Предисловие к изданию 1946 года
…люди, кого я называю интеллектуалами (clercs)… — Французское слово clerc (от лат. clericus — «клирик», «священнослужитель», — восходящего к греч. klēros — «жребий») многозначно. Первоначально оно обозначало лицо духовного звания, затем к этому прибавились значения «образованный человек», «ученый», а также «писарь», «секретарь», «конторский служащий». В словаре французского языка («Trésor de la langue française. Dictionnaire de la langue du XIX-е et du XX-е siècle») даются с пометой «совр. литер.» следующие синонимы существительного clerc: lettré («образованный, просвещенный человек»), intellectuel («интеллигент», «интеллектуал»). Выбор автором термина clerc, а не intellectuel (второй несколько раз встречается в книге и означает «представитель интеллигенции», иногда — «интеллектуал») не случаен. Это слово сохраняет коннотацию, связанную с его происхождением. Для Ж. Бенда clerc — человек, живущий духовной жизнью, занимающийся бескорыстной (désinteressée), лишенной непосредственной практической значимости умственной деятельностью; человек, отстаивающий отвлеченные духовно-интеллектуальные (cléricales) ценности; сохраняющий беспристрастность (désinteressement) в мире бушующих «реалистических страстей». «Интеллектуалы» — это духовенство в широком смысле слова, отсюда проходящее через всю книгу противопоставление «интеллектуалы — мирские». Существительное clerc близко к нередко употребляемому автором существительному spirituel («человек духовный»), но значение его ýже: так, мистик не clerc, поскольку его духовный опыт не носит рационального характера и, по мнению Ж. Бенда, тем самым он принижает высочайшую человеческую способность — разум.
…выступление 6 февраля… — В декабре 1933 г. были объявлены обесцененными облигации кредитной организации, созданной финансистом Александром Стависким, и во Франции разразился крупный финансовый скандал. В январе Ставиский был найден мертвым. Согласно официальной версии, это было самоубийство, но антиправительственные круги, стремившиеся создать впечатление коррупционности парламентарного режима, распространяли слух о том, что Ставиского устранили, чтобы предотвратить разглашение правительственных финансовых махинаций. Профашистские организации воспользовались скандалом и, возглавив народные демонстрации, попытались свергнуть республику. 6 февраля произошло восстание. 15 человек было убито, 1500 ранено.
Монтескьё. Размышления о причинах величия и падения римлян, IX. Эта и следующая цитаты даны по изданию: Монтескье Ш. Л. Избр. произв. М., 1955. С. 87, 85.
…римский ревнитель порядка… — Речь идет о Муссолини.
per aeternum — навечно (лат.).
В христианских представлениях архонты — преданные злу духи-мироправители, т. е. бесы, слуги дьявола.
«Action française» («Французское действие») — монархическая политическая группа, созданная Ш. Моррасом в 1899 г.; организационно оформилась в 1905 г. и существовала до 1944 г. То же название носила газета, основанная Моррасом в 1908 г., — орган националистов-монархистов.
Эргастулами в Древнем Риме назывались полуподземные каторжные тюрьмы, где заключенные, в основном рабы, содержались ночью, а днем в цепях должны были работать в поле.
…автор «Тимея» вряд ли узнал бы свою идею порядка… — Позднее сочинение Платона «Тимей» посвящено сотворению и устройству вселенной.
См.: Местр Ж. де. Размышления о Франции. М.: РОССПЭН, 1997. Гл. VII.
Священная коллегия — совет кардиналов при Папе Римском.
эфиопское дело — итало-абиссинская (итало-эфиопская) война 1935–1936 гг., развязанная Муссолини (римский Аттила) с целью колониального захвата Эфиопии.
берсальеры — итальянские стрелки.
…закон Фаллу… — 16 марта 1850 г. Законодательное собрание Франции приняло закон о народном образовании, получивший название по имени его разработчика, графа Фредерика Фаллу (1811–1886). Закон разрешал наряду с государственными школами открывать частные, в том числе и религиозные; отменялось подчинение церковных школ светским властям. Под видом обеспечения свободы образования восстанавливалась традиционная роль католической церкви в этой сфере.
«(Le) Sillon» — журнал христианского направления, основанный в 1894 г.; с 1902 г. вплотную занялся анализом политических и социальных проблем с позиций католицизма и стал органом христианско-демократического движения. После осуждения Папы, поставившего журналу в вину стремление освободиться от влияния церкви, а также распространение ложных понятий о справедливости, равенстве, человеческом достоинстве, этот печатный орган был закрыт.
…во время знаменитой «сидячей забастовки»… — в июне 1936 г.
…историк «Византийской Франции». — Бенда говорит о себе самом, имея в виду свое сочинение «La France byzantine ou le triomphe de la littérature pure…» (1945), посвященное проблемам современной ему литературы. Здесь рассматривается творчество С. Малларме, А. Жида, П. Валери, Алена, Ж. Жироду, А. Сюареса, сюрреалистов.
Условие sine qua non — необходимое условие (лат.).
a fortiori — тем более (лат.).
«Du bist nichts, dein Volk ist alles» — «Ты ничто, твой народ — всё» (нем.).
«Катехизис позитивизма» («Catéchisme positiviste») — работа О. Конта (1852).
См. рус. пер.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М.: Канон, 1996.
…в 1870 году — в порядке подготовки к 1940-му — одна соседняя нация совершила насилие над их нацией. — Автор имеет в виду две проигранные Францией войны. В 1870 г. началась франко-прусская война, которую спровоцировал Бисмарк, канцлер Пруссии, добивавшейся европейской гегемонии, но формально объявил император Наполеон III. В 1940 г. немецкие войска вторглись в Голландию и началась битва за Францию, которая через два месяца завершилась разгромом Франции, падением правительства Рейно и формированием правительства Петена, сразу же взявшего курс на подписание перемирия с немцами.
…за войну 1914 года ответственны союзники, не сумевшие убедить Сербию, что ее долг — отдать себя на съедение Австрии. — Конфликт между Австро-Венгрией и Сербией возник не только из-за убийства сербским террористом 28 июня 1914 г. эрцгерцога Франца-Фердинанда и его супруги; в январе 1914 г. был заключен российско-сербский договор о военно-политическом сотрудничестве, который крайне обострил обстановку в Юго-Восточной Европе и был расценен в Вене как шаг к окружению Австро-Венгрии. 23 июля в 6 часов пополудни австрийский посланник в Белграде вручил сербскому правительству ноту из десяти пунктов, потребовав ответа не позже чем через 48 часов. Нота была вручена в 6 часов вечера, когда в Министерстве иностранных дел Сербии уже никого не было; ее требования ставили сербское государство на грань национальной катастрофы. Из десяти пунктов ультиматума Сербией были приняты все, кроме шестого — об участии австрийцев в расследовании убийства Франца-Фердинанда. Не удовлетворившись таким ответом, Австро-Венгрия объявила Сербии войну, что в итоге привело к началу Первой мировой войны.
…эта организация дважды, во время маньчжурских событий и во время итало-турецкого конфликта, находила способ не прибегать к мерам, которые предполагались ее статусом… — Маньчжурские события — захват Японией Маньчжурии в 1931 г. после так называемого «маньчжурского инцидента» 19 сентября 1931 г. (спровоцированного японской армейской разведкой), который послужил поводом к японской агрессии. 30 сентября Совет Лиги Наций принял резолюцию, предлагавшую обеим сторонам воздержаться от действий, нарушающих мир, и принять меры для нормализации отношений. 10 декабря Лига Наций приняла решение об образовании комиссии для изучения обстановки в Маньчжурии. В январе 1932 г. комиссия была создана. Япония игнорировала все эти резолюции и комиссии, в 1932 г. создала марионеточное государство Маньчжоу-Го, а в 1933 г. вышла из Лиги Наций.
Итало-турецкий конфликт — вероятно, ошибка или опечатка. По-видимому, Бенда подразумевает конфликт 1923 г. между Италией и Грецией. 27 июля на греческой территории были убиты итальянские офицеры, члены международной комиссии, работавшие по демаркации южной границы Албании. Муссолини направил Греции ультиматум с требованием публичных извинений и денежной компенсации. И хотя Греция обратилась в Лигу Наций, Муссолини отдал приказ бомбардировать о. Корфу (греч. Керкира), который после этого был оккупирован. На заседании кабинета Муссолини было решено, что если Лига Наций объявит разбирательство инцидента с Корфу своей прерогативой, Италия в знак протеста покинет эту организацию. Итальянские войска были выведены с Корфу лишь после выплаты Грецией компенсации.
Жозеф Прюдом — литературный персонаж, глупый и непомерно самодовольный герой сатирической пьесы А. Монье «Величие и падение господина Прюдома» (1852) и «Мемуаров Жозефа Прюдома» (1857) того же автора.
…как тот капитан-еврей… — Имеется в виду Альфред Дрейфус (1859–1935), офицер французского Генерального штаба, безосновательно обвиненный в передаче секретных сведений Германии и, несмотря на отсутствие доказательств, в декабре 1894 г. приговоренный военным судом к пожизненным каторжным работам. Вскоре обнаружились новые материалы, подтверждавшие его невиновность. Дело Дрейфуса, получив широкую огласку, стало предметом острой политической борьбы между монархистско-аристократической верхушкой военщины, поддерживаемой клерикалами и националистами, и демократическими силами. Страна раскололась на два враждующих лагеря и вплотную подошла к гражданской войне. 9 сентября 1899 г. военный суд, вынужденный пересмотреть дело, вторично вынес обвинительный приговор, хотя и смягчил наказание. 19 сентября Дрейфус был помилован новым президентом республики Э. Лубе. В 1906 г. кассационный суд полностью оправдал его; он был восстановлен на службе и награжден орденом Почетного легиона, но в скором времени по состоянию здоровья подал в отставку.
Текст в угловых скобках принадлежит переводчикам, в квадратных скобках — автору.
national efficiency — национальная эффективность (англ.).
«La Pensée» — выходившее раз в два месяца «обозрение новейшего рационализма», по своей идейной направленности противоположное газете «L’Action française»; было основано в 1939 г. по инициативе Поля Ланжевена и Жоржа Коньо; включало научные, исторические, политические, эстетические и литературные статьи, по духу близкие марксизму.
«Творческая эволюция» («Evolution créatrice») — сочинение А. Бергсона (1907). Неоднократно переводилось на русский язык, в том числе и для Собрания сочинений А. Бергсона в 5 томах (СПб., 1913–1914. Т. 1). Современное русское издание — М.: КАНОН-пресс; Кучково поле, 1998.
Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума // Избр. произв. В 2 т. Т. 1. М., 1957. С. 329.
См. работу «Dialectique et logique» в кн.: Plékhanov G. V. Les questions fondamentales du marxisme. P., 1927.
φαίνω
…превратившись в настоящих вертящихся дервишей… — Раз или два в неделю и по определенным праздникам дервиши собираются на коллективную молитву, во время которой они вдруг вскакивают и начинают дикую пляску или кружение на одном месте, издавая пронзительные звуки. Отсюда названия дервишей — «вертящиеся» или «воющие», — которые им дали европейцы, присутствовавшие на этих собраниях.
Декарт. Рассуждение о методе. Часть третья (Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 266).
Пер. Б. М. Скуратова (Башляр Г. Вода и грезы. М., 1998. С. 82). Курсив Ж. Бенда.
…тот юноша, которого Кольбер пожизненно приковывал цепью к скамье галеры… — Жан Батист Кольбер (1619–1683), государственный деятель, министр финансов, был также и морским министром. При нем создавался французский военный флот, состоявший из двух флотов — Атлантического и Средиземноморского. Последний формировался из галер, а гребцы набирались из приговоренных к этому преступников и рабов, привозимых из Канады и Африки.
«Два источника морали и религии» («Les deux sources de la morale et de la religion») — работа А. Бергсона (1932). (Рус. пер. — М.: Канон, 1994.)
…вера автора «Подражания» столь же глубока, как и вера Петра Пустынника… — «О подражании Христу» — латинское сочинение ХV в., приписываемое обычно монаху Фоме Кемпийскому (1379–1471). Петр Пустынник (ок. 1050–1115) — монах, по преданию, вдохновитель и вождь так называемого народного крестового похода, предшествовавшего первому крестовому походу, объявленному Папой Римским.
«У реального гуманизма нет… более опасного врага, чем спиритуализм, или спекулятивный идеализм» (Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Соч. 2-е изд. Т. 2. С. 7).
ipso facto — по одной этой причине, в силу одного этого (лат.).
Weltanschauung — мировоззрение (нем.).
брéве (лат. breve — «краткое») — послание Папы Римского с лаконичными распоряжениями по второстепенным церковным вопросам.
«Яства земные» («Nourritures Terrestres») — дидактическое и одновременно лирическое произведение Андре Жида (1897), смешанное по жанру (кроме элементов романа, включающее эссе, стихотворения, религиозные гимны).
«Numquid et tu?» (1926) — личные записи поэта с 1916 г., основное содержание которых — поиски истинной веры. В заглавие записей вынесены слова из латинской Библии, которыми начинается вопрос, обращенный в Евангелии от Иоанна (18, 7) к апостолу Петру: «numquid et tu ex discipulis es hominis istius» — «и ты не из учеников ли Этого Человека?» (см. также: 18, 25).
«Кончила с смутою сей впоследок Руфинова кара / И оправдала богов» (Клавдиан. Против Руфина, I, 20–21. Пер. Р. Л. Шмаракова): Клавдий Клавдиан. Полное собрание латинских сочинений. СПб., 2008.
Спиноза Б. Избр. произв. В 2 т. Т. 2. М., 1957. С. 312.
…если бы Вандея погубила Конвент… — Название исторической французской провинции Вандея стало символом контрреволюции низов после антиреспубликанских мятежей 1793–1796 гг., которые Конвент подавил со всей жестокостью. Французская армия воевала с повстанцами три года, но Вандея признала республику лишь после казни предводителей восстания.
…викарий Христа, противостоящий Наполеону… — Викарий (наместник) Христа — один из титулов Папы Римского. Противостояние Папы Пия VII и Наполеона началось после того, как в 1802 г. Наполеон, в нарушение многих пунктов заключенного ими в 1801 г. конкордата, по которому во Франции восстанавливалась католическая церковь, издал так называемые «Органические статьи», ставившие духовенство под строгий контроль государства. Несмотря на все протесты Папы, политика Наполеона в отношении католической церкви во Франции все более ужесточалась. Так, был издан декрет о роспуске монашеских орденов. Надеясь убедить монарха при личной встрече, в 1804 г. Пий VII короновал Наполеона императорской короной. Однако Наполеон не изменил своей позиции. После отказа Папы поддержать направленную против Англии континентальную блокаду французская армия в 1808 г. оккупировала Рим и Папскую область, которая была присоединена к Франции. В ответ на это Папа отлучил Наполеона от церкви. В 1809 г. Пий VII был пленником увезен из Рима во Францию, где оставался до падения империи.
Примечания к предисловию
Плутарх. Ликург, 24 (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Пер. С. П. Маркиша).
«Вещи себе подчинить, а не им подчиняться стараюсь» (Гораций. Послания, I, 1, 19. Пер. Н. Гинцбурга).
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
Платон. Пир, 211a (пер. С. К. Апта).
…день, когда солдаты Революции разгромили у Йены германскую армию… — В сентябре 1806 г. Россия, Великобритания, Швеция и Пруссия образовали очередную, четвертую антифранцузскую коалицию. 14 октября 1806 г. состоялось двойное сражение при Йене и Ауэрштедте (Йена-Ауэрштедтское сражение), в котором прусская армия была полностью разгромлена, а Пруссия оккупирована французскими войсками.
Автор дает здесь не цитату, а сжатый пересказ. Ср. русский перевод, сверенный по гейдельбергскому изданию 1925 г.: «…Под совершенством я буду разуметь… реальность, т. е. сущность всякой вещи, поскольку она известным образом существует и действует, безотносительно к ее временнóму продолжению. Ибо никакая единичная вещь не может быть названа более совершенной вследствие того, что пребывала в своем существовании более времени; так как временнóе продолжение вещей не может быть определено из их сущности» (Спиноза Б. Избр. произв. В 2 т. т. 1. С. 524. Пер. Н. А. Иванцова). Выше Спиноза говорит, что под переходом кого-либо от меньшего совершенства к большему и наоборот он подразумевает не изменение самой его сущности — так как, превращаясь в другую, данная сущность уничтожается, — а увеличение или уменьшение способности к действию, вытекающей из его природы.
Сuique suum — каждому свое (лат.).
…отшельники из Пор-Рояля… — Женский монастырь Пор-Рояль (Пор-Руаяль) был основан в 1204 г. в долине Шеврёз, в 33 км от Парижа. В XVI в. он пришел в полный упадок, а в первой четверти XVII в. был реформирован в строгом бенедиктинском духе. В 1625 г. у монастыря появилось еще одно здание, в Париже. После того как фактическим духовным руководителем монастыря стал аббат Сен-Сиран, приверженец голландского неортодоксального католического теолога К. Янсения, Пор-Рояль превратился в оплот янсенизма во Франции. При старой обители уединенно поселились выдающиеся ученые и теологи: И. Леметр де Саси, П. Николь, А. Арно, К. Лансло и др. Аббатство открыло школы для детей и юношества. Преподаватели из Пор-Рояля оставили замечательные учебные пособия: «Логика, или Искусство мыслить»; «Общая рациональная грамматика»; сочинения по методике изучения греческого, латинского, итальянского, испанского языков. С Пор-Роялем были связаны Б. Паскаль, Ж. Расин, Р. Декарт.
Королларий (лат. corollarium — «добавление», «следствие», «вывод») — в математике прямое следствие из уже доказанной теоремы; в логике положение, непосредственно вытекающее из другого. Такая структурная единица текста есть в работах Спинозы, написанных по образцу геометрических трудов, в частности в «Этике».
…non privatio belli, sed virtus quae de fortitudine animi oritur — «не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая от твердости духа» (Спиноза. Политический трактат, V, 4. Пер. С. М. Роговина и Б. В. Чредина).
«Что ж, наконец, за несчастная страсть и привязанность к жизни / <Нас заставляет всегда трепетать в постоянной тревоге>?» (Пер. Ф. А. Петровского.)
Отсылка неточна.
См. выше.
Предисловие к первому изданию
…Толстой рассказывает… — В художественных и публицистических произведениях, вошедших в Полное собрание сочинений Л. Н. Толстого в 90 томах (серия 1, т. 1 — 45), буквально такого эпизода нет. Ср.: «В чем моя вера?», II. Писатель рассказывает, что однажды был свидетелем того, как солдат-гренадер погнался за нищим, который, несмотря на запрет, просил милостыню у ворот Кремля. «Я подождал гренадера в воротах. Когда он поровнялся со мной, я спросил его: знает ли он грамоте? — Знаю, а что? — Евангелие читал? — Читал. — А читал: „и кто накормит голодного?..“ — Я сказал ему это место. Он знал его и выслушал. И я видел, что он смущен. <…> Вдруг в умных черных глазах его блеснул свет, он повернулся ко мне боком, как бы уходя. — А воинский устав читал? — спросил он. Я сказал, что не читал. — Так и не говори, — сказал гренадер…» (Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 23. М., 1957. С. 317).
I. Совершенствование политических страстей в современную эпоху. Время политики
…«Баррикаду» Поля Бурже… — «La Barricade» — пьеса, написанная в 1910 г., в период роста забастовочного движения.
Рисвикский мир 1697 г. завершил войну 1688–1697 гг. между Францией и Аугсбургской лигой; состоял из серии договоров, заключенных в Рисвике (Рейсвейк, близ Гааги): между Францией и Великобританией (20 сентября); Францией и Голландией (20 сентября); Францией и Испанией (20 сентября); Францией и императором «Священной Римской империи», а также отдельными германскими князьями (30 октября). Франция отказывалась от большинства территорий, захваченных ею после Нимвегенских мирных договоров 1678–1679 гг., возвращала Испании почти всю территорию, захваченную в Каталонии и Испанских Нидерландах, империи — Фрейбург в Брейсгау, Филипсбург и др. (но Страсбург и другие эльзасские земли оставались за Францией).
…при старом порядке — т. е. до Великой французской революции 1789–1799 гг.
…Ольмюцкое унижение в 1850 году. — В ноябре этого года произошел конфликт между Австрией и Пруссией из-за Гессена. После вмешательства русского императора Николая I в городе Ольмюц 29 ноября было подписано соглашение между Пруссией и Австрией: Пруссия вынуждена была уступить по всем пунктам. Несмотря на то что соглашение предотвратило австро-прусскую войну (с Россией на стороне Австрии), в Пруссии его восприняли как капитуляцию, а прусские историки расценили соглашение как национальный позор.
Фашодский кризис — конфликт между Великобританией и Францией, вызванный борьбой за господство в Египте. Поводом послужил захват в июле 1898 г. французским отрядом под командованием капитана Маршана селения Фашода (совр. Кодок) на Верхнем Ниле. Великобритания в сентябре 1898 г. потребовала ухода отряда Маршана, но получила отказ. Фашодский кризис 1898 г. поставил две страны на грань войны (Великобритания уже приступила к военным приготовлениям). В конечном счете Франция, не подготовленная к морской войне с Великобританией и опасавшаяся ослабления французских позиций в Европе, отступила. 3 ноября 1898 г. французское правительство решило вывести отряд Маршана из Фашоды.
…потребность в установлении контроля над Фиуме… — По Трианонскому договору, подписанному 4 июня 1920 г. Венгрией, участницей потерпевшего поражение в Первой мировой войне блока государств, с одной стороны, и одержавшими победу союзниками (США, Великобритания, Франция, Италия и др.) — с другой, Италии пришлось отказаться от Далмации в пользу Югославии, а порт Фиуме (Риека) был объявлен вольным городом. Общественное мнение Италии было возмущено «уступчивостью» правительства. Считаясь с этими националистическими эмоциями, итальянское правительство не решилось пресечь авантюру, которую возглавил Габриеле д’Аннунцио: руководимый им отряд не выполнил приказ об отходе и 12 сентября 1919 г. оккупировал Фиуме. Отряд графа д’Аннунцио капитулировал только через 16 месяцев, после обстрела города итальянским флотом. В 1923 г. произошел фашистский мятеж, в Фиуме высадился итальянский десант, а в январе 1924 г. Фиуме был включен в состав Италии. К Югославии город отошел лишь в 1947 г.
Zollverein — Таможенный союз (нем.).
II. Значение этого процесса. Природа политических страстей
…в 1866 году немецкие католики желали поражения Германии... — во время австро-прусской войны.
III. Интеллектуалы. Предательство интеллектуалов
Персий. Сатиры, II, 61 (пер. Ф. Петровского).
Ин. 18, 36.
…содержат его буланжистскую пропаганду… — Буланжизмом называли французское общественное движение конца 1880-х годов под лозунгами реваншистской войны против Германии, пересмотра республиканской Конституции 1875 г. и роспуска парламента, по имени его главы генерала Ж. Буланже. В марте 1889 г. Буланже был уволен из армии и включился в политическую борьбу. На всеобщих выборах в сентябре 1889 г. буланжисты провели в парламент всего 38 кандидатов, после чего Буланже покончил жизнь самоубийством.
Когда Жерсон взошел на кафедру собора Нотр-Дам, чтобы заклеймить убийц Людовика Орлеанского… — Французский священник, теолог, философ и политик Жан Жерсон (1363–1429), пользовавшийся непререкаемым авторитетом при французском дворе, был духовником герцога Бургундского Филиппа Смелого. Однако он отказался стать на сторону бургиньонов в их междоусобной войне со сторонниками Орлеанского дома в период правления психически больного Карла VI и оправдать ожесточенную борьбу за политическую власть, наносившую огромный ущерб экономике и населению страны. Жерсон осудил убийство Людовика Валуа, герцога Орлеанского, организованное в 1407 г. новым герцогом Бургундским, Иоанном Бесстрашным, и вынужден был покинуть Париж, который находился в руках герцога Бургундского. В 1419 г. герцог был убит. Жерсон вернулся во Францию и последние 10 лет жизни отдал воспитанию детей при монастыре целестинцев. Мысли Жерсона о судьбах культуры, о воспитании, просвещении, об учености, о роли и значении преподавателя вошли в золотой фонд западной цивилизации.
…когда Спиноза… написал на дверях подстрекателей к убийству де Виттов: «Ultimi barbarorum»… — Ян де Витт (1625–1672) — фактический правитель Республики Соединенных провинций (Нидерландов) в 1650–1672 гг.; Корнелис де Витт (1623–1672) — брат Яна, государственный деятель Нидерландов. 20 августа 1672 г. братья были растерзаны разъяренной толпой, подстрекаемой политическими противниками де Виттов. В современной Голландии этот эпизод считается самым постыдным событием политической истории страны. «Ultimi barbarorum» — «Худшие из варваров» (лат.).
…когда Вольтер боролся за Каласа… — Тулузский купец Жан Калас, протестантского вероисповедания (кальвинист), в 1762 г. был казнен по ложному обвинению в убийстве сына, якобы изъявившего желание обратиться в католичество (в действительности сын сам лишил себя жизни). Детей Каласа заставили перейти в католичество; троих из них заключили в монастыри. Имущество семьи конфисковали. В 1765 г. Вольтер добился пересмотра дела и реабилитации Каласа и его семейства парижским судом.
…когда Золя и Дюкло принимали участие в знаменитом процессе… — В ноябре 1897 г. Эмиль Золя получил собранные журналистом документы, относящиеся к делу капитана Дрейфуса (см. выше, комм. к с. 37 *). Убедившись в неправосудности приговора, он выступил в печати с рядом статей. 13 января 1898 г. Золя опубликовал в газете «Aurore» эмоциональное письмо к президенту республики под названием «Я обвиняю», где утверждал о невиновности Дрейфуса и разоблачал ухищрения организаторов судилища. Письмо получило огромный общественный резонанс и способствовало пересмотру дела. За свою публикацию Золя был привлечен к суду и приговорен к одному году тюремного заключения. Ему пришлось покинуть Францию и до июня 1899 г. жить в Англии. Ученый-биохимик Пьер Эмиль Дюкло активно участвовал в движении дрейфусаров и был одним из основателей созданной в начале 1898 г. Лиги прав человека.
Овидий. Письма с Понта, I, 3, 35 (пер. А. Парина).
См.: Цицерон. Об обязанностях // Цицерон М. Т. О старости; О дружбе; Об обязанностях. М., 1993. С. 67.
…в вопросе о Корфу… — Инцидент между Италией и Грецией в августе-сентябре 1923 г. стал первой попыткой Муссолини осуществить программу превращения Средиземного моря в итальянское море. Расположенный у входа в Отранский пролив о. Корфу представляет собой исключительно выгодную стратегическую позицию. Овладев этим островом, Италия приобрела бы военно-морскую базу, закрывающую доступ в Адриатическое море. В качестве предлога для нападения на Корфу Муссолини использовал происшествие 27 июля 1923 г. (см. выше, комм. к с. 37 *). 23 сентября 1923 г., после того как конфликт был урегулирован, Италия вывела свои войска с острова.
…писателя XV века… — точнее, XVI века. Речь идет об итальянском историке, философе-гуманисте, политическом деятеле Франческо Гвиччардини (1483–1540), родом из Флоренции.
Эсхил. Семеро против Фив, 173–177 (пер. С. Апта).
Будет некогда день, и погибнет священная Троя. — В XXXIX книге «Всеобщей истории» Полибия (5–6) победитель Карфагена Сципион, глядя на горящий город, говорит, что боится получить когда-нибудь такую же весть о своем отечестве, и цитирует Гомера («Илиада», VI, 448. Пер. Н. Гнедича).
Вергилий. Георгики, II, 498 (пер. С. Шервинского).
Поэты французской Плеяды прибегли… к национальному языку… — Плеяда (возникла ок. 1550) — группа из семи поэтов, главную роль в которой играл Пьер де Ронсар (1524–1585). Манифестом групы стал трактат Жоашена дю Белле «Защита и прославление французского языка» («La Défence et illustration de la langue française», 1549), состоящий из двух книг. В первой объясняется, почему французский язык не столь богат, как греческий или латынь; утверждается, что французский язык имеет неограниченные возможности, их следует неустанно развивать; что одними переводами классических произведений, при всей их полезности, этого не добиться и потому куда надежнее подражать классикам; что нужно отказаться от призрачной цели возродить на французской почве греческую или латинскую словесность. Во второй книге говорится, что природный талант поэта может быть усилен ревностным изучением классических авторов; разбираются жанры, которые необходимо привить во Франции (ода, элегия, эклога, эпическая поэма, комедия, трагедия и сонет); обсуждаются технические приемы. Завершается трактат призывом к французам писать на родном языке.
Пер. Ю. М. Антоновского (Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 715). У Ницше слово «снизошел» выделено курсивом.
автохтоны — коренные жители в противоположность переселенцам.
Анатоль Франс. Литературная жизнь. Серия вторая (Собр. соч. В 8 т. Т. 8. М., 1960. С. 148–149. Пер. Ю. Б. Корнеева). Вениамин — младший, любимый сын библейского патриарха Иакова.
«Путешествие в Спарту» («Voyage de Sparte») — сочинение М. Барреса (опубл. 1906), по жанру лирический дневник путешествия.
«Трагические поэмы» — стихотворная эпопея Агриппы д’Обинье в 7 книгах, изданная анонимно в 1616 г.
«Грозный год» — роман В. Гюго (1872).
«Корабль» — драма Г. Д’Аннунцио (1908).
…Венецию, ныне безоружную против Полы… — Итал. Пола, хорват. Пула — приморский город в Хорватии (на полуострове Истрия); с 1331 г. более четырех с половиной веков находился под властью Венеции; в начале XX в. — военный порт Австро-Венгрии.
Alius judex erit — будет другой судья (лат.). Ср. Федр. Басни, кн. III, Пролог к Евтиху, 40: «Quod si accusator alius Seiano foret, / Si testis alius, iudex alius…» («Вот если б не Сеян и обвинял меня, / и показания давал, и суд творил…» Пер. М. Гаспарова).
«Воскресение», «Жан-Кристоф»… И напротив, буржуа нередко воздается справедливость в столь тенденциозном романе, как «Отверженные». — «Воскресение» — роман Л. Н. Толстого (1889–1899, опубл. 1899); «Жан-Кристоф» — роман Р. Роллана (1904–1912); «Отверженные» — роман В. Гюго (1862).
«Колетта Бодош» — роман М. Барреса (1909).
…что сказал поэт — создатель романа «Девы скал», когда творец «Зигфрида» испустил последний вздох… — Речь идет о смерти Р. Вагнера (1883). «Девы скал» — роман Г. Д’Аннунцио (1895), представляющий собой скорее лирическую поэму в прозе.
…ко «всей идее человеческого удела» (Монтень) — см.: «Опыты», II, 3.
Гёте И. В. Поэзия и правда // Собр. соч. В 10 т. Т. 3. М., 1976. С. 598 (пер. Н. Ман).
…studia humanitatis… — у латинского слова humanitas, соответствующего французскому humanité, несколько значений: человеческая природа; человеколюбие, доброта; образованность, духовная культура и др. Выражение studia humanitatis, где humanitas употребляется в значении «культура», с начала XVI в. обозначало изучение греческого и латинского языка и литературы.
«Сердечное согласие» (франц. «Entente cordiale») — Антанта, или «Тройственное согласие», блок Англии, Франции и России, оформившийся в 1904–1907 гг. и в годы первой мировой войны объединивший против германской коалиции более 20 государств.
Кол. 3, 11.
«Размышления о насилии» («Réflexions sur la violence») — сочинение Ж. Сореля (1906, рус. пер.: М., 1907).
«Призыв к оружию» («L’Appel au soldat») — роман М. Барреса (1900), входящий в трилогию «Роман национальной энергии».
«Логика Пор-Рояля», III, xx — Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. 2-е изд. М., 1997. С. 213.
…что Паскаль — не более чем грубый ум, что истина по сю сторону Пиренеев — полнейшее заблуждение по другую. — Ср.: Паскаль. Мысли, фр. 60 по изд. Лафюма, 294 по изд. Брюнсвика.
Entwickelung — развитие (нем.).
Если согласиться с Пифагором… — Пифагор первый назвал мироздание космосом (греч. kosmos означает, прежде всего, «порядок»). Уран (греч. ouranos) — небо.
Платон. Горгий, 518e — 519a (пер. С. П. Маркиша). Слово neōria («корабельные верфи») Ж. Бенда передает французским arsenaux («военные порты»).
…вздор («облако»)… — Намек на комедию Аристофана «Облака», где Сократ осмеивается как софист.
Макиавелли. Государь, XVIII (Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1997. С. 85).
minister Dei — служитель Бога (лат.).
Rousseau. Jugement sur la Polysynodie.
Монтень. Опыты, III, 1 (пер. А. С. Бобовича).
Пер. К. А. Свасьяна. Курсив Ж. Бенда.
…Учителя «Созерцаний»… — Вероятно, имеется в виду испанский теолог и философ Раймунд Луллий (1233 или 1235–1315), который, в частности, был автором написанного на каталанском языке сочинения «Libre de contemplació» (1273–1274), переведенного на латынь под названием «Liber contemplationum» («Книга созерцаний»).
Homo faber — человек-созидатель; человек-ремесленник (лат.).
«Путешествие кондотьера» («Voyage du Condottiere») — путевые очерки А. Сюареса, опубликованные в 3 томах в 1910–1932 гг.
Помещенные у Ж. Сореля в «Размышлениях о насилии», VII, 3 цитаты из Ницше («Генеалогия морали», I, 7; 11) мы даем (кроме третьей) в переводе К. А. Свасьяна.
Цицерон. О государстве, кн. VI (пер. В. О. Горенштейна).
…в поэме Гесиода… — см.: «Щит Геракла» <поэма, приписываемая Гесиоду>, 477–480.
«Зов оружия» («L’appel des armes», 1913) — роман французского писателя Эрнеста Псикари (1883–1914), в творчестве которого ощущается влияние М. Барреса, Ш. Пеги, А. Бергсона. Цитируемое непосредственно перед ним описание путешествия в Западную Африку («Земли, дремлющие под солнцем») было опубликовано в 1908 г.
…не у прогуливающихся философов Ликея или отшельников из Клерво, а у того, кто основал небольшое селение на Пелопоннесе. — Ликей — древнегреческая философская школа недалеко от Афин, близ храма Аполлона Ликейского, основанная в 334 г. Аристотелем и просуществовавшая около 8 столетий (другое название — Перипатетическая школа). Аббатство Клерво во Франции — один из пяти старейших и важнейших монастырей ордена цистерцианцев. Основано в 1115 г. св. Бернардом Клервоским. Расположено на территории современного департамента Об (Шампань). Обладало одной из лучших библиотек Средневековья, кроме богословских сочинений там хранились труды по истории, философии, праву и т. д. Аббатство обладало собственным скрипторием, а после изобретения книгопечатания в нем была устроена типография. Небольшое селение на Пелопоннесе — Спарта, которую по преданию основал Ликург.
Вот текст Платона: «Первая из добродетелей рассудительность; за нею идет воздержность; последнее место занимает мужество». — Цитата неточна. В I кн. «Законов» о градации добродетелей (или «частей добродетели») говорится в 630c: высшая добродетель — «совершенная справедливость», а мужеству отведено лишь четвертое место; ср. градацию благ в 631c — d: «Первое… и главенствующее из божественных благ — это разумение; второе — сопутствующее разуму здравое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо — справедливость; четвертое благо — мужество». Ср. кн. XII, 963с — 965d, где различаются четыре вида добродетели: «мужество, рассудительность, справедливость и разумность». (Пер. А. Н. Егунова.)
630b (пер. А. Н. Егунова).
Спиноза. Этика, IV, 67 (пер. Н. А. Иванцова).
Монтень. Опыты, II, 16 (пер. А. С. Бобовича).
Заметили вы, что ни в восьми блаженствах… — см. Мф. 5, 3 — 10: «Блаженны нищие духом…»; «Блаженны плачущие…»… «Блаженны изгнанные за правду…».
См.: Фома Аквинский. Сумма теологии, II–II, q. 131, a. 1–3.
«Разве только истина». — Ницше. Веселая наука, V, 377.
С. 173 *
Макиавелли. Государь, XVIII (Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1997. С. 85).
Спиноза. Этика, IV, 50 (пер. Н. А. Иванцова).
…Ницше, провозгласивший, что «всякая высшая культура состоит из жестокости»; доктрина, открыто излагаемая… автором книги «О крови, страсти и смерти»… — «В „По ту сторону добра и зла“, а раньше уже в „Утренней заре“ я осторожным касанием указал на возрастающее одухотворение и „обожествление“ жестокости, которое пронизывает всю историю высшей культуры (и, в некотором значительном смысле, даже составляет ее)» (Ницше. К генеалогии морали, II, 6. Пер. К. А. Свасьяна). «О крови, страсти и смерти» («Du sang, de la volupté et de la mort») — философско-публицистический сборник М. Барреса (1894).
«Трусость — мать жестокости» (Монтень)… — название 27-й главы II книги «Опытов».
Вовенарг. Размышления и максимы, CCXXIV (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).
…чтить Гектора столько же, сколько и Ахилла… — Гектор, предводитель троянских войск в войне с ахейцами, в жестоком бою пал от руки величайшего ахейского героя Ахилла. Из всех действующих лиц «Илиады» Гектор вызывает наибольшую симпатию своим характером и поступками.
…а Куриация — больше, чем его счастливого соперника. — Согласно древнему преданию, во время войны между Римом и Альба-Лонгой в период правления римского царя Тулла Гостилия вопрос, какому народу властвовать, а какому подчиняться, был решен поединком между тремя братьями-близнецами Горациями (со стороны Рима) и тремя братьями-близнецами Куриациями. После того как двое из Горациев пали, оставшийся один против троих, хотя и раненых, Куриациев Публий Гораций обратился в бегство, но когда первый из Куриациев настиг его, вступил с ним в бой и одержал победу. Затем он поодиночке поразил и двух других братьев. (См.: Тит Ливий. История Рима от основания города, I, 24–25.)
Монтень. Опыты, I, 31 (пер. А. С. Бобовича).
См.: Бергсон А. Творческая эволюция. М.: КАНОН-пресс; Кучково поле, 1998. С. 177.
Руссо. Эмиль, или О воспитании, IV. Взят за основу перевод под ред. Г. Н. Джибладзе: Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 341.
«Будущее интеллигенции» («Avenir de l’intelligence») — книга Ш. Морраса (1905). (Рус. пер. — М.: Праксис, 2003.)
Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. С. 24.
«Сад Береники» («Jardin de Bérénice») — роман М. Барреса (1891), входящий в трилогию «Культ Я».
«Санкт-Петербургские вечера, или Беседы о временном правлении Провидения» («Soirées de Saint-Pétersbourg…») — сочинение Ж. де Местра, изданное в 2 томах в 1821 г.
Сравните, например, осуждение Розмини с осуждением Мейстера Экхарта… — Антонио Розмини Сербати (1797–1855) — итальянский религиозный философ, пытавшийся согласовать католическую теологию с современной ему общественно-политической мыслью. В 1849 г. две работы Розмини попали в «Индекс запрещенных книг». Религиозно-философское учение немецкого теолога-мистика Иоганна Экхарта (Мейстера Экхарта) (ок. 1260 — кон. 1327 или нач. 1328) было осуждено церковью по 28 пунктам. В 1329 г. вышла папская булла, осуждавшая 17 его основных положений как еретические, а 11 — как подозрительные. Впоследствии сочинения Экхарта внесли в «Индекс».
«Nulla in Deo distinctio esse aut intelligi potest» («В Боге невозможно или немыслимо что бы то ни было неоднородное»)… — Автор дает свободный перевод. Точнее: «В Боге не может существовать или мыслиться никакое различие».
«Возревнуйте о Вечном, Боге воинств». — Ср. Ис. 12–13: «Да воздадут Господу славу… Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик…»
…о легитимности присоединительных палат… — Присоединительные палаты были учреждены во Франции после заключения первого из Нимвегенских мирных договоров 1678–1679 гг., завершивших войну 1672–1678 гг. между коалицией государств во главе с Францией и антифранцузской коалицией во главе с Голландской республикой. Новый институт предназначался для облегчения проводимой Людовиком XIV «политики присоединений», т. е. политики территориальной экспансии, достигаемой дипломатическими средствами.
Война за испанское наследство — война Франции с общеевропейской коалицией за обладание Испанией и ее владениями (1701–1714). Причиной войны стал династический спор французских Бурбонов и австрийских Габсбургов за право наследования испанского престола после смерти Карла II (1665–1700), последнего представителя испанских Габсбургов.
«Базар де ла Шарите» — магазин, открытый в Париже в 1855 г. Светские дамы делали здесь покупки ради благотворительности. Во время пожара, случившегося 4 мая 1897 г., погибло семнадцать человек.
Ваалфегор (Ваал-Фегор), т. е. «Ваал (или господин) <горы> Фегора», — божество моавитян и мадианитян, культ которого отличался особенной разнузданностью; несколько раз упоминается в Библии, в том числе и под именем Фегор. В западносемитской мифологии Балу, позднее Баал (греч. Ваал) — одно из самых употребительных прозвищ богов. Наибольшее распространение получил культ Балу как бога бури, грома и молний, дождя и связанного с дождем плодородия.
IV. Общий обзор. Прогноз
Она похожа на того разбойника из рассказа Толстого… — Определенно имеется в виду рассказ Л. Н. Толстого «Крестник». «— Я, — говорит, разбойник, езжу по дорогам, людей убиваю: что больше людей убью, то веселей песни пою. — Ужаснулся крестник, думает: „Как в таком человеке зло извести? Хорошо мне тем говорить, которые ко мне ходят, сами каются. А этот злом хвалится“» (Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 25. М., 1937. С 157).
Франс А. Собр. соч. В 8 т. Т. 5. М., 1958. С. 561 (пер. Я. З. Лесюка под ред. В. А. Дынник).
St. Augustinus. Contra Faustum Manichaeum, XXII, 74.
Вовенарг. Размышления и максимы, CLIV (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).
ex nihilo — из ничего (лат.).
Лабрюйер. Характеры, или Нравы нынешнего века, XII, 107 (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).
Вторая империя — период в истории Франции с 1852 по 1870 г. 2 декабря 1852 г. в результате плебисцита была установлена конституционная монархия во главе с племянником Наполеона I Луи Наполеоном Бонапартом, принявшим имя Наполеон III. Ранее Луи Наполеон был президентом Второй республики (1848–1852). После того как Наполеон III во время франко-прусской войны попал в немецкий плен под Седаном (сентябрь 1870 г.), Национальное собрание низложило его, и Вторая империя прекратила существование. Вскоре во Франции была провозглашена Третья республика.
Примечания
…адвокат Парижского парламента… — В королевской Франции парламент — высшее судебно-административное учреждение.
…измена коннетабля де Бурбона… — Имеется в виду Шарль III, герцог де Бурбон, граф де Монпансье (1490–1527) — французский полководец, коннетабль (главнокомандующий) Франции. В 1521 г. вынужден был по приказу короля Франции Франциска I инкогнито покинуть страну. Найдя убежище у императора «Священной Римской империи» Карла V, стал командующим императорской армией. В 1525 г. победил и захватил в плен Франциска I во время битвы при Павии (см. ниже).
…подписание Мадридского договора. — Договор был подписан Франциском I после поражения в битве при Павии.
Разгром при Павии (23 февраля 1525 г.) — ключевое сражение в ходе Итальянских войн (1494–1559) между испанцами и французами, в котором испанцы разбили армию Франциска I. Сам король был пленен и доставлен в Мадрид, где вынужден был заключить мир с императором «Священной Римской империи» Карлом V, отказавшись от всех притязаний на Италию, которая попала в зависимость от империи.
Sub fine — в конце (лат.).
…к Вестфальскому миру, к поражению при Росбахе и даже к битве при Вальми и к Наваринскому сражению. — Вестфальский мир 1648 г. завершил Тридцатилетнюю войну. Заключен 24 октября в Мюнстере между императором «Священной Римской империи» и его союзниками, с одной стороны, и Швецией, Францией и их союзниками — с другой. Явился результатом переговоров, начавшихся в июне 1645 г. в двух городах Вестфалии — Мюнстере и Оснабрюке, и объединил Мюнстерский и Оснабрюкский мирные договоры. Поражение при Росбахе — во время Семилетней войны в сражении при Росбахе 5 ноября 1757 г. прусские войска под командованием Фридриха Великого нанесли поражение армии союзников — Франции и «Священной Римской империи». Результатом его было занятие Саксонии прусскими войсками. Битва при Вальми — сражение у деревушки Вальми в Северной Франции, произошедшее 20 сентября 1792 г. в ходе войны первой коалиции, ставшей частью французских революционных войн. Силы французской Армии Север под командованием Ф. Дюмурье и французской Армии Центр под командованием Ф. К. Келлермана остановили продвижение прусской армии к Парижу. Битва при Вальми считается одним из наиболее значимых сражений французских революционных войн. Это был первый триумф новых, революционных армий Франции, ознаменовавший начало возрождения ее военного могущества. Наваринское сражение — морское сражение 8 (20) октября 1827 г. в Наваринской бухте (на юго-западном побережье п-ова Пелопоннес) между соединенными эскадрами России, Англии и Франции, с одной стороны, и турецко-египетским флотом — с другой, во время греческой национально-освободительной революции 1821–1829 гг.
Лишь в 1768 году монархическое правительство решило открыть в Эльзасе «школы с преподаванием французского языка». — Эльзас был присоединен к Франции в 1685 г. Франция постепенно становилась полиэтническим государством, а правительство видело свою задачу в том, чтобы страна при этом оставалась монолингвистической. В общественной сфере в масштабах государства признавался только один язык. Мероприятия по «офранцуживанию» Эльзаса внедрялись постепенно: так, до конца XVIII в. судопроизводство в большей части низших судов по-прежнему велось на немецком языке, а французский был обязателен лишь в королевском суде.
Ультрамонтанство — направление в католицизме, представители которого добиваются неограниченного права Папы Римского на вмешательство в религиозные и светские дела всех католических государств.
Данте. Божественная комедия. Рай. Песнь VIII, 145–148 (пер. М. Лозинского). Казнодей — проповедник (церковнослав.).
Интердикт (лат. interdictum — «запрещение») — в римско-католической церкви временный запрет совершать богослужение и религиозные обряды (без отлучения от церкви), налагаемый на конкретное лицо либо на территорию.
Mutatis mutandis — с соответствующими изменениями (лат.).
Я возложил… обязанность следить за продолжением труда Мийо и желаю, чтобы… приняли меры для продолжения трудов Велли и президента Эно… — Клод Франсуа Ксавье Мийо (1726–1785) был автором труда «Основы истории Франции от Хлодвига до Людовика XV» («Elémens de l’histoire de France, depuis Clovis jusqu’à Louis XV», 2 v., 1768). Поль Франсуа Велли (1709–1759) не успел закончить свою работу «История Франции от установления монархии до Людовика XIV» («Histoire de France depuis l’établissement de la monarchie jusqu’au règne de Louis XIV»), — он дошел до Филиппа IV. К. Вилларе (Villaret) и Ж. Ж. Гарнье (Garnier) продолжили труд Велли до Карла IX, завершив «Историю» в 1786 г. «Новый хронологический компендий истории Франции» («Nouvel abrégé chronologique de l’histoire de France») Жана Франсуа Эно (1685–1770), президента Парижского парламента, вышел в 1744 г. Все эти труды были продолжены другими историками.
Надо живописать сентябрьскую резню и ужасы Революции тою же кистью, что и деяния инквизиции и кровавые расправы Шестнадцати. — Сентябрьская резня — массовый террор против аристократии в Париже и в провинции 2–5 сентября 1792 г. Шестнадцать (Совет шестнадцати) — комитет, созданный в 1587 г., в эпоху религиозных войн, Парижской лигой для организации борьбы с протестантами и роялистами и ставший в Лиге высшим органом власти.
См.: Кондорсэ Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936. С. 227–228.
…начало первой книги «Дел человеческих» Варрона… — В число трудов римского писателя и ученого Марка Теренция Варрона (116 — 27 до н. э.) входило не сохранившееся до наших дней сочинение «Древности» в 41 книге; эти книги были разделены им на «Дела человеческие» и «Дела божественные» («Antiquitates rerum humanarum et divinarum»).
«Происхождение современной Франции» («Origines de la France contemporaine») — фундаментальный 6-томный труд (1876–1894) (рус. пер.: т. 1–5. СПб., 1906) французского философа, историка, теоретика искусства и литературы Ипполита Адольфа Тэна (1828–1893), испытавшего влияние позитивизма.
В конце «Современного строя» явно содержится вся воспитательная идея «Лишенных почвы» и «Этапа»… — «Современный строй» («Régime moderne») — исследование И. А. Тэна, составившее два последних тома «Происхождения современной Франции» (1891–1894). «Лишенные почвы» («Déracinés») — роман М. Барреса (1897), входящий в трилогию «Роман национальной энергии»; «Этап» («L’Etape») — роман П. Бурже (1902).
Император Юлиан одобрял Аристотеля, сказавшего, что, написав свой теологический трактат, он гордится им больше, чем если бы сокрушил могущество персов… — см. Юлиан. Послание к Фемистию философу: «…Аристотель говорил, что своим теологическим сочинением ему подобает гордиться не меньше, чем <пристало гордиться> сокрушившему могущество персов <т. е. Александру Македонскому>». Под теологическим сочинением (или сочинением о боге), вероятно, подразумевается книга XII (Л) «Метафизики».
…автор книги «Сцены и доктрины национализма»… — Этот сборник статей Барреса Бенда уже упоминал выше (см. с. 114).
Лабрюйер. Характеры, или Нравы нынешнего века, гл. II («О достоинствах человека»), 12 (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).
«Frankreich über alles» — «Франция превыше всего» (нем.).
«Антинеа» («Anthinéa») — сочинение Ш. Морраса (1901).
Ср.: Спиноза. Этика. Предисловие к IV части: «…мы называем их несовершенными вследствие того, что они не производят на нашу душу такого же действия, как те, которые мы называем совершенными, а вовсе не вследствие того, чтобы им недоставало чего-либо им свойственного или чтобы природа погрешила» (пер. Н. А. Иванцова).