Исток астрологии в Атлантиде
Атланты в традиции почитаются творцами астрологического, звёздного знания. И в самом деле, истоки славянской и в целом европейской, также древнеиндийской, и авестийской, и даже китайской астрологии (звездоведения) следует искать там же, где находятся истоки самой ведической веры. То есть в цивилизациях, существовавших в самом начале человеческой истории, в Атлантиде и Гиперборее.
Исток звёздного знания, как и любого иного священного знания, волшебной науки, жрецы древних религий видели не только в книгах древних мудрецов из сих царств, но, прежде всего, в Откровении.
Самую древнюю книгу ведической традиции, содержавшую звёздное знание, славяне называли «Звездной Книгой Коляды». Согласно «Звездной Книге Коляды», впервые Крышний дал это знание богу Солнца в зодиакальную эпоху Крышня-Водолея, то есть в XXV тыс. до н. э. И было это на Севере, в Беловодье.
На блаженных Северных островах, которые ведическая традиция толкует и как райские острова, и как святой духовный мир, и как иные планеты, Крышний явился как сын Вышня и Златы Майи. И он принёс людям Златую Звёздную Книгу, которую Злата Майя украсила частыми звёздами. И потом сия книга учила ведической вере волхвов всех народов.
Затем роды людей белой расы, ведомые Крышним, богом Солнца и Ильмом Тульским, покинули Север и завоевали священные земли Южного Урала, исток святой Ра-реки близ горы Иремель. Отсюда арии стали расселяться по землям Евразии.
Изначальное знание, данное Крышним, было утрачено в древние эпохи. Но потом спустя тысячелетия оно было восстановлено вновь явившимся богом Колядою, нисхождением Крышня. Коляда родился как сын Вышня-Дажьбога и Майи Златогорки, дочери Святогора.
И сие знание уже было соединением звёздного знания, восходящего к Крышню (то есть к арктической традиции), а звёздного знания, восходящего к Златогорке и Святогору (атлантической традиции).
Славянские волхвы были хранителями не только северной, арктической, астрологической традиции, но и южной, атлантической.
Атлантическая традиция признавалась более поздней, но и наиболее разработанной. Атлантическая астрология отвечала на множество важных вопросов бытия. По сути, она являлась продолжением арктической традиции, ибо опиралась на неё.
Основателем сей объединённой традиции славянами признавались Святовит-Святогор и его супруга Плеяна, дочь Солнца-Pa и Волыни (они же в греческой традиции Атлант и Плейона).
Зодиакальное блюдо из храма Ретры
Легенды о Святогоре и Пленке относятся ко временам эпохи Девы, то есть к XI–XII тыс. до н. э.
Святовит-Святогор был столь же древним царём, как и сам Творец Мира, первый Лик Триглава – Сварог. Святовит хранил Стожар – ось, вокруг коей вращается Небо – Колесо Сварога.
Стожарами в русской традиции называется также звёздное скопление, больше известное как Плеяды, семь звёзд которого носят имена дочерей Атланта – Альциона, Тайгета, Мерпа, Целена, Электра, Астеропа и Майя. Это звёздное скопление принадлежит созвездию Тельца и хорошо видно зимой.
Святогор жил в Святых горах (Анталийские горы и Кавказские горы близ Арарата, именно по сим горам проезжает Святогор в Русских былинах). Об отождествлении Святогора с Атлантом уже достаточно было сказано нами выше.
Сам Атлант-Святогор только раз был в Западной Атлантиде, а супруга его Плейона (Плеяна, Пленка) была царицей сей земли.
Звёздная мудрость Атлантиды, которую привезла с собой Плеяна, соединилась с северной звёздной мудростью в царстве Святогора, то есть в Восточной Атлантиде, в Святых горах.
И тогда Святогор и Плеяна узнали законы Неба, как движется Земля, Солнце и звёзды. Потому в «Книге Велеса» (Прославление Триглава: 9) сказано, что Святовит-Святогор «Землю, Солнце и звёзды держал, Свет укреплял».
Согласно «Книге Коляды», Святогор первым из земных царей поднялся к трону Всевышнего. Всевышний дал ему силу, с коей не сравнима сила сыновей Сварога – Творца нашего мира. Но не стал Всевышний ограждать Святогора от силы Камня Алатыря.
Потом бог Велес, бывший Третьим Ликом Бога ранее Святовита, принёс ему сей Камень. Святогор пытался поднять его, но не сумел и обратился в Святую гору. Дух его стал Святым Духом, Третьим Ликом Триглава. Он стал святым Светом, оберегающим нас от Тьмы и Нави. Он стал Святовитом.
По «Книге Велеса» Святовит – суть Третий Лик Триглава – так древние славяне именовали Троицу. Святовит «восстал богом Прави и Яви» («Книга Велеса» Тригл:7), то есть Святовит стал богом Яви, явленного мира, и Небесного Закона (Прави, коя управляет Мирозданием), когда познал звёздную мудрость.
Славяне и греки почитали Святовита-Святогора первым астрологом, составившим звёздную карту, он же составил и первую карту земли. И в этом мнении славяне следовали древним грекам.
Обращение Святогора в гору в славянских легендах связано с тем, что Святогор не смог поднять камень Велеса. С этим же камнем связывают и легенды о потопе. Когда по камню Велеса ударил перуном побратим Святогора бог Ильм, из камня хлынули воды, затопившие всю Землю.
В тех водах погибло Поморское царство (Атлантида). Спасся только сын Деваны Ван, а также его жена Меря Святогоровна и их сын Садко. Садко построил корабль, на котором семейство Вана избежало гибели в водах Всемирного потопа.
Потом от Вана (он же у славян Янош, у арабов Нух, а в Библии – Ной), произошли многие народы и, прежде всего, ваны-венеды. От Мери дочери Святогора (от Меропы, дочери Атланта), свой род ведут современные марийцы и древние меря, мурома и пр. Все сии народы вышли из окрестностей Арарата, где и ныне есть озеро Ван, река Мерид.
Астрологическое знание славяне-венеды унаследовали от прародителя Вана, а тот по легенде владел самой Вещёрской книгой, созданной Святогором. Об этом и повествует славянский миф о том, как Ван сватался к дочери Святогора, обладавшего Вещёрской книгой.
Легенда о сватовстве к дочери бога, владеющего волшебной предсказательной книгой, есть у многих европейских народов. Можно вспомнить греческую легенду о сватовстве смертного царя Сизифа (деда мореплавателя Одиссея) к Плеяде Меропе, дочери Атланта и Плейоны.
Сходную сказку, в коей некий простолюдин с помощью волшебной птицы обманывает царя, имеющего Вещую книгу, а потом женится на его дочери, знают чуть не все народы Европы и Азии и даже Америки. О прародительнице народа Мари Эл, дочери бога неба Эла, на которой женился смертный, и ныне рассказывают марийцы-язычники.
Но лучше всего текст этого мифа сберегли славяне. На Руси сохранился миф в виде древней песни, а другие народы Европы (даже греки) дают лишь краткий пересказ или прозаическое переложение.
Речь идёт о единственной записи былины «Ванька Удовкин сын». Этот случай исключительный, обычно былины известны в десятках, а то и сотнях записей. Сей текст в 1860 г. был записан у сказителя Никифора Прохорова на реке Онеге собирателем былин П.Н. Рыбниковым.
Существует также бесчисленное множество прозаических пересказов сего сюжета. Например, изданные А. Н. Афанасьевым сказки: «Елена Премудрая», «Ванюша», «Царь-чернокнижник», «Про Царя Вещёра». Известно 32 передачи этого сюжета в записях собирателей русских сказок.
И несчётное множество записей того же сюжета у иных европейских народов, есть и американские фольклорные записи, что также подтверждает атлантический исток сего мифа (см., например, пояснения О. Б. Алексеева в книге «Русские народные сказки». М., 1987).
Полностью был мною восстановлен текст древней песни о Святогоре, Мере и Ване в «Звёздной Книге Коляды».
Согласно славянским преданиям, сама «Вещёрская книга» была уничтожена Святогором-Святовитом, но какая-то копия её была спасена Ваном и Садко (библейским Ноем и вавилонским Зиу-Судрой) во время Потопа, она была взята на ковчег.
Так древнее астрологическое знание было унаследовано внуками Вана и Садко. Оно хранилось славянскими волхвами и вавилонскими жрецами (гиперборейский и вавилонский исток имеет и современная европейская астрология). Конечно, какие-то опасные разделы сей книги были уничтожены в глубокой древности. Но, тем не менее, традиция, восходящая к самой «Вещёрской книге», или «Книге Святовита», была продолжена.
Суть древней «Вещёрской книги» книги ясна. Она заключала звёздное знание, астрологические пояснения к «Книге Коляды», «Книге Велеса» и иным, способы предсказаний и сами предсказания.
«Вещёрская книга» послужила истоком мирового астрологического знания, потому возможно восстановить приёмы, описанные в «Вещёрской книге», и дать астрологические пояснения к славянским священным книгам, исходя из существующей астрологической традиции и славянского народного звездоведения.
Итак, мы знаем, что под воду ушли Арктида и Атлантида – земли, где зародилась астрология. Согласно русским мифам, после Всемирного потопа многие боги, бывшие прежде земными царями-астрологами, стали царями Подводного царства.
Подводное царство – это также Навь, где живут подводные чудовища, драконы и змеи, в которые обратились древние гиганты, титаны, владевшие тайными силами и бывшие знатоками звёздной науки. Потому традиция также относит исток звёздной науки в Подводный Мир, из коего время от времени являлись на землю разумные морские обитатели и учили людей разным наукам.
И не потому ли современные звёздные карты наполнены образами морских существ. Среди зодиакальных созвездий мы находим: Рыб, Козерога (с хвостом рыбы), Рака. Есть также созвездия Кита, Дельфина, Южной Рыбы, Гидры.
Велик и многосложен Подводный Мир. В целом он противостоит миру земному, как Навь противостоит Яви. Ближе всего к людям те морские народы, которые прежде жили на земле, потому они часто покровительствуют людям. Но есть и те, которые никогда не жили на земле. Для них земля, воздух враждебны земным обитателям.
Все сии подводные цивилизации исполнены мудростью, в том числе и звёздной мудростью. Потому исток астрологического знания находится здесь.
О морских народах, и прежде всего о мудрых морских змеях, рассказывают во всех уголках земли. О них рассказывают даже там, где о море знают только со слов.
Так, например, дагомеи и йоруба в Африке говорят о подводном Змее Айдо-Хведо, живущем в Гвинейском заливе. По утверждению дагомеев, Айдо-Хведо питается железом, которое ему поставляют красные морские обезьяны. Дагомеи уверены, что, если железо кончится, Айдо-Хведо начнёт кусать себя за хвост, затрясётся земля и наступит Конец Света.
Ацтеки Центральной Америки рассказывают о великом Змее Кецалькоатле, вышедшем из Атлантики (иногда его и изображали богом, который держит на плечах Атлантический океан). Кецалькоатль считается ацтеками Верховным Богом, сотворившим людей, научившем их письменности, земледелию, астрономии. В сущности, он во всем подобен Атланту.
То же самое рассказывали и древние шумеры о полузмее-полурыбе боге Оаннесе (он же у славян Ян), вышедшем из вод Красного моря. Оаннес вместе с сопровождавшими его чудовищами бродил по городам Древнего Шумера, учил людей писать, возделывать поля, обрабатывать металлы. От Оанесса древние шумеры, а вслед за ними и вавилоняне, научились астрологии.
Подробнее всего о подземной цивилизации нагов и жителях глубин – ниватакавачах, рассказывают индусы. В «Махабхарате» подробно описаны их города. Бог Индра так говорил Арджуне о подводных жителях: «Они живут, забравшись в недра океана. Говорят, их триста миллионов (как на подбор), они равны видом и пышут силой». Арджуна по просьбе Индры воевал с ниватакавачами и победил их, применив оружие богов.
Древние греки, а после них и римляне передавали легенды о Морском Змее Тритоне. Например, сказание об аргонавтах свидетельствует, что Тритон раздвинул Дарданелльский пролив, из-за чего приключился Дарданов потоп.
Кецалькоатль, держащий Атлантический океан, подобно Атланту
После землетрясения, раскрывшего пролив, и последовавшего за этим потопа погибли древние причерноморские цивилизации. Заметим, что тогда в Чёрном море из-за ослабления вертикального перемешивания вод установились условия, способствующие возникновению и росту сероводородной зоны.
В сей сероводородной зоне ныне и помещают ушедший под воду Чёрный Алатырь. Здесь царство Черноморского Змея, откровенно враждебного людям, но также обладающего великим знанием.
О Черноморском Змее и его подводном царстве повествуют сказания славян.
Черноморский Змей в славянских легендах именуется Черноморцем, Морским и Поддонным царём. Черноморский Змей и сын его Тритон – не единственные владыки морей. Частью подводного мира также правит бог Ильм Водный, брат Ильма Кузнеца – они дети бога неба Сварога. Есть под водой царство Владычицы Океана, супруги бога Солнца Ра. Прежде Ра с супругой правили на суше, но потом их царство погрузилось в пучину, и они стали владыками вод.
Черноморец сватался к Плеяне – дочери Ра и Владычицы моря, а его сын Тритон сватался к другой дочери Ра – красавице Раде. Но змеи были отвергнуты богинями. Плеяна вышла замуж за Святогора, а Рада – за Крышня. Потом Черноморец сватался к богине грозы Диве и хотел погубить Ирий, но снова потерпел неудачу и был низвержен на морское дно.
Царство Черноморского Змея подробно описано в былинах и сказках о Садко. Напрасно считается, что эти рассказы относятся лишь к Балтийскому морю. Новгородские словене лишь в VII в. н. э. вышли к Балтийскому морю, а до этого более тысячелетия жили на побережье Чёрного моря.
В былинах описаны подводный дворец, несметные богатства Морского царя, рассказано о многих его дочерях, о таинственных слугах. В былинах Садко зазывают в подводное царство слуги Морского царя. И он отправляется в гости к Черноморцу на некой «огненной лодочке». «Побежала лодочка по синю морю… Прибежала к столбу огненну… Да и вверглась по нему в сине море, Очутилась у двери хрустальной…»
Рассказ об огненном столпе, огненной лодочке вновь напоминает нам современные уфологические описания. И вновь наводит на мысль о том, что под водой существует развитая в техническом (или энергетическом) отношении подводная цивилизация.
Согласно преданиям славян, именно в царстве Черноморского Змея лежит скованный Великий Чёрный Змей, который явится, когда наступит Конец Времён.
«Веды» же говорят, что после сего наступит эра Водолея. С небес солнечными лучами, божественной Сурьей, изольётся Ведическое Знание.
Наследие допотопной науки
Все, что сказано выше об истоках астрологического знания, допустимо в том случае, если человеческое общество развивалось не так, как это принято считать теми людьми, которые полагают баснословными сведения об Атлантиде, Арктиде и прочем.
Однако ведическая традиция говорит о том, что в древности на Земле были царства, достигшие высочайшего развития. И тому есть свидетельства не только в священных текстах, легендах и сказках.
Следует обратить внимание на то, что обычно не принимается ортодоксами, и не потому что сего не существует. А потому, что это не укладывается в их понимание.
Свидетельствам существования высокоразвитых древних (допотопных, доледниковых) цивилизаций посвящены многие книги. Здесь же обращу ваше внимание на дошедшие до нас сведения о наследии, оставленном, как думается, самими легендарными основателями астрологии.
Согласно мифам, Алтант-Святогор первым сделал карту звёздного неба, а также составил первую карту Земли. О звёздных картах этой традиции будет рассказано далее, здесь же обратим внимание на некоторые старые географические карты.
Так существует карта, составленная в 1531 г. французским математиком и картографом Оронсом Фином (изучалась американским географом Дж. Вейхауптом). На этой карте вокруг Южного полюса изображен материк, очертания береговой линии которого в точности совпадают с очертаниями Антарктиды. Горы, изображенные на этой карте, даны примерно там, где они отмечены и на современных картах. Более того, Антарктида на этой карте изображена без материкового льда. На ней видны русла рек, фьорды.
Необъяснимость существования сей карты с точки зрения ортодоксальной исторической и географической науки очевидна. Сам материк был открыт русскими мореплавателями в 1820 г. и более-менее изучен только к настоящему времени (горы на карте Антарктиды могли появиться только в XX в.!).
Конечно, можно предположить, что когда-то и на сей материк ступала нога человека, хотя для мореплавателей древности это была бы весьма трудная задача. Однако дело усугубляется ещё и тем, что изображение Антарктиды безо льда может относиться только к доледниковому периоду. Нынешним антарктическим льдам более V тысяч лет, но и ранее Антарктида была покрыта льдами. Краткое отступление ледников было в XII и XXIII тыс. до н. э. Более похожая картина могла быть наблюдаема около 60 тысяч лет назад.
Бытие этой карты легко объяснить, исходя из ведической традиции. Судя по всему, Оронс Фин перерисовал эту карту с карт восточных географов (существует, например, турецкая карта Хаджи Ахмеда 1559 г. также с изображением Антарктиды, являющаяся копией некой более древней карты). Известно, что восточные географы знали о материке у южного полюса. Об этом материке говорят и священные тексты Вед Индии. Создана же она была во времена очень отдалённые и была спасена во время потопов и оледенений жрецами.
Карта Оронса Фина. 1531 г.
Не менее удивительны астрономические сведения, содержащиеся в древних календарях.
Например, никто не может объяснить, почему календарь индейцев майя самый точный из когда-либо применявшихся. Согласно этому календарю, время обращения Земли вокруг Солнца равно 365, 242 129 суток. По Григорианскому: 365, 242 500.
Заметим, что ныне с помощью точнейших астрономических приборов длительность года установлена равной 365, 242 198. Таким образом, майя применяли календарь, для составления которого требовались познания в астрономии вполне сопоставимые с нынешними!
Лунно-солнечный индийский календарь имеет начало отсчета в 11 652 г. до н. э. Циклы календаря майя (по 2760 лет каждый) уходят в прошлое и имеют началом отсчета 11653. Известно, что у египтян (согласно Диогену Лаэртскому) было записано 373 солнечных затмения и 832 лунных, а это как минимум 10 000 лет наблюдений.
Заметим также, что отсчёт славянского календаря (начало Коло Сварога, полный прецессионный оборот звёздного неба) идёт от более древнего срока: от XXVI–XXVII тыс. до н. э.
И в сём календаре, как будет показано далее, день Успения Майи Златогорки, дочери Святогора (то есть день гибели Атлантиды), приходится на середину сего календаря. Если рассчитывать по прецессии, то это даёт год гибели Атлантиды, в точности совпадающий с указанным выше: 11150 (с точностью до пятисот лет).
Эта традиция северная (гиперборейская) по происхождению, и она была известна также в Шумере. Согласно табличкам из храмовых библиотек Ниппура и Сиппара звёздный свод оборачивается за 25 920 лет. Расчёты всех таблиц исходят из священного числа 12 960.
Заметим также, что основа шестидесятеричной системы сосс равна 60. Разделим 25 920 на сосс, получим 432. А теперь вспомним, что кали-юга согласно индийской традиции длится 432 000 лет (теперь ясно, откуда взялась эта цифра).
Согласно исландскому эпосу, космическая битва богов и антибогов произойдёт после того, как в 540 дверей войдут по 800 воинов (т. е. 432 000 воинов, новое совпадение цифры). У вавилонского жреца Бероуза указано, что период царствования царей до потопа был 432 000 лет.
И всё это говорит о том, что жрецами многих народов хранилась традиция, восходящая к знаниям допотопных цивилизаций высочайшей культуры.
Можно быть уверенными в том, что развитие человеческого общества не было только восходящим. Были и эпохи упадка, возвращения к дикости. Причиной тому, согласно священной литературе, были древние войны, отпадение человечества от Стези Прави.
Уничтожение древнего знания не было полным. Оно пережило все бедствия прошлых эпох и дошло до нас. И огромная, важнейшая часть сего древнего знания всегда хранилась славянскими жрецами. Прежде всего это касается учения о Стезе Прави.
Немалую часть славяно-ведического (арийского) астрологического знания унаследовали греки, римляне, арабы.
Славянское звёздное знание пришло в Античный мир также через пеласгов, этрусков, славяно-фракийцев. Пройдя через многие руки, оно перешло и к современным астрономам и астрологам.
Славянская ведическая астрология – это разветвленная и многосложная область знаний. Она позволяет дать прогноз как судьбы отдельного человека, так и общества, страны.
Научившись сему, а также зная смысл образов планет и созвездий в славянской традиции, можно овладеть знанием, приближающим к познанию Стези Прави.
Славянский календарь и Атлантида
Следы древнейшей традиции, восходящей ко временам Атлантиды, можно обнаружить и в традиционном народном славянском календаре.
В самом деле, если исходить из известной датировки гибели Атлантиды, то получается, что это событие приходится на зодиакальную эпоху Девы. Знаку Девы соответствует срок с конца августа по начало сентября.
В это время, в осеннее равноденствие, 22 сентября народный календарь отмечает Осенины, праздник Рождества Богородицы, имеющий явную связь с образом сего знака.
А теперь заметим, что ранее 28 августа празднуется Успение Богородицы. То есть вначале идёт Успение, а потом Рождество? Почему? Да потому что порядок событий в Годовом Коло праздников обратный по отношению к Эпохальному Большому Коло.
Кроме годового (также ежедневного) вращения небесной сферы есть и эпохальное вращение, из-за коего меняются зодиакальные эпохи. Ныне мы живем в эпоху Рыб, следующей будет эпоха Водолея, а в обычном годовом порядке эти знаки меняются обратным образом: вначале идёт Водолей, а потом Рыбы.
То есть и здесь речь идёт об эпохальной смене событий: и тогда порядок восстанавливается: вначале Рождество, а потом Успение Богородицы.
И эта Богородица в изначальном ведическом видении была Златогоркой, то есть духом Атлантиды.
Легко обнаружить здесь же, в народном календаре, и заместителя самого Атланта-Святогора. Это Симеон-Столпник или Симеон-летопроводец, день коего отмечается 14 сентября. Столп его сразу нам напоминает о небесном столпе Атланта-Святогора.
Даты, указанные народным календарём, имеют прямое соответствие и в календаре прецессионном, в коем каждому дню соответствует 72 обычных года. А месяцу (и знаку зодиака) около 2162 лет.
Итак, если следовать ведическому толкованию сей календарной традиции, получается что на XIV тыс. до н. э., приходится Рождество Богородицы, то есть Златогорки, дочери Святогора.
Её рождение в мистерии Большого Коло означает – расцвет, Золотой Век Атлантиды. Это полдень Дня Сварога, а значит, человечество открыто для Космического Знания, и Свет Знания ослепителен.
В ту эпоху в зените (весеннего равноденствия) находилась звезда Спика – Альфа Девы, под этой звездой и родилась Майя. Но уже с рождения Златы Майи (в полдень) День Сварога начал клониться к закату, потому погибла Атлантида, потому это и – Золотой Век, и – Осень.
К нашей эпохе Спика сместилась на 180°, и стала пересекать зенит в день осеннего равноденствия. В мистерии Годового Коло этот день имеет смысл воскресения, нового рождения Майи, освобождения её из-под власти Вия.
В день Успения Майя легла в каменный гроб. Дажьбог с помощью Велеса в день Полотняного Спаса опустился в царство Вия, добыл волшебное кольцо, позволившее вернуть Майе жизнь. И в день Торжества Майи он открыл гроб, в котором упокоилась Майя, и надел ей волшебное кольцо на палец. Майя очнулась от смертельного сна. Она была возвращена к жизни по велению Рода, дабы родить бога Коляду.
На земле в день Малого Овсеня отмечали встречу Осени-Овсеня. Праздновали рождение и воскресение Златы Майи. Устраивали пир-братчину.
А в день Успения Майи Златогорки через направление на Севере проходили звёзды Денебола из созвездия Льва и Спика из созвездия Девы.
В этот день поминают Майю Златогорку, почившую в каменном гробу, оставленном Чёрным богом на Кавказской горе. Вспоминают о погибшей цивилизации атлантов, о допотопной эпохе. Славянские волхвы помнили о цивилизации атлантов, погибших в эпоху Вышня и Майи в IX тыс. до н. э. Помнили и о гибели на рубеже эпох Лады и Белояра (Тельца и Овна), в середине III тыс. до н. э., из-за Дарданова потопа, последних наследников Атлантиды – хаттов (Златогорки). Помнили и о том, как Майя передала свою силу Дажьбогу-Льву (славянам).
Отражением гибели златоволосой Майи в земном мире является уборка урожая, золотых колосьев хлеба. Колосья – это волосы Майи, это сама Майя. Каменному гробу, в котором упокоилась богиня, соответствует амбар, либо сундук, где хранится зерно.
В ведических храмах часть собранных зёрен потом бросали в каменную гробницу (площаницу Златогорки, либо Святогора), в ней был ряд отверстий, из которых к весне прорастали колосья, что говорило о воскресении великой богини.
Злата Майя – это энергия Всевышнего. Она являет наш земной мир по плану, предначертанному Вышним. Ничто не может противостоять её силе, так же как нельзя противостоять любви. Ибо на ней стоит мир. Тот, кто хочет противопоставить Майю Всевышнему, отрицает любовь, тот неизбежно гибнет.
Звёздный образ Майи – это крылатая девушка, которая держит в руке Колос. Майю Златогорку славяне почитали покровительницей полей, а золотые косы её сравнивали с колосьями ржи.
После гибели Атлантиды Майя дважды будет ложиться в гроб. Первый раз Вышний даст ей на некоторое время свободу, дабы она родила Крышня-Коляду. Но после рождения Коляды она снова уйдёт в Навь, дабы воскреснуть в новую эпоху: весной, в первый день белояра.
Но это произойдёт не скоро, а пока Сноп-Златогорку обряжали в сарафан, обвивали платками и с песнями несли к храму, к ликам Матери. В храме устраивали пир-братчину. Готовили ритуальную солнечную яичницу, пили пиво, сыту, сурью.
Когда же наступало 14 сентября праздновали день Святогора-летопроводеца, или Святовита.
В эти дни угасает лето. И потому в эти дни вспоминают, как закончился Золотой век и угасла цивилизация атлантов. Святогор после Великого потопа обратился в каменную гору либо стал охранять столб, подпирающий небо. Святогор передал свою силу Майе – потому началось «бабье лето». А сам Святогор отныне стал третьим ликом Триглава, стал Святовитом.
Именно в этот день теперь и почти каждый год собираются все, кто чтит старую традицию, интересуется легендами славян и легендой об Атлантиде, в г. Геленджике, у дольменов на Жане и на берегу Чёрного моря.
Созвездие Святогора (это Центавра, по-русски Китовраса) расположено и в секторе Льва, и в секторе Девы (Майи Златогорки). Это говорит о том, что после гибели царства Святогора и его жены Пленки (Атлантидского царства) атланты-святогоричи основали новые царства в Африке, Европе, Азии и Америке. Они передали звёздное знание ариям-гипербореям, поклонявшимся Перуну и Дажьбогу (Льву).
Но ранее, в «доатлантические» времена сие созвездие принадлежало Китоврасу, рождённому из камня Валу. До Святогора Китоврас дал людям Звёздную Вещёрскую Книгу. И в этом отношении Святогор был вторым Китоврасом.
Имея в распоряжении точные астрономические методы расчёта по прецессии времени прохождениия соотвествующих звёзд, явление коих традиция связывает с временем гибели Атлантиды, мы можем рассчитать и само это время.
Итак, когда же погибла Атлантида?
Для начала определим, как долго длится зодиакальная эпоха, используя данные о прецессии и долготах звёзд из астрономических справочников. Зодиакальная эпоха длится время, достаточное для поворота звёздного неба на 30 градусов, или на 1/12 окружности, в результате прецессии земной оси.
За тропический год прецессионный поворот (для эпохи 2000 г.) составляет 50,29096 угловых секунд, или 50,29096/ (60 * 60) = 0,013969711 градуса.
Значит, за один тропический год прецессионный сдвиг звёздного неба составит:
Q = 0,01386 град., с ошибкой q = 0,0001 град.
Тогда – за сколько лет звёздное небо повернется на 30 градусов, то есть – какова продолжительность текущей эпохи Рыб?
Ответ: Т = 30/0,01386 = 2165 лет с ошибкой t = 3 года.
Итак, вопрос: когда погибла Атлантида?
Ответ: когда звезда Денебола проходила через нулевой звёздный меридиан. То есть тогда, когда встретились Святогор (Дева) и Перун (Лев). Поморское царство ушло под воду (согласно мифу).
С тех пор звезда Денебола отошла от нулевого звёздного меридиана (зафиксированного в эпоху 1900 г.) на 11 часов 44 минуты, то есть на 11,6 часов, или 174 градуса.
Среднюю величину постоянной прецессии за вторую половину Дня Сварога принимаем ~ 0.0133 градуса за один тропический год (по справочнику).
Тогда время гибели Атлантиды:
1900 – 174/0,0133 = 11150 г. до н. э. с ошибкой – 50 лет.
И этот расчёт дал нам дату, точно совпадающую с датой, указанной Платоном и иными традициями, о коих речь шла выше.
Значит, в славянском календаре дата праздника Успения основана на этой дате гибели Атлантиды.
Звёздные руны атлантов
В 2000 г. мною впервые было осуществлено издание книги «Славянские руны и „Боянов гимн“», которая была посвящена проблеме славянской руники, а также древнейшему памятнику славян «Гимну Бояна», созданному в IV веке н. э. песнопевцем Бояном.
Первое издание части этого памятника было сделано ещё Г. Р. Державиным в 1812 г., и восходил этот памятник к той же библиотеке новгородских волхвов, что и «Книга Велеса», потому отныне эти памятники я публикую совместно.
«Боянов гимн» был написан руникой, известной в палеографии, как «раннегреческая», «пеласгийская», ибо она была рапространена у пеласгов и этруссков, часть рун сей письменности потом видоизменилась в греческую (также и кириллическую), латинскую письменности.
Но мы вправе также почитать сию древнейшую письменность происходящей от рун атлантов, тем более что они подчинены тому же звёздному закону, закону Прави, на чём основана вся звёздная традиция атлантов.
Многих до сих пор удивляет сочетание: «славянские руны». Это у скандинавских народов есть руны, но чтобы у нас… А вы никогда не задумывались, почему сие слово звучит так по-славянски?
И сразу вспоминается созвучное слово: «руно». Это слово во всех славянских языках значит: «покрытая волосами кожа». И именно на кожу наносили в старину рунические знаки. И может быть, сии знаки напоминали славянам волосы? Тем более что руном называли и поле, покрытое стеблями, будто волосом. И даже отару овец, стаю рыб или птиц. Не сравнивали ли славяне слова, написанные рунами, с сиими стеблями и стаями?
Фрагмент «Боянова гимна», опубликованный Г. Р. Державиным в 1812 г.
Вспомним, и Боян из «Слова о полку Игореве» вначале «растекался мыслию по древу» (то есть читал руны, нанесенные на доски деревянной книги), а затем сам, подобно орлу или волку, рыскал по небу и по земле, гонял стаи (то есть руны) лебедей, кои пели славы русским князьям.
Можно вспомнить и сказочное «Золотое Руно», кое аргонавты искали у потомков бога Солнца на Кавказе, то есть именно в землях, где потом явилась Солнечная Русколань, а затем и русское Тмутараканское княжество, где затем пел Боян из «Слова о полку Игореве».
Аргонавты сражались тут у Ирийского (райского) древа за обладание Золотым Руном, и не с кем-нибудь, а со славянским драконом Ладоном, воплощением богини Лады… Не за обладание ли Золотой или Белой Книгой сражались аргонавты? За обладание той книгой, коя была начертана рунами на Золотом Руне?
И сами аргонавты, кто они были? Мы привыкли считать их греками, ибо предание о них дошло до нас в греческом переложении. Но мифы о них принадлежат к древнейшим ещё до-греческим временам. И сродные мифы известны также и иранскому, и скандинавскому, и славянскому эпосу.
Так Ясон, глава экспедиции, согласно славянским преданиям, суть сам вождь ясуней-славян, князь Арий Оседень, или Сада-король (в скандинавских преданиях он Аса Тор). Геракл (Heraklus) суть иранский Гер, или Зер, или славянский Зорян. Братья Кастор и Полидевк суть славянские Кострома и Купала. А певец Орфей даже по греческим преданиям является фракийцем, то есть происходит из славяно-фракийских земель. Песни Орфея известны и болгаро-помакской «Веде славян», где сего славянского эпического певца именуют Орфеном.
Сии герои суть дети богов, и прежде всего Велеса. Они древние князья ариев, пришедшие из священной прародины, известной ныне как Аркаим. Сия земля, южноуральская прародина арийских народов, дала потом имя в том числе и греческой Аркадии и Арголиде. «Арг», или «Арк», значит во многих индоарийских языках «Медведь», это священное имя бога Велеса. И именно Велес-Арг построил первый известный истории корабль Арго первым мореплавателям аргонавтам, отправившимся на поиски Золотого Руна.
Велес, согласно ведической традиции (славянской, иранской, индийской), имеет и другое священное имя: Рамна (или Рама). И замечу, что слово «roman» на санскрите значит: «волос на теле», то есть то же, что и «руно». Потому языковеды давно уже восстановили древнюю форму сего праславяно-арийского слова: «rumno». И не без основания видят его родство со словом «руна», коя и сравнивается с волосом.
То есть и слово «руна», и слово «волос» восходят к имени бога Волоса-Рамны, который и дал сии руны, тайные знаки славяно-ариям. Именно Велес-Волос, бог мудрости, почитается творцом рун.
У Велеса было много детей. Согласно славянским Ведам, потомком Велеса почитается и Арий Оседень (Ясон), и его брат Троян (Русь в «Слове о полку Игореве» и «Книге Велеса» именуется Трояновой землёй). У Ария и Трояна был отец Двоян и дед Один. Один (славянский Одинец) почитается в традиции воплощением Велеса. И именно Одину скандинавы приписывают создание рунической письменности.
Согласно скандинавской эпической песне «Рунатал» («Песне о рунах»), из «Речей Высокого» сотворение рун произошло в результате мистического прозрения, когда Один пронзил себя копьём на Мировом древе, ясене Игдрассиль.
Ясень Игдрассиль, согласно скандинавским преданиям, расположен где-то на Востоке у скифов, там, где ныне «турецкая земля», в священной недоступной области, где возвышается над миром город богов-асов Асгард. Называются в эпосе и иные приметы: река Танаксвиль, поле Идавель.
Танаксвилем скандинавы называли Танаис (это греческое название реки Дон). Поскольку в древности Дон имел соединение с Волгой близ современного Волго-Донского канала, Танаксвилем можно признать и саму Волгу. Тюркское имя Волги: Идель, потому под полем Идавель можно понимать волжскую пойму. Согласно славянским преданиям, Ирийское древо и город богов-ясуней (предков славян) Асъ-град также расположен был в сих местах. И Одинец, владыка Асъ-града, суть сам Велес.
Именно Велес дал праславянам и праскандинавам руническую письменность. И замечу, что и в самих эддических преданиях Один (земной царь и воплощение Верховного Бога) обретал руны, отданные Одину (небесному царю, самому Верховному Владыке). Под сим небесным Одином и следует понимать Велеса.
И было это у Ирийского древа, у истоков священной Рареки, то есть Волги. И замечу, что саму сию реку именовали Волгой, или Воложкой, по имени бога Волоса, а также и по другому его имени Ранхой (в иранских преданиях). И даже исток западной Ранхи (что у озера Селигер в Тверской области) сохранил поныне имя Руна.
У Волги много истоков, также много истоков и у славянской письменности.
В славянской ведической традиции Велес является третьим ликом Триглава. И сей третий лик мог являться Велесом, а также (у западных славян) Святовитом. Потому другой (южный) исток славянской письменности мы вправе искать в землях Святовита. Сего Святовита в традиции отождествляют с великаном Святогором и Алтын-богатырем. А того с владыкой Алтынского царства, то есть Атлантиды. И получил Святовит и его звёздное семейство золотые руны, когда они поднялись к трону Всевышнего.
В своей книге «Славянские руны и „Боянов гимн“» я подробно рассказал, как следует озвучивать все руны «боновицы». Посему интересующихся этим вопросом я и отсылаю к тому изданию. Здесь же напомню, что славянами руны издревле использовались не только для передачи звуков речи. Руны почитались священным даром богов и предков, им приписывалась волшебная сила.
Овладение тайнами рун с изначальных времён почиталось необходимым для гадания по рунам, для наделения силой оружия (на коем высекались руны), для совершения волшбы. Каждый род имел родовой знак, вязанный из рун. Славяне полагали, что руны давали покровительство пращуров.
Согласно ведической традиции, руны были принесены славянам от дочерей Святовита (то есть Атлантидами). Святовит же их получил от Велеса. Руны родились вместе со Вселенной и потому они следуют тому же закону Прави (звёздному закону), что и сама Вселенная.
Поскольку Велес и Святовит почитаются хранителями тайных знаний, в том числе звёздного знания (астрологии), рунам приписывалась также звёздная символика. Главный рунический ряд был выстроен по зодиаку. И так руны отражали звёздное небо, Макрокосм, Вселенную, являя собой звёздный Закон Прави.