Древняя ведическая Русь основа сущего (Фрагменты из истинной начальной истории славян)

Виноградов Олег Т.

В мире литературы, посвящённой истории русских и славян очень много исследований, но очень мало исследований объективно освещающих то, что происходило много веков назад. Книга О.Т. Виноградова один из немногих достойных трудов о славянах. Многообразие информации и попытки систематизации истории славян, русов говорят об огромной работе проведенной автором.

Есть вопросы и проблемы, поднятые О.Т. Виноградовым, которые можно оспаривать, но лучше эту дискуссию перенести после ознакомления читателей с книгой в аудитории людей, которым не безразлично их славянское происхождение.

Книга «Фрагменты из истинной начальной истории славян» освещает нашу историю без искажений. Надеюсь, что она поможет всем, не забывшим своё происхождение увидеть свою историю в отличие от истории официальной, написанной в угоду политических, религиозных, личных и иных мотивов. Только отбросив разделение славян по политическим, религиозным и иным причинам, мы, наконец, обретём единство, которого нам славянам очень не хватает.

Председатель правления Межрегиональной общественной организации «Культурно-просветительная организация «Славяне» -

Назаров В. Г.

 

Выражаю сердечную благодарность Культурно-просветительному обществу «Славяне», председателю Назарову В.Г. за помощь в издании книги.

 

Отзыв на исследование О.Т.Виноградова «Фрагменты из истинной начальной истории славян»

В данном исследовании в широких временных рамках автор раскрывает и анализирует формирование и развитие начальной истории славян, привлекая древние письменные источники и данные археологии, на основании которых доказано, что большинство народов Европы и Азии отпочковались от прапредков славян. В первой главе дано подробное описание языковых доказательств древности наших предков, археологические, библейские и мифологические доказательства древних славян. При изложении названных проблем автор проявил большую осведомленность и знание фактического материала

Необычно, можно сказать, впервые раскрывается вопрос о западных славянах. Опираясь на древние письменные источники, автор дал подробное описание борьбы славян с немцами - это великая историческая драма за образование славянского государства.

Дав широкое описание исторических событий, автор высказывает своё самостоятельное отношение и оценку событиям. Он пишет: «Чтобы разумно и правильно устроить свою жизнь, народ должен знать своё происхождение, как основу своего национального сознания, а затем, и всю историю своего прошлого. Народ представляет собой «нацию» и государство лишь постольку, поскольку он чувствует и принимает свою историю как неотъемлемую часть своего существования, когда он ценит свою национальную независимость и стремится к своему объединению, к созданию независимого государства».

Отдельная глава исследования посвящена князю Кию, основателю Киева - умному стратегу и храброму воину. Со ссылкой на работы академика Б.Н. Рыбакова, Ю.П. Миролюбива, А.А. Кура автор говорит о Кие не только как о выдающемся полководце, но и как о замечательном администраторе, который объединил 300-400 родов-племён: полян, древлян, дреговичей, северян, кривичей и других. Это было могучее государство. Византийцы и арабы знали о государстве Кия, как о русской земле. Византийцы называли его государство Русь, а арабы - Рос. В исследовании рассказано о войнах Кия с Византией, Римом, болгарами, живущими по Волге, которые завершились победой Кия. Автор утверждает, что основание Русской Земли Кием произошло около 415-416 годов. На протяжении 100 лет история Киевой державы Русской Земли была блестящей. Заслуга автора в описании создания Киевой Руси в том, что он доказал, опираясь на исторические источники неправомерность норманнской теории. В России многие документы, препятствующие распространению норманнской теории подвергались переделке или уничтожались. Киевская Русь князя Кия была выброшена из истории.

Русскую историю начинают с варягов. В «исторической энциклопедии» о князе Кие сказано: он воевал с булгарами, гуннами и степными народами (половцами, печенегами), греками, римлянами. Замолчать Кия не удаётся, но, чтобы не говорить о нём, норманисты объявили его легендарным. Отрицание норманистами существования Кия объясняется тем, что слишком многое в России в дореволюционное время было в немецких руках, в том числе и министерство просвещения, затем власть в стране захватили евреи. А.В. Хаимов (Луначарский), нарком просвещения в 1918 году вообще запретил преподавание истории в школе.

Выводы автора в конце главы имеют мировоззренческое значение в осмыслении прошлого и настоящего. Он пишет: «У всех народов древнее прошлое вызывает внимание, служит предметом изысканий, кроме России. Объяснить такое положение можно только нерусским составом правительства, ничего, кроме норманнской трактовки истории не допускающего. Русский народ со времён Петра I отучили мыслить национально. У Русских не было последние столетия своей национальной интеллигенции. Малочисленная и маловлиятельная патриотическая интеллигенция, любившая свою страну и защищавшая, но не имевшая сколько-нибудь национального самосознания, не занималась русской национальной проблемой. В результате русский народ оказался не подготовленным теоретически по сравнению с другими народами, разоруженным как идейно, так и организационно. В этом состоянии он находится и до сих пор, под руководством нынешних властей». Выводы автора вопиют о необходимости возрождения русского национального самосознания, в основе которого, как всегда было в Святой Руси, должно стоять Православие.

В последующих главах исследования говорится о порабощении хазар евреями, о культуре и нравственности славян, о жизни и деятельности князей: Гостомысла, Рюрика, Аскольда, Олега Вещего, Ольги, Святослава, Ярополка, Владимира Святославовича, Ярослава Мудрого. Эта часть исследования богата фактическим материалом: в нём даны характеристики личностей князей, раскрыты их деятельность, борьба за власть, междоусобицы и общий вклад в создание единого славянского государства.

Характеризуя религию наших предков, на наш взгляд, следовало подробнее изложить три крещения Руси, В целом данное исследование оправдывает название «Фрагменты из истинной начальной истории славян» потому, что каждая глава представляет обширный фактический материал и осмысление его в научных исследованиях древних письменных источниках данных археологии. Автор стройно в логической последовательности увязал названные фрагменты в целостный научный труд, где впервые ставит ряд вопросов полемично, высказывая самостоятельную точку зрения.

Данный труд имеет большое воспитательное значение, всё содержание исследования — дано на высокой патриотической волне.

Исследование Олега Виноградова заслуживает издания в академических, специально-исторических, частично публицистических изданиях, в журналах, а также в учебниках истории.

Профессор, академик Петровской академии наук и искусств.

О. Я. Бороздкина

 

Вступление

О происхождении Русского Народа, его культуры, о возникновении Русского государства существует много теорий. Любая научная теория является лишь попыткой субъективной интерпретации имеющихся в распоряжении исследователя опытных данных. Ценность теории определяется не только полнотой фактологической базы и точностью измерений (сильно изменяющихся во времени), но и способностью учёных к их обработке и систематизации. В этом смысле достоверность наших “научных” знаний весьма и весьма относительна. В ряду прочих “лженаук” “наука” ИСТОРИЯ выделяется той уникальной особенностью, что сам объект научного исследования – факты исторической действительности – сплошь и рядом оказывается в ней умышленно сфальсифицирован. Умалчивая о существенно важном и выпячивая второстепенное, легионы ангажированных исследователей раз за разом возводят уродливые сооружения своих логических несостоятельных умозаключений на зыбком песке произвольно отобранных подложных фактов. Дошло до того, что в общем мутном потоке исторических фальсификаций возникло модное течение радикального исторического релятивизма – ФОМИЗМ (теория “академика Фоменко”). Нас как будто пытаются убедить в том, что прошлое вообще не может являться предметом серьёзного научного изучения и докопаться до правды о событиях минувших дней попросту невозможно. Австрийский писатель Роберт Музил назвал такую беспомощность учёных мужей “относительностью перспективы на грани эпистемологической паники”. Поэтому многие из этих теорий написаны с позиций неверия в самобытность и величие Русского Народа и его особую судьбу, в то, что отличает его от других народов белой расы как народ богоносец, создавший величайшую Империю, центр и источник мировой духовности. Русский Народ, состоящий из великороссов, белороссов, малороссов - в XIV веке был искусственно расчленён на три народа.

Каждый русский государь расширял территорию своей страны без истребления коренного населения, как это делали американцы, англичане, немцы. Так, Иван Третий в 1462 г. унаследовал 430 000 кв.км. Иван Четвёртый в 1533г. получил территорию 2 800 000 кв.км., а к концу столетия территория России составляла 5 400 000 кв.км.

"...У нас многие историки раболепствуют перед иностранцами, не понимают богатейшей истории Руси, не изучая её критически" (А.А.Кур). До сих пор не изучены древние труды, хранящиеся в армянских монастырях, грузинские, греческие, латинские, польские, чешские, словенские источники. Большинство историков не знает греческого и латинского языков, поэтому сведения черпают не из первоисточников, а переписывают друг у друга. Над историками довлеет политический гнёт, цель которого не допустить народ к знанию истинной и правдивой истории своих предков. Даже огромное наследие патриарха Фотия не изучено и не делаются попытки его изучить. Переведено лишь несколько его посланий, но и то до переворота 1917г.

Русский язык искажается, сознательно обедняется даже дикторы телевидения стали неправильно говорить по-русски, неверно употребляя слова. В России открыты армянские, еврейские, литовские, татарские и другие школы, но нет только русских школ. Попытка провести в 1991г. в Ленинграде съезд русских писателей и деятелей культуры встретила бурное противодействие средств массовой информации. Сразу посыпались обвинения в фашизме, русском шовинизме и т.д. А газета "Смена" писала: "Вышли молодчики в косоворотках с помятыми физиономиями и дринкали на балалайках". Писателю В.Г.Распутину кто-то из провокаторов послал телеграмму, что съезд не состоится, а затем газеты со злорадством писали, что даже В.Г.Распутин не приехал на эту встречу. Встречу организовало общество защиты Ладоги и Онеги. Не успел закончиться съезд, как на Мурманской железной дороге, только что отремонтированной, сходит с рельс состав с мазутом и заливает им устье Онеги.

Истинная история скрывается. Не случайно нарком просвещения А.В.Хаимов (Луначарский) в 1918г. запретил преподавание истории в школах. Человек, не знающий своей истории, подобен слепому котёнку, какую бы чушь ему не говорили, он в ответ ничего не сможет возразить, не имея собственного мнения, будет верить любой глупости. Например, академик Д.С.Лихачёв, вступивший в 1920-х годах в масонскую ложу "Воскресение", а по данным В.Данилова (Арийская империя, книга I, М. “Воля России”, 2000г., стр. 36–37) в масонский кружок “Хильфернак” и ложу “Космическая академия”, с 1992г. в “Русский Пен-центр” по заданию ложи, подтасовывая факты, допереводился до того, что в "Повести временных лет" утверждал: "Варяги, призванные новгородцами, стали называться Русью", а когда провёл расчёты - ошибся на 200 лет. (С.А.Лесной. "История руссов в неизвращённом виде”, Париж, 1954 г. с.96). Д.С.Лихачёв не был русским и, естественно, не мог понимать древнерусский язык с теми тонкостями, которые может уловить только прирожденный русский, как С.А.Лесной-Парамонов, Г.С.Гриневич, А.А.Кур и др. Поэтому Д.С.Лихачёв перевёл заглавие труда патриарха Никифора довольно нелепо: "Летописец вскоре ". Его следует исправить на Летописец вкратце". Для этого достаточно заглянуть в любой греческий словарь, например "Liddell and Scott". А в примечаниях к "Слову о полку Игореве", в его трактовке слово "шереширы" происходит от греческого и обозначает "копьё". На самом же деле это был горшочек, с детский кулак, в который заливали горючую смесь и затыкали паклей. Затем вставляли в горшочек стрелу, зажигали паклю и стреляли в стан врага. Это примеры “ошибок” лишь одного академика. А сколько таких академиков являются законодателями в различных отраслях наук?!

Иногда такие академики злонамеренно искажают истину, чтобы скрыть правду. Часто из-за особенностей их мыслительной деятельности. Головной мозг человека, как известно, состоит из левого и правого полушарий. Оба полушария одну и ту же логическую задачу решают самостоятельно. При этом левое полушарие предпочитает пользоваться формальным критерием отбора фраз, игнорируя смысловую связь (например, дырявая голова, дырявая рубаха, плохая память), левое полушарие выбирает (дырявая голова=дырявая рубаха). Правое же полушарие ориентировано на выявление смысловой связи (дырявая голова=плохая память).

Поэтому очевидно, что “левополушарным” (людям с дефектом правого полушария) категорически противопоказано заниматься теми видами профессиональной деятельности, в которой имеются “подводные камни” лексических двусмысленностей, например, в области профессионального перевода с древнерусского языка на современный. Внешне очень похожее на современное слово, может обладать смыслом, значительно отличающимся от современного понимания (корысть=добыча, равнодушие=единодушие, труд=печаль, задница=наследство и др.). Поэтому при таких смысловых разночтениях переводы, выполненные “левополушарными” специалистами, будут, мягко говоря, сомнительные. Тем не менее “левополушарные” имеют склонность к занятиям переводами с древнерусского на современный язык и монополизировали эту область профессиональной деятельности, превратив её в привилегированную сферу самовыдвижения. Так все переводы “Слова о полку Игореве” искажены “левополушарными”. Например, “велить послушати земли незнаемое - Влъзе и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню”. Здесь кажется, что слово “незнаемый” по смыслу тождественно однокоренному, современному слову. Потому “левополушарные” и переводят “незнаемая земля” как “незнакомая”, “неведомая”, ”неизвестная земля”. Но из истории известно, что русы в военных походах и торговых делах уже задолго до XII в. осваивали куда более отдалённые земли, чем половецкие. Во-вторых, в том же “Слове” Ярославна сравнивает себя с “зегзициею (т.е. кукушкой) незнаемой”. В кукушке ничего “незнакомого”, “неизвестного” нет. Это место следовало бы переводить, соотнося кукушку с идеей “покинутости”, “брошенности”, ”ненужности”. В русском языке есть смысловая связь между “незнаемостью” и “ненужностью”. Если мы хотим сказать человеку, что он нам не нужен, то выражаемся: “я тебя не знаю и знать не хочу!” В этой взаимозаменяемости выражений раскрывается общий для “незнаемой земли” и “незнаемой кукушки” смысл: как Ярославна – это покинутая мужем, а значит, нежеланная, постылая, никому не нужная “зегзица”, так и Половецкая степь – это не нужная, нежеланная, постылая земля, в которую Игорю, по мысли автора “Слова”, не следовало идти. В том же смысле употребляется слово ”незнаемая” и в “Повести временных лет”, где под 1093г. – в описании страданий русских людей, попавших в плен к половцам. Здесь ещё более очевидно, что “незнаемая страна” – это страна, на которую “глаза бы не глядели”. То есть под “незнаемостью” подразумевается не недостаток информации, а эмоциональное неприятие. Так, уже сама используемая автором “Слова” лексика оказывается подчинена идее произведения – осуждению легкомысленного по своей затее и трагического по последствиям похода Игоря на половцев. И примерам левополушарных толкований во многих местах “Слова” нет числа. В “Слове” имеется выражение: “скочи с него босымъ влъком”. Слово “босым” ещё в прошлом веке правильно переведено как “бусым” т.е. “серым” (в областных говорах “бусая” масть отличается от просто серой более светлым оттенком). Тем не менее “специалисты” заставляют бедного волка бегать “босиком”. Происходит это потому, что “лево-полушарный” тип мышления анализирует языковый материал механистически. Отсюда и другие дефекты “левополушарного” подхода, например – восприятие “Слова” как оторванный от всеязыковой реальности текстологической “святыни” (т.е. недоучёт фактора бессознательной редакторской правки его текста средневековыми переписчиками)”. Левополушарный” характер восприятия текстов, или – что то же самое – нечувствительность к образной стороне языка возникает всегда, когда ломка культурно – исторической традиции сопровождается обеднением её смысловой структуры. Так было при введении на Руси христианства, при петровских реформах, в результате которых даже разговорным языком образованного слоя русских людей становился немецкий или французский. Отсюда – “левополушарные” дефекты прочтения “Слова” его первыми редакторами и издателями А. И. Мусиным-Пушкиным, А.Ф. Малиновским и Н. Н Бантыш-Каменским. (Сергей Горюнков. Метафоризм “Слова о полку Игореве” и лихачёвщина. Молодая гвардия № 6).

В нашей стране издают труды лишь историков-западников: В.Н.Татищева, Н.И.Карамзина, С.М.Соловьёва, В.О.Ключевского, Н.И.Костомарова и т.д. Труды историков, не придерживающихся "норманнской теории", как правило, не издают.

Вообще-то древние учёные Плутарх, Геродот и др. не называли себя историками; они философы. По мнению О.М.Гусева название история появилось из мрака западноевропейского средневековья, когда единственным “летописанием” была Библия. С изобретением книгопечатания знания о прошедших веках уже нельзя было монополизировать. Возникали типографии в тайне от властей, против которых велась борьба. Тогда идеологи иезуиты, не ослабевая борьбы с инакомыслием, сами стали заполнять “рынок” печатной продукции. Чтобы не уронить авторитет Библии, они внушали людям, что новые сведения якобы идут из не менее древнего источника – еврейской Торы, из которой вышла даже сама Библия. И это соответствует действительности. Так всякое летописание, не укладывающееся в библейские рамки, стали называть ”из (с)Торией”, т.е. оно, дескать, из Торы. Так как в Торе содержится идеология и методология разрушительных сил, то с распространением книгопечатания “научная” доктрина Торы нависла над всеми направлениями человеческой мысли. Она так глубоко пустила свои метастазы, что многие учёные даже не догадываются, что являются невольными носителями “идей” Торы. Поэтому истинная история и скрыта от людей.

Согласно Библии (Ветхий завет) с момента появления евреев на мировой арене началось невиданное по своей жестокости истребление народов, живущих по соседству с преступным сообществом евреев. Эта агрессия была направлена в первую очередь против славян как носителей высочайшей культуры и нравственности, божественного промысла – антипода сатанинской идеологии преступного сообщества. Согласно Библии были полностью уничтожены племена филистимлян, ханаанян, моаветян, мадианитян, хореев, аммонитян, аморреев, сидонян и ряд других племён. Причём эти изуверы уничтожали не только женщин и детей, но даже животных и птиц, чтобы не осталось в памяти последующих поколений следов от этих народов. Тогда еврейское преступное сообщество могло бы внушать мысль, что эти земли их обетованная земля.

Л.Ф.Лосев утверждал: “Историческим носителем духа сатаны является еврейство…Еврейство со всеми своими диалектически – историческими последствиями есть сатанизм, оплот мирового сатанизма…Израиль – принцип отпадения от христианства и оплот всей мировой злобы против Христа” За эту работу он в 1930г. получил 10 лет лагерей.

Вся последующая драма человеческой истории развивается в непримиримом противоборстве между этими двумя полюсами. С одной стороны – духовность и божественность русичей, с другой – “тайна беззакония” сатанистов – врагов рода человеческого.

Преступное сообщество для достижения своих подлых целей не гнушается самыми грязными методами, подтасовкой и искажением фактов, обманом, подлогом, террором и подлыми убийствами. С этой целю создаются ложные теории, уводящие в тупик и отнимающие духовные и экономические силы стран и народов. Примером могут служить ложные теории происхождения славян.

В своей работе "Из истинной истории наших предков" (журнал “Жар-птица”, декабрь,1958г.) А.А.Кур подверг критике ложные теории происхождения Руси. Самая древняя из них "Словенская" (позднее её стали называть "Славянская"). Возникла она между ХIV и ХV вв. Смысл её в том, что древняя народность русь до её появления на русской территории была словенской, что эти словени пришли с запада, от реки Дуная. Словенская теория базировалась на данных игумена Свято Михайловского монастыря Сильвестра и его второй "Повести временных лет". Его работа была закончена в 1116г. и по приказу Владимира Мономаха заменила первую "Повесть временных лет" Нестора. Сильвестр рассказывает о словенских племенах, которые двинулись на русскую территорию в VIII–IХ вв., где с незапамятных времён жили русские племена. Начальная история народов Руси была исключена Сильвестром и заменена историей словен-дунаичей. В труде Нестора ясно указано, что русы никогда словенами не были. В дополнение к словенской теории в 1729–1730гг. появилась шведская теория, которая указывает, что призванные в Новгород варяги - князья Рюрик, Синеус, Трувор были "шведами" и что они привезли из Швеции всё свое племя под названием Русь. В ней говорится, что династия Рюрика создала единое Русское государство, обеспечила начало культурной жизни, вывела на путь прогресса и дала название государству - Русь. Основоположником этой теории был немец Байер (1694–1738гг.), который не знал русского языка, тем более древнеславянского. Немцы Миллер, "старый глупец" Шлёцер (1735–1809гг.) (С.А.Лесной-Парамонов) и русские В.Н.Тати-щев, князь М.М.Щербатов, М.П.Погодин и др. развили эту теорию и добились её признания. Несмотря на протесты наших историков-патриотов, на основе шведской теории была написана "официальная" история России. Благодаря насаждению этой теории властями, она продержалась 200 лет без всякого научного доказательства. Оказалось, что вообще невозможно доказать шведское происхождение названия "Русь" и то, что Рюрик с братьями были скандинавами. Сам факт призвания Рюрика с братьями ни в шведских, ни в финских, ни в норвежских, ни в европейских хрониках тех времён не указывается, русских же Европа знала (см. Бертинские хроники 839г.). В тридцатых годах большинство русских историков оставили эту теорию как ненаучную.

Следующая теория норманнская. По этой теории Рюрик не швед, а "дан-фриз" по имени Рорекс, лицо историческое, упомянутое в Бертинских хрониках как разбойник и грабитель не только в Фризляндии, но и во владениях императора Лотория Священной Римской Империи, которому Рорекс многократно присягал и всегда изменял. Профессор В.О.Ключевский, изучавший историю Рорекса, не считает его летописным Рюриком. В бюллетенях Российской Академии наук в 1849–1851гг. имеется ряд докладов и исследований о Рорексе и основательная критика норманнской теории. Один автор сообщает, что у Рорекса были братья, но они погибли в Фризляндии до прихода Рорекса в Новгород. Один брат - Хеминг был убит в 837г., а другой Херальд-Клак был убит в 852г. и они не могли быть ни Синеусом, ни Трувором и тем более не могли быть с Рорексом в Новгороде в 862г. Кроме того, известно, что Рорекс был убит во время грабежа франкского города в конце 873г. В Бертинских хрониках сказано, что Рорекс был в Фризляндии в 867, 871 и 873 годах (год смерти) и занимался грабежом, живя в Ростнгеме. Но известно, что Рюрик не выезжал из Новгорода до самой смерти. Он умер в Кареле в 879 г. Естественно, один человек не может быть одновременно в двух местах отстоящих на тысячи километров. Ясно, что Рорекс не мог быть Рюриком. Своими исследованиями в 1950-х годах С.А.Лесной камня на камне не оставил от норманнской теории и по пунктам подверг уничтожающей критике все её положения, показав её ложность.

Существует египетская теория К.А.Жернаковой-Николаевой. По её теории Русский Народ происходит от египтян, от воинского отряда фараона Сезостриса-Рамесу II, который был оставлен в ХIII в. до н.э. на Кавказе для охраны перевалов и там был забыт. От солдат этого отряда произошли колхидяне - жители древней Колхиды. Затем они переселились с Кавказа на Волгу, которая называется Ра (по-египетски – дар), затем на Каму (цветущая). Египтяне оставили после себя много названий: Ильмень (Проточное озеро), Изборск (Аш-бор, т.е. Сосновый лес), Яуза (Ауза - извилистая), и т.д. Поселенцы называли себя русью (по-египетски – южные). Эта русь под предводительством Хельги (Олега) в IX веке завоевала славян и слилась с ними. Эта теория порождена фантазией. Геродот описывает колхов как негров: "Эта народность чернокожие и имела волосы, похожие на шерсть". Далее он указывает на обычай обрезания у них, это делали в древности только 3 народа - колхи, египтяне и эфиопы (Геродот "Еутерnе", № 103, 104). К.А.Жернакова-Николаева говорит, что "Русь" с египетского переводится "юг", но у египтян не было понятия стран света. Это понятие вошло в науку через ХХIХ–ХХХ вв. после Сезостриса. Египтяне не оставили нам фонетики произношения таких слов как Кама, Ра (Волга), Изборск, Ильмень. Они не египетские, так как появились весьма поздно и по происхождению скифосуроматские. Слово "Изборск" египтяне не могли знать - оно появилось к IХ в., "Ильмень" можно отнести к V в. н.э. и на скифосуроматском языке означает Бурное море, а на эстонском - Ветряное море. По берегам этого моря жило русское племя меря, а немцы назвали их финнами. Меря - новгородская кличка поморцев. Волга никогда не называлась Ра, римские разведчики называли её Рха (река). В Велесовой книге она названа Райской рекой или Рая река. Слова Ра нет в египетском языке. Египтяне обозначали это слово иероглифом, который произносится "Рэ". Вышеизложенное показывает, к каким ухищрениям и фальсификациям прибегали некоторые "учёные" лишь бы скрыть истинную историю нашего народа. После переворота 1991–1993гг. начался новый виток русофобии и переделывания истории. Всякие резуны, яковлевы по заданию западных спецслужб навязывают мысль, что СССР напал на Германию в 1941г., что в войне победил не СССР, а американцы. И эта наглая ложь распространяется на глазах у участников Великой Отечественной войны. Яковлев не постеснялся реабилитировать американских шпионов, как незаконно репрессированных. Истинная историческая литература недоступна широкой публике. Даже в Публичной библиотеке С-Петербурга отсутствуют труды А.А.Кура; не полностью представлены труды П.Й.Шафарика и множества других авторов.

В этой работе из доступных мне источников собраны фрагменты не искаженной начальной истории Русского Народа, включая предания и мифы.

 

Языковые доказательства древности наших предков

Русский Народ самый многочисленный и могущественный народ белой расы. Русские люди всегда отличались высокой духовностью и поэтому остаются до настоящего времени основным источником и светочем духовности для народов всего мира. Культура славяно-ариев заложила нравственную основу всей современной мировой цивилизации. Поэтому Россия была и остаётся оплотом светлых сил в борьбе с иерархией паразитов угнетающих человечество. Без русской культуры невозможно развитие культуры других народов. Без нашего культурного влияния зачахнут все культуры как без живительной влаги.

Каждый русский человек должен осознать себя русским, должен гордиться тем, что ему выпало великое счастье принадлежать к великому Русскому Народу. Это высокое предназначение ко многому обязывает и должно накладывать отпечаток на все поступки и действия русича. В процессе самосовершенствования истинно Русский Человек должен поднять свой духовный, культурный, нравственный уровень на такую высоту, чтобы мог воскликнуть от избытка чувств подобно нашему величайшему полководцу А.В. Суворову: “Я Русский! Какой восторг”. Короче и лучше этих слов не придумать. Так может выражаться только гений.

Талмудический иудаизм, руководствуется своей человеконенавистнической расистской идеологией в концентрированном виде выраженной в Шулхане Арухе, составленном в XVI в. В настоящее время Шулхан Арух, как руководство к действию, рекомендован раввинатом для изучается во всех еврейских школах и университетах на деньги налогоплательщиков. В этом нацистком предписании все народы неевреи приравниваются к калу, евреям запрещается спасать их, если они находятся близко к смерти, их нельзя лечить, даже за деньги. Бракосочетание еврея с авакумом не признаётся – “это только блуд”; семья нееврея рассматривается “как семя скотины”. Запрещено готовить еврею и гою в одной посуде. “По отношению к нееврею не существует обмана”. Обмануть при расчёте или не заплатить ему дозволено. “Деньги авакумов суть как бы добро безхозное и каждый, кто пришёл первым, должен завладеть им”.

Руководствуясь этим предписанием, представители кремлёвского режима не платят зарплату по несколько месяцев, а иногда и лет, присвоили богатства, нажитые тяжелейшим трудом Русского Народа. В одночасье превратились березовские, смоленские и прочие абрамовичи и ельцины в миллиардеров. Этим же сводом сионистских законов пользовались и преступники-евреи после переворота 1917г. А, чтобы авакумам было не до осознания какой урон им учинили, троцкисты устроили кровавую отвлекающую драму в первую очередь Русскому Народу, развязав Гражданскую войну, голод, массовые репрессии, то есть геноцид.

Все музеи в США заполнены экспонатами, награбленными в России. Только один хищник Хаммер, родственник по материнской линии Ленина, лишь царских драгоценностей вывез из России на 13 млн. руб. золотом. Другой родственник Ленина-Зихель. В переводе на русский язык “хаммер“ и “зихель”- это молот и серп - масонский символ. Этот символ для России предложил Ленин. Хаммер заявлял: “Миллионером стать очень просто, нужно всего лишь дождаться очередной русской революции”. В разворовывании сокровищ России особенно отличился еврейский кагал во главе с Шаффером, Шапиро, Зелекманом, Рабиновичем. Активное участие принимал и директор Эрмитажа Тройницкий. “Крышей” для них служили Георгий Пятаков, Гульбенкян и А..Микоян. Безценные шедевры уплывали за безценок. Рембрандт за 4,6 тысяч долларов, Эль Грекоза за 9,5 тысяч, Ренуар за 1 тысячу, Рубенс за 675, Босх за 600, Курбе за 450 долларов! Пасхальные подарочные яйца Фаберже шли по 50 долларов. В общей сложности из ограбленной России было вывезено 6 тысяч тонн редкостных предметов. Неменьшему разграблению подверглась Россия после криминального переворота 1991–1993гг. Горбачёв вывез из страны золотой запас состоящий из 2500 тонн золота, в стране осталось после этого разбоя всего 240 тонн. При этом взял в займы у США 65 миллиардов долларов под гигантские проценты. Нетрудно догадаться для чего он это делел. Под видом выставок вывозили коллекции из алмазного фонда, которые почему-то не возвращались затем в Россию. О масштабах разграбления можно судить по залам Эрмитажа, сравнивая количество экспонатов в Советское время и сейчас. Весь золото-резервный и стабилизационный фонды России вывезены за рубеж под смехотворные проценты (2%) и работюет на экономику не нашей страны, а США.

Несмотря на жестокое противодействие западных и восточных стран, Русский Народ в короткий срок создал величайшую Империю на планете Земля, которая занимала шестую часть земного шара до третьей криминальной антирусской революции 1991–1993гг. Эта революция, проведённая врагами нашего народа согласно директиве 20/1 от 18 августа 1948г., Совета национальной безопасности США " Цели США в отношении России" и меморандуму Национальной Безопасности (нсц-68) США от 1950г., сократила территорию России на 7 млн. кв. км. План был направлен на разрушение и расчленение Советского Союза. Победа США в "холодной войне" совпала с реализацией основных установок этих основных директив.

Русская Империя духовности создавалась не кровавыми завоеваниями, не грабежом и разбоем, не поголовным уничтожением захваченных народов, не террором, как это делали американцы, англичане, немцы и др. "цивилизованные народы". Наши предки создали страну правдой, справедливостью и твёрдым стремлением общего прогресса.

У Великого Русского Народа есть своя Великая История. Мы являемся древнейшим народом мира, от которого произошли почти все народы Европы и значительная часть народов Азии. Главным свидетелем нашего древнего происхождения, запомнившим всё, что было с предками в далёкие века, является богатейший и чудеснейший Русский язык.

Нашу историю много раз искажали; события заменяли другими, которых не было. Так поступили, захватывая власть при князе Владимире Мономахе, Петре I, при узурпации власти в 1917г., и, наконец, после криминального переворота 1991–1993гг. Но язык нельзя подделать или изменить его данные. По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры. А.А Кур говорит, что эти розыски нужно вести в языке простого народа, являющегося природным, а не литературным. По его мнению, литературный язык - искусственный, который создала цивилизация в своём развитии. Он приводит пример, что у нас есть древнее слово уста (губы). Почему у нас имеется два слова для обозначения одного и того же понятия? Одно из них губы - было усвоено нашими предками из ассирийского языка при страшных обстоятельствах. Наукой установлено, что при сильном испуге человек автоматически подносит кисти рук и закрывает губы, как бы защищая их от невидимой опасности. Этот рефлекс возник в глубокой древности при совершенно забытых, но сохранившихся в нашем сознании обстоятельствах, куда его заложил наш язык словом губы - губить. Во многих музеях и книгах, касающихся истории древней Ассирии, есть снимки с ассирийских барельефов, изображающих мучения захваченных пленных. Наиболее распространённым мучением было втыкать крюк в губы несчастных жертв. Ассирийские воины водили мучеников с крючьями в губах по улицам захваченных городов, наводя на жителей панику и ужас страшными криками и стонами мучеников. Делалось это для полнейшего подчинения жителей воле победителей. Эта страшная картина мучений запомнилась нашим предкам и залегла в их подсознании, а язык закрепил в словах "губы - губить" (корень ассирийского слова мучить – губ).

Древняя Ассирия была государством-паразитом и жила за счёт своих жертв. Когда прекращается поток жертв, наступает смерть паразита. Так погибла Ассирия и подобные ей государства: Египет, Вавилон, Иудея и др. В нашем языке есть слова меч, луна, ус, дуб, як, так, раб, лад и др. - эти слова имелись и у народа сумеры, в языке, который существовал 5000 лет назад. Он наглядно свидетельствует о древности нашего народа.

К археологическим находкам древности относятся записи времён гиксов, сделанные ХХV веков до н.э. (2500 лет до н.э.). Получены новые данные о древней географии Палестины за много столетий до появления там иудеев. Эти данные уточняют места, где когда-то жили наши пращуры. Их поселения найдены археологами, они заселяли долину реки Ярдану (р. Иордан) и берега озера Рос-Пана. Теперь всё это пространство покрыто Мёртвым морем. У нашего народа сохранилось много преданий об этой древности. То же говорит и летописец Нестор, всё сказанное подтверждает Велесова книга и археологические клинописи Саргона I

В русском языке сохранилось множество ведических слов: вдова, деверь, зять, тесть, брат, дочь, дед, сын, быть, бить, варить, край, кров, пить, дом, дверь, свет, дура и др. Ведический язык или язык Ригведы оставил в нашем языке более глубокий след, чем в других арийских языках. Наличие в языке множества ведических слов указывает на его древность. Ведический язык, в отличие от санскрита, является более древним. Санскрит же является средневековым языком Индии, который произошёл от ведического языка и языков других народов, живших в средневековье. Санскрит это рафинированный или, говоря по современному, "литературный" язык. Ведический же язык есть язык простого народа и назван практитом. Слово "практит" от слова "практи", то есть натура, природа. Санскрит от "сан" - вместе, "крит" - хорошо сделанный. Слова бес, тиун, рот (уста) из нашего языка, но эти слова встречаются и среди демотических (демотическое письмо - скоростная форма египетского письма с лигатурами, возникшая в VIII–VII вв. до н.э.) и иероглифических записей египтян. Эти слова встречаются и у нас и у исчезнувших египтян потому, что в глубокой древности праегиптяне отпочковались от наших предков. Это лишь малая часть из многочисленных слов, унаследованных древними народами от наших предков.

Согласно преданиям Сварогова цикла, которые собрали П.М.Строев, Н.Ткани, А.С.Фамицин, Д.О.Шеплинг, Ю.П.Миролюбов, и данным Велесовой книги, прарусы в глубокой древности пришли с крайнего севера, из Арктиды (гипербореи) в VII тыс. до н.э. Они принесли с собой Веды в их архаическом виде. В современном языке сохранились слова древних Вед почти без изменения формы, значения и произношения. Эти слова до сих пор употребляются в быту, особенно в языке простого народа.

В 1767г. в Индии была найдена санскритская рукопись. Это открытие навело на мысль о родстве славянского языка с латинским, греческим, персидским и санскритом. П.Х.Левек, И.Леванда, Х.Аделунг и др. высказали догадки о происхождении латинян, греков, германцев и славян от единого, древнего народа и возникновении их языков из единого праязыка.

А.В.Джоне в 1786г. выявил родство санскрита не только с латинским и греческим, но и с готским, кельтским, древнеперсидским языками.

Учёными доказана тесная связь русского языка с санскритом. Например, слово "вякать" - бытовое "говорить". Но на санскрите "ВЯК" - говорить. Санскрит это язык жрецов Древней Индии, которому не менее 3-5 тысяч лет. Этому в школе не учат, а специалисты знают, что санскрит и русский лингвистически более схожи и близки, чем некоторые родственные славянские языки: "когда вас разбудить?" "када вас будх?"; "дома были свёкр и дядя" - "дама бху свакр и дада".

Основной хранитель индийского эпоса - Веды (знания: ведать – знать), а также ирано-арийская Авеста (Первая весть, А-начало), рассказывают о северной прародине, откуда пришли учителя. А само название языка санскрит - С-АН-СКРЫТ, то есть "(c) этим скрыт" поясняется только по-русски.

Профессор восточных языков в Берлине Г.Петрашевский перевёл пять книг Зенд-Авесты и доказал, что так называемый зендский язык является исходным для санскрита и славянского.

Зенд-Авеста (Зен - жизнь и глагол "дать", "давать") означает "жизнедеятеля" или "жизнедавца", т.е. творца вселенной. Это сочинение описывает разговор Зороастра (Зердеста) с Богом о законах, служащих людям. Первые пять книг носят название Вендедад - заветы вендам.

Аристотель считал, что Зороастр жил за 6000 лет до Платона, по другим данным за 5000 лет до разрушения Трои, а по исследованиям немца Роде за 2000 лет до н.э. Зороастр родился в г. Гуана или Гедани в Бактрии (славянский Гданьск). Отца звали Старошастом (Порушаспа), а мать Догдой (Дукдауб).

Рождение и жизнь Зороастра чудесны. Он был рождён от обычного отца из рода Спитамы и был третьим ребёнком. По преданию, его Божественная душа была передана ему Богом в момент зачатия, что созвучно с Благовещением. Силы зла противодействовали его появлению на свет, и роды проходили крайне тяжело в течение трех дней, что уже само по себе неестественно для дважды рожавшей женщины. Его родословная в Авесте описана от сотворения первого человека, и родился он там же, где тот был сотворен - на левом берегу реки Датии в Арьяна Вэжде. (По одной версии считается, что это место находится в Предуралье в месте слияния рек Камы и Чусовой. По другой версии оно у берегов реки Рангхи (Расы), называющейся сейчас Волгой.) В Авесте это место описано как родина племени Ариев. Имя Зороастр по-гречески означает “Сияющая Звезда”, но авестийское имя Заратуштра передаёт смысл более точно – “Золотой Сириус”.

Предание гласит, что родившийся ребенок не закричал, а засмеялся. Но едва ему отрезали пуповину, случилось чудо - новорожденный заговорил стихами, произнеся священное четверостишие! С юности он прослыл мудрецом. При встрече с Богом его телу придали удивительное свойство: при наложении рук на рану от ножа она затягивалась, не оставляя следа на коже. Всю жизнь на него покушались силы зла, но всегда он чудесным образом спасался, пока ударом меча в спину он не был убит в возрасте 77 лет и 40 дней. Об этой ужасной кончине он был предупрежден за много лет до этого при встрече с Богом, но “миновать чашу сию” не мог.

Зороастр рассказывает о шестнадцати парских отселениях, по современному переселениях, одно из которых было к Балтийскому морю. Пятый отсев был в г. Ниссу (нынешняя Ницца в Неаполитанском королевстве). Нисса есть первое историческое свидетельство, что славяне жили в Италии, а именно в Этрурии, что подтверждается обилием славянских памятников, разбросанных по всей Италии и расшифрованных Ф.Воланским. Становится понятным, как попал славянский язык в Италию и сохранился там до времени Е.Классена (1854г.) во всей чистоте, без смешения с итальянским в целой округе близ Венеции, насчитывающей 12000 человек. Это наводит на мысль, что венеды итальянские - соплеменники венедов прибалтийских.

Немецкий лингвист Ф.Бонк убедительно показал, что славянский язык принадлежит к индоевропейской (индогерманской) языковой семье, в которую входят также греческий, кельтский, италийский, германский, иллирийский, литовский, индоиранский и другие уже исчезнувшие языки - все они развились из единого общеиндоевропейского языка (В.В.Седов).

Согласно, чешского слависта Л.Нидерле (1865–1944гг.), праиндоевропейский язык распался на отдельные языки в начале II тыс. до н.э. Наряду с другими индоевропейскими языками в течение второго тысячелетия до н.э. существовал балто-славянский язык, в результате членения которого в первом тысячелетии до н.э. образовался праславянский язык.

Только благодаря санскриту удалось связать в одно целое все европейские языки современные и классические с древними индоиранскими, понять их развитие и доказать происхождение европейских народов от одной родоначальной семьи, выяснить процесс и примерное время формирования наций (ветвей языков и наречий).

Чем больше язык отличается от санскрита, тем раньше он выделился из первоначальной семьи. Греки, латинцы, кельты более отдалены от праарийского источника. Язык позднее выделившихся народов: (готы, германцы, литовцы и славяне) более близок с санскритом.

По А.Шлейхеру (немецкий языковед 1821–1868 гг.) славянский, литовский и немецкий языки более близки друг другу, чем к прочим языкам индоевропейской группы. Родство между славянским и литовским языками так велико, что принималось лингвистами за одну языковую ветвь. Славянский язык и санскрит столь близки, что можно думать, что древнеиндийский и славяно-литовский языки есть продолжение одного и того же диалекта, лишь разлученного пространством и временем.

В славянский язык вошло мало иностранных слов. Эти изменения появляются лишь тогда, когда народ соприкасается с более высокой культурой, или когда ему насильственно навязывают стиль жизни другого народа (это мы можем наблюдать сегодня, когда СМИ внедряют в мозг представления об американском рае). Значит, славяне были культурнее других народов. Славянский язык совершенствовался на собственной корневой основе. Например, слово "кровь" в санскрите "кравия", что значит "сырое мясо". Из кравия образовалось латинское круро и каро, а в славянском языке кровь и чрево.

Иранцы знали наших предков под именем "турос" (подвижный, кочующий), а Геродот записал их имя “скиф” со слов и звучало оно по-гречески “скуты” или в русском произношении “сколоты-скуты”.

Древнеиндийские слова амбар, пуня и рига сохранились только у нас. Пуня - я вею хлеб.

Неоценимый вклад в доказательство происхождения от русского языка всех европейских языков внёс замечательный учёный патриот, защитник отечества, адмирал, госсекретарь, министр просвещения и президент Российской Академии наук А.С.Шишков. Безценные его труды так и остались лежать на полках. Русофобы не издают их так как они разоблачают миф о “варварской” России.

А.С.Шишков тысячами слов доказал, как все инязы происходят от славянорусского, но нет ни одного обратного примера. Никакого взаимообогащения языков не может быть, а тем более, взаимной выгоды. Перенимая испорченные наши древние слова от иностранцев, мы постоянно скуднеем умом и нравственностью.

“Знаю множество наших слов, которые, по искажении их в чужих языках, вводим мы изломанными обратно в свой язык, принимая их не за наши. Или извлечённые из общего с нами корня чужеязычные ветви предпочитаем своим. Или принимая и вводя в употребления их слова, делаем через то корни свои безплодными”.

“Каждое вводимое в употребление чужеязычное слово не только отнимает у разума свободу и способность распространять и усиливать язык свой, но приводит его в безсилие и оскуднение. Уступая больше и больше сей мнимой необходимости, щеголяя чужими словами, мы наконец перезабудем свои,смешаем остальные с чужеземными и, растеряв собственных слов своих корни и значения, сделаем из славено-российского языка, из сего подъемлющего главу свою из глубокой древности сторукого великана, такое сухощавое и слабое греко-латино-немецко-французское дитя, в котором не останется ни ума, ни силы. Навык, конечно, много может над нами, но должно ли покорять ему рассудок? Скажут: одни ли мы употребляем чужие слова; других народов словари наполнены ими.

Новейшие языки не могут служить нам образцами. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык! не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно”.

“Для того, чтобы не заимствовать слова из иностранных языков нужно знать свой язык и уметь разумом и знаниями извлекать произошедшие от него слова; ибо невежественное извлечение собственных производных от коренного значения слов ещё хуже испортит наш язык, чем употребление иностранных слов.”

В школе вечно учили и учат, что корень - неизменяемая часть слова, причём, по буквам, написанию, а не по глубинному смыслу первоначального понятия. То есть учат чисто формально, в обрезанном виде. Шишков же каждый корень связывает с первосмыслом от первослова. И по значению однокоренных ветвенных слов всегда находит корень, даже в одной оставшейся букве, и даже когда её нет, пропала, то возвращает её в язык, словно отца детям. Что может быть важнее, чем находить первые богоданные смыслы и связывать их с корнями, пустившие словесные ветви.

Не только через сорок или пятьдесят веков, но часто чрез один или два века язык предков становится непонятным для потомков. Таким образом, первобытный язык исчезает сам по себе, но существует во всех языках, в большей, или в меньшей степени. Он существует в них не словами своими, но корнями, из которых каждый язык произошёл.

Наречия, далеко отдаленные друг от друга, считаются уже другими языками. Это происходит оттого, что некоторые слова забываются, другие изменяются, третьи вновь выдумываются и входят в употребление. Но забытое слово не престает иногда существовать в происшедших от него словах. Таким образом, как бы новейший язык ни отошёл далеко от первобытного своего образа, однако следы его остаются в нём заметными и не исчезнувшими. При старании можно до них добраться.

А.С.Шишков так говорит о происхождении всех языков от древнеславянского: “Я же вхожу только в корнесловие. Когда исследование слов разных языков показывает великое и всеобщее отношение их к славенскому языку, то как история, так и язык, одно другим взаимно подкрепляемое, ведут к несомнительным заключениям.

Я не по слепому пристрастию к отечественному языку моему, не по мечтательным догадкам, но по истинному и точному исследованию многих языков и наречий, мнению моему справедливое основание полагаю.

Мы видим ясно и несомненно, что все языки одинаковым образом составляются. Посредством приставливания к корням разных окончаний и предлогов извлекаются ветви. Содержащееся в корне понятие никогда не переменяется, но только разнообразится. Для отыскания корня надлежит отделять в слове предлог и окончание, на каком бы языке оно ни было. Затем по оставшемуся корню рассуждать о первоначальном понятии, сохраняющемся во всех произведенных от него ветвях, как на одном, так и на многих языках”.

“Говорим славяне, разумеем слава. Говорим слава, разумеем слово. Имя славян славилось за несколько веков до существования Рима, и прежде, нежели греки сделались известны между людьми. Славенский язык имел свои древнейшие наречия, из коих у некоторых были письмена от самых первых времён сего божественного изобретения. Всякое славенское наречие понятно всем славенским народам, и все славяне, при малом внимании, разумеют праотеческий язык свой. Русское наречие, общее, ближе всех других подходит к нему. Наречие сербское, второе между наречиями славенскими по своей чистоте.

Слово и слава суть смежные понятия. Второе произошло от первого, поскольку слава рождается и возрастает через слово, почему вместо славный и говорится иногда пресловутый. По сей причине полагать должно, что имя славяне сделалось из словяне, то есть словесные, одаренные словом люди.

Славяне, называвшие себя славянами или словяками (словяцы равнозначащее с языцы) то есть говорящие, разумели под сим именем всех одного с собою языка, единоземцев.

Известно, что во времена Карла Великого многие в Германии славяне мало-помалу до того исказили язык свой, что совсем ему разучились. Отсюда возник немецкий язык. Словари немецкие представляют на всех страницах обломки исковерканных слов славенских.

Славенский язык заключает в себе все первоначальные звуки, какие только есть во всех европейских языках, тогда как иностранные азбуки с безуспешным усилием выражают письменами своими сей всеобщий коренной язык. Отсюда происходит, что даже начиная от греков и римлян в бытописаниях всех царств, повествовавших что-либо о славянах, мы, вместо славенских имен, по большей части, находим одни только странные, непонятные и поистине варварские названия. Наша азбука дает нам ключ к разбиранию их, от времен самых древнейших.

Неоспоримым памятником великих познаний величают язык славенский. В словах его видна связь мыслей, переходивших из одного понятия в другое, смежное с ним. Ни один язык не представляет нам в производстве слов такой непрерывной цепи соображений, какую находим в нем”.

В конце своего исследования А.С.Шишков делает вывод: ” Во всех наречиях следы славенского языка . Немецкий язык был некогда славенский.

“Те из славян, которые, оставя свою, пишут язык родной чужою азбукой, сделали тройное неблагоразумие: во-первых, портят ею свои слова; во-вторых, оставя своё собственное, променяли хорошее на худшее; и в-третьих, утверждают нелепое о себе мнение иностранцев, показуя им язык свой в самом безобразном виде. Ибо самые имена славенских букв не могут, без крайнего искажения, быть написаны иностранными буквами: чтоб сказать буки, земля, живете, червь, надобно написать боуки (boyki), земглия или цемглия (zemglid), цсцивиете (zsciviete), тсгерв (tsherw); или чтоб сказать, например, защищение, нужно из девяти букв сделать пятнадцать: zaszcziszczenie (как пишут поляки), так скомканных вместе, что никакой чужестранец не в состоянии их прочитать.

“Те славяне, которые отреклись исповедовать веру свою на собственном языке, суть на самом кривом пути, ведущим их к тому, что некогда перестанут они быть славянами. Имея уши слышати, да слышит.”

Славенская азбука имеет столько разных знаков или письмён, сколько числит первоначальных звуков в пространном слов своих море. Письмена сии не теряют, не переменяют никогда установленного своего произношения, ни в каких сопряжениях или перемещениях.

Оттого естественно происходит, что славенское письмо всегда без изменения верно, и когда кто единожды узнал азбучные знаки, тот уже одновременно научился и безошибочно читать всякое на сем языке писание.

Прочие языки спутаны, двусмысленны, и в сравнении с славенским, лишены достаточного в письме совершенства. Буквы римской азбуки во всех европейских языках остаются без всякой самостоятельной силы выговора. Сей безпорядок правописания приводит всё в смешение...

Азбука наша (по другим наречиям, буквица) письменами или буквами своими, по порядку читаемыми, составляет некоторый полный смысл, содержащий в себе наставление тому, кто начинает их произносить, напоминая и твердя юному ученику о важности своей и пользе обучаться языку. Она говорит: аз, буки, веди, глагол, добро, живете, земля, иже, како, люди, мыслете, наш, он, покой, рцы, слово, твердо, то есть: я есмь нечто великое, ведай, глаголание добро есть, живете на земле и мыслите, наш это покой, рцы слово твердо.

Даже первое преподаваемое у нас юношам основание, буквы, стали называться не по-нашему, так что иностранцы, как бы в насмешку, пишут: Б, lettre d alphabet Russe, appelee anciennement буки, et main-tenant бе. (Б, буква русского алфавита, раньше называемая буки, а теперь бе). Вот до каких в словесности успехов достигла наконец Россия: из буки сделала бе! Скоро слово азбука будет для нас чуждо, непонятно, потому что имена аз и буки со временем истребятся и абесея их будет для нас вразумительнее. Также и в складах наших произойдет великое преобразование: нам уже нельзя будет по-прежнему складывать слов былъ, ходилъ, дядя, человъкъ, буду, щитъ, потому что в чужих абесеях нет наших букв еры, херъ, я, червь, у, ща. Может быть, напоследок привыкнем по их буквам говорить: бш, zodin, diadia, mшeлoвieк, боудоу, стщит. Я недавно читал книжку, в которой сочинитель, называющий себя русским, советует нам для пользы языка бросить свои буквы и принять чужие. Это похоже на то, как если бы кто хозяину каменного дома советовал срыть его и построить деревянный из колышков и драничек. Горе языку нашему, если подобные мысли будут распложаться! Ичтотогда будет с моим опытом словопроизводства? Может статься, иной назовет меня мечтателем, иной загрубелым в старине, третий пристрастным к славянщизне. Но что мне до них? Мое желание быть, сколько могу, полезным языку родному и Отечеству; а там судить обо мне вольному воля, спасенному рай”.

Самобытные славянские слова изба, клеть, строп (крыша, стропила), стреха, тёс, дрань, окно, косяк, порог пришли к нам из глубокой древности.

П.П.Орешкин в работе "Вавилонский феномен 1984г." указывал, что все древнейшие цивилизации белых людей Египта, Крита, Этрусков, Великого Рима, Греции и др. были нашими славянскими цивилизациями. С помощью единого ключа - древнеславянского языка он расшифровал документы древних цивилизаций многотысячелетней давности. Он считал, что исследования в этом направлении "египтологов", "этрусковедов" и др. так называемых "специалистов", не имеющих под собой ни научной, ни теоретической базы, имели одну цель: увести нас в сторону от реально существующих фактов. От человечества сознательно скрывалась история расселения белой расы по планете. По П.П.Орешкину, древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но на одном языке и здесь ключ к их расшифровке. Знаки разные, язык - один.

Новые народы и их языки сами по себе не образуются. Они, разрастаясь, отпочковываются от основного ядра и переселяются на новые земли, постепенно меняя свой жизненный уклад.

Ю.Д.Петухов (Дорогами Богов. Подлинная история русского народа М. “Мысль” 1980г.) сравнительно недавно сделал открытие, что этническо - культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славяно-русов: "Установлено - праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (хотя это поздний и далеко не единственный этноним развивающегося во времени народа; примеры других самоназваний - арии, расены, венеды, русы...). Прародины индоевропейцев-русов, как первичная, так и вторичные, находились в местах их обитания - на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Европе". (Рис. 1)

Ю.Д.Петухов даёт этнохронологическую таблицу:

- 40–30 тыс. до н.э. - проторусы (русы кроманьонцы);

- 30–15 тыс. до н.э. - прарусы (русы бореалы - корневое слово бер - "медведь", поклонялись медведю-Велесу);

- с 15 тыс. до н.э. - русы (русы-индоевропейцы).

Предки славян всегда отличались высокой культурой, так Геродот в 46 главе 4 книги "История" говорит, что из всех стран, куда Дарий выступал походом, помимо скифских народностей, на Еквинском Понте обитают самые невежественные племена, и мы не встречаем у них ни одного знаменитого человека, кроме скифа Анахарсиса. Те скифы и их предки оставили свои письмена на камнях и глиняных

табличках. Их пытались расшифровать на греческом, латинском, еврейском языках и всё было напрасно.

Впервые древнеславянский язык в качестве ключа для расшифровки древнейших надписей в 1847г. использовал польский учёный Фадей Воланский. Его данные приводит Егор Классен в книге "Новые материалы для древнейшей истории славян дорюрикова времени" (1854г.).

Ключ для расшифровки находился в славянском первобытном языке. Ф.Воланский перевёл надгробную надпись из сочинения Теодора Моммзена (1817–1909гг.) "Наречие нижней Италии". Надгробный памятник Энею был найден близ Кереччио 6 октября 1846г. Т.Моммзен писал, что было бы дерзко сделать даже попытку расшифровать эту надпись.

Эней был царём Трои. Его странствия после падения Трои описал римский поэт Вергилий (79–19гг. до н.э.) в поэме "Энеида". Троя, основанная в ХIII в. до н.э., находилась у входа в Дарданельский пролив на теперешнем турецком берегу Анатолийского полуострова. Она контролировала торговые пути из Средиземного моря в Чёрное и имела большие прибыли, а её партнеры - убытки. Поэтому жители Причерноморских степей под руководством Ахилла объединились с жителями Пелопонне са (ахейцы) и островов Средиземного моря против общего врага Трои.

На стороне Трои выступили племена, живущие на Анатолийском полуострове - потомки десятого выселка парсов. Об участии славян в

Троянской войне свидетельствует Вета (Веда) родопских болгар, записанная и опубликованная сербским этнографом С.И.Верковичем в XIX в.. Согласуется с ранними исследованиями А.Д.Черткова и др. родство троянских венедов (переселившихся затем в италийскую Этрурию и получивших отсюда имя этрусков) с венедами-славянами Прибалтики и Подунавья античных времён. Троя и Русь были заселены не только одним народом, но и одним племенем. Троя была хорошо укреплена, её осада продолжалась 10 лет. Победители позволили побеждённым уплыть на двадцати кораблях. Город сравняли с землёй около 1260 г. до н.э. Это считалось легендой до тех пор, пока Г.Шлиман (немецкий архе олог 1822–1890гг.), руководствуясь поэмой Гомера " Илиада ", не раскопал и в 1870г. не установил местонахождение Трои. В Трое нашли глиняные пластины с надписями. По характерным сочетаниям установили, что это древнеславянский язык.

Эней со своими воинами на 20 кораблях прибыл в устье реки Тибр. Здесь они высадились и были приняты местным царём Латином. Они создали совместное государство, а Латин отдал ему в жёны свою дочь Лавинию. После гибели царя Латина, Эней в память о нём назвал народ латинами и стал их царём.

#doc2fb_image_02000001.jpg

Рис. 1. Разрешение “загадки тысячелетий”: бореалами, индоевропейцами, прародителями народов индоевропейской языковой семьи были славяне-арии-русы.

Надгробная надпись Энею, как доказал Ф.Воланский, является славянской рифмованной надписью, сделанной почти 3000 лет назад на общем коренном славянском языке, из которого выделились славянские языки: польский, чешский, иллирийский и венедский. Поэтому в древнем тексте встречаются слова всех этих языков. Так слово "хороший" осталось только в одном русском языке, в польском и чешском вместо него употребляется "выборный".

Среди богов, спасённых от пожара в Трое и принесённых Энеем в Лациум, находился бог Эсмун или Эсмений (он назывался также Ясень, Ясмень, Яшмун, Шмун).

Вим есть производное от индийского Шивы, а Дим обоготворённый сын древнего троянского героя Дардена. Оба божества подчинены Эсменю. Ладо - бог войны древних славян. Перевод по-современному будет звучать так:

Райский всех Боже, выше Вима и Дима, Езмень ты Россия! Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень Гекаты царство долече: до долу земли выезжаю Точно, ей, ей так есть! Как я Еней царь-родом! Сидя с Ладом в Елисее, Леты черпнёшь и забудешь О! Дорогой, хороший!

Эта надпись относится к троянскому времени она похожа на древнейшую финикийско-греческую надпись на камне Киренском, причисленную к этой же эпохе, прочитанную и опубликованную Гамакером и Гезениусом. В письме вместо гласных ставилась точка. Так же упоминается буква "v" вместо о, у, ы. Встречаются монограммы, которые часто употреблялись у славян. Они сохранились на монетах и в рукописях до времени Петра I, а также на древних русских крестах, в которых каждое слово сливается в отдельную монограмму. В надписи на могильной плите Энея буквы славянские, без примеси финикийских форм. Алфавит славянский, а не греческий, еврейский или латинский.

Таким образом, на могиле троянина Энея была чисто славянская надпись. Трояне не были греками, так как греки разорили Трою. Интересно, что в еврейских источниках вообще нет упоминания о Троянской войне (11), история других народов их не интересовала. Греки называли Энея славянином. Он поклонялся своим троянским богам, принеся их из Трои. Поэтому мы находим на древнейших итальянских памятниках имена чужих этой стране богов, как, например, упомянутые Езмень, Вим, Дим. Только Эней мог знать, что индийский Шива имел придаточное имя Вима. Лациум и Рим никогда не заботились о мифологии индусов. В надписи сохранён чисто славянский язык. Сын Энея Сильвий и даже его внук, рождённые в Лациуме, должны были бы уже говорить на чисто латинском языке или смешанном со славянским, но они говорили на чисто славянском языке.

В Трое поклонялись Аполлону под именем Иллоеса. Этому божеству посвящена и другая надпись из сочинений Моммзена, найденная в 1842г. в Рудже или Леге, на славянском языке - "Ето дето Ази Иллояс". В современном звучании "Это дано Богу Иллою". Древнейшее славянское выражение для обозначения бога было слово "Аз", от которого, видимо, произошла северная народность азы. В подлиннике слово "дето" соответствует русскому слову дать, давать.

Следующая надпись из книги Т.Моммзена - "Келья молиться", упомянутая на стр.57, найдена в 1829г. между Нардо и Угенто, где раньше находилась древняя Ализза. При раскопке фундаментов работники нашли лестницу, которая вела в подземелье. На стене против лестницы обнаружили надпись. Она относится к позднейшему периоду, когда направление письма было слева направо. Подземелье оказалось домашней молельней.

Ещё одна надпись, взятая Ф.Воланским из сочинений Т.Момзена, хранится в музее Сантангело в Неаполе, она нанесена на огниво. Перевод по-современному звучит: "Вечереет, губку натисни, а поражай каймы кремня". Древнее название кремня "палан" - зажигальщик, исчезло из современных славянских языков. А слово “кайма" осталось лишь в русском. По форме букв видно, что надпись сделана приблизительно за 500 лет до н.э. Это огниво изобрёл Анахарсис. На первых сделанных им огнивах писалось, как ими пользоваться. В дальнейшем, необходимость в таких надписях отпала. Приведённый текст позволяет заключить, что Анахарсис говорил по-славянски, следовательно, скифы и были славяне.

Этрусский (умбрийско-осский) алфавит претерпел много изменений за 2000 лет с момента образования народа и до смешения с соседями латинянами. Вначале в нём было меньше букв, и одна буква заменяла несколько звуков. Так "Б" отвечала за "п", "в" и "ф"; "Т" за "д"; "Ц" за "к" и "г", как это было в северном рунном алфавите. В поздних памятниках произошло смешение славянского и латинского языков. Чисто славянские слова произносились на латинский лад и наоборот. От слияния этих двух языков произошёл итальянский язык. В итальянский язык из славянского попала буква "Ч", другие латинские языки этого звука не имеют. Немцы говорят не "чисто", а "шисто" или "цисто".

Следующий памятник древности - Северно-славянская камея, вырезанная на магнитном камне, находится в Берлинском королевском музее. Её изображение Ф.Воланский взял из исторически-философских рассуждений берлинской королевской Академии наук за 1830г. (табл. 5, ф.6). Толкованием славянской надписи до него никто не занимался. Перевод надписи он представил академии 28 июня 1847г. Надпись сделана до н.э. или в самом начале н.э. По именам божеств Гелы и Инфуны он определил её как написанную северными славянами. Дева моровой язвы по-русски - чума, по-польски - маржанна, по-чешски - морена. Она изображалась в виде скелета на колеснице, в которую впряжена пара львов. Скачку чумы останавливает северная богиня жизни и хранительница яблок возрождения Инфуна или Идуна.

Гела - богиня смерти у венедов и сорбов, к которой как повелительнице подземного мира обращаются с мольбой о даровании блаженной кончины и которая, подобно Немезиде и польской Ние, давала умершим примирительное оправдание. Её не надо смешивать со скандинавским ужасным, адским чудовищем Гелом.

Вот эта надпись:

Отнюдь дверей не отворяй Ея тень съехала с небас. Пусть! Меня Гела отмстит. Бедами окружена С амвона этого объявляет. Его имение иному И всё иное милое его Это Инфунна. Они орают песок немо - тихо.

Это не греческий алфавит (буквенное греческое письмо ведёт своё начало через финикийское и протобиблейское слоговое письмо от слоговой праславянской письменности). В нём необходимые буквы "у" и "в", которых нет в греческом алфавите, заменены "ou", а кое-где латинским "V" или "W". По северному употреблению "q" отвечает здесь за "д" и "т" и "" (ф). Упомянутое "ф" часто употребляется в славянском вместо "т" (например Теодор – Фёдор). Вообще русское "Ф" и "" (фита) - произносятся совершенно одинаково.

Ещё один памятник письменности - надгробный камень треугольной формы. Его описание взято из сочинения Т.Моммзена, лично видевшего этот камень, который найден в Анзи в Базиликате и составляющий часть эдикули в стиле капуанских надгробных камней. Вверху на треугольнике расположена надпись, а на главной плоскости между высеченными колоннами представлена фигура умершего. Здесь видна часть курчавой головы юноши или отрока. Может быть, этот памятник украшал могилу отрока Алексея, которого отравил Алексей Муртилл? Памятник ему поставила Мамея Яна, сестра несчастного.

В переводе на современный язык надпись читается:

Опутай им волю - суровая мука земли – детям. Ахерона им легче, чем владеть собой. Алексию брату. Мамея Яна.

Надпись нет надобности толковать. Земля почиталась у скифов божеством под именем Апии, что мы знаем из древних источников (Геродот, "История", 4 книга, гл.59). Это служит ещё одним доказательством, что славяне и скифы составляли единый народ. В этой чисто славянской надписи сыны человеческие названы сынами земли: Апи - дети, в дательном падеже Апи - дитём.

Другой памятник: мальчик с птицей. Бронзовая фигурка найдена в 1587г. Надпись изучалась многими учёными, но до сих пор не была прочитана. Она описана Ф.Воланским по рисунку Фонтанини. Маленький мальчик поймал голубку и с чистым детским чувством сожаления, что видно по его лицу, хочет отпустить на волю посвящённую Венере птицу, полагая, что своей милой дожидается голубок. Надпись помещена на ноге мальчика:

Волю даю: может быть, что её милый ожидает (чает).

Приведём последний пример: надпись на фигурке этрусского воина, найденной в Равене. Её подлинник находится в Лейденском музее. Никто не мог прочитать надпись, так как считалось, что она немецкая и была написана справа налево. Это воин русских гетов сжал кулак, готовый к бою с дерзким хвастовством: "Задавлю Цербера: за то ручаюсь". Таких расшифрованных Ф.Воланским надписей приведено в книге - 56.

П.П.Орешкин в уже упоминавшейся работе "Вавилонский феномен" (1984 г.) показал, что все древнейшие цивилизации белых людей: Египта, Крита, Этрурии, Великого Рима, Греции и др., были нашими славянскими цивилизациями. Ему удалось расшифровать древнейшие документы разных народов, которые до него смог прочитать лишь Ф.Воланский, используя ключ - древнеславянский язык и письменность наших дохристианских предков.

Честные учёные доказывают, что славяне по всей планете сохранили грамматический строй и коренную основу древнейшего языка. Так П.П.Орешкин в своих работах доказал, что древнейшие документы написаны с помощью различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные, язык один. Расшифровав тексты этрусских зеркал, он пришёл к выводу, что имел дело с древнеславянским языком и культурой. С этрусками мы связаны корнями славянского языка, славянской культуры и едиными предками. Эти корни уходят в глубокую древность. Используя свой "ключ", П.П.Орешкину удалось расшифровать содержание греческого фестского диска, который до него никто не мог прочитать.

Учёный считает, что все алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены на едином принципе и в основе их лежит единый язык. По своей грамматической структуре и словарному составу это древнеславянский язык.

С уничтожением последнего этруска-язычника "гуманистами" в эпоху возрождения оборвалась нить, которая вела к пониманию единства языка белой расы.

Книга П.П.Орешкина была напечатана в типографии одного из римских университетов крохотным тиражом. В России же она стала известна благодаря единственному ротапринтному экземпляру, присланному в Россию из Франции Татьяной П.

По Гелланику (V в. до н.э. греческий писатель) этруски - это ответвление эгейских пеласгов, а пеласги - догреческое население Греции и Эгеиды, в том числе и острова Крит, то есть те самые минойцы, которыми правил царь Минос.

Геродот сообщает, что Эллада раньше именовалась Пеласгией, страной пеласгов.

Болгарский академик Владимир Георгиев доказал, что язык пеласгов был индоевропейским. Этрусками их назвали римляне, греки называли этрусков "тирренами", а сами этруски, согласно Дионисию Галикарнасскому, называли себя "расена". А в словаре Стефана Византийского этруски безоговорочно названы славянским племенем.

Академик Н.Я.Марр доказал, что в доиндоевропейскую эпоху Средиземноморье было заселено яфетидами. Он назвал одно из племён пеласгов или этрусков, которое именовалось также расенами в различных вариантах этого названия. Исходя из анализа яфетических языков (скифского и этрусского), он восстановил их прямую связь со славянским и русским. Н.Я.Марр также писал: “Расы на севере Кавказа расслоились на две народности – пеласгов и расенов. Пеласги осели на Балканском полуострове. Расены влились в Апеннинский полуостров, где смешались с этрусками, под названием коих они были известны соседям”.

Г.С.Гриневич обосновал схему: пеласги = этруски = славянское племя (расены), то есть праславяне.

Только используя древнеславянский язык, замечательным учёным-патриотам Ф.Воланскому, П.П.Орешкину, Г.С.Гриневичу, Г.А.Левкашину и другим удалось прочитать критские, этрусские, протоиндийские и другие надписи, которые до них "этрусковеды" не могли прочитать. Большой вклад в изучение древних праславянских памятников письменности (этрусских, критских, протоиндийских надписей, исполненных письмом типа "черт и резов") внёс Г.С.Гриневич. (Гриневич Г.С. Праславянская письменность - результаты дешифровки. М.,1993г.)

Перевод упомянутого ранее фестского диска, сделанный Г.С.Гриневичем, звучит так:

Сторона "А": "Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещё господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днём и ночью: не место - волю. За мощь его радейте. Живы ещё чада Её, ведая, чьи они в этом мире божьем".

Сторона "Б": "Будем опять жить. Будет служение богу. Будет всё в прошлом - забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь - забудем кто есть мы. Чада есть - узы есть - забудем кто есть. Что считать, господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Не единожды будет, услышим мы: вы, чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещё, будем Её мы, в этом мире божьем".

Из текста ясно, что племя "рысичей" вынуждено было оставить свою землю "Рысеюнию", где им выпало много страданий. Новую землю рысичи обрели на Крите.

Далее Г.С.Гриневич говорит: "Уже отмечалось, что минойцы, они же трипольцы-пеласги, предки этрусков, являлись славянским племенем. Теперь можно добавить, что подлинное, неискажённое самоназвание этого племени было "рысь", а "рысичи" - представители этого племени. На Крит они пришли с севера, то есть из Триполья. И события, описанные в фестском диске, хорошо согласуются с данными археолога А.Я.Брюсова (1885–1966гг.) об исходе трипольцев из Поднепровья в начале II тысячелетия до н.э. ...можно поставить знак равенства между словами "Рысь" и "Русь", "рысичи" и "русичи", но не отождествлять этих "русичей" с современной русской нацией".

Большой флот рысичей состоял из гребных многовёсельных и парусных кораблей, имеющих до трёх мачт и прямоугольные паруса (Н.А.Сидоров, Искусство Эгейского моря, Искусство, М.,1972г.). На части кораблей имелся настоящий руль с рычагом управления - кормилом. Почти все корабли имели подводный таран.

Мышление наших предков рысичей сильно отличалось от мышления бытовавшего в Малой и Средней Азии. Письменностью там владели лишь жрецы и знать, их письменность отражала лишь деяния “великих”. Что стоят уничижительные и льстивые хвалебные оды своим свирепым богам и бесконечные (в том числе человеческие жертвы).

У рысичей было иначе. У них не было страха и богобоязни. Даждьбог был их дед и к нему обращались как к старшему родичу. А если нет страха, то нет и человеческих жертвоприношений.

В конце своего труда Г.С.Гриневич даёт сводную таблицу знаков праславянской письменности. По его мнению, пользуясь ею, каждый из нас при желании сможет продолжить чтение многочисленных этрусских, критских, протоиндийских, а также исполненных письмом типа "черт и резов" надписей.

Другое доказательство древности нашего народа, найденное археологами - могильный склеп военачальника Уна, служившего у фараона Пепи I (около 2680г. до н.э.). На стенах склепа написано, что этот полководец ходил походом и разорял селения и форты - крепости народа хе-руса, в южных землях, где живут Аму. Эта иероглифическая запись подробно рассказывает, как Ун с войсками пять раз разорял хе-русов (проф. Эрман "Kommentar zur inschrift des Una", стр. 1–29).

Честные исследователи в археологии, языкознании, истории и культуре показали, что понятие Руси является общепланетарным. Русская цивилизация древнейшая на земле, существует десятки тысяч лет, а есть данные, что сотни и миллионы лет. Из этого следует, что её истоки непосредственно связаны с процессом возникновения разумной жизни на Земле.

С большой достоверностью можно утверждать, что русский язык является древнейшей, базовой основой единого праязыка, на котором говорило человечество в те далекие времена, когда все люди были ещё единым народом. Его корневая, звуковая и смысловая структура до сих пор присутствует практически во всех языках мира. Племенное же, национальное и государственное разделение народов и их языков началось гораздо позднее. Ю.Д.Петухов своими работами доказал, что человеческая речь появилась 45 тыс. назад и именно у наших предков - кроманьонцев благодаря удлинению гортани. А от них произошли все народы Европы и большинство народов Азии.

По О.М. Гусеву на заре эры кроманьонца только белая раса людей была способна получить Трансцендентное Знание непосредственно от Высшего Космического Разума путём интуитивного прозрения. Остальные расы завершили своё “образование” путём опытным, эмпирическим. В этом наше фундаментальное отличие от них! Люди белой расы, руководствуясь Трансцендентным Знанием 35–40 тыс. назад основали первую на Земле Ведическую Працивилизацию, составной частью которой был единый для белой расы ”индоевропейский” Праязык – Язык Богов. На осколках этой Працивилизации впоследствии выросли все цивилизации и религии, в том числе – восточные. Россия является законной, прямой и единственной наследницей той Працивилизации и того Праязыка. Самое неоспоримое подтверждение этому наиболее сохранившийся из этого Праязыка великий и могучий Русский язык. Применив Всеясветную Грамоту Руси Великой (см. главу письменность древних славян) для расшифровки космической информации, заключённой в Русском языке, мы поймём, что белая раса людей в неолитическую эпоху стала учителем всего остального человечества, так как видела свою задачу в реализации на Земле эволюционного кода Вселенной.

Из библейских текстов известно, что "сурский, сурийский" (русский, русийский) язык был тем библейским первоязыком, на котором говорили Адам, Ева и всё их потомство до известного "вавилонского смешения языков". Это согласуется с изысканиями антропологов, которые утверждают, что достаточно развитой речевой аппарат появился только у проторусов (подвид Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев), предыдущие подвиды могли общаться друг с другом только множеством звуков, но речи как таковой не имели. Становится ясным, почему язык русов (русский язык) стал первоязыком человечества. Позднее он зафиксировался в памяти людей как "сурский, сурийский, сирийский" (не современный сирийский).

У яфетидов на высоком уровне стояло и письмо, созданное или занесённое не только в Месопотамию, но и в Египет. В это время греки и римляне ещё не появились на свете. “На всей земле был один язык и одно наречие”. Быт. 10.1. Этот язык назывался Сензар. Он был изобретён ещё атлантами в качестве иероглифического шрифта, известного позже как иероглифическое письмо. Он тогда был знаком всем посвящённым людям.

Исходя из анализа яфетического языка, можно говорить о, как минимум, двух основных ветках яфетидов, участников этногенеза славяно-русов, западной и восточной. Западную составляли этруски-расены, восточную скифы-сколоты-саки.

Бореалы, впервые обнаружены антропологами в пещерах-навесах долины Везер. Первая находка в пещере Кро-Маньон была названа по имени этой пещеры "кроманьонцами". Название это условное и не носит этнический характер. Нелепо звучит, когда говорят о "кроманьонцах" как о жителях местности Сунгия под Владимиром или прибайкальской Мальты, ибо они жили там много тысячелетий до того, как появились в пещере Кро-Маньон. В то время в этих местах жили прарусы или русы бореалы.

Сейчас уже многие признают, что русская культура дала начало древним культурам народов Индостана (Хараппа и Мохеджо-Даро, III–II тыс. до н.э.), Ирана (Элам, III тыс. до н.э.), Малой Азии (хетты, II тыс. до н.э.), Ближнего Востока (Урарту, II–I тыс. до н.э.), Средиземноморья (Крит, II тыс. до н.э.), Греции (II тыс. до н.э.), Этрурии (I тыс. до н.э.), Египта (III–II тыс. до н.э.).

Наши предки оставили памятники своей культуры на всех континентах. Об этом написано, в частности, в газете " Знание - Власть " за 1997г. Многим известен древнерусский город-обсерватория Аркаим – (АРКА-ЙИ-МЫ - круговое поселение царя Йимы), открытый археологами в Челябинской области в 1987г. Он до сантиметра совпадает с аналогичным сооружением Стоунхендж в Англии, расположенным на той же широте.

Культурные следы расселившейся в VII–III тыс. до н.э. по всей Европе древнерусской культуры археологи условно назвали "трипольская" (линейно-ленточной керамики), "фатьяновская" (боевых топоров) и т.д. В орнаментах этих культур встречаются как обычный крест, так и вращающийся по часовой стрелке - свастика (на санскрите это слово чуть изменено: суас-ти - СВАСТИКА – СВЯ(за)-СТИ(хин)-КА - связь стихий духа, КА - дух, карма, капище).

Свастика есть стилизованное изображение Спирали Световита. Свастика говорит о том, что в Центре Его находится наиболее плотный сгусток невидимой разумной праматерии – Абсолютный Источник. “Руки” Свастики – это исходящие из Абсолютного Источника четыре витка, закручивающиеся затем в Спираль правого вращения. Правосторонняя свастика символ созидания. Во время посева зерна человек правой рукой берёт зерно из короба, который висит на левом боку и бросает зерно вправо. Отсюда нравственные категории, предписывающие поступать согласно воли Небес: “жить по прави”, “правое дело”, “право”. Неправедные сатанинские силы испокон веков ассоциировались со всем “левым”, идущим поперёк духовной энергии Бога и животворящим лучам Солнца. Поэтому свастика у евреев левостороння (символ жатвы), отбирания у других, несделанного самими. Ведь жатва хлеба производится серпом, взятым правой рукой в левую сторону. У евреев в синагоге Айн Жеди изображена левосторонняя свастика. Точно также в обратную сторону движутся стрелки часов, которые изготавливают для ортодоксальных евреев, в том числе и на российских часовых заводах.

Разработчики психотронного оружия подтвердят, что создаваемые ими энергетические поля сверхвысокой частоты, при вращении вправо оказывают положительное влияние на человека, или нейтральны. Их левостороннее вращение оказывает губительное для психики, или даже смертельное воздействие. Спираль ДНК, в которой зашифрован код живого организма, закручена вправо.

По Ю.Д.Петухову, именно в палеолите (40–20 тыс. лет до н.э.) археологи впервые обнаружили изделия, украшенные свастичным узором. Этот узор считается одним из основных культурно-бытовых при знаков протоиндоевропейцев и этносов индоевропейской языковой семьи (русов). Например, ручной браслет из бивня мамонта и фигурки птичек (местность Мезин, Северное Приднепровье, 25 тыс. до н.э.), украшенные чётким и искусным свастичным орнаментом-резьбой. Подобные орнаменты в последующих веках встречаем повсюду, где обитали потомки русов-бореалов: от Скандинавии, Греции, Малой Азии до Тибета и полуострова Индустан (Индостан).

По всему обширному ареалу расселения русов-бореалов, в особенности в месте проживания их основного ядра - по всей Центральной и Восточной Европе, в становищах древних охотников археологи находят множество крестообразных предметов, крестообразных прорезей, прорисовок. Это говорит об особом сакральном значении четырёхко нечного креста у бореалов. Из мифологии и верований русов - русов-индоевропейцев мы знаем, что число "четыре" было у них священным: четыре стороны света, четыре ветра и т.д.

Теперь нам известны истоки подобного мировоззрения, выработанного ещё в палеолите. Четырёх и восьмиконечные кресты, ромбы, ромб с внутренним четырёхсторонним крестом, свастика-солнцеворот, орнаментальная плетёнка, раскручивающаяся спираль, переходящая в скручивающуюся спираль, волнообразная линия и снова кресты, в основном четырёхконечные, иногда с раздваивающимися концами (прототип мальтийских) - основные священные символы, пронесённые русами из глубокой древности до наших дней.

Изображение свастики на полу древнейшей синагоги Айн Жеди в Израиле

Лингвинистические и этимологические смысловые и знаковые значения креста и свастики:

КРЕСТ - совокупность корневых основ "крс" + "ст". "К-рс" как известно, сопричастность "к" к "рс", то есть - красивый, хороший, крас-ный - русый - свой, русский - светлый - чистый. "Ст" - "устойчивость, стояние, твёрдость, незыблемость, опора, устой". "Крс" + "ст" = "крест" = "свет-лый, хороший, красивый, свой, устойчивый, твёрдый" или, более образно, "устой светлого - своего - хорошего - русского" "твердыня - оплот своего - светлого - хорошего - чистого". "Красное солнышко" всегда доброе, хорошее, красивое, своё. Знак Хорса – (Крс") - солнца - крест. Крест - оберёг ото всего злого, чужого, тёмного, нехорошего, нечистого, не твёрдого зыбкого и для рода русов-индоевропейцев - "нерусского". Это величайший магически-сокрально-традиционный знак-символ-образ русов-индоевропейцев, существующий уже 40 тысячелетий и естественно перешедший из индоевропейского язычества в индоевропейское христианство (Православие). Крест - символ Рода-Сварога и Христа. "Христос" - теоним, имеющий русский корень "крст-хрст" и позднее - "греческое" (из русского звательного падежа "христо") окончание - "ос".

СВАСТИКА - катящийся по небу, движущийся крест-солнце. "Свастика" = корневая основа "свт" + корневая основа "ст" + суффикс-окончание "ика". "Свт" - свет, светлый, свят, святой (свет, обретающий сакральность, святость, как, например, "день" = "део" - "день-бог"). "Ст" - "устойчивость, стояние, твёрдость, незыблемость, устой, твердыня, оплот". "Свастика" - "святая - светлая твердыня - оплот". Свастика появилась позже креста, когда русы-индоевро-пейцы осознали, что и движущееся, светлое, святое, хорошее, доброе начало (как Хорс – солнце) может быть незыблемо, неостановимо, спасительно устойчиво в своём движении. "Свастика" - "устой-основа святости-света", "катящаяся по небу твердыня светлого-святого". Свастика - образ сложный, ёмкий, исходящий из образа креста и связанный с ним. Свастика есть крест, обретший в движении по небу небесную святость. Русы-индоевропейцы верили, что крест и свастика защищают их от зла и нечисти. Поэтому они ставили оберёжные знаки на домашнюю утварь, сосуды, орудия труда, оружие, вышивали их на одежде, рушниках, украшали ими стены домов и т.д. (Ю.Д.Петухов, История русов., “Мысль”, 2000г., стр. 177-179).

Свастика никакого отношения не имеет к фашизму. “Фашио"— так назывался символ государственной власти в Древнем Риме — топорик в пучке прутьев. "Фашио" по-итальянски — "пучок". Так назывались первичные парторганизации партии Муссолини в Италии 20-х — 40-х годов. Этот символ стал эмблемой не только партии Муссолини, но и эмблемой Италии.

Муссолини же был буквально окружён соратниками-евреями и пришёл к власти в открытом союзе с сионистами. Конгресс "Фашистского Интернационала" в Монро, в 1934 году, на который Муссолини собрал так называемых фашистов из 16 стран, представители Гитлеровской Германии покинули именно из-за того, что Конгресс выступил против "репрессивной" политики Гитлера в отношении евреев. Та идеология, которая господствовала в Гитлеровской Германии, называлась нацизмом, а не фашизмом.

Возникновение свастики С.Робатень объясняет так. На нашу Галактику похожа далёкая спиралевидная Галактика М83. Её отдельные звёзды сливаются в светлые полосы. В древности атмосфера не была засорена и жители Земли наблюдали центр Галактик собственными глазами и изображали увиденное на предметах быта, украшениях и в виде письменных знаков.

Структурные особенности Галактики М83 в виде круга и четырёх дугообразных выходящих из него ветвей (свастика) изготовлялись в виде украшений, обнаруженных в одном из курганов на юге России. Данное украшение, как и другие многочисленные украшения свастик на предметах быта наших предков являются стилизованным изображением центральной зоны галактики в том виде, как её могли наблюдать люди прошлых эпох на небосклоне невооружённом глазом.

Преданность символам характеризует начальную стадию духовного развития. Следующая стадия включает отрицание старых символов и старых богов, выполняя Павловскую программу отрицания роли Ра, как Творца нашей Галактики, для того, чтобы один или несколько человеческих кланов могли объявить самих себя высшими богами для человечества.

Для успеха этой затеи, если нельзя победить противника в честном соревновании, надо соревноваться по своим собственным правилам, например, опорочить его. Именно такой путь избран сегодня сионистскими кланами Америки, чтобы заменить собой Ра.

Они порочат его символы и его титулы, объявляют схематическое изображение Ра в виде свастики чем-то ужасным, совершенно запретным для культурного человека. Смехотворный предлог для этого запрета состоит в том, что 70 лет назад один из национальных вождей центральноевропейского государства принял его в качестве знака отличия для своих соратников на короткое время.

Масштаб запрета на изображение символа Творца нашей Галактики, размах рекламной компании, бушующий в мировой прессе по поводу свастики, говорит о важности цели этого запрета. Логика здесь проста до неприличия, если бога не видно, то его и нет и напоминать о нём не следует, изображая крестики определённой формы, а это значит, что каждый земной воротила вправе сесть на его место, имея десяток авианосцев в качестве доказательства своих прав на земную власть.

Сияющий центр Галактики, из которого она вся произошла, наши предки называли именем Ра, осознавшие его главную роль в галактическом мироздании.

В результате загрязнения атмосферы исчез Ра из поля зрения земных наблюдателей, произошли многие идеологические потрясения и катастрофы, на сегодняшний день разочарованные учёные утверждают, что в центре Галактики находится не её Творец, а “Чёрная дыра” – погубитель.

Само изображение Ра в виде свастики находится в европейском и американском обществе под моральным запретом, нарушителю которого грозят неприятности со стороны “свободной” демократической печати и не только. Творцом нашего земного мира является сияющий Ра, центральное светило Галактики.

Первичная родина индоевропейцев на Ближнем Востоке отражена в Ветхом Завете, как земля Иафетова. Иафет - прародитель европеоидов-индоевропейцев, основатель г.Яффы в Палестине на территории древнего государственного конгломерата индоевропейцев Ханаана-Филистрии. Легенда о том, что Иафет первым вступил на эту землю и от него пошли иафетиты, совпадает с научными данными о зарождении именно здесь цивилизации первых индоевропейцев. Русские летописи и именно "Повесть временных лет" утверждают, что первоначально славяне, потомки иафетитов, жили в Норике, то есть в прибалканском Подунавье. Ареалы первичной и вторичной прародин по письменным источникам и научным данным совпадают. "Русы", "индоевропейцы", значительно позже "славяне", "русские" - это лишь разные во времени названия одного суперэтноса. Индоевропейцы есть искусственное название, порождённое в кабинетах учёных, а остальные - естественные самоназвания большого и древнего народа. Первонарода давшего жизнь десяткам сыновних и дочерних народов и народностей.

Джейн Хизол и Эн Миллард в книге "Ранние цивилизации" (М.,1996г.) писали, что основные группы индоевропейцев с III тысячелетия до н.э. стали заселять земли будущих цивилизаций Греции, Хеттии, Митании (Урарту), Вавилона, Ханаана и ещё ряда грядущих цивилизаций "южных областей России".

Известно 4 крупнейших для того времени этническокультурно-языковных ядра русов-бореалов. Первое и основное занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до северного Причерноморья на юге и Урале на севере. Второе - в Южной Сибири, распространяло своё влияние до Дальнего Востока и Монгольских степей (до I тыс.н.э. монголоидов там не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет. Четвёртое находилось в долинах Инда и частично Ганга. Учёные же, обнаружив одно из этих ядер, делают заключение, что первая цивилизация русов возникла здесь и отсюда распространилась на другие области.

Поэтому большинство авторов видят прародину арьев в лесостепной зоне Причерноморья. Живущие здесь племена волнами отходили в сторону Ирана и Индии в конце III начале II тысячелетия до н.э. из-за наступившей засухи. На Урале и в Зауралье жили лишь ирано-язычные арии. Около 2000г. до н.э. обширные степные территории, простиравшиеся от Польши до Средней Азии, населяли высокие и светлокожие люди.

Традиционно в официальной науке считается, что первым городом в истории человечества был Иерихон (нынешний Ярихо, эс-Султан в Палестине). Подлинное название местности, городища - Ярихо. Это название возникло в X тыс. до н.э. Ярихо - городище яриев - ариев у реки Ярдон (искажённое Иордан), этот город яриев-русов-индоевро-пейцев на Ярой реке. Первыми сюда пришли из предгорий Кармеля русы-натуфийцы (доказано археологическими находками). На Ближнем Востоке множество не раскопанных древних поселений. Раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия не проводятся и не финансируются. Приоритет отдаётся объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы. Если исследователи обнаруживали городище, селение или стоянку индоевропейцев, то раскопки сразу замораживались и даже полученные сведения не публиковались в научной печати.

Ю.Д. Петухов в книге “Дорогами богов” очень хорошо написал о фальсификаторах истории. “Народ всё принимает за чистую монету. Народ привык доверять вершащим его судьбы. Да, я не оговорился, именно вершащим его судьбы, ибо написатели “истории” по своим соображениям, зачастую чисто политическим, отводят каждому народу своё, определенное не Историей, а ими, место, постепенно вычеркивая из истории неугодные народы, или приписывая их в составы других народов, или придавая им явно негативное значение (что, например, сотворили псевдоучёные-политики с целым народом вандалов-русов). С подобными “академиками”-переводчиками, всегда занимавшими главенствующие позиции в государстве нашем горемычном, пытались бороться ещё В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, Е. И. Классен, А. Д. Чертков, А. С. Хомяков и многие другие подлинные учёные-подвижники, вплоть до учёных-подвижников наших времён. И если бы научный процесс протекал бы по своему естественному научному руслу, если бы принимались и рассматривались, как и должно в науке, неоспоримые аргументы — давно бы уже стихли, к примеру, споры о пресловутых “норманнах” и их влиянии на Русь, ибо о каких “норманнах-викингах” в IX веке можно говорить, если вся Восточная, Центральная и Северная Европа, включая и Скандинавию, была заселена славянами-русами, а все “хроники” и “песни” викингов были сочинены (на основании славянских былин) в XVI—XIX веках? Здесь попросту нет вопроса. Но нас заставляют играть по чужим правилам, отвлекая безконечным рутинным диспутом “норманистов” и “антинорма нистов”... Это один лишь маленький пример, говорящий о методах отвлечения серьезных исследователей от изысканий, от необходимейшей работы — достаточно их растравить и втянуть в бесконечные споры, пусть доказывают, пусть оправдываются — кто их слышит, кто их видит... а тем временем учебники и энциклопедии пишут чёрным по белому то, что угодно “западной школе”. И потому мы призываем подлинный российский научный исторический мир отказаться от пустопорожних перепалок-дискуссий, они безплодны, они безцельны... вернее, у них одна цель: раздробить наши силы, отвлечь нас от подлинных изысканий. Хватит заниматься болтовней! Всё уже доказано, ещё нашими предшественниками-титанами доказано. Мы должны идти дальше, открывая нашему народу, всему миру Подлинную Историю — доходчиво, чётко, уверенно, а оправдываться и объяснять свои позиции должны те, кто уводит нас в сторону, кто переводит историю с иноземных языков.. И потому я призываю: довольно уже дискутировать с невеждами и исполняющими чужую волю переписчиками. В спорах с предвзято относящимися к предмету изучения субъектами не родится истины! За нами гении русской исторической мысли, вокруг нас целый океан фактов, подтверждающих их и нашу правоту. И наше дело — лишь обобщить эти факты.

Нам всё время говорят — вы ещё молодые, вы ещё не прошли того пути, который прошла Европа, тем более, древнейшие народы Востока ассирийцы, иудеи и т. д. А мы покорно киваем головами и пишем романы “Русь изначальная” (это в V-тo веке!) и “Россия молодая”. Ложь! Отец-предок наш Иафет, родоначальник иафетитов-индоевропейцев, основал город русов Яффу за три с половиной тысячелетия до того, как на Святую землю пришли предки иудеев. Племена кочевников-скотоводов разрушили наш древний Иерихон, когда тот насчитывал уже шесть тысячелетий... Это не секрет, это известно каждому историку, просто об этом почему-то не принято писать, Ближний Восток в древности населяли сыны Иафета, бореалы-индоевропейцы – наши непосредственные и прямые предки русы, ибо индоевропейцы и были руссами”.

Получить лицензию на раскопки археологических культур индоевропейцев в настоящее время невозможно. На это существует негласный запрет. Ярихо раскопан не более чем на 12%. Исследования города русов "заморожены". По мнению некоторых научных кругов, они могут дать нежелательные результаты, которые перечеркнут многие постулаты "библейской археологии"

Первичное название Иерусалима - Ершалайма - Ярус. Этот топоним существовал за многие тысячелетия до того, как семиты трансформировали его в "Ершалайм". В слове Я - рус мы видим сочетание двух слов "ярш-арии и русь. Трансформация индоевропейского "русь" в семитский "рщ" (древний иврит оперировал согласными). Семиты знали русов как "народ рош". Библейская энциклопедия даёт такое толкование народу рош: “Рош (глава, вождь) – употребляется также для обозначения народа, в каковом смысле составляет собственное имя…под ним понимается скифский народ, около Каспийского и Чёрного морей. По мнению некоторых исследователей здесь подразумевается Русский Народ, как один из трёх народов, над которым был вождём Магог”. Город Ярус существовал во времена Ярихо-Иерихона. Но раскопки его не возможны, так как над ним ныне стоит множество христианских и мусульманских святынь "старого города" Иерусалима. Первичное, изначальное наименование первичной прародины русов-индоевропейцев - Русь.

В октябре 1999г. члены экспедиции журнала "История" собственными глазами видели, как под предлогом подготовки к грандиозной встрече "миллениума" (нового 2000г.) засыпали, утрамбовывали и цементировали многие раскопки Иерихона, забивали бетонные сваи в нераскрытые участки и проводили прочие разрушительные работы. Ничего подобного на объектах израильско-иудейского происхождения (Массада, Херодиума, Курмана и т. д.) не допускается. Уничтожению подвергаются только памятники индоевропейской истории.

Башни Иерихона-Ярихо - это первое чудо света, созданное гением русов за тысячелетие до первых пирамид и "висячих садов". Ничего даже близко к этим башням не было создано на Земле в ту эпоху. Продуманные скрытые переходы, внутренние лестницы, каменные плиты наверху - всё говорит о развитых инженерно-строительных навыках архитекторов-первопроходцев. В настоящее время эта башня находится в плачевном состоянии и разрушается.

Среди других чудес древних русов известен открытый на Кипре-Олешье крупный город русов эпохи неолита Хирокития (7–6 тыс. до н.э.). Домов там было не менее 1 тысячи, население города 3–7 тысяч человек - невиданный масштаб по тому времени. Круглые дома отличались высоким качеством постройки, продуманностью "инженерно-архитектурных" деталей, таких как пороги, навесы, ступени имели часто по два внутренних этажа. Применялись каменные балки для поддержания верхних ярусов. Жилища согласовывались с хозяйственными постройками, Постройки правильно соотносились с главными улицами, вдоль которых они стояли. Дворы перед домами мостились плоским камнем. Русы-хирокитийцы носили шерстяную (!) одежду, шили её иглами, закалывая булавками. Шерсть пряли, найдены костяные пряслица.

К концу VI тыс. до н.э. Хирокития был оставлен жителями по неизвестной причине. Город Хирокития на 4 тыс. лет старше русов и семитов Крита-Киноса и Феста. Хирокития и Ярихо-Иерихон - сверхдревняя загадка русов.

Русы Хирокитии уже тогда строили дороги - от поселения к морю камнем вымощен двухкилометровый путь. В те времена на Земле никто не мог мыслить об их необходимости.

Русы Ярихо были первыми на Земле ирригаторами и инженерами. Они проводили обводные каналы вокруг своих посевов.

В 1935г. археолог Д..Гаретанг в раскопках святилища храма на территории современного Израиля обнаружил две двойные статуи, каждая изображала мужчину и женщину - Рода и Рожаницу-Ладу. Известие о статуях обошло научные печати мира, но они стали артефактами Ярихо-Иерихона IX–VIII тыс. до н.э. И вскоре на любую информацию о скульптурах изображения "идолов" Иерихона было наложено табу. Европеоидный облик скульптур не совпадал с "библейскими" представлениями тех, кто финансировал раскопки.

В таком же состоянии находятся дела с древнейшими памятниками русов в Турции, странах Ближнего Востока, Германии. Художник И.Глазунов, находясь в Германии, посетил археологические раскопки и спросил, что они находят. Немец в сердцах сказал: "Здесь где не копнёшь - всё славянское". Они нашли древнюю славянскую ладью. Предложили её кремлёвскому режиму, но те отказались от экспоната. Повсеместно варварски вскрываются и грабятся законсервированные прежде поселения и могильники древних русов.

А наёмный немецкий историк Герард Фридрих Миллер 10 лет с 1733 по 1743гг. “путешествовал” по Сибири, изымая из обращения старинные рукописи и автографы, которых по возвращении в столицу у него накопилось 258 портфелей. Весь этот уникальный архив исчез при загадочных обстоятельствах.

Также скрывается факт не эволюционного характера возникновения и развития разумной жизни на Земле и её космический источник, а значит, формируется ложное представление о замкнутости, бренности и никчёмности земной жизни. Умышленно скрывается значение русской базы общечеловеческой культуры вплоть до её резкой пространственно-временной локализации (Киевско-Новгородская Русь, X век н.э.). Изменяются вектора распространения культуры (с Юга на Север, с Запада на Восток) и то, что на базе русского языка удаётся выяснить внутренний смысл многих слов разных языков, а также расшифровать до сих пор не прочитанные древние письмена. Например, древние египетские иероглифические тексты на стенах храмов и пирамид, знаменитый Фестский диск с острова Крит, глиняные таблички из Протоиндии, библиотеки хеттов в Хатрурасе, этрусские надписи на надгробьях и зеркалах и т.д. Видимо поэтому "этрусковеды" и объявили их "нечитаемыми", чтобы скрыть истинную историю белой расы.

Древняя история тщательно скрывается, искажается и фальсифицируется в последние 2 тысячи лет с целью изменить сознание людей и реализовать примитивную идею господства над миром. В этом же причина современной экспансии Запада на Россию и славянские страны с целью уничтожить Русскую Цивилизацию.

В начале XXв. в развалинах дворцов Крита и Микен археологами найдено сотни обожжённых глиняных табличек с крито-микенским линейным письмом “А” и тысячи табличек письмом ”В”. Г.С.Гриневич приводит данные археологических находок этих табличек, подтверждающих космический источник возникновения разумной жизни на Земле. На них изображены "боевые колесницы", имеющие форму современного вертолёта (листы 19–20 рис.60; 4–14, Д-75; листы 46/2, 46/3, 46/4). В передней части чётко видна кабина, в средней части одна или две пары коротких треугольной формы стабилизирующих крыльев. Хвостовая часть резко сужена и сопровождается двумя завитками. Колесницы изображены с колёсами из 4-х спиц и без колёс.

Тексты, сопровождающие "боевые колесницы" с колёсами, гласят: "Подобно солнцу (лист 46/3), и оно ездит магаю, вместо коня (лист 4–14)". В древнерусском языке слово "мага" означает зной (мага - состояние воздуха над раскалённой землей). Мага, обеспечивающая движение "боевой колесницы", в современном представлении означает раскалённый поток газов, вырывающийся из сопла двигателя.

Такие изображения наблюдаются у минойцев. Тексты, сопровождающие "боевые колесницы", говорят: "Это говорят: то воины Его, то Его подобия" (лист 4-б), "...явились они ясным пламенем. Оно горело подобно ИЕ; оно есть ИЕ. Это говорят Его подобия ясные же, это искусственные же подобия Его, это крыло Его" (лист Д-75).

ИЕ для минойцев был, по всей видимости, тем же, чем для вавилонян являлся ЭА - культурный герой, научивший их грамоте, давший им знания. Надпись указывает, что "боевые колесницы" есть крыло Бога. Вне всякого сомнения "боевые колесницы" без колёс - это летающие аппараты с тем же реактивным двигателем, который приводил в движение и "боевые колесницы" на колёсах. Вот как описывается в одной из хроник перемещение по Земле одного из “сынов неба”: “…сжёг себя в куче пламени, вместе с дымом поднялся и опустился; за одно утро долетел до зыбучих песков”.

В Южной Югославии в Косовской Метеохии есть монастырь Дечаны (подвергшийся в 1999г. наряду с другими историческими святынями разрушению обстрелами и бомбардировками с воздуха войсками НАТО во главе с США), интерьер его расписан в 1350г. при Стефане III. В 1964г. студент Александр Паунович телеобъективом сделал снимки фресок, в том числе воскресение и распятие Христа. На снимках получилось изображение ангелов, летящих в... космических аппаратах. Аппарата на фресках два. Они летят друг за другом, слева направо. В первом сидит человек без ангельского ореола. Одной рукой он держит невидимый "рычаг управления" и оглядывается назад. Создается впечатление, что этот космонавт следит за полётом следующего за ним. В заднем аппарате находится подобный персонаж также не похожий на традиционного ангела. А настоящие ангелы, наблюдающие за полётом, закрыли глаза и уши руками и в ужасе отшатнулись от зрелища, словно оно может ослепить, а звук аппаратов оглушить их. Ниже стоят люди. Их лица выражают недоумение, страх, растерянность. В центре панно фигура распятого Христа. Оба аппарата вплоть до деталей абсолютно идентичны летательным аппаратам - "боевым колесницам" без колёс, изображённым на критских глиняных табличках. Если рост "пилотов" 160–180 см, то аппарат невелик - высота 1,5 м, длина 5–6 м.

Из отрывков исчезнувшей книги "Записи о поколениях владык и царей" мы узнаём, что тысячелетия назад в долине р. Хуанхе появились мудрые и гуманные существа - "сыны неба". Изучив эти отрывки, синолог И.Лисевич сделал предположение: "Появлению на Земле "сынов неба" всегда сопутствовало падение звёзд. Звезда, словно радуга, полетела вниз".

"Сынов неба" в китайской мифологии много, но больше всего из "сынов неба" сохранилось упоминаний о Хуан Ди, появившемся в Китае почти 4,5 тыс. назад. Он всесилен, совершает путешествие к солнцу, его окружают чудесные существа... Одни его помощники занимаются астрономическими наблюдениями, другие составляют географические карты земли. Интересно описание "треножников": их высота 3–4 метра, а объём около 100 л. Когда он работал, то издавал шум, "клокотание". "Треножник" стоял так, что видел звёзды Сюань-Юань (район звезды Льва). Возможно, это было средство дальней космической связи. Согласно китайским мифам, Хуан Ди, “Сын Неба”, “выплавил двенадцать великих зеркал и использовал их, следя за Луной. Когда на зеркало попадали лучи солнца, то все изображения и знаки его обратной стороны отчётливо выступали на тени, отбрасываемой зеркалом”. Хроники упоминают о человекоподобных механических и биологических роботах, которые слушались команды “Сына Неба”. Хуан Ди знал секреты управления гравитацией и улетал в Космос на огнедышащих “драконах”, которые в один день покрывали мириады вёрст, а севший на них человек достигал возраста двух тысяч лет, затем Хуан Ди улетел в созвездие Льва”. Вблизи г. Линтонг в 1974г. обнаружена гробница первого китайского императора Цинь Ши Хуанди, это холм высотой 43м. Рядом раскопана терракотовая “армия”, это тридцать тысяч изящных терракотовых скульптурных изображений людей высотой 165–170 см. Лица у них разные (есть совсем не похожие на азиатские), но одежда стандартная, напоминающая современные банные халаты. На “армию” они вовсе не похожи. Китайцы не сообщают, что фигуры внутри полые. Из этого ясно, что фигуры не высечены из камня, а отлиты из него. Технология отливки недосягаема для современного человека, как и отливка многотонной стелы из химически чистого железа, стоящей в Индии. Память о том, как появилась стела в Индии, утрачена, и индийцы её себе не приписывают. Гробницу Ци Ши Хуанди китайцы не раскапывают. Они знают, что никакого Ци Ши Хуанди там нет. Таких гробниц множество по всей Сибири и относятся они к нашим прапредкам урам-кроманьонцам, которые могли изготовить подобные технические аппараты. Описанные изображения соответствуют рисункам пилосских табличек.

Из анализа текстов надписей и сопровождавших их рисунков на глиняных табличках из Киноса и Пилоса можно сделать вывод, что 35 веков назад представителям крито-микенской культуры, обитавшим на Крите и на территории материковой Греции, были знакомы аппараты с реактивным двигателем различных типов и форм. Эти аппараты с реактивным двигателем "сынов неба" жители Крита не создавали, но могли ими пользоваться.

В 20-х годах XXв. русский писатель и землепроходец А.В.Барченко искал на Кольском полуострове, в Крыму и Гималаях людей, владеющих Универсальным Знанием. А.В.Барченко предполагал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома и другими источниками энергии. Об этом он намекал в своих полуфантастических дореволюционных романах. Учёный и художник Н.К.Рерих вёл аналогичные поиски в Тибете, Индии, на Алтае и в других районах.

Группа мудрецов, видимо, открыла возможность как-то управлять радиоактивным излучением или даже принципы получения и использования термоядерной энергии. Именно использование этой энергии позволило превратить полугодовую ночь в “белую” и в “Обитель света”, и смог расти “вечнозелёный виноград” И было это искусственное солнце – Ра, установленное под полярной горой Меру. (Ю.Г.Янкин Завещание и наследство праславян-рысичей).

Мифы говорят, что в царствование Миноса ни один чужеземный корабль не мог приблизиться к Криту. Медный гигант Талос каждый день трижды обегал кругом весь остров. Замечая подплывающий корабль, он бросал огромные камни, а если пришельцы высаживались, Талос сначала раскалялся на огне, а затем заключал пришельцев в свои губительные объятия. Длина острова Крит с запада на восток 250 км, а периметр 600 км. Чтобы обежать три раза остров, Талосу нужно было проделать путь 2000 км, т.е. за 2–3 часа пробегать 600 км, отсюда, скорость его движения составляла 200–300 км/ч, что близко к скорости наземного аппарата с реактивным двигателем.

Атланты и гиперборейцы обладали высокоразвитой летательной техникой. Николай Алексеевич Рынин (1877–1942гг.) издал в 1928 –1932гг. девятитомник "Межпланетные сообщения“, где дал беспристрастную оценку техническим достижениям древних гиперборейцев.

По теософским данным, первобытные летательные аппараты строились из лёгкого металла, либо из специально обработанного дерева. Древние “летучие” корабли могли перевозить от 5 до 100 человек. Последняя цифра соответствует и данным “Калевалы”. Древние корабли летали днём и ночью, в темноте светились. В качестве движущей силы использовалась субатомная энергия громадной мощности. Первобытный летательный аппарат состоял из корпуса, боковых крыльев, килей и рулей. Сзади имелось два подвижных сопла, из них вырывались потоки огненной субстанции. Под дном корабля находилось ещё 8 сопел, с их помощью обеспечивался вертикальный взлёт корабля. После гибели Атлантиды (по утверждению теософов, это произошло в 9564г. до н.э.), часть её уцелевших жителей перелетела на таких кораблях в другие страны и континенты.

Пифагор был гиперборейцем и носил соответствующее прозвище. Значит, уровень гиперборейцев был не ниже Пифагора

По эскимосским преданиям, прародители этого народа когда-то прилетели на Север на железных птицах.

В бурятском эпосе описывается как третья жена Гэсэра Алма – Мэргэн (муж в это время был далеко, на охоте) стрелой чуть не уничтожила птицу – самолёт. Эта стрела напоминает ракету земля – воздух.

От большого пальца большая Сила этой стреле дана: Восемь верхних высот пронзая, Сотрясла их до самого дна, Семь глубин и низин потрясая, Их стрела поразила насквозь.

После этого повреждённой птице – самолёту потребовался трёхгодичный ремонт. Для этого она удалилась к “скованному тяжёлыми льдами” Ледовитому океану.

Некоторые считают, что разумные существа из Космоса вывели человека путём генетического скрещивания самих себя с человекоподобными существами. Но если и были когда-то такие попытки, то рождались, скорее всего, нежизнеспособные ублюдки. Ведь мы хорошо знаем, что от инорасовых земных “пришельцев” ничего хорошего не рождается ни в Европе, ни в России. Расы людей можно расценивать как один вид живого существа, но разделённый на разные подвиды, Поэтому генетическое смешение людей разных рас ведёт к вырождению, как ведёт к вырождению скрещивание разных животных, принадлежащих к одному виду, но разным подвидам: гиббон с макакой, осла с лошадью, кошки с рысью и т.д.

О не эволюционном пути появления разумной жизни на земле говорит и то, что не найдено переходных форм от обезьяны к питекантропу (первочеловеку) и от него к неандертальцу. Эти факты не могут объяснить современные теории происхождения человека. По теории Ч.Дарвина друг за другом следуют дриопитек, австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец и, наконец – кроманьонец. Но неандерталец исчез и возник вдруг кроманьонец. А переходных форм между ними не обнаружено. В конце четвертичного периода появляется современный человек.

Периоды жизни кроманьонца предшествующие, мезолиту и неолиту, в науке разделены на верхний и нижний палеолит. Это эпоха использования каменных орудий. По О.М.Гусеву использование каменных орудий не означает, что кроманьонец был примитивен и духовно недоразвит. Человек пользовался каменными орудиями не по незнанию металлов, а вследствие “табу” на их применение, так как металлы, за исключением меди, травмируют биополе человека и его энергетическую систему. Этот вопрос достаточно доказательно осветил в специальном курсе своих лекций Н.О.Коровяк “Духовные и магические свойства металлов в целительной и магической практике”.

Учёные игнорируют изучение неолита. О.М.Гусев приводит высказывание палеонтолога и антрополога Пьера Тайяра де Шардена (1881–1955гг.): “Всё, что можно было испробовать, было испробовано в ту удивительную эпоху-отбор и эмпирическое улучшение фруктов, злаков и домашних животных. Гончарное ремесло, ткачество. Очень рано появляются и очень быстро возникают зачатки металлургии…Эта история в противоположность предыстории. В действительности такого разрыва не существует. Чем лучше мы начнём видеть прошлое, тем больше убеждаемся, что так называемое “историческое” время (вплоть до современного времени и включая его) – это всего лишь прямое отражение неолита”. “Феномен человека" стр. 165–166

По Шардену благодаря интенсивному воздействию на современного человека окружающей Землю ноосферы, скоро должен появиться необыкновенно развитый в умственном отношении “неочеловек”. Шарден считает, что исчезновение неандертальца связано с невероятными потрясениями сфер жизни. Самые первые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее, сообразительнее самых последних. По О.М. Гусеву такими потрясениями сфер жизни могли быть: “свободная” любовь, наркотики, пренебрежение к традициям и неуважение предков, несоблюдение расовой и этнической чистоты крови, отход от общинного уклада жизни, “права человека”, хамское отношение к Природе, женская эмансипация и др. прелести “демократии”.

Советский учёный палеонтолог и писатель-фантаст И.А.Ефремов в статье “Космос и палеонтология” выдвинул конвергентную теорию направленности эволюционного процесса с туго скрученной спиралью развития жизни и сужение этой спирали с каждым витком, выходящим к человеку. О.М.Гусев разработал теорию происхождения человека на основании концепции К.Э.Циалковского о Высшем Космическом Разуме (Боге) и теории И.А.Ефремова. “Абсолютный Разум – это гигантская спираль наподобие спирали видимых галактик, только невидимая, Центральная часть этой спирали – Космический Абсолют или Абсолютный Источник. Древнейшее изображение спирали в виде амулетов, росписей на камнях и т.д. встречается у разных народов ещё с палеолита и неолита. В Русском Ведическом учении Ему дано имя Световид. Как он видится, указано во второй половине имени: ВИТ, ВИТок, т.е. спираль.

Высший Космический Разум представляется гигантским спиралевидным телом. Земля вместе с Солнечной системой пересекают витки этой разумной духовной праматерии, постепенно продвигаясь по прямой линии от Периферии спирали к Её Центру – Абсолютному Источнику. Так как диаметры витков и их ширина, и расстояние между ними всё меньше и меньше, то временные периоды прохождения через них Солнечной системы (или даже галактики, в которой мы живём) сокращаются с математической закономерностью, открытой В.С.Смирновым. Этому закону подчиняются и спиралевидные структуры.

Расчёты с применением “золотой логарифмической спирали” при основании логарифма равным 2,618 показывают время жизни кроманьонца, которое должно составлять 35–40 тыс. лет, что является верным.

В первые несколько десятилетий Рассвета Сварога, т.е. в начале вхождения в Тело Витка спирали (стадия Предапокалипсиса), Земля начинает очищаться от человеческого биохлама. Это стадия тихого вымирания от загадочных болезней. Подтверждением является появление СПИДа и др. болезней, в том числе женское и мужское бесплодие. В 1998г. в США родилось 3% абсолютно стерильных детей, как следствие неправильной сексуальной ориентации в Америке – педерастов, лесбиянок, педофилов, некрофилов, людоедов и др. “эстетов”, рождённых в межрасовых браках, что составляет 70% от взрослого населения в Америке. Ранее по этой причине исчезли питекантропы, синантропы и неандертальцы. Из-за расового смешения появлялось дегенеративное потомство, растерявшее здоровую кровь. Так объём головного мозга у самых первых неандертальцев был 1800 куб. см., у самых последних – 900 куб. см., т.е. не меньше, чем у современных кроманьонцев. По этой же причине исчезает кроманьонец.

По мере дальнейшего углубления в Тело Витка Спирали усиливается воздействие лучей Рассвета Сварога. Земля пропитывается, насыщается Космической Энергией Блаженства. Немногие оставшиеся в живых люди становятся “Адамами” и “Евами”, их организм очищается, оздоровляется кровь, Появляются люди с более совершенными качествами. По этой причине из неандертальцев через 3–4 поколения появились кроманьонцы. Поэтому Шарден и находил рядом скелеты кроманьонцев и неандертальцев (отец с сыном, дед с внуком).

У родителей рождались крупные дети и превращались в богатырей 3,5–4 м ростом, наделённых не только необыкновенной силой и умственными способностями, но и долгой жизнью. Они стали “мифическими” родоначальниками родов, племён и даже народов. Именно они 35–40 тыс. лет назад основали великую цивилизацию, феномен которой исследователи объясняют “палеоконтактами” с внеземными цивилизациями.

Вот откуда на Руси ещё в X в. сохранялись великаны и богатыри. Это неудивительно, так как Русский Народ дольше всех сохранял чистоту крови. Кости гиганта–кроманьонца были найдены в 50-х годах советским писателем–фантастом и антропологом И.А.Ефремовым в Сибири, на Алтае. (Народный строй, № 4, 1955г.). Но об этом полное молчание. Эпохи питекантропа, синантропа, неандертальца и, наконец, кроманьонца – это периоды духовных, нравственных испытаний видов людей, всякий раз обновляемых Световитом, который помогает им рывками взбираться на новую ступеньку и продвигаться вперёд в своём развитии. Но рывок к кроманьонцу совершил только белый неандерталец. При этом духовно ущербные особи (человеческий биохлам) оказывался не нужным Богу – Природе; они периодически “сгорают” как хворост”

Ю.Д.Петухов также доказывает не эволюционный путь появления человека проторуса - кроманьонца на земле. Но он считает, что проторусы появились в результате генных мутаций, вызванных у нескольких (или, что вполне вероятно у одной) пар представителей подвида Хомо сапиенс неандерталенсис жёсткими космическими излучениями. Проторусы названы антропологами как подвид Хомо сапиенс сапиенс. Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост (до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз. Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов - они определили себя как людей "светлых", то есть как "русов".

Этноним "русь" по одной гипотезе происходит якобы от притока Днепра реки Рось. Но этот этноним на тысячелетие старше наименования реки и, кроме того, встречается на обширных территориях Евразии. Саму реку назвали по-русски, по-славянски - "Светлой" или "Русской".

Этноним "рус", "рас" зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении "светлый". В современном русском языке слово русый означает "светловолосый", а тысячу лет назад оно означало "светлый" в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак ещё проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.

Ближневосточная система чтения текстов справа налево породила много слов-перевёртышей. Одним из них было слово корень "сур, сар", образованное из "рус, рас". Например "Сурия" - "Русия", "шур-ави" с афганского переводится "русский". В двусложных именах правителей древнего Востока сплошь и рядом встречается составляющая "сур, сар" в значении "царь, властитель" (Сар-гон, Аш-шур-банипал - по-русски звучит "Ас-сур-банипал и др.). Таким образом, здесь выявляется этимологическое самоназвание суперэтноса "Русь" - светлые, хорошие, красивые, свои. А вторичная производная этимологии - властвующие, царствующие, красные (красивые).

На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Русии) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились первые русы.

Влияние расов, русов, росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим. Поэтому последние 2–3 тыс. лет проводится последовательная политика по сокрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания. Например, наши предки, первыми приручившие лошадей, стали называться кентаврами греческого эпоса и дали мощный цивилизационный импульс всему миру.

Древнегреческие и римские ученые считали, что "Скифское племя всегда было самым древним". Они занимали огромные территории. Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5х1,5тыс.км. Значительных народов на этой территории отметил - 56, больших городов - 53, высоких гор - 9. Арабы позднее на этой территории также указывали "страну Славян".

Древние русы - жители Ханаана (Палестины) назывались "рефаимы". Это были исполины огромного роста и силы. Один из них, Нимврод, овладел округой Сенаар (Ирак) около 46 веков назад. С этой эпохи ведут начало "нарцев еже суть словен" русские летописи. Около 30 веков назад белокурый Давид, умевший играть на гуслях, действуя по своему талмудистскому закону, подло убил камнем из пращи, избежав честного поединка, одного из последних "рефаимов" нашего витязя-богатыря Голиафа (подлинное имя Галат). "Ф" переходит в "т" например, "вивлиофика"-"библиотека", а "галат" = "клт", т.е. кельт, сколот и т.д. Память о тех росах не сохранилась.

У Каина отцом был Адам, которого сотворил Бог. Иувал - потомок в пятом колене братоубийцы Каина "был отец всех игравших на гуслях и свирели" (Быт. 4:21). Гусли это многострунный музыкальный инструмент (от 4х до 66-ти металлических струн). Чтобы его изготовить, нужно использовать сложную технологию. Брат Иувала по отцу Тувалкоин "был ковачем всех орудий из меди и железа". Таким образом, задолго до "Всемирного потопа" люди, согласно Библии, не познав каменного века, пользовались медью и железом. Куда же девался предшествующий им каменный век? Бронзовая культура возникла за 2500 лет до н.э.

Чех Берджих Грозный расшифровал хеттские клинописи: небис - небо; дулуга - длинный, долгий; вадар - вода; хоста - кость; тая – таить, красть; три и по-русски три; Сварого - звучит Сувара. Это говорит о том, что индоевропейский язык произошёл от праязыка предков славян.

В 1897г. в селе Алеканово Рязанской губернии найдены горшки с надписями, сделанными догреческим алфавитом.

Персидский историк Фахр ад Дин в начале XIII в. утверждал, что хазарское письмо (исчезнувшее), но знакомое ад Дину, происходит от русского.

Найденные в середине прошлого столетия (XIX в.) в русском Причерноморье (Херсон, Керчь, Ольвия) письменные знаки первого тысячелетия до н.э. - начала первого тысячелетия н.э. Н.А.Константи нов нашёл сходными со знаками глаголицы на древнеславянских печатях, монетах, а также со знаками слогового письма VIII-V вв. до н.э. на острове Кипр.

Отсюда вывод: к III тыс. до н.э. на европейской территории СССР сложились этнические группы, о которых говорится в позднейшей истории. Становится ясно, что создателями Троянской культуры являются славянские племена.

В.В.Горнунг, Г.С.Гриневич, Ю.А.Шилов и др. доказали, что трипольцы входили в число языковых предков славян. Трипольцы в культурном отношении значительно превосходили своих соседей. Имели они и свою письменность. Славянская письменность зародилась в Триполье на берегах Днепра или Дуная не менее 5 тысяч лет назад.

В начале II тыс. до н.э. внезапное прекращение развития трипольской культуры носило катастрофический характер. Восточные соседи, представители катакомбной культуры, сумевшие приручить коней и достигшие совершенства в обработке меди, внезапно обрушились на трипольцев и оказались победителями. Трипольцы покинули свои селения в спешке, бросая даже фигурки богов. В этой борьбе против трипольцев принимали участие и северные племена (представители среднеднепровской и волынской культур). Трипольцы подверглись нападению со всех сторон.

Исход трипольцев из среднего Приднепровья, где через 2,5 тысячи лет возникла Киевская Русь, по времени точно согласуется с появлением на Балканах в догреческой Греции, на островах Эгейского моря, в том числе на Крите, пеласгов.

Путь трипольцев-пеласгов из Триполья на Крит отмечен археологами. Около 2500г. до н.э. в Фессалии возникает культура Димини, родственная трипольской. Образцы этого периода керамики найдены в древних слоях Трои и на Крите.

Пеласги, как доказал Г.С. Гриневич, являются минойцами-праславянами. Таким образом, язык критских надписей - праславянский. А разновидности линейного письма "А" и линейного письма "Б" и письмо фестского диска (1700 г. до н.э) представляют единую праславянскую письменность.

Нет единого мнения о происхождении древнеегипетской цивилизации. Ведь определённо известно, что долина Нила была заселена пришлым народом внезапно, около 3000 г. до н.э. и этот народ уже тогда отличался высокоразвитой культурой и религией, вскоре стал обладать письменностью. Археологические данные говорят, что до 3000 г. до н.э. всю территорию Древнего Египта заселяли неолитические племена с очень низким культурным развитием.

В этот отрезок времени на северном берегу Чёрного моря расселялись племена трипольской и древнеямной культур. В конце IV начале III тыс. до н.э. с территории Южной Руси произошла массовая миграция индоевропейских племён в район долины реки Нила. Другие возможные области заселения племенами этой волны индоевропейцев на юг (Шумеры, Элам, Харапп). Появление этих культур на берегах Евфрата также относится к началу III тыс. до н.э.

Явственный след трипольцев обнаруживается по письменным источникам следующей волны индоевропейцев, которые выявили здесь племена с родственным языком, но уже частично ассимилированные. В XVIII – XV вв. до н.э. племена хеттов, кассиотов и митаннийцев вторглись на территорию Малой Азии. Воинственные индоевропейцы захватили огромные пространства Анатолии, Междуречья и Ближнего Востока, образовав здесь ряд государств: Хеттскую империю, Матаннию, Ассирию. В числе подданных хеттских царей были племена с лувийским языком. Расшифровка этого языка, образцы которого хранились в памятниках хеттской империи, произвдилась с помощью индоевропейского. Иначе как следами древнего поселения трипольцев, появление здесь индоевропейцев обьяснить нельзя.

При раскопках в Египте найдена масса глиняных сосудов с характерным для всех индоевропейцев орнаментом спирали, символом солнечного божества. Выполнен орнамент краской в соответствии с традициями трипольских гончаров.

Другим доказательством является обряд захоронения. Обнаруженные в Египте захоронения, до введения мумифицирования, напоминают захоронения трипольской, древнеямной и афанасьевской культур севера Евразии. Часто в египетских захоронениях погребённые лежат в позе “спящего” (или эмбриона), подогнуты руки и ноги. Абсолютную аналогию такого способа захоронения составляют погребения индоевропейской археокультуры, развившейся несколько позже на основе трипольской и древне ямневой культур – катакомбной.

Обнаружена аналогия в строительстве курганов русских степей и пирамид в Египте. Г.Н. Матюшин в Археологическом словаре. “Просвещения”, 1995г. писал: “Курганные насыпи являются остатками сложных сооружений типа пирамид Египта. Крупные погребальные сооружения на территории нашей страны появились более 5 тыс. лет назад, то есть почти одновременно с египетскими пирамидами. Эти сооружения строившиеся из дерева и грунта, раньше и напоминали по внешнему виду пирамиды. Дерево истлело, грунт осыпался, и от монументальных сооружений остались лишь насыпи диаметром до 200 метров. Курганы не менее сложные архитектурные сооружения, чем пирамиды, но их архитектура изучена хуже, так как их большая часть разрушилась ещё в древности”. Нужно отметить, что сама древняя пирамида – пирамида Джоссера, была построена лишь в 2650 г. до н.э., то есть спустя некоторое время после гипотетического переселения индоевропейцев в Египет. Пикообразные сооружения курганы или пирамиды, являются результатом творчества, в котором проявилась генетическая память индоевропейцев о древней своей прародине – горе Загроса, или Горе Спасения (Хаара Березайте из Авесты) в эпоху наводнений (мифы о горе Меру и о Потопе).

Пирамиды, как и курганы – погребальные сооружения призванные, по верованиям наших предков, для скорейшего отправления душ умерших царей в космос, откуда они и пришли. Поэтому объяснение феномена египетских пирамид следует искать в причерноморских курганах, как в более понятных культовых сооружениях, без наслоений чужеродного влияния на культ погребения со стороны автохтонного семитского населения Египта.

Ю.Шилов в книге (Космические тайны курганов, М., 1990г.) пишет о существовании у древних жителей Приднепровья и Причерноморья космического восприятия бытия: жизни и смерти. “Странствия покойников (с могилы на небо) носили космический характер и были вызваны связью с календарным циклом”. Об этом пишут и исследователи египетских пирамид (Р.Бьювел, Э.Джильберт). Кроме того, по мнению Ю.Шилова, “святилища служили инструментом общественных связей и способом снятия противоречий. Они были центрами культов и сходок, ритуалов и знаний, т.е. олицетворяли жизнеспособность общины”.

Уже в IIIтыс. До н.э. наши предки уже пользовались зодиакальной символикой. По данным Ю.Шилова, на плитах из приднепровских курганов нарисована картина смена трёх эпох: “Красный бык – Телец идёт за парой собак (Б. и Малый Псы), изгоняющих чёрного Вепря”. Видимо, система обозначения эпох знаками зодиака (эпоха длится 2160 лет) зародилась в наших северных широтах и была в ходу у трипольцев и древнеямцев. Это подтверждают находки Ю Шилова в приднепровских курганах.

Связь Египта со славянами доказывают мифы и сказания. Так устная традиция славян донесла до нас свидетельства о правлении в древние времена на Руси царя Гороха – Горахти, а Ра-Горахти, как известно, бог-царь и египтян. Таких аналогий можно привести много.

Верховным богом Египта являлся Верховный Бог Ра. Бросается в глаза тождество Верховного Бога египтян с богопочитаемой великой реки русской равнины Волги, её древнее название – Ра. Волга в эпоху обитания на её берегах племён древнеямной, позднее катакомбной и срубных археокультур, носила имя Верховного Бога того населения, которое здесь жило. Это значит, Ра был богом индоевропейских племён, проживавших по берегам одноимённой реки Ра в эпоху энеолита и бронзы.

Более достоверные сведения о существовании у славян божества с именем Ра донесли до нас устные мифы и сказки. В мифологическом словаре Е.Грушко и Ю.Медведева написано о западнославянском боге Рароге: “Светозарный огненосный дух, связанный с поклонением огню, домашнему очагу, Рарог появляется из яйца в виде хищной птицы с пламенеющими перьями или просто в виде огненного вихря”. Ра египтян тоже выступает в образе хищной птицы (сокола) и является огненным богом Солнца. Таким образом, Верховный Бог Ра у западных славян в результате деформации превратился в бога домашнего очага Рарога. У восточных славян Верховного бога Ра заменил “преемник” Сварог. Но более вероятно, произошло изменение имени Ра на имя Сварог по схеме: Ра – Рарог – Сварог, так как все атрибуты Верховного божества (Солнце, огонь, небо) не претерпели изменений.

Факты свидетельствуют: русы – один из самых древних народов, проживающих сейчас на Земле, а современная культура и цивилизация в большей степени заслуга наших предков.

Египтяне не могут быть семитского происхождения. Фонетика семитской речи, акустические и артикуляционные свойства языка не позволяют полнокровно использовать рычащий звук “Р” в словах арабского и еврейского языков. У египтян же, слов звучащих как рычание, было много. Арабская же речь напоминает бесконечное воспевании Бога Единого – Аллаха, настолько часто в ней звучит звук “ала”. Обращает на себя речь европейских евреев: мягкое произношение звука “р” является общепризнанным свойством речи евреев. Так что фонетические свойства афразийской речи также противоречат тому утверждению, что Богом семитов являлся Ра.

Исследования в области языкознания подтверждают гипотезу об индоевропейских корнях древнеегипетской цивилизации, свидетельством служит: сходство имён основных богов Древнего Египта и языческой Руси. Этимология многих слов и религиозных понятий в славянских языках. Краткий анализ словообразовательных процессов на основе корня “ра”. Существование слов, родственных египетским, во многих индоевропейских языках. (И.В. Ташкинов, Древний Египет и Русь. Рязань. 2000 г.)

Ещё одна культура найдена в северо-западной части Индии. В Пенджабе находились развалины древнего города Хараппы, но их растащили и уничтожили местные жители и англичане. В 1921г. в 650 км. к юго-западу от Хараппы на берегу р. Инда археологи раскопали "поселение мёртвых". Это был город по древности равный Хараппе с прекрасной планировкой и кирпичными строениями, включая огромные зернохранилища, с искусно сделанными банями и санитарным оборудованием, не имеющим аналогов в древнем мире. Общая площадь распространения древнейшей цивилизации Индостана занимала территорию 1500х1100 км, около 1,65 млн.кв.км. Сейчас на этой территории известно 150 поселений и городов. Протоиндийская цивилизация датируется примерно 2500–1800гг. до н.э. Раньше считалось, что индийская культура была создана потомками кочевников-арьев, вторгшимися в Индостан в середине II тыс. до н.э., а письменность появилась у них лишь после прихода Александра Македонского. Раскопки показали, что за 2тыс. лет до прихода Македонского в Индостане существовала письменность.

Все достижения культуры Индии: десятичная система исчисления, приручение слона и горбатого быка-зебу, система йогических упражнений, женская и мужская национальная одежда были созданы за много веков до прихода арьев, перенявших у протоиндийцев достижения их цивилизации. Здесь найдены останки людей живших 1,4–0,8 млн. лет назад. В V тыс. до н.э. в Белуджистане люди умели делать посуду из глины, пахать землю и разводить скот. Это эпоха неолита.

В середине III тыс. до н.э. начался быстрый и внезапный расцвет протоиндийской цивилизации. Никаких промежуточных звеньев между веком каменным и веком бронзы до сих пор не обнаружено. Не найдено и пиктографических (рисуночных) знаков, из которых могло бы развиться протоиндийское письмо. Древнеиндийская цивилизация Индостана появляется с уже сложившейся письменностью, утончённым искусством, с прекрасно распланированными городами. Этим подтверждаются выводы Ю.Д.Петухова, что в Индию пришли русы из основного ядра и принесли свою культуру. Просуществовав 700 лет с 2500 до 1800г. до н.э., она исчезает столь же таинственным образом. Возможной причиной гибели цивилизации стало завоевание её арийцами, но оно произошло через 300 лет после исчезновения цивилизации Инда. Между их культурами существует брешь.

Ю.Д.Петухов доказал, что начало культуры Инда заложили ещё проторусы-кроманьонцы, переселившиеся сюда с первичной прародины суперэтноса, с Ближнего Востока в 25–20 тысячелетиях до н.э.

Несмотря на богатый археологический материал, функционёры "академической науки" предпочитают не останавливаться на начальном этапе Индийской цивилизации. Как правило, они просто умалчивают о том, что задолго до "вторжения ариев" (всегда имеется в виду последнее вторжение во II–I тыс. до н.э.) европеоиды несколькими волнами приходили в Северную Индию, оседали там, создавали свои культуры - соответственно палеолитическую, мезолитическую, неолитическую. Это были европеоиды кроманьонского и бореального типа, то есть проторусы и прарусы. Неандерталоидные племена негроидно-драведий ского типа проживали на юге полуострова Индостан, на Цейлоне и близлежащих островах.

В эпоху неолита русы-бореалы уже прочно освоили долины Инда и прилегающие области Белуджистана. Множество родов добралось до Ганга, в среднем течении этой реки обнаружены земледельческие поселения с микролитическими орудиями труда и оружием, изготовленным из острых кусков вулканической породы. Это характерный инструмент для поздних бореалов и индоевропейцев.

Протоиндийские письмена никто не мог прочитать. Это сделал Г.С.Гриневич, используя праславянский ключ. Он доказал праславянскую природу культуры Хараппа.

Сейчас в Двуречье Тигра и Евфрата говорят по-арабски, а 2 тысячи лет назад говорили по-арамейски, 4 тысячи лет назад господствовала аккадская речь, 6 тысяч лет назад говорили по-шумерски и писали на глиняных табличках.

Археологические, лингвистические, антропологические данные показали, что не шумеры здесь являются аборигенами. Придя сюда, шумеры застали уже сложившуюся цивилизацию. Лучшие её достижения они унаследовали и развили. Затем эта культура перешла к вавилонянам, тем же шумерам, но говорившим на другом языке. Язык аборигенов дошумер был другой. По имени холма, где эта цивилизация была впервые обнаружена и который по-арабски называется Эль-Убайд, их называют убаидцами. Происхождение убаидцев остаётся загадкой. Люди этой культуры как-то сразу и внезапно осваивают плодородные земли низовьев Тигра и Евфрата, основывают первые посёлки, которые позднее выросли в знаменитые шумерские города. Они с самого начала являлись представителями высокоразвитой культуры.

Рядом с холмом расположен Эриду, самый южный из всех городов Двуречья. От древнего Эриду убаидская культура распространилась по долинам Тигра и Евфрата.

Иридо-убаидская культура была преемницей культур русов Холафа и Самарры и предшественницей знаменитой шумерской культуры. Шумеры не пришли откуда-то из неведомых краёв. Они были общностью родов ближневосточных русов с незначительными "вливаниями" русов долины Инда и русов Средней Азии.

Убаидское общество было уже многосложным с повсеместным разделением труда и обязанностей. Но общего управления над всеми городами не было, каждый город являлся государством. Это вызвано тем, что в то время у русов не было внешних агрессоров. Поэтому их поселения были не империей, а множеством самостоятельных общин-государств (от городищ Сурии-Русии 10–5 тыс. до н.э. до общин-княжеств полян, древлян, северян и т.д. 1 тыс. н.э.) неразрывно связанных между собой общими традициями, культурой и языком.

Раскопки археологов подтвердили легенды древних обитателей Двуречья, согласно которым в Эриду людям была дана царская власть и основные достижения цивилизации. Европейцы узнали эту легенду от вавилонского жреца Бероса (около 350–280г. до н.э.), жившего во времена Александра Македонского. Берос специально для греков написал историю своей страны Двуречья с древнейших времён и до последних владык персов. Но его труд до нас не дошёл. Сохранились отрывки, приводимые древними авторами. Берос пишет: "Однажды из Эритрейского моря, там, где оно граничит с Вавилонией, явился зверь, одарённый разумом, по имени Оанн. Всё тело зверя было рыбье, только под рыбьей головой у него была другая, человеческая, речь его также была человеческая. Изображение его сохранилось поныне. Это существо, бывало, проводило весь день среди людей, не принимая никакой пищи, преподавая им понятие о грамотности, науках и всяких искусствах. Оанн научил людей строить города и возводить храмы, вводить законы и мерить землю, показал им, как сеять зерно и собирать хлеб - словом обучил их всему, что смягчает нравы, так что с тех пор никто ничего превосходного уже не изобрёл. А когда солнце заходило, этот удивительный Оанн погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там был его дом. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям".

Эритрейское море (Индийский океан) - место, где Персидский залив подходит к Вавилонии. Это считалось фантазией, но когда прочли глиняные "книги" Двуречья, оказалось, что сообщение Бероса - пересказ вавилонского мифа о приходе божества воды ЭА (греческая транскрипция Оанн).

В ХХ в. выяснилось, что вавилонский бог ЭА имеет предшественника в виде шумерского божества Энки. Вавилоняне с культурой шумеров переняли и их мифы. Недавно доказано, что Энки не шумерское, а убаидское божество.

Бог Энки пришёл и научил людей ремёслам, строительству, искусству письма, игре на музыкальных инструментах, правосудию, выплавке металлов, изготовлению оружия и т.д. Прежде же Энки жил в таинственной стране Дильмун (наши предки индоевропейцы прошли из Палестины на Синай и далее по побережью Красного моря, образовали на острове Бахрейн и прилегающей к нему материковой территории легендарный в последствии Дильмун. (Дельмун в переводе – двойное выражение мужества). Затем дошли через Сомали в Йемен, где оставили памятники праславянской письменности. Севернее столицы Йемена Саны в провинции Мареб есть местность, которая по-арабски называется “Биляр ар Рус”, что в переводе означает страна русских.

Археологами выяснено, что ещё до убаидцев в Двуречье существовала примитивная культура.

Известна ещё одна не менее древняя, но гораздо менее известная эламская культура. Эламцы обитали в горных областях Ирана. Были раскопаны города, шедевры изобразительного искусства, загадочные письмена, которые ещё не расшифрованы. У неё много общих черт с убаидской и протоиндийской культурами. Эта письменность возникла 5–6 тыс. лет назад. К этой же эпохе относится возникновение египетской письменности и цивилизации в долине р. Нила.

Найдены более древние памятники, похожие на них. На территории Румынский Трансильвании в 20 км от поселка Тэртерия, находится холм Турдаш. Там погребено древнее поселение земледельцев периода неолита. Ручей почти смыл холм. В 1961г. начались раскопки. Рядом с обгоревшими костями взрослого человека и статуэтками нашли глиняные таблички с пиктографическими знаками. Знаки напоминали шумерские, но написаны, когда культуры шумер и в помине не было. Сравнили их с тэртерийскими, они оказались похожими. Письменность Тэртерии являлась составной частью распространенной в VI–V тыс. до н.э. пиктографической письменности балканской культуры Винча. В её основе, в двух первых, самых древних слоях лежала старчевская культура. Археологические культуры, в частности, Балкан не просто связаны и переходят одна в другую географически или по времени, это локальные проявления одной большой археологической культуры русов.

В VI–V тыс. до н.э. земледелие существовало только у русов. Первые земледельческие поселения на Балканах появились 8 тысяч лет назад, а через 1 тысячу лет земледелием занимались уже на всей территории Юго-Восточной и Центральной Европы. Обрабатывали землю каменными орудиями, сеяли овёс, строили глиняные дома, которые обогревали сводчатыми печами. Дом строили каркасно из деревянных столбов, к ним прилаживали стены, сплетённые из тонких прутьев, и обмазывали глиной, как строят украинские хаты. Был распространён культ женского божества, олицетворявшего плодородие.

Древние обитатели Балкан оказали заметное влияние на культуру Малой Азии. Особенно это прослеживается по письменным знакам. Более того, знаки, полностью идентичные винчанским, были найдены в легендарной Трое. Такая же связь винчанской письменности прослеживается и с критской. Эту связь подметил советский археолог В.Титов. Он предполагал, что письменность Эгеиды уходит своими корнями на Балканы V–IV тыс. до н.э.

Г.С.Гриневич исследовал тэртерийские знаки, нашёл их идентичными праславянским и прочитал их. Перевод звучит так: "Дети примут грехи ваши - держитесь детей своих". Праславянская письменность слоговая. Слоги только открытые типа СГ (согласный + гласный) и Г (гласный). Слоговое письмо древнее греческого. В слоговом письме 10 букв из греческого (у греков 24 буквы), но греческое письмо идёт от финикийского, а 20 из 22 знаков финикийского алфавита соответствуют тому же количеству знаков слогового протобиблейского письма, которое не расшифровано.

Праславянской письменностью выполнены: тэртерийские надписи в V тыс. до н.э.; протоиндийские (ХХV–ХVIII вв. до н.э.); критские надписи (ХХ–ХVIII вв. до н.э.) в их числе надписи, выполненные линейным письмом "А" и "Б" и фестский диск; этрусские надписи (VIII–II в. до н.э.), а также надписи на территории восточных и западных славян, выполненные письмом типа "черт и резов". Значит, славяне пользовались письменностью 6 тысячелетий до перехода на буквенное письмо, созданное Кириллом и Мефодием во второй половине IХ в. Мефодий сообщил своим ученикам Клименту, Горазду и другим составителям "Жития Равноапостольного Кирилла", что он сам учился у руса в Корсуни "русским письменам", которыми на русском языке уже были написаны Евангелие и Псалтырь.

Г.С.Гриневич приводит расшифровку четырёх древних надписей, которые как считали до него, были сделаны древнегерманскими рунами. Он убедительно доказал, что они написаны древнеславянским слоговым письмом (рунами). В конце своей работы автор делает вывод: PQНЫ это наше праславянское письмо (письменность).

Памятники рунического письма разбросаны по всей Скандинавии, Дании, Англии (самые древние в Сендвиче, Кенте), Венгрии, России, Украине и даже в Гренландии и на Атлантическом побережье Америки. Считается, что самые древние руны появились в Дании, затем уже в III в. н.э. распространились в Норвегию и Швецию. На Британские острова руны пришли к V в. н.э. Древние германцы понятия не имели, что такое "письменность" - РQНЫ, и воспринимали это явление как что-то загадочное, таинственное и именно поэтому в древнегерманском языке "runa" означает просто "тайна".

То, что "германцы не знали письменности" подтверждает в 10-ой главе своего сочинения Тацит, этот основной источник наших сведений о древней Германии. (Ч.Лукотка, Развитие письма. И. Л., М. 1950г.).

Появление германских рун связывается с богом Одином. Но богом он стал после смерти, а при жизни Один был вождём "народа асов".

Считается, что асы жили в стране Парфия, в государстве, расположенном в Средней Азии, основанном скифами в Ш в. до н.э. Столицей асов считается - Асгарда, вблизи современной столицы Туркмении Ашхабада (иначе Асхабада).

На рубеже новой эры под предводительством Одина асы совершают переход из Средней Азии на далёкий европейский север. Принести руны из Парфии они не могли, так как их там не было (парфяне использовали арамейские знаки). Да и в кодексе рогиусе 2365 сказано, что Один обрёл руны именно на севере.

Считается, что асы-предки германцев, а ваны эдды Сэмунда Мудрого это предки славян. "Скандинавские ваны", - по мнению специалистов, - это не только имя конкретного праславянского народа, но и обозначение всех вендов - праславян в целом. (Антон Платов, "Руническая магия, М. ,1994г.)

Согласно скандинавским мифам "ваны древнее и мудрее асов". Рунологи возводят систему письма, которой владели ваны к этрускам. А этруски - "славянское племя", т.е. праславяне, но этрусская письменность и есть та самая слоговая праславянская письменность, от которой рунологи так настойчиво открещиваются. (Г.С.Гриневич, Праславянская письменность, М., 1993г.)

Праславянский письменный язык был очень близок к старославянскому письменно-литературному языку всех славян, созданному для нужд христианской церкви в середине IХ в. н.э. У них общий словарный состав и полное совпадение многих грамматических форм (самая стойкая часть языка). Так в праславянском языке (письменном) широко представлены формы глагола 3-го лица без т(ъ); Е - "есть"; Боде - "будет"; Реже - "режет", как в славянском языке ХI в. Хорошо демонстрирует совпадение грамматических форм обоих языков склонение личного местоимения 2-го лица множественного числа.

Праславянский язык и праписьменность, давшие начало всем письменностям мира, раскрывают древнейшую историю славян, скрытую от нас тысячелетиями.

Взяв за исходное Тэртерию, можно утверждать, что в V тыс. до н.э. (7 тыс. назад) славянские племена населяли обширные пространства Подунавья и Поднепровья на юго-востоке Европы.

В южном направлении они достигали Двуречья. В районе Эль-Убайда жили в конце V, начале IV тыс. до н.э. Позднее на этих местах вырастут города шумер и вавилонян, которых они научили строительству.

На восток славянские племена достигали Среднего Поднепровья и в III тыс. до н.э. всё Подунавье и Поднепровье было охвачено высокой трипольской культурой. Эта культура в IV тыс. стала распространяться на юг. Часть её достигла Пенджаба и Инда. Славяне, называвшие себя рысячами, создали высочайшую культуру Древнего Востока - протоиндийскую, на которой поднялась культура Древней Индии. Протоиндийская цивилизация, просуществовав 700 лет, к 1800г. до н.э. внезапно угасла. Возможно, в это время в метрополии произошло столкновение трипольских племён с восточными племенами, населявшими степи к востоку от Днепра. Как уже упоминалось, исход этих столкновений носил для трипольцев катастрофический характер.

Изгнанные из среднего Поднепровья славяне проторенными путями пошли на юг, на Балканы и далее в Эгеиду уже под именем пеласги. Сюда же в Малую Азию идут их соплеменники рысичи, оставив города у подножия Гималаев.

На Крите все вместе они создают могучую державу, искусство которой станет великим искусством греков. Природа хочет их стереть с лица земли взрывом вулкана острова Санторин около 1450г. до н.э.; после этого могущество державы было подорвано и гонимые дарийцами славяне (миотийцы-пеласги, рысичи) покинут Крит. Вопреки всему, через несколько веков, их потомки обретут прежнюю силу и могущество в Италии, в той части, которую принято называть Этрурия. Другая их часть через Малую Азию и далее по Великой степи двинулась на Восток. Это уже вторая волна расселения, отвечающая андроновскому времени Южной Сибири. А первая волна праславян-рыси-чей афанасьевского периода истории придёт в Южную Сибирь много раньше: когда поток рысичей с полуострова Индостан, идя на помощь своим собратьям в Эгеиде, дойдя до Ирана раздвоится. Одни рысичи достигнут Крита, а другие уйдут на север. Наиболее отчаянные из них, через Среднюю Азию и Казахстан, придут в Южную Сибирь и положат начало культурам Бронзовой эпохи (Г.С.Гриневич расшифровал считавшиеся тюркскими древние надписи Сибири и Монголии и убедительно доказал их древнеславянское происхождение). Не ранее IV–III вв. до н.э. славяне вернулись на свои земли.

Проследить эти пути оказалось возможным благодаря единой праславянской письменности, которая была за 6 тысяч лет до Кирилла и Мефодия и из которой вышли все древние письменности нашей планеты.

Представители трипольской культуры происходят из основного ядра суперэтноса в Малой Азии. Там помещает прародину древних славян и Ю.Д.Петухов. Далее, по его мнению, ядро предков славян перекочевало в Прикарпатье. Следы их пребывания на этих землях обнаружены в виде высочайшей трипольской культуры. Ю.Д.Петухов пишет: "Исследование также показывает, что славяне как прямые наследники и потомки индоевропейцев, сохранили больше архаичных праиндоевропейских черт, чем любой другой народ, вышедший из их общности. Их язык наиболее близок к языку, первичному для индоевропейцев. Профессор В.В.Хвойко, открывший трипольскую культуру в 1905г., писал, что творцами этой культуры были днепровские славяне, уже известные Геродоту под именем невров.

Носители трипольской неолитической культуры были арийскими предками невров, людьми той же крови. Трипольцы-праславяне старожилы нашей земли.

В последние годы археологи нашли несколько больших поселений. Одно из них, трипольской культуры (IV–III тыс. до н.э.) у села Майдонецкого описывает Г.Белкова в статье "Пути-дороги славянской письменности" (журнал "Волхов", N 1, 1991г.). Его площадь 3 кв. км. (300 га), тогда как площадь древней Трои - 10 га; древнегреческой Ольвии, самого большого города в северном Причерноморье - 50 га. Г.Белкова сообщает, что в центре поселения была площадь, жилища расположены 11-ю концентрическими окружностями. Кольцевые улицы пересекались радиальными.

Талантливый современный учёный Н.З.Суслопаров расшифровал трипольские письмена. Язык, на котором писали трипольцы, является древнеславянским, а время написания - 5000 лет назад. В Приазовье, в Ростовской области найдена надпись на камне, относящаяся к XIV в. до н.э. Надпись сделана спиральной строкой, а перевод на современный язык звучит так: " Постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рождают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой". Эта надпись сделана почти 3500 лет назад, а многое в ней понятно и без перевода.

Русские в древности использовали все известные виды письма и алфавитов: рисуночное, иероглифическое, древние русские руны, этрусский, греческий либо латинский, кириллицу..., но понять их можно только прибегнув, к русскому языку.

На груди одного из сфинксов, поставленного задолго до пирамид, есть надпись, звучащая по-русски: ЖРИ ТАЮЖЕЖИ СУИТИСИ - "зри тайную суть", (или другой вариант "взираю на вашу суету"). Идея древнеегипетских иероглифов проста - наглядные символы - звуки, соответствующие первым буквам слов на праязыке: орёл (арл) - А, лев - Л; поле - П; клин - К; игла - И; солнце, заходящее за горизонт (твердь) - Т и т.д. Очевидно, древнегреческая и древнеримская мифология имеют русский источник (прообразом Одиссея явился русский Садко), но об этом не говорят в учебных заведениях.

Поскольку русский язык является базовым для всех языков мира, то его корневая система обнаруживается в названиях всех стран и континентов.

Африка: Египет - ЕГИ-ПИТ - "он питает", т.е. житница; Нил – Н(а)-ИЛ(е) - "на иле"; фараон - ФА-РА-ОН - "светит Ра он" (фа - свет, фара, факел); сфинкс - ССПНКС - СЕ-СПИ-НЕ-КАЖЕ - "этот спит молча". Здесь нужно учитывать новогреческую замену сочетания "СП" на "Ф" и, что слова на юге писали одними согласными, совершая при чтении "огласовку". Даже изменённая иудеями современная история утверждает, что арабы сравнительно недавно захватили и заселили территорию Древнего Египта. До этого и во время уничтожения египтян еврейским Богом там жили не арабы, а ниши предки праславяне. Общеизвестно, что когда французские колониальные войска, руководимые масонами, захватили Египет, они яростно расстреливали из пушек славянское лицо сфинкса.

Европа: Рим - РИ-М - "рождённый Ра"; Ватикан - ВА-ТИ-КАН(е) - "в тебе концы" (т.е, все концы ведут туда). Одиссей - ОДЫ-СЕЙ - "оды сеет"; Пелопонесс - ПЕЛО-ПО-ОН-НЕЖЕ - "поют на нём нежно"; Андалузия - АН-ДОЛ-УЗИЯ - "страна узких долин".

Азия: Калькутта - КАЛИ-КУТА - "жаркий приют"; Сыр-Дарья - СЕ-ИРИ-ДА-АРИЯ (племена ИРИ и АРИЕВ); Иран - ИРА-АН "страна Ири"; Урарту - УРА-АРИ-ТУТ - "Ура и АРИ тут" (Ура - древнее племя "У Солнца") ; Палестина - ПАЛЕ-СТАН - "опалённый стан" (поле засухи), либо ПАЛЕСТЕН - белостенная; Иерусалим: а. Е-РУСА-ЛИ-М - "здесь русской земли матерь; б. Е-РУСА-ЛИМ - "это русский залив"; в. Е-РУ-СА-ЛИМ - "где Ра сынов кладёт" (Ра склонялось); Иордан - Е-ОР-ДАН - "он Орием (Арием) дан"; семит - СИМ-ИТ - от Сима; Сим - СИ-М - "сын матери"; Хам - КА-МА - "дух матери"; Иафет - ИА-СПЕТ - "богом отпетый" (ИА-ИО "высшее начало" - сокращённое имя бога).

Америка - А-МЕ-РИ-КА - "первая матерь Ра духа" (одна из первых волн эмиграции из Арктогеи была туда); Калифорния - КАЛИ-ФОР-НИЯ - "раскалённый контур (берег)" - фора - свет РА, т.е. контур земли виден как граница свет - тень на ра-с-свете. Отсюда далее пошли форт, фартук и т.п.; Колорадо - КОЛО-РЯДО - "ряды кольев" (очень точно); Иллинойс - ИЛ-НЕСЕ - "ил несёт"; Араукане - АРА-У-КАНЕ - "арии у конца - граница расселения ариев; также как и Канары - "конец ариев".

Базовые слова мы получили от предыдущих разумных цивилизаций. Человек - ЧЕЛО-ВЕК - существо, реализующее работу разума за время своей жизни. Чело - лоб, разум; век - отрезок времени жизни.

Люди - ЛЮ-ДИ - "сверху данные". ЛЮ - на праязыке "верх": люстра, люк, люкс, любовь; ДИ - множественное число прошедшего времени от ДА - "давать". Не от обезьяны же мы произошли. От обезьяны произошли те, кто живет по принципу "выживает сильнейший", "своя рубашка ближе к телу", "умри ты сегодня, а я завтра".

Согласно Библии люди произошли от Адама и Евы – родоначальников семитских народов. “Семиты” – составное слово: simia, лат. – обезьяна (“он без яна”, то есть лишённый положительной энергии Ян, которая необходима для эволюции); eidos, греч. – вид (то есть обезьяний вид).

Слово - СОЛ-ВА - "силу дающее": СОЛ -"сила", например соль - "сильная" (функционально точно); Слон - СОЛ-ОН - "сильный он"; Солнце - СОЛ-НЦЕ - "силу несущее (точнее не скажешь).

Язык - Я-ЗЫК; ИА-ЗЫК; И-АЗЪ-ЗЫК - "озвучивающий стремление ввысь нового племени Земли": И - звук устремлённости вверх; АЗЪ -"Новь Земли" (А - начало, З – Земля) - первая буква русской аз-буки; ЗЫК - звучание.

Земля – СЕМ(Я)-ЛЯ - "засеянная планета". Здесь надо учесть допустимость замены З - С, т.е. звонкий - глухой; СЕ-МЯ - "часть меня", так как СЕ - по-русски "ЭТО" часть МЯ - "меня"; ЛЯ-ЛА - "твёрдая почва, планета, земля" (трансформировалась позднее в английском, немецком, скандинавском ЛАНД-ЛЕНД – земля); отсюда пошли Лена, СЕ-лена, лён, тлен, олень,...

Итак, нас "посеяли". Кто? Для чего? Если принять второй вариант СЕМЬ-ЛЯ - "седьмая планета", то в этом случае тем более становится очевидным космическое происхождение языка, а, следовательно, и его носителя - цивилизации. Ведь чтобы узнать, что Земля - седьмая планета от края солнечной системы (Плутон, Нептун, Уран, Сатурн, Юпитер, Марс, Земля), надо было в те незапамятные времена, когда формировался язык, взглянуть на неё из космоса.

Совесть - СО-ВЕСТЬ - "совместная (всеобщая) весть "О чем? О нашем солнечном (образно – божественном) вселенском происхождении. Совесть не зависит ни от крови, ни от воспитания, у всех людей она одна. Это универсальный индикатор, позволяющий нам отличать добро от зла. Когда говорят, что у каждого совесть своя, это ложь. И бессовестных людей нет. У кого её нет, то это не человек. Мы всегда знаем, когда идём против голоса совести.

Нам не дают знаний для ответа на вопросы - почему у смуглых греков почти все боги Олимпа белокурые и голубоглазые? (Зевс, Гера, Артемида, Аполлон, Афина, Деметра, Лето, Дионис, Эрос, Хариты и многие герои типа Одиссея, Ахилла, Язона, Пилада, Ореста, Мелеагра, Радаманфа и др.). Почему нам в школе не говорят, что санскрит, язык древнеиндийских жрецов (ЖРИ-ЦЕ - "зрячий человек"), лингвистически на 80% совпадает с русским? Время уже показало, кому необходимо это скрывать...

НАРОД - "начинающийся в роду"; РОД - РО-Д(ае) - "данный РА". Здесь мы встретились с самым главным сочетанием звуков "согласный-гласный" РА, слогом, лежащим в основе всего словообразования, фактически кодом праязыка. Действительно, в силу привычки мы этого не замечаем, но вслушайтесь: РА-зум, ве-РА, п-РА-вда, РА-бота, РА-са, ст-РА-на, б-РА-т, об-РА-зование, г-РА-мота, сп-РА-ведливость, п-РА-вославие, к-РА-сота, РА-дость... Всё это и множество других слов являются базовыми, описывают самые светлые, солнечные, жизнеутверждающие понятия, как бы задают нРАвственность, т.е. хаРАктер человеческой цивилизации.

Наш язык алгоритмизирован буквосочетанием "РА". Это не просто случайное сочетание звуков азбуки (алфавита), а каждому из них придан вполне определённый смысл получившегося слова и связанного с ним объекта или явления. Самое удивительное, что это верно практически для любого языка. То есть русский язык оказывается базовым представителем единого праязыка человечества.

Это доказывает, что в азбуке звуку "Р" придано значение "повторение" (реверс, реванш, репетиция), а звук "А" - "начало". Следовательно, РА - это "повторение начала". Данное же свойство, если вдуматься, является фундаментальной характеристикой жизни, любых её форм. Действительно, жизнь периодична, мы всюду наблюдаем цикличность, как повторение начала на более высокой, новой основе: деление клеток (воспроизводство себе подобного), круговорот кислорода в атмосфере Земли (осуществляемый зелёными РА-стениями), ро-ж-дение ре-бёнка, севооборот, периодические выборы главы государства и т.д.

Именно, по этой причине со словом РА как единым началом жизни прежде всего, отождествляли понятие "Бог", "вселенная", "солнце". Если это так, дальнейшая расшифровка любых слов и извлечение содержащейся в них информации не представляет особых проблем.

Давайте в этом убедимся: Россия - РА-СЕЯ - "Солнцем посеянная", страна излучающая божественный (солнечный) свет. Сразу становится ясно почему Русский Народ отличается такой высокой духовностью и нравственностью, почему такая ненависть именно к русским у сатанистов Запада. РАДУГА - "солнечная дуга"; РАССВЕТ; РАКУРС - даже не надо комментировать. ВЕРА - "знание Ра"; РАЗУМ - РА-АЗЪ-УМ - "постижение Ра умом Нового племени Земли"; ПРАВДА - П-РА-В-ДА - "память о Ра, знание дающая"; РАСА - "сыны РА"; РАБОТА - "разговор с РА" (ботать - "говорить"); ГРАМОТА - "рассказ Отца о смысле Ра"; ОБРАЗОВАНИЕ - "зовущее всё знать о Ра"; АРИИ - "первые солнечные люди".

СТРАНА - "начальная стоянка Ра"; МЕРА - "рождённая РА"; АМЕРИКА - "первая матерь РА духа"; ФАРАОН - "свет РА он" и т.п.

“Дурак”, этимология слова следующая – “ду” – делать, “Ра” – бог, что означает – “делающий для Ра”. Со временем это слово приобрело извращённый смысл: делаешь разумно для Бога, но не для себя, значит глупый, не разумный человек. Этот пример свидетельствует о деградации человеческой морали. Вспомним с каким восторгом и упоением недавно во всех теле - и радиопередачах нам говорили учёные лингвисты о том, что самым любимым героем Русского Народа во все времена (и остаётся) Иван-Дурак, якобы, недоумок и лентяй.

Известные слова “ба” (душа) и “ня” (нянчить, ласкать) составили слово “баня”, что в точности соответствует этимологии составляющих слов: ласкать душу. Потому и слово душ, в современном понимании есть место для приёма водных процедур (опять же, ласкания души и тела).

Традиционно русский алфавит запоминался по следующему тексту: АЗЪ БУКОВЫ ВЕДЫ ГЛАГОЛЬ ДОБРО ЖИЗНЬ ЗЕМЛЯ ИБО КОЛО ЛЮДИ МЫСЛЬ НОВЬ ОТЕЦ ПОМНИ РА СЛОВО ТВЁРДО

Скорее всего, он представлял собой некое обучающее послание. Вариант: "Нови Земли буквы поведаем... Говорим вам, добро есть жизнь Земли. Ибо солнечные люди - мыслящие и являются новыми детьми Отца. Помните РА - слово твёрдо..." Так раньше детей учили основам знаний о жизни, её общевселенскому смыслу.

Приведём примеры "иностранных" слов. Почему по-итальянски СЕРАЛЕ - вечереет, по-немецки ГРУБЕ - шахта? Вряд ли современные итальянцы, англичане и немцы найдут ответ в своих языках. А вот в русском смысл и происхождение этих слов можно выяснить до конца. Пишем их русскими буквами: СЕ-РА-ЛЕ - "это РА ложится", т.е. точно вечереет. Г(о)-РУ-БЕ - гору бьют, значит шахту пробивают. Гора - ГО-РА - "выше солнца". Слог ГО на праязыке означал "высший", например, ГО-ВО-РИТЬ - "высшее дело РА творить", ГОСТЬ - "высокостоящий"; отсюда ГОД-ГОТТ - "высший Глава" - "Всевышний", т.е. Бог. А уж отсюда на немецком и английском образовались ГУТ - ГООТ - ГУТ, ГУД - ГОД, следовательно, Бог был "хороший", "добрый".

Посмотрите ради интереса словарь латинских слов и вы увидите, что они мало чем отличаются от русских. Более того, выяснить их внутренний смысл можно только на русской основе. Всё это скрывают от народов. Объясняют стандартным ни к чему не обязывающим приёмом: "Это слово греческое, латинское, тюркское, финское". А у них откуда?

Славянский язык хранит память тысячелетий и позволяет восстановить утерянный смысл многих слов и названий. Постепенно многие из них становятся яснее: разрозненные и как будто далекие друг от друга по смыслу слова становятся в согласованные ряды, каждый со своим укладом и прорезываются контуры могучих племенных объединений, существовавших задолго до "Вавилонской катастрофы", которые можно назвать даже по имени УРА, ИРА, АРА, ЯНИ, ДОНИ.

Немецкое слово "УРАльт" означает очень старый, дре-вний, но вряд ли немцы подозревают, что здесь скрыто славянское "УРА - лета" т.е. "времена - УРА". На основании многих накопленных свидетельств П.П.Орешкин делает вывод, что "ура" - это название древнего народа или союза родственных племён, объединённых религиозной культурой.

Слово "Урал" в действительности УР-АЛ. Древнеславянское "ал" означает "был". Таким образом, Урал означает УР - был, прямое указание, что здесь некогда жили ура. П.П. Орешкин высказал предположение, что в Кунгурской пещере возможно есть захоронение королей ура, так как Кунгур - КУНГ-УР. Отсюда "король" в норвежском - конунг, в немецком - кениг, в английском - кинг.

Древнее государство Урарту включает название племени ура, но рядом с ним стоит другое племя - ара. Название Урарту означает УРА и АРА ТУ т (здесь). В текстах таблиц, найденных в Месопотамии, правильно понято название города-государства УР!. От Урарту до Дальнего Востока - огромное расстояние, но вся эта территория когда-то принадлежала народу ура. Подтверждение этому название дальневосточного народа уйгур - слегка изменённое ЮГА - УРА, а также наименование реки Амур - АМИ-УР. Уссурийск и Уренгой также происходят от населявших эти места племён ура.

Могучая тюркская империя, о которой упоминается во многих исторических документах, распалась и перестала существовать где-то в начале VII в. н.э., но в период расцвета её границы простирались от Великой Китайской стены до Чёрного моря.

П.П.Орешкин не сомневается, что слово "тюрк" в действительности означает ТИ-УРА и речь идёт о том же народе ура. И слово "Турция" лишь слегка изменённое ТУ(т) УР(а)ЖИЯ (живут). Важно, что и воины, идя в атаку, выкрикивают имя того племени, того народа, к которому когда-то принадлежали их предки. Возглас "Ура!" звучит на разных языках одинаково и вероятно указывает на племенные связи, о которых мы даже не подозреваем.

За Уралом располагается Сибирь (СИ-БИ-ИРИ) – страна Ири. Племенное название “ири" входит в название и реки Иртыш (ИРА-ТИ-ЖИЕ), и города Иркутск (ИРА-КУТА-СИЕ).

Что означает слово "кута"? На этом стоит остановиться подробнее. Мы говорим "закуток", имея в виду укрытие, временное пристанище. "Кута" и "закуток" не только родственные, но и равнозначные слова, их разделяет лишь время. Что из себя представляли ИРА-КУТЫ? Скорее всего юрты, закутанные в звериные шкуры. Кстати, и слово "юрта" стоит весьма близко к "ирта". У слова "кута" большие родственные связи. Если Иркутск - закуток (пристанище ира), то индийский город Калькутта - пристанище, приют калик прохожих - КАЛИК-КУТА. А город Кутаиси - просто КУТА-ИСИ - закуток на караванном пути, где могли останавливаться калики. Зато Воркута издревле пользовалась дурной славой: ВОР-КУТА - приют воров.

Слово "кута" в древности понималось шире, не только в значении жилища, но и тёплой одежды, и остров Курильской гряды Шикотан был древнейшей пошивочной мастерской, где изготовлялись КУ-ТА-ШИЕ-КУТА-АН. В прямой связи с "кута" стоит "алеут"-АЛЕ(оле)УТ - олений закуток. Якут (ЯК-КУТА) - кутается в шкуры яка. Американский штат Юта - та же кута, крохотные пещерки, где ютились их древние обитатели. Отсюда слово "уют".

Племена ира были не только за Уралом, но занимали огромную территорию от Памира (ПА-МИ-РА) до Тира (ТИ-РА). Древнейшее государство Ассирия (АЗ-СИ-ИРА), современные Иран и Ирак также были основаны племенами ира.

Если слово "Урал" прямо указывает на присутствие народа ура в данной местности, то "Арал" (Аральское озеро), имея ту же грамматическую конструкцию, обозначает народ - ара. Восточной границей проживания ара были Канонерские острова - КАНИ-АРИ (конец ари), далее граница шла через Аравийский полуостров и Армению к Аралу. Да и название старинных русских городов выдаёт присутствие народа ара: Арзамас, Армавир, Саранск, Чебоксары (чей бок с ара).

Но следы ара тянутся намного дальше. С другого конца света жили индейцы Араукане - АРА-У-КАНИ.

Соседями ара на Дальнем Востоке были яни, причём можно довольно точно указать северную границу их поселений: Верхоянск несомненно, Верхние Яни. Река Енисей в действительности - ЯНИ-СЕЙ. На присутствие яни в Китае указывает название реки Янцзы-Дзян, довольно мало изменившееся. Учитывая специфику китайского языка, можно перевести, что ЯНИ-жил с АН (по ней жили яни). Название горного хребта Саяны прямо говорит: СИ(а) ЯНИ. Да и Тянь-Шань, скорее всего: ТИ-ЯНИ (с) АН (те яни на нём).

"Варягов князь и доней властелин" - это из А.К.Толстого - "Ругевит". В качестве информации к размышлению П.П.Орешкин приводит несколько древних названий, включающих "дони": Дон, Донец, Дунай, Сидон, Иордан. Казалось бы, все эти места никоим образом не могут быть связаны с Данией. Но дони (дани) вне всякого сомнения, были предками современных датчан.

Библейский Сидон прямо указывает СИ-ДОН (это дони). Река Иордан на севере-дони. Тот факт, что многие местные жители светловолосы и голубоглазы, историки объясняют "наследием" походов Александра Македонского, в войсках которого было много воинов-северян. Не является ли, однако, слово "Македония" производным двух племён (маки и дони)?

Ван (озеро), Севан (озеро), Ереван, Прованс, Сванетия, Иван (имя), Ливан, ваниль - здесь общее Ван. В ближнем родстве наше "вонь". Различие, однако, в том, что слово "вонь" в современном языке обозначает скверный запах, а ван - просто запах и порою благовонный, ароматный. Таким образом, Ван и Севан - это просто пахнущие озёра, что несомненно связано с наличием в них серных источников, а Ереван - ЕРЕ-ВАНи (яростно пахнущий). Название французской провинции Прованс - ПРО-ВАН-Яси, вероятно, объясняется пикантным запахом продуктов этой местности: прованские сыры, капуста "провансаль" и т.д.

Свания - Се-Вания (там благовонный воздух), отсюда и СВАН, и наш Иван, что вполне может быть понято в положительном смысле: благовонный, благоухающий.

Ливан, где исключительно целебный воздух, самим названием подтверждает это: ЛИЕ-ВАНИ - изливающий благовония. Ту же грамматическую конструкцию имеет и название Ливия - Лие-Вие - "страна ветров", но какая связь Ливана с ванилью? Связь прямая: ваниль распространяет сильный аромат, это её свойство заложено в названии - подобно воздуху Ливана, она Ванилия (изливает благовония).

В Азербайджане между городами Дербент и Баку находится город Куба, название которого совпадает с названием острова Куба. И ещё одно совпадение: священный город Майя на севере Юкотана именуется Чиченица (соседи кавказских чеченцев называют их "чиченицы"). И, наконец, удивительная близость названий Кубы и Кубани к слову куб (кубик). Вспомним нашу кубышку. В самом названии отражена её кубическая форма. Сначала кубышка делалась в виде куба, в ней хранили деньги, драгоценности и то, что было дорого её умершему владельцу - любимую игрушку, ожерелье, прядь волос, увядший цветок. Вернее сказать - убитому владельцу, потому что куб и кубышка означают "к-уби" (к убитому владельцу). Размеры "к-уби-шек", находимых в этрусских гробницах были различны. Если туда нечего было положить, то просто писали на её гранях несколько слов к убитому. "Этрусковеды", не понимая этого, считали их игральными костями с нанесёнными на них первыми шестью этрусскими цифрами прописью (!), но одна из этих "цифр" на грани кубика совершенно определённо читается: САН (с ним).

Отсюда можно сделать выводы, что "библейский двухтысячный период истории сопровождается сокрытием и искажением реального хода исторического процесса, прежде всего, факта общечеловеческого единства всех народов в далёком прошлом, то есть существования працивилизации русов со своим языком и письменностью. Разработанная ныне система образования акцентирована на разделении языков и культур (легче рулить). Например, всем вдалбливается мысль, что Ближний Восток родина семитов. Но как убедительно доказал Ю.Д.Петухов, на настоящий момент у нас нет никаких материальных или иных свидетельств того, что на Ближнем Востоке существовали предэтносы семито-хамитской языковой семьи. Предки евреев и арабов не являются автохтонным населением Палестины, Сирии, Загроса, Ливана, Месопотамии. Присутствие этих племён в Палестине документируется лишь с XIII в. до н.э. (Ю.Заблоцка История Ближнего Востока в древности, М.,Н., 1989г. с. 297–298).

 

Археологические, библейские и мифологические доказательства древности русского народа

Теорию антропогенезиса изложил маркиз Сент ив де Альвейдер, французский оккультист, который всю свою жизнь посвятил эзотерической археологии, Его взгляды на антропологическую историю человечества изложены в целом ряде сочинений (“Миссия Индии в Европе”) и др. Его теория изложена до появления теории Дарвина и согласуется с теорией, написанной на основании страниц Гималайской “Книги Дзиан”, буддистов - “красношапошников” владеющих этим древним трактатом.

Если верить знаниям Посвященных, на земле, по классификации масонов, было 5 рас (или цивилизаций) людей (Не надо пугать с бытующим у нас понятием "раса", определяющим национальные разновидности людей). Представители первой расы людей, называемой "саморождённые", представляли собой ангелоподобных существ ростом 50-60 метров, имели один глаз (тот, который мы сейчас называем "третьим") и размножались путём деления.

Представители второй расы людей, называемой "потом рождённые", или "безсмертные", представляли собой уже более плотных, но ещё призракоподобных существ, высотой около 40 метров, имели также один (тоже по типу "третьего") глаз и размножались путём почкования и спор.

Третья раса, называемая "двоякие", "андрогины" или "лемурийцы", имела наиболее длинный период существования и наибольшую изменчивость внутри себя. В пределах этой расы произошло разделение полов, появились кости, тело уплотнилось, и из четвероруких и двуликих ростом около 20 метров они превратились в двуруких и одноликих уже меньшего размера. “Третий глаз” ушёл во внутрь черепа. Наибольшего развития и процветания добились позднейшие лемурийцы - лемуро-атланты.

Представители четвертой расы, называемой атлантами, были двурукие и одноликие, ростом около 6 – 8 метров и имели плотное тело.

Представители пятой расы (т.е. нашей цивилизации), называемой арийцами, вначале были большего роста, чем сейчас, но потом постепенно уменьшились до нынешних размеров.

VI раса будет представлена лучистым человеком. Эти люди будут жить, управляться, питаться лучами света.

Считается, что на земле будет всего 7 рас. Каждая из рас имела, и будет иметь по 7 подрас.

Е. П. Блаватская в "Тайной доктрине" (1937, т. 2) приводит достаточно точные данные о времени жизни последних земных цивилизаций: "Лемурия погибла около 700 000 лет до начала того, что, ныне называется Третичным Периодом" (с. 392).

Таким образом, возникновение человека на земле путём уплотнения духа заняло много миллионов лет эволюционной работы природы. Е. П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 329): писала: "Период в несколько миллионов лет истёк со времени Первой Расы, "не имевшей разума.

Из указанных источников можно понять, что континенты на Земле в то давнее время (несколько миллионов лет назад) были совсем другие. Лемурия это архипелаг из тысячи островов простирался от Гавайских островов до острова Пасхи. Главный материк Лемурии располагался в районе Австралии, которая считается остатком лемурийского континента.

Эволюционно лемурийцы подразделялись на ранних и позднейших (лемуро-атлантов). Ранние лемурийцы были огромного роста (около 20 метров), четверорукие и двуликие. Их тело вначале состояло из мягких веществ, было пластичным и гибким. Именно у них впервые в процессе эволюции появились кости, которые укрепили остов тела и сделали их более приспособленными к земной жизни, хотя в связи с этим у них увеличился вес. Но по одной из гипотез (Лобсанг Рампа. "Доктор из Лхасы", 1994, с.231). Земля в то время вращалась совсем по другой орбите и сила тяжести была намного меньше. Растительный и животный мир существовали во множестве разновидностей и были намного крупнее. Может быть, то были легендарные динозавры? Длина динозавров составляла 35 м., а размах крыльев летающих ящеров достигал 15 м. В то время папоротник выглядел как величественное дерево, нить теперешнего мха была более 2-х метров в обхвате и т.д. Этого нельзя исключить, тем более учитывая примерно один период существования этих огромных пресмыкающихся и лемурийской цивилизации. У ранних лемурийцев речь напоминала нечто похожее на пение, общались они в основном путём "чтения мыслей", а главное внимание они уделяли развитию волевых моментов в жизни. Лемурийцы были правополушарными – преобладало образное мышление, как у современных арийцев. 

Ранние лемурийцы, как производные второй расы ("потом рождённые", "бескостные"), вначале были тоже гермафродитами, но потом произошло разделение полов - появились мужчины и женщины. По этому поводу Е. П. Блаватская пишет ("Тайная доктриа",1937, т. 2, с. 249): "Третья Раса человечества является самой таинственной... Тайна, как именно произошло зарождение того или иного пола, не может быть полностью объяснена. Но ясно, что отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках или яйцах...". Она же указывает (с. 211), что размножались они путём, близким к почкованию, как и большинство растений, червей, улиток и т.п. 

По поводу третьего глаза Е. П. Блаватская сообщает ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 374): "Третий глаз, как и в человеке, был вначале единым органом зрения. Два передних физических глаза развились лишь позднее как в животном, так и в человеке, как орган физического зрения, который в начале Третьей Расы был в том же положении, как у некоторых слепых позвоночных. Две передние руки обслуживали два передних глаза". Итак, ранний лемуриец выглядел весьма своеобразно: огромного роста, четверорукий и двуликий. Наверное, память человечества, пронесённая через миллионы лет, сохранила этот необычный облик в виде изображений идолов эзотерических богов Индии. По большому счёту, ранние лемурийцы были весьма совершенны, так как могли видеть и предпринимать действия, как в физическом, так и в тонком мире.

Поздние лемурийцы уже были двурукими и одноликими. Задняя пара рук постепенно атрофировалась, а задний третий глаз ушёл в глубину черепа. Но третий глаз не перестал функционировать, так как костная преграда в виде черепа для психической энергии не принципиальна. Духовный элемент в жизни поздних лемурийцев сохранял ведущую роль, и они имели связь через "третий глаз" с Всеобщим информационным пространством. Они были высокоразумной и интеллектуальной расой.

Но самым любопытным в отношении поздних лемурийцев явилось то, что у Е. П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 247 248, 410) есть сведения о том, что и в настоящее время существуют прямые потомки лемурийцев, не прошедшие через горнило генетических изменений в четвертой (атланты) и пятой (наша цивилизация) рас. В частности, она пишет: "Можете усмотреть останки этого однажды великого народ (Лемурии третьей расы) в некоторых плоскоголовых, аборигенах Австралии", "...туземцы австралийцы - сосуществующие с архаичной флорой и фауной - должны быть отнесены к огромной древности. Всё окружение этой таинственной расы, о происхождении которой этнология хранит молчание, свидетельствует истину эзотерической точки зрения", "...пережитки тех поздних лемурийцев, которые избегли гибели, поглотившей их Расу, когда Главный Материк был затоплен, стали предками части настоящих туземных племен" и "...Австралия является сейчас одной из древнейших стран над водами...". В "Хронике Акаши" тоже имеются подобные сведения: "Они (лемурийцы) выродились, а потомки их продолжают ещё и теперь населять некоторые области нашей земли в качестве так называемых диких народов" (Р. Штайнер, "Из летописи мира", 1992, с. 22). В связи с этим исследование аборигенов Австралии, которая, как явствует из этих источников, является частью древнего главного материка Лемурии, представляет для нас большой интерес. Возможно, сохранились анатомо-топографические особенности лемурийцев. Возможно, имеются рудименты дополнительной пары рук. Возможно найти и что-то другое. Однако наибольшего расцвета добились позднейшие лемурийцы или лемуро-атланты.

Факт существования Лемурии был признан в 1910 г., когда на глубине 550 метров учёные обнаружили коралловые кольца, растянувшиеся от острова Пасхи на огромные расстояния в соответствии с расположением островов затонувшей Лемурии. Это означает, что первоначально внутри колец действительно были острова, которые медленно погружались в воду. Кораллы, чтобы расти, должны находиться на глубине не более 46 метров. Кроме того, все полинезийские острова, по сравнению с другими островами, имеют одинаковую флору и фауну (одинаковые деревья, птиц, пчёл, мелких насекомых).

Погружение Лемурии и появление Атланты произошли в одно и то же время, в момент очередной смены полюсов Земли. Из всех источников становится ясно, что атланты резко отличались и от своих предков - ранних лемурийцев потомков - атлантов. Они были совершеннее, чем и те и другие. В середине Третей Расы с Высших планет на Землю опустились Иерархи Высших Цивилизаций – наши родители с Сириуса – и привили каждому представителю Лемурии индивидуальную душу, которая была подключена к дискетам ауры человека и объединяла все Сферы Сознания в единую энергоинформационную систему. Это ознаменовало рождение истинного человека, теперь люди могли всецело использовать жизненный опыт, накопленный всеми предыдущими эволюционными звеньями. Отпрыскам лемурийцев были атланты, отселившиеся на другой континент примерно за миллион лет до гибели Лемурии.

В "Хронике Акаши" написано, что в начальный период атлантической цивилизации существовали вожди, которые были воплощением бога на земле и души которых были связаны с Высшим Разумом (Р. Штайнер, "Из Летописи мира", 1992, с. 46, 56

Наиболее подробное описание жизни и гибели лемуро-атлантов имеется у Е. П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 278, 340, 342, 395, 397, 427, 429, 447, 530, 537); Лобсанга Рампы ("Доктор из Лхасы", 1994, с. 230- 232); в книге Даниила (она появилась около II в. до н.э.), а также у Еноха. Енох изобрёл звёздочётство. Он же есть Атлас греков). Первая часть его книги появилась через 50 лет после книги Даниила, а ещё через 50 – 70 лет, почти в канун Рождества Христова появилась II часть. Арамейский подлинник книги Еноха безследно исчез, был уничтожен евреями в христианские века. В этой книге мессия, сын человеческий, слишком похож на Христа. Но в городе Акмиме – Панополе, в Верхнем Египте, найден папирус с греческими переводами части книги, а эфиопский перевод другой части книги сохранился в Абиссинии. Книга Еноха талмудический толк к VI книги Бытия. В этих источниках написано, что атланты рождались со способностью ясновидения. Зрение их было неограниченно, и они познавали вещи мгновенно. Для них не существовало ни расстояния, ни материальных препятствий. Они были глубоко сведущи в тайнах природы и первоначальной мудрости. У Еноха люди – исполины допотопного мира, сыны “сынов Божьих”, Бен – Элогимов, падших ангелов, - суть людей крайнего Запада. Падшие ангелы увидали дочерей человеческих и начали брать себе их в жёны. Сошествие ангелов на землю – действие какой-то неземной трагедии, что началось на небе, кончается на Земле. “Произошла на небе война: Михаил и Архангелы его воевали против дракона; и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли и не нашлось для них места на небе. И низвержен был древний змий на землю и ангелы с ним”. Здесь на земле продолжается война, революции. Сыны божьи сходят к сынам человеческим, чтобы зажечь и среди них пламя войны, поднять землю на небо“. И входили ангелы к дочерям и спали с ними, и учили их волшебствам: тайнам лечебных корней, и злаков, звёздочётству и письму, и женским соблазнам: подводить глаза, чернить веки, украшаться запястьями и ожерельями, драгоценными камнями и разноцветными камнями, а также вытравлять плод и воевать – ковать мечи и копья, щиты и брони”. Убивать и не рожать – это главное и всё остальное сводится к этому. Родина демонов там, где был Эдем – в верховьях Тигра и Евфрата. Падших ангелов от туда заимствовал Израиль, после вавилонского плена, и передал нам. Сила женской прелести такова, что ею могут соблазниться и чистейшие души, предстоящие таинству. Поэтому апостол Павел наставлял: ”Всякая жена, молящаяся или пророчествовавшая с открытой головой, постыжает голову свою…Муж не должен покрывать голову свою, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужу и потому жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею для Ангелов”.

“Падшие ангелы входили к дочерям человеческим…и зачинали они и рожали исполинов. И те исполины наполнили землю злодейством и кровью”. Смешение подвидов даже в одном виде приводит к рождению неполноценного потомства, тем более от связи с дьяволами. Как и всякие помеси, сыны падших ангелов погрязли в похотях. “Они пожирали плоть, и пили кровь”. Эти сыны дьявола возгордились. Материальные интересы стали выше духовных (божественных). Они стали мнить себя богами, презирали Единого Вечного Духа – Бога. Атланты были на небе, но им не были открыты тайны небес. “Только тщетную тайну познали они…и умножили зло на Земле”. Атланты кончили вечный мир и начали войну – в этом преступление атлантов. Вообразив себя властителями мира, десять царей Атланты решили поработить всю Европу и Азию одним ударом. Платон приводит силы атлантов. У них было 10000 боевых колесниц, 240000 коней, 1200 военных судов, 1,2 млн. пешего войска. Это лишь малая часть из 10 атлантических островов. Если прибавить поселения в Африке, Америке, Европе, то все военные силы насчитывали десятки миллионов человек. “И воззрел Господь на землю: и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь: конец всякой плоти пришёл пред лицо моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, я истреблю их с земли”. Афиняне победили атлантов. Часть афинских воинов “стражей”, спасших Европу и Азию от нашествия атлантов, составляли женщины. Дело войны тогда был общее у жён и мужей. После этой войны произошли ужасные потопы, землетрясения. И однажды всё афинское войско было “поглощено разверзшейся под ними землёй и остров Атлантида погрузился в море и исчез”.

У атлантов полностью раскрылся "третий (ментальный) глаз", в связи с чем лемуро-атланты чувствовали своё единство с вечно сущим, а также с вечно непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством. Это был "золотой век" тех давних времен, век, когда боги ходили по земле и свободно общались со смертными. Когда век этот кончился, боги удалились, т.е. стали невидимыми и позднейшие поколения начали поклоняться их Царствам - стихиям.

Атланты строили огромные города, используя для этого мрамор, лаву, черный камень, металлы и редкие почвы. Из камня высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, поклонялись им. Древнейшие остатки циклопических сооружений были произведением лемуро-атлантов. Огромные монолиты весом до 500 тонн использовались ими для строительства. Существует предположение, что "висящие камни" в долине Солсбери (Англия) и египетский Сфинкс являются произведениями атлантов. Летом 1898 г. в 900 км от Азорских островов была понята со дна океана стекольчатая лава – тахалит, образующаяся не в воде, а в воздухе. Значит, извержение вулкана произошло ещё на суше. За 15000лет морская вода разрушает лавные кристаллы. Поэтому извержение вулкана произошло менее чем за 15000 лет и совпадает с концом Атлантиды, по летоисчислению Платона – 9600 лет до н.э.

Цивилизация атлантов была самой развитой цивилизацией земного шара. По Платону, на постройку домов они использовали белый, чёрный и красный камень. В океане водолазы поднимают со дна белый известняк, чёрную и красную лаву. Нынешняя фауна четырёх архипелагов – Азорского, Мадерского, Канарского, Зелёного мыса – не островная, а материковая родственная Среднеземноморской и отличная от экваториально – африканской. У них были летательные аппараты, на которых они могли покидать Землю. По этому поводу Сатья Саи Баба говорил (Джон С. Хислоп. "Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой", 1994, с. 165), что эти летательные аппараты приводились в движение силой мантр, т.е. специальных заклинаний, произносимых человеком, продвинутым в духовной жизни. Другими словами это можно понять так, что для передвижения летательных аппаратов использовалась психическая энергия.

Первого царя Атлантиды Платон называет Атласом. Он открыл людям движение небесных светил. Отсюда пошло поверие, что будто Атлас держит Землю на плечах.

Лобсанг Рампа описывает людей гигантского роста, живших одновременно с атлантами. Он отмечает, что они были значительно крупнее атлантов, хотя последние были вдвое выше нынешних людей. Этих гигантов Лобсанг Рампа называет “суперинтеллектуалами". В связи с этим имеется много доводов к тому, чтобы считать "суперинтеллектуалов" лемуро-атлантами. Рост их достигал 6-8 метров и более.

Лобсанг Рампа пишет, что во времена "суперинтеллектуалов" климат на Земле был более тёплым, флора более обильной. Земля в то время вращалась по другой орбите и имела планету-близнеца. Сила тяжести была намного меньше. Рампа приводит сведения о конфликтах между атлантами. Конфликты закончились войной, которая привела однажды к мощному взрыву, изменившему орбиту Земли. После этого люди заметили, что планета-близнец стала приближаться к Земле. Когда планета приблизилась, моря на Земле вышли из берегов, стали дуть невиданной силы ветры. Раса лемуро-атлантов забыла о своих ссорах и поспешно поднялась в небо на своих летательных аппаратах. Они предпочли навсегда покинутьЗемлю. На Земле продолжались ужасные катаклизмы. Подлетающая планета становилась всё больше, и вскоре между ней и Землей проскочила огромная искра. Наползли чёрные облака, наступил ужасный холод. Многие люди (атланты) погибли. После этого Солнце стало удаляться и стало подниматься на Востоке и садиться на Западе. Земля перешла на другую орбиту, у неё появился новый спутник - Луна. Впоследствии люди обнаружили на поверхности земли большую вмятину, которая образовалась во время столкновения планет.

Жрецы атлантов понимали, что без знаний лемуро-атлантов трудно ожидать прогресса общества. Они стали собирать старинные писания лемуро-атлантов и старались расшифровать их. Были предприняты раскопки для обнаружения других источников древних знаний.

Овладение древними знаниями привело к прогрессу. Были построены большие и малые города, учёные не прекращали изобретать всё новые средства покорения природы. Люди построили летательные аппараты и стали подниматься в воздух на самолётах без крыльев. Самолёты летали бесшумно и могли замирать над Землей где угодно. Это было достигнуто на том основании, что люди постигли тайну гравитации и научились использовать антигравитацию. Люди могли манипулировать в воздухе огромным камнем с помощью устройства, которое помещалось на ладони. Перевозки производились в основном по воздуху, наземным транспортом пользовались в случае небольших расстояний, перевозки по воде производились редко. Атланты получали знания телепатическим путём за счёт подключения к Единому энергоинформационному полю Земли. Они пользовались дистанционным гипнозом, передачей мыслей на расстояние. У них появилась высокоорганизованная речь, которая явилась основой для современных языков. Четвёртая Раса в совершенстве владела энергоинформационными (торсионными) технологиями. Атланты владели тайнами генетики и генной инженерии. Они могли клонировать не только животных, но и людей.

Представители Высших Цивилизаций передали атлантам передовые технологии. В конце своего развития атланты поставили себя выше Бога и тем самым порвали связь с Всеобщим энергоинформационным полем. Атланты использовали знания Высшего Разума не только в благих, но и в агрессивных целях. Поэтому Творцу пришлось заблокировать информацию, содержащуюся в привитой матрице Духа, и закрыть доступ всей Четвёртой Расе к Божественным Знаниям, и лишь единицы, так называемые “Посвящённые Учителя”, остались в прямом контакте с Вселенским Разумом. Частичная разблокировка матриц Духа была произведена лишь в следующей Пятой Расе 18% населения. Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т. 2, 1937, с. 533) также пишет о том, что атланты имели летательные аппараты. В "Хронике Акаши" (Р.Штайнер, "Из Летописи мира", 1992, с. 20) написано, что атланты имели власть над тем, что называется "жизненной силой". Например, в хлебном зерне дремлет сила, благодаря которой из него прорастает стебель. Атланты имели приспособления, с помощью которых подобная жизненная сила превращалась в приемлемую техническую силу, используемую для перемещения летательных и других аппаратов.

Кроме воздействия на гравитацию и использования "жизненной силы", атланты пользовались психической энергией с помощью "третьего глаза". Об этом пишет Нострадамус, указывая, что при строительстве пирамид и подобных монументов атланты переносили камни "взглядом" (видимо, настраиваясь с помощью "третьего глаза" на волновые элементы камня и противодействуя тем самым гравитации). Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т. 2, 1937, с. 375) отмечает, что в процессе эволюции атлантов "третий глаз" начал утрачивать свою функцию, но ими были предприняты меры по искусственному стимулированию "внутреннего зрения".

Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т.2, 1937, с.538) пишет о нынешних свидетельствах цивилизации атлантов следующее: "...Пирамиды Египта, Карнака и тысячи развалин... монументальный Начкон-Ват в Камбодже... развалины Паленке и Уксмала в Центральной Америке... (цвет) неувядающих красок Луксора - пурпур тирский, яркий вермилон и ослепляющий синий, которые украшают стены этого дворца и также ярки, как в первый день наложения... неразрушимый цемент пирамид и древних акведуков... клинок Дамаска, который может быть свёрнут, подобно пробочнику, в своих ножнах, не ломаясь... несравненные оттенки цветных стекол... секрет ковкого стекла..." Лобсанг Рампа ("Доктор из Лхасы", 1994, с.237) пишет, что для, общения друг с другом атланты пользовались телепатией, которая являлась универсальным "языком" для всех. Но постепенно начала развиваться речевая функция, появились разные языки, люди стали плохо понимать друг друга. Было изобретено письмо. В "Хронике Акаши" (Р. Штайнер, "Из Летописи мира", 1992, с. 18, 19) отмечается, что атланты отличались от современных людей очень хорошо развитой памятью, но меньшей способностью к логике. Авторитетом у них пользовались преимущественно пожилые люди, которые могли оглянуться на свой долголетний опыт.

География материков во времена атлантической цивилизации была иной, чем сейчас. В той же "Хронике Акаши" (с. 17) написано, что атлантический материк располагался на месте Атлантического Океана между Европой и Америкой. Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т. 2, 1937, с. 279, 280) выделяет два главных материка Атлантиды: один - в Тихом океане, второй - в Атлантическом. Как отмечает автор, остатками огромного тихоокеанского материка Атлантиды являются Мадагаскар, Цейлон, Суматра, Ява, Борнео и острова Полинезии. О размерах этого материка можно судить также, найдя на карте Сандвичевы острова, Новую Зеландию и остров Пасхи, которые были "тремя вершинами затонувшего материка". Туземцы этих островов никогда не знали друг друга и, тем не менее, все они утверждали, что их остров однажды составлял часть суши огромного материка. Но самым любопытным было то, что эти туземцы говорили на одном языке и имели одинаковые обычаи.

Второй материк Атлантиды располагался в Атлантическом океане и остатками его являются Азорские и Канарские острова. На месте современного азиатского материка были лишь большие острова.

Е. П. Блаватская ("Тайная доктрина", т. 2, 1937, с. 278, 280, 281, 493, 532, 533) в одном месте выделяет две подрасы атлантов - дэвы и пери, отмечая, что дэвы были сильными гигантами. В другом месте автор разделяет атлантов на людей, имевших облик Будды, и людей, имевших облик статуй с острова Пасхи. При этом она отмечает, что первые были Сынами богов, а вторые - порождением злобных колдунов. У этого же автора можно найти указание (с. 284, 378, 379) на грех атлантов, который заключался в злоупотреблении новыми технологиями. Из святилища, предназначенного для пребывания бога, была сделана кумирня всяких духовных беззаконий. Как результат греха появились бесконечные войны между разными группами атлантов. 

Лобсанг Рампа ("Доктор из Лхасы", 1994, с. 238, 239) пишет, что атланты изобретали всё новые и новые виды оружия. Появилось лучевое оружие, которое вызывало мутации у людей. Далее было изобретено бактериологическое оружие, результатом применения которого стала ужасная эпидемия инфекционных болезней на Земле. Вскоре было изобретено особое оружие, применение которого привело к появлению невидимых доселе облаков в стратосфере. Земля затряслась и, казалось, закачалась на своей оси. Потопы, пожары и смертоносные лучи убивали людей миллионами. Часть людей спаслась в герметичных кораблях, которые плавали на поверхности воды, часть - поднялась в воздух на летательных аппаратах.

Бесконечные войны, в которых пребывали поздние атланты, завершились применением невиданного по своей мощи оружия, которое повлияло на стабильность земной оси. Смещение земной оси вызвало глобальные изменения в земной коре, сопровождающиеся потоплением материков Атлантиды и появлением новых материков. Некоторым атлантам удалось спастись, улетев на своих летательных аппаратах (вимана) на Землю огня и металла, под которой можно понимать нынешние Гималаи, Тибет и Гоби. Оба главных материка Антантиды затонули.

Всемирный потоп был вызван тем, что "полюса двинулись". Из книги Е. Блаватской можно понять, что "Землей огня и металла" была полярная область (Северный полюс). Отсюда следует, что во времена Атлантиды Северный полюс располагался в районе Гималаев, Тибета и пустыни Гоби. В результате смещения земной оси Северный полюс переместился на нынешнее место. "Во время Всемирного Потопа вся Земля была одной огромной водной пустыней, лишь вершины Гималаев и Тибета вместе с высоким плоскогорьем (Гоби) торчали из воды. На месте пустыни Гоби было обширное внутреннее море, на нем был остров, который в своей несравненной красоте не имел соперников во всём мире и был обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей. Остров этот, по преданию, существует и посейчас, как оазис, окружённый страшным безлюдьем пустыни Гоби".

Лобсанг Рампа пишет, что у атлантов было одно племя, которое в своё время пользовалось особой благосклонностью "суперинтеллектуалов" (лемуро-атлантов). Проживало оно на великолепном берегу одного из морей. После всемирного потопа его территория оказалась поднятой на многие тысячи футов над уровнем моря и окруженной высокими горами. Жрецы этого племени предсказали всемирный потоп. Заранее на золотых плитах они запечатлели историю, карту мира, звёздного неба, а также передовые научные представления. Эти золотые плиты вместе с образцами инструментов, книг и других предметов были спрятаны в каменных пещерах в нескольких удалённых друг от друга местах, чтобы люди будущего нашли их и узнали о своём прошлом.

В результате подъема территории с этим морем климат здесь сильно изменился, вследствие чего многие жители умерли от охлаждения и разрежения воздуха. Те же, кто выжили, стали предками современных выносливых

В горных пещерах сохраняются золотые плиты, книги и инструменты, свидетельствующие о знаниях атлантической цивилизации. Авторы отмечают, что спаслись только "благочестивые" люди. Под словом "благочестивые" можно понять - "с чистой душой", то есть люди, способные освободиться от негативной энергии.

Спаслась также часть атлантов, плававших на борту полностью герметичных кораблей, а также те, которые были подняты выше уровня моря вместе с землей, на которой жили. Другие погибли под водой, возможно, над их головами сомкнулись горы

Что же произошло 11 000 лет тому назад? У Нострадамуса, Е. Блаватской и в "Хронике Акаши" отмечается, что кроме Гималаев, Тибета и Гоби после всемирного потопа 850 000 лет тому назад остался не потопленным ещё один участок суши (в современном Атлантическом океане), который был описан Платоном и везде проходит под названием "остров Платона". На острове Платона осталась в живых группа атлантов, которая не растеряла своих знаний и технологии. Эта группа атлантов жила на своём острове, оказывая влияние на развитие людей нашей зарождавшейся цивилизации на поднявшихся из океана материках. В частности, Е. Блаватская приписывает строительство великих египетских пирамид атлантам острова Платона и называет время строительства пирамид - 78 000 лет тому назад, когда "Египет едва лишь поднялся из вод". Она же отмечает положительное влияние атлантов острова Платона на древних египтян: "Династия древнейших египтян обладала всеми знаниями атлантов, хотя в их жилах не было больше крови атлантов".

11 000 лет тому назад атланты острова Платона увидели на небосводе новую звезду. Она увеличивалась в размере и вскоре, как описывает Нострадамус, стала обдавать нестерпимым жаром. Это была комета Тифона (по Нострадамусу), которая упала в районе Атлантического океана. В результате падения кометы остров Платона затонул, последние атланты на Земном шаре погибли. Тело кометы пробило земную кору, в океан излилась магма. Большое количество пара и пыли поднялось в атмосферу, в результате чего на долгие годы на землю опустилась тьма. Зародившаяся в то время наша цивилизация опять попала в трудные условия выживания.

О причинах гибели Атлантиды существует два мнения. Первое Мнение (Е. Блаватская) сводится к тому, что причиной всемирного Потопа является геологический катаклизм. Второе мнение ("Хроника Акаши", Лобсанг Рампа, Нострадамус, та же Е.Блаватская в другом месте своей книги) свидетельствует о роли греха атлантов, который заключался в злоупотреблении знаниями и новыми технологиями.

Атланты были подключены к всеобщему информационному пространству и черпали оттуда знания. Использование знаний, полученных оттуда (следует понимать, от Бога.), для целей войны было и в самом деле великим грехом. Грех атлантов привел к тому, что людей нашей цивилизации, т.е. пятой расы Высший Разум отрезал от знаний Всеобщего информационного пространства. Только редкие Посвящённые имеют счастье входить в систему знаний Высшего Разума.

Если собрать отрывочные и разнообразные сведения о взаимоотношениях атлантов и людей нашей цивилизации, приведённые у Е. П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 178, 278, 384, 387, 439, 440, 441, 495, 509, 532, 533, 536), в "Хронике Акаши" (Р. Штайнер. "Из Летописи мира", 1992, с. 31, 33, 34, 37, 38, 41, 46, 56) и Лобсангом Рампой ("Доктор из Лхасы", 1994, с.240), то получается, что люди нашей цивилизации (пятая, или арийская, раса) появились в недрах атлантической цивилизации примерно за 200 000 лет до всемирного потопа (850 000 лет тому назад), т.е. более чем 1 000 000 лет тому назад. У атлантов тех времён стали появляться дети с необычной для них внешностью - это и были первые люди пятой расы (нашей цивилизации). Вначале это считалось анахронизмом. Но таких детей появлялось все больше и больше. Они были меньше ростом, чем атланты, но в сравнении с современным человеком были выше и крупнее. В период совместной жизни с атлантами до всемирного потопа люди нашей цивилизации, как и атланты тоже были подключены к Всеобщему информационному пространству.

После всемирного потопа спаслось небольшое количество атлантов. Спаслось также небольшое количество людей пятой расы (нашей цивилизации). И атланты и люди нашей цивилизации были спасены Вайсвата Ману (или Ноем), который был, как утверждает Е. Блаватская (с.278), атлантом. Имеются сведения о том, что люди нашей цивилизации даже после всемирного потопа не переставали воевать с оставшимися атлантами.

Видимо, эти войны остались в памяти людей как древние легенды и сказания, повествующие об отважных рыцарях, побеждавших великанов (дэвы и пери) и наделенных колдовской силой ("третий глаз"?). Тем не менее, атланты и люди нашей цивилизации размножались не только раздельно друг от друга, но и смешивались между собой. Смешение происходило вплоть до времени, когда погиб последний атлантический остров Платона (11 000 тому назад). При этом старшая раса (атланты) всё больше теряла свои отличительные признаки и принимала новые черты более молодой расы. Египетская цивилизация, наиболее долго и мирно сосуществовавшая с атлантами острова Платона и смешивавшаяся с ними, стала обладать многими тайными знаниями и технологиями атлантов.

Памятуя о том, что эти же авторы называли лемуро-атлантов "Сынами Богов", можно предположить, что оставшимися на Земле после всемирного потопа людьми четвертой и пятой рас стали управлять лемуро-атланты. Они (вожди) стали учить потерявших во время всемирного потопа свои технологии и знания людей четвертой и пятой рас развивать технологии, извлекать из земли сокровища и т.д.; души вождей были связаны с Высшим Разумом. 

Ю.А.Бабиков выдвинул свою теорию происхождения цивилизации Майя. Он задаёт вопрос: “Кто построил Затерянные Города Инков, подобные тому, что на горе Мачу Пик-Чу”? И сообщает, что разгадку этого можно найти в древних хрониках майя.

Майя знали точную дату окончания эпохи самостоятельного развития цивилизации земли - их календарь заканчивается 23 декабря 2012года. А эпоха самостоятельного развития человечества обязательно оканчивается праведным судом!

Будущее Земли знать просто невозможно, а майя знали! И Енох знал... Но Енох узнал будущее от ангелов, т.е. Синих, - больше никто во Вселенной не может знать будущее. Время подвластно только бессмертным ангелам Высшей цивилизации, только Вечному Богу-Создателю. Больше никому!!!

Майя знали будущее - у них были точные даты событий будущей истории. Следовательно, майя общались с ангелами, бывшими тогда на Земле, и ангелы им сообщили это, как и передали многие удивительные знания. В этом случае точность астрономического календаря майя и их цифровой системы уже удивлений не вызывает.

Но майя записали и другую дату - 12 августа 3114 г. до н.э. – начало эпохи самостоятельного развития цивилизации земли.

Древние майя и инки нам показали будущее, нужно только суметь их понять.

Несомненно, что именно в этот день экспедиция Высших покинула Землю, прекратив работы с людьми и вмешательства в их судьбы - началась Эпоха самостоятельного развития Человечества Земли, о чём Высшие объявили майя, а те записали...

Так что же здесь делали Синие и Серые?

Серые и Синие прибыли на Землю в 4379 г, до н.э. по решению Создателя, когда обнаружились катастрофические ошибки, допущенные экспедицией. Высшие тогда отлавливали гигантских зомби, а потом обеспечили взлет корабля "Страж Небес" с его стоянки в Аравии. Высшие обеспечивали Суд над экипажем и исполнение решения Суда Создателя - возврат части экипажа на Улеу системы Прометея, а виновных вместе с зомби и командиром корабля Семясой Прометеем увезли в корабле в ссылку на Юпитер. Без вмешательства Высших "Страж Небес" было бы невозможно посадить на большую планету, где сила тяжести втрое превышает тягу корабля... И корабль пилотировали Высшие...

Работы у них после убытия экспедиции Прометея было много.

Сначала занимались подготовкой создания новой расы, а с рождением Ноя - выверкой проектных параметров его генома и их корректировкой. Только после этого ему разрешили иметь детей. А потом были вынуждены готовить Потоп для уничтожения уцелевших и размножившихся зомби.

После того, как Создателем из сынов Ноя был выбран Иафет для продолжения рода новой расы, началась сложнейшая работа Высших по генетическому сопровождению увеличения численности Иафетовых родов... Здесь нужно было убрать опасность генетической рецессии и контролировать 7 поколений, пока новые генетические признаки закрепятся в геноме человека. А потом контролировать ещё 7 поколений для окончательного генетического становления новой расы.

Сама дата завершения работ совпадает с нарождением 14-го поколения в параллельно развивавшихся родах Сима, описанных Библией.

Следовательно, экспедиция Высших была укомплектована специалистами по генетике человека, и они могли решать генетические проблемы людей, непосильные экспедиции Прометея, допустившей из-за отсутствия именно таких специалистов нарождение гигантов-зомби. Генетики экспедиции Высших могли решать серьезные проблемы Человечества, а они были, причём такие, что грозили погубить всё население Америки. Здесь генетических опасностей было много, особенно у южноамериканских индейцев. Мало того, что уровень общественного развития индейцев был низок, так у них ещё развились и венерические болезни: "бледная спирохета", будучи безвредным микроорганизмом, живущим в ротовой полости южноамериканских животных - лам, успешно адаптировалась в человеческом организме и стала возбудителем грозного венерического заболевания - сифилиса, передающимся при половом акте или просто контактным способом.

Если бы Синие не лечили людей, создав у них защитный генетический блок от сифилиса, индейцы бы вымерли, и Колумба было бы некому встречать на Караибских островах. А так для островитян, которые бегали голыми и "занимались любовью" под каждым кустом, сифилис был подобием легкого насморка, а матросы Колумба от него умирать начали.

И лечить нужно было в первую очередь именно женщин, ибо у них стабильная генетическая матрица, в которую можно встроить блок защиты от бледной спирохеты, и при такой длительной работе на Земле проконтролировать генетические изменения во многих поколениях до закрепления... Именно защита женщин давала надежный результат, ибо если женский организм защищен от болезни, то и плацента плода становилась стерильной: - от болезни защищались и новые поколения.

А для приёма, размещения и лечения людей нужны были наземные помещения - туземных людей в помещения подземного комплекса допускать было нельзя. Вот Высшие и построили Затерянные Города Инков, и это были не просто города, а генетические клиники с венерическим уклоном для лечения женщин.

В книге "Преисторическая жизнь" в 5-й главе Лотье говорит о "деревянной цивилизации", предшествовавшей каменной. Археологам удалось найти несколько остатков оружия (заострённые деревянные концы пик) деревянного века. Утверждение Лотье подтверждается, например, тем, что племена гвахарибос в бассейне Амазонки используют до настоящего времени в качестве орудий только дерево и зубы животных. Самые первые люди, вероятно, прошли на первом этапе развития через деревянный век, а затем вступили в каменный. Дерево быстро истлевает и то, что оружие из дерева практически нельзя найти, совсем не доказывает, что его не было.

По данным Ю.П.Миролюбова человек на земле является современником мастодонтов и динотериумов, обитавших на земле около середины третичного периода. В то время огня ещё не знали.

Прошли века прежде, чем люди стали варить и жарить мясо. Только с появлением огня орудия производства стали быстро развиваться. На огне стали обжигать наконечники копий, стрел, дубин. Чтобы получить острые края камней, их раскаляли и бросали в воду. Только получив огонь, человек смог защищаться от зверей. Существование человека в четвертичный период на территории современной Англии и Франции доказано. Найденные скелеты типа неандертальских на горе Кармаль в Палестине показывают, что люди там жили 60 тыс. до н.э. Их же останки найдены и возле Дюссельдорфа. Человек был свидетелем ледникового периода четвертичной эпохи, т.е. 600 тысяч лет назад (Арамбург, "Генезис человечества", Париж, 1943г.).

В Кении около местечка Форт Тернан в низменности к востоку от озера Виктория Луис Лики нашёл обломки челюсти обезьяноподобного существа, возраст которого составил 12 млн. лет (В.Ларичев, Поиски предков Адама, М., 1978. стр.119). В 1971г. Ричард Лики в Кении к востоку от озера Рудольф в слое туфа, возраст которого 2,6 млн. лет, откопал каменные орудия и череп с объёмом мозга 800 куб. см. Череп отличался от всех известных форм древнего человека. В Кении же в вулканической золе найдена мумия ребёнка, которая позволяет определить общий возраст человечества, по крайней мере, в 750 тысяч лет (возраст мумии), а некоторые исследователи считают его равным 2 млн. лет (Вашингтонский Антропологический музей США общий возраст человечества определяет в 2 млн. лет, а не в 100 тысяч лет, как считали раньше). До потопа люди были гигантами. О Ное говорят, что он был среднего роста - 2 сажени (3 м), а были люди и больше.

Имя праведника Ноя гораздо старше иврита и происходит вовсе не от раннееврейского "ноах", а из индоевропейского "нов" - "новый". Ной и его род это "новые люди", новое поколение людей, пришедших после потопа.

Семито-хамитская группа заимствовала легенду о потопе у шумеров. Там назван праведник Зиасудра из г. Шуруппака.

На венецианской мозаике XII–XIII вв. н.э. Ной изображён белокурым и светлобородым с ликом арийца, выпускающим из оконца ковчега белого голубя. Таким его и воспринимало подавляющее большинство индоевропейских народов вплоть до недавнего времени… (Ю.Д.Петухов, История Русов, Стр.146).

В I Книге Еноха описано рождение и внешность Ноя так: “И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял своему сыну Ламеху жену, и она зачала от него, и родила сына. Тело его было бело как снег и красно как роза, и его волосы головные и теменные были белы как волна (руно), и глаза его были прекрасны; и когда он открывал свои глаза, то они светили весь дом подобно солнцу, так что весь дом сделался необычайно светлым. И как только он был взят из руки повивальной бабки, то открыл свои уста и начал говорить к Господу правды. И его отец Ламех устрашился этого, и удалился, и пришёл к своему отцу Мафусаилу. И он сказал ему: ”Я родил необыкновенного сына; он не как человек, а похож на детей небесных ангелов, ибо он родился иначе, нежели мы: его глаза подобны лучам солнца и его лицо блестяще. И мне кажется, что он происходит не от меня, а от ангелов; и я боюсь, как бы в его дни не произошло чудо. И теперь отец я здесь неотступно с просьбою к тебе о том, чтобы ты отправился к нашему отцу Еноху и выведал от него истину, ибо он имеет своё жилище возле ангелов”. И когда Мафусаил выслушал речь своего сына, то пришёл ко мне… И я Енох отвечал и сказал ему: “Господь совершит на земле новое, и это я знаю… И теперь извести своего сына Ламеха, что родившийся есть действительно его сын, и нареки ему имя Ной,…Ибо я знаю тайны святых, так как Он-Господь – дозволил мне видеть их и открыл их мне, и я прочитал их на скрижалях небесных.

И я видел написанное на них, что род за родом будут беззаконовать, пока не восстанет род правды, и беззаконие будет обречено на погибель, и грех исчезнет с земли, и всё доброе появится на ней. И теперь, мой сын, иди и возвести своему сыну Ламеху, что этот родившийся сын есть действительно его сын, и это не ложь”. (I Книга Еноха, гл. CVI, CVII).

Размер Ноева ковчега, как пишет протоиерей Стефан Ляшевский, в Библии указан точно: 300 локтей длины, 50 ширины и 30 локтей высоты. Локоть равен примерно 0,5 метра, следовательно, размер ковчега 150х25х15 м. Стефан Ляшевский-учёный и заслуженный профессор археологии, бывший настоятель Владимирского собора в Киеве.

Ной строил ковчег, когда был уже царём тогдашнего дошумерского царства адамитов. За два года до потопа умер дед Ноя Мафусаил, отец Ламех умер за 5 лет до потопа.

“Циклопические ” храмы, той эпохи были чудом техники. Необтёсанные колонны ставились вертикально, и на них клали глыбы весом в два паровоза. Адамиты уже имели городские стены и монументальные постройки. А такой корабль, как Ноев ковчег, является шедевром техники строительства.

Первые сведения о поисках Ноева ковчега сообщает языческий жрец Веров в 475г. до н.э. Он писал, что многие люди достигали Арарата и видели там ковчег, и приносили его частицы как реликвии.

Иосиф Флавий в своём труде “Древности” также сообщает, что многие приносили частицы ковчега.

В нашу эру Николай Дамаскин говорит то же. В 180г. н.э. о ковчеге свидетельствует Феофан Антинохийский.

В 1848г. константинопольский журнал сообщил об обнаружении Ноева ковчега. Турецкая экспедиция обнаружила торчащий из ледника гигантский каркас из почти чёрного дерева. Проникнув внутрь ковчега, члены экспедиции констатировали, что он был устроен для перевозки скота. Внутренность ковчега была разделена на отделения по 15 футов высотой. Турки смогли войти внутрь только в три из этих отделений, а другие были заполнены льдом. В 1848г. было очень тёплое лето, поэтому ковчег оттаял больше, чем обычно. В 1893г. архидиакон несторианской церкви Нурри поднялся на Арарат и потом заявил, что видел ковчег, что носовая и кормовая части корабля достижимы, средняя часть остаётся подо льдом. Ковчег сделан из толстых досок тёмно-коричневого цвета. Обмерив ковчег, Нурри нашёл точное подтверждение его размеров в Библии.

В августе 1916г. русский авиатор Владимир Ростовицкий, исследовавший турецкую границу, оказался над Араратом (тогда эта местность входила в состав Российской империи). Он наблюдал замёрзшее озеро. На краю этого озера был каркас гигантского корабля. Часть корабля оставалась закрытой льдом, а бока были открыты. Часть их была повреждена. Он увидел одну из створок двери. Проверить это послали других лётчиков, которые подтвердили сведения о ковчеге. Николай II отправил на Арарат государственную экспедицию. Ковчег был обмерен и сфотографирован, собраны образцы. Всё это отправили в Петроград. Но все документы пропали во время революции. А территория Арарата была захвачена Турцией.

В августе 1952г. французский альпинист и писатель Фернанд Наварра совершил восхождение на Арарат и увидел очертание судна длиной 450 футов на высоте 13800 футов.

6 июля 1955г. Наварра совершил очередной подъём на Арарат со своим 15-летним сыном Габриэлем. Он добрался до ковчега и даже отпилил кусок шпангоута 5-ти футовой длины (около 1м) и 8 дюймов толщиной. Древность его потом была определена в 5000 лет. Исследование проводили в двух лабораториях в Каире и Мадриде.

В 1969 г. Наварра и группа учёных из Вашингтона в количестве 25 человек поднялись на Арарат и отпилили ещё несколько кусков дерева от Ноева ковчега. Ковчег был найден там, где указала Библия. (Быт. 8;4).

Шумеры, вавилоняне, аккадцы, ассирийцы, не говоря уже о миттонийцах и хеттах, внешне совсем не похожи на иудеев, израильтян, арабов и египтян (Ю.Д.Петухов, История русов, стр.148). Наиболее полно нам передают внешность "послепотопных" ближневосточных русов-индоевропейцев скульптурные изображения светловолосых и голубоглазых стремительных, высоких и идеально сложенных архаических курсов и кар VII–VI вв. до н.э. (куросы Суниона и Милоса; коры Афинского акрополя; Апполоны из Пирея, Кипра, Пьомбино, Вей; боги и богини Олимпии и др.). Курос – бог младенец, а дядьки пестуны его – куреты. Согласно Диодора, жили куреты в горах и дремучих лесных дебрях, и в расщелинах скал. По этому домов они ещё не умели строить. По Эсхилу первые куреты вышли из земли после потопа, как грибы после дождя. Во тьме сырых землянок и пещер, как муравьи проворные, гнездились. Куреты люди “Золотого века”. По всему Средиземноморью были найдены тысячи статуй, бюстов, рельефов, изображающих русов-индоевропейцев. Все они дают нам чёткое представление об антропологическом облике людей, вытесненных с Ближнего Востока. Мы не имеем и поныне негроидных примесей характерных для семитов I тыс. до н.э., но всегда имели достаточно выраженные европеоидные черты.

Русы тоже прошли через деревянный и каменный век. Археология северных районов подтверждает, что было две группы предков славян. Одна ещё с неолита жила здесь, а другая пришла позже и сохранила явные следы связи с Ведами. В период каменного века (палеолита) середина последнего ледникового периода) наши предки, жившие в Восточной Европе, подверглись большому нашествию со стороны племён раса, которые пришли в Европу из Азии. Русы были совершенно уничтожены, вероятно, не успев организовать оборону, только успевшие укрыться в лесах остались живы.

В Тверской губернии славяне жили с эпохи неолита. Нашествие прошло южнее, не затронув их, и дошло до Франции. За этим нашествием последовали другие. Русы - древнейший народ, в зависимости от фонетических особенностей языка назывались: расы, росы, резы, русены, рутены и т.д. По А.А. Куру ресы или резы живут ещё и сейчас в Иране ("Реза-Хан" Пехлеви). Царя Реса упоминает в войне у Трои Гомер. Росы были ведическим племенем сура, т.е. солнца. Расы жили в северной Индии, где оттеснили прежних жителей и образовали индийскую цивилизацию (Сапта-Синдху). Затем, под именем сумер, расы (или рашы) ушли в Иран, где жили в Ирии и Резии (возле г. Реза). Там они занимались скотоводством, земледелием, выработкой мёда по имени которого и названы были южными соседями "медами". Всё это доказывает древность русов.

Благодаря археологическим открытиям 2-й половины XX в. на территории Ближнего Востока, где происходили события библейской истории, а также расшифровке иероглифических, клинописных и архаическоглифических записей, находке текстов Велесовой книги, были раскрыты тайны происхождения Русского Народа и развеяна выдумка норманнистов об азиатском происхождении наших предков.

По истории Русского Народа написаны многотомные труды, в которых он изображён карикатурно, неправдиво, а история сознательно извращена. Ещё великий русский учёный М. В. Ломоносов тщетно пытался бороться с этим потоком лжи и клеветы, но, к сожалению тщетно. Президент Академии наук граф Шувалов предупредил его, что если учёный будет опровергать ложную историю, написанную в 1729г. немцем Байером, не знавшим русского языка, а тем более древнеславянского, то его выгонят из Академии Наук.

По А.А. Куру (Куренкову) у славян нет ничего общего с азиатскими народами, как пытаются доказать евразийцы, западники, масоны.

Вымыслы этих идеологов опровергнуты американским антропологом Риплеем (Riplej) в конце XIX в., который установил на основе измерений черепа, что Русский Народ, даже после 300 лет монгольского ига претерпел весьма ограниченные изменения (не более 5 пунктов к среднему индексу), тогда как во Франции эти отклонения составляют 9 пунктов, а в Италии – 14, хотя там никаких монголов не было.

За время татарского ига русские получили мало татарской крови. Татары почти не оказали влияния на русских, так как не жили среди них, а получали лишь дань, совершая грабительские набеги. Браки с татарами были редкостью, этому препятствовала наша христианская религия. Вступать в брак с иноверцем считалось грехом. Достаточно вспомнить какие непреодолимые препятствия возникали при сватовстве русских царствующих особ к католикам-королям из-за расхождения в вере.

Мы не знаем своей мифологии. С.Лесной в работе “откуда ты, Русь?” пишет: “Каждая религия (своя, оригинальная) – это отражение души народа, его сути, способа мышления, нравственных и умственных качеств. Если в средней школе уделяли достаточно времени для изучения мифов Древней Греции и Рима, казалось бы естественным изучать и свою собственную мифологию, Но этого не было. Своей мифологии мы не знаем. А главное – не стремимся её узнать. Причина её ясна, хотя говорить о ней не совсем приятно, - давление христианской церкви, которая веками старалась замалчивать суть и значение русского язычества”. Данные "Велесовой книги", "Песен птицы Гамаюн" позволяют разрешить спор о происхождении славян. И в "Велесовой книге" и в "Слове о полку Игореве" славяне считают себя внуками Дажьбога - солнечного Бога, славянского Аполлона, сына Перуна и русалки Роси. Однако он родился, подобно другим Сварожичам, после того, как Сварог ударил молотком по камню, в который Перун до этого запустил молнией. Поэтому Дажьбог считается и сыном Сварога. Богумир, славянский Ной, прародитель многих славянских племён. Он согласно "Песням птицы Гамаюн" родился от Дажьбога и Марены. По данным А.И.Асова эту легенду многократно пересказывали греческие и римские авторы. Геродот писал, что Скифа (прародителя скифов, а значит и славян) родила полуженщина-полузмея от связи с сыном Зевса Гераклом. Это греческое прочтение славянского мифа. На древних скифских украшениях изображалась богиня-прародительница со змеиным телом, или волосами-змеями.

А.И. Асов приводит сведения из "Веды славян", что во II тыс. до н.э. в Кайле-граде (город Аркаим - круглый город) правил благой Има, или бог Имир, прародитель киммерийских славянских родов. Он же Благомир - Богумир "Книги Велеса". Богумир основал великую империю, раскинувшуюся чуть ли не на всю Евразию и часть Африки.

Легенды Евразии повествуют, что империя Богумира простояла тысячелетие и была разрушена драконом-царём, которого русы именовали ящером. Была сметена власть потомков Богумира и в Передней Азии, где столицей стал Вавилон. Позднее пала династия императора Адвина (второго потомка Богумира) в Иньском крае: Индии и Китае. Род Адвина бежал из Китая и укрылся в Семиречье близ Аркаима. Эту же страну называли Трояновой землёй, так как здесь правил третий потомок Богумира - царь Троян. От времён его правления славянские волхвы отсчитывали трояновы века, которые упоминаются в "Книге Велеса" и в "Слове о полку Игореве ".

Последующие легенды повествуют о войнах потомков Трояна и Адвина, стремившихся восстановить империю Богумира. У Трояна был сын Зарин, внук Само и правнук Рус, от которого ведут свой род русы.

У Адвина был сын Оседень, который, согласно " Книге Велеса ", принял имя древнего прародителя Ария (Яра) и возглавил роды праславян, чтобы повести их на покорение известного тогда мира. Многие славянские народы ведут свое начало от Ария, сына Дажьбога и Живы. В нём легко узнать описанного в греческих мифах сына Аполлона - Ария, прародителя Ариев, или скифского Арея, упоминаемого Геродотом. Легенды называют и двух братьев Ария Оседня: Порыша и Мося, сыновей Адвина. О каждом из братьев существует цикл легенд.

В Книге Велеса сказано, что Арий получил на Эльбрусе откровение от Бога (завет отца Ария). Этот факт использован в Библии, где сказано, что Моисей получил откровение на горе Синай. К евреям эти сведения попали от наших предков пеласгов-филистимлян и в переработанном виде вошли в книги Ветхого Завета.

По данным А.И. Асова Арий Оседень известен всем народам Европы и Азии. Оседень почитался воплощением Тарха Дажьбога. В Библии его обратили в царя Давида (имя происходит из славянских слов “Дабог” и “витязь”), позднее на Руси легенды о Давиде вытеснили сказания и легенды об Арии Дажьбожиче и мифы о самом Дажьбоге. По арийской традиции, по Ведам и Авесте, Арий Оседень был братом Трояна у которого был сын Само (он же библейский Самсон). У Само родился Зарин (греческий Геракл). Потом у Зарина родился Рус (персидский Рустам). От сего Руса и ведут свой род русы. Потому русы считают своим предком Трояна.

Арий Оседень шёл с боями от Семиречья и Южного Урала, с реки Орь, где ныне есть города Орск, Оренбург – все эти названия происходят от имени Оря или Ария Оседня. Он дошёл до Арарата, где покорил ванов (венедов), совершил поход к городу Солнца, где жили племена пеласгов и атлантян. Потом этот город стал Иерусалимом, а Арий Дажьбожич превратился в еврейского царя Давида. Евреи тогда пришли в земли Палестины (страны Пеласгов) и были рабами у коренных арийских народов. В этом городе Арий оставил правителем своего сына Сельма (библейский Соломон), от сего Сельма (Сарма) ведут свой род сарматы и мидийцы, многие роды славян, в том числе и казачьи роды. По данным Д..Мережковского “Атлантида – Европа”, М.,1992г. “Моисей не еврейское имя, а египетское, входящее в состав имени: Moson – значит “младенец”сын: Thutmosou – “сын бога” Тата; Ra-mosouu – “сын бога солнца Ра”.

В египетских памятниках ни о Моисее, ни об Исходе не упоминается. Это едва ли возможно, если не только разгром войска царского, но и всего Египта, “девятью казнями” был хотя бы историческим событием. Моисей такой же баснословный герой.

Затем Арий Оседень совершил поход в Междуречье и завоевал Вавилон. От Междуречья он пошёл через Малую Азию в Европу, завоевал Балканы и Подунавье, совершил морской поход к Кавказу, завоевал Северный Кавказ. На горе Алатырской (Эльбрус) он получил Завет Всевышнего. Это примеры как евреи присваивали себе историю других народов.

По мнению русских летописцев, Мосох пришёл с Кавказа. Среди древних скифо-киммерийских народов Кавказа есть загадочное племя месхов в среднем течении р. Куры (здесь есть и речка с названием Москва).

Прародитель Богумир под именем Бримир или Имир известен скандинавам, под именем Има - жителям Родопских гор в Болгарии, под именем Йима - иранцам, а под именем Яма - индусам (по А.И. Асову).

К древнему роду Богумира принадлежат многие северные славянские племена, он такой же древний, как и род Ария. Эти роды в глубокой древности перемешались между собой. К ним примешивалась кровь индоевропейских племён, финно-угорских и др. Арии, потомки Ария (или Арея), значит пахари. Лишь позднее "арий" в Иране и Индии стал обозначать "благородный". По "Велесовой книге" Богумир получил тайну приготовления сурицы от бога Квасуры - славянского Вакха. Этим он напоминает библейского Ноя - прародителя народов и изобретателя виноделия. Этимологически имя Богумира скорее связано с именем сына Ноя Иафета (Богумир-Имир-Йима, Яма, Япет, Иафет). Известно, что по Библии скифы-праславяне происходили от Магога, сына Иафета. В начале VI в. Андрей Кесарийский в комментарии к “Апокалипсису” утверждал, что гог и магог – “скифские племена, которых мы теперь называем гунскими”.

Из отрывков древнейших летописей выясняется, что Русский Народ происходит от племени Афета, жившего в долине Сенар (Месопотамия). Эти сведения летописец Нестор взял у своих предшественников Никона Великого, митрополита Иллариона, епископа Акима Корсунянина, первого русского христианского летописца и крестителя Руси и Владимира Святого. Аким Корсунянин использовал собранные в Библии (10 глава) сведения учёных древней Индии, Сумеро-Аккада, Египта, Вавилона, Ассирии, империи Хеттов, Малоазиатских Греков. Десятая глава написана за много лет до новой эры. Учёные историки, лингвисты и специалисты восточных древних языков Бохарт, Ла-Клерк, Уэльс, Михаэлис, Вильям Джонс, Халес, Фабер, Оливье, академик Иоган фон Гаммер, профессор ассиролог и гебраист А.Саис, академик Б.А.Тураев (1868 – 1920 гг. российский востоковед, основоположник отечественной школы истории и филологии Древнего Востока. Работы по древнему Египту, Двуречью, Эфиопии, истрии, религии) утверждают, что 10-я глава - древнейший научный трактат о народностях, которые произошли от тех первых рас, остатки которых спаслись во время мировых катастроф. Хотя текст во многих местах засекречен символами, как тогда было принято, но эти тексты давно расшифрованы.

Перевод звучит так: "Это родословная сынов Ноя (Ночи) Шема, Хама, Иафета", рас: оливковой, чёрной, белой.

В древней ассирийской клинописной литературе, описывающей географию того времени, сказано, что нашу планету заселяли три расы, кожа которых была цвета оливков, чёрная как обожжённая и белая, что по-клинописному читалось шаму, кхамму, иппат. После расшифровки перевод будет звучать - это родословная спасшихся племён оливковой, чёрной и белой рас. Таким образом, термин "племя Афета" обозначает племя белой расы. В главе десятой, стих второй перечислены племена, которые произошли от Афета: гомер, магог, майдай, ион (явон), тубал (фувал), мешех (мешеч), тирас. Здесь гомер при переводе с клинописного означает племя гиммири, а по-гречески звучит киммерийцы или кимры. Магог - это скифы Причерноморья. Иудейский историк Флавиус Иозефус (А I, II, 6, 1), живший в I в. новой эры, говорит, что именем Магог в древности называли все племена, которые греки называли скифами. Их территория, земля Магог, находилась по побережью Чёрного моря. По Ленорману гог и магог - предки скифов. В клинописях царя Ассурбанипала, жившего несколько позднее Иезекииля, упоминается имя царя Гади Скифского, жившего к северу от Арарата. Это и был Гог, упоминаемый в пророчестве Иезекииля, вошедший в историю. Скифы были белокурыми, с мягкими волосами, краснолицыми от степного ветра, голубоглазыми.

Магога Библия именует также князем Роша, то есть князем страны Рош (многие интерпретаторы видели древнее наименование страны Ros, то есть той, что впоследствии стала называться Росью). Переводчики Ветхого Завета только для славян написали санскритское слово рси с буквой “ш” – “Князь Роша”. В средневековом Византийском переводе “Библии” оно написано – “князь Рос”, то есть князь Руси.

Следующий сын Мадай - родоначальник племён суроматов, пришедших в Северное Прикавказье и Приазовье. По данным Плиния Старшего и Ленормана, Мадай соответствует Мидии и народу Мидян (район озера Урумия). По Библии они потомки иранского племени, куда включаются все восточные народности этого племени.

Сын Ион или Явон - родоначальник греческой народности. По книге Бытия это племя представляло совокупность эллино-пеласгов с разделением на европейскую и азиатскую группы, или восточную и западную - ионийцев и эллинов. Сюда же входили и фракийские племена.

Сын Тубал упоминается в Библии вместе с Мосохом. Они были родоначальниками народов, живших в Малой Азии и известных воинственностью и умением изготовлять изделия из металла. В ассирийских источниках также упоминаются имена Тубал и Мосох, как две могущественные нации, почти всегда соединённые вместе, занимавшие с XII по VII век до н.э. область, названную позднее Каппадокией, по соседству с Киликией до верховьев Евфрата. Смежно с ними к северу жили халибы, к северо-востоку от них саки. Позднее племя тубал стали называть тубарени. Часть их ушла со скифами в Причерноморье около 585 г. до н.э., а остатки при Митридате Евпаторе около 68г. до н.э. переселились на северное побережье Чёрного моря и в летописях названы племенем тиверцев.

Сын Мошех был соседом тубалов. В III в. до н.э. они с племенем мошех жили в горах Мошицы между Трапезундом и Колхидой. Позднее, египетский географ Клавдий Птолемей (около 90–160гг.), по данным римских разведчиков Восточного легиона, помещает их в истоках реки Рха (Волга), где образовалось Московское княжество. Он назвал эти племена по-латыни мозохи. Наши летописцы XVI–XVII веков считают их ядром Московского народа.

А.И.Асов приводит данные, что от Моска ведут свой род славяне - моски (московиты). Именно Мось был отождествлён с библейским патриархом Мосохом, которому в русских летописях XVII в. приписывалось основание Москвы. В Книге Велеса Мось также назван Моском. Имя Мось значит мудрый (мозговитый), то же значение имеет и Москва. Второе имя этого патриарха - Арк, что значит Медведь. Отсюда происходит и название местности Аркаим, где был Кайле-град. Возможно, он назывался Арка-Мося, Мось, Мас, Мис. И поныне есть рядом с Аркаимом река Миасс и даже городок Миасс.

Мось вместе с братьями с Южного Урала двинулся в Переднюю Азию, где ариями были разбиты войска вавилонского Ящера. В дальнейшем Мось воевал в Европе, где стал известен под именем Аргуса, сына Зевса.

Последний сын Афета - Тирас. Его племя (древнее название – тирас) обитало по реке Днестру. По-гречески тирас - тирасгеты. Академик Иоганн фон Гаммер, специалист по семитским и ассирийскому языкам, на основе древних документов утверждает, что имя Тирас и по Библии и по Корану является именем предка, от которого образовался Русский Народ. Он показал, что древняя форма слова "тирас" в главах 38 и 39 Библии пророка Иезекииля отмечена как "рас" (читается "реш"). Это слово произошло прибавлением к основе "рас" префикса "ти", который употребляется с целью отметить значение народности. В древности префикс "ти" употреблялся для уточнения значения слов. Это же название находим и в тексте Библии.

В те далёкие времена народности тубал, мешех и тирас (рас) были родственными по происхождению, их всегда отмечали вместе. В главах 38 и 39 Библии указано, что эти народности жили на земле Магога, а это наше Причерноморье или Скифия. Пятнадцатый стих уточняет, что они занимали земли севера, т.е. территорию нынешней Европейской России.

Все эти сыновья Афета предки арийцев или индоевропейцев-греков, римлян, германцев, кельтов, скандинавов, славян. Индусы произошли от тех же потомков, но о них в Библии не упоминается.

По А.И.Асову Иафета, родоначальника скифов и киммерийцев, представляли идентичным с Титаном Иапетом, сыном Геи и Урана. Очевидно, что русы являются наследниками атлантов, а также и ариев - гиперборейцев. Объясняется это смешением народов, соединением древних культур.

Земля Атланта (Святогора) праславянам была известна, она являлась частью самой Руси. Поэтому русы и славяне унаследовали звёздные знания атлантов.

По Ленорману библейская страна Торгама или Тогарма представляет собою Армению, которая до VII в. до н.э. была заселена народом другого племени и другого языка - урарти (по документам клинописей), аляродин по Геродоту. Только в VII–VI вв. до н.э. армяне завоевали эту страну, постепенно смешиваясь с новыми этническими элементами под владычеством Персии, окончательно превратились в иранскую народность по языку и физическому типу.

Сведения в Библии были собраны к VIII в. до н.э., в самом начале войны ассирийских царей Сенахериба и Езархадона с коалицией кимроскифов из племени магог. Клинописи этих царей сообщают нам сведения об этой войне, которая тянулась несколько десятков лет, и имя вождя киммерийцев Тушпа. В VIII в до н.э. скифы населяли наше Причерноморье. По Геродоту они пришли сюда с царём Таргита за 1000 лет до нападения на них Дария в 513 или 512 г. до н.э. Следовательно, скифы пришли в Причерноморье в 1513 или 1512 г. до н.э. Сведения пророка Иезекииля в главах 38 и 39 Библии относятся к VI в. до н.э., когда он жил, умер он в 570 г. до н.э.

В "Преданиях русской начальной летописи" о расселении народов говорится так: шестой сын Афета Мосох ушёл из Аравийских и иудейских пределов и пошёл со своим родом в полуношные страны и к западу. Наша земля Скифия была обширна и до прихода Мосоха не заселена. Он пришёл в землю Московскую и остановился на двух реках. Одна из них в честь Мосоха была названа Москва. Вторую реку назвали в честь царицы Квы. Первого сына Мосоха звали "Я", а прекрасную дочь "Вузой". В честь них была названа река Явуза. Над ней Мосох поставил городок, где сейчас стоит церковь святого мученика Никиты. Мосох родоначальник и всем скифским племенам. Едиными с нами скифскими племенами являются угры, чехи, ляхи, ятвиги, литва, немцы, чудь, корела, устюг, два народа болгар, буртасы, черкасы запорожские, мордва, черемиса, половцы. Эти племена господствовали и наводили страх на всех соседей. Племена московские жили тогда скотоводством, называли себя сарматами. Они были сильны, храбры, славились тугими луками, великолепно стреляя из них. Население этих племён сильно увеличилось и стало грозой всех соседей, южных и других государств. Пришедших с Мосохом людей поразил мор настолько сильный, что умерших некому было хоронить.

По данным польского учёного М.Стрыйковского и итальянского историка-хрониста А. Гвангина русские произошли от сармат. Они жили от Северного до Чёрного моря и Дуная, на востоке - до Каспийского моря и Кавказских гор, на западе до Одера (по Птолемею, Крюмеру и Гвангину). Геродот называл их скифами. Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождалась после исхода славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания Киева на Днепре и крещения Руси. Она рождалась среди славяно-арийских народов, живших в разные эпохи на территории от Урала и Алтая до Балкан. От Волги до Чёрного и Балтийского морей. И русами называли потомков русалки Роси (как в древности называли Волгу). Болгарский язык есть сарматский, поэтому болгары относятся к сарматам.

Племена назывались по рекам, где они оседали: полочане - по реке Полоте, муровляне - по Мураве, донцы - по Дону. Древляне названы от лесов, где поселялись. Поляне названы от полей и т.д. Половцы - от лова зверей или пленения людей. Печенеги - от жестокости и страсти к мучительству. Татары - от реки Тартар. Скифы - от горы Скиф, под которой сначала обитали. Северяне - от страны Северской над Десной и Сеймом. Чехи - от потомка Афета - Чеха. Всего от Афета произошло 20 языков (племён). От Мосоха ведут начало племена, говорившие на словенском языке: московские, русские, польские, волынские, чешские, мазовецкие, болгарские, сербские, кроатские и др. Со временем потомки Мосоха, смешиваясь с соседями во время походов и воин, утратили свои собственные имена и стали называться именем своего князя Руса, который вёл своё начало от Мосоха (русскань, руксоляны, руфоны, россканы, а их держава - Россией). За воинскую храбрость и мужество они прославились далеко за пределами державы и стали называться славянами, а их язык славянским. "Русь и славяне есть единый народ. Москва названа по реке Москва, а суть их прямая Русь. Вверх по реке Москве 40 вёрст есть каменная гора, где стоял город, названный в честь князя Мосоха Московского" - так говорится в древних повестях.

Согласно Велесовой книге потомки братьев Богумира и Ария (Арий сын Дажьбога и Живы, отец Кия, Хорева и Щека) совершили исход из Семиречья в 1000 году до н.э. Этот срок подтверждается археологами. Именно в этот период киммерийская (катакомбная) культура северного Причерноморья уступила место скифской (срубной), бывшей ранее в Средней Азии, что свидетельствует о переселении скифов в Причерноморье.

Велесова книга сообщает: предводитель наших предков Богумир, имел жену Славуню и дочерей Древу, Скреву и Полеву и сыновей Севу и Руса. По совету жены Богумир, живший в причерноморских степях, охватывающих огромные пространства от Карпат до Волги, отправился искать для своих дочерей женихов. Однажды к вечеру он остановился у дуба и развёл костёр, чтобы приготовить ужин. Скоро он увидел трёх всадников, устремившихся к нему. Они искали жён. Богумир вернулся в свои степи с женихами. Далее в Велесовой книге сказано, что в эти степи пришли славные рода: древляне, кривичи, поляне. Сыновья Богумира стали родоначальниками племён северян и русов.

В арабском сочинении 1126г. "Маджмал-ат-таварах" (собрание историй) утверждалось, что у Руса было два брата Кимари и Хазар, прародители киммерийцев и хазар. Согласно библейской традиции Магог был прародитель скифов. Гомер - прародитель киммерийцев. Потомками Богумира, вероятно, считались и иные славянские племена: пруссы, радимичи, вятичи - потомки Прусса, Радима и Вятки, о которых упоминают "Повесть временных лет" и "Степенная книга".

Начало Иоакимовской летописи повествует о времени, когда сыновья и внуки Афета разделились. Епископ Иоаким прибыл из Византии с другими епископами на Русь в 990г. и был направлен в Новгород. Умер он в 1030г. Летопись говорит, что князья Словен и Скиф, воюя на востоке, двигались на запад, покорили многие земли на побережье Чёрного моря и по Дунаю. Жили князья много лет. Племена значительно размножились и стали называться скифами. Племя брата Скифа осело в степях у Чёрного моря и по Дунаю, занимались скотоводством и войнами. Эта земля стала называться Скифией Великой, а Крым Малой Скифией. Князь Словен оставил во Фракии и Иллирии на краю моря и по Дунаю своего сына Бастрана, а сам пошёл на север и основал Словенск.

По другим данным население Скифии сильно увеличилось и между братьями в пятом колене Словеном, Русом, Болгаром, Каманом, Истером началась распря из-за недостатка земли. Словен и Рус были в роде мудрейшими и храбрейшими. Они собрали совет с народом и решили, что враждовать не нужно, земля обширная и места хватит, нужно идти в другую землю. Эта речь была одобрена всеми. В лето от сотворения мира 3099 (1409г. до н.э.) и через 322 года после прихода Мосоха, как явствует из греческих источников, князья Словен и Рус со своим народом ушли от Чёрного моря и Дуная. Они четырнадцать лет искали хорошее место и в 1395г. дошли до большого озера Мойска, которое затем словени назвали Ильмер в честь сестры Словена Ильмеры и поселились здесь. По С.Лесному ещё в XVI в. Днепровско-Бугский лиман назывался "озеро Ильмень".

Старший брат Словен сел на реке Мутная, которая затем была названа именем старшего сына Словена "Волхов", и поставил большой город Словенск Великий. После этого скифы, пришедшие со Словеном, стали называться словенами. Реку, впадающую в озеро Ильмень, назвали именем жены Словена - Шелонью, а реку впадающую в Волхов, именем меньшего сына Словена-Волховец.

“Волхов был бесоугодник и чародей, лют в людях бесовскими ухищрениями. Превращался в лютого зверя крокодила и ложился в реку Волхов и не покорявшихся ему людей пожирал и топил. Люди всегласно этого притворника окаянного назвали Белорусским (по-белорусски Перун – гром). Однажды ночью он поставил малый городок Перуне, где стоял кумир Перун. Волхов был избит и удавлен бесами в реке, а его тело выбросило из Волхова напротив его городка, который ныне называется Перыня. Его похоронили с тризной, насыпали высокий холм. Тризна длилась 3 дня" (Предания русской начальной летописи). Вероятно, Волхов был язычник, его убили христиане и постарались всячески опорочить.

Младший сын Волховец жил с отцом в Словенске, у него был сын Желотуг, в честь которого был назван приток Волхова. В этом притоке он утонул ещё ребенком.

Рус поселился в 50 стадиях от Словенска у солёного студенца между двумя реками и поставил город Русса, а реку назвал именем своей жены Поруснии. Другую реку назвал именем своей дочери Полисты. Старая Русса лежит на одном из отрогов Алаунской возвышенности, той самой, которую древние авторы называли "Алани мотес". Эту возвышенность учёные тщетно искали в отрогах Кавказа. С возвышенности вытекают 4 реки: Дон, Днепр, Двина и Волга. Около 400г. до н.э. славяне после разорения Словенска перебрались к Балтийскому морю и основали Новую Руссу между Клайпедой (Мемелем) и Неманом (район нынешнего г. Русне в Литве). Первая Русса стала называться Старой Руссой. Пифей в 320г. до н.э. назвал Новую Руссу торговым городом. Словен и Рус поставили много городов. Их именами стали называться племена словен и русов, а вся скифская земля Славяно-русской.

Войско Словена и Руса состояло из пехоты и конницы. Воины были вооружены луками, мечами, копьями и престрашными топорами. Бойцы были сильными, крепкими, бесстрашными, непобедимыми в бою и очень свободолюбивыми - смерть предпочитали рабству. Наши предки верили, что рабы и военнопленные, умершие в плену, идут навеки служить своему умершему господину, а потому никогда в плен не сдавались. Лев Диакон Калорийский передаёт, что воины Святослава кидались на мечи, чтобы умереть свободными и со славой. Словен и Рус наводили ужас на соседние страны. От Новгорода и всей Славяно-русской земли пошли походом на царство Амазонское, храбрые девицы которого разбивали многие сильные и храбрые полки. Славяноруссы разгромили царство амазонок и оно запустело. Наши предки неоднократно нападали на земли Тройские и Еладские (греческого языка) и много зла им сотворили. Ходили походом на Палестину и восток и завоевали все Сирийские, Аравийские, Мидийские и Иудейские земли. Ходили в Египет и на Вавилон, пленили Великий Рим. Воевали и пленили всю Понту. Поразили Голатию, Вифинию, Ливию, Каппадокию и Италию. Они пленили все арабские и басурманские страны, Толетанию. Слухи о походах славяноруссов даже через тысячи лет вызывали ужас и трепет великий во всей вселенной.

Большие разливы озера по весне и осени заставили жителей Словенска в 216г перенести город выше на полуночь на реку и назвать его новым городом или Новгородом. На этом летопись Иоакима заканчивается.

Археолог В.С.Передольский, проверяя эту летопись, разыскал древнее городище Словень и нашёл его у посёлка Коптяки в северо-восточном направлении от нынешнего побережья Ильменского озера в 6-ти верстах от Новгорода. При Софийском соборе новгородский епископ Иоанн собирал древние записи. Там хранилась и древняя летопись, известная как первая христианская летопись епископа Акима Корсунянина. До этой летописи существовало не дошедшее до нас "Великое летописание", из которого Аким Корсунянин брал исторические сведения о прошлом Русской земли. Известно, что "Великое летописание" было захвачено польским королём Болеславом Храбрым при захвате Киева в 1018г. Тогда же поляки похитили всю библиотеку Десятинной церкви Киева, греческие договоры и другие ценнейшие документы Руси до княжения Владимира Святого, включая первую русскую Библию, переведённую на русский язык с Самаритской торы (пятикнижия Моисея) в первые годы христианства на Руси. Аоакимовскую летопись нашёл В.Н.Татищев и поместил в свою "Историю государства Российского".

С VIII в. до н.э. и до II в. н.э. на территории Украины, по Геродоту, жили скифы, их предшественниками здесь были киммерийцы. Скифы делились на западных и восточных - царских скифов. Западные и восточные скифы отличались друг от друга как бытом, так и религией и, видимо, типом. Лучший знаток скифской древности русский историк академик А.С.Лаппо-Данилевский в 1887г. высказал мысль о том, что западные оседлые скифы были славянами (русами).

Жители Прикарпатья названы у Геродота каллипиды, они же карпиды, карпиаты, хорваты киевского летописца.

По Геродоту, в 1513г. до н.э. в Причерноморские степи пришли многочисленные племена скифов и воевали с киммерийцами, а затем объединились с ними в IX или VIII вв. до н.э. Они также наши предки. Спустя тысячу лет после прихода скифов сюда же пришли другие наши предки - сарматы (суроматы). А за ними через 100–150 лет пришли кривичи, в древности известные под именем венды, уэнды, винды, вениды.

Многие сарматские племена осели в Далмации и датских землях и вытеснили македонян. Через несколько сот лет из этих этносов образовалась основа нашего народа. Затем к этой основе за сотни лет прибавились другие этнические составляющие, которые пришли из древней Фракии, Фессалии, Пелопоннеса, Этрурии, Южной Франции, Малой Греции, от берегов Секвании, Ренуса, из лесов древней Германии, с берегов Хлабы (Эльбы), Вислы, с Карпатских гор. Когда отхлынули воды восточного океануса или Среднеазиатского (Средиземного) моря, многие народы двинулись в Европу через Каспийские "ворота" на нашу древнюю территорию. Эти племена, с древнейших времён называвшие себя Русью, и есть наши предки.

Геродот в книге "Мелпомена" около 451г. до н.э. рассказывает о народе гелонов, пришедших на землю многочисленного народа будинов (жителей лесов). Гелоны пришли со стороны Чёрного моря, где жили в городе Суроже (впоследствии Сугдея и Судак). Они построили этот город во втором тысячелетии до н.э., но греки его отняли, что заставило гелонов переселиться в глубину древней Руси, где жили вместе с борусью. Этот народ по Велесовой книге назван Сурожской Русью. Голунь, согласно Велесовой книге, название местности и города в скифских степях и, видимо, он идентичен геродотовскому Гелону - большому деревянному городу в земле будинов, в котором во времена Геродота жило скифское племя гелонов, говоривших на греческом и скифском языках и поклонявшихся Дионису.

Археологи считают, что Гелон есть обнаруженное ими Бельское городище, расположенное на реке Ворксле, притоке Днепра. Площадь городища 4400 га, оно обведено валом в виде треугольника, обращённого своим основанием на север, а вершина на юг. Вал имел длину 28675 м и высоту 3–4 м, глубокие, ныне заплывшие рвы. Возникновение города археологи относят к началу скифского завоевания Причерноморья или к концу киммерийской эпохи.

В 513г. до н.э. персидский царь Дарий вторгся в Скифию через Босфор Фракийский и Дунай, чтобы наказать скифского царя Иданфарса, письмо которого послужило предлогом для начала войны. Дарий завоевал и сжёг город Голунь. Но скифы применили тактику "выжженной земли" и Дарию, потерявшему армию, пришлось бежать из Скифии.

Истории известны скифские цари V в. до н.э. Арианиф, Скил, Октамасад. В IV веке скифский царь Атей захватил часть задунайской Фракии, но в 399г. до н.э. он погиб в войне с македонским царём Филиппом II. А в 331г. до н.э. полководец и наместник Александра Македонского Зопирион был разбит скифами во время осады причерно морского города Ольвии.

Известно, что после исхода с Карпат князь Бобрец привёл русских в Голунь. В "гелюнах" Геродота нужно видеть "голуней" Велесовой книги и таинственную летописную "голядь" или "земголять", как их называли словенские летописцы.

Все эти племена имели племенное название сармат, сармар. По Геродоту, сарматы произошли от смешения скифов - мидийцев и амазонок. Потом сарматы из иранцев превратились в славян, возможно под влиянием амазонок (А.И.Асов).

Скифы и саки, а также их соседи мидийцы и ваны были индоиранцами, то есть предками многих индоарийских (арийских) народов, в том числе и славян. Ван, ваны это ещё одно самоназвание Русского Народа в глубокой древности, которое доносит до нас древняя история. Она сообщает о разрушении Древнего Рима варварами – вандалами. Римляне, видимо, слышали от русичей - “варваров” удовлетворительный возглас “ван дал!”, поэтому записали нас в “вандалы” и даже вывели какое-то племя вандалов. Ван – почётный титул, который присваивался наиболее популярным в народе китайским императорам. Ван – лингвистический указатель на знатное происхождение в фамилиях западноевропейских аристократов.

Уже в это время среди многих древних иранских имён вождей встречаются имена, звучащие по-славянски, особенно среди вождей саков и сармат, будущих роксолан. Имена вождей, звучащих по-славянски, обнаруживаются у мидян, ванов, фракийцев и киммерийцев. В наши дни названия городов Самара, Саратов а так же хазарского Саркел происходят от племенного названия сармат или сар-мар. В первой части названия отложилось наименование древнейшего населения Европейской части СССР. Это же относится к народу салы, то же талы или италы, на Кавказе талыши, на Балканах теталы, то есть фессалы. Отсюда страна Фессалия, город Фессалоника, позже Салоники или Салунь. Народы салы оставили значительный след. Их слова встречаются в русском и других языках народов на территории России. Например, в названии населенного пункта "село" у чувашей "сал" или "сала". Название народа "меря" есть изменённое славянское слово "мари".

Геродот говорит, что в крае по Дунаю и Тиссе, окружённом Карпатами, живут племена скифов. Одно из них, названное сигинами, было господствующим. Нынешний город Сигидин есть напоминание о сигинах. Геродот включил в скифы и племя алазоны. Они жили в междуречье Днестра и Буга. При переводе с греческого языка - алазоны назывались алагоны или аличи, т.е. галичане. В Подолии это были подоляне. На Волыни и Киевщине, по Геродоту, жили скифы-пахари. Это потомки землеробов "трипольцев". Скифы-скотоводы выделялись из массы приднепровских и приднестровских племён.

В середине 1-го тыс. до н.э. все известные Геродоту скифские племена говорили на каком-то общем для всех племён языке, стоявшем по развитию на доиндоевропейской стадии, то есть яфетической стадии, со всеми диалектическими отличиями. Скифскими словами в русском языке являются скот, золото, соха и др.

Начиная с Геродотовых времён, во всём мире русских людей называли скифами. Уже в “Сказании о Словене и Русе” праотцы Русского

Народа названы скифами. В Нестеровой летописи Русская земля также зовётся Великой Скуфью. Одно из первых русских исторических сочинений Андрея Лызлова названо “История Скифийская” (1692г.)

В.Н.Татищев доказывал о русскости древнегреческого наименования “скифы”. У Геродотоа одно из скифских племён названо сколоты. Это искажённое греками слово “с(о)колоты” (от тотемного слова “сокол” – одного из главных символов Русского Народа и всех славян. Арабские географы, описывая наших предков до христианства, называли их “сакалиба” (“соколы”). Отсюда и знаменитые “саки” – одно из названий славяно-скифов – “скитальцев” – кочевников.

Народ рос, как тогда называли наших предков, назван в самой древней копии Библии, известной в науке как "Септуагинт", то есть Библия семидесяти, переведен ая с древнебиблейского языка (талмудисты и самаритяне называют этот язык "Асурит"). Перевод этой Библии был сделан по приказу фараона Египта Птоломея Филадельфуса около 250г. до н.э. Этот перевод был сдан в библиотеку и музей города Александрии и находился там до III в. н.э. С того времени им стали пользоваться и христиане, и иудеи, сделав с него переводы на свои языки.

В главах 38 и 39 Библии пророк Иезекииль (умер в 570 году до н.э.) говорит: "Гог-главный правитель (народов) росов, мешех и тубалов". Здесь говорится о главном правителе наших предков, значит были и подчинённые, менее крупные правители. Пророк называет росов могучим народом. То же написано и у древнейших комментаторов и исследователей Септуагинта - у Симмохуса и Феодосия, а также и в иудейских копиях Септуагинта.

Знаменитый лингвист - гебраист Гесениус, авторитет, признанный всеми академиями наук как непревзойдённый специалист в халдейском и иудейском языках, говорит, что народ рос, упомянутый пророком Иезекиилем, нужно считать предком русских.

Знаменитый ассиролог-гебраист Ф.Делитеш, авторитетный комментатор Библии, сообщает о народе рос: "Согласно клинописной литературе, земля народа рос, в древности, находилась на восточном склоне хребта Загроса (Загорье), то есть в восточной части Элама".

Учёный лингвист и гебраист А.В.Давидсон повествует, что народ рос, упомянутый Иезекиилем, является историческим народом, который соединился со скифами. Ученые - комментаторы текстов пророка Иезекииля–Духм, Чейне, Краестшумер указывают, что народность рос, упомянутая пророком, названа и Исаией в главах 66:19.

Книга "Бос Калалах", написанная в XIII в., содержит каббалистическое пророчество на потомков Иезекиилевых росов, нынешних русских. Таким образом, и каббалисты считают, что народ рос является предками русских.

Профессор Д.Браун в книге "Критические комментарии и объяснения Старого и Нового Заветов" пишет: "скифов тавров звали рос, употребляемое название мешек и тубал есть славяне". Византийский историк Лев Дьякон описывает свидание Великого князя Святослава с византийским императором Иоанном Цимисхием: "Архонт Свендослабос был тавроскифом, а тавроскифы зовут себя росами" (греки звали Святослава – Свендослабос). Иудейский историк Иосиф Флавий писал, что места проживания скифов Причерноморья в Библии называли "землёй магог" и они принадлежат к расе иафета, к белой расе.

Византийский патриарх Прокулос, живший в V веке н.э. сообщает, что народы росы (Русская земля наших летописей во времена Кия), напавшие вместе с гуннами Райолы на Византию, были потомками тех росов, о которых говорил пророк Иезекииль.

Сирийский историк Ритор Захария, живший в VI в. н.э. говорит, что к западу от реки Танаис (Дон) на огромном пространстве живёт народ могучего телосложения - росы.

Несмотря на множество доказательств историки-норманисты продолжают отрицать, что иезекиилевы росы были нашими предками. Признание этого факта опровергало бы ложное учение, что немыслимо для них и выше их сил. Такими вот подлогами западные “историки” стремятся принизить ведущую роль Русского Народа во всемирной истории. Но правда о наших предках пробивает себе дорогу как росток сквозь толщу бетона лжи.

Наша историческая наука должна гордиться тем, что начало 10-й главы "Библии" посвящено нашим пращурам, игравшим главную роль в ранней истории человечества.

Историограф Г.Ф.Мюллер вопреки разуму пытается доказать, что русы – молодой народ и что иезекиилевы росы никогда не были предками русских потому, что в протестантской Библии они не упомянуты. Он даже не удосужился посмотреть переводы других Библий или оригинал (А.А.Кур).

Предки Русского Народа, заселявшие долину реки Иордан, по Септуагинту названы содомиты, на библейском же языке обозначены чудим или сокращенно чудь. Согласно учёному П.Й.Шафарику, известному слависту, греки называли народы чудь именем скуфаи или скифы. Он объясняет это так: "У греков нет буквы "ч", поэтому они выражают её комбинацией букв-звуков "ск". Звук "у" у них имеется, но следующая буква-звук после "у" есть "д", которую они должны изменить на букву "ф", так как по правилам грамматики при всякой транслитерации буква-звук "д" после "у" превращается в греческое "ф". Таким образом, древнее чудим-чудь по-гречески стало скуф или скуфаи. Около17–18-ти веков назад часть народа чудим или скуфаи после страшной катастрофы с долиной Чудим, о которой говорится в Библии, ушли на север в земли, заселённые хетиттами или другими народами. Как долго жили эти скуфаи в Малой Азии, мы не знаем, но следы их пребывания там есть. Археологические находки и отрывочные сведения из хетиттской литературы позволяют сделать такие же выводы. Имеются ценные данные Геродота об этих скифах. Геродот сообщает, что скифы пришли в земли киммерийцев... со стороны Европы, то есть от реки Истер (Дунай) в 1513 г. до н.э.

Грабительский исход евреев из Египта в Палестину широко и навязчиво рекламируется по всему миру. А грандиозные и героические исходы индоевропейцев и славян забыты и старательно придаются забвению официальной историей. Выйдя из Загорья, наши предки осели в крае Семи рек и прожили там век, двинулись дальше в область Двуречья, которая в Библии названа "Синар-Поли". В наше время она называется Месопотамия или долина Двуречья. По Велесовой книге потомки Богумира и Ария пришли в Приднестровье и Причерноморье в Переднюю Азию из Семиречья, а также из края Иньского - из Китая.

В Библии в книге Бытие (11:1,5–7) сказано: "На всей земле был один язык и одно наречие. 5. И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6. И сказал Господь: "Вот, один народ, и один у всех язык: и вот что начали они делать, и не отстанут они оттого, что задумали делать. 7. Сойдём же, и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого. 8. И рассеял их господь оттуда по всей земле: и они перестали строить города".

Уже само название страны, где строилась "Вавилонская башня" указывает людям, знающим славянский язык на какие-то странные события, бывшие в этих местах. "Месопотамия" - почти не изменившееся "месо-потомия - страна, где смешалось потомство". Здесь, в какой-то момент преднамеренной катастрофы был разбит и раздроблен на части единый язык, что "большое слово" оказалось как бы "разорванным на куски", которые и были затем розданы" строителям" башни, почему-то вдруг забывшим, как выглядел оригинал, и восстановить его можно в нашем помрачённом сознании, уложив в изначальном порядке "кирпичики" разрушенной "Вавилонской башни", где, вероятно, хранилась ценнейшая информация, обладание которой стало угрожающим.

Е.И.Классен приводит изречение из Зенд-Авесты о расселении арийцев, что подтверждает свидетельства Библии. В высокогорной части Азии по южному склону Гиндукуша жил сильный и воинственный народ парсы. Культура их была высокоразвита, они занимались земледелием, скотоводством и торговлей. По мере увеличения населения, часть народа переселялась в Бактрию, Мидию и Персию. Под предводительством Кира парсы переселились в Персию, по другому сказанию они ушли в плодородную долину Евфрата. В результате второго переселения образовались Лидия, Финикия и Абиссиния, а также их колонии Египет и Фивы.

Язык “Авесты” неоднороден и известен, как принято считать, только по “Авесте”, поэтому он ещё называется “авестийским.” Этот язык можно считать праязыком не только для санскрита и древнеперсидского, но и для европейских языков, особенно для славянского и литовского. Язык, на котором проповедовал сам Заратушта, известен только по самым священным для зороастрийцев текстам “Авесты” – Гатам и был уже мёртвым языком ещё до того, как “Авеста” была записана. Именно эти 17 Гат, входящие в ритуал зороастрийского богослужения, передавались устно почти две тысячи лет. Авеста была записана лишь при Сасанидах, правителях Иранской империи в VI в. до н.э. на среднеперсидском языке пехлеви.

Таким образом, парсы - прародители знаменитейших народов финикийцев, карфагенцев, эфиопов, египтян и фиван, имевших свою письменность, науку, искусство и торговлю.

Известно, что народы Бактрии и Эфиопии на Гиндукуше делились на четыре касты. Жрецы у бактров назывались магами или волхвами. Скифы также делились на касты: царские скифы, в числе которых были и жрецы, скифы-меченосцы, скифы-ружане и скифы-алане. Переселение произошло и в сторону Индии, что доказывает наличие там 150-ти тысяч парсов, сохранивших обычаи и древнюю веру саввеизм, в основе этой религии лежит поклонение планетам и кабирам.

Открытие санскрита выявило жизнь этого индийского народа и заставило по сходству их языка со славянским языком предположить, что часть протославян откочевала из Малой Азии в Индию.

Первоначально прародину человечества искали на Востоке и в Центральной Азии, в местах, близких к Ирану и Индии. Предполагали, что она находится в районе Каспийского моря или на землях древней Бактрии. Были и фантастические теории о заснеженной и высокогорной прародине где-то в Гималаях. Всё это опровергли лингвисты. Они установили, что в праиндоевропейском языке не было обозначений для среднеазиатских и прочих экзотических животных. Поиски сразу же переместились в Юго-Восточную Европу от Дуная до Каспия.

Е.И.Классен ещё не располагал археологическими доказательствами, что прародиной русов была Малая Азия, а в Индию и Гиндукуш было вторичное отселение. Но он высказал гениальную мысль, что народом, из которого образовались все другие народы и народности были предки русов. Ю.Д.Петухов убедительно это доказал неопровержимыми данными археологии, лингвистики, мифологистики. Первичная родина индоевропейцев на Ближнем Востоке отражена в Ветхом Завете, как "земля Иафетова". Иафет - прародитель европеоидов-индоевропейцев, основатель города Яффы в Палестине на территории древнего государственного конгломерата индоевропейцев Ханаана-Филистии. Легенда о том, что Иафет первым ступил на эту землю и от него пошли иафетиты, совпадает с научными данными о "зарождении" именно здесь первых индоевропейцев.

"Повесть временных лет" и русские летописи утверждают, что первоначально славяне, потомки иафетитов, жили в Норике, т.е. в Прибалканском Подунавье. Норик – это территория Австрии (очаг древнейшей земледельческой культуры) и даже древняя столица Норика. Там под Клагенфуртом раскопана гора Магдален. Ареалы первичной и вторичной прародин по письменным источникам и научным данным совпадают. Не удивительно, что славянорусы чётко и однозначно идентифицируются с иафетитами-индоевропейцами. "Русы", "индоевропейцы", значительно позже "славяне", "русские" - лишь разные во времени названия одного суперэтноса, первонарода, давшего жизнь сотням сыновних и дочерних народов и народностей.

По А.И.Асову сказания об исходе праславян из Семиречья сходны с легендами древней Индии и Ирана об исходе ригведийских ариев или древних иранцев, то есть индоевропейцев, от которых произошли многие европейские народы, в том числе и славяне. В исторической науке нет единой точки зрения о местонахождении Семиречья. По наиболее распространенной (Т.Барроу, И.М.Дьяконов, М.Майрхофер и др.) область обитания арьев перед их вторжением в Индию и Иран была Средняя Азия, район близ озера Балхаш, который и сегодня носит название Семиречья из-за семи рек, впадающих в озеро. Здесь расположен древнейший центр орошаемого земледелия, здесь издревле жили индоевропейцы. Кроме того, существует мнение, что Семиречьем называется современный штат Пенджаб. Этими реками они считают 5 рек Пенджаба, а также реки Инд и Кабул (или мифическую реку Сарасвати). Это мнение подтверждается свидетельствами ведической исторической литературы Индии, согласно которой все народы Земли вышли из Индостана и потому изначально имели единую ведическую религию.

А.И.Асов приводит данные учёного Г.С.Гриневича, подтверждающие изначальное присутствие индоевропейцев на территории Индии. Он расшифровал несколько надписей цивилизации Хараппы (2500–1888гг. до н.э.) и пришёл к выводу, что и протоиндийцы были индоевропейцами, а не тамилами, как считалось ранее до него. Гимны Ригведы содержат описание завоевания Индостана ариями в 1500-х годах до н.э., то есть через 300 лет после угасания проиндийской цивилизации Хараппы. Если Г.С.Гриневич прав, то индоевропейцы жили здесь и ранее. В XV в. до н.э. они лишь вернулись на ранее занимаемые земли.

Известно, что арии переносили прежние географические названия на места нового расселения. Например, названия рек Ирана давались ариями и индийским рекам. Возможно, это произошло и с Семиречьем, если оно было перенесено из среднеазиатского Семиречья (близ Балхаша) вначале в Иран, а затем в Пенджаб в середине II тыс. до н.э.

В настоящее время не известно о расселении индоевропейцев во II тыс. до н.э. В Велесовой книге говорится о прародине на Волге. О Поволжье как прародине говорится и в Ригведе (река Ра) великая матерь") и в Авесте (река Ранха). Согласно древнейшим религиозным текстам степи Нижнего Поволжья и Среднеазиатские - это и есть прародина индоевропейцев.

Ко II тыс. до н.э. индоевропейцы занимали обширную территорию от Балкан (эллины-дорийцы) и северного Причерноморья (киммерийцы), южного Причерноморья (хетты) и до нижнего Поволжья, Семиречья (скифы) и дальше - до Енисея и Северного Китая саки (саками персы называли скифов). О том, что Скифы владели Китаем, писали христианские отцы церкви Западной Европы, Малой Азии и Индии. Пребывание Скифов в Месопотамии, Палестине и Китае оставило следы удивительной культуры наших предков.

В клинописных табличках из Аль-Амраны и Боказгея, а также в документах из Митаннии (Передняя Азия), относящихся к середине II тысячелетия до н.э., появляются слова славяно-арийского происхождения, что подтверждает приход Славяно-Ариев в Малую Азию и в Митаннию в это время.

Согласно данным археологии, (М.И.Артамонов 1898–1972гг.) сходство памятников Средней и Центральной Азии на Алтае и Саянах, в Северном Китае - в Одросе обусловлено этническим родством племён, населявших эти земли. Массагеты жили восточнее Каспийского моря, по побережью Аму-Дарьи. Эти земли назывались Арея (Гиркания).

В бронзовый век индоевропейцы занимали область от Дуная до Енисея. Большинство археологов считают, что различные индоевропейские племена в это время имели наибольшие этнические различия. Области их обитания можно определить по типам захоронения. Так киммерийцев археологи относят к людям "катакомбной" культуры , скифов к "срубной" культуре, а саков к "андроновской".

Китайцам был известен народ юэчжи, являющийся частью народа сэ ("саков"). Саки тогда жили в Средней Азии и далее за Тянь-Шанем в степях Северо-западного Китая, в Джунгарии и Западной Монголии. Современные исследователи считают, что юэчжи – это скифы, то есть замыкается формула: Юэчжи – скифы – саки – сколоты – славяне. Характеристика этого народа “белый” или “светлый” вовсе не случайность. Скалибами арабы называли светловолосого или русого человека, руса или славянина, в особенности.

Велесова книга содержит не только киммерийские и скифские легенды об исходе из Семиречья, но и традиции саков, массагетов. В одной из дощечек описывается исход сыновей Ария Кия, Щека, Хорева - предводителей славянских племён из края Иньского (Китая). Шли они к Карпатам, в Приднепровье, мимо земли Фарсийской (Персии – Ирана), мимо Двуречья - Месопотамии и Сирии.

Если протоиндийская цивилизация Хараппы была индоевропейской, то индоевропейцы в III тыс. до н.э. обитали на территории Индостана. Пеласги - доэллинские жители древней Греции и Крита (II тыс. до н.э.) по Г.С.Гриневичу также были индоевропейцами (и даже праславянами). Они потом стали минойцами, жителями древнего Китая и этрусками, учителями древних греков и римлян.

Этрусков многие древние и современные историки считают славянами. Дионисий Галикарнасский во 2 половине I в. до н.э. привёл их самоназвание "расена", а Стефан Византийский называл их словенскими племенами.

Древнейшие надписи, выполненные на праславянском языке, по утверждению Г.С.Гриневича относятся к V тыс. до н.э. По мнению учёного, их оставили языковые предки славян, жители Трансильвании (территория современной Румынии). Учёному удалось расшифровать надписи этой эпохи. Этих предков славян в научной литературе принято называть трипольцами. Они же, согласно античным легендам, гипербореи или киммерийцы.

В клинописных табличках из Аль-Амраны и Боказгея, а также в документах из Метании (Передняя Азия) слова арийского происхождения появляются в середине II тыс. до н.э. Можно сделать вывод о приходе арьев в Малую Азию и Метанию в это время.

Тогда здесь произошли события, повлиявшие на ход мировой истории. Под натиском так называемых "народов моря", в которых многие узнают киммерийцев, пало Хеттское государство. Язык хеттов является европейским, близким не только греческому, но и немецкому, английскому и русскому языкам. Ахейское нашествие, осада Трои (XIII в. до н.э.) привели к падению дарданской цивилизации в Малой Азии. Кроме дарданцев защищали Трою и амазонки, в которых многие видят скифов и, вероятно, киммерийцев. Покровительствовал троянцам Аполлон, в котором некоторые исследователи узнавали Дажьбога. Малоазиатские греки уже знали по преданиям о киммерийцах - участниках Троянской войны и указывали, что киммерийцы были известны уже в XIII–XII столетии до н.э. Один из героев этой войны Ахилл - киммериец, житель древнего Крыма, но другие источники называют Ахилла скифом. Лев Диакон Калойский в “Истории” сообщает: “Ахилл был сыном Пелея, родом скиф из небольшого городка Мирмикиона, стоявшего близ озера Мютиса. Он был изгнан скифами за необузданность, жестокость и высокомерие духа. Он поселился в Фессалии, ясным доказательством этому служит покрой его плаща с пряжкой, привычка сражаться пешим, светло-русые волосы, голубые глаза, безусловная отвага, вспыльчивость и жестокость, за что порицал его Агамемнон. Этот народ (скифы) отважен до безумия, храбр, силён, что нападает на все соседние народы”. Под именем жанийцев и черкесов ходили наши предки от устья Кубани, Дона, Днепра и Днестра на тридцати больших кораблях в помощь осаждённой Трое. По преданиям "Начальной Русской летописи", храбрые славяне бились совместно с троянцами против греков под Троей и имели храброго старейшину Венета, который был убит под Троей. Киммерийцы возвратились от Трои, завоевали Иллирику и на Адриатическом море поставили Венецию в честь своего старейшины Венеты.

А.И.Асов приводит легенду об Энее, сыне царя Приама, который покинул погибающую Трою, вместе с семьей и товарищами прибыл в Италию. В новых землях потомки Энея смешались с местным населением, судя по всему родственным, и дали начало многим этрусским народам (этрусков, как отмечалось, многие считали праславянами). О событиях того времени повествует "Энеида" римского поэта Вергилия.

Впервые ирано-язычные племена упоминаются в IXв. до н.э. в ассирийских клинописных табличках. Ассирийцы сталкивались со скифами и киммерийцами. Анналы ассирийских царей Саргона II, Есархеддина II и Асурбанипала Ужасного говорят об изнурительной войне Ассирии с гимиру (киммерийцами), где победителей не было. Сведения о киммерийцах в анналах Асурбанипала заканчиваются весьма примечательно, что "Гимиру никогда не боялись его предков, и руки их никогда не обнимали ног ассирийских царей". Война ассирийцев с киммерийцами продолжалась беспрерывно более 100 лет.

Геродот сохранил прозвища двух киммерийских племён невров и будинов, обитавших на севере от Причерноморья в лесах древней Руси. Через 700 лет после смерти Геродота египетский географ К.Птолемей снова называет эти племена. Римские разведчики первой половины I в. до н.э. и разведчики второй половины I в. н.э. уточняют имя будинов как Лесная Русь (борусци), что подтверждает правильность выводов Геродота, назвавшего будинов "лесными жителями". Геродот писал, что в его время киммерийцев считали древним народом, и что они одно время жили по всему побережью Чёрного моря. От них сохранились названия Киммерийский полуостров (Крым), киммерийские города и Киммерийский пролив. Геродоту показывали, где похоронены киммерийские цари. Из ассирийских источников и отрывочных сведений из ранней греческой литературы известно, что киммерийцы и скифы наших степей действовали против Ассирии и её союзников финикийцев, которые были у них в подчинении и "сака" или "азиатских" скифов, как их стали называть греки впоследствии, в IV и III вв. до н.э. Вполне возможно, что объединение киммерийцев и скифов вылилось в монархическое государство, управляемое царями.

Велесова книга называет киммерийцев прародителями славян. Описанные в этой дощечке события относятся к I–II тыс. до н.э., когда киммерийцы, теснимые скифами (предками славян), двинулись на Балканы, в Малую Азию и на Апеннинский полуостров. В это же время киммерийцы появились в Передней Азии. Согласно данным археологии, тогда в Причерноморье киммерийская (катакомбная) культура сменилась на скифскую (срубную). В VII в. до н.э. в Переднюю Азию вслед за киммерийцами пришли скифы.

В ассирийских глиняных табличках сказано, что киммерийцы пришли “от пределов севера”, то есть с Крайнего Севера. В Гомеровой “Одиссее” даётся подробное описание северной страны киммерийцев.

В “Записках о галльской войне” Цезаря, “Географии” Страбона и “Германии” Тацита киммерийцы считаются германцами. Роберт Грейс в своём капитальном труде “Белая богиня”, посвящённом кельтской мифологии, считает их кельтами. Противоречия здесь нет. Родство германцев, кельтов и славян с кеммирийцами объясняется тем, что германцы и кельты отпочковались в процессе эволюции от наших предков протославян. Поэтому и имеют общую мифологию.

По данным Велесовой книги наши предки пришли в Двуречье за 1300 лет до времени Германариха. Он умер в 375г. н.э., а жил около 100 лет. Отсюда следует, что Германарих жил в 300-х годах н.э. Значит русы жили в районе Семиречья за 1000 лет до н.э. По Нестору из долины Месопотамии наши предки направились на север через Кавказские горы, а часть через Малую Азию и Балканы в южные степи Причерноморья. У Нестора-летописца эти племена названы русью, а не славянами. Новые данные археологии на территории Палестины, относящиеся ко времени за много столетий до появления там иудеев, уточняют места, где когда-то жили наши пращуры.

В.Н.Флоренский, опираясь на исторические и лингвистические данные, описывает пути переселения арийцев из Центральной Азии в Европу:

-через Закаспийские степи в Малую Азию, а оттуда через Кавказские ворота на Терек, Кубань и к Азовскому морю. С другой стороны шли через Босфор и Дарданеллы на Балканский полуостров;

- с северного берега Яксарты (Сыр-Дарьи) через нынешние области Семиреченскую и Акмолинскую по рекам Западной Сибири в Оренбургские, Донские и Черноморские степи, представляющие собой неразрывное целое (в древности Азиатская и Европейская Скифия). Исторические и лингвистические данные выявляют однородность археологических памятников на этом огромном пространстве и позволяют сделать выводы, что до н.э. все эти чернозёмные степи от Оби, Яксарты, Дуная и Западной Двины были заняты одним господствующим народом - скифами. По археологическим данным они принадлежали не к финским или монгольским, а к арийским племенам, в которых славянская составляющая была преобладающей.

По свидетельству греческих и римских историков отдельные ветви славян за несколько веков до н.э. распространились до южных берегов Балтийского и Немецкого морей и были здесь известны под именем венедов. Они, как и все арии, расселялись сначала с Севера, потом с Урала и Семиречья, потом из Пенджаба и Ванского царства. Долгое время венедские и индские области были на черноморском побережье Кавказа, близ современной Анапы (древняя Синдика), а также на берегу Италии (Венеция). Но больше всего венедов поселилось в Восточной Европе. Здесь они впоследствии стали западными славянами, восточными немцами (вандалами), а часть влилась в роды вятичей и словен. Южной границей исконно славянских земель Балтийского побережья служила река Эльба. Страна между Эльбой и Рейном тогда была занята германскими племенами, а между Рейном и Оксином - племенами галлов и кельтов.

До новой эры кроме северо-западной ветви существовала ещё юго-западная ветвь славян, распространившаяся по берегам Адриатического моря и известная как "адриатические венеды". Сюда же относятся и древние поселения славян на Балканском полуострове (геты и даки), жившие там с древности и до наших дней. Общее движение арийцев осуществлялось с востока на запад.

Кроме общих арийских корней совершалось культурное развитие славянских племён в скифский период главным образом под влиянием иранских начал. С иранцами наши предки соприкасались через Закаспийские (в древнейшие времена), но главным образом, через кавказские области (Персия). Через греческие колонии (Причерноморские) культурное влияние Греции проникало в Скифию, но не имело такого глубокого воздействия, как иранские начала. Только в средние века возникло живое взаимодействие между византийской и славянской культурами.

Первое упоминание о киммерийцах, появившихся в Передней Азии, относится к 20-м годам VIII в. до н.э., а о скифах к 70-м годам VII в. до н.э. Возможно, что перемещение индоевропейских племён было вызвано колебаниями климата. Это подтверждает Велесова книга, где сказано, что праславяне-скифы ищут земли, где "текут мёд и молоко".

По данным ассирийских источников киммерийцы появились на северо-западной границе Ванского царства (Урарту), затем заняли северо-восточную часть Малой Азии - Каппадокию. До вторжения в Азию они, по Геродоту, жили в северном Причерноморье, откуда были изгнаны скифами.

Скифам Геродот посвещает 4-ю книгу своего сочинения, описывая их нравы, обычаи и другие, соседние со скифами народы. Язык скифов принадлежит к иранской языковой семье. Ирано-язычными были не только скифы, но и их восточные соседи савроматы и, далее на восток, среднеазиатские саки. Археологически доказана близость их культур. Сходные с северочерноморскими и среднеазиатскими археологические памятники открыты в центральном и восточном Казахстане, на Алтае, вплоть до северного Китая, в Одросе. Этническое родство населения этих областей подтверждается древнекитайскими историческими сочинениями. Столь широкое распространение ирано-язычного населения от Дуная, составляющего по Геродоту западную границу заселённой скифами страны Скифии, до Енисея на востоке, по всей полосе степного, лесостепного и горного ландшафтов Евразии относится ещё к эпохе бронзы, когда по всей этой территории выявлены сходные андроновско-срубные археологические культуры. С этих культур и начинается продолжительный иранский период истории, охватывающий также кроме южной Евразии, значительную часть Передней Азии, Пакистана, Индии.

По данным ассирийских клинописей ирано-язычное население сначала проникло в Западный Иран из степей Восточной Европы через Кавказ, но археологического подтверждения этому не найдено.

Скифы вторглись в северное Причерноморье из-за реки Аракс в Азии, потеснённые там то ли приуральскими массагетами, то ли южно-приуральскими исседонами, изгнав киммерийцев, преследуя их, сами оказались по соседству с мидянами. Появление скифов в Передней Азии по другим данным относится к VII в. до н.э. Этим временем и датируется их вторжение в Северное Причерноморье и изгнание ими киммерийцев. Однако археология не подтверждает этот факт. Оно относится не к VIII–VII вв. до н.э., а к последней трети второго тысячелетия до н.э. Что касается Азии и Аракса, то Геродот и Аристей смешивают два разных события. Скифы действительно приходили в Северное Причерноморье из Азии из-за Аракса, но не в первое появление (VIII– VII вв. до н.э.), а позже в VI в. до н.э. и вернулись через Кавказ после продолжительного пребывания в Передней Азии.

Переселение киммерийцев, а затем и скифов было не стихийное, беспорядочное бегство людей, оно происходило по заранее разработанному плану. Эти племена представляли значительное организованное общество скорее в виде союза племён, управляемых властью родоплеменного совета и выборными военачальниками. Для перемещения они использовали повозки (примитивная повозка на колесах была известна уже в эпоху неолита) (7).

Скифы имели два огромных царства, занимали часть Азии и почти половину Европы. Эратосфен Киренский (ок. 276–194гг. до н.э.) утверждает, что скифами их прозвали понтийские греки, а по древней географии этот народ и страна назывались Рось. Расположенные по Араксу племена были названы скифами другими народами.

#doc2fb_image_02000003.jpg

Рис. 3. Территория Скифского государства во II в до н.э

Геродотова Скифия занимала 16 млн. кв. стадий или 640000 кв. вёрст, т.е. всю южную часть птолемеевой Сарматии. Сведения Геродота не шли дальше Харьковской губернии, так как он считал Балтийское море идущим дугой к Каспийскому морю. Геродот не знал о северных скифах, которые занимали всю Сарматию Птолемея.

Римский учёный и писатель Плиний Старший (23/24–79гг.) говорит о Великой Скифии, идущей от Дона на восток и север и о Малой Скифии, идущей от Дона к Днепру и далее на запад. Страбон (древнегреческий географ и историк, 64/63–23/24гг. до н.э.) сообщает о Большой или Азиатской Скифии, находящейся на том же месте, но имя скифов он часто смешивает уже с сарматами.

Многочисленные древние источники указывают, что из-за усобиц в степях Чёрного моря часть скифов вновь ушла в Азию. Поэтому в VIII–VII вв. до н.э. Сибирь была заселена многочисленными родами киммерийцев и скифов, предками русов, унёсших туда из Северного Причерноморья культ древнейших, до олимпийских богов. Римляне называли Скифией всю нынешнюю Россию и Придунайские земли.

Географ Равенский включил в число скифских владений и Скандинавию. В трёх верстах от Симферополя находилась в старину скифская крепость Неаполь. Там, где нынешний Аккерман, сидели скифы тирагеты. В древности Далмация причислялась к Фракии, а вместе с ней к Скифии, кельты именовались скифами. Адам Бременский (?–ум. после 1081г.) называл Венету скифским городом.

Нестор пишет, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей и тиверцев до самого моря.

В III в. до н.э. усилилась борьба скифов и греков за побережье Чёрного моря, г. Сурож и выход в Сурожское (Чёрное) море. Правдивость указаний об этом Велесовой книги подтверждается данными истории и археологии. Подтверждается и дата: "Эта земля четыре века была наша" - действительно, от Карпатского исхода VIII–VII вв. до н.э. до захвата Сурожа в III в. до н.э. прошло 400 лет.

Скифы существовали до второй половины III в. н.э. и были завоёваны готами, а затем гуннами в эпоху великого переселения народов. Тогда скифы слились с близкими им по культуре сарматами. Со II в. н.э. греческие и римские авторы смешивают скифов и сарматов, не видя между ними различия. На карте Виспсания Агриппы Скифия названа Сарматией. Традиция отождествлять скифов и славян сохранилась затем в византийских хрониках и русских летописях.

Как уже говорилось, от Дажьбога и Живы родился Арий прародитель русских людей. От Ария и его сыновей Кия, Хорева и Щека ведут род поляне, чехи и хорваты. Потомки Ария (или Орея), это прежде всего – пахари. В русском языке слова “орать” (пахать) и “оратай” (пахарь) происходят от слова арий. Лишь позднее “арий” в Иране и Индии стало обозначать “благородный”.

Согласно Велесовой книге потомки Богумира и Ария пришли в Приднепровские и Причерноморские степи, Переднюю Азию из Семиречья, земли Арийской и из края Иньского, т.е. из Китая. Они дошли до горы великой и там основали город. Но трудно признать Киевский холм за "великую гору". Вероятно, речь идёт, по А.И.Асову, об Эльбрусе, рядом с которым основал свой город авестийский Кей Кавус. Времена Ария и его сыновей - второе тысячелетие до новой эры. Имена мифических прародителей принимали вожди славян и в начале нашей эры. Учитывая это, Кий из "Повести временных лет" мог служить у византийского императора, а через 20 лет после Кия мог княжить Верен из Великограда, города, видимо появившегося не ранее начала - середины I тыс. н.э.

Рис. 4. Карта мира, известного при Эратосфене.

В одной из дощечек Велесовой книги утверждается, что Кий взял Киев, в котором уже побывали славянские племена, вероятно киммерийцы, если речь идет о II тыс. до н.э., времени исхода скифов из Семиречья и продвижении их к Карпатам. Впрочем, Кий мог действовать и в более позднее время. В другой дощечке говорится о слиянии части чешских племён, сыновей Щека, с русскими племенами. Утверждается также, что Киев был основан одновременно с Голунью и Сурожем. Археологических подтверждений этому пока нет. Возможно, тогда и был основан город авестийского Кея Кавуса около Эльбруса. Тем более что в этой же дощечке говорится, что от времени Кия до основания Киева (на Днепре) прошло 300 лет. Таким образом, основание Киева на Днепре отодвигается в глубокую древность, он современник Таврического города Сурожа (археологические данные говорят о IV в. до н.э.) и города Гелона-Голуни (скифское и киммерийское время–II тыс. до н.э.). Промежуток времени от основания Сурожа (археологические данные) до готской войны (исторические данные IV–V вв. н.э.), Велесова книга определяет в 1000 лет, что является точным.

Город Голунь был славнее, чем Киев, так как имел 300 городов, а Киев только 10 городов со всеми весями и сёлами. Геродот в V в. до н.э. и Клавдий Птолемей во II в. н.э. описали этот город.

Из Велесовой книги становится известно, что русы занимали обширные территории, жили не только в северном Причерноморье, но и в Крыму. Преимущественно занимались скотоводством. Имеется много данных о важной роли земледелия у русов. Возможно, летом они выращивали просо и хлеба, а осенью откочёвывали к югу, где в изобилии росла трава. Весной вновь возвращались на пашни. Такая система сельского хозяйства до сих пор существует на Кавказе и Туркестане.

Около 1000г. до н.э. наши предки вышли из Двуречья и после

долгих переходов через снежные горы попали в степь, а оттуда пошли к Карпатам. Прожив там 500 лет, они двинулись на восход солнца к Днепру, поселились на его берегах и к северу от Припяти, и жили там 500 лет. Днепр всюду назван Непра. Приход к нему относится к 150г. до н.э. В Велесовой книге сказано: "Тогда наш род назывался карпены". Значит, русы и карпены одно и то же. И данные о карпенах должны войти в историю русов. С перых веков новой эры о карпенах больше не упоминается.

В Велесовой книге говорится, что русы были союзниками ильменцев, жили богато, разводили скот. Но ильменцы оставили русов и пошли на юг. Затем началась борьба русов с костобоками, которая длилась 200 лет. Костобоки это массагеты, народ индоевропейской группы. После длительной войны русы были побеждены и вынуждены бежать в леса, где находились 100 лет. Дальше описывается столкновение с готами. Наши предки пришли из зелёного края к морю, с великим трудом переправились через Волгу с людьми и скотом, двинулись к Дону и далее к Азовскому морю, где встретили готовых к битве готов, которых видели впервые. Их борьба длилась с перерывами около 400 лет.

Современные историки представляют себе миграцию арьев так: вначале они из северного Причерноморья и северных Прикаспийских степей (Нижнее Поволжье) стали проникать в южное Причерноморье, на Кавказ и в южные Прикаспийские области - это подтверждается как археологическими данными, так и мифологией.

О волжской прародине сохранилось упоминание в "Авесте", священной книге древних иранцев - арьев. И в индийских гимнах "Ригведы" также есть упоминание о реке Рха, "великой матери", текущей на северо-западе по отношению к Индии, то есть на старой родине.

В одной из дощечек Велесовой книги упоминается "волжская прародина". Скифы до того, как начали продвижение к Карпатам, жили не только в Средней Азии, в Семиречье (куда, возможно, пришли из Индостанского Семиречья Пенджаб), но и в низовьях Волги. По пути к Карпатам они сталкивались с "готами", под которыми следует понимать киммерийцев, с которыми скифы столкнулись у Чёрного моря, после прихода из Семиречья. Впоследствии киммерийцы участвовали в этногенезе гетов, готов, и славян.

Сурож в IV в. до н.э. был поселением тавров. Греческие и римские авторы называли славян тавроскифами. С III в. до н.э. и по XIV в. н.э. Сурож становится греческой Сугдеей. В борьбе с греками участвовали и сарматы, родственные скифам индоевропейские племена, занимавшие степи от Тобола до Дуная к северу от Скифии. Среди них можно выделить племена роксолан и языгов.

В Велесовой книге языги были врагами русколан (роксолан). Русколане же названы союзниками и братьями скифов.

Геродот считает, что сарматы - скифского племени, ибо они говорили скифским языком, но другим наречием - "испорченным скифским языком".

Плиний Старший сообщает, что алане соплеменные роксоланам, а роксолан большинство историков считает сарматами. Во времена Августа сарматы были на Волге, на Дону. Они делились на роксолан и яцигов. Сарматы в I в. за Доном известны под именем роксолан.

Древнегреческий географ и историк Страбон всех скифов называет сарматами. Римский историк Тацит (ок. 58–ок.117гг.) называет роксолан сарматами.

Чешский славист П.Й.Шафарик утверждает, что сарматы были известны в Европе под именем яксаматов, роксолан, яцигов и алан. В 94г. до н.э. роксолане, сарматское племя между Доном и Днепром, были союзниками скифов, сыновей скифского князя Скилура VI, против Митридата - царя Понтийского.

Первое племя, выделенное из обобщённого названия сарматы, были даки. Это случилось во время войны Траяна с мнимыми сарматами в 106г. н.э. Траян покорил даков и только тогда узнал их настоящее имя. Затем выделены были яциги и панонцы, а также сербы, хорваты и болгары. Когда стали известны названия племён, то общее название "сарматы" исчезло из истории и появилось общее название "славяне". Последнее племя, с которого сняли историки название сарматов, были русы. Это произошло в конце XV века н.э., когда Халкокондила в 1453г. называл ещё Россию Сарматией, но уже делит на Великую и Чёрную и упоминает города Москву, Новгород, Тверь. Сарматы говорили венедским языком, который есть славянский. Германцы пишут, что Овидий (римский поэт, 43г. до н.э.–ок. 18г. н.э.) изучал в г. Томи гетский и Сарматские языки, принадлежавшие к славянским наречиям.

Рис. 5. Древние карты

Ф.М.Апендини доказывает, что древние фракийцы, македонцы, иллирийцы, скифы, геты, даки, сарматы, кельтоскифы говорили единым славянским языком.

Иордан показал, что сарматами и меотидами называли славян, живших на Дону и Волге, позднее у Чёрного моря и Дуная.

Антон выводит славян от волжских сарматов, будинов, роксолан и сербов.

Немецкий историк Д.Гримм принимает древних иллирийцев и сарматов за славян.

П.Й. Шафарик (1795–1861гг.) приводит сарматские слова в русском языке: бугор, курган, дей, богатырь, стряпчий, хорош, амбар, буза, чертог, топор и др.

Общее название "скифов" ушло из истории за 150 лет до н.э. Куда делся народ, занимавший территорию в половину Европы? “Скифы” также обобщённое название группы народов России.

Византийская писательница Анна Комнена называет русов с 1092 по 1120гг. скифами. С России началось название скифов ею и кончилось. Скифы были руссы и не были истреблены сарматами. Они были слишком многочисленны, и слишком велика была их территория.

Не могли скифы переселиться в Азию. Арабы не пишут о пересе-

лении, народ остался на месте (скифы), но явился под другим именем -сарматы. Поселение сармато-скифов были ближайшими к грекам, а греки по какой-то причине, начав называть скифов сарматами, распространили это название и на всех скифов. Римляне вторили грекам.

История сарматов менее ясна. Известно, что в 179г. до н.э. сарматский царь Гатал примыкал к союзу малоазиатских государств. Сарматы в разное время заключали союзы со скифами для борьбы с греками и римлянами. Это подтверждает и Велесова книга, где говорится о борьбе наших предков с греками, которые хотели их поработить около Корсуня (Херсонес в Крыму), основанного в 422г. до н.э. Русичи оказали сильное сопротивление, борьба длилась 30 лет. Русы жили в Крыму. Недалеко от Херсонеса был их главный город Неополис (Новгород князя Бравлена). Далее в Велесовой книге говорится: "И стали кровными родственниками скифы, анты, русь, борусень, суренжцы.(рис 4)

К.Птолемей (ок.90–160 гг.) в труде "Система географии" сообщает, что все сведения о Сарматии (так называли землю наших предков римляне), он получил от Восточного легиона римских войск. Разведчики этого легиона детально исследовали Сарматию и её население еще в I в. н.э. при императорах Клавдии и Нероне, между 41 и 68гг. н.э., когда Рим вёл войны с русколанами (русколунями), как мы теперь знаем благодаря Велесовой книге. Скифы сражались с Боспорским царством, с понтийским царем Митридатом Евпатором. Митридат посылал против вождя скифов и сарматов Скилура своего полководца Диофанта. После смерти Скилура в 60-х годах до н.э. скифы и сарматы заключили с Митридатом союз против новой угрозы - римлян. В 26г. до н.э. скифы просили дружбы у римского императора Августа. Война с Боспорским царством продолжалась и во 2-ой половине I в. н.э. при скифских царях Форзое и Инисме.

Воевали наши предки и с даками, жившими в устье Дуная. Даки разрушили Ольвию, что вызвало возмущение скифов, получавших доходы от торговли с греческой колонией. Объединившись, скифы и сарматы отбросили даков от Чёрного моря. Они же успешно воевали с войсками римского императора Траяна Марка Ульпия (правил 98–117гг.), который завоевал Дакию, Аравию, Армению Великую, но на территорию Скифии продвинуться не мог. В Велесовой книге сказано, что Траян пошёл на сармато-славян-ское племя дулебов в устье Дуная, но был разбит. Об этих событиях у Троянских валов упоминается и в "Слове о полку Игореве".

Сарматия занимала ещё большее пространство, чем Скифия. Сарматское племя алан вышло из пределов Сарматии и образовало особое государство Аланию в пределах Франции на р. Сомм (древней Самаре). Другая часть сармат получила название славян. Народа сарматов, как и народа скифов, не было. Это была смесь племён. Имя "скифов" относится к одному племени русов, "сарматы" к разным племенам. История скифов, сармат, славян входит в нашу историю, из неё нужно исключить то, что относится к истории монголов и смешано греками с историей славян. Тогда до 40 названий племён вычеркнутся из летописей.

Придя в Переднюю Азию из Причерноморья, cкифы организовали государство, известное в древности как царство Ишкуза, т.е. Скифское царство. На юге оно граничило с царством Манну, на западе - с Ванским царством и занимало Мильскую степь между Курой и Араксом. Скифы смешивались здесь с местным населением, перенимали его культуру, а также обучали своему очень высокому воинскому искусству.

В VII в. до н.э. Скифским царством правил царь Ишпакаи, он был союзником соседнего Мидийского царства. В ходе войны с Ассирией в 70-х годах Ишпакаи был убит. Его наследник Парпатута (у Геродота–Прототий) перешёл на сторону ассирийцев, изменив мидянам. Он женился на дочери ассирийского царя Ассархедона, у них родился сын Мадий.

В это время переселившиеся в Азию киммерийцы захватили огромные пространства. По донесениям ассирийских шпионов из Урарту, киммерийцы в 722–715гг. до н.э. разгромили ванского царя Русу I (в ванах некоторые исследователи видели славянское племя венедов, будущих вятичей). А в 676–674гг. в союзе с Ванским царством разгромили Фригию, затем в 654г. до н.э. Лидию. Предводителем киммерийцев, взявших г. Сарды, были Марий XI и Каллимаху (по Страбону, цитировавшему Плутарха). Вторично г. Сарды был захвачен в 645г. до н.э. Кобом, стоявшим во главе близких к киммерийцам треров.

В 50–40гг. ассирийцы в союзе со скифами, возглавляемыми скифским царём Мадием, разбили киммерийцев, предводителями которых были Лагдамис и его сын Сандакшатру. Лагдамис погиб в сражении при Киликии в юго-восточной части Малой Азии, вблизи границы с Ассирией. Мадий - возможно, библейское имя Магог, арабское Маджудж. Лагдамис - по ассирийски Тугдамме, может быть по-славянски Ладомир. Имя Лагдамиса было известно Плутарху. Борьба скифов с киммерийцами и их союзниками фракийскими трерами, закончилась поражением киммерийцев и треров с последующим поселением киммерийцев в Каппадокию по реке Галис (Кызыл-Ирмак). Это послужило основой для греческой легенды о неутомимой вражде к киммерийцам и преследовании их скифами от северного Причерноморья до Малой Азии, благодаря чему будто бы скифы попали в Малую Азию. Но скифы появились в Малой Азии значительно позже киммерийцев, в 70-х годах VII века до н.э. они в союзе с маннийцами и мидянами выступили против Ассирии. В 674г. до н.э. маннийцы со скифами захватили ряд пограничных крепостей ассирийцев. Положение Ассирии было не благоприятным, хотя известны хвалебные записи Асархадона о его победах. Затем сведений о скифах нет 30 лет. В исторических трудах сказано, что скифы вновь появились в последней четверти VII в. до н.э. в Малой Азии, когда ведущая роль переходила от Ассирии к Вавилону. Этот период исследован В.А.Белявским по еврейским и греческим клинописям. Вавилон входил в Ассирию, в 627г. до н.э. он восстал. К власти там пришел царь Набопаласар - отец Новуходоносора II (Набу-Кудири-Уцур - время правления 605–562гг. до н.э.).

Одновременно в 625г. до н.э. против Ассирии выступил мидийский царь Фраотр, но был разбит и убит. Во главе мидян стал его сын Киаксар. Он разгромил ассирийцев в 623–622гг. до н.э. и осадил их столицу Ниневию. Город спасли скифы во главе с Мадием.

После победы Мадия над Киаксаром наступил 28-летний период господства скифов в Передней Азии. Скифы как ураган прошли через Месопотамию, Сирию, Палестину и достигли границ Египта. Фараон Псамметих I (ум. в 610 г. до н.э.) с трудом откупился от Мадия. К этому периоду относятся и пророчества Иезекииля, который предрекал втор-жение скифских племён Гога и Магога.

В 614г. до н.э. мидяне во главе с Киаксаром вновь пошли на Ассирию. Киаксару удалось при встрече склонить скифского царя к союзу. Они двинулись на Ниневию, туда пришли и вавилоняне. Союзники осадили столицу Ассирии и через 3 месяца, в 612г. до н.э., штурмом взяли город. Ассирийский царь, избегая плена, сжёг себя с наложницами, евнухами и сокровищами в своём дворце. Население было вырезано, город разрушен. После этого мидяне ушли, а Вавилон и скифы остались покорять Ассирию. Борьба длилась несколько лет. Главным противником Вавилона выступал Египет, стремившийся прибрать владения Ассирии. В 605г. до н.э. вавилоняне взяли последний оплот Египта в Месопотамии г. Кархемыш на правом берегу Евфрата (территория Сирии) и уничтожили всю египетскую армию.

Часть скифов, согласно Велесовой книге и вавилонским клинописным табличкам, попала под власть царя Вавилона Набопаласара и его сына Новуходоносора II. В 610г. до н.э., через 3 года после разгрома Ниневии, Новуходоносор II вместе со скифскими войсками "умман манда" пошёл покорять последний оплот ассирийского государства город Харран. Ассирийский царь Ашурубалит вместе со своим войском отступил в Сирию. Позднее он пытался вернуть Харран, но неудачно.

После этого вавилоняне со скифами устремились в Палестину и Египет. Фараон Нехо (у Геродота ошибочно назван Псамметих) с большим трудом в 600г. до н.э. отразил их нашествие.

Память о скифах сохранилась в Библии в книге пророка Иеремии. Участвующие в этом походе скифы в 604г. до н.э. сожгли знаменитый храм Астарты-Афродиты в Аскалоне на берегу Средиземного моря в Палестине. Об этих событиях напоминает крепость скифов - Скифополь возле Бетсана на реке Иордан. Там помещался лагерь и кладбище погибших от эпидемии скифов. После поражения Ассирии Вавилон присоединил собственно ассирийские владения. Скифам достались земли союзников Ассирии - Маннейское и Ванское царства. Подчинение их стало главной задачей скифов после взятия Ниневии. Когда в Ванском царстве вспыхнуло восстание, скифы прибегли к помощи Вавилона и Мидии.

В следующий поход в 597г. до н.э. Новуходоносор II угнал в Вавилон 3 тыс. иудеев. Началось знаменитое библейское "вавилонское пленение". В этом же году согласие между скифами и Вавилоном нарушилось. К этому времени относится и запись в Велесовой книге: "И наши люди пошли под Набсура-царя. А затем пошли на солнечный Египет. И долго в те годы мы давали дань. Но прошли дни и русы убежали от Набсура!" В другой дощечке, описывающей события того же времени, рассказывается, как "эллины" (вероятно первоначально в тексте были мидяне) на пиру перебили скифов. По Геродоту, в 595–594гг. мидийский царь Киаксар убил своих союзников скифских вождей, заманив их на пиршество. Подобные события могли происходить и в поздние времена, когда скифы сталкивались с эллинами. Измена мидян была поддержана Вавилоном. Мидяне после убийства скифов риступили к захвату их территории. Обезглавленные скифы не моли оказать сильного сопротивления и вынуждены были отступить на запад к границам с Лидией. Скифв перешли Аракс и возвратились в Причерноморье, где стали “царскими скифами”. Они поселились среди других скифских племён, которые не покидали обжитых мест и не странствовали по Передней Азии.

#doc2fb_image_03000006.png

Рис. 6. Передняя Азия

Один из эпизодов войны мидян со скифами стал извстен благодаряодаря археологическим раскопкам в местности Кармир-Блур (Красный холм) возле Еревана. Там находилась ванская крепость Тейшебанна, занятая скифским гарнизоном. Мидяне штурмом взяли крепость и сожгли её. К 590 г. до н.э. мидяне захватили скифские территории и подошли к Лидии, претендовавшей на скифское наследство. Лидия уже оккупировала Каппадокию, где жили киммерийцы и куда были оттеснены мидяне и скифы.

Лидийский царь Алиат выступил против Мидии. Война продолжалась более 5-ти лет. Наконец, при содействии Вавилона был заключен мир, по которому владения скифов, включая Каппадокию, отошли Мидии. Лидии пришлось удовлетвориться установлением власти над Фригией. Дата прекращения войны между Мидией и Лидией точно названа Геродотом (во время сражения произошло солнечное затмение 28 мая 585г. до н.э), оно прекратило бой и начались мирные переговоры. Скифам и киммерийцам не осталось места в Азии, и они вынуждены были уйти в Северное Причерноморье.

Скифы пробыли в Передней Азии 90 лет - они были представителями срубной культуры. В их погребениях найдены костяные наконечники стрел, а в более поздних захоронениях - бронзовые удила для лошадей, которые встречаются у скифов со второго тысячелетия до н.э.

В V в. до н.э. существовало скифское государство в Приазовье и на Таманском полуострове, а в III в. до н.э. сильное скифское государство в Крыму. Раскопки в окрестностях Симферополя открыли столицу этого государства г. Неаполь (Новгород) с мощными стенами, богатыми гробницами и обширными зернохранилищами.

Виолле-ле-Дюк, анализируя элементы византийского строительного искусства, приходит к выводу, что оно имеет общие источники с искусством славян. Отмечено единство стилей кремлёвской архитектуры в России и Италии, задолго до “нашествия” итальянских архитекторов в Россию. Великие фамилии Росси, Россини, Растрелли, Росселино, Росселини – все содержат корень Рос.

Существовало скифское и болгарское доисторическое зодчество. Древнейшие из них найдены на Таманском полуострове. В отчёте Императорского археологического общества за 1859г. (стр.13) говорится, что в Фанагонии открыты в двух местах остатки кирпичных стен более 4 аршин толщины. В труде К.Герца описывается курган около озера Цукура, в котором находилась гробница, выложенная из сырого кирпича. Эту могилу относят к скифской эпохе. На юго-западном берегу Таманского залива, вблизи станицы Сенной, находится громадное городище с множеством курганов. В 1711 г. здесь существовали развалины каменных зданий, которые растащили местные жители для своих построек. Множество других раскопок показывает, что скифы до новой эры имели города, а каменные здания строили из кирпича, известного им очень давно. У греков в это время обожжённый кирпич употреблялся редко, а может быть, не употреблялся вообще.

По берегам р. Кубани найдены развалины древних каменных построек. Их архитектура говорит о связи русского церковного зодчества с древним венедским. Следы каменных построек найдены в устье Волги и по берегам Волги, вплоть до Камы. Много следов каменных построек в древней Великой Болгарии. Каменные постройки найдены в Чардымском и Соликамском уездах. Сохранились развалины древних городов на р. Куме в г. Можары. О происхождении г. Можары В.Н.Татищев провёл исследование в 1735г. и приписал построение Можар скифам. Гемслин высказал то же предположение. Вокруг города много скифских захоронений. Можары находятся вблизи залива Каспийского моря и принадлежали болгарам.

Кирпич был изобретён в Ассирии и Вавилоне. Он имел форму квадрата толщиной 3,5 дюйма.

Перед походом персидского царя Дария на скифов персидский флот напал на них. Командовал флотом каппадокийский сатрап Ариамира. Персы захватили много пленных, в их числе брата скифского царя Сакифарба (Скифарна) Марсагета, который содержался в оковах. Скифский царь по этому поводу направил Дарию оскорбительное письмо. На него персы ответили войной в 514г. до н.э. Успешно завладев Западным Причерноморьем и обитавшими там фракийцами, Дарий двинулся через Дунай в Буджакскую степь. Скифы применили тактику выжженной земли. Опасаясь гибели от жажды, Дарий поспешно бежал, потеряв значительную часть своего войска.

По легенде к борьбе с персами кроме скифов были привлечены их восточные соседи - сарматы и другие народы. Для войны скифы создали 3 соединения со своими предводителями. Активно воевало только одно, составленное из правобережно-днепровской орды царских скифов под началом царя Иданфирса, потомка Спаргарифа - того царя, при котором скифы вернулись из Азии. Левобережная скифская орда вместе с сарматами составляла второе войско, подготовленное к войне. Третье войско могло состоять из скифов-номадов. Таким образом, скифы представляли значительное объединение и реальную военную силу, на которую греки могли опереться в борьбе с персами. Преследуя врагов, скифы перешли Дунай и вторглись на Балканский полуостров, побудив греков к борьбе с персами.

Скифы имели тесные связи с греческой колонией Ольвией. Ещё до нападения Дария в 514г. до н.э. сын скифского царя Гнура Анакарсия путешествовал по Греции и настолько поразил греков своим наивным рационализмом, что был причислен к великим мудрецам. Он возмутил соотечественников служением богу по греческому образцу и был убит за это своим братом Савлием, отцом Иданфирса.

Другой скифский царь Скил, живший в третьей четверти V в. до н.э., будучи сыном Ариапифа и гречанки, получил греческое образование и предпочёл жить в Ольвии. Недовольные таким поведением скифы свергли изменника и поставили его брата от другой матери - фракиянки, дочери одрисского царя Тирея Октамасада. Скил бежал к одрисскому царю Ситалку (умер в 425г. до н.э.). По требованию Октамасада он был выдан скифам в обмен на укрывавшегося у них неизвестного по имени брата Ситалка и казнён, хотя этому и сопротивлялись рядовые скифы. Греческое влияние всё больше распространялось на скифов.

В Добрудже в IV в. до н.э. скифский царь Атей, воюя с истрианами, обратился за помощью к Филиппу Македонскому. Но войско Филиппа запоздало и Атей отказался от него и отверг требования Филиппа о компенсации, ссылаясь на бедность. В 339 г. до н.э. Филипп вторгся во владения скифов, разбил их и захватил 20000 пленных и множество лошадей, но золота и серебра не нашёл. Сам Атей погиб 90 лет отроду.

Борьба за Фракию на этом не закончилась. В 334г. до н.э. Александр Македонский совершил поход к Дунаю, разбил тибалов и перешёл на левую сторону реки. Жившие там геты в страхе бежали в пустыню. О скифах при этом не упоминается.

Македонский полководец Зопиран в 331г. до н.э., пройдя землю гетов, дошёл до Ольвии, но не смог её взять. На обратном пути он был уничтожен скифами со всем войском.

Власть у скифов была наследственной от отца к сыну. Каждый мужчина должен был служить царю, который после побед распределял и военную добычу. Рабский труд у скифов не использовался. Ссора разрешалась поединком под контролем царя. Этим предотвращалась кровная месть. Кроме верховного царя были другие цари и монархи, которых назначал верховный царь. Хотя у скифов практиковалось многожёнство, насильников чужих жён карали безжалостно и жестоко. В одном из описаний Скифии, принадлежащих Псевдо-Плутарху, рассказывается о необычной казни, получившей название “уста нечестивых”. Это - круглое отверстие в земле, похожее на колодец. Туда бросали уличённого в покушении на честь чужой жены, предварительно зашив в кожу. Спустя 30 дней полусгнившее тело, кишащее червями, доставалось и демонстрировалось народу, чтобы другим неповадно было.

Согласно скифской легенде, пересказанной Геродотом, Скифа и его братьев родила полуженщина-полузмея от связи с сыном Зевса Гераклом. Другая легенда рассказывает о том, что дочь реки Борисфена (Днепра) родила сына Торгитая от Зевса, а он породил предка скифов Калаксая.

Богумир, прародитель многих народов, согласно "Песням птицы Гамаюн" также родился от Дажьбога и Марены.

Скифы-пахари для защиты строили городища. Вблизи города Немирова в бассейне среднего течения Буга на р. Мирке обнаружено Немировское городище, относящееся к V в. до н.э. Оно состоит из двух частей укреплённого поселения на мысу высокого берега, окружённого глубокими оврагами. Площадь городища за крутым валом и рвом протяжённостью около 4,5 км. свыше 100 га. Город защищён с напольной стороны валом и рвом. Все земляные укрепления городища были усилены деревянной оградой.

Рис. 7. План Бельского городища.

Бельское городище, защищённое деревянной стеной по высокому, достигающему высоты 10 м над окружающей местностью земляному валу, усиленному глубоким рвом, пользовалось известностью. Возможно, его Геродот и имел в виду, сообщая о деревянном городе Гелоне в стране Будин. Гелоны и будины - племена скифов.

Антропологи пишут, что поляне, т.е. группы поднепровских славян, обнаруживают значительное сходство со скифами по промерам костяков, найденных в погребениях. А скифы по своим антропологическим особенностям являются коренным населением эпохи бронзы (второе тысячелетие до н.э.). Можно сделать выводы, что скифы - прямые потомки ирано-язычной ветви арьев - представляли собой часть местной славяно-арийской общности. Русский лингвист О.Н.Трубачёв доказал, что индоиранцы (арьи) заселяли вплоть до середины второго тысячелетия до н.э. обширные области Северочерноморского побережья, западного Приазовья и, главное, весь полуостров Крым. В книге "Индоарийцы в Северном Причерноморье" он доказал, что наиболее древнее население Крыма - тавры, о которых Геродот писал, что они носители языка арьев.

В.М.Флоренский сообщает, что в VI в. до н.э. скифы имели хорошо развитую металлургию не только бронзы, но и железа, которое получали из местных бурых (болотных) залежей руды и обрабатывали его ковкой. Железо превращали в сталь различными способами, умели её сваривать и цементировать. Исследование древних рудных разработок на Алтае, в Акмолинской области и на Урале показало, как широко велось горное дело. Вначале из металлов добывалось только золото, серебро и медь. Самые ранние сведения об употреблении скифами медного оружия сообщает Геродот (род. около 484г., ум. в 425г. до н.э.) Орудия производства были медные. Копи разрабатывались не позднее первых веков новой эры, до переселения татар в Сибирь. Местам древних рудных разработок почти всегда сопутствуют городища определённого типа с курганными могилами. Можно сделать вывод, что местное население добывало руду, выплавляло металл и изготовляло орудия производства. Такие же курганы, городища и следы разработки медных руд встречаются в Пермском и Вятском краях. Это даёт право думать, что между сибирскими, болгарскими, пермскими рудокопами существовала близкая этнографическая связь. Пути древних водных сообщений со следами таких же городищ показывают, что Сибирь оживлённо торговала металлическими изделиями.

Фигурки божков, найденные у балтийских славян, схожи с пермскими, сибирскими и скифскими. Они не могут быть финскими. Об этом говорят найденные в этих же местах другие предметы из бронзы (тарелочки и диски). Сплавы и тонкая отливка могли существовать только в пору расцвета сибирской металлургии. Встречающиеся пре-дметы античной сибирской бронзы, никак не могли быть сделаны нынешними сибирскими инородцами (монголами). В металлических дисках примечательна поверхность сплава, совершенно недоступная окислению, точно покрыта блестящим лаком - искусство техники доведённое до совершенства. Найденные здесь крылатые и солнцевидные формы божков указывают на арийскую культуру. Это неопровержимо доказывает связь прарусов, живших в Сибири, с общим арийским или иранским центром (у монголов не было солярных, изображающих солнце, богов).

Изобретение бронзы относится к 2000г. до н.э. Его использовали в Египте, Финикии, Ассирии, Вавилоне. За 1000 лет до н.э. бронзу обрабатывали троянцы, греки и другие народы. Сплав сибирской бронзы схож с кубанской - включает медь и олово, свинца почти не содержит; сплав китайской бронзы - медь, цинк, немного олова и свинца; египетская бронза состоит из меди, олова и свинца. Сибирская бронза и северокавказская по своему составу больше всего похожа на троянскую бронзу.

Бронза у балтийских и дунайских славян также похожа на троянскую, греческую и скифскую (без примеси цинка). Найденные в местах обитания жителей следы отливок (шлаки, остатки печей и горшков для плавки, места разработок руд) говорят о том, что бронза не привозная, а отливалась в этих местах. В то же время сибирские отливки значительно отличаются от европейских (сибирское оружие: кельты, секиры, стрелы, а также скифские котлы и украшения). В древних землях балтийских и дунайских славян качество архаической бронзы было выше, чем в Германии и Галлии. В Сибири найдены бронзовые предметы, имеющие внутри железный стержень, вложенный во время отливки (кинжал). Это напоминает ассирийскую технику изготовления оружия. В.М.Флоренский в труде "Первобытные славяне" доказал, что тысячи древних курганов, разбросанных по просторам Сибири, принадлежат арийской расе, племенам, которые позднее стали называться славяне. Он сравнил находки Г.Шлимана: Трои, адриатических венедов (славян), а также венедов прибалтийских, с находками в северорусских и южнорусских курганах. Сходство найденных предметов быта, орнаментов посуды венедских (точнее, славянских) земель с сибирскими курганными предметами было настолько поразительным, что не оставляло сомнений - речь идет об историческом бытии разных ветвей единого, могучего арийского народа - протославян.

Раскопки заставляют думать, что Западная Сибирь и остальная Россия жили некогда единой культурной жизнью, превосходящей культуру других древних народов. Древние сибиряки были земледельцы. Их лопаты, стамески, медные топоры близки по форме к современным орудиям труда. Боевые бронзовые топоры, секиры, копья, стрелы изготовлялись из местных руд и здесь же отливались.

В Томске профессор Николай Феофанович Кащенко обнаружил стойбище человека каменного века (палеолита), современника вымершего мамонта (Томская стоянка). В радиоактивной лаборатории геологического института Академии наук СССР (Москва) определи время стоянки в 18300±1000 лет. В 1929г. около г. Иркутска на окраине прибайкальского села Мальты на берегу реки Белой Михаил Михайлович Герасимов обнаружил статуэтку беременной женщины и много других статуэток отличных от европейских с тщательной проработкой линий тела и лица. Скульптуру беременной женщины покрывали знаки 10 сидерических (звёздных) месяцев, то лунная её природа становится очевидной. Постройки на древней Мальте тянулись вдоль берега реки почти на половину километра, а площадь жилой площади составляла 8000 кв. км. Найдены инструменты для обработки бивней мамонта (Палеолитическая стоянка). Календарь найденный на Мальте был нацелен на предсказания лунных и солнечных затмений. С другой, стороны если предположить, что бусины ожерелья в качестве счёта лет, то можно предположить знание палеолитическим человеком Сибири знаменательного 120-летнего цикла исчисления времени. Люди ледниковой эпохи заглядывали в будущее на сотню лет, а то и на века. Уловили гармонию движения светил: предсказывали затмение луны и солнца, творя мифы, моделировали структуру мира, мысленно охватывая пространство от преисподней и земли до огненных точек звёзд. Создатели культуры Мальты обладали знаниями арифметики (счёта), астрономии, геометрии и календарей.

В 70-х гг. было обнаружено первое протогородское поселение арьев Зауральских степей - Аркаим в 50 км к западу от г. Бреды, райцентра Челябинской области на реке Синташта. Аркаим покинут жителями около XVII в. до н.э. Толщина стен крепости 4–5 м, детинца 3–4 м. Высота соответственно 3–4 и 4–5 м. С внешней стороны крепость окаймлялась рвом глубиной 1,5–2,5 метра и шириной около 2 м, наполненным водой. Перед рвом возводили 1–2 дополнительные стены меньшей высоты. Это поселение можно условно характеризовать как "ранний город" в отличие от традиционных поселений андроновской культуры.

В 40–10х тысячелетиях до н.э. ни в Сибири, ни в Средней Азии, ни на полуострове Индостан, ни в Тибете монголоидов не было. Там жили прарусы, позже - русы. Поэтому можно с полным основанием говорить о существовании в эпоху верхнего палеолита соответственно в третьего ядра - в Средней Азии; четвёртого - в долине Инда. На Ближнем Востоке сохраняется "ядро" проторусов. Первое этническо-куль-турно-языковое ядро, в основном, господствовало в Центральной и Восточной Европе, не распространяясь пока вдоль побережья Средиземного моря.

Чтобы принизить значение предков славян в древней истории последнее время сложилось (не случайно) представление, что Сибирь, Алтай, Тибет, Средняя Азия "испокон веков были заселены монголоидами". Это не так. Эти огромные пространства Азии были изначально (с 35–30 тыс. до н.э.) заселены европеоидами кроманьонского типа. Под Ачинском и Назаровым открыты две “стоянки”, возраст которых определяется в 30 тысяч и 18 тысяч лет. Жители второй стоянки жили с подогревом пола (дымоход проходил под полом), имели водопровод и канализацию. А те, что жили 30 тысяч лет назад, знали хорошо астрономию, имели солнечный календарь, прекрасно знали медицину, умели делать бивни мамонта прямыми и т.д.

Ранний неолит Сибири это эпоха камня. Обработка камня, кости и дерева достигло невероятных (и недостижимых для нас) высот. Микролитические орудия труда и оружие русов имело остроту бритвы. Каменными (из вулканического стекла) ножами русы даже оперировали своих больных. Данная методология оперирования значительно позже, хотя уже были известны металлы, использовалась египетскими жрецами и хранилась от непосвящённых людей в строжайшей тайне (она была частично раскрыта археологами только в XX в.).

В Южной Сибири постепенно происходило развитие культур неолита, охотничьих племён исаковского времени (прим. IV тыс. до н.э.). В культуре следующего по времени серовского человека и его культуры (IV–III тыс. до н.э.) появляются лук, сделанный из кости и дерева (История открытия и исследования советской Азии, "Мысль", М, 1969г.).

Населявшие Алтай и Минусинскую котловину (верховья Енисея - Тува, Хакасия) племена так называемой афанасьевской культуры, в своих погребениях оставили самые древние изделия из меди. Это первые скотоводы и первые специалисты по обработке металлов. Г.Ф.Де бец, исследовав в 1948г. костные останки афанасьевских людей, доказал, что "они представляли европеоидный этнический тип". Афанасьевская культура имеет общие черты с культурами Средней Азии, Приуралья, Причерноморья и Средиземноморья.

На смену афанасьевской культуре пришла культура андроновского человека (1500–1200 лет до н.э.). Она характеризуется дальнейшим развитием обработки металлов, скотоводства. Андроновский человек также европеоидного типа. На следующем карасукском этапе бронзового века (1300–800 лет до н.э.) этнический тип населения алтайских и североказахстанских степей продолжает сохранять характерные европеоидные черты, без монголоидных примесей.

В V–VI вв. н.э. на юге Сибири возникло могучее государство енисейских кирги(з). По прекрасно сохранившимся портретным маскам эти люди до своего смешения с монголоидами (II–III вв. н.э.) были типичными европеоидами. И даже в VII–X вв. по данным китайских и тибетских хронистов среди черноволосых людей с монголоидной внешностью встречалось немало блондинов и рыжеволосых с голубыми глазами, ничем не похожих на монголов, китайцев или тибетцев.

Монголоиды были отрезаны от ареалов распространения русов-бореалов Тибетом, пустыней Гоби, хребтами Большого Хингана, Становым хребтом, хребтом Джугджур. Они жили на полуострове Индокитай и по всему Индонезийскому архипелагу, на Большой Китайской равнине, по побережью Тихого океана и вдоль него медленно продвигались на север. Монголоиды в своё время достигли Берингового моста и по нему частично перешли на американский континент. (Ю. Д. Петухов "История русов", 2000г. стр. 199–200).

История Сибири палеолита-неолита нам почти неизвестна. Сотни изученных раскопок для области таких масштабов составляют менее тысячной доли процента от всех существовавших в Сибири и в частности в Прибайкалье, поселений кроманьонцев и бореалов, и именно европеоидов. Черепа кроманьонцев брахецефальны, круглоголовы. Длинноголовость есть пережиток глубокой древности, атавизм. Суперэтнос проторусов-прарусов-русов обладал признаками круглоголовости, то есть его представители имели черепа округлой формы, достаточно широкое (но не монголоидное) лицо. Черты лица были умеренных размеров. Большие, массивные носы, надбровные дуги, подбородки являются признаками проявлений неандерталоидности и, в целом, архантропности (то есть - атавизмом).

Русы-арии были создатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики.

В VI–V тыс. до н.э. в Средней Азии не было ни монголоидных этносов, ни тюркских, ни семитских. Средняя Азия была заселена европеоидами-бореалами в основном брахецефального типа. Мы очень мало знаем о бореалах Средней Азии. Раскопки не финансировались, а сейчас тем более, не финансируются.

Русы-бореалы практически не воевали друг с другом. Русы-бореалы Европы не строили никаких серьёзных укреплений. Им не от кого было защищаться, кругом жили такие же русы, с таким же языком и обычаями. Первые защитные рвы и ограды появляются в Европе только с IV тыс. до н.э. по мере проникновения на север первых смешанных неандерталоидно-негроидных предэтносов.

Рукотворные курганы от Семипалатинска до Верного (Алма-Ата) тождественны сибирским, северокавказским и новороссийским. Принадлежат они одному могучему народу, а не дряблым финским инородцам, не татарам и не монголам. Деятельность древнего сибирского населения в рудниках, городищах и на чернозёмных сибирских равнинах, покрытых курганными могилами, продолжалась до III–IV вв. н.э. После великого переселения Южная Сибирь заселяется татарами и монгольскими племенами, которые распространяются на запад на Каму и Волгу, а затем к Азовскому и Чёрному морям. Южные сибирские степи постепенно заселялись кочевыми народами. Клапрот на основании китайских источников полагает, что татары под именем Тукью появились у китайских стен, в горных долинах Алтая не раньше III–IV в. н.э., устремились в Семипалатинскую область, далее к Сыр-Дарье, в Туркестан и Оренбургские степи. Но север Западной Сибири ещё долго оставался не занятым татарами. Не было их и в горных уральских областях и древней Камской Болгарии.

 

Полярная теория происхождения арьев

В XIX в. появилась полярная теория, которая доказывала единое происхождение арийцев в полярных областях. Изучая санскрит, учёные столкнулись с описанием природных явлений, не известных в Индии, но отражённых в древних преданиях, сказаниях и поверьях славян. Странные для Индии явления обычны даже для современных славян. Так, в Ведах описываются круговые движения солнца и звёзд, что можно наблюдать только в Заполярье. Там сказано, что Большая Медведица всегда высоко видна в небе; это нельзя было придумать в Индии, где она видна только низко над горизонтом.

В Авесте есть сведение о том, что родина арьев некогда была светлой прекрасной страной, но злой демон наслал на неё холод и снег, поражавшие её ежегодно на 10 месяцев. Солнце стало выходить лишь один раз, а сам год превратился в одну ночь и один день. По совету богов люди ушли оттуда навсегда, оставшиеся приспособились к местным условиям и продолжали здесь жить.

В настоящее время научно доказано, что в Арктике и Антарктиде некогда был тёплый климат. Теплолюбивые растения росли до 80 градуса северной широты. В древности считалось достоверным, что существует “северная земля”, которую называли Гипербореей или, согласно античным географам, Туле или Фуле - остров у Полярного круга в 6 днях плавания к северу от Британии. Ещё эту землю называли Арктида.

Многие современные исследователи считают, что этот северный континент фактически соединял Северную Азию и Северную Америку. Подтверждением гипотезы является наличие родственной флоры и фауны на этих, ныне разделённых континентах, а также миграция птиц, ежегодно возвращающихся на север, где жили их далёкие предки.

Геологическим подтверждением наличия здесь когда-то континента служат открытые советскими полярниками подводные хребты: Ломоносова, Менделеева и Геккеля. Самый большой хребет Ломоносова протяжённостью 1700 км от Новосибирских островов до Арктического архипелага в Канаде, проходит через полярную ось, возвышаясь над дном океана на 3–4 км. Вероятно, эти хребты были изображены на античных картах как Рипейские горы, название которых необоснованно перенесли на Уральские.

Некоторые исследователи считают, что Гиперборея ушла под воду 1 000 000 лет назад, другие доказывают, что ещё 2500 лет назад вершины хребтов были над поверхностью воды. Если эти версии верны, то древние картографы нанесли на карту действительно существовавший материк и горы. Арктида была колыбелью первой земной цивилизации городского типа и обладала письменностью РQНЫ. Наличие тёплого материка Арктиды подтверждает археологическая карта северного побережья Евразии (от Кольского полуострова до Чукотки), вся испещрена стоянками человека, начиная с 200 000 лет и без провалов до исторических времён.

Малочисленные раскопки в мерзлоте показали, что человек здесь жил 30–50 тыс. лет назад. Находки цивилизации на побережье Северного ледовитого океана позволяют сделать вывод, что 20–25 тыс. лет назад основная часть людей ушла отсюда в более тёплые широты. Этот переход растянулся на несколько веков от Западной Европы и Средиземного моря до Передней Азии, Гималаев и Китая.

Прародина наших предков Гиперборея занимала (по А.С.Асову) Крайний Север Евразии, так называемую Арктиду, о которой сохранились свидетельства в Ведах Индии и в легендах греков. Гиперборея – греческое название этой северной страны. Гиперборея означает – “страна, расположенная за Бореем”. Борей – северный ветер, обитающий на вершинах Рипейских гор. Славяне-арии, жившие в этой стране, называли её землёй Арийской, а после ухода на юг – землёй предков, древней Арьяватой.

По данным действительного члена географического общества РАН И.Е.Кольцова: “Дошедшие до нас предания свидетельствуют, что Атлантида после присоединения к себе соседних народов и стран, стала империей из 15 конфедераций, включавших земли, располагавшиеся вокруг современного Северного полюса. Сюда входила африканская Ливия и Испания, Северная Америка, Гренландия, Скандинавия (северная), северная часть существующей России, где её южная граница проходила по Ладоге, Дмитровской гряде, южному Уралу, Северному Байкалу, Магадану, Семь столиц конфедерации находились на территории России. Их местонахождения, предположительно, были : на Чукотке, в Якутии (у устья Алдана), у Норильска (оз.Лама), Урал, Ямал, Печёра, у Валдая. Другие столицы конфедерации были в северной части Скандинавии, в Марокко, в США (две), в Канаде (три). Столица острова Посейдонис (Атлантида) располагалась в районе существующих подводных гор Роккевей и Якутат на дне Атлантического океана, к востоку от Бермудских островов”.

Легенды Востока сообщают, что административная столица Атлантиды располагалась в восточной части империи на холмах, у берегов Борейского моря (море Лаптевых) и именовалась “Город Золотых Врат”. Предполагается, что в шельфовой части моря Лаптевых под слоем ила покоятся в неразрушенном состоянии корабли атлантов, трюмы которых наполнены диковинными товарами той цивилизации. Некоторые виды их кораблей, согласно преданиям, были больших размеров (до 100 м длины и 50 м ширины), по форме напоминали черепах и могли плавать, глоссируя по заданной программе, огибая преграды. (Кольцов И.Е., Следы Атлантиды в России, "Русская Речь“, №1, 1999г., Саратов).

Доктор Дженс Хаммер заявил в 1993г. на пресс-конференции в Амстердаме, что во время своего путешествия на Северный полюс он открыл полярный город: “Там стоят дома, дворцы, культовые сооружения. Эскимосы не могли построить такой город – это дело рук высокоразвитой цивилизации”. По его мнению, 90% строений скрыто вечными снегами и льдом. Однако у некоторых видны лишь верхушки домов. Уже первые обследования показали, что зданиям не одна тысяча лет. “Конечно, нелегко вести археологические раскопки в условиях Арктики. Поэтому мы мало что знаем о необычном ледяном городе и цивилизации, которая его построила. Архитектура строений, которую нам удалось частично увидеть, напоминает древнегреческую”.

Плиний Старший сообщает о жителях Гипербореи, живших у полярного круга и генетически связанных с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. В “Естественной истории” (IV,26) говорится: “За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, и заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там не известны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью”.

Академик Алексей Фёдорович Трешников пришёл к выводу, что мощные горные образования – хребты Ломоносова и Менделеева – сравнительно недавно (10–20 тысяч лет тому назад) возвышались над поверхностью Ледовитого океана, который тогда в силу мягкого климата не был полностью скован льдом. К таким же выводам и хронологическим рамкам пришли американские и канадские учёные.

Косвенными свидетельствами в пользу существования в северных широтах древней высокоразвитой цивилизации являются мощные каменные сооружения и другие мегалитические памятники: знаменитый комплекс Стоунхенджа в Англии, аллея Менгиров во французской Британии, каменные лабиринты Скандинавии, Кольского полуострова и Соловецких островов. Летом 1997г. орнитологическая экспедиция открыла подобный лабиринт на побережье Новой Земли. Диаметр каменной спирали около 10 м, и выложена она из сланцевых плит весом 10-15 кг. До сих пор лабиринты на такой географической широте никогда и никем не описывались.

Сохранилось две карты Меркатора, основанных на каких-то древних знаниях, где Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка с высокой горой по средине. Вселенская гора предков индоевропейских народов – Меру – располагалась на Северном полюсе. Карта Меркатора датируется 1569г. Гиперборея нанесена на ней достаточно подробно в виде архипелага из четырёх огромных островов, отделённых друг от друга полноводными реками. На второй карте, кроме Гипербореи, изображены северные побережья Евразии и Америки. На карте нанесён пролив между Азией и Америкой открытый лишь в 1648г. русским казаком Семёном Дежневым, в 1728г. пролив вновь был пройден русской экспедицией во главе с Витусом Беренгом. Держа курс на Север, Беринг намеревался открыть и Гиперборею, известную ему по классическим первоисточникам. Рис.7

В XX в. достоянием учёных стала карта, принадлежащая турецкому адмиралу Пири Рейсу: на ней изображена не только Южная Америка в границах, ещё не открытых европейцами, но и Антарктида. По мнению экспертов–археографов, уникальная карта является подлинным документом и датируется 1513г. Хотя сам адмирал не плавал далее Средиземного моря, его картографические знания намного опередили открытия не только Колумба, Васко да Гамы, Магеллана и Америго Веспуччи, но и открытие Южного материка, сделанное русскими мореплавателями Беллинсгаузеном и Лазаревым только в 1820г. Адмирал Рейс собственноручно написал, что пользовался древней картой, созданной ещё во времена Александра Македонского. Антарктическая земля Королевы Мод изображена на карте свободной ото льда. По расчётам специалистов такое возможно было минимум 6000 лет назад. Се

верная часть карты Пири Рейса оказалась утерянной, и поэтому мы не можем судить о его познаниях Гипербореи. Северный материк прописан картографом XVI в., математиком, астрономом и географом Оронцием Финеем. На его карте 1531г. изображена не только Антарктида, но и Гиперборея. Подробно представлена Гиперборея на испанской карте конца XVIв., хранящаяся в Мадридской национальной библиотеке.

Платон знал о существовании материка Америка. Древние учёные знали об Америки задолго до Платона. Греческий историк IV в. до н.э. Феопомп Хриосский, почти утерянный, передал быль, нашёптанную мудрым Силеном царю Мидасу Фригийскому: ”Кроме известных частей света – Европы, Азии, Ливии (Африки), есть ещё одна неизвестная, величины неимоверной, где безпредельно цветущие луга и пастбища, кормят стада разнообразных, огромных и могучих животных. Тамошние люди дважды превосходят ростом и долголетием здешних”.

Встреченное в первом путешествии 1492 – 1493 гг. “Сарчанское море трав” знали уже финикийцы и карфагеняне. Следы открытой ими Америки сохранились в Платоновом мифе об Атлантиде.

Мыс Доброй Надежды обогнули египетские путешественники при фараоне Нехо (VII в. до н.э.).

Платон отделяет Америку от Атлантиды. Страбон в своей книге “География” называет полярную оконечность Земли Туле (Тула). По Страбону, эти земли располагаются в 6 днях плавания на север от Британии, и море там студнеобразное. У Прокопия Кесарийского в книге “Война с готами” содержится подробное описание “острова” Туле (Фуле). “Этот остров Фула очень большой. Полагают, что он в 10 раз больше Британии (Ирландии). Он лежит от неё далеко на север. На этом острове земля по большей части пустынна, в обитаемой же части живут 13 племён, очень многолюдных, и у каждого племени свой царь. Здесь каждый год происходит чудное явление. Около летнего солнцеворота в течение приблизительно 40 дней солнце никуда не заходит, но в течение этого времени непрерывно сияет над землёй. Но месяцев через шесть после того, около зимнего солнцеворота, дней 40 солнце совсем не показывается над этим островом, и он погружён в непрерывную ночь. Это время живущие здесь люди проводят в полном унынии, так как они не имеют никакой возможности тогда сноситься друг с другом”. Космограф Демешки, подчёркивает, что земля Тулия населена славянами.