Марокко. Путеводитель

Вельте Франк

Верено Ингольф

Кнаппе Вальтер

Шварц Бертольд

Эшер Антон

**Рабат

 

 

Недостроенная башня Хасана (1199 г.) – символ Рабата

 

 

Ещё примерно в 1200 году до н. э. финикийские мореплаватели сумели оценить, сколь удобна для торговли естественная гавань в форме воронки в устье реки Бу Регрег. В I веке н. э. римляне расширили гавань и основали город Sala Colonia, который, правда, просуществовал только до IV века. На отвесной скале Удайя, возвышающейся над Атлантикой, берберы-мусульмане племени зената в X веке заложили рибат (монашескую сторожевую крепость), чтобы держать под постоянной угрозой хариджитов (непокорных сектантов, отошедших от сунны).

Альмохады, жившие в XII веке в Марракеше, избрали **Рабат (Rabat) (6)  в качестве сборного пункта для своих войск, которые здесь садились на корабли для походов на Испанию. Альмохадский предводитель Якуб эль-Мансур (1184–1199 гг.) вынашивал тщеславные планы: он дал городу имя Рибат-эль-Фатх («Оплот победы») и возвёл могучую крепость Касба Удайя, перед стенами которой осаждающие отступали даже в XIX веке. Отсюда Мансур отправился в Аль-Андалус (Мавританскую Испанию) и в 1195 году нанёс сокрушительный удар по войскам кастильского короля-христианина Альфонса VIII. Вернувшись из этого военного похода с богатой добычей, он решил превратить Рабат в столицу. При этом скромностью Якуб явно не страдал: его мечеть Хасана должна была стать второй по величине во всём мире. Однако безвременная кончина властителя в 1199 году помешала завершить её постройку. Хорошо сохранилась стена Альмохадов длиной более 5 км, свидетельство грандиозности градостроительного замысла.

В XIII веке благочестивые султаны династии Бени Мерин (Мериниды) за пределами этой стены, рядом с руинами римского города Сала Колония построили Шеллах: завийю со школой Корана и мечетью-мавзолеем.

В последующие времена город пришёл в упадок. Примерно в 1515 году мавританский путешественник Эль-Вассан (в 1520 году насильно окрещённый папой Римским Львом X под именем Лев Африканский) посетил Рабат и насчитал в городе не более 100 жилых домов. Ревностные защитники католицизма в Испании и представить не могли, сколько неприятностей на много лет вперёд они себе обеспечили, изгнав в 1609 году с Иберийского полуострова последних мусульман и евреев. Беженцы из эстремадурского города Оргачос поселились в Рабате, в альмохадской Касбе. Вскоре после этого в страну прибыли и андалузские изгнанники. Они заняли опустевший город Альмохадов и, возведя свою Андалузскую стену, сократили обитаемую территорию до четверти бывшего Рибат-эль-Фатха. Так что лишь в XVII веке в этом городе появилась Медина, причём с ярко выраженным испанским акцентом.

Свой хлеб беженцы зарабатывали морским разбоем, который поначалу был чем-то вроде священной войны и был направлен только против испанских и португальских кораблей. Деньги, полученные в качестве выкупа за христианских пленников, положили начало немалому экономическому подъёму. В 1627 году корсары решили стать независимыми от султана и провозгласили пиратскую республику Бу Регрег. Во главе государственного совета, состоявшего из 16 человек, стоял ежегодно избиравшийся каид. В 1638 году главой государства стал голландский пират Ян Янсен – поистине курьёз марокканской истории. Именно сюда Даниэль Дефо отправил в двухлетний плен Робинзона Крузо, героя своего романа, сделав его жертвой пиратов. Подрастающему поколению пираты давали на редкость основательное образование: в Касбе Удайя была основана специальная школа капитанов. Каперские корабли из Бу Регрега были грозой христианских мореплавателей вплоть до самого Ньюфаундленда. Карательные экспедиции разозлённых европейцев терпели постоянные неудачи, так как в пиратскую гавань у обмелевшего устья реки Бу Регрег могли войти лишь маневренные суда-плоскодонки, а со стороны Атлантики Касба была и вовсе неприступна. С 1666 года султаны династии Алауитов получали часть прибыли от морских разбоев. Мулай Исмаил сначала посылал европейцев с захваченных кораблей на постройку стены для своей новой резиденции в Мекнесе, а затем тоже стал брать выкупы.

Вид на могучие стены Касбы Удайя

После смерти Исмаила в 1727 году в Рабате разгорелись междоусобицы, связанные с борьбой за трон. Власть пиратов ослабевала. У южной оконечности альмохадских городских стен султан Сиди Мухаммед бен-Абдаллах в 1776 году велел заложить дворец, который служил бы местом остановки арабских султанов-Алауитов по пути из Марракеша в Фес, тогдашнюю столицу. Объездной путь через Рабат был необходим, поскольку прямому сообщению через долину Тадла угрожали восставшие берберы. Последний корабль, австрийское грузовое судно, пираты из Бу Регрега захватили в 1829 году. В отместку вооружённые до зубов европейские военные корабли обстреляли атлантические порты Марокко и тем самым положили пиратству конец.

Новый город в старых стенах

Только в 1912 году французы, после подписания договора о протекторате, дали толчок для превращения Рабата в современный крупный город, насчитывающий сегодня 1,4 млн жителей. Генерал Лиотей объявил Рабат столицей, и новый султан Мулай Юсуф вслед за ним перебрался сюда из Феса. Для обоих правителей, хотя и столь разных, священный город Фес, окружённый берберскими племенами борцов за веру, стал слишком опасен. В Рабате же, напротив, была защита, мягкий климат и безопасные пути сообщения. Правда, маленький порт был оборудован так, что едва ли заслуживал это название. И генерал назначил промышленным портом Касабланку.

Проспект Мухаммеда V проходит через весь «Новый город» эпохи французского протектората

Архитектор Анри Прост блестяще выполнил поручение Лиотея от 1913 года, заложив Ville nouvelle как административный квартал между дворцом и Мединой. В основном Новый город оказался вписан в городские стены XII века династии Альмохадов. Главной его улицей стал элегантный проспект Мухаммеда V (Avenue Mohammed V). Он начинается в Медине как типичная улочка Старого города, а затем у рыночного павильона за Андалузской стеной превращается в современную торговую улицу с дорогими бутиками. Здесь же расположились филиалы авиакомпаний со всего света и марокканские банки. У неомавританского фасада главного почтамта проспект переходит в окаймлённый пальмами бульвар, на одной стороне которого стоит современное здание парламента. Затем он проходит мимо вокзала и ведёт к мечети Джемаа-эс-Сунна (Jemaa es Sunna) (мечеть Сунны, XVIII в.).

Ещё через один квартал, восточнее мечети Сунны, есть прекрасное место для повышения своей эрудиции: **Музей Древностей (Musee des Antiquites) (1)  на улице Аль-Брихи (Rue al Brihi). Это крупнейшее в стране собрание древностей включает в себя находки разных эпох: от черепов каменного века, пунических монет и больших римских **бронзовых скульптур из Волюбилиса (в частности, украшенный венком эфеб, I в. до н. э.; бронзовый пёс; король Юба II) до римских раннехристианских саркофагов.

Пройдя назад мимо мечети Сунны, можно теперь двинуться по проспекту Мулая Хасана (Avenue Moulay Hassan) к западу, к альмохадским воротам *Баб-эр-Руах (Bab er Rouah) (2)  XII века. Эти «Ворота ветров» с двумя выступающими вперёд бастионами представляют собой скорее надвратное укрепление: четыре оборонительные зоны, расположенные одна за другой со сдвигом в шахматном порядке, препятствовали проникновению захватчиков. В бывших помещениях для стражников теперь проходят художественные выставки.

Королевский дворец Рабата, из которого правит страной Мухаммед VI, охраняется самым тщательным образом

С террасы на крыше ворот открывается вид на Новый город, территорию дворца и университет, где обучаются более 20 000 студентов. Там сталкиваются духовные и политические течения Востока и Запада. С одной стороны, социальный психолог и писательница Фатима Мерсини агитирует за терпимый ислам, дающий и женщинам возможность самореализации. С другой стороны, студенты-фундаменталисты, находясь под влиянием таких исламистов, как шейх Ясин, изучают Коран и обнаруживают, что в нём не предусмотрено ни королевской власти, ни кровной аристократии – большая проблема для «шерифской» монархии, заявляющей о своём происхождении от пророка.

Средоточие власти: *Королевский дворец

По правую сторону от проспекта Мулая Хасана открываются ворота, ведущие в дворцовый округ. Он начинается широким мешуаром (плац-парадом), с восточной стороны ограниченным рощей африканских тюльпановых деревьев, чьи оранжевые цветки по форме напоминают тигриные когти. Спереди стоит мечеть Эль-Фаех (Moschee el Faeh), в которую по пятницам на обеденную молитву приходит королевский двор. Если в процессии принимает участие король, то к мечети он едет верхом на коне, а назад в *Дар-эль-Макзен (Королевский дворец) (3)  возвращается в роскошной коляске. В большом дворцовом комплексе, построенном в XVIII веке, расширенном в XIX и модернизированном в XX, помимо королевских покоев, находятся служебные кабинеты премьер-министра, хабус (министерство религии), здание суда, казарма гвардии и элитная школа college imperial, где воспитываются принцы. Всего здесь проживают примерно 2000 дворцовых служащих, в национальную восточную униформу которых входит и красная мужская шапочка – феска (fez). Вход в средоточие власти Марокко охраняет чёрная лейб-гвардия короля. Дворцовые ворота по сравнению с монументальными воротами дворца в Фесе выглядят на удивление скромно.

От входа во дворец широкая улица ведёт мимо пятиугольного купола Министерства обороны в восточном направлении, из окрестностей макзена в министерский квартал (в том числе к Министерству по туризму).

По проспекту Якуба эль-Мансура в сторону юго-запада недалеко и до альмохадских ворот Баб Заер (Bab Zaer) (4) . Племя заеров раньше не только отказывалось платить султану налоги, но то и дело нападало на королевские города – а ведь Рабат лежит всего в 60 км от гористой местности, где обитают заеры.

**Шеллах, некрополь Меринидов

У ворот в Шеллах гостей развлекают танцоры гнауа

Мериниды, сыны пустыни, которые в 1248 году изгнали из Феса ослабевших Альмохадов и властвовали над всем Магрибом вплоть до 1269 года, под влиянием благополучной придворной жизни превратились из грубых кочевников в цивилизованных горожан. Свидетельством тому служат украшенные богатым орнаментом *ворота в **Шеллах (Chellah) (5) , «город мёртвых» династии Меринидов, который первоначально был заложен как завийя (обитель мусульманского братства). Этот некрополь XIV века, окружённый стеной, лежит рядом с руинами древнеримского города Сала Колония (500 м от ворот Баб Заер).

Каждый из двух бастионов, выступающих по сторонам арочных ворот Шеллаха, увенчан четырьмя зубцами, которые опираются на консоли со сталактитами. Массивная кирпичная стена зрительно облегчена за счёт искусных орнаментальных приёмов – это «ноу-хау» мавританских архитекторов. Плоскости над арочным сводом украшены арабесками, а две маленькие полуколонны в верхней части, не выполняющие никакой опорной функции, лишают стену тяжеловесности.

В наши дни эти высокие стены отгораживают идиллию зелёного сада от суматохи большого города. Под цветущими кустами, которыми окаймлены дорожки, ведущие к могилам, бросаются в глаза белые раструбы цветов дурмана (датуры). Местные гиды зовут его ещё «тёщиным деревом», потому что он ядовит…

Попутно можно взглянуть на место раскопок римского города Сала Колония (Sala Colonia). Этот древний город был самым дальним форпостом в юго-западных землях Римской империи и имел хорошо оборудованный речной порт. Специально сооружённый лимес (пограничный вал), всего лишь в нескольких километрах к югу, должен был защищать жителей города от нападений мавров и нумидийцев.

Далее, спустившись с горы, вы попадёте в оливковую рощу, где стоят увенчанные куполами гробницы святых (куббы). Народный ислам приписывает им магическую связь с находящимся рядом источником Святых Угрей. Женщины, дабы придать вес своим смиренным просьбам иметь детей, приносят угрям в жертву варёные яйца, которые продаёт настоящий марабут (дервиш). В римскую эпоху на этом месте, как утверждают, стояли термы, а несколько столетий спустя – мусульманский хаммам (баня).

Вид на римские раскопки и мечеть-мавзолей Меринидов в Шеллахе

Высокие саманные стены к северо-востоку от этого источника скрывают руины мечети-мавзолея Меринидов. Лишь скромная мраморная каёмка, украшенная арабесками и сурами из Корана, украшает гробницу «Чёрного султана» Абу эль-Хасана, двадцатилетнему правлению которого положил конец его собственный сын Абу Инан в 1351 году. Всего в нескольких метрах от него покоится любимая жена султана, принявшая ислам англичанка Шемс эд-Дуна (Утренняя Заря). Султаны династии Меринидов (в первую очередь погребённый здесь же Абу Инан) насаждали в Марокко суннитское учение и для этого строили школы Корана по всей стране. Одна такая полуразвалившаяся медерса находится непосредственно рядом с мечетью-мавзолеем. Бывшие жилые кельи учеников (толба) сосредоточены вокруг внутреннего двора, выложенного плиткой, в центре которого стоит бассейн для ритуальных омовений. На украшенном мозаикой *минарете школы Корана теперь гнездятся аисты.

*Башня Хасана и *мавзолей Мухаммеда V

По дороге от Шеллаха к башне Хасана, на юго-востоке Нового города, лежит Посольский квартал. Как и следовало ожидать от эпохи протектората, бывшая представительская резиденция генерала Лиотея (ныне посольство Франции) занимает самую большую площадь. Она находится в парке между проспектами Мухаммеда V и Рузвельта (Avenue Roosevelt). Обе эти исторические личности взяли французов в клещи отнюдь не только на плане города: в 1944 году президент Соединённых Штатов пообещал султану американскую поддержку для марокканского освободительного движения.

В роскошном мавзолее Мухаммеда V

Авеню-де-Фес (Avenue de Fes) ведёт прямо к *мечети Хасана (6) . Заложенная в 1191 году, она должна была увенчать собой столицу Якуба эль-Мансура и стать крупнейшей мечетью Магриба: площадью 25 500 м2 и вместимостью 40 000 человек. Но из-за неожиданной смерти Якуба в 1199 году она осталась незавершённой. Девятнадцатинефная в плане мечеть охватывает четырёхугольник длиной 183 м и шириной 139 м. Входных ворот было предусмотрено шестнадцать. Небольшая часть из 312 колонн и 112 контрфорсов молельного зала теперь восстановлена заново, так же как и михраб (ниша для молитвы) в кибле (молельной стене). *Башня Хасана, символ Рабата, должна была вознестись на 87-метровую высоту – но, достроив минарет до 44 метров, каменщики навсегда отложили в сторону свои мастерки. Прообразом для его завершения стал минарет Кутубия в Марракеше.

Солдаты-гвардейцы охраняют роскошный *мавзолей Мухаммеда V (и Хасана II), находящийся с южной стороны от руин мечети. Эта гробница, созданная по проекту вьетнамского архитектора Во Тоана, была украшена каррарским мрамором, сусальным золотом и ониксом. На наружном мраморном фасаде сооружения повторяется плетёный орнамент стоящего напротив минарета Альмохадов. Останки умершего в 1961 году султана были перевезены сюда в саркофаге из белого оникса в 1971 году, по окончании строительства. В 1999 году здесь же был похоронен Хасан II. Шатровая крыша, выдержанная в зелёном цвете – цвете пророка, – подчёркивает шерифское происхождение властителя династии Алауитов.

Чай с видом на реку: *Касба Удайя

Через площадь Сиди Маклуфа (Place Sidi Maklouf), мимо Андалузской стены Медины, путь ведёт вниз к старой гавани. Здесь на паромной переправе всё ещё работают гребные лодки, переправляя своих пассажиров к городу-близнецу Сале (Sale). Идя дальше по улице Тарик-аль-Марга (Rue Tank al Marga), вы увидите мощные стены *Касбы Удайя (Kasbah Oudaia) (7) . Эта крепость времён Альмохадов получила своё нынешнее название только в XVII веке. Удайями называли арабских наёмных солдат, которых поселил там Мулай Исмаил для надзора за пиратами.

От площади Сук-эль-Гезель (Place Souk el Ghezel), бывшего шерстяного рынка соседнего Старого города, можно выйти к Музею Удайя – Национальному музею марокканского искусства. Он расположен во дворце визиря, построенном в XVII веке. Это весьма достойная коллекция украшений, рукописных Коранов (до XIII в.), королевских ковров, керамики, одежды и музыкальных инструментов. Рядом с дворцом можно прогуляться по ухоженному андалузскому саду и посмотреть на флиртующих молодых людей.

*Ворота Удайя XII века постройки образуют монументальный вход в Касбу. За ними начинается улица Джемаа (Rue Jemaa), вдоль которой можно совершить прогулку по всё ещё густонаселённому бывшему городу корсаров, сверкающему белизной на ослепительно голубом фоне. Пройдя мимо мечети Эль-Атик (XII в.), вы выйдете к площадке над рекой, сооружённой на отвесной 60-метровой скале на северном конце города-крепости. Отсюда открывается *панорамный вид на Атлантический океан, устье реки, пляж и лежащий на том берегу город Сале, обитатели которого в XVII веке были попеременно то соперниками, то сообщниками рабатских пиратов. Песчаные отмели мелководного устья Бу Регрега во время отлива служат для молодёжи пляжем и футбольной площадкой, а во время прилива некоторые пытаются даже заниматься сёрфингом. Среди купающихся редко можно встретить женщин. Во времена Римской империи речное устье было процветающим торговым портом. Теперь здесь находится современная яхтенная стоянка.

Пройдя немного назад по улице Джемаа, вы найдёте спуск по улице Баззо (Rue Bazzo) к Мавританскому кафе, где за чашкой мятного чая с медовыми и миндальными коврижками можно насладиться видом на Бу Регрег.

 

Справочный раздел

РАБАТ

Национальное бюро по туризму, Rue Zalaga, тел. 0537 674013. Культурная афиша: в выпусках Rabat de A a Z.

РЫБНЫЙ РЕСТОРАН: Borj Eddar, хорошие рыбные блюда по разумной цене, у подножия Касбы недалеко от берега, с видом на море. Тел. 0537 733148.

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ КУХНЯ: Le Goeland, элитный ресторан, подкупающий изысканными блюдами французской кухни и приятной атмосферой. Rue Moulay Ali Cherif 9, тел. 0537 768885.

МАРОККАНСКАЯ КУХНЯ: Dinarjat, лучшее марокканское заведение города, в Медине. Тел. 0537 704239. Dar Rbatia, в Медине, дом со старыми традициями, классическая андалузская музыка в качестве сопровождения. Rue Faran Khechen. Koutoubia, ресторан недалеко от Музея Древностей, знаменитый своим таджином. Rue Pierre Parent 10, тел. 0537 760125. El Mansour, в отеле La Tour Hassan. Le Petit Beur, небольшой, но хороший ресторанчик, вкусный таджин и бастилла. Rue Dama 8, тел. 0537 731322.

ПИЦЦА: La Mamma (недалеко от вокзала), Rue de Tanta 6, тел. 0537 707329.

УЛИЧНЫЕ РЕСТОРАНЫ: хорошо и недорого поесть можно недалеко от ворот Баб-эль-Хад и Баб-эль-Буиба в юго-восточном углу Медины.

Музей Древностей, ежедневно 9-!Ш 18. Мавзолей Мухаммеда V, ежедневно 9-18. Шеллах, ежедневно 9-18.

Национальный музей украшений в Касба Удайя, Ср-Пн 9-16.30.

ПОЕЗДА: Rabat-Agdal (Главный вокзал), Rue Abderralmane el Ghafik, тел. 0537 736060 и 0537 774747. Rabat-Ville (центр), Av. Moh. V, тел. 0537 701469.

АВТОБУСЫ: у выезда в сторону Касабланки, за воротами Баб-эль-Хад.

АЭРОПОРТ: Aeroport de Sale, 10 км в сторону Мекнеса, тел. 0537 709710, добраться можно на такси. Royal Air Maroc, Av. Moh. V, тел. 0537 709766, факс 0537 708076.

Hôpital Ibnou-Sina, Souissi, тел. 0537 672871.