Найди в себе богиню и перепиши сценарий своей жизни

Алексеева Диана

Царевна

 

 

Манипура – третий центр, или чакра солнечного сплетения. Срединный центр соединяет нас с нашей личностью, ощущением своей значимости, нахождением своего места в жизни. Манипура – центр равновесия и гармоничного распределения энергии.

Когда центр сбалансирован, человек ощущает свою ценность в этом мире и поэтому относится с большим уважением к себе и другим людям. Женщины чувствуют себя реализованными в социуме, растут в своей профессиональной деятельности, получают признание. Можно наслаждаться простыми мирскими радостями: едой, спортом, прогулками на природе, общением с друзьями.

Когда манипура малоактивна, женщина ощущает себя незащищенной или ненужной в этом мире, теряет интерес к жизни и поэтому может скатиться в депрессию.

Когда чакра гиперактивна, проявляется перфекционизм, властность, эмоциональная несдержанность.

Сказать, что с этим центром все сложно – ничего не сказать. Если на уровне манипуры нам не хватает энергии, то мы никогда не узнаем, что такое любовь, не поймем мудрости жизни, не познаем радости реализации в семье и в отношениях с любимым мужчиной.

Если же энергии достаточно, но отстает духовное развитие, то единственное, в чем мы можем себя реализовать, – власть. Причем власть в самых некрасивых ее проявлениях: ирония, цинизм, унижение тех, кто слабее, гордыня.

Интересно, что из этих жизненных сценариев общество предпочитает второй. Помните, как у Вишневского:

Палач не знает роздыха, Но все же, черт возьми, Работа-то на воздухе, Работа-то с людьми.

Выход из всех негативных сценариев один: начав работать над энергией третьего центра, надо параллельно развивать шестую чакру – чакру мудрости и ясновидения. Только так можно «выстроить» архетип Царевны.

Из всех практик, которые существуют на данный момент, лучшей для решения данной задачи является кундалини-йога. Удержание асан во время выполнения крийи развивает центр воли, а медитации и мантры – ясновидение и все верхние центры, что обеспечивает гармоничное развитие души и тела.

В современном мире – в сказках, мультфильмах и кинематографе – активно пропагандируется роль Царевны, в простонародье Золушки, которая очень много работает, не перечит старшим и за это выходит замуж за принца.

Давайте посмотрим, какие «награды» ждут современных Золушек. Есть ли у них возможность, выйдя замуж за принца, стать царицей, а не девочкой на побегушках или предметом интерьера в доме успешного супруга.

 

Мифология

 

Снегурочка

Оказавшись под влиянием сказок Афанасьева, Александр Островский в XIX веке пишет свою «Снегурочку». Его произведение жанрово больше напоминает греческий миф о Персефоне или славянский миф о Маре, которую сжигали в ночь на Ивана Купалу.

В основе сюжета – супружеская измена. У Весны, супруги Ярилы-Солнца, от заигрываний с Морозом рождается дочь Снегурочка. Мать и отец Весны, опасаясь мести Ярилы, прячут девочку на земле, в простой крестьянской семье, в которой не было детей.

Снегурочка, попав в дом к людям, занимается хозяйством, заботясь о своих названых родителях. Те на нее не нарадуются. Печалит их лишь то, что девушка не хочет замуж, и они не могут получить за нее хороший выкуп.

Изменница Весна становится заложницей старика Мороза: если она будет перечить ему, то в Берендеево царство (где и случился адюльтер) заглянет яркое летнее солнце, и ее дочь погибнет под его лучами.

Но ревнивый Ярило-Солнце может спалить Снегурочку и в холод, если внутри девушки загорится огонь любви. Поэтому отец Мороз запрещает дочери влюбляться и просит остерегаться пастуха и первого парня на деревне Леля, в котором живут «солнечные лучи».

Снегурочка знакомится с Лелем, но не влюбляется в него. Она не понимает его просьб о поцелуе за песню, как не понимает ухаживаний других парней и обид их невест.

Снегурочка очень популярна у мужского пола, и поэтому у нее совсем нет подруг. Одна Купава, невеста Мизгиря, общается с ней (чувственная страстная любовница не чует соперницы в интровертной Царевне, а зря).

Мизгирь приезжает выкупать Купаву и страстно влюбляется в Снегурочку. Оскорбленная невеста спрашивает жениха, в чем причина перемены его чувств по отношению к ней. Жених отвечает, что сердце его завоевали скромность и стыдливость Снегурочки, а смелость Купавы – предвестник измены.

Как и следовало ожидать, отец брошенной невесты, лишившийся двух мешков камней и злата (Мизгирь – жених завидный и политически выгодный), требует суда царя Берендея. Но и царь, пораженный красотой Снегурочки, не карает изменника, а ищет достойного мужа дочери Весны. Снегурочка жалуется на суде, что ее сердце не знает любви. Тогда герой девичьих грез Лель обещает к утру растопить своими песнями и чарами холодное сердце.

По традиции, в ночь на Ивана Купалу молодежь собирается и водит хороводы. На общем гулянье Лель провоцирует ревность Снегурочки, прося поцелуя у ее подруги Купавы. И вот холодное сердце дрогнуло. Но не от любви, а от ревности и оскорбленного самолюбия: только что все восхищались ею, Снегурочкой, и сочувствовали Купаве, а тут на тебе. Хитрый Лель, знаток женских сердец, делает ход конем, и уже не он, а она бегает за ним по лесу.

Вся в слезах Снегурочка встречает Мизгиря, изгнанного из царства за свой коварный поступок и спрятавшегося в лесах в надежде встретить предмет своей новой страсти. Он рассказывает Снегурочке о любовном огне, что горит у него в сердце, предлагает все свои сокровища, но деве не до него, она мечтает отомстить сопернице. Мизгирь, не сумев подкупить девушку, хочет взять ее силой, но лепетушки, слуги Мороза, обманывают распаленного жениха и уводят его.

Снегурочка ищет Леля, а тот сбегает к Купаве, говоря, что холодной красавице надо бы поучиться у подруги любить. Желая обойти Купаву в делах любовных, Снегурочка просит у матери Весны дар любви – та исполняет просьбу, объясняя, что теперь девушка полюбит первого встречного.

Первым встречным становится Мизгирь – его страсть наконец-то вознаграждена. Счастливые Мизгирь и Снегурочка идут встречать Ярило-Солнце, не боясь его губительных лучей. Опьяненный любовью и славой (теперь он – альфа-самец в царстве берендеев, ведь он завоевал недоступную деву и обошел Леля), Мизгирь ведет Снегурочку на гору, где она тает, благословляя любовь.

От отчаянья сам Мизгирь бросается с горы. «Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря тревожить нас не могут», – говорит царь, и все берендеи верят, что эта смерть и есть жертва Яриле-Солнцу, и теперь к ним в царство придет тепло, благодать и урожай.

 

Персефона

Свою интерпретацию взаимоотношений «палач – жертва» представляет греческая мифология в истории о Персефоне.

Юная дева, дочь Деметры и Зевса, только достигшая половой зрелости, была украдена братом отца Аидом, изнасилована им, а после посажена на трон. (Понятно, что Зевс не возражал – договорились по-родственному.)

Хорошо, Аид, как порядочный человек, женился на девушке. Вот только непонятно, почему он не пришел и не попросил руки племянницы у ее родителей, ведь они вряд ли отказали бы. Также непонятно, зачем Зевс явился к воцарившейся Персефоне в образе змея и изнасиловал ее так же, как в свое время изнасиловал свою мать Рею. Почему с другими дочерями верховный бог себе такого поведения не позволял? Даже наоборот, всячески защищал их и наказывал обидчиков, посягавших на их честь.

Осмелюсь предположить, что такое поведение Зевса отражает суть игр того времени. Патриархат только начинал набирать обороты, и до Зевса во главе пантеона восседала Гея – Великая Мать. Обратим внимание на родословную Персефоны. Внучка Реи и, что особенно важно, правнучка богини Геи. Правнучка верховной богини, той, кому молились люди тысячелетиями, той, что, являясь матерью Земли, венчала матриархат и той, наконец, кто оказалась всеми забытой.

Возможно, через миф, повествующий о насилии, в мире в целом менялось отношение к сексуальной культуре. До патриархата половой акт не был актом покорения или подчинения женщины. Новое время породило новые мифы.

Возможно, Зевс попросту таким способом утвердил свою власть. Взяв силой Землю и дочерей ее, патриархат снял с Женщины корону, отданную ей в период матриархата, предлагая богам и людям забыть о культах плодородия и поклонения женскому плодоносящему началу.

Далее в мифе о Персефоне события разворачиваются еще интереснее. Деметра отправляется на поиски дочери, обратившись за помощью к брату Посейдону. Но в мифе Посейдон служит не женщине, а инстинкту. Идя на поводу своей страсти, он насилует Деметру. Измученная потерей любимой дочери и отсутствием поддержки (отсутствие культа плодородия) Деметра иссушила землю. И земля перестала плодоносить.

Когда боги оценили масштаб грозящий катастрофы, они уступили желанию Деметры быть с дочерью. Гермес (бог иллюзий и торговли) спустился в царство мертвых и убедил Аида вернуть Персефону матери.

Как это часто бывает, за полгода совместной жизни жертва уже прикипела к своему палачу. Поэтому, когда страдающий от предстоящей разлуки Аид предложил ей на память о нем съесть несколько зерен граната, Персефона согласилась.

Деметра была счастлива воссоединиться с дочерью. Она спросила у Персефоны, не ела ли та чего-нибудь в царстве мертвых, и девушка ответила, что Аид силой заставил ее съесть зернышки граната, этим обрекая на возвращение в подземное царство. С этого момента Персефона полгода живет на земле (весной и летом), а другие полгода – с Аидом (поэтому осенью и зимой Деметра тоскует, и природа умирает).

Мифу о Персефоне около 3 тысяч лет. Архетип греческой богини – милая, послушная, доверчивая девочка – прижился в сказках. Вот вам примеры: Золушка, Красная шапочка, Дюймовочка, Настенька из «Морозко», падчерица из «12 месяцев», Спящая царевна, Царевна-лягушка, МарьяМоревна – заколдованная царевна, Царевна Несмеяна, супруга Синей Бороды, Рапунцель, Ассоль, Жасмин, Аврора, Танцовщица в «Оловянном солдатике», Принцесса на горошине, принцесса из сказки «Принцесса и свинопас» и даже состарившаяся «девочка» – старуха из «Сказки о золотой рыбке».

Суть этих произведений одна: сиди, терпи и жди – счастье само придет. Вот-вот, едет уже, спешит к тебе навстречу принц – спаситель твой, и будешь ты, наконец, счастлива. С места вставать не надо. А лучше лежать. Замертво.

Вот только с мертвыми людьми живые не очень-то хотят связываться. Поэтому барышни и оказываются заложницами милого сердцу образа, этакими жертвами Диснея, на всю оставшуюся жизнь.

Все бы ничего, если бы мечты с возрастом менялись. К сожалению, так бывает не всегда. Однажды женщина, разменявшая шестой десяток, спросила меня на консультации: «Буду ли я когда-нибудь счастлива?» Я уточнила, что моя клиентка имеет в виду и услышала в ответ: «Ну, замуж я когда-нибудь выйду?» – «Так вы же были замужем дважды», – улыбаюсь я. «Это не то все, хочется нормально, как в сказках», – уточняет успевшая состариться Царевна.

А вот другой случай. Красивая, умная женщина ждет своего любимого, женившегося на другой. Ждет и верит на протяжении 17 лет, что мужчина ее мечты со дня на день вернется, поняв, какой он был дурак. Грустно. И холодно.

Сказки должны готовить нас к жизни и к предстоящим трудностям, объясняя, как их преодолеть, а не учить прятаться от жизни в своих фантазиях или за плечом сильного мужчины с богатым жизненным опытом. Очень важно понимать, что женщина, жаждущая встретить спасителя, уже встала на позицию жертвы, а в реальном мире у жертвы только одна пара – палач.

Кто они, Царевны? Очень часто – жертвы иллюзий, транслируемых нам с экранов телевизоров. Чуткие девочки, с которыми не разговаривали мамы и папы.

Я верю в любовь, и мне очень хотелось бы, чтобы в нашем обществе ее встречали чаще. Но я говорю о любви, основанной на глубокой близости, а она не имеет никакого отношения к игре в жертву и спасителя. Глубокое чувство может возникнуть в паре, где оба человека полноценны и самодостаточны, и поэтому они начинают отношения не для того, чтобы брать, им важно отдавать. Каждый делится тем, чего у него в избытке. В гармонично развитом обществе женщины отдают мудрость и любовь, мужчины – свободу выбора и силу.

В качестве примера хочется привести союз Ситы и Рамы.

В период правления Рамы мужчина имел право завести себе четырех жен. Но Рама показал, что мужчина может быть счастлив и с одной женщиной. И остался верен Сите даже после ее смерти.

Рама «призван был отстоять достоинство брака как выражения вечной и неразрывной связи между мужем и женой», и было это много тысяч лет назад. Об этом говорится в Священном Писании «Рамаяна». Любовь как дар, как желание поделиться – вот основа, которая необходима для гармоничного общества.

Для существования в нашем современном социуме первых трех «рабочих центров» биоэнергетики достаточно. С ними мы выживаем, одеваемся, едим, занимаемся сексом, становимся знаменитыми, наделенными властью или богатством. Жизнь это или существование, решать вам. Моя задача – пригласить вас туда, где зарождается любовь, где есть милосердие и благородство, где мы можем прожить по-настоящему глубокие и близкие отношения. Туда, где мы можем обрести гармонию духа и тела.

Так уж повелось исторически, что обществу, основанному на трех нижних центрах, для «психологической разгрузки» всегда нужны были жертвы. Во многих племенах для этой цели до сих пор существуют ритуалы жертвоприношения. В нашем обществе с ролью жертвы отлично справляются Царевны.

Положительные стороны Царевны:

● открытость и восприимчивость;

● мечтательность;

● интровертность;

● кокетливость, легкость, игривость;

● хрупкость (о ней хочется заботиться);

● долгие годы остается в душе молодой;

● склонность к мистицизму (ей ведомы глубины подсознания);

● сострадательность;

● фатализм – верит в предназначение и доверяет судьбе;

● для нее секс может быть мистическим опытом.

Отрицательные черты Царевны (если верхние центры не развиты):

● отказ от ответственности;

● неумение делать выбор;

● уверенность, что вся жизнь впереди;

● нарциссизм;

● поиск спасителя в партнере;

● стремление заслужить любовь мужчины (когда заслуживает, ищет нового спасителя);

● склонность к бездействию;

● страсть к иллюзиям (верит только в светлое будущее, старается всеми силами не замечать плохое, из-за чего может увязнуть в губящих ее отношениях или в неподходящей работе);

● «ведется» на лесть.

Если Царевна к 30 годам не вышла замуж и не состоялась в социуме, у нее проявляется склонность к депрессии и наркомании. Может стать религиозной, но в отличие от Ведуньи идет к Богу не по зову сердца, а сбегая от трудностей реальной жизни.

Уникальность архетипа Царевны – в интуитивном восприятии жизни. Если барышня прислушивается к себе, то она с годами становится Царицей: еще вчера ей не на что было купить чашку кофе, а сегодня она уже томится от скуки в собственном замке.

Яркий пример Царевны – Джоан Роулинг. Из бедной, никому не известной леди она перевоплотилась во властительницу, правящую умами и играющую с подсознанием миллионов людей.

У Царевны всегда, кроме фантазии и отсутствия ответственности, есть какой-либо дар. Если эта талантливая и эксцентричная особа будет прислушиваться к своей интуиции и начнет действовать, то результаты могут превзойти все ее ожидания.

Предназначение Амазонки – война, Любовницы – любовь и страсть, Матери – служение людям, Супруги – служение мужчине, Императрицы – служение делу, Ведающей Матери – служение Богу. У Царевны нет единого предназначения, у каждой носительницы архетипа оно свое – уникальное и неповторимое.

Везет тем девочкам, что помнят его, то есть понимают, чего хотят сотворить в мире. Не везет же обычно тем, кто в процессе жизни о предназначении напрочь забыл. Такие Царевны, осознавая, что они не похожи на других, начинают заниматься плагиатом и воровать сценарии для собственной жизни у сестер. Но ничего не выходит, ведь если даже они достигнут успеха на любовном фронте, в браке или карьере, в душе они останутся глубоко несчастными.

В моей практике был уникальный случай. Однажды ко мне пришла клиентка, на месте которой мечтали бы оказаться девяносто процентов современных женщин. У нее было все, о чем в современном обществе принято мечтать: дома, яхты, бизнес, квартиры, муж, двое детей. Но пришла она ко мне не от хорошей жизни – имея все это, она не чувствовала себя счастливой.

А дело в том, что единственный способ для Царевны стать счастливой – это достичь внутренней целостности, осознав свою уникальность. Никакие внешние факторы и чужие достижения, увы, не помогут найти выход из внутреннего ада.

В этой главе я не буду пользоваться привычной классификацией, так как Царевна – это путь. Родиться ею – судьба. Если вы от рождения не от мира сего, то ваша важнейшая задача – став взрослой, реализовать все свои детские мечты и прихоти.

Вы – та самая гостья из будущего. Вы появились на свет, чтобы протаптывать новые тропы, а не чтобы жаловаться на то, что проторенные дороги вам не подходят. Радуйтесь тому, что ваш сценарий еще не внесен в Книгу судеб, и пишите его сами.

Великие аферистки и мистификаторши всех времен и народов, чьими биографиями можно зачитываться, как детективными романами – Царевны: княжна Тараканова, Сонька Золотая ручка, Елена Блаватская, авантюристка Жанна де Ламотт (прототип Миледи), Маргарита Наваррская (королева Марго), Милен Фармер, Джоан Роулинг, Вирджиния Сатир.

Если же вы Царевной не рождались, то чего-чего, а ее сценария вам точно не надо. Путь от Царевны к Царице выстлан страданиями – пройти его никому не пожелаешь. Эти барышни бегают не за кем-то, а исключительно от себя – поэтому у них такая интересная жизнь. Настоящую гармонию эти отчаянные ведьмочки обретают лишь в состоянии покоя.

Вспомним, в романе Булгакова Маргарита несчастна и в огромной двухкомнатной квартире, с любящим мужем, и в подвале, с мучающимся Мастером. Долгожданный покой она находит лишь в царстве Воланда. Это традиционный сценарий Царевны.

Поэтому не завидуйте тем, кто в Царицы выбился, – цена за это была заплачена совсем не детская. На Царевен, если и сваливается счастье, то обычно в виде Гадеса, Мизгиря или Мастера. И тогда она, как честная дама, страдает за двоих. У кого радости делятся надвое, а у кого – беды.

Как понять, кто вы? Легче всего это сделать, если вспомнить, как и с кем вы играли в детстве. С мальчишками бегали – Амазонка, устраивали театр имени себя – Любовница, играли во что предложат и соглашались на выданные кем-то роли – Царевна. Девочки, играющие в дочки-матери, вырастают Матерями, в маму-папу – Супругами, в стратегические игры и в шахматы – Императрицами. Те, кто не любят играть с другими детьми, предпочитая одиночество, вырастают Ведуньями.

Царевны соглашаются играть по чужим сценариям не потому, что они слабые, а для того, чтобы никто не заметил их отличия от других детей. Возможно, был период, когда Царевна приглашала родителей или других детей в свои игры, но не нашла поддержки или встретила осуждение.

Чему можно поучиться у Царевны, так это легкости и доверчивости своей судьбе. Развить в себе эти черты можно, постигая учения мистиков и читая книги Паоло Коэльо, Ричарда Баха, Бернара Вебера, Майкла Ньютона, Дипака Чопры.

Другое ценное качество Царевны – чувственность. Его очень важно развивать женщинам с сильными архетипами Супруги или Императрицы. Речь идет не об эротических переживаниях Любовницы, а о тонком, глубоком переживании своих внутренних ощущений. Вспомним Амели Пулен, которая «любит запустить ладонь в мешок с фасолью, сломать сахарную корочку чайной ложкой и пускать блинчики по воде канала Сен-Мартен».

Я люблю делать первый глоток утреннего кофе, стоять под струями теплой воды и гулять босиком по асфальту во время дождя, прислушиваясь к своим ощущениям в ногах. А что любишь ты, идущая глазами по этой строчке? Какое действие, запах, вкус делают тебя счастливой вне зависимости от того, какой сегодня день недели и долго ли тебе еще идти к заветной цели?

Подобные вещи позволяют нам чувствовать себя живыми, и наша задача – искать эти простые радости, прислушиваясь к себе. Даже если нам кажется, что на поиски нет времени, давайте начнем изучать свои ощущения уже сегодня! Ведь в осознании себя и своих ощущений сокрыта великая тайна гармонии наших внутреннего и внешнего миров.

Очень полезно завести подругу Царевну – так, как она, в этом мире вас мало кто поймет. Она – бесценная жилетка для слез. Кстати, лучшие психологи и психоаналитики – носители именно этого архетипа.

Какие мужчины хотят обнаружить себя в обществе Царевны?

Эти мужчины подразделяются на три категории, как в известной шутке: «обнять и плакать, догнать и трахать, отбежать и ржать».

Тип первый: альфа-самец, первый парень на деревне.

Он – крутой (сильный, богатый, брутальный – возможен коктейль из всех трех качеств). Например, Мизгирь. Она – беззащитная и трогательная, девочка-конфетка. Например, Снегурочка.

Между ними очень даже возможен брак, вполне традиционный в нашем обществе. То есть уже через год-другой он оказывается в постелях многочисленных любовниц (не зря же Мизгиря сначала привлекла Купава), а Снегурочка тем временем честно воспитывает детей. Мало кто из женщин захочет оказаться на месте жены в такой паре.

Альфа-самец – мужчина сильный, и сломать тонкую противоречивую натуру ему ничего не стоит (зачастую он даже не замечает этого, ведь ему, чтобы оказаться на вершине горы, не один десяток людей сломать пришлось). Как говорила одна из моих клиенток, у которой был такой «счастливый» брак, «платиновые карты VISA неудобны только тем, что ими вены вскрыть невозможно». Впрочем, ее история закончилась хорошо: она таки обрела свое женское счастье. После развода.

Я не считаю, что альфа-самцы – бесчувственные и жестокие мужчины. Просто Царевнам они не подходят. А вот в союзе с Супругами или Императрицами эти крутые парни могут быть отличными партнерами, отцами, мужьями. Живя с ними в паре, альфа-самцы могут начать разносторонне развиваться в новых сферах деятельности (не обязательно в бизнесе) – каждому свое.

Тип второй: мужчины, которые боятся взрослых женщин, зато отлично себя чувствуют в обществе «хороших девочек».

Понять этот психотип нам поможет Хоботов из фильма «Покровские ворота». Большая часть жизни за плечами, а мужчина так и остался мальчиком, нуждающимся в опеке. Что остается Льву Евгеньевичу? Добиваться снисхождения Царевны цветами и стихами, повествующими о высоких глубоких отношениях, для которых и созданы были когда-то мужчина и женщина.

Хорошо, если роман для Царевны не закончится браком. Теории теориями, а жить придется на ее территории, на ее зарплату, а еще, возможно, придется платить алименты ребенку от его прошлого брака или ухаживать за его уже немолодыми родителями.

Впрочем, такой брак Царевне скорее полезен, нежели вреден. Ухаживая за мужем, родителями или детьми, она начнет взрослеть сама и на собственном опыте научится отделять мечты от реальности. Причем процесс этот будет менее болезненным, чем в браке с альфа-самцом, потому что незрелый супруг хоть ломать ее не будет.

Правда, в тот день, когда Людочка повзрослеет, она сама попросит развода. Насколько этот процесс окажется болезненным, будет зависеть от поведения супруга, который на многое пойдет, чтобы удержать Царевну в плену иллюзий.

Тип третий: мужчина-ровесник.

Молодой и неопытный мужчина тоже может найти Царевну привлекательной. Он еще ничего не достиг, не состоялся, но он полон энергии, и поэтому фантазии наивной одноклассницы или сокурсницы могут его вдохновить. Ему хочется быть для нее принцем, а это отличный фундамент для великих дел.

В таком союзе оба партнера взрослеют одновременно, преодолевая вместе трудности, – это самый удачный вариант для Царевны. Развод случится лишь в том случае, если один из супругов уже повзрослеет, а второй – затормозит на очередном из «судьбокрестков» жизни. Если повзрослела она, то вскоре засияет звезда еще одной Царицы, если он – то проявится еще один сильный мира сего. Если оба – то родится царственная чета.

В чем главная трудность для Царевны при выборе пары?

Выбирая свою вторую половинку, Царевна смотрит не на перспективность возлюбленного (как это делает женщина, чей доминирующий архетип Супруга), а на то, какие ее раны он может излечить. Она ищет мужчину не для построения будущего, а для реставрации прошлого.

Порой Царевна, обиженная властной матерью, находит жениха, который сможет поставить маму на место. Вспомним миф о Персефоне: зернышки граната съедены, и она теперь принадлежит Деметре только на 50 процентов. Вместо открытого бунта Амазонки Царевна использует брак как форму неподчинения. По сути, Царевна меняет один плен на другой. Череда пленов может закончиться, когда с глаз девочки спадет пелена, и она станет женщиной. А стать взрослой можно, лишь взяв ответственность за свою жизнь на себя.

Я хочу посвятить часть этой главы Царевнам от рождения, чтобы подсказать им возможности измениться и изменить свою жизнь.

 

Пути трансформации

● Забыть про принцев, или «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

● Принять ответственность.

● Признать свою сексуальность.

● Перестать верить сказкам – царевны в них, по большей части, мертвые.

● Искать пути сближения с матерью.

● Попробуем осмыслить предложенные варианты.

Принятие ответственности

Мир наш так устроен, что у любого события, происходящего с нами, есть причина. Закон кармы – это закон причинно-следственных связей. Чтобы двигаться по жизни легко, желательно научиться брать ответственность за все происходящие события на себя. Когда мы берем ответственность за свою жизнь, мы становимся авторами собственного сценария, а не жертвами предлагаемых обстоятельств.

Если вы еще не взяли на себя ответственность, то осмотритесь – рядом с вами есть кто-то, сделавший это за вас. Именно его цели и мечты вы сейчас обслуживаете. А чужие цели никогда не сделают вас счастливой, ведь только вы знаете путь к собственной мечте.

Будучи жертвой обстоятельств, невозможно достигнуть каких-либо целей – ни найти достойного мужчину для создания семьи, ни построить свой бизнес. Когда за нашу жизнь отвечает кто-то другой, мы рискуем никогда не состояться как личности и никогда не проявить дарованные нам таланты. Если эта проблема вам знакома, справиться с ней помогают тренинги личностного роста. В нашей школе этот тренинг называется «Дотянуться до вершины».

Признание своей сексуальности

Отличительная черта многих Царевен – исключение из секса секса. Обратимся к знакомой нам сказке. Мать Весна Снегурочку нагуляла, поэтому дочери гулять – ни-ни. «Посмотри на меня, как я мучаюсь. Так же хочешь?» – словно спрашивает она. У девочки секса-то еще не было, а чувство вины уже есть. Царевне бывает неудобно даже за то, что ею «залетели», хотя как она могла этому помешать?

Вот так у матушки-Царевны растет дочь-Царевна, и этот круг разомкнуть непросто. Девочка, наделенная чувством вины за весь женский род до седьмого колена, всегда ставит не на того парня.

Мы помним, что лучший партнер жертвы – палач. В результате, после медового месяца дочь-Царевна спасается бегством от «Синей бороды», будучи беременной следующей Царевной.

Чтобы остановить колесо сансары, необходимо вернуть маме ответственность за ее действия. Техник, которые помогут это сделать, существует достаточно много. А именно, хорошо помогает проработка родовых программ.

Царевны настолько чувственны, что секс для них может стать чем-то большим, чем просто актом наслаждения. Для многих Царевен мир телесных удовольствий становится великим мистическим опытом.

Перестать верить сказкам

Если мы погрузимся в пространство мифов, то увидим, что спасители у Царевен все-таки имеются. Это, например, лепетушки, что увели и запутали Мизгиря, когда тот хотел проявить силу. Это Гермес, который вывел Персефону из подземного царства.

У Царевны от рождения богатый внутренний мир, и внешний мир кажется ей лишь блеклым отражением внутренней глубины. Если родители или те, кто воспитывал чувственную девочку, не смогли объяснить, как «подружить» эти два мира, то они рискуют вырастить человека, живущего в мире грез и ничего не делающего для исполнения своих желаний.

Взрослым Царевнам нужны проводники. С этой задачей отлично справляются хорошие психологи и психотерапевты (идеальный вариант – психолог с архетипом Царевны-Царицы).

В выборе специалиста важно доверять своему сердцу. И если вы уже выбрали и процесс пошел, то не останавливайтесь. Выращивание лебедя из гадкого утенка – не самый легкий процесс, но результат того стоит.

В моей практике был интересный случай. Ко мне обратилась Царевна, заплутавшая в своем мире. После первой беседы я сказала, что готова работать с ней, но мне понадобится не менее 10 встреч с ней, и не реже раза в неделю. Я была удивлена тому, что уже после первой сессии начались успехи. Я восхитилась своей клиенткой, а она в ответ поведала мне историю одного хьюстонского парка. Он построен на деньги людей, которые излечились от рака. В нем есть аллея со сводом правил для тех, кто встал на путь сражения с недугом. Хочу привести эти правила:

● Ваша болезнь излечима.

● Способ исцеления всегда индивидуален.

● Любой диагноз – не смертельный приговор.

● Всего лишь половина больных действительно пытается излечиться.

● Поймите, есть люди, которые победили. Решайтесь, и вы будете одним из них.

● Настройтесь на исцеление.

● Возьмите на себя обязательство сделать все зависящее от вас, чтобы помочь себе.

● Найдите своего врача, который уверен, что может вам помочь. После того, как нашли, полностью доверьтесь ему.

● Ищите поддержку и принимайте ее.

● Балуйте себя и ставьте новые цели, которых хотите достичь.

● Настройте свой разум на то, что, когда вы пройдете сквозь боль и исцелитесь, вы без оглядки и пауз на размышления продолжите жить.

Возможно, этот список вдохновит и вас.

Обретение внутренней Матери

Снегурочке мать дает дар любви, полностью отдавая себе отчет в том, что этот подарок погубит ее дочь. Смерть дочери дарует матери свободу.

Та же история с Белоснежкой. Мачеха дает ей отравленное яблоко, мечтая о ее смерти. Она убирает девушку с пути, чтобы получить признание своей красоты.

Чувственная дочь, выросшая в любви, станет или Любовницей, или Ведуньей. Девочки становятся Царевнами, когда матери видят в них помеху или конкурентку.

Также Царевна может вырасти у властной женщины с архетипом Амазонки или Великой Матери.

Примерный жизненный сценарий Царевны

Сильные женщины часто поддерживают инфантильность дочерей, чтобы как можно дольше управлять ими. Такие матери прячут своих детей от мира, свято веря, что жизнь все равно свое возьмет и проблем еще будет достаточно. К моменту совершеннолетия такие дети остаются неприспособленными к жизни. Они могут знать несколько языков, владеть в совершенстве какой-нибудь престижной профессией, но для существования в социуме они будут совершенно не подготовлены.

Хорошо, если у стихийной мамы собственная империя и она может прятать детей под своими крыльями до их пенсии. Но если это не так, то жизнь преподнесет детям весьма болезненные уроки. Там, где ребенок, привыкший бороться с трудностями, прорывается вверх, изнеженный цветочек может сломаться. Поэтому слегка повзрослевшие Царевны предпочитают оставаться дома и смотреть в телевизор на тех, кто осуществляет свои мечты.

С каждым годом картинка становится все более грустной. Зрелый возраст пришел, но ни семьи, ни карьеры, ни признания. Чтобы сдвинуться с мертвой точки, важно стать матерью для самой себя. Сделать это поможет специалист, имеющий успешный опыт решения таких задач.

 

История Илоны, которая служит архетипу Царевны

Ко мне на тренинг пришла успешная женщина, ей было немного за тридцать. У нее был свой дом, свой бизнес и своя история любви. Ни мужа, ни детей – она пришла на тренинг, чтобы решить эту проблемы.

По тому, как и что она рассказывала о себе, я сразу определила Царевну. Дело в том, что она продвигалась в бизнесе, опираясь исключительно на свою интуицию и веру в высшее начало, помогающее ей. Когда я спросила, почему она не обратилась к высшим силам в поиске мужа, она ответила, что просила Всевышнего, – и он ей послал меня. Я появилась в ее жизни как проводник, и теперь она готова учиться у меня всем тайнам взаимоотношений мужчины и женщины.

Мы начали работу и достигли успеха: вокруг Илоны начали появляться мужчины. Но отношения не были серьезными. Поскольку в двухдневных тренингах не всегда получается обнаружить камни преткновения, я предложила Илоне заниматься индивидуально.

Когда женщина поняла, что я предлагаю ей изменить ее восприятие мужчин – видеть в них не принцев, а обычных людей, – она была очень разочарована.

Мы перестали заниматься. После нашей последней встречи прошло уже два года, а замуж Илона так и не вышла. Я искренне желаю ей встретить принца и буду очень рада побывать на ее свадьбе. Сама же я предпочитаю довольствоваться обществом мужчин, а не принцев. Наше несовершенство дает нам столько возможностей для развития, а несовершенство партнера – отличную практику познания себя через его недостатки.

 

История Евгении, которой служит Царевна

Ко мне на тренинг «Женская сила» пришла Евгения (Императрица по архетипу). Она тоже очень хотела выйти замуж и завести детей.

На первой ступени я читаю «Условия легкого бытия», этакий кодекс Царевны и Ведающей Матери для носительниц всех остальных женских архетипов. Основные правила: доверяй своему внутреннему голосу; доверяй вселенской мудрости и принимай мир таким, какой он есть; исследуй свои желания и иди навстречу их исполнению.

Женечка отлично меня услышала. Через неделю после тренинга у нее начинался отпуск. Были куплены путевки в Испанию, куда она собиралась поехать вместе с коллегой (которую она не очень любила, но вдвоем в одном номере жить дешевле). Перед вылетом она вспомнила мою фразу о том, как важно делать то, что хочет сердце. Денег было жалко, но Жене хватило мудрости и сил не поехать отдыхать с женщиной, которая ее раздражала.

Путевка пропала, и девушка пожаловалась своему другу, живущему во Франции на свой никудышный отпуск. Молодой человек тут же нашел для Жени вариант – недорого слетать во Францию. А вот здесь начинается сказка, которая стала былью: в этой поездке девушка познакомилась со своим будущим мужем. Теперь она живет за границей и у нее растет сын.

Подведем итог: если ваш главный архетип не Царевна, вам очень важно научиться слышать себя и доверять себе. Работает. Проверяли.

 

Великая мученица за Свет и Истину

Яркой представительницей архетипа Царевны является женщина, чье имя по сей день вызывает и восхищение, и критику. Елена Петровна Ган-Роттенштейн, известная в мире как Блаватская, – одна из величайших мистиков всех времен и народов. Ее уникальность заключается в том, что она оказывала колоссальное влияние на людей, и мужчин в том числе, не будучи наделенной телесной красотой. Кроме того, с 1848 по 1875 годы она трижды совершила кругосветное путешествие, но по-настоящему знаменитой стала благодаря основанному ею учению – теософии.

Елена фон Ган, Хелена Бетанелли и Елена Петровна Блаватская – это имена одной и той же женщины. Она меняла их по вполне банальной причине – дважды выходила замуж.

Елена фон Ган-Роттенштейн родилась 31 июля (12 августа) 1831 года в Екатеринославе. Ее предки по материнской линии через Михаила Черниговского восходили к легендарным основателям государственности на Руси – Рюрику и Ярославу Мудрому. Ее мать была известной писательницей, а отец – офицером конной артиллерийской батареи. Полковник Петр Алексеевич Ган принадлежал к прибалтийскому немецкому роду. Некоторые утверждали, что графский род von Hahn из Базедова (Макленбург) имел отношение к династии Каролингов и германским рыцарям-крестоносцам. Так в Елене соединились гены двух великих династий.

Уже в детстве девочка начала ощущать, что отличается от окружающих. Родители и друзья видели, что Елена была необыкновенным ребенком и имела незаурядные способности. Она отличалась своеволием, не признавала никаких авторитетов, однако была очень чуткой и одаренной натурой. Она с легкостью постигала языки, прекрасно играла на фортепиано и рисовала. Кроме того, Елена была превосходной наездницей и бесстрашно садилась в седло даже полуобъезженной лошади, – у нее была особая связь с природой, она очень тонко ее чувствовала.

Блаватской Елена стала в 17 лет, когда вышла замуж за вице-губернатора Никифора Васильевича Блаватского, который был на двадцать лет ее старше. Через 3 месяца после свадьбы она сбежала от мужа за границу – этот поступок положил начало ее странствиям. В тот период Елена отметит в своей записной книжке: «Женщина находит свое счастье в приобретении сверхъестественных сил, а любовь является только дурным сном, бредом».

Но, согласно версии А. Н. Сенкевича, новоиспеченная жена изменила мужу с родовитым офицером, приближенным будущей императрицы, – за эту связь Елену депортировали из страны. В то время молодой девушке, оставшейся без документов и денег, пересечь границу было не так-то просто – без влиятельных лиц тут вряд ли обошлось.

В 1834 году Блаватская знакомится с книгой «Последние дни Помпеи», в которой рассказывается о культе Исиды (Изиды). Книга настолько впечатляет Блаватскую, что она отправляется в Египет, чтобы изучить истоки и особенности культа. Здесь она выходит замуж во второй раз за оперного певца Миштровича и, по слухам, даже рожает от него сына Юрия, который умирает в младенчестве.

Альберт Росон, с которым Елена знакомится в Каире, потом расскажет, что Блаватская признавалась ему, что в Египте она работала над темой, которая «когда-нибудь послужит раскрепощению человеческой мысли».

Из Египта Елена отправляется в путешествие по Европе. В 1851 году в день своего рождения она знакомится в Лондоне с человеком, которого встречала в своих детских видениях. Индийский гуру Эль-Мория, посвященный из раджпутов, рассказывает Елене о миссии, которую ей предстоит выполнить на Земле. Эль-Мория предлагает Блаватской провести три года в Тибете, чтобы подготовиться к этому. В Тибет она попадет лишь через 17 лет.

А пока она отправляется в кругосветное путешествие. Сталкиваясь со смертельными опасностями, Елена каждый раз чудом избегает смерти.

Когда она возвращается в Европу и остается без средств к существованию, Блаватская идет работать ассистенткой к спириту Юму, а после под именем мадам Лауры гастролирует с фортепианными концертами в Италии, Англии и России.

В 1964 году Елена поселяется в России, где открывает фабрику по производству чернил, а после – магазин искусственных цветов.

В 1968 году с помощью Эль-Мории Елена перебирается в Тибет, где, как утверждает, проходит посвящение в оккультные мистерии. Позже, отвечая на вопрос, зачем она поехала в Тибет, она скажет: «Действительно, совершенно незачем ехать в Тибет или Индию, дабы обнаружить какое-то знание и силу, что таятся в каждой человеческой душе; но приобретение высшего знания и силы требует не только многих лет напряженнейшего изучения под руководством более высокого разума, вместе с решимостью, которую не может поколебать никакая опасность, но и стольких же лет относительного уединения, в общении лишь с учениками, преследующими ту же цель, и в таком месте, где сама природа, как и неофит, сохраняет совершенный и ненарушаемый покой, если не молчание! Где воздух, на сотни миль вокруг, не отравлен миазмами, где атмосфера и человеческий магнетизм совершенно чисты и – где никогда не проливают кровь животных».

Имя Елены Блаватской становится по-настоящему известным в 1874 году после ее прибытия в Нью-Йорк, где она знакомится с юристом, полковником Генри Стилом Олькоттом, человеком высоких нравственных качеств. Осенью 1875 года Блаватская с ним и еще несколькими единомышленниками создают Теософическое Общество.

В сентябре 1877 года в издательстве Нью-Йорка выходит в свет первый монументальный и основополагающий для современной теософии труд Блаватской – «Разоблаченная Изида». В нем Елена выступает с критикой науки и религии и заявляет, что достоверные знания можно получить с помощью мистицизма. Первый тираж в тысячу экземпляров был распродан за два дня.

Елена Блаватская становится первой русской женщиной, принявшей американское гражданство. Однако в США она живет всего три года. Собирает большие залы, выступает с речами о Божественной Мудрости, чем наживает много врагов.

В 1878 году врачи констатируют смерть Блаватской. Тело уже готовят к кремации, но родные получают анонимную телеграмму: «Она не умерла. Ей необходим отдых». На пятый день Блаватская приходит в себя.

В мае 1880 года Елена вместе с Олькоттом отправляются на Цейлон, в Шри-Ланку, где начинают возрождать буддизм в Индии. Они посвящают себя просветительской деятельности: путешествуют по отдаленным районам Индии, основывают новые филиалы Теософического Общества.

В 1885 году, после возвращения из Индии, где ей пришлось выступать против иезуитского заговора, Елена снова впадает в летаргический сон. На этот раз ее никто не собирается хоронить. Проснувшись, она приступает к работе над «Тайной Доктриной» – одним из своих важнейших итоговых трудов, имеющим подзаголовок: «Синтез науки, религии и философии».

Учение Блаватской отрицает существование антропоморфного бога-творца и утверждает веру в универсальный божественный принцип – Абсолют, веру в то, что Вселенная разворачивается сама, из своей собственной Сущности, не будучи сотворенной. Самым важным для теософии Блаватская считала очищение душ, облегчение страданий, моральные идеалы, соблюдение принципа братства человечества. Блаватская называла себя не творцом системы, а лишь проводником Высших Сил, хранителем сокровенных знаний Учителей, от которых она получила все теософские истины. Существует теория, согласно которой идеи Блаватской о расах легли в основу оккультных учений германских авторов Г. Листа и Й. Либенфельса, идеологов третьего рейха.

В 1889 году один из экземпляров своей книги «Голос Безмолвия. Семь врат. Два пути» Блаватская дарит Льву Толстому. В своих книгах-напутствиях «Мысли мудрых людей» великий классик приводит ее цитату: «Если ты хочешь постигнуть познания всеобъемлющего „Я“, то ты должен, прежде всего, узнать самого себя. Для того чтобы познать самого себя, ты должен пожертвовать своим „я“ всемирному „Я“, и жертвуй своей жизнью, если ты хочешь жить в духе».

Олькотт пишет о Елене Блаватской, представительнице архетипа Царевны: «Именно потому, что я знал ее намного лучше других, она была для меня более загадочной, чем для всех окружающих… Какая часть ее сознательной жизни принадлежала только ей самой, а какая часть исходила от некоей сущности, оставшейся в тени? Я не знаю. Если признать гипотезу, что она была медиумом Великих Учителей и никем более, то загадка решается легко, так как в этом случае можно объяснить изменения ее ума, характера, вкусов, склонностей».

«Елена Петровна Блаватская – истинно наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину», – восхищался ею философ Николай Рерих.

Махатма Ганди в своей книге «Моя жизнь» отмечал, что на его мировоззрение оказало влияние общение с членами Теософического Общества и труды Е. П. Блаватской.

В 1891 году Елена умерла от гриппа, всего три месяца не дожив до своего шестидесятилетия. Прах ее, разделенный на три части, хранится в Нью-Йорке, Мадьяре и Лондоне в собственных комнатах Блаватской. Так русская женщина-философ своей яркой жизнью и своими книгами способствовали распространению восточных учений в России, Америке и в Европе, объединению Востока и Запада.