В России шел седьмой год перестройки. Страну вовсю лихорадило. Перемены, как жернова, перемалывали все старое. В Москве, в популярном журнале «История и наука», готовили к выпуску очередной номер. Редактор Семен Семенович Холодков, представительный, упитанный, торопил начальников отделов. Опаздывали! Сам пошел по кабинетам. В отделе «Наука и религия» он столбом встал перед столом нового корреспондента, которого усадили в дальний угол.
– Это что такое? – спросил редактор у начальника отдела, сидевшего у окна и лупившего по клавишам машинки.
– А что такое? – Тот поднял голову и посмотрел через толстые линзы очков на редактора.
– Я вот про этот кошмар на стене. Калейдоскоп, понимаешь! Что это за галерея?
Вся стена за пустующим стулом корреспондента была заклеена фотопортретами людей, и все больше из старого времени. Тут были царские офицеры, какие-то довоенные господа и дамы на фоне Эйфелевой башни. Живописные и графические портреты деятелей времен Великой французской революции и Наполеона, а также Екатерининской эпохи и Александра Первого. Красовался и портрет древнерусской княгини. Такие стены бывают в кабинетах у сыскарей, которые напряженно ведут расследование, фиксируя всех действующих лиц. Все мелочи следствия должны быть перед глазами! Среди прочего была тут и огромная фотография дощечки с непонятным доисторическим текстом.
– Парень ищет, – пожал плечами начальник отдела.
– Что он ищет? – приглядываясь к этой самой дощечке, нахмурился редактор.
– Истину, Семен Семенович, – ответил в открытых дверях молодой человек. Он заходил с двумя коллегами. – И не только ищет, но и находит!
В руке молодой человек держал пачку сигарет и коробок – они ходили курить. Корреспондента звали Аркадий Радов. Бородатый, улыбчивый, в очках, с живым симпатичным лицом. Немного похожий на чудака. Успел зарекомендовать себя настырным умником.
– Это что, иллюстрации для будущей статьи? – спросил редактор.
– Для книги, – самоуверенно ответил молодой корреспондент и тотчас спохватился: – И для статьи тоже. Как раз сейчас над ней работаю. Для следующего номера. На оперативке собирался заявить…
– И в чем суть? – спросил редактор. – Что-то во всем этом знакомое?
– Вы слышали о «Велесовой книге»?
– О какой книге? – поморщился редактор.
– О «Велесовой». Древняя книга русских жрецов…
– А-а, точно, – кивнул редактор на фото деревянной доски и тотчас поморщился. – Говорю ж, знакомое. Та самая подделка. Конечно, читал… Интересовался, было!
– Почему сразу подделка? – нахмурился Радов. – Кто вам такое сказал?
– Ученые сказали.
– Какие ученые?
– Разные.
– Да какие разные? – переглянувшись с сотрудниками, ища у них поддержки, спросил Радов. – Что за ученые?
– Академики, – ответил редактор.
– Фамилии?
– Что за допрос, Радов? – возмутился редактор.
Корреспондент прошел в кабинет и встал в центре, сразу превратившись в докладчика.
– Год назад профессор-филолог Творогов назвал «Велесову книгу» подделкой, но его выводы были полностью основаны на характеристике палеографа Жуковской. Она вынесла приговор «Велесовой книге» в далеком 1960 году. И как иначе? Самое начало холодной войны! Противостояние двух миров, цивилизаций! А эту книгу нашли и защищали сплошные белогвардейцы: Федор Изенбек, Юрий Миролюбов, Александр Кур. Изенбек – полковник белой армии, Кур – целый генерал! «Велесову книгу» признала русская эмиграция, еще живые враги СССР, сражавшиеся на полях гражданской войны. Как вы думаете, могли наши историки обрадоваться такой находке таких господ? – Радов прошелся по кабинету. – Это во-первых. А во-вторых, Жуковская, хотела того или нет, проводя языковую экспертизу и сравнивая «Велесову книгу» и берестяные грамоты, нашла массу совпадений! Сразу возникает вопрос: что же получается, тот, кто создавал «Велесову книгу», копировал стилистику новгородских берестяных грамот?
– А почему нет? – поинтересовался редактор.
– Да потому «нет»! – Радов так хлопнул по столу, что редактор Холодков вздрогнул.
– Мебель не ломай, – погрозил он пылкому корреспонденту пальцем.
– «Велесову книгу» знали еще в девятнадцатом веке! – горячо продолжал корреспондент. – «Книгу Ягилы Гана смерда с Ладоги»! Или «Патриарси». То бишь «Патриархи», Отцы рода нашего! Так что берестяные грамоты тут ни при чем! Их открыли в двадцатом веке. А языковые признаки схожи, потому что их писали с разницей в полтора-два века! Берестяные – в одиннадцатом, «Велесовицу» – в девятом.
Редактор подумал и сделал злорадное лицо:
– Так этих же табличек, говорят, не сохранилось? Оригиналов? А? Подевались куда-то?
– Ну и что? – усмехнулся Аркадий Радов. – А рукописи Гомера сохранились?
– Ишь ты, куда загнул!
– Так сохранились или нет, Семен Семенович? – победоносно сверкая очками, потребовал ответа Радов. – Или тоже подевались куда-то? И пьесы древнегреческих драматургов в том числе? Говорите же!
Холодков насупился:
– Какая же ты язва! Знал бы, не взял тебя на работу!
Все с любопытством и удовольствием наблюдали за поединком. Но Радов решил не давать редактору спуску:
– А два главных источника древнерусской литературы? Повесть временных лет, Нестором писанная, и «Слово о полку Игореве», анонима?
– К чему ты ведешь, умник?
– Ну скажите, пожалуйста. Как с ними-то?
В кабинет уже входили другие сотрудники: спор выходил на славу!
– Скажи ты ему, Семен Семеныч, – попросил начальник отдела Филиппов. – Не уймется ведь.
Холодков даже зарычал тихонько:
– Сгорели они в Москве во время пожара 1812 года.
– Вот! – потряс перстом Радов. – Видите, мы знаем только копии. И признаем эти труды за подлинники.
– А вот еще один профессор… – пощелкал пальцами редактор, – как бишь его, с железной фамилией…
– Железняк, – подсказал ему корреспондент.
– Точно! Он сказал, что «Велесова книга» – самый неинформативный источник! Ни тебе имен толком, ни событий! Все идут куда-то, идут! И боги какие-то, о которых мы и не слышали!
– Вот именно! – огненно прошептал Радов. – Этот Железняк – болван старый! Вот он кто!
– Ты на людей-то не ругайся, – осадил его редактор.
– Еще какой болван! Я вот одного батюшку знаю – замечательный батюшка! Календарь православный наизусть знает! Всех русских святых назубок! Кто, когда и что! А заговори с ним об истории, он и в лужу. Ему это неинтересно! Ему божественное подавай! Вот и автор «Велесовой книги» точно такой же! Он не Тацит, не Геродот, не Карамзин! Он не летописец! Он – жрец! Ему не важна политика! Это не его стихия! Германариха знает, и хорошо! Для него важны племенные вожди: Богумир, Слава, их дети, Орей и его сыновья! А еще более важны боги: большие и малые! Триглав, Матерь-Сва и целый сонм малых богов: Радогощ, Крышень, Житнич, Зернич, Овсенич, Просич, Студич, Ледич, Плодич и так далее! Ему интересен принцип мироздания его племени: Правь, Навь, Явь! Господи, да такого ни один поддельщик и не выдумает! В голову не придет! Я размышлял об этом! – Радов кивнул своим коллегам, которых собралось в кабинете уже немало. – Если бы я был жрецом девятого века, я бы написал именно такую книгу! И никакую иначе! И еще, иные злые языки обвиняли в подделке известного коллекционера девятнадцатого века Сулакадзева. Так неужто бы он такое придумал? А ведь он и латынь знал, и греческий! Или кто-то другой? Чтобы быть достоверным, тот же Сулакадзев обложился бы трудами историков всех времен и создал бы очень грамотный текст, к которому и не подкопаешься! В том-то все и дело, что «Велесову книгу» писал именно древний жрец!
– А почему тогда имена этих богов не встречаются в других исторических документах? – спросил редактор. – Что за ноу-хау такое?
И он тоже победоносно поглядел на своих сотрудников.
– Вы «Дискобола» Мирона скульптуру знаете? – вдруг хитро спросил Радов.
– Эту скульптуру знает каждый образованный человек, – с упреком, но и с превосходством заметил редактор.
– Все правильно. А из чего он сделан? Дискобол?
– Из мрамора, из чего же еще!
– Верно! Тут недавно водолазы в Средиземном море плавали и руку увидели – торчит себе над песком. Страшно стало. Подплыли ближе. В ракушках рука. Потерли, а это бронза. А под песком прекрасная статуя в полтора человеческих роста. Затонула триера две тысячи лет назад, от триеры и памяти не осталось, а вот бронзовая статуя – как будто вчера отлили!
– Ты это к чему, Радов? – поинтересовался редактор.
– А к тому, что мы знакомы с греческой скульптурой по римским мраморным копиям. «Дискобол» Мирона – это римская копия. Греки свои скульптуры, как правило, отливали из бронзы. И когда варвары разграбили Рим, то все бронзовые статуи они переплавили на оружие. Греческих скульптур на поверхности земли не сохранилось в природе! Только в море! А ведь когда-то вся Греция ими полнилась!
Под взглядами коллег редактор Холодков нервно почесал щеку.
– И еще, – продолжал корреспондент Радов, – в восьмом и девятом веке в Византии на престоле сидели басилевсы-иконоборцы. Все, что было создано в иконописи в предыдущее века, они уничтожили. Погибли не только тысячи, да что там – сотни тысяч икон! – погибли и книги, и росписи на стенах храмов. Кто не хотел уничтожать иконы, тех пытали и убивали. Так вот, исторический факт, есть сохранившиеся росписи… Священники на свой страх и риск залепляли стены глиной, а потом закрашивали их…
– Я что-то не понял, а при чем тут твои боги?
– А притом что все языческое церковью уничтожалось беспощадно. Все, что встречалось на пути. Веками! И с этим приходится смириться. Если бы Анна Ярославна, – он указал на портрет княжны на стене, и редактор оживленно кивнул: мол, вспомнил! – если бы она не увезла дощечки Ягилы Гана с собой в Париж, где французам до них не было никакого дела, на Руси их бы сожгли. Потому что всеми библиотеками заведовали священники и монахи, как самые образованные. У них, дощек, как их называл Миролюбов, не было бы шансов! Я думаю, до нас дошла капля из моря того, что когда-то было на этой земле. Я о величайшем культурном слое дорюриковского периода! А наши академики копать глубже и не будут! Тогда им придется историю своей страны переписывать! Наоборот, что найдут крамольного, обратно в землю закопают! Это ведь они учебники писали! Кто ж сам себя дураком назовет? Вот так вот, Семен Семеныч, – поклонился редактору Аркадий Радов.
Молодому корреспонденту зааплодировали.
– Я тебе пока не Семен Семеныч, – строго заметил редактор. – Молод еще. А Семен Семенович! Без году неделя!
– Пардон, Семен Семенович, – картинно поклонился Радов.
– То-то же, – бросил Холодков и двинулся к дверям. Но на пороге остановился. – Ты слишком умный для нашей редакции, – погрозил он Радову пальцем. – Понял? А статья готова? Про «Велесову книгу»?
– К следующему номеру будет готова.
Почесав нос, Холодков отрицательно покачал головой:
– Нет, к этому. Готовь ее к этому номеру. Не будет: пеняй на себя. По местам, лентяи! – нарочито грозно рявкнул он. – Цирк окончен! За просрочку сдачи материалов буду лишать премии, так и знайте!
Жар-птица Ягилы Гана и Анны Ярославны, Павла Строганова и Петра Дубровского, Александра Сулакадзева и семьи Неклюдовых, Федора Изенбека и Юрия Миролюбова, Александра Кура и Сергея Парамонова, а теперь еще и Аркадия Радова, молодого ученого и писателя, решившего посвятить жизнь этой теме, неслась все выше и захватывала все большие пространства! Огненные перья чудесной Жар-птицы все яростнее летели по русской земле. И по другим землям тоже! Они падали там, где жили люди, хорошо понимавшие, что Русь – это мы, а Древняя Русь – тоже мы, и если Бог поможет, то и будущая Русь тоже будем мы!
Только на этом история «Велесовой книги» совсем не заканчивалась! Пожалуй, она только еще начиналась!..