Для меня путь к смыслу своей жизни на наглядном примере показала Рада, когда попросила сплавать с ней к камням за устрицами и рапанами. Вначале я испугался плыть, так как расстояние до камней было большое, а плавать прилично я не умел. И это был страх, но не животный, а страх, основанный на знании и логических прикидках. Страх, приравненный к осторожности. Опасно — значит, не следует так поступать. Но Рада тут же заявила, что ради этого страха мы и плывём. Я бросил вызов страху и попался в другую ловушку — безрассудство. Не обладающего способностью к веданью безрассудство способно привести к смерти. Нельзя сразу отбрасывать логику и знания. Лишь они обеспечивают человеку возможность выживания. Тогда я понадеялся на Раду, она, как мне казалось, брала ответственность за мой поступок на себя. Но и тут я ошибался. Надо отдать должное Раде, она предупредила меня о моём заблуждении и вернула меня к бдительности, которую я было уже потерял. Однако полного осознания того, что меня ожидает, тогда не присутствовало. Я входил в воду в предвкушении приятного провождения времени. Цель я видел, это были камни. Я вроде бы видел и путь — прямая линия до камней. Всё казалось чрезвычайно просто до того, пока я не начал своё движение к цели. И с началом движения понимаешь, как всё иллюзорно: путь не есть прямая линия, путь — это борьба с собой и, прежде всего, со своим разумом. Цель — это не камни вдали, это победа над теми качествами в себе, которые не позволяют достичь окончания избранного пути. Я приплыл к камням. Издали они были привлекательны, залиты солнцем, олицетворяли собой отстранённость, и независимость. Но, доплыв до них, я ощутил холод от принизывающего ветра. Да и путь оказался не столь предсказуем. Я не рассчитал свои силы, но это был ключ к победе. В какой-то момент разум покинул сознание, и я начал ведать, веданье позволило мне совершить те действия, которые не дали мне погибнуть.

* * *

Где-то в Индийском океане на небольшом острове живёт племя Маккенов. Живут, несмотря на то, что огромная волна буквально смыла их селение с лица земли. Но почему они остались живы, кто предупредил их о надвигающей опасности? Думаю, дело в том, что это племя до сих пор сохранило матриархальный образ жизни. Лишь женщина с её способностями чувствовать, ведать может создать и сохранить более совершенное общество, нежели логичное общество мужчин. В нашем современном мире, где царствует регламент общения, где все мы подчинены законам и правилам, есть ниша, куда не проникла лапа так называемой цивилизации — это семья. Хотя, конечно, потуги системы в этой области имеются: создания института бракосочетания (регистрация семьи), заключение брачных контрактов. Но там, где в семью проникает система, семья умирает. Остаются люди, живущие друг с другом, а семьи нет. Поэтому так важно не впустить в семью систему, сохранить живое общение между членами семьи. Сохранить любовь. Поэтому хранительницей домашнего очага должна быть женщина. Лишь ей под силу сохранить семью. И я надеюсь, что на основе именно семьи разовьётся новое, свободное, счастливое общество. И сейчас у нас появляется шанс создать такое общество. Россия время от времени возвращается к матриархату. Пример тому — Елизавета и Екатерина. А если мы посмотрим на русские семьи, то здесь и вовсе царствует женщина. И в этом спасение, но, возможно, и погибель, если не воспользоваться имеющимся в России потенциалом.

На февраль 2004 года Россия признана страной, в которой самый высокий коэффициент участия женщин в управлении предприятиями. В 89 % организаций они занимают руководящие должности. Нигде в мире нет такого высокого уровня женской управленческой активности. Женщина занимает то место, которое ей предназначено в ведическом обществе. Это косвенно говорит о том, что население России всё же стремится в направлении ведического общества.

МОСКВА-АНАПА

2003–2005