Среднее царство — период в истории Дренего Египта с 2040 года до н. э. по 1675 год до н. э. Правление XI–XIV династий.

Двенадцатая династия — династия фараонов Среднего цраствакоторая правила в период с 1991 года до н. э. по 1785 год до н. э. период её правления называли Золотым веком в истории Дренего Египта.

Фараоны и принцы:

Аменемхет I — основатель XII династии. При последнем фараоне XI династии был великим чати (первым министром). Стал править в 1991 году до н. э. Убит в результате дворцового заговора в 1970 году до н. э. или по иным сведениям в 1962 году до н. э.

Сенусерт III — пятый фараон XII династии. Правил с 1878 года до н. э. по 1844 год до н. э. Один из величайших правителей династии.

Аменемхет III — шестой фараон XII династии. Сын и наследник фараона Сенусерта III. Правил с 1844 (1842) года до н. э. по 1797 год до н. э. Его правление было вершиной подьема Среднего царства.

Принц Египта Эвиб-Ра — сын и соправитель фараона Аменемхета III. Должен был наследовать тврон своего отца и двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Но умер до смерти своего отца.

Аменемхет IV — второй сын фараона Аменемхета III. Псоле смерти своего брата Эвиб-Ра стал новым наследником и соправителем. С 1797 года фараон Верхнего и Нижнего Египта. Умер в 1790 году. Сведений о правдении этого человека в итсории не много.

Себекнофру — дочь фарона Аменемхета III. С 1790 года до н. э. по 1785 год до н. э. царица Верхнего и Нитжнего Египта.

Боги и богини:

Бог Анубис — в мифологии Древнего Египта Анубис был покровителем мертвых. Но его нельзя называть повелителем царства мертвых. Ибо эту должность в Египте занимал иной бог по имени Осирис. Анубиса иногда и называли с сыном Осириса и Нефтиды, супруги его брата бога Сета. Традиционно изображался с головой шакала или головой собаки. Имел титул Принца Запада или Принца Мертвых. Был подвластен великому богу Осирису, что бы повелителем царства Мертвых. Присутствовал на суде Осириса.

Бог Апедемак — бог-лев, и бог войны, почитавшийся в Нубии в царстве Куш. Но поскольку Куш стал частью Египта, и фараоны Среднего и Нового царств много постарались дыбы присоединить Куш к своему царству, то культ льва проник и в Египет. Но культ Апедемака появляется в Египте довольно поздно. В Нубии он был богом войны и богом покровителем царя.

Бог Амон — бог Солнца. Первоначально Амон был местным богом богатого города Южного Египта Нэ, более известном как Фивы.

Демон Африт — в египетской мифологии дух пустыни воплощенный в смерче. Слуга бога раскаленной пустыни Сета.

Демон Баби — покровитель мрака и тьмы. Божество темного мира Дуат. Баби был настроен против души умершего и его стоило умилостивить, ибо в противном случае Баби пожирал внутренности покойного.

Птица Бену — древнее божество в Египте. В Мифологии это большая птица, что впоследствии отождествлялась с птицей Феникс, который раз в пятьсот лет сжигал сам себя, а затем возрождался из пела. По внешнему виду Бену напоминал орла с золотистым оперением.

Бог Геб — бог земли. Одно из древнейших божеств Древнего Египта. По теологии города Гелиополя входил в число богов Первого времени.

Бог Гор — бог-сокол, покровитель царя и его семьи. Бог света. Одно из древнейших божеств Древнего Египта. Известен как сын бога Осириса и богини Исиды. Но также его называли и сыном Ра. Дело в том, что многие додинастические поселения имели богов соколов. И концепция Гора это сборная концепция, в которой слились многие номовые культы. В городе Летополисе в восточной Дельте издавна существовал культ Гора-мерти или Глаза Гора. Этот бог имел глаза Солнце и Луну. Жрецы Гелиополя подчинили Гору четырех богов, сделав их его сыновьями. Это были Амсет, Хапи, Дуамутеф, Кабексенуф. Это был Гор-старший, что впоследствии слился с культом Гора-младшего, сына Осириса и Исиды.

Богиня Исефет — египетская богиня Хаоса. Противостояла Маат, как Осирис и Гор противостояли Сету. Исефет покровительствовала лени, беспорядку, небрежности в делах. И, следовательно, она символизировала зло, ту норму поведения, что осуждалась в обществе.

Богиня Исида — в египетской мифологии великая Богиня Мать. Богиня плодородия, богиня воды и ветра, богиня покровительствовавшая супружеству, богиня мореплавания, богиня материнства. Верная супруга бога Осириса и мать бога Гора. Популярность этой богини была столь велика, что её культ распространился за пределы Египта.

Богиня Маат — богиня истины и справедливости. Одна из древних богинь Египта.

Бог Монту — в Египетской мифологии бог войны. Ему поклонялись в Фмивах. Культ Монту стал популярен со времен XI фиванской династии (по Манефону). Ибо цари династии именовали себя именем Ментухотеп (Монту доволен). В Египте за войну отвечали также бес (божество импортированное из Азии).

Бог Осирис — одно из самый почитаемых в Древнем Египте божество. Бог умирающей и воскресающей природы, владыка царства мертвых, и великий судья в загробном царстве. Бог цивилизатор. Ибо именно он научил египтян, многим полезным умениям.

Бог Птах — Птах в Египте занимал важное место. Это бог творец. Его культ был распространен в первой столице объединенного Египта Мемфисе. Этот город так и назывался по-египетски Крепость души бога Птаха (Хет-ку-Пта). Жрецы в Мемфисе утверждали, что Птах самый древний бог и что это он создал Ра-Атума. Но культ Птаха уступил впоследствии культу Ра. Бог Ра был понятнее и доступнее для простых египтян, чем заумный Птах с его сложной философской концепцией. Впоследствии Птах стал богом мудрости.

Бог Ра — бог солнца. Бог творец родившийся из первозданного океана и ставший первым богом царем богов и людей по теологии Гелиополя.

Бог Себек — Бог-крокодил. Покровитель Нила. Центр его культа был в провинции Фаюм. Изображался как крокодил, или человек с головой крокодила. Иногда ассоциировался в некоторых номах с богом Сетом. Культ Себека был популярен не везде и потому отношение к этому богу и к самому крокодилу было разное.

Богиня Селькит — в египетской мифологии богиня-скорпион. Богиня покровительница медицины и магии. Изображалась в виде женщины со скорпионом на голове или в виде самого скорпиона. Божественная помощница бога Ра. Иногда выступает как божественная супруга бога Гора.

Владимир Андриенко

Луганск

Май 2009