Шестиконечная звезда Соломона, грубо накапанная свечным воском, всеми углами упиралась в края чайного блюдечка. В центре была вклеена фотография моей посетительницы — рыжеволосой девушки лет двадцати пяти. С ожиданием поглядывая на меня, она заявила:

— Мой волшебный талисман. Охранная грамота от всех страхов.

— Зачем же вы пришли ко мне?

— Да вот… Что-то не срабатывает.

И она рассказала мне о том, как восемь месяцев назад у нее начались приступы панического страха перед неизвестными являющимися во сне и наяву бесформенными существами.

Не будем говорить о ее заболевании (в магии оно известно под названием лярвы ужаса) и о методах его лечения. Речь пойдет о явлении, на котором все чаще пытаются спекулировать расплодившиеся в последнее время шарлатаны: о столь таинственной почти для всех магии талисманов. Знакомство с азами науки о талисманах, хотелось бы надеяться, предостережет многих от конфузных и опасных ситуаций.

Что же случилось с девушкой? Она обратилась по объявлению с каким-то «лесным колдунам», и те за полчаса изготовили ей «охранную грамоту».

— Увы… — с этого слова мне пришлось начать свои объяснения.

Некоторые «реалисты» напрочь отметают все, в чем им самим не удалось принять непосредственного участия. Но существуют еще и фанатики — другой полюс человеческого невежества — люди, готовые поверить во что угодно, — именно они и способствуют процветанию лжи и шарлатанства.

«Истина всегда в центре» — один из постулатов герметизма, уравновешивающего науку и религию.

Учение о талисманах во все времена было одной из основ спотаенных знаний. Многие силы магической науки при их изготовлении реализуются полностью, и едва ли отыщется на земле человек, который бы не слышал о таинственных талисманах, дающих неуязвимость, помогающих при достижении любой цели.

Простейшие основы логики убеждают нас: явление, просуществовавшее века, не может быть отвергнуто только потому, что было недостаточно изучено официальными науками.

Глубоко в недрах египетских пирамид и старинных храмов еще хранятся предметы, осквернение которых повлекло за собой немало смертей неосторожных грабителей и археологов. И если в отдельных случаях ученые дают достаточно разумные объяснения, то зачастую им становится нечем прикрыть собственное бессилие.

Заинтересованный читатель без труда обнаружит много публикаций, посвященных данной проблеме. Отмечу лишь, что древний Египет — одна из стран-родоначальниц высшей магии.

Фольклор почти всех народов мира несет легенды и предания о загадочной гибели людей, дерзнувших украсть «проклятое золото», храмовые реликвии или другие культовые атрибуты… Сам я помню зловещий голос моей болгарской- прабабки Мары, которую называли колдуньей: «Проклят будет несчастный, протянувший руку к чужой реликвии!».

Она рассказывала мне, как в 1912 году в соседнее село вернулся солдат из Сербии с братоубийственной Балканской войны. Его добыча — полсумки старинных золотых монет и серебряный медальон на цепочке — сделала его богачом.

Выстроив новый дом, купив землю и наняв батраков, он похвалялся в корчме, что уж кому-кому, а ему-то «проклятое золото» пошло впрок…

Выпив лишнего, новоявленный хозяин становился откровеннее:

— Даже под дулом ружья старик упрямился — не хотел показывать, где деньги спрятал, мол, не его это деньги и руки мне сожгут… А как схватил я его внучку, так живо кувшин откопал.

А руки-то он все-таки не уберег, — усмехалась моя прабабка. — До локтей их ему в грозу молнией сожгло, так его и нашли под дубом. Да и от богатого дома того уж только камни остались…

Случайность ли история с молнией?

Попытаемся глубже проникнуть в пока еще мало освященные лабиринты магии талисманов.

В науке о талисманах оккультизм различает два параллельных русла: низшие талисманы и пантакли. Их никогда не следует смешивать. Будем исходить из принципа: каждый пантакль есть талисман, но не каждый талисман — пантакль.

Талисманами — простейшей формой — занимается преимущественно низшая (деревенская) магия, а изучением и изготовлением пантаклей — высшая. Трудно назвать такие жизненные ситуации, на которые бы не распространялось влияние пантаклей: от любви до торговли, от сохранения памяти до удачи в судебных тяжбах.

Низшие талисманы для исследования малоинтересны — подчиняясь тем же законам, что и пантакли, они отличаются гораздо меньшим влиянием и, изготовленные деревенскими колдунами, часто не имеют никакой силы.

Пантакли же являются синтезом научных методов высшей магии, поняв принцип действия пантаклей, мы автоматически получим представление и о действии низших талисманов.

ВНЕШНИЙ ВИД

Говорить о внешнем виде простейших талисманов не имеет смысла — их существует неопределенное количество — так как талисманом может служить практически любой предмет, на котором сконцентрированы воля, внимание и вера одного человека или группы людей. Здесь — уместна одна старая тибетская пословица: поклонение заставляет сиять даже собачий зуб.

Пантакль же чаще всего представляет собой правильный круг (иногда маг может выбрать другую форму) с гравированными в нем священными — фигурными и буквенными — символами. В большинстве случаев используются древнееврейские или латинские буквы. Материалами служат металлы, пергамент, фарфор, кожа животных.

ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ И ИЗГОТОВЛЕНИЯ

Все многочисленные виды пантаклей объединяет их основной принцип: ускорение желания изготовителя и содействие ему. Это заставляет нас думать, что между изготовителем и пантаклем действует некий невидимый агент, конденсирующий в пантакль желание и волю изготовителя, что обуславливает возможность энергоинформационного обмена между пантаклем и окружающим миром. Какая же сила может содержать человеческое желание и волю, если не сама мысль? Следовательно, нам остается только рассмотреть, способна ли мысль отделяться и жить самостоятельной жизнью вне мозга. Вспомним явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения — все они основаны на концентрированном передвижении мысли.

Но это же абсурд, скажете вы — каким образом отделенная от мозга мысль удержится каком-то куске металла! Такое возражение будет казаться логичным до тех пор, пока мы не рассмотрим механические свойства человеческой мысли.

Можно различить два вида мышления: сознательное и бессознательное. Бессознательная деятельность — это процесс, протекающий неосознанно, но имеющий большое влияние на биологическое функционирование тела. Яркое доказательство этому — сомнамбулизм. Погруженный в сомнамбулическое состояние, человек не осознает того, что с ним происходит, но точно выполняет все распоряжения оператора.

Полковник де Роша — известный исследователь гипнотизма, экспериментальным путем доказал, что отделяясь от мозга, бессознательная психическая материя может быть задержана и конденсирована в определенные вещества: воду, воск, желатин.

Но сознательное отличается от бессознательного тем, что обладает способностью самоопределения. То есть, если изготовитель приказывает своей мысли (своему сознательному психическому агенту) везде следовать за изготовленным им пантаклем и выполнять гравированные на нем законы (его волю), то мысль подчинится этому приказанию, ибо активной зоной мысли является воля.

Наглядно мы можем представить это следующей схемой.

Где TR (терция) — продукт полярного соприкосновения активной воли и пассивной логики — само действие мысли. Отсюда следует, что воля является управляющим фактором мысли, а логика — ее корректором.

Перед принятием посвящения в древних храмах и магических орденах кандидаты подвергались многократному испытанию воли. Их оставляли наедине с соблазнительницами-тетерами; в склепах, куда не проникало ни одного солнечного луча; долгое время, месяцы, они были вынуждены сохранять молчание. Человек, терявший над собой контроль, признавался недостойным священного откровения и изгонялся. На первый взгляд, все это может показаться лишенным смысла, но, как следует из сказанного выше, магические способность прямо пропорциональны развитию воли. А целью подобных испытаний было выявить, отсеять неспособных, которым знание принесло бы только несчастье. Доктор Папюс давал следующее определение магии (по-своему верное): «Магия есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы.»

Итак, в процессе изготовления пантакля или талисмана мы видим два этапа: этап первоначальной выработки формы, гравирования символов и законов, второй — освящение или проявление пантакля, пробуждение его к жизни. Иными словами, если первый этап можно сравнить с зачатием ребенка, то второй, несомненно, будет его рождением. Проходя через оба этапа, маг должен считаться с определенными законами — времени, места, планет, концентрации природных сил и многим другим, также входящим в один из основополагающих законов магии — Великий Закон Аналогий, на основе которого маг совершает все свои действия и вычисления.

Обозначим первое состояние пантакля (непроявленный пантакль) через PN1, а второе (проявленный пантакль) через PN2. Они существенно отличаются друг от друга, хотя внешняя форма ничуть не изменилась. Для большей точности введем новое понятие: скажем, что PN2 обладает активной информационной емкостью.

Уяснив себе, что такое информационная емкость, мы поймем сам принцип действия всех пантаклей и талисманов.

У каждого человека есть собственные желания, стремления и цели. Это его идеи, они проходят сквозь всю жизнь и составляют принцип его действия — это информация, которой он подчинен. Если определенный предмет содержит в себе волю и желание, которым он служит, у него есть принцип действия. Вычислив параметр этой заданной ему информации, мы поймем его принцип действия, или его информационную емкость.

Итак — информационная емкость есть сумма всех идей, составляющих принцип действия данного объекта. Обозначим ее через INFO.

Информационная емкость может быть пассивной и активной. Пассивное состояние — это такое состояние, когда при наличии закодированной в предмете воли она не стремится к реализации, находится как бы в спячке. Когда же пантакль реализует заложенную в нем волю, выполняя желание мага, мысле-материя в нем и вокруг него приходит в движение — такое состояние называется активным.

Один мой любознательный знакомый, заглянув в полуразрушенную и всеми забытую синагогу в болгарском городе Видине, заметил в камнях медную бляху, диаметром сантиметров в пять. Он оттер плесень и с удивлением всмотрелся в испещренный странными значками металл. На одной стороне в центре была гравирована звезда Соломона (известная под названием израильской звезды), вписанная в три концентрических круга, а на другой — таблица, заполненная иероглифами. С краю была пробита дырочка, очевидно, для шнурка.

Взяв медальон в руки, я сразу же узнал характерное для пантаклей расположение знаков, но иероглифы были мне непонятны! Это не был ни один из принятых в магии способов письма: ни древнееврейский, ни символический, герметический или некромантический шрифт.

Увидев мою явную заинтересованность, знакомый махнул рукой и отдал мне свою находку. Естественно, мне захотелось проявить возможности пантакля и перевести его из пассивного (по отношению ко мне) состояния в активное. Для этого было необходимо провести полную расшифровку гравированных знаков, ибо не надписи составляют силу талисмана, а осознание этих надписей.

Я рассуждал следующим образом: во- первых, по Закону Аналогий из меди изготовляются пантакли, освященные под знаком Венеры. То есть, я держал в руках пантакль любви или расположения. Во-вторых, каковы бы ни были знаки таблицы, они, так или иначе, должны соответствовать перечисленным выше основным видам магического письма — поскольку пантакль явно был изготовлен по правилам научной магии. Следовательно, мне оставалось установить, как соотносятся знаки на таблице с главными способами эзотерического письма. Не буду утомлять перечислением исследованных мною источников, в результате я пришел к выводу, что это греческий вариант искаженной формы древнееврейских и некромантических иероглифов. Этот вывод подтвердила расшифровка ключевого, стоящего в самом центре пантакля иероглифа, который я определил как древнееврейское ФХЕ, что на языке Тарота означает «магическая звезда», эта звезда и была гравированна на обратной стороне пантакля — напротив иероглифа. Теперь стало ясно, что вся таблица составлена на языке Тарота.

Расшифровка заняла больше двух месяцев, и хотя я еще не приступил к конечной стадии работы — освящению, было очевидно, что опыт удался, В необходимых условиях оживляя звучание гравированных символов, я чувствовал резкие толчки, идущие от моего сознания по направлению к пантаклю и обратно. Он начал становиться как бы частью моей мысли.

А затем произошло непредвиденное — пантакль исчез. Обстоятельства пропажи в данном случае не важны, но лишь огромным усилием удалось мне превозмочь чувство нарастающей физической депрессии.

Один из законов магии: «маг никогда не должен уничтожать или терять пантакль!»

АСТРА-МЕНТАЛЬНЫЙ ФАКТОР

До сих пор мы говорили только о прямом личностном воздействии оператора на талисман. Но для того, чтобы талисман выполнял заложенную в него волю, необходимо повлиять еще на те природные элементы, в «ведомстве» которых находится данная жизненная ситуация.

Современные точные науки хотя и добились многого в изучении физических законов, открыто признают свою полную беспомощность в плане причинностей этих же самых законов: «Что находится дальше элементарных частиц мы не знаем» — цитата из пособия по физике. Но логика не может допустить, чтобы что-то произошло из ничего. Поэтому мы должны предположить, что наш видимый или физический мир — лишь проекция иной, всеобщей гиперфизической материи, в которой, однако, действуют иные — свойственные для этой материи — законы. Следовательно, зная эти законы и с их помощью действуя на гиперфизические субстанции, мы можем влиять на ход физической жизни.

В работе «Оккультное воздействие» я говорил о двух основных видах гиперфизической материи — астральной и ментальной (духовной), различающихся друг от друга степенью плотности или одухотворенности.

Было бы грубейшей ошибкой предполагать, что населенным может быть только знакомый нам земной мир. Запомним: там, где присутствует материя, существуют проявления этой материи. Так, например, наше тело — проявление физической материи, равно как растительный, минеральный и животный мир.

Так как мы признали существование иных материй (к которым относится наш разум и дух), кроме физической, мы вынуждены признать и существование их проявлений — существ полностью, в большей или меньшей степени сознательных.

Древние маги и жрецы на основе многовекового опыта своих предшественников, пользуясь методом наблюдений, вычислений и аналогий, сумели разработать таблицы, показывающие соотношение природных сил. Именно эти астральные и духовные силы и есть тот астра-ментальный фактор, который играет вторую, после самого мага, роль в изготовлении пантаклей. Силы эти по своей природе различны — от звездных скоплений и излучений, до существ, именуемых в магии князьями, гениями, демонами, ангелами, духами, министрами и стихийными духами. Пусть никого не смущают эти названия — они лишь помогают установить ту роль, которую играют различные проявления природных пластов в нашей жизни.

Желая изготовить пантакль, маг выбирает астра-ментальное существо, принципы действия которого соответствовали бы его собственным стремлениям и убеждениям. В противном случае, воля мага и действия астра-ментального фактора, приходя в противоречие, будут компенсировать друг друга, и результат достигнут не будет.

Этот важный закон мы можем сформулировать так: пантакль является несостоятельным при несоответствии между информационной емкостью мага и астра-ментального фактора.

ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН ПАНТАКЛЯ

Закон, который мы сейчас выведем на основе анализа сказанного выше — Всеобщий Закон Пантакля — впервые фигурирует в магии. Пространные и зачастую неясные объяснения, встречающиеся в сочинениях по научной магии, почти всегда запутывают подробностями и уводят от главного. Давно был необходим универсальный, синтезирующий закон, применимый ко всем пантаклям и талисманам вообще.

Обозначим древнееврейским иероглифом ^ мага или изготовителя.

Закон передается следующей схемой.

Где INFO 1 —первое проявление информационной емкости мага, личностно направленное на пантакль. a INFO 2 — второе проявление информационной емкости мага, личностно направленное на астра-ментальный фактор (A-MENS).

И наконец — (A-MENS) INFO — активизированная информационная емкость астра-ментального фактора, направленная магом на пантакль.

На схеме показано, как в результате этого тройного действия непроявленный пантакль (PN1) преобразуется в проявленный (PN2).

Формула закона следующая:

PN2INFO = (A-MENS)INFO общ.

Его словесная формулировка: Информационная емкость проявленного пантакля равна общей активизированной идее оператора и астра-ментального фактора.

Как мы уже отметили, этот закон применим ко всем существующим видам талисманов и пантаклей — начиная с деревенской «ладанки» и заканчивая пантаклями высшей магии, символом креста и иконами, впрочем, об этом — несколько позже.

Для примера приведу изображение пантакля реализации цели.

Где древнееврейское 1) (ВАУ) — (символическое значение иероглифа: «испытания») — соответствует INFO. Формула ELOHA — шестое имя Бога по каббале — противопоставляется иероглифу как символ воли и защиты от всех невзгод. Поскольку пантакль изготовлен под знаком Солнца, астрологический символ Солнца присутствует как знак возрождения в человеке астральных и ментальных сил, способности к борьбе с обстоятельствами, поляризации силы. ХАМВА и FEBUS — обозначение астра-ментального фактора.

Пантакль изготовляется из золота в августе.

ВЫСШИЕ ТАЛИСМАНЫ

Помимо низших талисманов и пантаклей, существует еще третья, занимающая особое положение в высшей магии категория, которую составляют высшие талисманы. Они также весьма многочисленны по своему внешнему виду и целям изготовления и также, по принципу действия, подчинены Всеобщему Закону Пантакля. Эту категорию можно охарактеризовать следующим определением: высшим талисманом является верховный символ всякой религии.

Нагляднейшим примером этого служит крест. Христианство — одна из ведущих религий мира. Желание, воля и преклонение миллионов людей сосредоточены на ее верховном символе — кресте. Народный фольклор приписывает крестном}' знамению огромное влияние на «нечистую силу», а во многих западных фильмах ужасов давно пользуется популярностью сюжет борьбы с вампирами и оборотнями при помощи креста и христианских символов.

У некоторых читателей возникнет естественный вопрос — каким образом применить непосредственно к себе эти «волшебные» свойства высших талисманов, например, креста?

Большое сообщество людей, следующих одной и той же цели, предварительно условившееся о характере этой цели, выделяет из своего мозга однотипные по своему астра-ментальному началу импульсы. В силу большой аналогичности друг с другом они сливаются в одно целое — эгрегор. Это существо обитает в астральном плане — ибо для выхода в ментальный оно не обладает достаточными ресурсами сознательного мышления. Его информационная емкость состоит исключительно из заданных тезисов, но она активна. Это означает, что человек, достаточно ознакомленный с законами эгрегора своей общины, способен воспользоваться его силами для выполнения своей летной воли — если эта воля не противоречит информационной емкости самого эгрегора.

Так, например, для заговора на крови, конечная цель которого убийство, сатанист не может воспользоваться мощью христианского эгрегора — информационная емкость астросома сатаниста прямо противоположна емкости этого эгрегора. Если рассматривать мага и эгрегора как передатчик и приемник, можно сказать, что приемник (эгрегор) не может настроиться на волну передатчика (мага).

Итак, астра-ментальный фактор креста, как высшего талисмана — это эгрегор Христианства — образ Христа и всех почивших святых.

Человеку, вознамерившемуся прибегнуть к помощи какого-либо эгрегора, прежде всего необходим его символ. Б данном случае — это крест. Молитва, обращенная к эгрегору, привлекает его внимание к молящемуся. Но, повторяю, никогда не должно молиться о том, чего эгрегор в силу своих принципов не может выполнить!

МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА

При освящении талисманов и пантаклей очень важную роль играют заклинания. Каждое заклинательное слово — это формула, несущая в себе определенную информацию. Некоторые магические школы считают, что само звучание слова играет роль едва ли не более важную, чем образ, с этим словом сопряженный.

Мы не можем согласиться с этим мнением. При общении одного человека с другим произношение, безусловно, играет главнейшую роль — звуковые вибрации улавливаются слуховым нервом и при обработке их мозгом уже переводятся в конкретный символ; но все это относится к физическим методам сообщения. Цель всякого заклинания — вызвать к действию то или иное астра-ментальное существо. Звуковые вибрации не могут быть уловлены его органами восприятия, которые относятся к другой среде. Какую же роль тогда играет звуковая формулировка заклинания?

Наше сознание механически переводит все возникающие в нем образы и слова. Следовательно, выделение из мозга психической материи будет происходить интенсивнее при облачении его в привычную форму — слово. Результат заклинания зависит не от того, что говорит маг, а от того, что он думает в этот момент. Поэтому бессмысленно, вычитав где-то непонятные слова, выдаваемые за «волшебные заклинания», их повторять. Для посвященного каждое магическое слово наполнено глубоким смыслом.

Предлагаю читателю для примера разбор величайшего имени учения каббалы и высшей магии — шемота ЙЕВЕ. Эта формула наиболее часто гравируется на пантаклях, вписывается в обрядовые круги и прочие магические атрибуты. Она охватывает все законы мироздания, беря за основу так называемые циклические процессы. Подлинное древнееврейское ее написание (справа — налево) следующее, где читаются иероглифы ИОД (и), ХЕ (е), ВАУ (в), ХЕ (е). Эти четыре иероглифа образуют циклический процесс, располагаясь по сторонам герметического креста

Иод является символом оплодотворения, положительного полюса природы, духом — отцом. ХЕ — приемлющее лоно, матерь, символ отрицательного полюса, астральная материя, И — ВАУ — продукт их взаимодействия — ребенок, заключающий в себе свойства как отца, так и матери, иначе говоря, — терция, физический план. Второе ХЕ завершает процесс, являясь как бы символом его завершенности, и обозначает начало нового цикла, где в качестве ИОД действует ВАУ предыдущего процесса. Таким образом был сотворен мир.

Слова АДАМ и ЕВА, есть все основания полагать, также произошли из этой формулы. Если читать три основные части шемота не по буквам, а по звучанию иероглифов, то получится IODEHEVAU, что обычно произносилось первосвященником просто как IODHEVA… В этом слове можно различить два символа — мужской ЙОД (ЙОДАМ — АДАМ) и символ матери с ребенком ХУВА (ЕВА); а с того времени, как эзотерическое значение этих слов было заменено экзотерическим, символ ХЕВА превратился просто в обозначение женщины.

Добавлю: шемот ЙЕВЕ считался настолько священным, что даже посвященные произносили его только при заклинаниях, а в обыденной жизни он заменялся названием тетраграмматон — в буквальном переводе «четырехбуквенник».

ОСВЯЩЕНИЕ

Как мы уже отметили раньше — главный этап работы над пантаклем или талисманом — освящение.

Чтобы читатель яснее представил себе его суть, ненадолго вернемся к низшим талисманам. Наглядно представим себе три возможных развития следующей ситуации: охотник языческого племени убивает медведя.

1. Повесив клык убитого зверя себе на грудь, охотник воображает и верит, что клык будет охранять его на охоте, — более того, в качестве талисмана он начинает передаваться из поколения в поколение.

2. Прежде чем повесить медвежий клык на шнурок, охотник обращается с молитвой к духу медведя — божеству его племени — с просьбой не гневаться и с помощью этого клыка охранять его и его род на охоте.

3. Охотник приносит клык шаману или жрецу и тот совершает над ним обряд освящения.

Вопрос: в каком из трех случаев медвежий клык будет являться действительным талисманом?

Задумайтесь, еще раз вернитесь ко Всеобщему закону пантакля и проверьте себя.

Правильный ответ: во втором и третьем случаях.

По Всеобщему Закону Пантакля всякий талисман есть продукт тройного воздействия: изготовителя на талисман, изготовителя на астра-ментальный фактор (в данном случае — это эгрегор медведя) астра-ментального фактора на талисман.

В Первом случае два последних вида воздействия отсутствуют.

Итак, что же такое освящение?

Во-первых, освящение любого предмета есть магическое действие. Это означает, что предварительно маг должен произнести необходимые вычисления, показывающие, по каким законам следует производить заклинания. При совершении любого магического действия особую роль играет магический круг, цель которого — точное изображение призываемых сил и создание в мысле-материи мага таких вибраций, которые не допускали бы попадания в его астросом нежелательных астральных комбинаций. Создание магического круга — целое искусство, поскольку при недостаточно точном его изображении магическое действие не только обречено на провал (кроме актов Священной Терапевтики, но и становится исключительно опасным для жизни и сознания самого мага.

Затем, необходимо определить характер (психологический и мысле-физический) призываемого астра-ментального фактора. В случае ошибки оператор никогда не добьется успеха.

Также очень важное значение имеет выбор места операции. Существует обязательное правило, которому маг всегда должен следовать: место полагается предварительному освящению и должно находиться вдали от большой группы людей, не имеющих отношения к действию. Предпочтительнее всего — удаленная от города тихая местность.

Помимо всего прочего, необходимо выбрать природные условия, удобные для появления и действия астра-ментального фактора.

Не хотелось бы, чтобы у кого-то сложилось впечатление, будто только механическое, пусть даже самое точное, соблюдение всех правил обряда и повторение верно найденного смысла заклинания способны придать талисману силу. Это искусство — связанное с годами упорной самоконцентрации — духовной подготовки и мощнейшей отдачи психической силы. Индивидуальные качества- мага играют здесь первую роль. И обряд освящения есть таинство мага, чью волю и понесет в себе талисман.

Поэтому вынужден огорчить тех, кто надеялся узнать, как самому сделать талисман, коль скоро «охранные грамоты» лесных и прочих колдунов «что-то не срабатывают»…

Магия — жесткая наука, и требует от ее адепта пересмотреть многие из своих жизненных принципов и, что самое сложное — побороть самого себя. Тот, кто, задавшись такой целью, с честью выйдет из подобного сражения, — может считать себя посвященным.