Слово о сибирском ханстве

Сибирское татарское ханство (Сибирский юрт) появилось в результате распада Золотой Орды.

В 1563 г. власть в нем захватил Кучум, сын узбекского правителя Муртазы. Кучум свергнул прежних правителей из местной династии, братьев Едигера и Бейбулата, обоих умертвил.

Кучумское царство занимало довольно обширную территорию: от тундры на севере до ишимских и барабинских лесостепей на юге, от Уральского хребта на западе, до Заобья на востоке. Столицей ханства остался город Кашлык, поставленный одним из татарских владык, предшественников Кучума, на развалинах угорской крепости Сибер. По нынешним представлениям Кашлык – небольшое, жалко выглядевшее селение: на холме – мечеть и несколько невысоких деревянных жилищ для знати и воинов, вокруг – беспорядочно разбросанные деревянные лачуги, землянки и юрты бедноты.

Сибирское татарское ханство делилось на улусы, во главе которых стояли беки и ханы.

С покоренных народов: хантов, манси, селькупов, казахов, башкир, также с татар, пытавшихся не подчиниться новому владыке, – взимался тяжелый ясак.

Ставши главой Сибирского ханства, Кучум заявил «белому» (русскому) царю Ивану Четвертому, что признает себя зависимым от него и будет ему ясак, как это делал Едигер.

К 1570 г. Кучум уже уверенно восседал на ханском троне и начал подумывать о перемене своих отношений с русским царем. Но прежде он решил заручиться поддержкой другого владыки, и с этой целью в угоду бухарскому Абдула-хану ввел среди сибирских татар мусульманскую веру. В том же 1570 г. Кучум отправил Ивану Грозному письмо. Содержание его было вроде миролюбивым, и в то же время будило у русского царя тревогу. Чувство это вызывали следующие слова письма: «Люди наши в упокое были и меж них лихо не было, и люди черные в упокое и добре жили. Ныне, при нашем и при твоем времени, эти черные не в упокое. Ныне похочешь мира – и мы помиримся, а хочешь воевать – и мы повоюемся».

В 1571 г. Кучум послал в Москву ясак в последний раз. На восточных границах Руси стало очень неспокойно. Особенно в пределах, где хозяйничали промышленники Строгановы. Ханты и манси, подстрекаемые Кучумом, нападали на русские селения: грабили и убивали людей, жгли постройки. К концу семидесятых годов шестнадцатого века вражеские разбойные набеги участились, сделались крайне жестокими. В них участвовали и сами татары, давать же должный отпор налетчикам не хватало сил: страна уже более двадцати лет вела на западе Ливонскую войну (1558–1583), чтобы прорубить выход к Балтике.

В то тяжелое для Руси время Максим Строганов призвал к себе на службу дружину Ермака. Она в основном своем составе тоже участвовала в Ливонской войне, но весной 1582 г., когда бои начали стихать, снялась с фронта на отдых.

Она, выйдя в сибирский поход 1 сентября 1582 г., начала разгром кучумова царства, присоединение Сибири к России.

В первые три года войны кучумовцы, несмотря на ряд тяжелых поражений, сопротивлялись упорно, наносили русским ощутимые потери. Особенно чувствительный удар они нанесли в августе 1585 г. на островке, в устье р. Вагай. Тогда в ночной схватке полегло немало русских воинов, с ними сам Ермак. Но это был последний большой успех кучумовцев.

Однако еще более десятка лет разрозненные подразделения татарского войска бродили по Прииртышью и Приобью. С одним из таких подразделений метался Кучум. Не смирившиеся с поражением татары совершали разбойные набеги на мелкие подразделения русского войска, на русские селения, начавшие вырастать тут и там. И только со смертью Кучума (предположительно в 1598 г.) в присоединенной к России Сибири наступил относительный мир.

* * *

В середине XVI в. территория Сибирского ханства простиралась от Урала на западе до Барабинской степи на востоке и от р. Тавды на севере до Ишимской степи на юге. В 1563 г. власть в нем захватил, убив местных татарских князей и физически истребив их родственников, шейбанид Кучум, казах или ногаец по происхождению. Сибирское ханство состояло из мелких улусов во главе с беками и мурзами. С соседних народов – хантов и манси – собирался ясак. Централизация власти в ханстве была слабая. Тем не менее развитие феодальных отношений, рост хозяйственных и культурных связей, родственность языков и другие факторы приводили к возникновению новых надплеменных этнических общностей. Как мне представляется, основные этнические группы сибирских татар складывались в XIV–XVI вв., до XIV в. навряд ли можно вести речь о сибирских татарах.

Известно, что Кучум прервал завязавшиеся было дружеские связи Сибирского ханства с Русским государством, проводил по отношению к нему резко враждебную политику, устраивал регулярные нападения на уральские поселения русских. В свою очередь и русские власти распространяли постепенно свое влияние на западные группы сибирских татар еще до прихода Ермака, и часть тюменско-туринских татар расселились в 1570-х гг. в Приуралье.

В тот период значительная часть сибирских татар испытывала жестокое иго со стороны феодальной верхушки, рассматривала Кучума как чужеземца, завоевателя и убийцу местных князей. По этому буквально с первых месяцев похода Ермака, начавшегося в 1581 г., часть татар примкнула к его отряду. А после первого разгрома Кучума татары не только приняли подданство Российского государства, но многие из них стали на военную службу – образовалась сословная группа служилых сибирских татар. Отряд конных татар принимал участие в военных действиях русских против Кучума, в том числе и в последнем его разгроме в 1598 г.

(Томилов Н. Сибирские татары // Прииртышье мое. Омск, 1990. Ч. II. С. 87–88)

 

Щедрая награда

(легенда соратников Ермака)

Ермак, верховодивший ватагой разбойников, стал осознавать, что живет неладно. После тяжких раздумий он решил жить так, чтобы искупить свои грехи.

Как раз в то время русское войско во главе с Иваном Грозным подступило к стенам города-крепости Казани, столицы татарского поволжского царства. Не раз русские штурмовали крепость, окруженную высокой толстой стеной, но взять не могли.

Весть эта долетела до Ермака. Оно вместе с несколькими товарищами по ватаге поспешил к Казани.

Представ перед Иваном Грозным Ермак сказал:

– Царь-государь, я со своими ватажаниками сделал много зла, за что нас должно казнить лютой казнью. Но я покорно прошу тебя позволить нам служить Руси, драться в твоем войске до поры, когда будет взята Казань. После того ты, царь-государь, поступай с нами, как похочешь.

Долго молчал, насупившись, Иван Грозный, наконец хмурым голосом ответил:

– Позволю вам, лиходеи разгульные, показать себя в битве с нехристями, тем искупить толику ваших прегрешений! После сего легче вам будет ложить свои головы на плаху.

Дождались Ермак и его товарищи темной ночи, пробрались во вражескую крепость. Каждый пронес туда взрывное зелье.

Утром, когда русское войско снова бросилось штурмовать крепость, прогремел оглушительный взрыв и в стене ее образовалась широкая брешь. В крепость хлынули русские войны.

Скоро на милость победителей сдался последний из защитников татарской столицы. Иван Грозный повелел ермаковцам выстроиться перед ханским дворцом. Строг, но торжественно он объявил, что совершившим подвиг прощает прошлое их воровство, награждает каждого кольчугой и шлемом, также горстью золотых монет. Ермака царь тем же наградил в последнюю очередь. Сделав это, сказал:

– Узнал я, что отца твоего называли Тимофеем. Так вот, повелеваю: отныне каждый на Руси должен называть тебя по имени и отчеству Ермаком Тимофеевичем!

Еще бы Тимофеевич! Ведь в те времена с «вичем», то есть по имени-отчеству, позволялось называть лишь царя, бояр да думных людей, кроме дьяков.

Ермак Тимофеевич звонким голосом ответствовал:

– Пребольшое спасибо тебе, царь-государь Иван Васильевич! Вот увидишь: я и мои боевые товарищи будем служить тебе во славу. Руси-матушке на пользу!

(Гвоздев Б. С. Ключи от прошлого. Сибирские легенды и предания. Омск, 2002. С. 18–19)

 

Поход Ермака

Среднее Приуралье, граничившее с Сибирским ханством, занимала Пермская земля, или Великая Пермь. В той земле самыми могущественными были купцы и солепромышленники Строгановы. Они владели семью миллионами десятин земли. Построили городки, остроги, основали солеварни, населили большие и малые деревни. Правительство царя Ивана IV возложило на них защиту русских владений на Урале.

В прежние времена Строгановы обходились тем, что создавали и содержали, с разрешения царя, свои воинские ополчения из местных жителей и казаков, вооружали их пушками и пищалями, снабжали провиантом, строили крепости. Теперь потребовалось больше ратных людей, причем таких, которые имели опыт военных действий против татарских набегов.

Такой опыт имели донские и волжские казаки, отряды которых издавна, защищая рубежи родины, отражали набеги крымских и ногайских татар на юге. Одним из наиболее известных казачьих атаманов был тогда Ермак Тимофеевич. Он и возглавлял по решению казачьего круга отряд казаков, который по приглашению купцов Строгановых, а по другой гипотезе историков – по направлению Московского правительства, прибыл в Пермскую землю осенью 1581 г. для охраны рубежей от набегов с востока. Выбор пал на Ермака, потому, что он был сильной личностью, имел многолетний опыт боевых действий, высокий авторитет как военный руководитель и казачий атаман.

Творческий гений Ермака как полководца и мудрого человека проявился в том, что, изучив обстановку и собрав нужные сведения, он понял, что гарнизонной службой цели не достичь, безопасность поселений не обеспечить, что надо делать упредительные походы. И он принял смелое решение идти походом на Кучума в Сибирь. Принял сам, на свой страх и риск. Купцы Строгановы за свой счет снарядили войско Ермака продовольствием, провиантом и многим другим. Было построено и снаряжено 80 стругов (судов). Отряд Ермака насчитывал 1650 человек (по другим сведениям – 600). Помощниками Ермака были два бывалых атамана – Иван Кольцо и Иван Гроза, отличавшиеся отвагой и находчивостью. 1 сентября 1581 г. караван судов вышел из Нижнечусовского городка. Казаки плыли на стругах вверх по реке Чусовой, потом по ее притоку Серебрянке до впадения в нее речки Кокуй, где начинался волок на реку Тагил, приток Туры. На том волоке остановились и зазимовали. Весной 1582 г., когда вскрылись реки, оставив струги, дружина перетащила груз на речку Жаравли. По ней на плотах спустились до Тагила, там построила новые струги и двинулась вниз по течению по рекам Тагилу, Туре, Тоболу до Иртыша, где на крутом берегу, напротив устья Тобола, стоял город Искер, столица хана Кучума.

Летописи сообщают об отдельных стычках и больших сражениях отряда Ермака с местными князьями и мурзами Кучума. Кучум, узнав о движении отряда Ермака, разослал гонцов по улусам и поселениям зависимых вогулов и остяков и стал собирать большое войско. Военночальник Кучума Маметкул выступил навстречу Ермаку с большим отрядом. Произошли крупные сражения у Бабасайских и Карачинских юрт.

Заняв в конце сентября 1582 г. Карачинский улус, находившийся не в далеке от впадения Тобола в Иртьш, Ермак остановил свой отряд на отдых и стал готовиться к завершающему этапу похода.

(Бровко М. А., Истомин В. Г. Ишим – город исторический. Ишим, 2000. С. 10–12)

 

Покорение Сибирского ханства

Сибирское ханство было частью татаро-монгольской Орды. К середине XVI в., то есть к тому времени, когда Сибирское ханство вступило в непосредственные отношения с Россией, уже освободившейся от ордынского ига (1480) и расширявшейся на восток, территория ханства простиралась на всю Западную Сибирь от восточных склонов Уральского хребта на западе до рек Надыма и Пима на востоке. Это обширное государство граничило на северо-западном Урале с Пермскими землями, населенными коми, пермяками и вогулами (манси), которым уже в конце XIV в. принес свет русского Православия свт. Стефан, апостол зырян. На западном Урале это была граница с Казанским ханством, занимавшим бассейн Камы (покорено Русью в 1552 г.). На юго-западном Урале Сибирское ханство граничило с Ногайской Ордой, в состав ханства в XV–XVI вв. входили и земли башкир, живущих на восточных склонах Урала. На юге граница ханства шла по верховьям Иртыша и по р. Омь, а на юго-востоке включала всю Барабинскую степь.

Все Сибирское ханство, несмотря на свои огромные размеры, было малозаселенным. Считалось, что в середине XVI в. здесь было 30,5 тысячи жителей: это были преимущественно татары (особенно в западных и южных землях), а также манси, пермяки – на западе, ханты (остяки) – в центральных и восточных районах. Многие племена вели кочевой образ жизни. В Сибирском ханстве не было городов. В районах Верхнеобья, по притокам Оби – Сосьве и Пелыму, – в местах, заселенных угро-финскими племенами, создавались по рекам небольшие укрепленные населенные пункты (городки). По такому же типу создавались позднее и татарские городки по берегам р. Туры. Таковы Кызыл-Тура (Усть-Ишим), Касим-Тура, Явлу-Тура, Тон-Тур. На Туре, при впадении в нее реки Тюмень, была создана и столица Сибирского ханства при династии Тайбугидов – Чимга-Тура (XIII в.), ныне Тюмень. Другой столицей на р. Иртыш, на его правом крутом берегу в 16 километрах от нынешнею Тобольска, был основанный в XIII в. город Искер. Он же позднее Сибер, Сибир, Сибирь, по которому и было названо все ханство. Эта столица в начале XV в. именовалась также Кашлык. В XV в. Сибирь (Искер-Кашлык) стала основной столицей Сибирского ханства, хотя в 1420 г. резиденция вновь была перенесена в Чимгу-Туру и в Тобольск.

Московское покорение Казанского и Астраханского ханств не было воспринято в Сибири как общая война русских против всех татарских осколков Орды. Считалось, что у Москвы с казанскими татарами просто старые счеты из-за их набегов на Русь и что это касается только их.

Это подтверждается тем, что в 1555 г. в Москву приезжали послы Сибирского хана Едигера поздравить Царя Иоанна IV с приобретением Казанского и Астраханского ханств и просить взять всю Сибирскую землю под свою руку. Иван Грозный согласился и установил дань: давать по одному соболю и по одной белке от каждого человека. «А людей у нас, – сказали сибирские послы, – 30 700 человек».

Но сборщики дани в 1556 г. привезли только 700 соболей, после чего царь послал в Сибирь московских татар с грамотой – собрать всю дань непременно. В сентябре 1557 г. посланные вернулись, привезя 1000 соболей и 104 соболя взамен 1000 белок, а также письменное обязательство хана Едигера платить дань ежегодно с объяснением, что ввиду его непрерывных войн с узбеками и казахами собрать всю дань было невозможно.

В 1563 г. Едигер был убит новым ханом – Кучумом. Тот решил, что в силу дальности расстояния от Москвы и невозможности контроля он может позволить себе прекратить собирать дань, и даже убил московского посла, приехавшего за данью. Более того, Кучум стал преследовать манси и хантов (вогулов и остяков), плативших дань Москве в Пермском крае. А после набега на Москву крым скогохана Девлет-Гиреяв 1571–1572 гг. осмелевший Кучум окончательно разорвал отношения вассальности с Москвой.

В 1573 г. хан стал беспокоить владения промышленников Строгановых в Пермской земле. Строгановы для охраны стали нанимать казаков. В июле 1579 г. к ним пришли 540 волжских казаков во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем и его соратниками – Иваном Кольцо, Яковом Михайловым, Никитой Паном, Матвеем Мещеряком. Они прослужили два года у Строгановых. В июле 1581 г. кучумовский отряд в 700 человек совершил набег на Строгановские городки. Нападавшие были разбиты казаками Ермака. В связи с этим возникла необходимость отбить у наглеющих татар охоту новых набегов, преследовать их за Уралом, послать туда отряд «воевать Сибирского салтана».

1 сентября 1581 г. Ермак и его товарищи, имея 840 человек (300 своих ратников дали Строгановы), вооруженных пищалями и пушками, с необходимыми запасами зимней обуви, одежды, продовольствия, снабженные местными проводниками по рекам Сибири и переводчиками с местных языков (татарского, мансийского, хантыйского, пермяцкого), отправились на завоевание Сибирского ханства.

Поход отряда Ермака Тимофеевича в Сибирское ханство длился с 1 сентября 1581 г. по 15 августа 1584.

После первых легких успехов, которые обеспечило преимущество огнестрельного оружия, 26 октября 1582 г. отряды Ермака вошли в опустевшую столицу ханства Искер (Сибирь), где и зазимовали. В 1583 г. Ермак покорил татарские поселения вдоль Иртыша и Оби. Он взял также столицу хантов Назым. Возвратившись в Искер, Ермак дал знать о своих успехах Строгановым и в Москву, послав царю атамана Ивана Кольцо с подарками (мехами). В своем послании Ермак сообщал, что он победил хана Кучума, пленил его сына и главнокомандующего – царевича Маметкула, захватил столицу ханства город Сибирь, подчинил всех его жителей в населенных пунктах по главным рекам.

Однако небольшие силы Ермака, вынужденного непрерывно воевать в течение двух лет, истощались. Неся неизбежные потери людей, испытывая нехватку боеприпасов, обуви и одежды, отряды Ермака со временем стали терять боеспособность. Кучум же, откочевавший в недоступные для стругов Ермака верховья рек – Иртыша, Тобола и Ишима, все время следил за всеми его действиями и старался неожиданными нападениями на небольшие русские отряды наносить им урон. В ночь с 5 на 6 августа 1584 г. погиб и сам Ермак, вышедший с небольшим отрядом в 50 человек по Иртышу и попавший в татарскую засаду. Все его люди были перебиты. Казаков оставалось так мало, что воевода Глухов и единственный из оставшихся в живых атаманов Матвей Мещеряк бежали в Россию. Таким образом, через два года после «победоносного завоевания» Сибирь была потеряна. Там было восстановлено ханство Кучума. К этому времени умер Иван Грозный, а новый царь Феодор Иоаннович еще не знал о гибели Ермака и бегстве своих воевод из Сибири. Не получая никаких известий из Сибири, Борис Годунов, управлявший при Феодоре Иоанновиче государственными делами, принял решение послать в Сибирь нового воеводу Ивана Мансурова и новый военный отряд. Так началось вторичное завоевание Сибирского ханства (1585–1598).

Мансуров отправился в Сибирь летом 1585 г. с отрядом стрельцов и казаков. Он основал на правом берегу Оби Большой Обский городок (до XVIII в. именовался по-хантыйски Руш-Ваш – Русский город). Вслед за Мансуровым из Москвы были посланы в Сибирь стрелецкие головы – Василий Сукин, Иван Мясной, Даниил Чулков – с тремя сотнями ратников и с запасом огнестрельного оружия, артиллерией. Эти отряды не пошли к столице Кучума на Иртыше, а дошли вверх по Туре до бывшей татарской столицы Чимги-Тура и в устье р. Тюменка основали крепость Тюмень (1586 г.), а в устье р. Тобол – крепость Тобольск (1587 г.). Эти крепости стали опорными пунктами всего дальнейшего продвижения русских в Сибири. Занимая стратегически господствующие высоты и ключевые пункты на реках, они становились прочной военно-оборонной основой для дальнейшего освоения края и для контроля за местным населением.

Таким образом, казачья тактика скоропалительных военных походов была изменена на стратегию последовательного закрепления на реках путем строительства на них крепостей и оставления в этих крепостях постоянных гарнизонов – в первую очередь, по рекам Туре, Пышме, Тоболу, Тавде, а затем Лозьве, Пелыму, Сосьве, Таре, Кети и, конечно, Оби. В 1590-х гг. создается следующая сеть русских крепостей: Лозьвинский городок на р. Лозьва (1590); Пелым на р. Тавда (1592–1593); Сургут на р. Обь (1593); Березов на р. Сосьва (1593); Тара на р. Тара (1594); Обдорск на Нижней Оби (1594); Кетский городок на р. Обь (1596); Нарымский городок на р. Кеть (1596–1597); Верхотурье (1598).

Этот способ покорения Сибири практически исключал кровопролитные сражения и русские потери, заставляя противника занимать пассивно-оборонительные позиции. Все это вынудило Кучума откочевать на юг и сократить свои набеги на освоенные русскими земли. Попытки Кучума взять крупную русскую крепость неизменно оканчивались поражением. В 1591 г. Кучум был разбит воеводой Владимиром Масальским-Кольцовым. В 1595 г. войска Кучума были обращены в бегство воеводой Доможировым. В 1597 г. отряды Кучума безрезультатно пытались захватить крепость Тару, и, наконец, в августе 1598 г. в устье р. Ирмень войско Кучума было разбито наголову отрядами воеводы Андрея Матвеевича Воейкова, часть ханского семейства была захвачена в плен. Сам хан с тремя сыновьями бежал и позднее был убит в Ногайских степях.

Эта последняя битва русских войск с отрядами хана Кучума, которой завершилось ведшееся в течение двух десятилетий завоевание Сибирского ханства, позднее расписанное красочно в различных художественных романах, исторических сочинениях, отраженное в народных песнях и даже в картинах В. И. Сурикова, в действительности не носила грандиозного характера. Если в завоевании Казани принимало участие русское войско в 150 тысяч человек, то в последней решающей битве с Кучумом за Сибирское ханство с русской стороны участвовало всего 404 человека. Со стороны Кучума войско тоже было не более 500 человек, не имевших огнестрельного оружия. Таким образом, в решающей битве за завоевание огромных земель Сибири с обеих сторон участвовало менее одной тысячи человек!

Кучуму в качестве Сибирского хана номинально наследовал его сын Али (1598–1604), который вынужден был кочевать по незаселенным, пустынным территориям Западной Сибири, не имея пристанища. С его смертью история Сибирского татарского государства, крупнейшего осколка былой могущественной Орды, не так давно разгромившей Русь, и формально, и фактически прекратилась.

(Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений в 1238–1598 гг. М., 2000)

 

Сибирское воеводство

Приведя в русское подданство князей ближайших татарских и мансийских племен, Ермак в декабре 1582 г. отправил в Москву посольство во главе с атаманом Иваном Кольцо. Его сопровождал атаман Черкес Александров с охраной в 25 казаков. Оленьи упряжки, предоставленные верным мурзой Ишбердеем, везли богатый ясак от сибирских народов – меха соболей, чернобурых лисиц и бобров.

В конце января Ермаково посольство достигло Москвы. Царь Иван IV принял послов милостиво, выслушал послание войсковой канцелярии Ермака о покорении Сибирского царства и просьбу направить в Сибирь воевод со стрельцами, вручил Ивану Кольцо царскую грамоту для Ермака. Царь простил все вины атаману и его сподвижникам. Послал подарки Ермаку (дорогую шубу, два панциря), одарил послов и назначил всем казакам «государево высокое жалование». Государь поручил Ермаку до прихода воевод вершить от его царского имени все сибирские дела. Тем самым власть Ермака в Сибири обретала законный характер, он становился фактически воеводой Сибири.

Первого марта 1583 г. Иван Кольцо возвратился в Искер.

Весной и летом 1583–84 гг. Ермак предпринял два больших похода на север, в низовья Иртыша и Оби. Там привел в подчинение татарские, мансийские и хантыйские волости, принимал присягу русскому царю, собирал ясак. Летом и осенью 1584 г. был совершен такой же поход на реку Тавду. В итоге боевой кампании за два года к северу и западу от Искера, по Иртышу и Оби, Тоболу и Тавде, лежали подвластные Ермаку волости.

В ноябре 1584 г. в Сибирь прибыл назначенный царем воевода князь Семен Болоховский с отрядом в 300 стрельцов.

Тем временем на южных окраинах сибирских владений России ее старый враг Кучум следил за действиями Ермака и его казаков и при удобном случае коварно наносил удары, истребляя казаков. Зимой 1584–85 г. союзник Кучума Карача сколотил союз татарской знати и отрезал казакам пути из Искера в улусы и даже к угодьям, устроив жестокую блокаду города. Прекратился подвоз продовольствия. Начался голод. Умирали воины. Умер воевода князь Болоховский. В марте Карача начал осаду Искера.

И только в мае ловким маневром Ермак с помощью атамана Матвея Мещеряка напал на стан Карачи, разгромил его ставку, а затем и войско. Весть о поражении Карачи разнеслась по улусам, и в Искер снова пошли князьки и мурзы с ясаком, возобновился подвоз продовольствия. Голод прекратился. Но в живых осталось не более 300 казаков и стрельцов.

Летом 1585 г. Ермак отправился в поход на юго-восток, вверх по Иртышу, с отрядом 150 человек. Шел с боями. Один из боев произошел при устье реки Ишим. Дойдя до устья реки Шиш, Ермак повернул обратно. 5 августа во время отдыха дождливой ночью на реке Вагай (по другим сведениям – на берегу Иртыша) отряд Ермака подвергся внезапному нападению вооруженных людей хана Кучума и бы почти весь истреблен. Ермак, застигнутый в расплох, пробился к берегу, бросился в струг, но оступился и утонул под тяжестью стального панциря.

Весть о гибели Ермака потрясла казаков и стрельцов в Искере. Их оставалось не более 150 человек. Кончалось продовольствие. По совету казачьего круга атаман Матвей Мерещак и командир стрельцов Иван Глухов решили покинуть Сибирь и возвращаться в Россию.

15 августа 1585 г. Искер опустел. Почти три года он был столицей Сибирского воеводства России. Вскоре его заняли отряды царевича Алея, сына хана Кучума, пытавшегося восстановить власть узбекской династии. Но вскоре он был изгнан потомком Тайбугинов Сеид-Ахматом.

Царь Федор, узнав о гибели Ермака, приказал послать в Сибирь новое войско, чтобы возвратить то, что было добыто славными казакам атамана Ермака. Под руководством воевод Василия Сукина и Ивана Мясного летом следующего, 1586 г. русские отряды пришли на Туру и заложили город Тюмень. А на следующий, 1587 г. недалеко от Чувашского мыса – город Тобольск. Среди его строителей были казаки Ермака и его атаманы.

В 1588 г. была пресечена последняя попытка князя Сеид-Ахмата напасть на Тобольск, а сам он был пленен и отправлен в Москву. Хан Кучум после ряда неудачных набегов под Тобольск и на татарские волости по верхнему Иртышу бежал к калмыкам и там был убит.

(Бровко М. А., Истомин В. Г. Ишим – город исторический. Ишим, 2000. С. 13–14)

 

Вольнонародная и правительственная колонизация

В историографии принято классифицировать колонизацию Сибири по официально-правовому статусу на вольнонародную и правительственную; по социальному составу участвовавших в ней – на казачью, посадскую, торгово-промышленную, крестьянскую и «разночинскую» («гулящие» люди, нищие и т. д.).

Под правительственной колонизацией понимается переселение людей в Сибирь под контролем и с разрешения властей. При этом правительство предоставляло переселенцам денежную и натуральную помощь, временно освобождало их от налогов. Такая помощь оказывалась в основном крестьянам и посадским; служилые люди просто зачислялись на хлебное и денежное довольствие. И этим колонизация Сибири существенно отличается от колонизации Северной Америки, где правительство по сути дела устранилось от такой помощи, передало все финансовые проблемы колонистов в руки частных торговых компаний.

По форме правительственная колонизация подразделяется на вольную, служебно-переводную и штрафную. Вольная – это когда крестьяне сами изъявляли желание с согласия общин переселяться в Сибирь, но такие случаи сравнительно редки. Гораздо чаще само государство принимало решение о переводе крестьян в Сибирь. В обоих случаях оно преследовало одну цель – не потерять налогоплательщиков.

Под служебно-переводной колонизацией следует понимать перевод служилых людей и военнопленных солдат иноземного происхождения из европейских районов России в гарнизоны сибирских городов как обычное перемещение военного контингента в целях обороны своих границ. Аналогично тому, как стрельцы, предположим, из Вологды переводились на крымскую или польскую границу. При этом служилые люди получали подъемные (хлебные и денежные довольствия).

Штрафная колонизация – перевод провинившихся в Европейской России служилых людей, а также высылка в Сибирь различных заключенных и определение их в служилые люди, крестьяне или в посад. Эта категория высылалась в сибирские города уже без «подмоги», но с «кормовым» содержанием в пути. В Сибири они зачислялись на хлебное и денежное довольствие, как и все служилые люди. Сюда можно отнести и ссылку в Сибирь военнопленных иноземного происхождения, если они сразу же отправлялись в Сибирь на службу. Причем причисленные к служилым людям заключенные и ссыльные пользовались всеми теми же правами, что и просто переведенные по службе в Сибирь, и получали такое же жалованье. Случаи содержания арестантов в тюрьмах крайне редки, особенно в первой половине XVII в.

Под вольнонародной колонизацией обычно подразумевается переселение без ведома властей, прежде всего, бегство крестьян и посадских в Сибирь, движения «гулящих» людей. Однако установить более-менее точные масштабы такой колонизации в XVII в. не представляется возможным, поскольку никаких статистических данных просто не существует. В какой-то мере об этом можно судить лишь по количеству сысканных властями беглых крепостных крестьян и холопов. Так, по данным 1725 г., «всего в Сибири… мужеска полу душ беглых крестьян 1186, женска – 1021 человек». Когда власти попытались силой отправить их обратно, более 41 % опять сбежали с пути в Сибирь. Причем не редко местные сибирские власти вовсе не горели желанием вернуть крестьян из числа беглых их европейским владельцам, ибо это наносило ущерб местной сибирской пашне, за которую они были в ответе перед Москвой. Поэтому беглый крепостной человек, скрывшись в Сибири, мог иной раз, перейдя в сословие служилых людей, даже дослужиться до чина сына боярского. Однако, когда бывший беглый крестьянин поступал на государеву службу в Сибирь, то он уже переставал быть в числе вольной колонизацией и превращался в орудие правительственной политики.

Довольно значительным было движение «гулящих» людей. Например, только за 1635–1638 гг. в верхотурских таможенных книгах их зарегистрировано 1171 чел. Но считать это движение проявлением сугубо вольнонародной колонизации вряд ли возможно, ибо оно также происходило под определенным контролем властей.

Если рассматривать колонизацию Сибири с точки зрения социального состава участвовавших в ней, то самой первой по времени была торгово-промышленная. Она началась еще за долго до прихода Ермака в Сибирь. Известно, что уже новгородцы, а затем московские промышленники ходили «за Камень» за пушниной и даже основывали свои торгово-промышленные городки еще до появления там царских воевод. Именно с этих городков начинается история таких первых сибирских городов, как Березов, Мангазея, Пелым. Здесь торговцы и промышленники вели меновую торговлю с аборигенами, получая за нехитрый, «русский» товар драгоценную пушнину.

С утверждением русской власти в Сибири торгово-промышленная колонизация еще больше расширилась. На пушные промыслы стекалось немало людей и капиталов из Европейской России. Начинают разрабатываться соляные, рыбные, кедровые, хмельные, плотницкие и другие промыслы. Значительных размеров достигает, например, рыбный промысел. Так, в 1654 г. один енисейский крестьянин вместе с еще 13 промышленными людьми привез в Енисейск с Самарской заставы 380 пудов просольной нельмы на 152 руб. При этом рыба начинает активно вывозиться из Сибири в европейские города. Только, например, из Верхотурья в 1673–1674 гг. было отпущено в Соликамск 315 чел., которые везли рыбу на продажу.

Важным моментом развития крестьянских промыслов было то, что с освоением технических сельскохозяйственных культур (лен, конопля) возникает домашнее производство холста, пеньки, веревки. Только в 1685 г. крестьяне пяти пашенных уездов Тобольского разряда сдали в казну 20 764 аршина холста и 675 пудов пеньки. Получает развитие и кожевенный промысел.

В итоге к концу XVII в. резко сократился ассортимент промышленных изделий, завозимых в Сибирь. Причем важно отметить, что в торгово-промышленной деятельности сибиряк все активнее вытеснял торговцев из европейской части России. В этом проявилось возрастание роли и значения сибирских посадских людей, численность которых в конце России XVII в. уже достигла уровня служилых людей, а в таких старых торговых центрах Западной Сибири, как Тюмень, Тара и Томск даже превзошла его. Сибирские города становятся торгово-промышленными центрами, а некоторые из них мало в чем уступают таким старым русским городам, как Белоозеро, Сольвычегодск, Соликамск, Тверь.

Следующей по времени была служилая колонизация, преследовавшая, прежде всего, политико-административные цели: присоединение к России все новых и новых сибирских «землиц» и управление аборигенным населением. И с этой задачей она успешно справилась: всего за 63 года с момента основания первого русского города Тюмени и выхода к Тихому океану с постройкой Охотского острога, русские прошли территорию, равную Северной Америке! При этом служилая колонизация имела большое народнохозяйственное значение: земледелие у служилых людей почти до середины XVII в. мало в чем уступало собственно крестьянскому, значительна также была их роль в развитии торговли и промыслов в Сибири.

(Резун Д. Я. Вольнонародная и правительственная колонизация. URL: http://www. sibheritage. nsc.ru)

 

Пушнина и «приискание новых землиц»

Пушнина была одним из главных стимуляторов быстрого продвижения русских на восток к берегам Тихого океана. Своих золотых и серебряных месторождений в Московском государстве XVI–XVII вв. не было, а развивающиеся рыночные отношения и монетное дело требовали драгоценного металла для устойчивой валюты. Все золото и серебро Россия получала из Западной Европы, обменивая его на пушнину, добываемую главным образом в Сибири. Спрос на пушнину также подстегивался европейской модой правящей элиты на меха как украшения и одежду. По сути дела, сибирская пушнина добывалась для четырех рынков – сибирского, русского, западноевропейского и даже азиатского. Все это и определило быстрые темпы развития пушного промысла.

В первые два десятилетия проблем с добычей пушнины не было, но со временем число пушного зверя в районах заселения русских стало сокращаться. Так, например, в 1629 г. только в Мангазейском и Енисейском уездах промышленниками было добыто 85 177 соболей, а в 1675 г. в тех же уездах, а также в Якутии и в Илимском уезде – всего 20 172 соболя. Встал вопрос о поиске новых «землиц», более благоприятных для добычи пушнины. Вначале базой для продвижения на восток становится Томск, затем Енисейск, а потом уже Якутск и Иркутск. Первое русское поселение на берегах р. Уды связано с именем красноярского казака И. Ю. Москвитина из отряда томского атамана Д. Копылова. В 1639 г. Москвитин по рекам Аладану и Мае в августе вышел на р. Уду и спустился до Удской губы, где и перезимовал в построенном им зимовье. Затем, оставив несколько человек в зимовье, москвитинцы совершили короткое плавание до р. Охоты, а в 1640 г. морем ходили уже до устья Амура. Однако вскоре зимовье было заброшено и сожжено. Окончательно русское поселение в этом районе основано в 1679 г. якутскими казаками в нижнем течении р. Уды, в 6 верстах от ее устья. В середине XIX в. острог был перенесен уже на 90 верст от устья реки на ее левый берег. Второй раз русские люди вышли к Тихому океану, когда в мае 1647 г. отряд якутского казачьего десятника С. Шелковникова пришел на устье р. Охоты и после сражения с тунгусами в 3 верстах от устья реки поставил зимовье, которое вскоре было обнесено острожной «косой» стеной. В 1731 г. Охотск стал морским портом. Он несколько раз с момента своего основания переносился на новые места, пока в 1815 г. не был построен там, где находится сейчас.

Пушнина влияла также и на политику русского правительства в отношении аборигенного населения Сибири. Россия того времени была «служилым» государством, где классы-сословия по-разному служили государству и соответственно облагались различными видами податей и налогов. Коренное сибирское население платило натуральный налог – ясак, т. е. с него собирался налог пушниной, поэтому правительство было заинтересовано в увеличении численности аборигенного населения.

Проникновение землепроходцев на восток могло быть остановлено только лишь какой-то естественной непреодолимой преградой, но таковой в их движении к Тихому океану не существовало. Густая речная сеть позволяла им «волоком» перебираться с одной реки на другую, пока они не вышли к Тихоокеанскому побережью. Кроме того, они очень рано успели освоить морской путь из Якутска далее на северо-восток. Местное население нередко откочевывало от них также далее на северо-восток, и казаки в погоне за новыми ясачными людьми должны были волей-неволей идти дальше, открывая все новые и новые земли.

Важное научное и практическое значение имели экспедиции П. А. Кропоткина в Восточные Саяны (1865), Олекминско-Витимская (1866), И. С. Полякова в Туруханский край (1866), И. А. Лопатина на Тунгуску и Енисей (1875–1877). В работе СО ИРГО принимали участие и политические ссыльные. Серьезным вкладом в науку стали результаты исследований, проводившихся участниками польского освободительного движения И. Д. Черским в Прибайкалье, А. Л. Чекановским на Нижней Тунгуске, Оленске и Лене, Б. Дыбовским и В. Годлевским на Байкале и Амуре. В 1877 г. Западно-Сибирским отделом ИРГО были организованы экспедиции И. С. Полякова по Иртышу и Н. М. Ядринцева в Горный Алтай.

Большое значение для исследования севера Сибири имели результаты полярных плаваний А. Э. Норденшельда (1875–1878) и Чукотской экспедиции Г. Л. Майделя (1868–1870), которую организовала местная администрация в сотрудничестве с Географическим обществом и Академией наук.

С 1830–1840-х гг. в Сибири активизировались геологические изыскания, которые привели к открытию золота, графита, каменного угля. В конце 1830-х гг. в разных районах Восточной Сибири насчитывалось до нескольких сотен мелких поисковых партий, вело поисковую работу и горное ведомство, а позже и более крупные золотопромышленные компании. Были открыты и обследованы золотоносные районы Кузнецкого Алатау, Енисейской и Бирюсинской тайги, Прибайкалья. В 1840 и 1860-е гг. удалось открыть богатейшие Ленско-Витимский и Бодайбинский золотоносные районы.

В середине столетия особое значение получили исследования вновь осваиваемых территорий на Дальнем Востоке, административно входивших в Восточно-Сибирское генерал-губернаторство. Амурская экспедиция под командованием Г. И. Невельского, организованная Морским министерством при участии других ведомств и местной администрации, продолжалась с 1851 до 1854 г. Экспедиция исследовала бассейн нижнего Амура, произвела там топографическую съемку, составила первую карту всего Амура, провела большую исследовательскую работу на о-ве Сахалине. Деятельность Амурской и Сибирской экспедиций сделала возможными колонизацию Приамурья и заключение Айгунского (1858) и Пекинского (1860) русско-китайских договоров.

В 1853–1857 гг. в Амурском крае работала экспедиция Академии наук под руководством Л. И. Шренка. Она получила богатые этнографические данные, которые были опубликованы через много лет в работе «Об инородцах Амурского края» (1883–1899). В 1860–1870-х гг. интенсивно велись географические исследования в южных районах Дальнего Востока – в Приморье, Приамурье и на Сахалине. Благодаря путешественникам М. И. Венюкову, П. А. Кропоткину, Р. К. Мааку, Н. П. Аносову, К. Ф. Будогосскому, А. Ф. Усольцеву, Н. М. Пржевальскому и др. появились географические описания и карты, статистические сведения, ботанические и зоологические коллекции, были открыты каменноугольные залежи и золотоносные россыпи. Полученные результаты и отчеты публиковались в трудах ИРГО и отдельными изданиями («Обозрение реки Уссури и земель к востоку от нее до моря» и «Путешествия по окраинам русской Азии и записки о них» М. И. Венюкова; «Путешествие на Амур, совершенное по распоряжению Сибирского отдела ИРГО в 1855 г. Р. Мааком»; «Путешествие в Уссурийском крае, 1867–1869» Н. М. Пржевальского и др.).

Во второй половине XIX в., как и прежде, знания о Сибири умножались благодаря энтузиазму путешественников, купцов, учителей, врачей, священников, чиновников, политических ссыльных. Особенно большой вклад в исследование края внесли местные жители – золотопромышленники М. К. Сидоров и А. М. Сибиряков, священники А. Аргентов, В. И. Вербицкий, А. И. Сулоцкий и Д. В. Хитров (впоследствии епископ Дионисий), чиновники Н. А. Костров и С. И. Гуляев, учителя Н. А. Абрамов и М. В. Загоскин.

В 1860-е гг. активизировалась работа по сбору этнографических и фольклорных материалов. Все большее значение приобретало изучение истории, языков, культуры и быта народов Сибири. Для организации и координации этнографических исследований были важны разработка и рассылка различного рода программ. Большое место в этих программах отводилось сбору сведений об обычном праве, религиозных представлениях и т. п. К концу столетия этнографические изыскания, которыми руководило Географическое общество, поднялись на высокий профессиональный уровень.

Огромный вклад в изучение Сибири внесли сибирские областники, особенно Г. Н. Потанин, Н. М. Ядринцев, С. С. Шашков. Их деятельность послужила стимулом для активизации работ по изучению края.

В последние десятилетия XIX в. все больший вклад в изучение Сибири стали вносить открытый в 1888 г. Томский университет, общества врачей, агрономов, научные общества по изучению отдельных областей края, сибирские музеи.

К концу XIX в. были открыты, описаны и положены на карту основные элементы рельефа и речной сети, определены основные закономерности климата и растительности Сибири. Началось изучение сибирских почв, отмечены успехами и иные геологические изыскания. Были собраны значительные материалы для изучения этнографии и языков народов Сибири.

(Резун Д. Я. Пушнина и «приискание новых землиц». URL: http: //www.sibheritage.nsc.ru)

 

Что такое «ясак» и «сорок соболей»?

Возможно, некоторые читатели впервые слышат слово «ясак». Поясним, что же это такое. Сибирские татары и их ветвь – тарские татары, как полагают ученые, пришли в Прииртышье примерно за пятьсот лет до прихода русских. Татары сменили угорские племена. Основным занятием татар были рыбалка и лесной промысел. Рыба являлась основным продуктом питания. В урманах добывался зверь, в том числе пушной, который высоко ценился у всех народов мира и служил меновым товаром. Все население Сибири платило дань (ясак) в виде сдачи ханам шкурок пушных зверей. Плательщики ясака назывались ясачными татарами. С древних времен за ними были закреплены зверовые угодья.

После того, как хан Кучум был разбит казачьей командой Ермака, татары стали вновь платить ясак русскому царю. В царском указе Тарскому воеводе князю Елецкому говорилось, что вверх по Иртышу находится волость Аялы. В ней людей 600 человек. Ниже по течению Иртыша – волость Каурдак, в которой проживало 350 человек. Для охраны татар от кочевников и остатков кучумовских войск и был направлен отряд казаков, которые сначала построили Тару, а затем стали возводить форпосты между Тобольском и Тарой.

Большинство зверовых и рыбацких угодий остались за местными жителями. Лишь небольшая часть Аялынской волости была передана русским переселенцам. Здесь вскоре появился город Тара. Основные угодья татар занимали берега Иртыша около устья реки Тара и севернее устья реки Уй. Реки Оша и Аев входили в угодья Каурдакской волости. Эти владения закреплялись грамотами, которые ясачные татары берегли как зеницу ока.

Каурдакская волость в Тарском воеводстве, как и в целом по Сибири, являлась крупнейшим поставщиком ясака, то есть мехов ценных пушных зверьков. Поэтому земельные вопросы царское правительство старалось решать мирным путем, не допуская озлобления коренного населения. В 1594 г. при основании Тары упоминаются 82 плательщика ясака, которые доставили русскому воеводе 18 сороков соболей (в старину счет соболей велся связками шкурок по сортам мехов, в каждой было по 40 штук). В 1620 г. с татар Каурдакской волости уже стали требовать «22 сорока соболей да лисицу черную». Самое большое количество пушнины Тарский уезд дал в 1638 г. – 2303. Вот почему не все приошевские земли, а лишь небольшая их часть была передана русским. Основные рыбные угодья по-прежнему находились у татар – поставщиков «мягкого золота».

(Прими поклон, село Ложниково. Сказ о Сибири без прикрас / гл. ред. Н. Маслов. Омск, 2006. С. 23)

 

Архиепископ Киприан (1620–1624 годы)

Архиепископ Киприан (Старорусенин) – считается, что фамилия образовалась по месту его рождения в Старой Руссе под Новгородом – долгое время являлся архимандритом Новгородского Спасо-Хутынско-го монастыря. По свидетельству современников, он отличался выдающимися способностями, твердостью характера и благочестием, за что пользовался заслуженным уважением среди новгородцев. Образование получил домашнее, как и все люди духовного сословия того времени.

8 сентября 1620 г. преосвященный Киприан хиротонисан в архиепископы Сибирские. При этом патриарх Филарет самолично вручил ему архиерейский жезл, обложенный бархатом с серебряным золоченым верхом, на котором были выбиты следующие слова: «Патриарх Филарет». Вручен был и золоченый крест с надписью: «Повелением Государя царя Великаго Князя всея Руси Самодержца Михаила Федоровича и отца его Великаго Государя Святейшего Патриарха Московского Филарета Никитича, сделан сей крест в царствующий град Сибири Преосвященному Киприану 7129 года».

На словах патриарх завещал первому Сибирскому архиепископу «достойно пасти словесное стадо, заботиться о чистоте нравов русских поселенцев и обращать ко Христу идолопоклонников и магометан». С собой ему предписывалось взять «соборян и старцев и дворовых людей и что им государева денежнаго и хлебнаго жалованья и что архиепископу на его обиход в год всяких запасов».

10 января 1621 г. преосвященный выехал из Москвы. Путь его в Сибирь лежал через города: Переяславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Вологду, Тотьму, Устюг-Великий, Сольвычегодск, Кай-Город, Соликамск, а затем уже водным путем от Верхотурья до самого Тобольска. Во всех городах, через которые проезжал поезд Сибирского архиепископа, его должны были встречать с крестами и хоругвями и колокольным звоном, а в сибирских городах предписывалось воеводам и духовенству встречать архиепископа «за городом и с великою честию…» Подобные торжества должны были благотворно повлиять на коренное население Сибири, которые бы с первых шагов архипастыря отнеслись к нему с доверием и благоговением.

Но все заранее расписанные торжества омрачились многочисленными фактами исчезновения служителей и духовенства, записанных в штат архиепископа по специальному указу Государя и патриарха, которые по собственной воле оставались в тех или иных городах, и преосвященному приходилось подолгу задерживаться, чтобы собрать их все вместе.

По причине ожидания и сбора приданных ему в штат людей владыка прибыл в Верхотурье лишь 12 марта, где был встречен самым торжественным образом. Здесь ему пришлось прожить более двух с половиной месяцев, ожидая, пока будет собран весь его штат служителей. Но когда они собрались все вместе, то открыто решились выразить свое нежелание о поездке в Сибирь. Вот что сообщает в своей грамоте к царю преосвященный Киприан:

«Как съехались они в Верхотурье, то подняли шум и слезы, и вопль с женами и детьми и говорили: „Бог судит их разлучника, кто разлучил их с домами, с родом и племенем, да и едучи с Верхотурья по всем сибирским городам и в Тобольске тех своих речей не переменили…“ – говорили непригожия слова про патриарха, а мне бесчестие многое учинили…»

Не обошлось без столкновений и с местными воеводами. Когда, например, в Туринске архиепископ назначил в местный Покровский монастырь священника Макария и двух чернецов с ним, то воевода Д. Милославский священнослужителей не велел пускать в монастырь, да еще обругал и самого архиепископа.

Вместе с пресвященным Киприаном прибыл немалый штат: протопоп, протодиакон, ключарь, 3 священника, диакон, 2 пономаря, 2 звонаря, 8 старцев, просфорница, «станица» певчих дьяков из 5 человек, «станица» подьяков из 6 человек, приказной человек, дьяк, 2 подьячих, 2 человека боярских детей (для исполнения обязанностей десятильников), 2 иконописца, деревщик, книжный писец, 2 плотника, кузнец, истопник, переплетчик, 2 конюха, водовоз, повар, хлебник, 4 сторожа. Всего по царскому указу было взято 59 человек, причем главная часть, 22–26 человек, – из Москвы, а остальные – из Новгорода, Ростова, Вологды, Казани, которым также требовались соответствующие строения для проживания и работы, поэтому владыке Киприану пришлось потратить немало сил и стараний на первоначальное обустройство.

В одной из своих грамот к царю от 10 сентября 1621 г. преосвященный делился впечатлениями от увиденного им в сибирских городах:

«Во всех городах и острогах, мимо которых ехал, дворишки ставлены худые и тесные, хоромишки все крыты соломою, сбиты хоромины на хоромину, улицы тесныя, сажени на полторы, а площадей нигде нет и пожарных запасов, парусов, багров и труб нет ни в которых городах; люди живут самовольно, у приказных людей в непослушании, а приказные люди дают им приманку для своего прибытка, а правым обычаем ничего не делается, как на Руси в иных городах; у приказных людей ведется наряд, а у посадских людей послушание с ними, но толк с обоих сторон тот, чтобы теснить татар, вогулов и остяков во всяких промыслах и рыбных ловлях; продаст ли кто что, или купит – пошлину берут великую, не как на Руси. Да и черным людям, и пашенным крестьянам – великое притеснение во всех городах – бьют челом и плачутся а защитить от сильных людей некому.

Воевода Челищев, будучи в Кетском остроге, разогнал вогулов и тамошних жильцов, и казаков. Да в Сибири боярские дети, казаки и воеводские люди из всех городов ездят и подводы берут у татар, остяков и вогулов без наказов самовольством и запасы у них грабят, в проводники берут у них жен и девок, бесчестят и позорят их». Далее он сетует: «…а в Сибири попы – воры и бражники, да и быть им нельзя, только быть им по великой нужде, потому что переменить некем».

В ноябре 1621 г. он сообщает патриарху о следующих деталях быта сибиряков, в окружении которых он вынужден находиться: «Во всех сибирских городах всякие люди – служилые, казаки и казачьи жены и всяких чинов люда стригутся в болезнях в чернцы и черницы, и, постригшись, живут в своих домах по-прежнему со своими мужьями и женами, а иные многие и монашеское платье снимают и живут с мирскими людьми вместе и по-прежнему всякое дурно делают… Да сибирские казаки, будучи на Москве и по городам, как назад поедут, подговаривают женок и девок, знаменуются образами, что они женятся на них, но привезши в Тобольск, продают их воеводам, немцам, татарам и пашенным крестьянам в работу…». Там же он пишет, что многие русские люди ходят без крестов, едят «всякую скверну» вместе с инородцами. Живут «не по закону» с калмыцкими, татарскими и вогульскими женами, кровосмесничают, женятся на сестрах двоюродных и родных, на дочерях своих, «блудом посягают» на своих матерей и дочерей, закладывают своих жен на сроки, а те люди, у которых они были в закладе, живут с ними и «блуд творят беззазорно» до тех пор, пока мужья не выкупят их обратно.

В своем послании патриарх указывает на то, что во многих сибирских городах служилые люди живут не по-христиански, не по преданиям святых апостолов и святых отцов, а по своей воле, по своим скверным похотям: не носят крестов, не соблюдают постные дни, развратничают и пр. Отдельно патриарх останавливается на фактах совращения вдов и чужих жен: «…бедных и убогих девиц беспомощных берут к себе для воровства насильно и у мужей работных людей отнимают жен и держат у себя для воровства и крепости на них воровские берут заочно; а те люди, у которых жен поотнимают, отдаются в холопи, в неволю всяким людям и женятся на иных женах, а отнятых жен выдают за других мужей, или продают или отдают в заклад и в холопи всяким людям.

А попы сибирских городов, черные и белые, не только такие беззакония не запрещают, но и говорят молитвы, а иных венчают без знамен, не по христианскому закону».

Говоря о хозяйственной деятельности преосвященного, следует поставить ему в заслугу заботу не только о строительстве церквей и храмов, но и за ведение крестьянских подворий, приписанных к Софийскому дому.

Вместе со строительством жилья и хозяйственных служб для вверенного ему штата владыка приступил к возведению соборного храма на территории старого города, где он сам и поселился. Хотя по распоряжению патриарха предписывалось ставить собор во имя Вознесения Господня, но владыка вынужден был поступить иначе, поскольку в старом городе стояла уже наполовину выстроенная церковь во имя Софии Премудрости Божией, на которую истратили 432 рубля. Владыка Киприан покупает ее у священника Троицкой церкви Ивана и осенью того же года пятиглавый собор был освящен 21 октября на день памяти преподобного отца Илариона. С тех пор архиерейский дом стал зваться Домом Софии Премудрости Божией.

Преосвященным были перенесены в новый соборный храм образа Пречистой Богородицы Одигидрии и образ Живоначальныя Троицы, которые были присланы в Тобольск еще царем Федором Иоанновичем. По заказу преосвященного протодьякон Матфей подновил старые иконы и написал два запрестольных образа Пречистыя Богородицы.

По обычаю того времени святая вода после освоения соборного храма отправлялась в Москву патриарху и царю. В ответных дарах царь Михаил Федорович передал для Софийского храма: серебряную панагию с мощами святого Пантелеймона, святых бессребренников Козьмы и Дамиана, святого Иоанна Милостливого и Иоанна Златоуста, а также драгоценный омофор с шелковыми кистями, низанными жемчугом, серебряное вызлощенное кадило, несколько медных кадил, разные церковные книги, 10 укропников, 20 варников, а для строительных нужд 8 тысяч разных гвоздей и на иконное письмо несколько фунтов немецких красок.

Преосвященный как человек дальновидный и прозорливый хорошо понимал, что епархиальное хозяйство необходимо налаживать именно в начальный период становления епархии в Сибири, и всячески тому способствовал. Для этой же цели он направляет в Москву старца Герасима с очередной челобитной, в которой просит у царя пожаловать ему «сельцо Абалаково с деревнями». Но и на этот раз государь отказывает, предлагая взамен еще два поля на все той же речке Нице по 200 десятин. Таким образом, под Тюменью к 1625 г. выросло село из 22 крестьянских дворов, где была открыта и церковь, а всего земель, приписанных к Софийскому дому, числилось 617 десятин.

В тот же период была основана и Тавдинская слобода. А в 1622 г. преосвященный просит о пожаловании ему земель между реками Тоболом и Тавдой, называемых «островом займищем царя Кучума». Государь удовлетворяет и эту его просьбу. На 1625 г. в Тавдинской слободе было уже 16 крестьянских дворов.

Таким образом, твердой рукой, думая не только о нуждах сегодняшнего дня, но в большей мере о своих преемниках, преосвященный Киприан заложил хозяйственные основы развития Сибирской епархии, которая, благодаря его стараниям, обрела полную материальную самостоятельность.

Патриарх и царь полностью доверяли первому сибирскому архипастырю и в своих посланиях предписывали ему лично контролировать действия гражданских властей: напоминать воеводам, чтобы они следили за безопасностью города, чтобы «ночью всякие люди с огнем не сидели, да не было бы съездов ночных с огнем и питием, а днем жили бы смирно и не бражничали, а в городе бы и в воротах держали бережение великое; следить за служилыми, торговыми людьми и пашенными крестьянами: кто сколько пашни пашет на себя и на нас, какими угодьями владеют и какими торгами торговые люди промышляют и что с торгов и пашен каких податей платят»; проведение переписи также предписывалось сделать владыке: «тайно и всяческими мерами разведать и расспросить служилых людей русских и инородцев, ясачных татар, остяков, вогулов и пашенных крестьян». При этом владыка должен был «поучать боярина, воеводу и мирских людей с умилением, а не станут слушать – говорить им с запрещением, если же и после поучения и смирения не уймутся, то писать к царю и отцу его Патриарху».

Выдающаяся заслуга преосвященного состоит в том, что он положил начало сибирскому летописанию. На другой год после своего прибытия в Тобольск он собрал всех ветеранов похода дружины Ермака и велел записать, кто и где был убит, и иные сведения о походе. На основе этого составлен «Синодник ермаковым казакам», находившийся долгое время в Софийском храме, а имена их велено было поминать ежегодно в неделю православия «велигласно и возглашать им вечную память».

При архиепископе Киприане в Тюмени открывается Ильинский девичий монастырь, а в Преображенский, в том же городе, направляется игумен Сергий. В Томске – Успенский мужской; в Енисейске – Рождественский девичий; в Таре – мужской Спасский и женский мученицы Параскевы монастыри.

За время управления преосвященным епархией в ней уже насчитывалось: 12 монастырей, 30 церквей с 300 монашествующими и 50 человек белого духовенства. Сама Сибирская епархия занимала территорию от границ Урала до Енисея и от южных российских степных границ до Обдорска и Мангазеи.

Многие тяготы и заботы, которым преосвященный отдавался полностью, понуждают архиепископа летом 1623 г. в послании к Патриарху просить разрешения прибыть в Москву, чтобы «видеть очи государя». В ответной грамоте Михаил Федорович пишет:

«Писал к отцу нашему Филарету Никитичу, что ты нам служишь и о наших делах радеешь и самовольников унимаешь, а о том скорбишь, что ты долго наших очей не видел и мы советовав с отцом нашим Филаретом Никитичем тебя пожаловали – тебе быть к Москве видеть государские Наши очи и ты б, богомолец наш, как к тебе сия Наша грамота придет, ехал к нам к Москве увидеть государские очи по зимнему пути, или как твое время будет, а с собою взял бы людей сколько тебе надобно, да ризницу, да дьяков певчих и подьяков, а о подводах, на чем тебе из Тобольска ехать к Москве, послана к тебе от нас подорожная, велено тебе дать 30 подвод и к боярину нашему Ю. Я. Сулешову с товарищами от нас писано и велено тебя из Тобольска отпустить к Москве по твоей волей подводы дать по подорожной…»

Преосвященный Киприан пробыл в Тобольске до февраля и выехал лишь 5-го числа, видимо, заканчивая свои дела. Обратно в Тобольск преосвященный уже не вернулся, а был переведен на митрополичью кафедру на Крутицкое подворье, где и пробыл до октября 1626 г. Затем его переводят на Новгородскую митрополию, где он остается до конца жизни.

Скончался преосвященный Киприан 17 декабря 1634 г. (по другим данным в 1636 г.) и погребен в Корсунской паперти Новгородского Софийского собора. Сохранились написанные преосвященным стихири и канон на праздник принесения на Русь Ризы Господней, свидетелем исцеления от этой святыни он был лично.

(Светочи земли Сибирской. Екатеринбург, 1998. С. 10–27)

 

Взаимоотношения с аборигенами в XVIII – первой четверти XIX века

К началу XVIII в. с выходом на Тихоокеанское побережье и Камчатку процесс присоединения Сибири к России был в основном завершен, но окончательное покорение некоторых аборигенных народов было еще далеко от завершения. Даже на севере Западной Сибири русские власти были вынуждены примиряться с фактической независимостью значительной части ненцев (юраков), которые не только отказывались платить ясак, но и совершали грабительские набеги на ясачных, нередко убивали промышленных и служилых людей. Учитывая недостаток военных сил в этом регионе, а также крайне неблагоприятные для действий казачьих отрядов (но не для ненцев-оленеводов) природные условия тундры, русская администрация сделала ставку на постепенное и поэтапное вовлечение юраков в сферу русского влияния с последующим включением в состав российских подданных, длительное время соглашаясь на внесение ими ясака на добровольной основе и в нефиксированном объеме.

Гораздо сложнее и драматичнее складывались отношения с народами Северо-Востока – камчадалами (ительменами), коряками и чукчами. Хотя подчинение ительменов и было осуществлено в относительно короткий срок и без широкомасштабных военных действий, они на протяжении XVIII в. (вплоть до 1750-х гг.) неоднократно восставали, убивали служилых и даже захватывали русские остроги. Причиной этих восстаний было крайне жестокое обращение камчатских приказчиков и казаков с аборигенами, которых они немилосердно грабили, истязали и сотнями обращали в холопов. Подавление восстаний ительменов нередко сопровождалось безудержной резней. В результате, по самым скромным оценкам, к середине XVIII в. численность ительменов уменьшилась вдвое.

Крайним ожесточением с обеих сторон характеризуются взаимоотношения русских с коряками. К началу XVIII в. русское подданство с уплатой ясака признавала лишь часть коряков, преимущественно оленных, да и они время от времени выходили из подчинения русским властям. Остальные коряки, в особенности прибрежные зверобои, не только отказывались от уплаты ясака, но и активно противодействовали проникновению русских через свои земли на Камчатку, нападая на отряды служилых, у которых на вооружении были даже пушки. Вооруженное противоборство между русскими и коряками продолжалось до начала 1760-х гг., когда сопротивление коряков было окончательно сломлено. К этому времени в результате карательных акций и многочисленных военных столкновений с чукчами численность коряков резко уменьшилась, а их военный и экономический потенциал значительно ослаб.

На Чукотке русских встретили умелые, жестокие и бескомпромиссные воины, которые, защищая свою землю, не задумываясь, жертвовали собственной жизнью и жизнью своих близких. Жестокими в этом противоборстве были обе стороны; об этом свидетельствует правительственный указ 1742 г., который предписывал чукчей «искоренить… вовсе». Однако попытки властей покорить чукчей силой оружия так и не увенчались успехом. Только тактика мирных переговоров принесла некоторые плоды: в 1778 г. с чукчами был подписан мирный договор, по которому они формально признали русское подданство, однако без подчинения русской администрации. Ясак чукчи платили только на добровольной основе взамен подарков с русской стороны.

В XVIII – первой четверти XIX в. основными факторами, влиявшими на взаимоотношения между русскими и аборигенами, состоявшими в российском подданстве, были дальнейшее расселение русских по территории Сибири, увеличение их численности и степени влияния на все стороны жизни аборигенов.

Как и ранее, русские власти не стремились форсировать процессы ассимиляции коренных народов Сибири, однако в XVIII – первой четверти XIX в. они все же заметно усилились, особенно в тех земледельческих районах, где русские численно преобладали и где аборигены нередко сами переходили к хлебопашеству (татары, южные ханты, манси и селькупы, чулымские татары, красноярские тюрки, прибайкальские буряты и др.). Хотя расселение русских крестьян на новых территориях иногда приводило к конфликтам с коренными жителями, отстаивавшими свои права на родовые угодья, в целом отношения между ними носили мирный характер.

В документах зафиксированы даже случаи, когда аборигены сами просили власти организовать поселение на их землях русских крестьян, чтобы получить от них навыки в хлебопашестве и промыслах. Внедрение в аборигенную среду русских методов хозяйствования сопровождалось изменениями в быту, различных сферах материальной и в меньше степени духовной культуры.

Имело место и обратное влияние, в особенности в неземледельческих районах Севера и Северо-Востока. Здесь вследствие природных условий и особенностей хозяйственной жизни (оленеводство, охота, рыболовство, зверобойный промысел) коренные народы в меньшей степени подверглись русскому влиянию, многие же русские по образу жизни почти не отличались от аборигенов и иногда даже утрачивали родной язык. Сближению способствовали и межэтнические браки, довольно многочисленные в тех районах тайги и тундры, где ощущался недостаток русских женщин. Ассимиляционные процессы уже к концу XVIII в. привели к исчезновению целого ряда малочисленных этнических групп (аринцы, ассаны, пумпокольцы и др.). При этом далеко не всегда ассимиляция подразумевала русификацию: ряд этнических групп был поглощен якутами, красноярскими тюрками и другими народами.

Первая четверть XVIII в. ознаменовалась коренным поворотом правительственной политики в деле христианизации аборигенов Сибири: начинается массовое (нередко поголовное) крещение целых народов. Первыми были подвергнуты христианизации ханты, манси, селькупы и кеты, за ними последовали ительмены, тюрки Причулымья, якуты и др. В оценке методов и результатов массовой христианизации среди специалистов существуют разногласия: одни считают, что при проведении этой акции преобладали насильственные методы, другие – что она была основана на добровольности. Веским аргументом в пользу насильственной христианизации является то, что формально успешной она была лишь в таежной полосе, населенной слабыми в военном и политическом отношениях народами, а все попытки миссионеров крестить политически более консолидированные и маневренные кочевые народы юга и севера Сибири оказались безрезультатными.

Так, в отличие от всех других хантов, нижнеобские ханты-оленеводы активно воспротивились крещению, и власти вынуждены были оставить их в покое. У народов, среди которых массовое крещение не проводилось, добровольно принимали православие в основном те, кто утратил связь со своим родом и в определенной мере обрусел. Несмотря на формальный характер массовой христианизации и сохранение у новокрещеных основ традиционного мировоззрения, эта акция в конечном итоге способствовала сближению сибиряков-русских с новокрещеными и усилила ассимиляцию значительной их части; резко возросло и количество межэтнических браков.

В XVIII в. определенные изменения произошли в ясачной политике государства, осуществленные в результате работы Первой Ясачной комиссии (1764 г.): сбор ясака из ведения ясачных сборщиков перешел в руки родовых начальников, при этом за исправность ясачных платежей отвечали не только отдельные ясачные, но и весь род в целом; был отменен институт аманатов (заложников); разрешалась уплата ясака как пушниной, так и деньгами (ранее это правило распространялось лишь на отдельные этнические группы); ясачным, которые занимались хлебопашеством, разрешено было, подобно русским крестьянам, вместо ясака платить подушную подать.

Система управления аборигенными народами, унаследованная в основных чертах от практики XVII в., оставалась практически неизменной на протяжении почти всего рассматриваемого периода. Коренной перелом был намечен лишь принятием в 1822 г. «Устава об управлении инородцев», которым по-новому регламентировались все стороны жизни народов и, прежде всего, их статус. Исходя из образа жизни, хозяйственной деятельности и уровня общественного развития, каждый народ был отнесен к одному из разрядов – «бродячему», «кочевому» или «оседлому».

Первые два разряда сохраняли внутри себя традиционные общественные отношения, но в налогах приравнивались к государственным крестьянам. Оседлые полностью приравнивались к государственным крестьянам. Вводились и новые институты управления: у кочевых народов вводились родовые управы и степные думы (последние управляли группами родов); в поселениях «оседлого» разряда по примеру русских крестьян должны были избираться сельские старосты и создаваться волостные управления. Лишь у народов «бродячего» разряда было сохранено прежнее управление князцами и родовыми старейшинами, которых теперь именовали старостами. Реализация основных положений Устава затянулась на многие годы.

В целом основной тенденцией во взаимоотношениях русских с сибирскими аборигенами в первой половине XIX в. стало их сближение в хозяйственном, культурном, социальном и правовом отношениях. Этому способствовала и политика правительства, направленная на постепенное и поэтапное включение коренных народов Сибири в общегосударственную систему управления, и уравнение их статуса с русским населением.

(Элерт А. Х. Взаимоотношения с аборигенами в XVIII – первой четверти XIX в. // Электронный журнал «Освоение Сибири». URL: http://www.sibheritage. nsc.ru)

 

Г. Ф. Миллер о религии коренных народов Сибири. XVIII век

В специальной инструкции, полученной Г. Ф. Миллером при отправлении в экспедицию, лишь один пункт специально посвящен данному вопросу: «Какая есть в каждом народе вера и имеют ли они какую-нибудь естественную? и какое понятие имеют о боге и о вещах, до спасения принадлежащих, и какие наблюдают обряды при своем богослужении». Сам ученый поставил перед собой и своими спутниками гораздо более масштабные задачи в изучении истории и современного состояния различных религий на территории Сибири…

При всем разнообразии формулировок, к которым прибегали авторы для оценки традиционных верований коренных народов Сибири, все они единодушны в том, что это – суеверия, обусловленные низким уровнем сознания, «нецивилизованностью», а шаманы – сознательные обманщики, профессиональные актеры и фокусники, эксплуатирующие простодушие своих соплеменников. Лишь в специальных этнографических трудах Миллера предприняты попытки объяснить с рационалистических позиций происхождение тех или иных культов (например, культа медведя), а также выявить истоки сибирского шаманизма в Южной и Центральной Азии. Ученый выдвинул две основные гипотезы объясняющие происхождение шаманизма: либо это закономерное порождение «непросвещенного разума», что подтверждается наличием аналогичных явлений у нецивилизованных народов в других частях света, либо это результат деградации достаточно развитых вероучений, привнесенных в Сибирь извне.

Миллер собрал колоссальные по объему и научной значимости материалы по истории русской православной церкви в Сибири в конце XVI-XVII вв., которые были обобщены им в специальной главе его «Истории Сибири» (глава эта до сих пор не опубликована). В целом он высоко оценивает роль церкви в деле присоединения, заселения и хозяйственного освоения Сибири, а также в утверждении нравственных начал среди русского населения. Проблем современного состояния православия ученый старался не касаться, и в его экспедиционных рукописях об этом имеются лишь краткие разрозненные материалы, как правило, критического характера. В качестве примера можно привести заметки Миллера в его полевом дневнике и путевых описаниях о захвате монастырями большого количества пахотных и сенокосных угодий, которые они не могли освоить сами и не позволяли сделать это крестьянам; о влиянии языческих верований аборигенов на мировоззрение русских православных, в особенности на Севере; о несоблюдении многими русскими норм православия, в частности, постов и др. Во всех подобных случаях Миллер лишь констатирует факты, воздерживаясь от обобщающих оценок.

Гмелин в своих описаниях некоторых православных обрядов выдерживает тот же ироничный стиль, что и при характеристике мусульманских и буддийских.

Для современных исследователей большой интерес представляют красочные описания внешнего вида и старинной одежды старообрядцев, сделанные Крашенинниковым. В Томске в такой одежде были почти все жители, и за все время пребывания в городе Крашенинников, по его словам, смог увидеть не более 10 женщин «которые бы по-немецки убраны были». «А мущины, – пишет он, – такожде немногие без бород или в немецком платье ходят, но всякого чину дворяне, дети боярские, конные и пешие казаки и торговые, кроме солдат и приежжих, почти все з бородами и руское платье носят».

Данные, характеризующие процесс христианизации коренных сибирских народов, а также оценки ее результатов можно обнаружить в трудах и экспедиционных материалах большинства участников экспедиции. В этнографической программе Миллера блок статей о христианстве в Сибири завершается примечательным вопросом: «Полезно ли есть многих народов по учиненным по сие время поведениям обращать в християнской закон?». Участники экспедиции отвечали на него по-разному.

В большинстве случаев авторы оценивают массовую христианизацию народов Западной Сибири в первой четверти XVIII в. как насильственную и неэффективную, не затронувшую основ традиционного мировоззрения аборигенов. Даже Крашенинников, более осторожный в своих оценках, нежели ученые-иностранцы, приводит красноречивые свидетельства на этот счет. Он сообщает, например, что из новокрещенных татар (тюрков) Кузнецкого уезда лишь немногие, живущие в одних поселениях с русскими, посещают церкви и имеют в жилищах иконы: «Болшая же часть крещеных, понеже сказывают, что крещены неволею, сброся кресты, по-прежнему свою веру держат». Схожей согласно полученным им сведениям была ситуация у остяков: «Об остяках сказывают (из них много крещеных), что иные на иконах рыбу чистят и молоко ими покрывают, у иных место игрушки робятам»…

Представляют интерес объяснения, которые давали язычники ученым, расспрашивавшим их о причинах нежелания креститься. Гмелин, например, приводит следующие доводы язычников-качинцев Красноярского уезда: во-первых, их предки и без христианской религии жили очень счастливо; во-вторых, христианство требует слишком многих ограничений (в частности, запрещает есть конское мясо), но в то же время обязывает во время постов есть пишу, о которой они не имеют понятия. По мнению же самого ученого, в основе неприятия язычниками христианства лежит их крайне негативное отношение к образу жизни русских, представление о нем как «несчастливом». В подтверждение ученый приводит распространенное у красноярских тюрков ругательство, представляющее собой пожелание жить подобно русским.

Объяснения причин, обусловивших добровольное принятие отдельными язычниками христианства, не всегда отличаются глубиной и убедительностью. Так, Фишер, описывая у юкагиров культ умерших шаманов, скелеты которых они возили с собой, в заключение делает неожиданный вывод о том, что именно этот культ и является основной причиной добровольного принятия многими юкагирами христианства. Доводы Фишера в сжатом виде таковы: юкагиры в подавляющем большинстве бедны, оленей у них мало, а шаманов много, и необходимость возить с собой кости всех умерших шаманов так им досаждает, что они предпочитают креститься, чтобы избавиться от этой надоевшей обязанности. Не более убедительно одно из приводимых Гмелиным объяснений причин перехода некоторых мусульман в христианство (возможность пьянствовать, чего не допускает мусульманская религия). Впрочем, более многочисленными ученый признает случаи, когда мусульманин-холоп крестился, чтобы получить свободу. В большинстве же случаев путешественниками отмечены действительно важные причины, обусловившие добровольное принятие сибирскими аборигенами православия. Так, Миллер указывает на желание аборигенной знати таким образом упрочить свое положение. И Миллер, и Гмелин одной из важнейших причин добровольного крещения называют обрусение тех коренных жителей, которые из-за бедности были вынуждены покидать сородичей и нанимались на работу к русским. Описывая тунгусов, относящихся к Братскому острогу, Гмелин пишет: «Тех, которые не имеют оленей, называют бедными. Впрочем, они, может быть, из-за своей бедности много общаются с русскими жителями и в большинстве случаев понимают русский язык и часто позволяют себя крестить».

Своеобразной и в определенной мере противоречивой была в вопросе о христианизации сибирских народов позиция Г. В. Стеллера. Будучи самым резким критиком сибирской действительности во многих ее проявлениях, он приводит немало примеров негативного в истории крещения аборигенов, в особенности ительменов. Он, в частности, сообщает, что если раньше у каждого казака было от 15–20 до 50–60 рабов-ительменов, то после строгих императорских указов, согласно которым всех холопов на Камчатке следовало освободить и впредь похолопление запрещалось под страхом строгих наказаний, вместо рабов все работы в хозяйствах казаков выполняли новокрещенные («крестники и крестницы» казаков). Священники же не только не заступались за свою паству, но и сами немилосердно грабили ее, беря с новокрещенных за венчание, крещение детей и отпевание столько, что это не уступало прежнему ясаку.

(Элерт А. Х. Религиозная ситуация в Сибири в оценках участников второй Камчатской экспедиции // Гуманитарные науки в Сибири. 2002. № 2. С. 28–31)

 

Русская политика в отношении аборигенов крайнего Северо-Востока Сибири (XVIII век)

К началу XVIII в. русские землепроходцы завершили свое триумфальное шествие по Сибири, выйдя на ее северо-восточные рубежи – Чукотку, Корякию и Камчатку, где встретились с народами – чукчами, азиатскими эскимосами, коряками и ительменами, которые по уровню и характеру своего политического и социально-экономического развития находились еще на стадии каменного века и первобытного строя, только вступив на путь перехода от эгалитарного к стратифицированному обществу. В этом отношении они резко контрастировали не только с пришельцами-русскими, но и со многими другими сибирскими аборигенами, уже попавшими под власть Москвы.

Однако, несмотря на то, что за русскими служилыми и промышленными людьми стояла вся мощь огромного государства, их усилия по подчинению малочисленных обитателей Северо-Востока Сибири трудно назвать успешными. Последние в своем большинстве, не желая платить ясак и противодействуя русским попыткам закрепиться на их землях, оказали ожесточенное сопротивление, в результате чего вторая половина XVII – первая четверть XVIII вв. были насыщены многочисленными русско-аборигенными столкновениями.

К началу XVIII в. чукчи, часть которых была кочевыми оленеводами («оленными»), часть – оседлыми морскими охотниками и рыболовами («сидячими», «пешими»), образовывали две территориальные группы: одна занимала собственно Чукотский полуостров, вторая обитала между низовьями рек Колымы и Алазеи. Последняя по не вполне выясненным причинам бесследно исчезла к 1720-м гг. Ближайшими соседями чукчей были азиатские эскимосы, которые проживали на побережье от Анадырского залива до мыса Шелагского и занимались морским промыслом.

В XVII–XVIII вв. русские не отличали особо эскимосов от чукчей, называя всех их чукчами. По весьма приблизительным подсчетам чукотско-эскимосское население в это время насчитывало 8–10 тыс. чел. обоего пола. Коряки также делились на «оленных» и «сидячих» и на несколько территориальных групп, именовавшихся, как правило, по названию рек, на которых обитали (пенжинцы, паренцы, гижигинцы, алюторы, апукинцы, укинцы и т. д.). Они занимали северную половину Камчатки, северную часть Охотского побережья и побережье Берингова моря до р. Анадырь. Их численность на рубеже XVII–XVIII вв. определяют ориентировочно от 7 до 13 тыс. чел., а в 1760-х гг. – около 5 тыс. чел. В отличие от своих северных соседей все ительмены были оседлыми рыболовами, но и они делились на несколько территориальных групп, обитавших на Камчатке к югу от рек Тигиль и Ука до мыса Лапатка.

Причем проживавшие к северу представляли собой смешанное ительмено-корякское, а к югу – ительмено-айнское население. К началу XVIII в. их насчитываюсь около 13 тыс. на рубеже 1730–1740-х гг.-8–9 тыс., в 1760-х гг. – около 6 тыс. чел. С конца 1720-х гг. российское правительство активизировало усилия по подчинению народов и земель на крайнем Северо-Востоке Сибири.

Для решения этой задачи в 1727 г. была создана специальная военная экспедиция, названная позднее Анадырской партией. Ее деятельность, однако, вопреки ожиданиям, привела не к быстрому умиротворению «иноземцев», а к резкому обострению русско-аборигенных отношений в регионе, вылившихся в длительную войну, которая с переменным успехом продолжалась до 1760-х гг. События, развернувшиеся в 1730–1750-х гг. на Чукотке, Камчатке и в Корякин, представляют собой, пожалуй, самую драматическую страницу истории русского присоединения Сибири, поскольку были насыщены многочисленными сражениями, взятием русских и аборигенных острогов, взаимным ожесточением и немалыми жертвами (особенно со стороны «иноземцев»).

К моменту активизации русского наступления на Северо-Востоке Сибири в конце 1720-х гг. в активе аборигенной политики российского правительства уже имелись основополагающие и универсальные при покорении любой новой «землицы» установки по взаимодействию с иноземцами и их подчинению. Суть их сводилась к тому, что ради пополнения государственной казны пушниной необходимо было объясачивать аборигенное население с последующим взиманием с него максимального и стабильного ясака. Это, в свою очередь, требовало не только сохранения, но и увеличения численности ясачноплательщиков, невмешательства в их внутреннюю жизнь и даже консервацию их социального устройства. Отсюда декларируемое в правительственных наказах сибирским властям предписание подчинять аборигенов и обращаться с ними «ласкою, а не жесточью», «напрасных обид и налогов не чинить».

Поскольку пополнение казны являлось делом первостепенным, то и получалось, что в условиях нежелания аборигенов добровольно вносить ясак и идти в подданство служилые люди, действуя в рамках правительственных предписаний, принуждали их к тому силой оружия. В результате заложенный в правительственной установке приоритет «ласки» над «жесточью» на практике воплощался, как правило, с точностью до наоборот, а провозглашаемая охранительная патерналистски-прагматическая политика государства на этапе присоединения новых территорий превращалась в пустую декларацию.

Чукчи в марте в 1730 г. на р. Егаче (впадающей в северную оконечность Пенжинской губы) наголову разгромили отряд А. Ф. Шестакова, убив и самого казачьего голову, а в следующем 1731 г. «в штыки» встретили команду Д. И. Павлуцкого, совершавшую поход по Чукотскому полуострову, дав ей три крупных сражения. И хотя они потерпели в них значительные поражения, тем не менее, категорически отказывались идти в подданство. Как отмечал сам капитан в одном из своих отчетов, «оные чюкчи народ непостоянной, не так как протчие иноземцы в ясашном платеже обретаютца». Вдобавок летом 1731 г. разразилось восстание ительменов, охватившее почти всю южную половину Камчатского острова. Восставшие сумели захватить Нижнекамчатский острог, чуть ли не поголовно перебив его гарнизон и жителей. Почти целый год, до мая 1732 г. казаки при помощи бывшей в то время на Камчатке морской экспедиции под командованием штурмана Я. Генса подавляли «бунтовщиков», жестоко расправляясь с ними. Но, получив информацию о жестком противодействии аборигенов, правительство и местные сибирские власти все же продолжали декларировать мирные способы их подчинения.

21 мая 1733 г. появился указ «О нечинении обид и притеснений ясачным людям, живущим в Якутском ведомстве и в Камчатке». В указе говорилось, что для пресечения злоупотреблений посланы следственные комиссии, «которым повелено в вышеупомянутых разорениях и обидах не только жестоко разыскивать, но самих разорителей и смертью казнить, а взятые с них лишние сборы и пограбленные их имения, сколько отыскано будет, возвращать». Кроме того, ясачным людям указывалось, чтобы они «лишних никаких ясаков и взяток воеводам, комиссарам и сборщикам, которые они с них своим вымыслом с разорением неволею брали, не давали». Для всеобщего обозрения этот указ было повелено как в Якутске и Охотске, так и во всех острогах, зимовьях и волостях, укрепить на специально установленных столбах, «и хранить, чтобы всегда всем был известен», помимо этого раздать князцам и старшинам «каждого народа», «и сверх того, при платеже ясачном толмачам перетолмачивать всем вслух, на их языке».

Правительственные рекомендации не применять силу к принявшим подданство иноземцам практически дезавуировались, поскольку никаким их обещаниям и присягам нельзя было верить, а, соответственно, оставалось только одно – «всех безо всякого милосердия побить и вовсе искоренить». При этом важно отмстить, что «бунтующие» коряки и чукчи к середине XVIII в. однозначно рассматривались правительственными инстанциями как бывшие подданные, впавшие в измену – «отпадшие из подданства Е. И. В. воры чюкчи и коряки».

Обитатели Чукотки никогда не признавали своего подданства русским и не платили ясак. Появление же восприятие чукчей как «отпадших из подданства» объясняется, видимо, тем, что к середине XVIII в. в правительственных инстанциях по-прежнему отсутствовали сведения и представления о самих чукчах, не было там и никакой информации по истории русско-чукотских отношений.

Сенат в 1764 г. в докладе императрице Екатерине II пришел к мнению, что «чукоч, в разсуждении лехкомысленного и зверского их состояния, також и крайней неспособности положения мест, где они жительство имеют, никакой России надобности и пользы нет и в подданство их приводить нужды не было». Все эти обстоятельства заставили правительство пересмотреть свои установки в отношении «немирных» иноземцев, прежде всего чукчей. Первым шагом стали сенатский указ и инструкция, данные И. С. Шмалеву, назначенному в декабре 1752 г. командиром Анадырской партии. В них, помимо прежних наставлений «искоренять бунтовщиков и изменников», уже содержались указания начать с ними мирные переговоры, «призвав из них лутчих людей, уговаривать, буде же не послушают, то поступать с ними яко с неприятели, однако ж без крайней нужды».

Тем самым получалось, что все предшествующие усилия по присоединению крайнего Северо-Востока Сибири признавались бессмысленными. 4 мая 1764 г. появился императорский указ о выводе из Анадырского острога военной команды. В 1765 г. из Анадырска начался вывод гарнизона и гражданского населения (в Гижигинскую и Нижнеколымскую крепости). Он закончился к 1771 г., когда крепостные и все прочие постройки в Анадырске были разрушены. Форпост русской власти на Северо-Востоке Сибири, более ста лет служивший опорной базой подчинения чукчей и коряков, перестал существовать. Это событие ознаменовало окончательный поворот в русской аборигенной политике от силовых методов к мирным. Начиная с 1760-х гг. русско-аборигенное вооруженное противостояние в регионе сменяется мирным взаимодействием. С этого времени не отмечено уже ни одного случая военного столкновения русских с коряками, которые окончательно признали себя ясачными и российскими подданными. С чукчами отношения также выстраивались по мирному пути. Более того, их отдельные группы стали сами проявлять инициативу в установлении контактов с русскими с целью торгового обмена.

(История Сибири. Выписки из журнала «Сибирская заимка». URL: http://www.zaimka.ru)

 

Церковь и старообрядчество в XIX веке

В XIX в. православие в Сибири распространялось особенно интенсивно. Наряду с освоением края извне активно шла внутренняя колонизация. Возникали новые приходы и делились старые, но из-за незавершенности колонизационного процесса они были гораздо крупнее обычных для Европейской России. В Сибири продолжали появляться новые епархии. В 1832 г. от Тобольской отделилась Томская епархия, от которой, в свою очередь, в 1761 г. отделилась Енисейская епархия, а в 1895 г. – Омская и Семипалатинская. Кроме того, в составе Томской епархии в 1879 г. открылось Барнаульское викариатство. В Иркутской епархии в 1861 г. было учреждено Селенгинское викариатство, которое в 1894 г. преобразовали в Забайкальскую епархию с центром в Чите. На всей этой территории к концу первого – началу второго десятилетия XX в. насчитывалось 271 412 церквей и 1654 моленных дома и часовни. Усиливалась просветительско-благотворительная роль приходских церквей. При православных храмах и церковных благочиниях действовали к этому времени 1572 библиотеки, 2129 церковно-приходских школ, в которых обучалось около 100 тыс. детей. В XIX в. государство, уже не боясь церкви как возможного политического соперника, меняет свое отношение к институту иночества и не препятствует новому монастырскому строительству.

В начале XX в. в названных выше епархиях было около 40 мужских и женских монастырей. В течение XIX в. возникали и новые обители. Характерная особенность монастырской традиции этого времени – возрождение интереса к ней во всех слоях населения. Монастыри часто вырастали из братских или сестринских общин, созданных по внутренней потребности монашеского подвига. Некоторые из них были образованы с частной помощью, иногда так и оставаясь заштатными (без государственного содержания). Знаменский скит в 35 км от Красноярска был, например, основан в 1892 г. на земле, пожертвованной для обители сибирским купцом Матониным. Большинство сибирских монастырей в XIX столетии занималось благотворительностью. При женском Бийском Тихвинском монастыре был приют для престарелых (преобразован в 1897 г. из общины); при Барнаульском Богородице – Казанском (женская община с 1893 г., монастырь с 1900 г.) – больница, школа и приют для сирот; при Томском Иоанно-Предтеченском (с 1864 г. женская община, с 1876 г. монастырь) – епархиальное женское училище и дом для девочек-сирот; при Енисейском Успенском (1878 г.) – мужская школа иконописания и ремесел для сирот всех сословий, богадельня, странноприимница, больница для духовенства всей епархии: при Чикойском монастыре (Забайкалье, 1820 г.; монастырь заштатный) – школа и т. д.

Несколько сибирских монастырей было тесно связано с сибирскими миссиями: при открытом в 1878 г. Енисейском Успенском монастыре работало отделение Енисейской миссии: В связи с деятельностью Алтайской духовной миссии в 1879 г. был основан Чулышманский Благовещенский монастырь, в 1881 г. учрежден Николаевский Улалинский миссионерский монастырь и т. д. Миссии активно действовали на Алтае, в Забайкалье, Якутии и т. д. Для аборигенов возводили церкви, причем самым успешным оказывалось строительство на месте прежних языческих святилищ. При миссиях открывались многочисленные школы, например, при Иркутской было 13 миссионерских школ, в которых обучался 481 чел., в том числе 115 девочек (данные на 1912 г.).

Для подобных школ создавались первые учебники. Глубиной проповеди, исключительно гуманными методами и просветительской деятельностью выделялась Алтайская духовная миссия и ее первый руководитель архимандрит Макарий Глухарев, воспринявший традиции старчества от учеников преподобного Паисия Величковского и положивший их в основу правил для алтайских миссионеров. Миссионерским деятелем такого же склада, успешно сотрудничавшим с генерал-губернатором Восточной Сибири Н. Н. Муравьевым-Амурским, был уроженец Иркутской губернии, питомец местной семинарии знаменитый Иннокентий Вениаминов, писатель, епископ Камчатский, затем московский митрополит (канонизирован в 1979 г).

В XIX в. в отличие от предыдущего периода, когда приходы вокруг тайных скитов состояли преимущественно из крестьянства и заводских жителей, руководителями общин поморского согласия все чаще становятся зажиточные крестьяне и купцы, центры организационной жизни перемещаются в города или большие торговые села. Растущая экономически верхушка согласия искала пути своей легализации и компромисса с государством. Уже в первой половине XIX в. многие общины староверов-поморцев соглашаются принять традиционное в русском православии моление за царя, от которого ранее значительная часть старообрядчества, считая монархию попавшей во власть Антихриста со времени патриарха Никона, постоянно отказывалась.

Бурный рост всех направлений урало-сибирского староверия пришелся на корец XIX – начало XX вв., когда в политике государства произошел поворот от репрессий к веротерпимости, получивший законодательное оформление после революций 1905 г. Теперь растущая старообрядческая буржуазия могла открыть легальные типографии для издания старообрядческих сочинений и необходимой богослужебной литературы: открывались школы для детей староверов, состоялось несколько старообрядческих съездов и т. д. В 1910 г. один из староверов-сибиряков назвал это время «серебряным веком для старообрядцев». Однако и в этот период было много противников включения староверия в цивилизацию Нового времени и на легальное положение в государстве. Они оставались верны традиционным взглядам на государство как власть, подчиненную Антихристу, и боялись, что легализовавшись, окажутся беззащитными, если опять начнутся репрессии. Поэтому леса Урала и Сибири по-прежнему были полны убежищ и скитов, продолжавших играть роль идейных центров староверия. В XIX в., как и в XVIII, нелегальные мигранты из Пермской, Оренбургской губернии и Зауралья направлялись в Западную (особенно в Томскую губернию) и в Восточную Сибирь.

(Зольникова Н. Д. Церковь и старообрядчество в XIX в. URL: http://www.sibheritage.nsc.ru)

 

Религия остяков XIX – начала XX века

Остяки и самоеды исповедуют религию, которая близко подходит к монотеизму, у отдельных же личностей переходит в деизм.

Остяки верят в существование высшего существа, которое они называют Торым. Торым один для всех веков, стран и народов. Это бесплотный дух, которому подчинены прочие второстепенные духи (кулль). По понятиям многих остяков, Торым мало вмешивается в мирские дела и совершенно бескорыстен; жертв приносить ему не надо; они нужны только низшим духам – куллям. Но это воззрение, очевидно, новейшей формации, так как, судя по обрядам, видно, что и Торым требует жертв. Так, при поминовении умершего ставится три блюда: одно – покойнику, другое – водяному духу (йинг кулль), а третье – Торыму.

Непосредственное ближайшее участие в жизни людей принимают кулли. Их призывает шаман в случае болезни остяка, тяжелых родов, пропажи какой-нибудь вещи и т. п.

Кулли всегда требуют жертв, и остяки всегда удовлетворяют их: закалывают оленей на священных местах и тут же сами съедают. Рога вешают на ветвях священного дерева, тут же привешивают и разные тесемочки. На поминках остяки ставят богам вареную рыбу и чашку чая. Любопытно, что чай ставят только куллям, но не Торыму. Торым, очевидно, брезгует такими новшествами, как чай. Богам ставят и водку. К сожалению, я не могу сказать, как относится Торым к водке.

Кулли мало вмешиваются в человеческие дела, и лишь постольку, поскольку им это выгодно или касается их интересов.

Грехом считается только проступок против божества: святотатство, нарушение присяги. Нарушившего волю богов ждет от них наказание в виде неудачи в промысле, болезни и смерти.

От ожидаемого наказания остяк может откупиться, принеся жертву богу. Был случай, что остяк, стащивший что-то со священного места (чрезвычайно редкий случай), откупился, пожертвовав богу халат.

К числу грехов относятся также и некоторые нарушения нравственности.

Во всех остальных случаях боги не вмешиваются в людские дела. Убийство, кража, нанесение обид и т. п. грехом не считаются, хотя, конечно, осуждаются как преступление.

Вообще, боги предоставляют людям жить, как они хотят, лишь бы приносили им жертвы, не нарушали присяги, свято чтили священные места и т. п.

Остяки верят в загробный мир – патлам. Слово «патлам» собственно значит «тьма, темно». Патлам находится где-то на севере, поэтому остяки хоронят своих покойников ногами на север, чтобы «он как встанет, так и пошел бы прямо, куда ему следует». В патлам идут все без различия – и праведники, и грешники. Судя по остяцким похоронным обрядам, в патламе придется есть и пить, добывая пищу охотой и рыболовством. Для этого в гроб вместе с покойником кладут его одежду, ружье и прочие вещи.

Покойник может вернуться и блуждать вокруг своих близких в виде призрака. Остяки этого очень боятся и совершают разного рода обряды для предупреждения таких нежелательных визитов: обводят по краю гроба беличьим мехом и дуют в дверь юрты, чтобы изгнать дух покойного и т. п.

Но среди остяков есть много таких, которые отрицают загробный мир, а также и вмешательства богов в земные дела. «Когда я умру, – говорил один остяк, – то больше уже ничего не будет, сгнию, и все тут».

Шаманы заведуют своеобразным богослужением, как нельзя более подходящим к характеру остяка, лечат его от болезней и даже творят чудеса.

(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. / сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 168–173)

 

За край света

Повелитель Сибири и новгородцы

В 1554 г. в послании к английскому королю Эдуарду VI ко всем своим царским титулам Иван IV Грозный присовокуплял: «повелитель Сибири». Что давало самодержцу право считать себя повелителем земель, о существовании коих на Руси и знал-то не всякий? Была ли то пустая похвальба царя или помышление, черпающее вдохновение в неукротимости норова? Ну выдавал желаемое за действительное монарх, кто ж упрекнет…

Банальная эрудиция дальше Строганова и Ермака в глубину истории, как правило, не заводит. Между тем все намного серьезнее. Еще Иван III в грамоте королю Чехии именуется среди прочего и «Югорским». (Кто не знает, Югра находится за Уралом.) А дедушка у Грозного кичливостью, как известно, не отличался. Скорее, рассудительного был нрава, хотя тоже крутого. Взял и покорил Новгород Великий…

Новгород в цепи упоминаний неслучаен. Дело в том, что его владения простирались над среднерусскими землями и шли до северных морей, а на востоке выходили за Урал. Новгород владел Северной Югорией – до того момента, как был разорен Москвой. Покорив Новгород, московские цари имели все основания считать те далекие земли своими. Хотя была и незадача: верхняя часть Югры не спешила в московское подданство.

Из летописей известно, что новгородцы в поисках ратной поживы ходили за Железные ворота (Уральские горы) еще в 1032 г. – за 115 лет до основания Москвы. Карамзин отмечал: «Россияне в XI веке уже бывали за хребтом гор Уральских».

Иван Щеглов, со ссылкой на историка Лерберга, писал: «По крайней мере с половины XIII в., если нельзя установить этого для времени более раннего, Югория уже была в числе новгородских волостей. Это видно из договорных грамот новгородцев со своими князьями, древнейшая из числа которых относится к 1264 г. В этой, равно как и в последующих грамотах 1270, 1306, 1326 и 1471 гг., исчисляются волости Новгородской республики, и в числе их всегда упоминается волость Югра».

При Иване III московские отряды тоже ходили за Камень многократно. Один из примеров – большой поход в лето 1483 г. до Искера (Сибири) и вниз по Иртышу к Оби. Покорение Среднеобья Москвой произошло за год до окончания XV в. Во главе пятитысячного войска из устюжан, двинян и вятичей туда ходил князь Семен Курбский с Петром Ушатым и Василием Заболоцким-Бражником: «…встретили с Одора на оленях Югорские князья, а от Ляпина шли воеводы на оленях, а рать на собаках. Ляпин взяли и поймали 33 города да взяли 1009 человек лучших людей, да 50 князей привели. Да Василий же Бражник взял 8 городов…»

Известно, что русские вели морскую торговлю с устьем Оби и даже Енисея. Оби из Архангельска достигали за месяц или того меньше. Считается, что в XVI в., в связи с ухудшившимися климатическими условиями, северная морская торговля прекратилась.

Так что титуловал монарх себя вполне адекватно. Не прошло и полгода после этого, как прибывшие в Москву послы сибирского князя Едигера поздравляли царя со взятием Казанского царства, просили взять их под свою руку и выразили готовность платить дань. Такая готовность покориться Москве объясняется тем, что сибирские ханы находились в зависимости от казанских и, следовательно, уступали эту зависимость более могущественному повелителю.

Ермак Тимофеевич и царский гнев

Давно уже установлено: Ермак Тимофеевич не завоевывал и уж тем более не открывал Сибири. Он возглавлял походы вольных казачьих отрядов на ворвавшегося в русские владения похитителя. Таковым и был хан Кучум, убивший сибирских царей Едигера и Бекбулата.

Остается добавить, что Грозный в резких выражениях осуждал Строгановых за то, что они поддержали казаков в том походе на сибирские земли. Оттуда все же поступала дань, хоть и нерегулярно. За долгие годы царствования Грозный успел покорить много земель, но многого и лишился, особенно по итогам Ливонской войны, когда Москву лишили Балтики. Его, видимо, злила вольница строгановских порубежий – как возможность дальнейшей дестабилизации страны. Хотя ветра, предвещавшие раздор и смуты, летели, безусловно, с Запада…

Сместивший Тайбугидов Кучум посчитал, что вся-то Русь не так грозна, как грозен ее царь. И посылал своего наперсника Маметкула по эту сторону гор – грабить Пермские земли. Уж больно стали досаждать кучумовцы, а в 1581 г. один из сатрапчиков хана до основания разорил Соликамск.

Далее терпеть нельзя, решили Строгановы. Так и стали снаряжать экспедицию Ермака. За семь лет до этого они официально получили во владение чуть ли не половину Предуралья – и активно занимались его обустройством. По царевой грамоте, династия обязывалась охранять восточные рубежи державы, застраивать и заселять эти и «позакаменные» края.

Теперь о Ермаке… Никаких «Ермаков» на Руси прежде не было. Этот был первым. По мнению ряда исследователей, это прозвище получил Василий Тимофеевич Аленин – родом из подвластных Строгановым земель.

Значило оно «артельный котел»; по другой версии, его подлинное происхождение – от тюркского корня «рвать».

Некоторые утверждали, что «ватагами» Ермак не правил, не разбойничал, а добросовестно служил Строгановым, царю и отечеству. Есть свидетельства, что в год «разора» Соликамска он еще воевал с литовцами. А разбойником его, возможно, повелось называть по смелости и крутости нрава. Это находит косвенное подтверждение в том, что более многочисленные ратные отряды ходили «за Камень» с заметно меньшим успехом, чем Ермаково воинство.

Однако традиционной всегда считалась «разбойная» версия. По ней Ермак был из вольных казаков, что промышляли грабежом на Волге. Грабили в основном ногайцев, татарских и русских купцов. Однажды якобы подвернулся им царев посол Перепелицын, которого они тоже обобрали прилично. А когда царь послал на них Ивана Мурашкина с войском, большая часть казаков разбежались кто куда.

Ермак же, зная, что расправа будет скорой, ушел со своим отрядом в верховья Камы и спасся под Строгановыми, у которых была нужда в людях. В 1578 г. Ермак уже был в строгановских владениях. Идея похода в Сибирь воодушевила его возможностью искупить свою вину.

Поход на Кучума и покорение земель

В 1882 г. Россия праздновала трехсотлетие присоединения Сибири. Однако долгое время считалось, что дата спорная. Что первый поход в Сибирь был предпринят Ермаком не в 1582-м, а еще в 1579-м. Тогда он пошел вверх по течению Чусовой и, не дойдя до Серебрянки (не было проводников), свернул в Сылву. Поторопился атаман. И ушел по ней так далеко, что пришлось зимовать по эту сторону Урала.

Победоносный же поход Ермака в Сибирь начался в сентябре 1582 г. С шеститысячным отрядом он снова двинулся по Чусовой, потом по Серебрянке до Урала – и через месяц уже взял Кашлык, столицу Кучума, что стояла у впадения Тобола в Иртыш. На первое «сибирское взятие» ему потребовалось всего три месяца! Этот факт можно считать доказанным новейшей историографией.

В тот год Ермаку пособляла удача, но были уже и план, и здравый расчет, и стратегия. А еще неслыханный энтузиазм покорителей. Но почему для похода в Сибирь атаман выбрал осень, ведь целые большие отряды замерзали в зиму в этом восточном чужестранье? Опять же расчет. Струги шли на парусах под западными ветрами. Воды по осенним паводкам тоже много. Да и Кучум набега не ждал – не сезон. А главное, это были казаки – народ крепкий и отчаянный, настоящие флибустьеры.

О походах Ермака разнотолки идут со времен Строгановской и Ремезовской летописей. Первые основательные историки Сибири Миллер и Небольсин только усложнили дело и породили еще большие разнотолки. И все же выработан некий канон, который датирует победоносный поход 1582 г. В том походе была взята Кучумова столица Кашлык.

В 1583 г. в Москву были отправлены от казаков гонцы с дарами – сообщить о «сибирском взятии» и о блюдении государственных интересов. Но в следующем году со смертью Ивана IV уходит в небытие целая эпоха, и Ермаково воинство действует в Сибири уже без оглядки на грозного государя. Но при этом не снимает взятых на себя добровольных обязательств.

В том же 1583-м Ермак отправляет отряд Богдана Брязги вниз по Иртышу. С другим же отрядом идет по Оби и берет городок Казым. Покоряет Лабутинский городок, Кындыбай и Табары. В последующие два года казаки утверждаются в Сибири, приводя под руку России местные племена. Те присоединяются охотно, натерпелись уже от Кучума.

Вплоть до самой гибели Ермака летом 1585 г. шла постоянная борьба с Кучумом, который проигрывал, но умело уходил от преследователей. Жил мыслью о мести – и погубил-таки Ермака, выследив его в ночь спящего у впадения Вагая в Иртыш. Затевалы не стало, силы казаков иссякли, и на несколько лет Сибирь вновь отходит к прежним хозяевам. Окончательно же возвращены Ермаковы достижения были только в 1591 г.

Однако дух покорения пространства гнал русских все дальше на восток. Почти все последующие первопроходцы были также из казаков. Возможно, именно это обстоятельство и дало повод великому исследователю Сибири Ядринцеву считать, что неправительственная колонизация Сибири шла гораздо быстрее, чем правительственная, что она была продуктом вольнонародной колонизации.

Вот что написал в своем «Открытии Сибири» замечательный путешественник, писатель и художник Демьян Утенков: «XVII век безо всякого преувеличения можно назвать героическим. Странное это было время. Историки до сих пор не могут осознать и объяснить все, что произошло тогда на территории Восточной Сибири. „Буря и натиск“ – сказано это было не о Сибири, но трудно точнее определить то, что свершилось тогда в XVII в… Не успевали царские высочайшие указы вослед неустанным землепроходцам…»

Каторжный край и первопроходцы

Казаки и воеводские были в Сургуте и Нарыме уже в 1596 г., Томск основали в 1604-м, а там – Енисейск (1619), Красноярск (1628). Оттуда пошли в Чечуй, в 1630-м заложили Якутск. Огромные пространства от Енисея до Лены первым из русаков исходил вольный человек Пантелей Пенда. Летом 1639 г. атаман Дмитрий Копылов, прошедший с отрядом по Лене и Алдану, выслал далее Ивана Москвитина с людьми. Последний с трудностями немалыми достиг хребта Джугджур, откуда сплавился по реке к самому Охотскому морю, то есть к Тихому океану…

Примерно в то же время русские узнали о реке Амур, на которой стоит сказочная гора из серебра. Однако выход на Амур никак не давался: то путь не тот выбирали, то мор, то иное. В 1643 г. якутский воевода П. Головин снарядил на Амур, в Даурию, экспедицию Василия Пояркова. Во время этого похода вызнавались географические особенности региона, рудные места, связи с Китаем и прочее. Поход этот был долог и тяжел – горами, плоскогорьями, трудными реками – Алданом, Учуром, Гонамом, Зеей. Приходилось ставить промежуточные базы, оставлять там людей, бедствовать нескончаемо, отбиваться от дауров, голодать.

На Амуре уговорили в российское подчинение нивхов. Объясачили собольим оброком – обычное дело. Те и рады были, терпя притеснения от маньчжуров и рассчитывая на помощь русского царя. Весной 1645 г. – после двух зимовок – поплыли из устья Амура на север. Через три месяца подошли к устью речки, по которой спускался к Охотскому Москвитин. Зазимовали и в третий раз – а там, москвитинским путем, вернулись в Якутск.

Окончательно Амур стал российским в 1858 г. – после подписания Айгунского трактата. Между тем было время, когда Николай I считал, что Амур России не нужен. Потом одумался.

В середине же XVII в. совершил свой подвиг и Семен Дежнев. В его походе по «восточным северам» обнаружилось, что Сибирь не смыкается с Америкой, а разделена проливом. Снарядил тот поход на кочах Федот Попов, но море разметало кораблики, и тот, кому должна была достаться слава, сгинул ли, достиг ли Камчатки – в общем, исчез… Дежнев же, перезимовав в Анадыре, вернулся и поведал якутским властям о печальном походе.

Вскоре после Пояркова в Даурию пошел Ярко Хабаров, промышленник из Сольвычегодска. С 1647 по 1652 г. он прошел по Амуру и поставил несколько крепостей и город Албазин, ставший на долгие годы форпостом России у маньчжурских рубежей. Нынешний Хабаровск не зря носит его имя.

В 1656 г. в Сибирь был сослан протопоп Аввакум – самый яркий образ русского раскольничества. К этому времени Сибирь уже становится синонимом политической ссылки и каторги.

В конце XIX в. В. К. Андриевичем была опубликована «История Сибири», в которой утверждалось, что 300-летние попытки заселить Сибирь не увенчались успехом. Утверждение тенденциозное – и в общем неверное, ведь уже через век от Ермака русское население Сибири превысило население коренных народов. А коренных там было двести тысяч. В 1766 г. в Сибири новоприбывшего населения уже числилось 295 тыс. душ, в 1785-м – без сотни тысяч миллион. А в 1880 г. население Азиатской России составляло 5870 тыс. душ.

Посольство в Пекин и крепостное право

Коренных народов и этнических групп в Сибири было немало, но они были по большей части немногочисленны и невоинственны. К тому же россияне находили ненасильственные средства убеждать остяцких и вогульских князьков, тунгусских, корякских, мунгальских тайшей и прочих в необходимости и благах подчинения великой державе.

Доходило, впрочем, и до казусов. В 1670 г. из Нерчинска к богдыхану в Пекин было направлено посольство боярского сына Милованова – склонить к вступлению в русское подданство… Хотя – чего ж не помечтать? Вот была бы сверхдержава!

Сибирь поднимали разные люди. Были Атласов, Беринг, Невельской, были заводчики Демидовы, был Ползунов – тоже первооткрыватель, были государевы слуги, а еще многие сотни и тысячи казаков, служилых, ссыльных и вольных, староверов и безбожников, чьи имена не стали хрестоматийными, но чью жизнь можно без натяжки назвать подвигом. Подвигом покорения и служения Сибири. Восхищаться их именами – удел немногих, главным образом историков. Так уж оно все устроено в наш информационный век – всеми не перевосхищаешься…

Но, во-первых, история не терпит сослагательного наклонения. Во-вторых, о грубости наших нравов толковали и до XVII столетия. В-третьих, был «пассионарный перегрев» – естественная экспансия. В-четвертых, хотелось взять под единую хозяйскую руку все, что кочевало, враждовало и обречено было когда-нибудь покориться – если не тем, так этим. А в-пятых, еще задолго до Ломоносова каким-то неведомым глубинным материковым чувством Россия знала, что богатство ее будет прирастать Сибирью. Сначала везли соболей, потом негниющую лиственницу, потом открыли западносибирские черноземы, потом руды, потом заводы, потом связали все это единым Транссибом, а всего-то сорок лет назад обрели ценнейшее богатство – углеводороды…

Но главное, здесь был сформирован новый исторический субэтнос – «человек сибирский». Сибирь так волновала, изумляла, закаляла и меняла людей, как никакая иная география в мире. А ее природа так потрясала, что даже Ленин стал писать стихи в шушенской ссылке.

А вот что говорил генерал-губернатор Сибири князь П. Д. Горчаков: «Здешние поселяне, взросшие в полной независимости, мало знакомы с нуждой». Губернатор Енисейской губернии А. П. Степанов свидетельствовал, что хозяйства, в которых «до трех лошадей – относят к бедноте». Еще Екатерина II отмечала в сибиряках ум, любознательность, предприимчивость.

В Сибири не знали лаптей и крепостного права, не было в ней и сословия, которое монополизировало бы культурную жизнь. Вот свидетельство Ядринцева: «Сибирский крестьянин чувствует себя равноправным, он смело входит в комнату, подает вам руку…» Но Сибирь была и местом каторги, символом страданий. В общем – многое намешано… Так возник homo sibiricus, человек сибирский, который немало сделал для России, открывая новые земли и спасая ее от внешних врагов.

За океаном периодически появляются авторы (например, Ф. Хилл и К. Гедди – «Сибирское проклятье»), говорящие о сверхзатратности освоения Сибири, о необходимости сжатия ее экономического пространства и сокращения сибирского населения втрое. В самих этих мыслях не столько оригинального, сколько злонамеренного. Они позаимствованы из «Отечественных записок»: еще в 1841–1842 гг. некто Герсеванов писал о бесперспективности Сибири, где капиталы, ум и предприимчивость будут только растрачены понапрасну. Этот человек ничего не знал о Сибири, видимо вообще был из породы демагогов.

Есть и другой подход – о Сибири знают. Но очень часто не больше того, что хочет знать о дойной корове беспечный горожанин, любитель сливок и свежего творожка. Или медведь о пчеловодстве.

(Старостенко Г. За край света // Неизвестная Сибирь. Все пути ведут в Сибирь. 2009. № 1. С. 107–113)

 

Кого считать коренным сибиряком?

Каждый слышал о сибирском характере, сибирском здоровье и т. п. Но попробуйте нарисовать портрет среднестатистического жителя Сибири. Буряты и татары, немцы и ненцы, белорусы и азербайджанцы, украинцы и русские – на обширных просторах Зауралья всем есть место. И при всем многообразии национального спектра – практически полное отсутствие национальных проблем. Во многом это заслуга царской империи, которая отнюдь не была тюрьмой народов. Любопытно, что отношения с инородцами в России строились по схеме, заимствованной у Золотой Орды, – минимальное вмешательство во внутренние дела и полная веротерпимость. За всю историю покорения Сибири было, по сути, всего два случая реальных вооруженных столкновений: Ермака с ханом сибирских татар Кучумом и позже – с енисейскими кыргызами.

Но подавляющее большинство сибиряков все-таки люди пришлые. На две трети – русские, на треть – остальные национальности бывшего СССР – нынешнего СНГ.

Мигранты принесли с собой на новые земли свою культуру, свой язык, свою веру. Сегодня уже далеко не все сибиряки представляют себе, откуда родом были их деды и прадеды. Любопытно, что процесс переселения не носил случайный и статистический характер. По крайней мере, так считают сотрудники Института истории СО РАН.

Самые первые переселенцы, «коренные сибиряки», – это, пожалуй, чалдоны и кержаки. Считается, что эти названия образовались от имен рек их малой родины – Дон и Керженъ (приток Волги). Чалдоны считали себя потомками служилых людей – донских казаков и войска Ермака и резко выделяли себя из среды крестьян. Кержаки были староверами Нижегородской губернии. В основном это выходцы из СевероВосточной России – Пермской, Вятской и Тобольской губерний. «Лесные люди» кержаки часто селились в отдаленных районах гор и тайги.

Почему одна из групп переселенцев назвала себя курганами – неясно. Но корни курганов в Среднем Поволжье – Самарской и Пензенской губерниях. Вятские – мужики хватские – старались селиться наособицу. Мигранты, осевшие в верховьях Оми, на реке Таре, были настоящими западниками (Виленская, Витебская губернии). Мужчин называли москалями, а женщин – московками.

Привычные к землепашеству в экстремальных условиях, переселенцы смогли осушить Васюганские болота – урманы в Северной Барабе. С их приходом вместо неприхотливой ржи здесь начали сеять пшеницу, появились огурцы и помидоры. Интересно, что православные белорусы считали себя русскими. И только католики называли себя белорусами, хотя соседи все равно окрестили их поляками. Новой родиной для них стало Васюганъе.

Украинские поселения с характерными хатами-мазанками и камышовыми крышами возникли на новой батьковщине – в Кулундинской степи. Немало удивлялись приезжие рубленым домам сибиряков: «Люди живут в дровах! Наши-то из кизяков сделаны!»

(Шилов А. Кого считать коренным сибиряком?// Неизвестная Сибирь. Все пути ведут в Сибирь. 2009. № 1. С. 107–113)

 

Колонизация Сибири и развитие сельского хозяйства (XVIII – начала XIX века)

В XVIII – начале XIX в. Сибирь заселялась традиционными способами. Продолжалась вольнонародная колонизация; цена реформ Петра I оказалась для населения настолько высокой, гнет новых налогов и резко усилившегося крепостного режима в европейской части России такими непосильными, что бегство оттуда, в том числе и за Урал, приобрело широкий размах. Уход в Сибирь мог быть полностью тайным; иногда оформлялся документ на временный отъезд – «покормежный паспорт». Однако такие паспорта чаще всего оказывались просроченными, и в конце концов государство разрешило оставлять в Сибири тех посадских или государственных крестьян, которые не имели этого документа или относились к «не помнящим родства», а в середине XVIII в. – продлевать паспорта непосредственно в сибирских губерниях.

Помещичьих, дворцовых и монастырских крестьян государство пыталось все более настойчиво возвращать прежним владельцам, однако, как и в XVII в., это удавалось далеко не всегда. Сибирская администрация, не имевшая больших возможностей для розыска беглецов и заинтересованная в хозяйственном освоении подведомственных территорий, постоянно обращалась в столицу с предложениями не высылать пришлое население назад, с чем центральным властям нередко приходилось соглашаться. Масштаб вольнонародной колонизации из-за Урала оценить из-за отсутствия достоверной статистики невозможно, но наиболее заметной она была в первой половине XVIII в. во вновь заселяемых районах, особенно на юге Западной и в Восточной Сибири.

Принудительная колонизация Сибири по сравнению с XVII в. увеличилась в связи с организуемым казной освоением недр Алтая, Присаянья, Забайкалья, масштабными работами по созданию Московского тракта и строительству укрепленных военных линий. При этом насильственному перемещению подвергались как жители европейской части страны, так и сами сибиряки. Часто это были люди, нарушившие господствовавший в России крепостнический принцип соответствия сословного положения и рода деятельности, а также места жительства: посадские, жившие не в городе, а в деревне; сельские жители, «не имевшие хлебопашества и промыслов» и т. д. Активно переводились служилые люди с их семьями и чины регулярной армии, в служебные обязанности которых подчас входил и подневольный земледельческий труд, и заводские работы. Наиболее массовый перевод в призаводские округа состоялся во второй половине 1750-х – начале 1760-х гг. как из-за расширения Нерчинских заводов, так и из-за обострения отношений с Китаем. В Забайкалье тогда было перемещено около 4 тыс. сибирских крестьян и посадских.

Ссылка в Сибирь по-прежнему имела и полицейско-карательное значение. Сюда ссылали участников народных восстаний, пленных, беглых и бродяг, от которых отказались владельцы; различных уголовных преступников; по воле помещиков – их крестьян (в зачет рекрутской повинности), а также государственных крестьян и посадских по приговорам их общин и т. д. Весомый вклад в освоение Сибири внесли крестьяне, ссылавшиеся «за продерзости» по указу 1760 г. Только за 20 лет (с 1760 по 1780 г.) таких крестьян, по приблизительным данным, переселили от 40 до 60 тыс. (мужчин и женщин), главным образом в южносибирские районы. Точное количество ссыльных определить трудно еще и потому, что до места назначения редко доходила четверть отправленных, да и те не всегда приживались без достаточной экономической помощи (а иногда и вовсе без нее), без защиты от произвола властей. Крупным актом правительства стал указ 1799 г. о поселении в Забайкалье 10 тыс. ссыльных. Пренебрежение к человеческой жизни в крепостническом государстве привело к огромным людским страданиям и потерям в ходе выполнения этого указа: Забайкалье не смогло сразу принять и обустроить такое количество сосланных; через пять лет оказалось, что поселили только 610 чел., а еще почти 12 тыс. мучались в пути. Даже сенатская комиссия, организованная для проверки выполнения указа, пришла к выводу, что был потерян счет погибшим переселенцам и затраченным средствам. Однако переселение не отменили, лишь возложили на губернаторов ответственность за размещение ссыльных и расширили регион расселения, включив в него всю притрактовую полосу. Ссыльнопоселенцы теперь направлялись в основном в Иркутскую и Томскую губернии. В Иркутской губернии администрация строила специальные деревни, в которых селили только ссыльных, призванных заниматься сельским хозяйством. Однако казенное попечение не привело к их процветанию. В начале 1820-х гг. во время ревизии М. М. Сперанского из 10 тыс. водворенных в них ссыльных недосчитались около 2,5 тыс. чел. Ссыльные из-за нищеты не платили государственных податей, отчего за ними накопилась огромная недоимка. Казнокрадство и самоуправство чиновников было непременным спутником этого казенного переселенческого проекта. Ущербность положения ссыльных усугублялась и отсутствием среди них достаточного для создания семей количества женщин (по мнению М. М. Сперанского, их было не более 1/10 общего числа), а местные жители крайне редко вступали в браки со ссыльными. Из ежегодного количества ссыльнопоселенцев в 4–5 тыс. чел., по мнению того же М. М. Сперанского, прочно оседали на земле не более 200 семей, остальные же на всю жизнь становились бессемейными, не имевшими потомства наемными работниками.

Малая эффективность ссыльнопоселенческой колонизации, связанные с ней огромные людские потери, рост социального напряжения в государственной деревне Европейской России приводили к попыткам отойти от привычных мер внеэкономического принуждения в заселении Сибири. В 1822 г. появляется указ «О дозволении казенным крестьянам переселяться на земли сибирских губерний», однако его воплощение в жизнь оказалось связано с тянувшимися годами бюрократическими процедурами оформления выезда и «натурализации» на новом месте, отсутствием свободы выбора места поселения и действенной помощи в длинном переезде, подчас приводившем к полному разорению.

Естественный прирост населения в Сибири был значительно выше общероссийского: в целом сибирское русское население с 1710 по 1795 г. выросло в 2,7 раза. Ведущую роль в заселении края в XVIII в. играли уже местные жители, а не внешний приток из-за Урала. Во внутрисибирских миграциях выделяются межрайонные (самые трудные и далекие), внутрирайонные (освоение периферии, чаще всего южной, ранних районов колонизации) и внутриведомственные (перемещения на небольшие расстояния внутри уездов, слобод, волостей). Наиболее интенсивным был последний вид миграций. Именно он привел к появлению большинства населенных пунктов, развитию хозяйства районов и уплотнению их населения. В целом же внутрирайонные и внутриведомственные миграции были наиболее выгодными для крестьян, позволяя переселяться практически без хозяйственных потерь.

Сельское хозяйство Сибири продолжало оставаться экстенсивным; весь XVIII в. территория аграрно-экономических районов увеличивалась. Граница земледелия сдвинулась на сотни километров к югу, уходя местами южнее 55° с. ш. Хлебопашество «ясачных», внедрение картофелеводства отодвинули и северную границу, которая была устойчивой у 59–62° с. ш., но у 64°, несмотря на усилия местной администрации, она не утвердилась; нарымская, туруханская, охотская и якутская пашни здесь много раз запустевали. В целом, в конце 1840-х гг. вся распаханная площадь с залежными землями занимала более 4551 тыс. десятин (8874, 45 тыс. га), не считая лугов и сенокосов. В Западной и Средней Сибири наряду с перелогом утверждалась паровая система земледелия – трехполье, а в Восточной Сибири – двухполье. Усовершенствуется основное орудие земледельцев – соха, которая теперь уже не только рыхлит, но и отваливает пласт почвы в сторону с помощью отвала. Первое применение плуга в Сибири отмечено у русских староверов, насильственно переселенных в Забайкалье (вторая половина XVIII в.). Однако до середины XIX в. пахали в основном все же старыми сохами с одним или двумя сошниками. Для уборки сена использовали традиционную косу-горбушу, в XIX в. появляется коса-литовка. В XVIII в. стали преобладать яровые рожь, пшеница и овес.

Успехи земледелия (производительность труда в земледелии выросла более чем вдвое) привели к постепенному отмиранию принудительного казенного хлебопашества. Развивалось и скотоводство, в особенности на южных землях, где были лучшие пастбища и сенокосы; развитие промышленности и транспортной сети заметно увеличило спрос на продукты скотоводства и гужевой транспорт. Местные породы скота отличались неприхотливостью; коровы давали молока немного, но оно было жирным; грубошерстные, но крупные, упитанные овцы хорошо переносили нехватку корма и холода. Очень велик был стойловый период содержания скота: в средней полосе Сибири он достигал пяти – шести месяцев.

Русские крестьяне на севере Сибири приобщились к оленеводству и даже собаководству, на Алтае разводили маралов (особый вид оленей), рога которых (панты) служили ценным лекарственным сырьем. Несмотря на истощение угодий, актуальным оставался пушной промысел, интенсивным было рыболовство, товарность которого быстро росла. Продолжало развиваться мельничное дело, крестьянская переработка льна и конопли для домашнего ткачества, а также животноводческого сырья.

(Покровский Н. Н. Земледельческая колонизация востока России. URL: http://www. zaimka.ru)

 

Сельскохозяйственное освоение Сибири

Миграции крестьян в Сибирь и в ее пределах в XIX в. обусловливались, с одной стороны, все большим проникновением капиталистических отношений в сельское хозяйство, а с другой – правительственной политикой. Необходимым условием переселенческого движения в регион было наличие за Уралом свободного фонда земли, пригодной для сельского хозяйства.

Указ 1822 г. «О дозволении крестьян переселяться на земли сибирских губерний» разрешал переселяться сюда без помощи со стороны властей малоземельным государственным крестьянам из Европейской России. Данное обстоятельство зачастую приводило к печальным последствиям. Правом свободного переселения в полной мере воспользовались лишь сибирские государственные крестьяне. Так, в первой половине XIX в. широкий размах приобрело миграционное движение из Тобольской губернии в восточную часть региона.

Продолжалась, но в очень ограниченных размерах, вольнонародная колонизация. Например, служебное расследование, предпринятое в 1821–1829 гг., в западной части Томской губернии выявило 1102 самовольных переселенца в основном из Тобольской, Вологодской и Пермской губерний.

В рамках реформы управления по инициативе П. Д. Киселева был принят закон от 8 апреля 1843 г., регламентировавший переселение государственных крестьян в Сибирь. Он предусматривал отведение в местах водворения земельных наделов по 15 десятин на ревизскую душу, предоставление пособий и льгот (безвозвратное денежное пособие в размере 20 руб., а в безлесной местности – 35 руб., полное освобождение от уплаты податей на четыре года и половину в последующие четыре года), а также освобождение от рекрутской повинности на три очередных призыва. Всего за 11 лет (1845–1855 гг.) законом воспользовалось 90,6 тыс. крестьян, в основном из губерний Нечерноземья.

Аграрное освоение региона искусственно сдерживалось государством. Было запрещено свободное переселение на земли Алтайского горного округа, являвшегося собственностью Кабинета его императорского величества. В 1858 г. под пашней находилось 5,8 у / из 42 млн десятин его земельного фонда. Попытки использовать для заселения региона ссыльнопоселенцев оказались малоэффективными. В 1841 г. из 7435 ссыльных, этапированных в Сибирь, только 194 сумели обзавестись хозяйством в первый год. Всего же с момента похода дружины Ермака (конец XVI в.) и до отмены крепостного права (1861 г.) сюда переселилось свыше 1,5 млн чел., из них более 90 % составляли крестьяне.

Переселенческая политика властей в пореформенный (после 1861 г.) период отличалась противоречивостью и непоследовательностью. В 1866 г. в связи с передачей государственных крестьян в ведение общекрестьянских учреждений переселенцы лишились существовавших ранее пособий и льгот. Лишь в 1881 г. с принятием «Временных правил для переселения крестьян» был сделан первый шаг в организации массовых миграций – у переправы через Волгу «в виде опыта» открылась особая переселенческая контора. Приостановить переселенческий процесс попытался министр внутренних дел И. Н. Дурново, из дав распоряжение от 6 марта 1892 г., но этот замысел провалился. В связи с началом строительства Сибирской железной дороги было официально разрешено.

По приблизительным подсчетам в 1861–1891 гг. в регионе водворилось около 450 тыс. переселенцев, из них примерно 350 тыс. в Западной Сибири. Первое место по численности осевших здесь новоселов принадлежало Томской губернии, а на ее территории – Алтаю. За 1861–1897 гг. численность населения края выросла в 3 раза: с 432 до

1326 тыс. чел. В Сибири поселенцы получали надел из расчета 15 десятин на мужскую душу. Их причисляли, как правило, к старожильческим селениям, однако прием в старожильческое общество оговаривался оплатой приемного приговора до 50 руб. с души. Тем не менее, численность обратных переселенцев была незначительной и составляла в Томской губернии в 1884–1893 гг. около 1,5 %.

В XIX в. зоной хлебопашества становится южная полоса Сибири, вытянутая в широтном отношении от Тобола до верховьев Ангары и Забайкалья. В регионе сформировались основные сельскохозяйственные районы: в Тобольской губернии – Ялуторовский, Курганский, Ишимский округа (уезды); в Томской губернии – Алтайский горный округ (Барнаульский, Бийский, Кузнецкий округа); в Енисейской губернии – Канский и Минусинский; в Иркутской губернии – Иркутский и Верхнеудинский округа.

В Сибири крестьяне были обеспечены землей лучше, чем в Европейской России. В среднем на душу в Тобольской губернии приходилось 16,5 десятины, в Томской – 43,3, в Енисейской – 29, в Иркутской -23,8 десятины. Значительно увеличились площади обрабатываемой земли, например, на Алтае с 310 тыс. в 1858 г. до 858 тыс. десятин в 1895 г. В губернском отчете за 1882 г. отмечалось: «Томская губерния производит такое количество хлеба, что его достаточно не только для местной потребности, но и отчасти на удовлетворение нужд других соседних губерний». На полях возделывались все известные тогда зерновые культуры: озимая и яровая рожь (ярица), пшеница, ячмень, овес, гречиха, горох, но преобладали посевы пшеницы. Из технических культур практически повсеместно возделывали коноплю и лен. С начала XIX в. в крае началось распространение картофеля. В огородах выращивали капусту, морковь, свеклу, репу, редьку, лук, чеснок и бобы. Разведением арбузов, дынь и помидоров в XIX в. прославился Минусинский округ. В Барнаульском, Бийском, Омском и Ишимском округах возделывали табак, в том числе и на продажу. В 1857 г. на Алтае предпринимаются удачные опыты по выращиванию сахарной свеклы.

Второе по значимости занятие сельского населения Сибири – животноводство. В 1864 г. на 100 жителей здесь приходилось 72,1, а в Европейской России – 44,6 головы продуктивного скота. На сельскохозяйственный скот крестьяне тратили минимум, используя обширные естественные пастбища и сенокосы. К началу 1860-х гг. больше половины стада составляли лошади и крупный рогатый скот. Громадный ущерб животноводству наносили эпизоотии. В 1871 г. в Сибири пало 6 тыс. лошадей, в 1872 – 11 тыс., в 1873 – 42 тыс. Тем не менее, животноводство развивалось высокими темпами. Поголовье скота в регионе с 1860-х по 1890-е гг. увеличилось с 7809 тыс. до 14 018 тыс. голов, или на 79,4 %, в том числе лошадей – на 70,5 %, крупного рогатого скота – на 93,1, овец и коз – на 89,3 %. Переселенцы положили начало массовому разведению свиней. Эта отрасль начала развиваться с конца XIX в., что свидетельствовало о переходе к интенсивному животноводству. Предпринимались опыты по улучшению местных пород лошадей. В 1865 г. впервые в Сибири недалеко от Барнаула открылся конный завод Давыдович-Нащинского. В предгориях Алтая начали разводить маралов, которые давали ценное сырье для изготовления лекарственного средства – пантокрина. Это была трудоемкая и сложная отрасль хозяйства. Для содержания животных приходилось огораживать большие участки земли, на которых должны были быть река, лес и луга. Зимой маралов кормили печеным хлебом. В 1897 г. на Алтае насчитывалось 200 маральников, в которых содержалось более 3 тыс. ценных животных.

Значительных успехов достигло пчеловодство. Появившись сначала в Бийском и Кузнецком округах, оно распространилось по всем лесным районам Сибири. Только в Томской губернии за 1860–1891 гг. количество ульев увеличилось с 348 тыс. до 533 тыс. С каждого из них за сезон в среднем получали 12,5 фунтов меда и 0,9 фунтов воска. Условия содержания пчел были примитивные: в колодах (ульях), выдолбленных из пней. Рамочные ульи, зимняя подкормка и искусственная вощина появились только в 1890-е гг. Успешно развивались крестьянские промыслы, прежде всего извоз, обработка древесины и животного сырья. Широкое распространение получили промыслы кустарно-ремесленной группы: кожевенный, пимокатный, овчинно-шубный, кирпичный, обозный, бондарный, сапожный и др. Подсобное значение для крестьянского хозяйства имели охота, рыболовство, сбор ягод и грибов, кедровый промысел. Яркой иллюстрацией зависимости человека традиционного общества от природы служит фрагмент из воспоминаний Г. М. Карнаухова о жизни крестьян таежной зоны. «Не боясь преувеличения можно сказать, – замечает он, – что вся многовековая история материальной культуры в Сибири – есть песня дерева и музыка топора… Если мужик не умеет сделать топорища или загородить прясло в поскотине или на огороде, если он не умеет сделать бабе валёк для расколотки белья, такой мужик – не мужик. Такой мужичонка хуже бабы!»

В пореформенный период усиливается специализация отдельных районов. Сапожный промысел утвердился в Западной Сибири в Ялуторовском, Ишимском, Курганском округах, в Томской губернии – в Барнаульском и Бийском округах, в Восточной Сибири – в крупных селах вдоль Сибирского тракта. Овчинно-шубное производство сосредоточилось в Шатровской волости Ялуторовского округа и Барнауле с его округой. Близость к Ирбитской ярмарке способствовала развитию деревообрабатывающих промыслов в Тобольском, Туринском и Тарском округах. Здесь сложилось разделение труда: существовало рогожно-мочальное, дегтярное, экипажное, мебельно-столярное, бондарное, смолокуренное, корзиночное, метелочное производства. Ежегодный доход от продажи рогожно-мочальных изделий составлял около 1 млн руб., а занимались этим промыслом 350 тыс. крестьян.

(Шиловский М. В. Крестьянская колонизация и развитие земледельческих районов Сибири. URL: http://www.sibheritage.nsc.ru)

 

Государственная власть и земледельческое освоение Сибири

Государственная власть и мирские организации сибирских землепашцев тесно взаимодействовали в процессе сельскохозяйственной колонизации огромного края – в создании и расширении земледельческих поселений, в освоении все новых пахотных участков, сенокосных и иных угодий. Хотя сначала Сибирь интересовала Москву в первую очередь как безбрежный резервуар ценнейшего экспортного товара – пушнины, центральному правительству было совершенно ясно, что для извлечения этого товара абсолютно необходимо другое древнее мерило всех ценностей – хлеб. Важнейшей заботой как московских приказов, так и сибирских воевод в XVII в. было снабжение продовольствием сибирских служилых и некоторых других категорий местного населения. Понятно, что сначала хлеб и соль доставлялись из Европейской России, но с первых же лет освоения Сибири власть выражала энергичное желание создать местные источники снабжения продовольствием. И правительственная политика во многом (хотя и далеко не во всем) совпадала здесь со стихийными тенденциями вольной крестьянской колонизации. Именно в этом совпадении одна из самых важных причин успеха всего дела: с каждым десятилетием роль сибирского хлеба в продовольственном балансе региона возрастала, и уже к 1680-м гг. отпала необходимость ввозить хлеб из Европейской России. В «наказах» отправлявшимся в Сибирь воеводам на видном месте значились меры по развитию земледелия. Уже в 1596 г. тобольским воеводам Федору Ивановичу Шереметеву и Остафию Михайловичу Пушкину приказывалось «служилых людей в пашню вваживать, чтобы себе пашню пахали и впред бы с Руси хлебных запасов посылати меньше прежнего, и велети пашенных и посадцких людей призывать из Перми, с Вятки, с Солей Вычеготцких на льготу Охочих людей». Подобные требования повторялись и в других воеводских наказах, где детализировались обязанности администрации по стимулированию земледелия – отвод удобных участков для крестьянской пашни, дворов, огородов, угодий, поощрение новых земледельцев (крестьян, служилых, посадских) налоговыми льготами и т. д.

Воля и неволя причудливо перемешивались в ходе земледельческого освоения Сибири, но воли на далекой окраине оказалось все же гораздо больше, чем в Европейской России, что и определило масштабы миграционных потоков. Присылаемые из Москвы сибирские воеводы, устанавливая условия землепользования для крестьян, исходили как из указаний давать новым поселенцам льготу (право не платить налоги с нового хозяйства первые 3–5 лет), так и из старых феодальных традиций Московского государства. Предполагалось, что когда минуют льготные годы, силами крестьянского двора на каждую десятину сибирской земли, возделываемой для себя, будет обрабатываться одна десятина «государевой пашни» (иногда в сибиреведческой литературе это называли «государственной барщиной», однако в сибирских условиях реальной свободы перемещения крестьян этим отношениям было весьма далеко до московского крепостничества). В жизни указанный норматив сразу же оказался нереальным. Москва советовала воеводам налагать на один крестьянский двор повинность по обработке одной десятины «государевой пашни», но признавала за ними право действовать «смотря по тамошнему делу». Проверки начала 1620-х гг. показали, что у крестьян на одну десятину «государевой пашни» приходится по четыре – шесть собственной запашки. Именно этот фактический показатель умелый тобольский администратор князь Ю. Я. Сулешев (1623–1625) и положил в основу своей удачной реформы сибирских повинностей и финансов. С земледельцев других категорий (служилых, посадских, оброчных крестьян) государство в Сибири взимало натуральный оброк в близких к этому нормативу размерах: «пятый сноп» (20 % собранного урожая). Такой уровень налогового бремени был характерен тогда и для Русского Севера, и для оброчных земель Центральной России. Сами земледельцы, по-видимому, считали его довольно справедливым, и весьма нередкие их конфликты с воеводской администрацией обычно возникали не из-за «государевой пашни» и «пятого снопа», а из-за многочисленных иных поборов и повинностей. Многие их виды шли из глубокой старины, даже из времени «Русской Правды» (XI–XIII вв.); например, строительные повинности по возведению и ремонту мостов, позднее также – городских укреплений и т. д. Но было здесь и немало новаций, а также воеводского произвола, против которого активно выступали мирские (земские) организации сибиряков. Нередко они добивались успеха.

Действительно, в Сибири было очень нелегко установить крепостнические начала, конституированные в Европейской России Соборным уложением 1649 г. В обстановке пионерного освоения огромного края рабочих рук остро не хватало и на пашне, и в войске, и в ремесленных мастерских, и на промыслах. Несмотря на все общерусские законы, сибиряки на деле имели значительную свободу передвижения, миграций. Относительно слабый аппарат государственного насилия вынужден был считаться с мирскими организациями и даже сотрудничать с ними при выполнении своих функций. К тому же далеко не все московские распоряжения устраивали сибирских воевод.

Поэтому, например, Москве не удалось осуществить в Сибири строго предписываемый в каждом воеводском наказе принцип такого контроля за миграционными потоками, текущими за Урал, который позволял бы отстаивать интересы феодальных душевладельцев и государственной казны в Европейской России. Воеводам приказывалось следить, чтобы среди переселенцев в Сибирь не было беглых крестьян, а из государственных деревень разрешалось принимать и поселять не дворохозяев-налогоплателыциков, а только лиц, для казны несамостоятельных: «от отца сына, от брата брата и от дядь племянников». Но действительность сразу же оказалась весьма далекой от этих предписаний. Не без основания считая, что ловить на широких сибирских просторах крестьян, бежавших из Европейской России, будет очень трудно и хлопотно, Москва уже в средине XVII в. пытается перегородить заставами основные дороги через Урал на восток. Особенно участились предписания о таких заставах с 1670-х гг., в связи с восстанием С. Разина. Но на деле оказалось, что заставы легко обходятся многочисленными окольными путями. «Незаконных» переселенцев пытались ловить и в самой Сибири, особенно интенсивно опять же в 1670-х гг. До этого «сыски» беглых за Уралом предпринимались, как правило, лишь по индивидуальным жалобам душевладельцев и в весьма ограниченных размерах. Но и более широкие «сыски» 1670-х – 1725 гг. давали крайне скромный результат, лишь иногда более влиятельным вотчинникам вроде Строгановых удавалось побудить сибирские власти к более энергичным «розыскным мероприятиям». Так, в 1701 г. Строгановы вернули из Западной Сибири около 600 своих беглых крестьян, а в 1725 г. – даже около 1500. Сами сибирские воеводы не были заинтересованы возвращать за Урал своих крестьян, посадских, служилых из числа беглых, поэтому зачастую даже обнаруженные незаконные переселенцы под разными предлогами оставались в Сибири или опять бежали с дороги. А в Восточной Сибири подобные «сыски» вообще не производились. Такая реальная свобода передвижения землепашцев накладывала свой отпечаток и на характер колонизации Сибири, и на складывающиеся здесь поземельные отношения. Сибирские земли за небольшим исключением церковных владений, принадлежали не частным феодалам-вотчинникам, а непосредственно государству. Да и на церковных землях отчетливо ощущалась реальная свобода передвижения пахаря: в Сибири он мог вполне законно (не говоря уже о побеге) уйти со своего надела, оставив вместо себя другого «охочего человека», что в условиях все увеличивавшегося потока переселенцев из-за Урала проблемы не составляло. Поэтому, например, Тобольский архиерейский дом в своих быстро богатеющих Ницынских вотчинах широко применяет практику значительных денежных и хлебных займов своим «новоприходцам», стремясь удержать их экономической выгодой, а не феодальным насилием. Крестьяне сохраняли при этом свой социальный статус и не становились холопами. Поэтому Далматовский и другие зауральские монастыри становились для «законных» и «незаконных» переселенцев своеобразной базой, где они, экономически окрепнув за несколько лет, могли планировать дальнейшее перемещение на восток. Подобная «ползучая миграция» внутри самой Сибири была весьма распространенным явлением.

На государственных землях Сибири крестьяне быстро воссоздавали привычные для их родных мест на Русском Севере поземельные отношения относительной свободы. (С конца XVI в. и на протяжении XVII–XVIII вв. основу переселенцев составляли северорусские государственные – «черносошные» – крестьяне, хотя были и выходцы из других регионов.) «Попадая в Сибирь, северорусский крестьянин сохранял свои привычные представления о том, что земля принадлежит великому государю, а община – естественный и необходимый орган как в устройстве хозяйственной жизни, так и во взаимоотношениях с государственными властями. Поэтому воссоздание общины не месте нового поселения отражало норму общественного мышления… в сознании поселенца… она оставалась элементом постоянным».

В возникавших на государственных землях общинах сами землепашцы-дворохозяева избирали из своей среды главу общины – старосту. В больших общинах в помощь старосте избирали сотского и десятских, делопроизводство вел обычно земский дьячок, находившийся на жаловании у общины. Важную для государства функцию выполняли выборные целовальники. В сельских общинах они помогали в организации сбора и хранения налогов назначенным от воеводской администрации приказчикам; в городских общинах функции целовальников были гораздо более широкими, государство перекладывало на них немало имущественных и денежных проблем, с которыми само не могло справиться без помощи «мира». Все выборные лица отвечали своим имуществом за исполнение общиной своих обязательств перед государством, поэтому все мирские выборные должности были делом не только почетным, но и весьма обременительным. Должностные лица «мира» должны были регулярно (раз в один-два года) отчитываться перед общинным сходом и переизбираться. Это выполнялось не всегда, и воеводской администрации случалось напоминать о необходимости перевыборов, требуя каждый раз, чтобы кандидаты на связанные с имущественной ответственностью должности выдвигались из числа зажиточных дворохозяев. Как и на Русском Севере, в Сибири существовала иерархия общин: деревенские общины подчинялись сельской.

Воеводская администрация и земские «миры» в Сибири находились в обстановке постоянного сотрудничества и постоянного противостояния. Они неизбежно должны были сотрудничать в главной профессиональной сфере жизни пахаря – в сфере сельскохозяйственного производства. Организация полевых работ и сбора урожая на «государевой пашне» лежала как на мирских старостах, так и на воеводских приказчиках. Воеводская власть должна была помогать крестьянским общинам (особенно новым) в обзаведении лошадьми, инвентарем, иногда и семенами. Без общины невозможно было организовать сбор налогов и т. д. Но мирские организации Сибири имели определенные возможности противодействия воеводским притеснениям и незаконным поборам.

Крестьянские общины зачастую выступали здесь вместе с мирскими организациями служилых, посадских. Они имели право жаловаться царю на воеводские «неправды», и карьера многих сибирских воевод заканчивалась суровым розыском московских следователей по общинным челобитьям. Особенно значительные вспышки подобного противостояния, перераставшего в «бунты», происходили в 1648-1649 гг. в Томске, в конце XVIII в. – в городах и острогах Восточной Сибири. Однако эти богатые яркими эпизодами события не должны заслонять от нас будничного, повседневного сотрудничества общинных и воеводских властей в профессиональной сфере.

Вот как тобольский воевода Ю. Я. Сулешев представлял себе в 1624 г. создание нового земледельческого поселения – Чубаровой слободы государственных крестьян на р. Нице, в будущем весьма преуспевающего центра сельскохозяйственной округи. Местный туринский воевода С. Д. Апухтин должен был «называти на государя пашенных крестьян на Чубарово, охочих людей», выплачивая желающим немалую «подмогу»: по 12 руб. за каждую десятину будущей «государевой пашни»; а также рожь и овес на семена (лошадь пахаря стоила тогда рубля 4, крестьянский двор со всеми постройками и инвентарем – рублей 25). «Подмога» выдавалась одновременно с оформлением новой крестьянской общины, все члены которой давали на себя «поручные записи» в целевом расходовании денег и зерна. Община проводила выборы своих должностных лиц, которые тут же отправлялись с «сыном боярским» из числа воеводской администрации на место. Здесь же сообща обе стороны выбирали, где «пригоже устроити церковь и около церкви кладбище, и слободу, крестьяном под дворы, и под огороды, и под гуменники, и животине на выпуск, и чтоб вода была и лес были блиско, где б устроити государевы пашни „50 десятин“ и крестьянские поля. Затем новопоселенцы должны были „всем миром“, сообща лес рубити, хоромы рубити и ставити всем крестьяном». Пионерное сельскохозяйственное освоение леса и девственных земель осуществлялось обычно подобным совместным трудом «всего мира»; но затем вскоре устанавливался «захватно-заимочный» порядок землепользования, когда каждая крестьянская семья в соответствии со своими трудовыми возможностями осваивала пустующие территории, зачастую распространяя при этом свои «отхожие пашенки» на десятки верст от первоначального поселения.

География и темпы распространения в Сибири русского земледелия зависели от ряда важных причин, как почвенно-климатических, экономических, так и, особенно, военно-политических. Как уже говорилось, земледельческой колонизации Сибири предшествовало торгово-промысловое ее освоение, когда главной целью была ценная пушнина. Продвижение шло вдоль речных путей, первоначально – в таежной и тундровой зоне в нижнем течении Оби и Енисея, их притоков. Здесь возводились первые города и остроги, а для обеспечения их населения продовольствием и возникали первые пашни. Плодородные степи юга Западной Сибири были для русского пахаря практически недоступны почти весь XVII в. из-за постоянных набегов кочевников, и лишь в XVIII в. начинается их успешное освоение.

Процесс сельскохозяйственного освоения Сибири привел к складыванию в XVII в. пяти земледельческих районов: древнейшего Верхотурско-Тобольского и затем Томско-Кузнецкого, Енисейского, Ленского и, начиная с 1650-х гг. Забайкальско-Амурского.

Освоение земель по среднему течению р. Туры и ее притоку Нице началось с создания в 1600 г. Туринского острога, куда по указу Москвы было переведено несколько крестьянских семей из слишком северного для успешного земледелия Пелыма. Процесс вольнонародной и государственной колонизации шел в этом районе чрезвычайно быстро, сельскохозяйственные слободы, села, деревни, заимки распространялись на восток и на юг – на нижнюю Туру и ее приток р. Пышму вплоть до устья Туры у Тюмени. А после ослабления в средине XVII в. военной угрозы со стороны кочевников, русские пашни стали энергично умножаться по берегам р. Исети и по ее притоку Миасу. С возникновением в 1659 г. на берегу р. Тобола Ялуторовской слободы стали осваиваться удобные земли вверх по Тоболу, и к концу XVII в. южная граница земледелия проходила здесь по верховьям Миаса через Утятскую слободу на Тоболе к Абацкой и Коркиной слободам на нижнем Ишиме и далее к г. Таре на Иртыше. В XVII в. в Верхотурско-Тобольском регионе возникло 80 крупных земледельческих слобод, и он надолго стал основой всего сибирского хлебопашества. К концу XVII – началу XVIII в. здесь было более 10 тыс. дворов землепашцев, из них почти 8300 дворов крестьянских (хлеб сеяли также многие служилые, посадские).

С начала XVII в. начинается развитие второго земледельческого района Сибири – Томско-Кузнецкого. Уже в царском наказе 1604 г. первым томским воеводам Г. И. Писемскому и В. Ф. Тыркову подчеркивалась необходимость скорейшего заведения пашни под новым «Томским городом». Вскоре возникли первые пашни по берегам близким к новой крепости речкам Ушайки, Басандайки и др., а строительство в 1618 г. Кузнецкого острога позволило начать продвигать земледелие на юг, по притокам Томи, Сосновки, Искитиму, Паче, Лебяжьей. Пашни стали возникать и севернее Томска по Томи и ее притоку Поросе и по Оби севернее и южнее впадения в нее р. Томи, а в конце XVII в. – в бассейне р. Ини, правого притока Оби (после откочевки оттуда к югу телеутов).

В этот второй земледельческий район Сибири власти перевели немало крестьян из более западных сибирских уездов, были и ссыльные. Но сюда же начинают направляться и потоки вольнонародной крестьянской колонизации, которая в следующие столетия будет все усиливаться. Однако к началу XVIII в. этот регион еще нельзя назвать крестьянским: в 1706 г. в Томском уезде насчитывалось лишь 543 крестьянских двора (из них 42 – монастырских), что составляло лишь 30 % от

1800 земледельческих дворов региона. Запашка служилых и посадских существенно превосходила здесь по размерам крестьянскую.

Более значительным по масштабам сельскохозяйственного производства, вторым по этому показателю в Сибири XVII в., стал Енисейский район. Земледелие здесь развивалось под защитой основанного в 1619 г. Енисейского и через 9 лет Красноярского острогов. Границы запашек по Енисею на юге и севере определялись именно этими двумя городами весь XVII в., лишь на севере осваивались земли и несколько ниже Енисейска, до впадения в него справа р. Пит. Но одновременно земледелие здесь интенсивно развивалось на восток, особенно вдоль основного сибирского пути по Верхней Тунгуске, Илиму и Ангаре (где возникли в 1631 г. Братский острог и в 1651 г. Иркутское зимовье) до самого Байкала. Первыми земледельцами здесь стали ссыльные, а также крестьяне, переведенные правительством из Западной Сибири, но уже в 1640-х гг. появилось немало вольных переселенцев. Позднее, с 1660-х гг. начали возникать деревни по енисейскому левобережью: рекам Кемь, Белая, Кеть. Но южнее, на плодородных землях Минусинской котловины, русское земледелие смогло распространиться лишь в XVIII в., когда прекратились набеги киргизских князцов. В начале XVIII в. на землях Енисейского земледельческого района занималось хлебопашеством более 2500 дворохозяев разных сословий (из них крестьян – немногим более 900).

Первые попытки завести пашню в Ленском бассейне относятся к 1630–1640 гг. В районе Якутского острога они окончились понятной неудачей из-за вечной мерзлоты, но в гораздо более южных местах близ правого притока Лены р. Кут опыты оказались вполне успешными. Когда в 1641 г. воевода П. Головин приехал туда по государеву наказу выбирать места для возможной пашни, он обнаружил процветающее хозяйство «опытника» Ерофея Хабарова, в будущем знаменитого землепроходца. Это было довольно значительное хозяйство, которое в 1640 г. дало 1300 пудов хлеба при урожайности, эквивалентной 12 ц с гектара, что считалось вполне приличным и для колхозных хозяйств Новосибирской области в последнее десятилетие советской власти. У Хабарова было, по крайней мере, еще одно хозяйство на Лене, близ устья р. Киренги. В 1640–1690-х гг. пашни возникли и ниже по Лене, у устьев Чечуя, Витима и Пеледуя; несколько земледельческих деревень появилось и выше Усть-Кута по р. Лене, а также западнее, между Илимом и Леной. Но в целом в начале XVIII в. в Ленском земледельческом районе занимались хлебопашеством лишь немногим более 600 дворохозяев разных сословий.

Еще меньшим был тогда Забайкальско-Амурский район. Земледельческое освоение этих мест началось во второй половине XVII в., когда стали возделывать землю близ многих острогов от Байкала до Нерчинска на р. Шилке, затем восточнее, на реках Аргуни и Селемдже (Аргунский, Албазинский, Селембинский остроги). Наиболее значительными были пашни в низовьях р. Селенги и на р. Уде. В начале XVIII в. правительство насчитывало за Байкалом более 500 дворов русских пахарей.

Всего, таким образом, около 1706 г. власти России числили в пяти сибирских земледельческих регионах более 15 400 дворохозяев-землепашцев. Конечно, подобные подсчеты нельзя считать абсолютно достоверными. Сибиряки нередко имели возможность уклоняться от учета государственной налоговой статистикой. Даже в 1734–1740 гг. дотошный академик Г. Ф. Миллер обнаружил в Томском и Енисейском уездах в 1,5–2 раза больше населенных пунктов, чем упоминалось в документах ревизской статистики. Но для XVII в. нет источников для подобной корректировки.

С начала русского земледелия в Сибири здесь сложился традиционный набор сельскохозяйственных культур, в котором главное место занимала рожь, преимущественно озимая, хотя сеяли и яровую, и удельный вес ее постепенно возрастал по мере движения фронтира к югу. Но все же основной яровой культурой был овес. Имелись и посевы ярового и озимого ячменя, особенно на собственной крестьянской пашне. Сеяли также пшеницу, просо, гречиху, горох, но в значительно меньших размерах; из технических культур возделывалась конопля. На огородах более всего сажали капусту и брюкву, но не забывали и о моркови, репе, редьке, луке, чесноке; свекла встречалась гораздо реже.

Обычный в XVI–XVII вв. для центра и юга Европейской России трехпольный севооборот внедрялся в Сибири далеко не сразу и весьма медленно, несмотря на все старания Москвы. Ввиду пионерного освоения земель обширного таежного края с большим разнообразием почвенно-климатических условий здесь обычно на первых порах применялась переложная система земледелия, лишь постепенно сменявшаяся трехпольем. Сначала распахивали елани, вырубая лишь отдельные деревья и кустарник, сеяли на этой девственной земле лет 8–10, а затем участок надолго забрасывали. Но постепенно, особенно в Верхотурско-Тобольском земледельческом районе, приходилось переходить к трехполью. С середины XVII в. оно в этом районе укрепляется в передовых монастырских хозяйствах и на «государевой пашне». Навозом землю удобряли мало, но нередко по осени сжигали стерню. В других регионах был очень разнообразный набор систем земледелия, зависевший от местных условий, от движения фронтира: и степной перелог, и подсека, и двухполье (последнее – в Восточной Сибири). Урожаи были весьма неустойчивыми. Иногда не собирали и семян, но обычно в Западной Сибири урожай ржи составлял сам – 8–10 при среднем высеве 1,5 чети на десятину (четь ржи равна 65,52 кг, десятина -1,92 га; урожай сам – 10–5,1 ц/га). Но выпадали и гораздо более урожайные годы, позволявшие быстро опериться «новоприходцам». При всех немалых трудностях земледельческое освоение обширного края шло довольно интенсивно, так что к концу XVII – началу XVIII в. в Западной Сибири было 31 473 десятины пашни «в одном поле», в Восточной Сибири соответственно – 12 075 десятин, всего в Сибири -44 548 десятин (тогда учитывали только одно из трех полей трехпольного севооборота). Если подсчитать кроме пашни «одного поля» также яровые поля, подготовленные под посев паровые поля и новые земли, то общую посевную площадь Сибири к началу XVIII в. можно определить в 100–120 тыс. десятин. Зерна в то время собирали: по Западной Сибири – 2 832 570 пудов (46 397 т), по Восточной Сибири – 1 086 750 (17 801 т), всего – 3 919 320 пудов (64 198 т). Этого хватало тогда для прокормления всей Сибири, хотя часть хлеба для Восточной Сибири завозилась из регионов Западной Сибири.

(Покровский Н. Н. Земледельческая колонизация востока России. URL: http://www.zaimka.ru)

 

Что такое «переложное хлебопашество»?

В описаниях употребляются такие выражения: «тяжелая пахота» и «легкая пахота». Что это такое? «Тяжелая пахота» – это вспашка целины. А вспашка на второй год, по ранее вспаханному полю, считалась «легкой пахотой». Прибывшие переселенцы в 1635 г. землю получали от властей. Никогда ранее эта земля не обрабатывалась. Работа была физически тяжелой, поэтому распахивались небольшие участки, называемые «загонами». В описаниях тех лет сообщается, что на третий год жизни переселенцев посевы были в полдесятины, по десятине и самое большее – полторы десятины. Сеяли обычно в первый год озимую рожь. На второй год – пшеницу. На третий – овес или ячмень.

В архивных документах сказано, что основатель заимки крестьянин Ложников, освобожденный на три года от службы в армии, был толковым человеком. Он время даром не терял: за короткий срок смог привести свое хозяйство в хорошее состояние. У него были в идеальном состоянии распаханные поля, изба с прогонами для скота. На его дворе появились лошади и крупный рогатый скот местных пород. Через два-три года о казаках Ложниковых и Горчаковых сообщалось, что они получали государственное жалованье (семь рублей) и имели пашню (по полторы десятины в поле, а позже – по две десятины).

В XVII–XVIII вв. в сельском хозяйстве стало внедряться так называемое переложное хлебопашество. Что это такое? Поле пахалось и засеивалось в течение четырех-пяти лет, а потом его бросали на несколько лет, чтобы оно «отдохнуло». Крестьяне распахивали «новину» или, говоря современным языком, целинные земли. В одном из архивных документов мы нашли такое описание: «Пашут (крестьяне) на три поля: озимое, яровое и паровое. Новые залежные земли пашут от четырех до пяти лет, потом от усилившихся трав хлеба не бывает, и поле оставляют на отдохновение. Плодородие бывает на увальных и новых землях в плодовитое лето вчетверо и пятеро. Новую землю пашут и боронят три раза, озимый сев начинают в августе и сентябре, яровой – в мае. Жнут серпами… Хлеб кладут в клади, сушат в овинах, молотят молотилами на вертлюгах».

Новину начинали пахать в первый раз в конце мая. За лето пахали и боронили еще трижды. Срезанная дернина после столь долгих трудов превращалась в мягкую массу. Весенний сев продолжался до конца мая, а иногда и дольше. Жать рожь начинали в начале августа.

(Прими поклон, село Ложниково. Сказ о Сибири без прикрас / гл. ред. Н. Маслов. Омск, 2006. С. 18)

 

Образ жизни населения Сибири

Хотя Сибирь и входила в состав Российского государства, жизнь русского населения здесь в силу ряда объективных факторов существенно отличалась от той, которой жил московский человек того времени. К таким факторам, присутствующим почти при каждом великом колонизационном движении, следует отнести: сами задачи присоединения и освоения новой территории, слабость государственной центральной власти в колониях, состав населения и образ его жизни, влияние аборигенных культур.

Твердо установленных границ русской Сибири в XVII в. не существовало, они постоянно расширялись в связи с принятием в русское подданство все новых и новых аборигенных народов. Основная масса коренного населения вела кочевой образ жизни. Некоторые кочевые племена постоянно совершали нападения на русские города и села. Особенно это характерно для порубежных уездов Сибири – Тарского, Кузнецкого, Красноярского и т. д. На окраинах русскому правительству иногда просто не с кем было заключать официальные договоры о границах. Постоянно возникали ситуации, требовавшие оперативного решения, и местным властям и сибирскому русскому населению приходилось действовать самостоятельно. Московские чиновники порой плохо представляли себе, что такое Сибирь. Вот только один пример: в Сургут, стоящий на топком болоте, пришла из Москвы царская грамота, предписывающая в целях обороны прорыть «подземный подкоп» к реке!

Нельзя забывать, что в Сибири первый «государев» город был построен накануне Смутного времени, и Москве надолго стало не до Сибири. Но и позднее московская власть, сознавая невозможность реального контроля, не стала вводить здесь крепостное право, как русское, так и аборигенное население Сибири получило ряд льгот. Сибирское крестьянство систематически не выполняло главную государственную обязанность – сполна платить налоги. Почти в каждом сибирском городе неоднократно вспыхивали «бунты и нестроения». Особенно значительными были томские восстания и красноярский бунт 1698 г. Нередко из уст восставших звучали слова которых панически боялась Москва: «уйдем на Украйну и Дон заведем!». А уйти было куда… Надо отметить, что невольно сама Москва провоцировала эти «нестроения», организовывая постоянные сыски против каждого сменяющегося сибирского воеводы. При этом московской власти пришлось столкнуться с мощным сопротивлением общины, которую она уже сумела поставить под свой жесткий контроль в Европейской России, но не в Сибири. Особенно наглядно проявлялась роль общины в восстаниях и смутах.

Немаловажным фактором, который не позволял Москве установить жесткий контроль над всей сибирской жизнью, был сам состав населения. Дворянство как класс-сословие в Сибири отсутствовало, верхушка купечества – «гости» и члены «гостинной сотни» – была представлена единицами, и основная масса русского сибирского населения состояла из крестьян, посадских и «гулящих» людей, служилых казаков, высшие чины которых почти до самого конца XVII в. выходили из рядового казачества. Служилые люди всегда играли первенствующую роль в различных сибирских «мятежах», что вполне понятно: «свободная и самостоятельная сравнительно с московскими служилыми жизнь… полная всевозможных опасностей и борьба с людьми и природою, вырабатывала из них людей энергичных и подвижных, способных крепко постоять за себя и за свои интересы», а «постоянная служба в одном городе и уезде… соединяла сибирских служилых людей в одно дружное и крепкое сообщество… связанное однородными служебными интересами и близкими родственными связями». У правительства просто не было в Сибири того класса-слоя населения, на который оно могло бы полностью опираться в своей политике. Все это обусловливало определенную нестабильность в сибирском обществе. К тому же сословно-классовые границы здесь были сильно размыты.

При этом нельзя забывать, что почти каждый сибиряк в глазах властей и церкви имел не совсем безупречный моральный облик: уголовные и политические преступления числились за многими. Да и сама жизнь в Сибири, когда каждый мог рассчитывать только на свои силы и плечо товарища, вырабатывала не только храбрость и смелость, осознание себя как личности, но и дерзость, своеволие, пренебрежение законом. Почти постоянная военная опасность, привычка рисковать жизнью приучали легко относиться даже к убийству человека. И это также общая черта колонизационных движений: любое государство, стараясь стабилизировать положение в центре, всегда стремилось освободиться от нежелательных с его точки зрения элементов, выслав их куда-то подальше, в колонии. При этом даже если обычный человек попадал в сибирские условия, то жизнь быстро делала из него авантюриста, готового на самые рискованные предприятия. Опасности подстерегали человека не только на самом пограничье, но и в тех местностях, которые уже вроде бы прочно считались русскими владениями. Походы и служебные поездки служилых людей нередко напоминали разгромные набеги за ясырем (пленными из аборигенов). Так, в 1639 г. Москва направила из Нижнего Новгорода в Тобольск большую партию служилых людей для пополнения сибирских гарнизонов, которая состояла из самого разного сброда: тут были переведенные в Сибирь нижегородские стрельцы, отправленная в Сибирь на службу пленная «литва» и сосланные из тюрем колодники. Их поход за Урал напоминал вражеское нашествие: грабежи, разбои насилия, убийства. Крестьяне, вооружившись луками, пищалями, топорами, вынуждены были даже вступать с ними в бои.

Церковь обладала пока еще малыми возможностями контролировать нравственный облик своей паствы: селения, деревни, разбросанные в тайге и урманах, подчас не имели ни церквей, ни часовен, и жители их долгое время обходились без молитв и покаяния. Женское население во многом было подстать своим мужьям, отцам и братьям: в XVIII в. в Сибири остро ощущалась нехватка женщин и значительная их часть вербовалась из «блудных жонок» по кабакам и кружечным дворам Европейской России. Кроме того, дефицит женского пола в Сибири приводил к тому, что нередко служилый человек или торговец, отправляясь в далекую поездку, сдавал в «аренду» жену, дочь, сестру своему сотоварищу. Негласно существовало, особенно в среде служилых людей, своеобразное многоженство: сибиряки держали наложниц из числа купленных на торгу ясырек «калмацкого» или «киргизского» роду. Причем бывало, что таких «жен» имели и посадские, и даже крестьяне.

Сложным и неоднозначным был и этнический состав первых сибирских поселенцев. Конечно, большая их часть – это великороссы из Поморья и центральных районов Руси. Однако для каждого периода территории и сословия XVII в. этнический состав населения был разным. По данным В. О. Ключевского, в «Бархатную книгу» (родословная книга знатных боярских и дворянских фамилий) времен царевны Софьи было записано до 930 служилых фамилий, из них великороссов -33 %, польско-литовских – 24 %, «немцев» (западноевропейцев) – 25 %, татар и др. – 17 %. Примерно таким же было соотношение различных этносов и среди сибирских служилых людей. Науке сегодня неизвестны обобщающие цифры по всей Сибири, но можно сказать, что в гарнизоне Тобольска на 1630 г. казаки «литовского», «черкесского» (куда обычно зачислялись запорожские казаки и украинцы) списков, «новокрещены» («иноземцы», принявшие православие), а также юртовские служилые татары составляли 54 %, в Тюмени – 35,1 %, в Таре – 29,3 %. К середине столетия положение, по всей видимости изменилось: в тех же гарнизонах к 1663 г. «иноземцев», т. е. нерусских, было соответственно 21,5, 25 и 26,9 %. При этом многие представители «немцев» и «литвы» занимали видное место в служилой среде и оказывали определенное влияние на менталитет остальных служилых людей. Можно подчеркнуть, что происходило знакомство не только с другой национальной, но и подчас с другой сословной культурой, ибо выходцы из Польско-Литовского государства, а также «немцы» нередко принадлежали к мелкопоместному дворянству. Среди крестьян и посадских «иноземцев», конечно, было меньше, но и здесь попадались украинцы и белорусы с территории нынешней Украины и Белоруссии, переведенные оттуда или захваченные в плен в ходе войны с Речью Посполитой. Определенное влияние на культуру русских поселенцев оказывал и аборигенный мир. Нельзя сказать, что для русского человека он был совершенно новым, например, с татарами русские познакомились уже очень давно в европейской части России. Но чем далее на восток продвигался русский человек, тем больше он приходил в соприкосновение с неизвестными народами, которые оказывали серьезное влияние на его жизнь и культуру. Близкое соседство, совместные хозяйственные и служебные обязанности русских людей и аборигенов, частые смешанные браки вносили в русскую культуру много новых элементов, усложняя русский традиционный менталитет.

(Резун Д. Я. Быт на фронтире. URL: http://www sibheritage.nsc.ru)

 

Транспортная система Сибири XIX века

Транспортная система региона рассматриваемого периода включала водный транспорт и сухопутные коммуникации. В 1838–1843 гг. по объемам перевозок гужевой транспорт превосходил в 3 раза водный. Несмотря на дешевизну перевозки, водный транспорт в Сибири был изолирован в пределах отдельных бассейнов – Обь-Иртышского, Енисейского, Ленского, Амурского. Болотистые или крутые берега местных рек и огромные расстояния не позволяли тянуть суда против течения бичевой бурлаков или лошадей, а двигаться вверх на веслах могли только небольшие суденышки. Кроме того, движение грузов по суше шло круглый год, а по воде – только в период навигации, которая ограничивалась на севере июнем – августом. На реках эксплуатировались изготовленные из дерева барки, водоизмещением 5–10 тыс. пудов (команда 6–10 чел.) и хорошо просмоленные лодки, бравшие на борт 0,5–2,5 тыс. пудов груза (команда 2–6 чел.). Тем не менее, объем речных перевозок стремительно увеличивался. В 1820 г. в Сибири насчитывалось 428 судов разного типа, в 1850 г. – 1009, а в 1861 г. – 2891, соответственно увеличилась и численность работников – 1012 тыс., 22,5 тыс. и 32,7 тыс. чел. В водном транспорте Сибири начинался технический переворот. В 1844 г. первый рейс между Тюменью и Томском совершил пароход «Основа», появился первый пароход на Байкале. В 1860 г. по рекам Западной Сибири плавало 10 пароходов, в 1880 г. – 37, в 1894 г. – 105 пароходов и 200 барж. В 1856 г. пароход появился на Лене, в 1863 г. – на Селенге и Енисее. В 1895 г. по рекам Восточной Сибири плавали 38 пароходов и 50 барж. В 1896 г. на всех реках региона насчитывалось 172 парохода мощностью 10 575 л. с. и 827 грузовых несамоходных судов грузоподъемностью в 50 тыс. т. Объем перевозок на них только в Западной Сибири возрос с 16 тыс. т в 1860-е гг. до 300 тыс. т в 1892 г. На верфях Г. И. Гуллета, И. И. Игнатьева, Э. Р. Вардроппера в Тюмени строили паровые суда для сибирских рек. Тем не менее, до конца XIX в. уровень развития судоходства в Сибири был значительно ниже, чем в Европейской России: в крае интенсивность судоходства была в 13 раз ниже, здесь одно паровое судно приходилось на 159,6 верст судоходного пути, а в европейской части страны – 12 верст.

В Сибири до начала строительства железных дорог основным видом транспорта был гужевой. Города региона связывали 37 трактов, из которых главным был Московский, или Сибирский, проходивший через крупнейшие городские поселения по маршруту Екатеринбург – Тюмень – Омск – Томск – Красноярск – Иркутск – Верхнеудинск – Чита. От него отходили грунтовые дороги на Тару, Бийск, Барнаул, Минусинск, Енисейск, Якутск, Кухту. По главной транспортной артерии зимой и летом двигались тысячи конных повозок (возов) и почтовых троек. При этом грузооборот быстро нарастал. Если в 1840 г. через Томск проследовала 21 тыс. возов (18,7 тыс. т), то в 1866 г. – 35,6 тыс. (28,5 тыс. т), а в конце 1880-х гг. – 70 тыс. возов (56 тыс. т). Кладь, провоз которой в крупные города достигал сотен тысяч возов, перевозили крупные транспортные фирмы Хаминова, Каменских, Кочетовых, Кухтериных, Королевых, Пушникова, Малых, т-ва «Надежда». Извоз привлекал ежегодно до 100 тыс. чел.

Перевозкой пассажиров и почты от станции к станции (на расстоянии 40–60 верст друг от друга), где производилась смена лошадей, занимались вольные и государственные ямщики, отличавшиеся чрезвычайно быстрой по тем временам ездой. Так, американский журналист Дж. Кеннан свидетельствовал: «Наш ямщик внезапно подтянул грязные возжи, уселся поудобнее, взмахнул кнутовищем с длинной веревкой, сильно ударил по лошадям и неестественно пронзительным голосом крикнул: „Эх-я-а-я!“ Четверка сразу перешла в такой стремительный галоп, что у меня захватило дыхание… Напрасно я взывал к ямщику: „Стой, потише!“ Лошади, прижав уши, неслись так, будто спасались от пожара прерий».

Скорость езды по Московскому тракту зависела во многом от времени года и от погодных условий. В середине XIX в. на вольных лошадях проезжали за сутки летом 200–250, а зимой 300–350 верст. Скорость передвижения по Барабинской степи (Западная Сибирь) с равнинным ландшафтом достигала зимой 15–18 верст в час. Почта из Петербурга в Иркутск приходила за 31 день, а фельдъегеря и курьеры расстояние между этими городами в 6 тыс. верст покрывали за 21 день, в среднем преодолевая по 285 верст в сутки.

Содержание государственных дорог (трактов) в XIX в. входило в компетенцию учрежденных в 1822 г. в генерал-губернаторствах и губерниях специальных управлений. Дороги строились шириной в 6 сажень (12,96 м), из них 3 сажени составляло дорожное полотно, по 1,5 сажени приходилось на обочины и кюветы. Чтобы поверхность дорожного полотна была ровной, предварительно срезали бугры и засыпали ямы. Для покрытия использовалась в основном речная галька в сочетании с глиной и песком. На участках с болотистой почвой настилали гати из фашин или хвойных веток с засыпкой сверху сухой землей, которая плотно утрамбовывалась. Через большие реки (Иртыш, Обь, Енисей, Ангару, Лену) летом переправлялись на паромах. Берега небольших рек соединяли деревянными мостами, опоры которых делали в виде деревянных срубов, после установки заполнявшиеся камнями.

Вся работа по содержанию и устройству сухопутных путей целиком возлагалась на местных обывателей, прежде всего крестьян, и рассматривалась как государственная натуральная повинность. Она включала: 1) весенний ремонт (с конца мая до конца июня), во время которого выравнивали и засыпали галькой дорожное полотно, исправляли гати, водостоки, откосы; 2) осенний ремонт, предполагавший выравнивание испорченного дождями и интенсивным движением дорожного полотна; 3) починку и восстановление мостов; 4) зимнюю поправку пути – выравнивание ям, ухабов и установление вдоль дорог вех. Натуральная дорожная повинность была для крестьянства очень тяжелой и неудобной, поскольку приходилась по времени на разгар сельскохозяйственных работ. В разных районах Сибири она отнимала от 7 до 10 дней в году или обходилась в 2,5–4 руб., если он нанимал вместо себя работника. Дорожные работы на протяжении многих лет были достаточно масштабной кампанией, особенно в летнее время. Например, в Томской губернии в 1886 г. только на Сибирском тракте было занято 5793 чел., а всего к дорожным работам привлекалось в течение года 112 тыс. чел.

Сибирские крестьяне обязаны были также выполнять междеревенскую гоньбу и ямскую повинность, заключавшиеся в бесплатном предоставлении подвод, лошадей и возчиков для перевозки пассажиров (чиновников, рекрутов, заключенных), грузов и почты по казенной надобности. Например, во второй половине XIX в. в селе Шабаново Кузнецкого округа Томской губернии стоимость ямской повинности ежегодно составляла 992 руб., кроме того, для ямской гоньбы нанимали ямщиков по 75 руб.

К 1880–1890-м гг. относится начало технического переворота на сухопутном транспорте Сибири. В 1883–1885 гг. на средства государства строится железная дорога Екатеринбург-Тюмень (326 км), соединившая Обь-Иртышский и Волжско-Камский речные бассейны. Теперь грузы и товары в Тюмени переваливались с железной дороги на пароходы и наоборот. В 1891 г. именно из Челябинска и Владивостока началось сооружение Транссибирской железнодорожной магистрали.

(Шиловский М. В. Развитие путей сообщения. URL: http://www.sibheritage.nsc.ru)

 

Из истории строительства Транссибирской магистрали

Грандиозную магистраль строили пятнадцать лет, а готовились к ее созданию гораздо дольше – с 1855 г., когда капитан Невельской поднял русский флаг в устье Амура. Пять лет спустя Приморье вошло в состав России, и там был основан порт Владивосток. Однако между новыми владениями и центром страны лежали необозримые просторы Сибири, где дорог было мало. Проложенный в середине века Московский тракт доходил только до Иркутска и мало годился для регулярного движения. Проехавший по нему Чехов писал: «В продолжение всего года дорога остается невозможной: весною – грязь, летом – кочки, ямы и ремонт, зимою – ухабы». Зимой и летом по тракту двигались огромные обозы с чаем, пушниной, рыбой, кожами – товарами из Сибири и Китая, путь которых на запад затягивался порой на месяцы. Обратно тянулись партии каторжников и караваны переселенцев, искавших новые плодородные земли. Население Сибири росло, но к концу XIX в. в громадном крае жило всего 3 млн человек, из которых русские составляли две трети.

В Петербурге понимали, что без развития средств сообщения сибирские богатства не удержать – на них уже зарились европейские державы, да и в самой Сибири слышались голоса автономистов, мечтавших создать здесь независимую «русскую Америку». Губернатор Приморья Николай Муравьев-Амурский еще в 1858 г. представил царю проект постройки железной дороги от Волги до Амура. Стоимость дороги определили в 250 млн руб. – половину того, что находилось в казне, опустошенной Крымской войной. Понятно, что проект был задвинут глубоко в стол. Та же судьба постигла планы прокладки железных дорог в Зауралье, за которые ратовало местное купечество. В обращении Александру II в 1868 г. сибирские купцы писали: «Одни мы, Государь, сибирские твои дети, далеки от тебя если сердцем, то пространство. Большие мы от того терпим нужды. Богатства пашен лежит без пользы для престола твоего и нас. Даруй нам железную дорогу, приблизь нас к себе».

Другого мнения придерживались чиновники, которым вовсе не требовались лишние хлопоты и повышенное внимание центра. Тобольский губернатор Сологуб пугал столичную власть дремучей тайгой, болотам морозами, а также тем, что «в губернию с железными дорогами придут разного рода аферисты, скупщики и тому подобные… Наблюдение за сохранением порядков в крае сделает невозможным».

К проекту вернулись в правление нового монарха – Александра III. На этот раз цель была не только экономической, но и стратегической: обеспечить быструю переброску войск к Тихому океану на случай вторжения извне или подавления бунтов местного населения. Была и другая, тайная, цель усилить свое влияние в Китае, Монголии, сделать Россию владычицей Азии. Уже в 1881 г. министр путей сообщения Посьет представил царю проект сооружения железной дороги от Самары до Иркутска. В 1886 г. дорогу довели до Уфы, три года спустя – до Златоуста. Тем временем высланные правительством инженеры обследовали трассу будущей дороги. Выводы были неутешительны: если в Западной Сибири маршрут проходил по степям, то на востоке его «украшали» непролазная тайга болота, горы, огромные нагромождения валунов. Однако царь сказал свое твердое слово: дороге быть! Его поддержал влиятельный министр финансов Сергей Юльевич Витте – твердый сторонник азиатской экспансии.

Начало строительства было ускорено событиями в Китае, маньчжурские правители которого стали претендовать на Приморье и начали с помощью англичан тянуть туда железную дорогу из Пекина. Петербург решил ответить на это «стальным прыжком» через Сибирь. В декабре 1890 г. новый министр путей сообщения Гюббенет впервые предложил план строительства единой Сибирской дороги от Златоуста до Владивостока. Правительство отвергло предложения частных компаний, решив финансировать будущую стройку самостоятельно. Это был вопрос не только престижа, но и безопасности – стальной путь с самого начала был призван обеспечить единство страны, раз и навсегда привязав Сибирь к России.

19 апреля 1891 г. пароход «Петербург» привез во Владивосток первые рельсы, группу инженеров-путейцев и 600 каторжан – они должны были стать первыми строителями новой магистрали. В городе был построен вокзал и проложены первые километры железной дороги, по которой цесаревич Николай добрался до места торжественной закладки. После его отъезда началась настоящая работа. Строили дорогу одновременно с запада и с востока, в тяжелейших условиях. Мешали не только суровая природа, но и хроническая нехватка денег. Сначала стоимость дороги определили в 350 млн руб., но уже в первый год стало ясно, что затраты будут гораздо больше. В целях экономии пришлось уменьшить высоту насыпей, укоротить шпалы, а большую часть мостов возводить из дерева. Сократили и количество станций, расстояние между которыми по сравнению с российским стандартом увеличили вдвое – до 60 км.

Проблемы возникли и с рабочей силой. Только пятая часть строителей была из местных, остаток состоял из приезжих рабочих, каторжников и солдат. На Дальнем Востоке работало много трудолюбивых и неприхотливых китайцев, в Забайкалье к ним добавились буряты. Всего на стройке постоянно находилось от 10 тыс. до 90 тыс. человек. Всем им требовались хлеб, одежда, орудия труда, которые приходилось везти издалека. Все материалы для строительства, кроме леса, тоже доставлялись из центра страны, а иногда даже из-за границы. Камни и стальные пролеты для мостов везли на пароходах до ближайшего к месту постройки пункта, а оттуда тянули «паровозом», состоящим из множества телег.

Почти все работы велись вручную, при помощи лопаты, кайла и топора. Рабочие жили в сколоченных ими самими дощатых бараках, которые отапливались печками-буржуйками. Кормили их плохо и при малейшей возможности обсчитывали, пользуя безграмотностью. Велик был процент больных и получивших травмы. Несмотря на это, ежегодно прокладывалось 500–600 км пути – эти темпы были в полтора раза выше, чем при строительстве знаменитой Трансокеанской дороги в США. За 1903 г. было вырыто более 100 млн кубометров земли, заготовлено и уложено более 12 млн шпал, около 1 млн т рельс, построено 100 км мостов и туннелей. Журналист «Северного вестника» так описывал увиденное в Сибири: «Целые дни, стоя по колена, а иногда по грудь в рыхлом и мокром снегу, в легкой одежонке, в истоптанных и дырявых лаптях или броднях, рабочие рубят дремучую сибирскую тайгу, выкорчевывают громадные пни и коренья… Нужно обладать железной волей, удивительной выносливостью, чтобы изо дня в день по 15–16 часов в сутки мужественно переносить все эти невзгоды». Дорогу сдавали отдельными участками – по ним сразу открывалось сообщение. Первой в 1896 г. сдали Западно-Сибирскую дорогу от Челябинска до Новониколаевска (нынешний Новосибирск) длиной 1422 км. Ее строили выдающийся инженер Николай Белелюбский и писатель Гарин-Михайловский, автор «Детства Темы». Год спустя была завершена Уссурийская дорога от Владивостока до Хабаровска, в 1899-м – Среднесибирская дорога Новониколаевск – Иркутск длиной

1839 км. Еще через два года поезда смогли пройти от Иркутска до станции Сретенск в Забайкалье. Через Байкал они переправились на пароме, поскольку дорога вокруг озера еще не была построена. Оставался участок от Сретенска до Хабаровска, но тут опять вмешалась политика. В 1900 г. русские войска приняли участие в подавлении «Боксерского восстания» в Китае, после чего фактически оккупировал Маньчжурию. По этой территории и было решено проложить трассу между Забайкальем и Владивостоком – знаменитую КВЖД. Только проиграв войну с Японией, царское правительство взялось за достройку дороги на территории России и закончило ее в 1906 г.

Труднейшим делом оказалось возведение мостов через великие сибирские реки, ширина которых порой достигала километра. Российские инженеры справились с задачей блестяще, почти все построенные ими мосты стоят до сих пор. Первым в 1897 г. был построен чугунный мост через Обь в новом городе Новониколаевске. Инженер Георгий Будагов не только выстроил мост, но и на свои деньги открыл в городе первую школу и библиотеку. В августе 1896-го началось возведение моста через Енисей в Красноярске длиной 600 м по проекту профессора Лавра Проскурякова. Его строители заботились не только о прочности, но и о красоте – камни для опор обтесывали специально привезенные мастера-итальянцы.

Самым трудным участком пути стала Кругобайкальская дорога длиной 600 км, проходящая вдоль южного берега озера, через крепчайшие гранитные скалы. Возник план провести дорогу к северу от Байкала, сократив таким образом путь, но оказалось, что там рельеф еще сложнее. Летом 1900 г. была проложена ветка от Иркутска до порта Байкал, откуда через озеро пустили закупленный в Англии гигантский паром-ледокол. Вскоре началась прокладка дороги по крутым, почти вертикальным прибрежным скалам, через бесчисленные бухты, речки и пади. Пришлось пробить 33 туннеля и соорудить не меньше сотни виадуков. Иногда строители орудовали кирками, спускаясь на веревках по отвесной каменной стене. Все материалы приходилось подвозить по озеру на лодках, а зимой по льду. Стоимость работ на этом участке выросла по сравнению с обычной в двадцать раз, составив 47 тыс. руб. на версту. Постройка дороги длилась почти пять лет. Ее возглавлял Александр Ливеровский – талантливый инженер, ставший потом министром Временного правительства, а еще позже уважаемым экспертом большевистского совнархоза.

Когда началось строительство Транссиба, известно всем. А вот точную дату его окончания определить трудно. Таковой можно считать и 21 октября 1901 г., когда КВЖД соединилась с основной трассой у станции Китайский разъезд, и 1 июля 1903 г., когда та же КВЖД была окончательно достроена и поезда впервые начали ходить от Петербурга до Владивостока. Тогда в европейской прессе появилась реклама нового пути из Европы в Азию, который был в полтора раза быстрее и вдвое дешевле привычного морского маршрута Лондон-Шанхай. Следующая важная дата – 16 октября 1905 г., когда вступила в строй Кругобайкальская дорога. Байкальский паром успел отрицательно повлиять на исход Русско-японской войны – из-за него дорога пропускала всего тринадцать поездов в сутки и не справлялась с транзитом военных грузов. Зимой пришлось проложить по льду озера рельсы и «перекатывать» по ним вагоны.

В июне 1907 г. Кабинет министров согласился с предложениями МПС по улучшению Транссибирской магистрали и сооружению на ней второй колеи. Год спустя было принято решение о строительстве Амурской железной дороги от станции Куэнга до Хабаровска длиной более двух тысяч километров. Эта работа завершилась строительством «восьмого чуда света» – самого длинного в Евразии железнодорожного моста через Амур длиной 2600 метров. Закладка моста состоялась весной 1913 г., а строили его тот же профессор Проскуряков и инженер Передерий, который спроектировал арочную эстакаду – первое в Азии сооружение из железобетона. Мост строили 2 тыс. рабочих – каторжники и квалифицированные мастера из вольных. Они трудились круглосуточно, в три смены – было приказано завершить стройку в кратчайшие сроки в связи с угрозой новой войны на востоке. Однако война разразилась на западе. Осенью 1914-го в Индийском океане немецкий крейсер «Эмден» потопил пароход с двумя последними фермами моста, которые в разобранном виде перевозились с Варшавского завода. Пришлось срочно заказывать новые фермы в Канаде. 5 октября 1916 г. чудо-мост был торжественно открыт, и молодой машинист Семен Гольберт провел по нему первый поезд. Мост назвали Алексеевским в честь наследника престола. В 1918 г. доска с его именем исчезла с чугунной ограды – чуть раньше, чем Алексей встретил смерть в Ипатьевском доме. Гражданская война не пощадила и сам мост – в апреле 1920-го его взорвали отступавшие из Хабаровска красные части.

В общей сложности постройка Великого Сибирского пути продолжалась 25 лет и стоила казне почти полтора миллиона золотых рублей. Она показала всему миру, что Россия способна разрабатывать масштабные транспортные проекты и успешно их осуществлять. Не обошлось и без ошибок – 400 млн, почти треть вложенных денег, ушло на строительство КВЖД, которая очень скоро начала работать на экономику Китая и Японии. Сквозное железнодорожное сообщение от Челябинска до берегов Тихого океана по территории Российской империи было открыто лишь в октябре 1916 г. Транссибирская магистраль была разделена в административном отношении на четыре дороги: Сибирскую, Забайкальскую, Амурскую и Уссурийскую. По ней устремился с каждым годом нарастающий поток грузов и пассажиров. В 1897 г. с запада на восток было перевезено 600 тыс. человек, в 1905-м -1,85 млн, в 1912-м – 3,2 млн. Магистраль стала важным звеном реформы Столыпина, по которой из центра страны в Сибирь переселились более 2 млн крестьян, вагоны, в которых их везли, прозвали «столыпинскими». Росло население восточных окраин, крепла их экономика, усиливалась обороноспособность.

Не случайно сразу после Гражданской войны новая власть взялась за восстановление Сибирского пути. Весной 1925 г. по нему вновь пошли поезда. Позже там громыхали эшелоны с «врагами народа», воинские теплушки везли сибиряков на фронт, ехали комсомольцы на строительство БАМа. Новая трасса, параллельная Транссибу, должна была облегчить освоение новых индустриальных районов и устранить угрозу со стороны маоистского Китая, ведь прежняя дорога проходила совсем рядом с границей. Однако обстоятельства изменились, и БАМ оказался нерентабельным. А вот Транссиб по-прежнему исправно выполняет свою роль, напоминая нам о великой стройке столетней давности.

(Эрлихман В. Как Сибирь привязали к России // Саквояж. 2006. № 5. С. 78–81)

 

Транссиб: история развития

Первые замыслы связать железнодорожными путями Сибирь и Центр появились практически одновременно с проектом сооружения Николаевской железной дороги Москва – Санкт-Петербург. После завершения ее строительства позиции сторонников железнодорожной связи с Сибирью усилились. Однако реальная возможность для реализации идеи о строительстве Великого Сибирского железнодорожного пути (Транссиба) появилась лишь через 50 лет. До сооружения Транссиба коммуникации между Европейской Россией и Сибирью и на ее пространствах осуществлялись благодаря Московскому (Сибирскому) гужевому тракту и местной гужевой сети, а также появившихся во второй половине 1850-х гг. речным пароходным линиям. Большие надежды возлагались на транспортное освоение Северного морского пути. Однако технические возможности того времени не соответствовали экстремальным условиям судоходства по северной морской трассе.

Сооружение Транссиба продолжалось 14 лет (1891–1905 гг.), но с учетом времени (1907–1918 гг.), затраченного на строительство Амурской железной дороги (Сретенск – Хабаровск), оно длилось четверть столетия.

К 1918 г. в основном было завершено сооружение Амурской железной дороги. К этому времени были произведены работы по постройке второй колеи Транссиба. В 1930-х гг. началось сооружение БАМа. По замыслу инициаторов проекта, магистраль должна была стать второй железнодорожной трассой, позволявшей связать порты Атлантического и Тихого океанов. С окончанием Великой Отечественной войны сооружение БАМа возобновилось, но в 1947 г. последовали коррективы, направлявшие железнодорожное строительство в районы Крайнего Севера. Новая железнодорожная магистраль должна была пройти по направлению Воркута – Салехард – Игарка – Якутск и далее с разветвлениями к бухтам Охотского моря и на Чукотку. В 1953 г. строительство Полярной магистрали было законсервировано и затем оставлено без дальнейшего хозяйственного использования.

Новый этап интенсификации транспортного строительства в Сибири был связан с освоением целинных и залежных земель. Под целинную программу предполагалось построить не менее 20 тыс. км автомобильных дорог, столько же железнодорожных узкоколеек, соорудить Южно-Сибирскую железнодорожную магистраль. Выполнение этих планов оказалось нереальным. Автодорожное строительство не получило развития ввиду технической отсталости автодорожной индустрии. Замыслы, касающиеся строительства сети железнодорожных узкоколеек, подверглись серьезной и вполне обоснованной, объективной критике и не получили одобрения. Южно-Сибирская железнодорожная магистраль вошла в строй, пожалуй, лишь потому, что основной участок Транссиба оказался крайне перегруженным. Электрификация Транссиба позволила заметно увеличить его провозопропускные мощности. Это, в свою очередь, способствовало реализации перспективных планов нового железнодорожного строительства в Сибири.

С 1970-х гг. и до конца XX в. новое железнодорожное строительство в Сибири велось преимущественно в направлении к пунктам концентрации природных ресурсов. В середине 1970-х гг. вновь приступили к работам на БАМе, они продолжаются и сегодня. Принятое в 1974 г. решение о возобновлении строительства магистрали является признанием целесообразности принятой в 1930–1940 гг. проектной практики заблаговременным созданием транспортных предпосылок для перспективного развития районов пионерного освоения. Важно отметить, что возможность практического развертывания работ на БАМе фактически через несколько месяцев после принятия об этом решения, в значительной мере обеспечивалась проектно-изыскательской базой, созданной в 1930–1940-е гг. Сооружение железнодорожной линии в направлении к Якутску, начавшееся сразу после завершения основных работ по созданию магистрали, осуществлялось по трассе, основные параметры которой были обозначены еще 30 лет назад.

Строительство БАМа обозначило новый качественный сдвиг в освоении не только Ближнего Севера, но и всего азиатского Севера России. Новая широтная транссибирская магистраль (БАМ и Севсиб – ее продолжение к западу) была призвана обеспечить транзитные связи между Дальним Востоком и западными частями страны, а также должна стать опорной для меридиональных линий, которые прокладываются в районах Крайнего Севера. При этом новой примагистральной зоне отводится роль системы баз освоения более северных территорий. В качестве таких баз могли выступать как отдельные объекты, так и их взаимосвязанные территориальные сочетания, расположенные в примагистральной зоне.

На Амуро-Якутской трассе вслед за железнодорожной линией БАМа Тында – Беркакит (введена в эксплуатацию в 1978 г.) началось проектирование и сооружение последующих участков Беркакит – Томмот и Томмот – Якутск. Эффективность меридиональной железной дороги к Якутску обусловливается, прежде всего, ее транспортными функциями. В отдаленной перспективе возможно продление железной дороги от Якутска к Магадану (Северо-Восточная магистраль). Строительство этого участка дороги открывает новые возможности в транспортировке грузов – значительное ускорение оборачиваемости средств доставки.

В середине 1950-х гг. была проведена коренная коррекция прежнего курса – главные усилия сосредоточились на развитии провозопропускных мощностей Транссиба. К зоне Транссиба были адаптированы проекты магистрализации, разрабатывавшиеся применительно к северным районам Сибири. Сооружение линии Тюмень – Тобольск – Сургут – Уренгой стало реализацией проектов развития меридиональных ответвлений от Транссиба. Одним из ценных итогов проектной подготовки железнодорожного строительства на севере Сибири и Дальнего Востока, выполненной в 1930–1940-е гг., является создание эмпирической изыскательской базы, которая сделала возможным переход на новую, более высокую ступень обоснования перспективных направлений развития железнодорожной сети. Современная транспортная система Сибири и Дальнего Востока характеризуется локализацией ее наиболее развитых составляющих (железнодорожная и автомобильная сеть) в зоне экономического воздействия построенного на рубеже XIX–XX вв. Транссиба. Северные пространства Сибири и Дальнего Востока находятся в прежнем состоянии «транспортной пустыни». Экономический кризис, обрушившийся на страну и Сибирь в результате так называемых реформ, отдалил вероятность реализации проектов транспортного строительства, разрабатывавшихся в предшествующий период, на неопределенное, но явно продолжительное время. Сибирь и Дальний Восток остаются регионами, уровень транспортного обеспечения которых находится на крайне низких отметках в России и мире.

(Ламин В. А. Транспортное освоение Сибири в Х1Х-XX вв. URL: http://www.sibheritage nsc.ru)

 

Культура русского населения Сибири в XVII веке

Продолжавшееся в XVII в. присоединение к России все новых восточных земель, освоение этих территорий требовало информации о них, качественно иной, нежели та, которая содержалась в сказании «О человецех незнаемых». Все это столетие продолжалось интенсивное централизованное накопление достоверных известий о Сибири: воеводы и другие «начальные люди» обязаны были собирать сведения о природных богатствах – пушном потенциале, рыбных запасах сибирских рек, полезных ископаемых, лекарственных растениях и прочем; а также о количестве аборигенов и их занятиях, путях сообщения, пригодности земель для пашни и т. д. Все это фиксировалось в «расспросных речах» и «сказках» местных жителей, казаков – участников походов, землепроходцев. В ходе разведочных походов и освоения новых территорий сотнями создавались их географические чертежи, подавляющая часть которых до наших дней не дошла. Вся Сибирь до берегов Тихого океана впервые была изображена на чертеже 1667 г. Последний раз в XVII в. новое полное картографирование и описание края предприняло уже правительство Петра I. Работы были повсеместно начаты в 1696 г.; общий чертеж территории Сибири с отдельным атласом рек составил опытный сибирский картограф С. У. Ремезов. Этот и другие его сибирские чертежи и описания к ним содержали ценные сведения по археологии, истории, этнологии, географии, лингвистике и др. Работа Ремезова была высоко оценена в Москве, однако вскоре потребовались более точные карты, сделанные уже на иной основе специалистами-геодезистами; составление их относится к следующему этапу истории России. Культура русского населения в Сибири XVII в. была связана, прежде всего, с православной традицией. Православные церковные книги абсолютно преобладали весь XVII в. в русском, в том числе и сибирском, книжном репертуаре. Землепроходцы, крестьяне, промысловики, торговцы везли их в Сибирь вместе с самым необходимым. Об этом свидетельствуют записи на полях немногих сохранившихся за прошедшие столетия книг XVII в. На одной из таких книг обнаружилась владельческая запись В. Паламошного – сподвижника Ерофея Хабарова. Другой пример – запись на церковной нотной рукописи, в которой говорится о ее продаже на одной из дальних сибирских окраин, в Якутске, уже через несколько лет после его основания.

Значительная масса книг для церквей и монастырей попадала в Сибирь с помощью верховной власти. Их привозили, покупали, жертвовали сами архиереи и их посланцы. Закупки книг по просьбе кафедры делал в московских торговых рядах Сибирский приказ; немало их жертвовала и царская семья. Количество поступавших книг в разные годы было различным, не все документы об этом сохранились, но есть сведения об очень крупных партиях: так, в 1695 г. Тобольский архиерейский дом вывозил из Москвы 418 книг, а в 1696 г. – 407. Такими путями Сибирь насыщалась книжностью, которая несла в себе многовековую древнерусскую литературную традицию, православную по своему характеру. Среди сибиряков были грамотные люди – об этом рассказывают те же записи на полях книг XVII в., хотя грамотность эта чаще всего была элементарной – умение читать и писать. Школьное образование в Сибири появилось лишь в следующем столетии, пока же грамоте обучали частные учителя: духовенство, писцы, подьячие и др. Сибирь испытывала большую потребность в учебной литературе, в качестве которой использовались не только азбуки и грамматики, но и такие книги, как часослов и псалтырь. Все это можно было встретить на рынках сибирских городов уже с 1640-х гг.

Архиерейский дом, монастыри, некоторые частные лица концентрировали у себя иногда немалые библиотеки духовной литературы. Книг светского характера среди них было очень немного. Но некоторые богослужебные книги использовались как «четьи»: их читали для назидания, спасения души и благочестивого развлечения. На первом месте здесь жития святых, среди которых особенно много было севернорусских и новгородских – по месту выхода как основного потока переселенцев, так и большинства тобольских архиереев XVII столетия. Кроме житий, читали отцов церкви, богословскую и церковную полемику, нравоучительные повести, патериковые рассказы. Среди исторических и географических сочинений популярностью пользовались те, которые в значительной части были посвящены Сибири. На основе древнерусской традиции за Уралом уже в XVII в. появляется и собственная литература. Особая роль здесь принадлежит сибирскому летописанию. Казачьи летописцы были наиболее демократичны и изображали Ермака народным героем, самостоятельно пришедшим в Сибирь. Летописи Тобольского архиерейского дома представляют Ермака орудием Бога и не интересуются его прошлым и земными мотивами похода. Официальное летописание продолжило древнюю церковномонастырскую традицию. Начато оно в Сибири по инициативе архиепископа Киприана, приказавшего составить «Синодик ермаковым казакам» для прославления участников первого сибирского похода и поминания их в церкви как пострадавших за православие. В 1630-х гг. при Тобольском архиерейском доме на его основе создается Есшювская летопись, принадлежавшая перу архиерейского дьяка Саввы Есштова. В дальнейшем по различным письменным и устным источникам пишутся другие летописи, а к концу века составляются летописные своды («Описание о поставлении городов и острогов в Сибири», куда включается хронологическая роспись сибирских воевод и новая редакция Есиповской летописи). Помимо летописания, в Сибири появляются и другие жанры литературы. «Повесть о Таре и Тюмени» написана в жанре воинской повести и рассказывает о нападении татар на Тару, восстании ссыльных «литовцев» и т. д. Как продолжение общерусской возникает сибирская агиографическая, житийная традиция. Составляются повести о чудесах, связанных с культом местных сибирских святых XVII в. Василия Мангазейского и Симеона Верхотурского, а также иконы Абалацкой Божьей матери и др.

Сибири или о Сибири в XVII в. писал целый ряд одаренных писателей, часть из них – побывавшие там «опальные» и ссыльные (воеводы кн. С. И. Шаховской и кн. И. М. Катырев-Ростовский, Юрий Крижанич, протопоп Аввакум и др.). Свою лепту в развитие сибирской литературы вложили и возглавлявшие тобольскую кафедру иерархи (архиепископ Нектарий, митрополит Игнатий Римский-Корсаков), которым принадлежит ряд посланий поучительного характера и произведений других жанров. Особняком в ряду сибирских писателей конца века стоит выходец из казачьей семьи, талантливый самоучка С. У. Ремезов – картограф, художник, историк, этнограф, поэт. Его творчество по праву считается вершиной сибирской литературы XVII в. Ремезов хорошо знал Сибирь; во многих местах он бывал по делам службы, в семье бережно хранились устные предания о походе Ермака и Кучуме, и сам он активно собирал все, относящееся к сибирской истории. В 1690-х гг. Ремезов пишет житие Ермака, готовит этнографическое описание Сибири, создает сочинение «Победа на Кучума царя…» и версию Хронографа. Особенный интерес представляет его «История Сибирская» (Ремезовская летопись). Создавая ее, Ремезов использовал не только официальное сибирское летописание, но и свои и семейные записи устных преданий и «летописцев». В этом сочинении, как и в других, относящихся к демократическому направлению, Ермак предстает идеальным народным героем. Однако, следуя идеям раннего просветительства, Ремезов придает Ермаку черты мудрого правителя. Созвучные времени мысли о философе на троне, явно отразившиеся в сочинении, в Сибири развивал, например, ссыльный серб Юрий Крижанич (с ним Ремезов был хорошо знаком).

Почвой, которая также питала высокую литературу Сибири, было устное народное творчество, фольклор. В XVII в. здесь пели исторические песни о взятии Казани, Ермаке, Степане Разине (бывало, что последние два народных героя сливались в одно лицо), песни о походах сибирских казаков. Как уже упоминалось, бытовали и устные «летописцы», в которых рассказывалось о первоначальном завоевании Сибири. Распространителями фольклора в числе прочих были и профессионалы народного театра, скоморохи, чрезвычайно популярные в Сибири, но с середины XVII в. подвергавшиеся гонениям в связи с общей установкой церкви, считавшей их носителями язычества и вообще всякого «нечестия».

Теми же путями, что и книжностью, Сибирь насыщалась наиболее распространенной в XVII столетии живописью – иконами, непременным атрибутом православия. Их везли с собой уже первые казацкие отряды. О нескольких старинных иконах, находившихся в XIX в. в главном соборе Тобольска, Софийском, рассказывали, что они были взяты из походной часовни самого Ермака. В дальнейшем иконы поступали в результате царских пожалований, с архиереями и другим духовенством, направлявшимся в Сибирь. Известно, что архиепископ Киприан перенес в Софийский собор иконы Богородицы Одигитрии и Живоначальной Троицы, которые пожертвовал еще царь Феодор Иоанович; с тех пор на протяжении столетий они бережно там сохранялись. В архиерейской свите прибывали в новый край мастера-иконописцы, иконописанием владел и четвертый сибирский архиепископ Герасим. Некоторые иконописцы уезжали назад, другие надолго оставались в Сибири, как, например, протодьякон Матвей. По заказу Киприана он пишет два запрестольных образа Богоматери, подновляет старые иконы. В 1637 г. именно он написал Абалакскую икону Знамение Богородицы, прославившуюся как чудотворная. В значительном количестве иконы поступали за Урал также с переселенцами; в Сибири были отмечены иконы таких русских иконописных центров, как Московского, Владимирского, Новгородского, Севернорусского и др., а также бурно развивавшегося с последней четверти XVI в. строгановского (связанного как с Москвой, так и с Сольвычегодском). Их своеобразие накладывало отпечаток на создание сибирских иконописных традиций: там не сложилось единой школы, существовало несколько центров. Разнообразия добавляло и увеличение в крае старообрядческой составляющей, а иконы и распятия для староверов имели свою специфику по сравнению с реформированной иконной живописью официального православия. Известно, что иконы для старообрядцев писали и в некоторых местных монастырях, например, в Далматовском Успенском, во второй половине XVII в. тайно хранившем верность старой вере. Известны имена и староверов этого времени, живших за Уралом, которые владели мастерством иконописания, например, Яков Лепихин, иноки Паисий (П. Т. Заверткин), Гурий (Г. А. Перетрутов) и др.

Местные иконописные мастерские возникли в Сибири довольно рано: о том, что уже при первом архиепископе иконы писали в больших количествах, говорит, например, тот факт, что Киприан только в 1622 г. дважды получал от царя партии материалов для иконного дела: краски, мел, клей, серебро и т. п. В течение столетия своими мастерами обзавелись многие сибирские города: Тобольск, Тюмень, Енисейск, Илимск, Томск, Иркутск; особо выдающиеся мастера были в первом и последнем. Появилась в Сибири в XVII в. и фресковая живопись. В одной из патриарших грамот Киприану как образец для подражания был указан св. Стефан Пермский. Для утверждения этой идеи преемственности при Киприане святой был изображен на фреске Софийского собора; фресковая живопись развивалась и в дальнейшем.

Архитектура русских построек в Сибири в основном была деревянной. Описания сибирских городов и острогов XVII в. дают хорошее представление о крепостном строительстве этого времени. Острог – непременная принадлежность русского поселения XVII в. на осваиваемой территории; его старались построить на высоком берегу реки. Внутри острога находились таможня, приказная изба, воеводский дом (часто двух– и трехэтажный), тюрьма, церковь и другие общественные здания. Вокруг укрепления теснились одноэтажные дома посада. Избы – дома и городских, и деревенских жителей – строились из длинных толстых бревен и имели высокую двускатную крышу. Прочность крыше придавало расположенное на стыке ее скатов выдолбленное изнутри бревно (шелом, конек, охлупень). В небольшие (около 1,5 м высотой) окна круглой или квадратной формы вставляли слюду. Отапливались дома печами «по-белому» (с кирпичной трубой, выведенной наружу) и «по-черному» (без такого вывода). Интерьер избы был прост: прямоугольный стол, лавки у стен, хозяйственные полки вверху и спальное место – полати (настил под потолком над дверью).

Деревянные городские строения часто страдали от пожаров, причем из-за тесноты застройки ущерб, нанесенный огнем, бывал очень велик. В самом конце XVII в. из Москвы пришло распоряжение строить все государственные здания из камня, но приступить к его выполнению удалось только в следующем столетии. Однако уже с 1697 г. С. У. Ремезов начал составлять проект и смету каменных строений в главном городе Сибири – Тобольске. После обучения каменному зодчеству в Москве он возглавил каменное строительство в Тобольске.

Церковные храмы в Сибири XVII в. строили как клетские, так и шатровые. Первые обычно представляли из себя два тарцом поставленных деревянных сруба под двускатными крышами, восточный – более высокий, его сложное навершие увенчивалось главками в виде луковиц, обитых деревянной чешуеобразной «черепицей». Шатровые церкви имели в плане большой четырехугольник или восьмиугольник, вверху здание венчал восьмигранный шатер с небольшим куполом-«луковицей» В 1680-х гг. резиденция сибирских митрополитов в Тобольске – архиерейский дом, Софийский собор с колокольней, крепостная стена с башнями – была отстроена из камня. Однако и в церковном строительстве камень с большим трудом вытеснял дерево на протяжении всего XVIII в., процесс этот продолжался также и в XIX столетии.

Культура русского населения Сибири развивалась в XVII в. как часть общерусской, носителями которой были все слои населения: светская и духовная администрация, казачество, торговцы и промышленники, крестьяне, посадские. Однако способность русской культуры, веками развивавшейся в многонациональной среде, к ассимиляции приводила к заимствованию элементов материальной культуры аборигенов, фольклора (татарский фольклор, например, прослеживается в «летописцах»), иногда – в иконописи.

(Зольникова Н. Д. Культура русского населения Сибири. URL: http://www.sibheritage nsc.ru)

 

Культура Сибири в XVIII веке

В XVIII в. в Сибири, как и в остальной России, вследствие правительственных реформ развивается школьное образование. Петр I пытался внедрить систему бессословного образования, и во всех губерниях были открыты так называемые цифирные школы (государственные, для мальчиков всех сословий) с программой начального обучения; появились они и в Сибири. Однако нараставшие в течение всего столетия процессы обособления сословий привели к быстрой замене цифирных школ сословно-профессиональными. Церковь здесь оказалась на передовых рубежах: в ходе ее реформы была поставлена задача добиться обязательного школьного обучения всего приходского клира. Одна из первых провинциальных церковных школ страны – Тобольская архиерейская. Ее открытие в 1703 г. связано с огромными миссионерскими задачами, поставленными Петром I перед сибирской церковью. В 1725 г. при Иркутском Вознесенском монастыре начинает работать так называемая «мунгальская» школа, с обучением русской грамоте и монгольскому языку, созданная с теми же задачами. Однако домашнее образование преобладало в профессиональной подготовке духовенства и тогда, когда вместо низших духовных школ были открыты семинарии (Тобольская – в 1743 г., Иркутская – в 1779 г.); хотя ежегодно в них училось до 200 чел., большинство долгое время заканчивало лишь низшие классы. Семинарская образованность была востребована и светскими ведомствами, куда время от времени определялись бывшие семинаристы. Во второй половине XVIII в. в Тобольской епархии сеть церковного образования расширилась: на местах по инициативе местного митрополита были открыты латино-русские школы, позже преобразованные в славяно-русские.

Светскими, кроме недолго просуществовавших цифирных, были профессиональные солдатские гарнизонные школы, открытые в Тобольске в 1713 г., Томске, Селенгинске – в 30–40-х гг., в Иркутске и крепостях (Омской, Петропавловской, Ямышевской, Бийской и др.) – в начале второй половины XVIII в. В их программу входило начальное образование, военное дело, ремесла; в ряде случаев – подготовка переводчиков, чертежников, картографов; через эти школы прошли многие сотни учащихся, пополнивших военные и гражданские канцелярии и армию. Горная промышленность Сибири в XVIII в., как и армия, нуждалась в образованных людях. Профессионально-технические школы открывались по всей Сибири: в 1745 г. – иркутская с геодезическим уклоном, в 1754 г. – нерчинская «навигацкая», выпускники которой, обучавшиеся арифметике, черчению, геометрии, геодезии, архитектуре, судостроению и др., использовались на морской и геодезической службе, а также в горном ведомстве. Геодезические школы в середине XVIII в. открыли в Тобольске и Томске. Специалистов горного дела и квалифицированных рабочих готовили школы Колывано-Воскресен-ского и Нерчинского горных округов, в которых обучались сотни учеников. Завершив стажировку на горных предприятиях, лучшие из них получали горные чины. В 1780-х гг. начало работу Барнаульское горное училище, программа которого была близка аналогичному Петербургскому; оно давало среднее инженерно-техническое образование. С середины XVIII в. в горных округах Сибири действуют и медицинские школы при госпиталях. С конца 1780-х гг. в рамках общероссийской реформы образования была сделана попытка открыть бессословные народные училища: 3 главных в Тобольске, Иркутске, Барнауле и 10 малых в других городах. Однако средств на их содержание в скудных городских бюджетах не хватало, и далеко не все училища дожили до начала следующего столетия. Частных школ было немного, к тому же их деятельность под угрозой штрафа запрещалась в тех городах, где имелись народные училища. Элементарной грамотностью овладевали путем домашнего обучения.

В литературе Сибири в XVIII в., как и в общерусской, долго сосуществовало старое и новое. Продолжалось официальное летописание, причем в начале столетия рукописи размножались для рассыпки в сибирские города. В том же жанре выполнена и «Летопись Сибирская» ямщика И. Л. Черепанова, где события доведены до 1760 г. В этом обширном сочинении выдержан хронологический принцип и сохранено множество традиционных источников (летописи XVII в., записи о небесных явлениях, жития святых и т. п.), однако привлекаются и произведения новой культуры, как, например, сочинения ученых-сибиреведов (в частности, академика Г. Ф. Миллера). Жизнь жанра продолжалась в иркутском городовом летописании, которое развивалось и в следующем столетии. В иркутских летописях давались портреты местной администрации с оригинальными оценками ее деятельности, освещались касавшиеся интересов города торговые и дипломатические трактаты, сообщалось о важнейших событиях городской жизни и т. д. Продолжали развиваться и старые жанры церковной письменности: жития, сказания о чудесах и т. п.

Перелом в характере сибирской литературы приходится на вторую половину XVIII в., когда в круг чтения сибиряков (в основном образованного чиновничества и купечества) входят сочинения русских просветителей Г. Р. Державина, В. П. Майкова, И. И. Дмитриева, А. П. Сумарокова и др., переводная литература Просвещения, распространяются издания типографии Н. И. Новикова. Рупором нового служат и театры – в Тобольске и Иркутстке. В 1780-х гг. появляются первые местные типографии. Особенно известна принадлежавшая тобольскому купцу В. Д. Корнильеву; вокруг нее образовался литературный кружок и один из немногих центров провинциальной русской журналистики. В 1789 г. в Тобольске начал выходить первый сибирский журнал «Иртыш, превращающийся в Ипокрену», просуществовавший 2,5 года. Редактировали его учителя Тобольского главного народного училища, творческое ядро составляли образованные ссыльные: бывший корнет П. П. Сумароков (внучатый племянник А. П Сумарокова; позже, вернувшись из сибирской ссылки, он сменил Н. М. Карамзина на посту редактора «Вестника Европы») – поэт, писавший в русле классицизма; Н. С. Смирнов (крепостной кн. Голициных, учившийся в Московском университете, пытавшийся бежать за границу, в Тобольске произведенный в чин сержанта, преподававший в солдатской школе) – поэт, представитель раннего романтизма и сентиментализма. Активно сотрудничал в журнале тобольский губернский прокурор И. И. Бахтин, стихотворец, последователь Вольтера и певец просвещенного абсолютизма. Основным направлением этого издания было просветительство, главными считались задачи нравственного воспитания. В нем печатались переводы исторических произведений, реже – естественнонаучные, собственная поэзия, в том числе и сатирическая, иногда с антикрепостническими настроениями, хотя в целом сатира отличалась умеренностью. Журнал имел небольшую аудиторию, и закрылся, поскольку приносил убытки. В 1790 г. вышла одна или две части «Исторического журнала» Корнильева; в 1793–1794 гг. на средства Тобольского приказа общественного призрения тиражом 300 экземпляров издавалась «Библиотека ученая, экономическая, нравоучительная и увеселительная» – популярно-энциклопедическое издание, которое редактировал П. П. Сумароков.

Заметной фигурой на сибирском культурном горизонте 1790-х гг. стал П. А. Словцов, ученик Тобольской духовной семинарии, посланный в Петербург и закончивший там Александро-Невскую семинарию. В юности он написал оду «К Сибири», в которой идеализируется жизнь этой российской окраины и традиционно восхваляется Екатерина II. Вернувшись в Тобольск (для преподавания в старших классах семинарии) горячим сторонником французского Просвещения, П. А. Словцов объединил вокруг себя молодых преподавателей и стал известен открытой критикой социальной несправедливости, обличениями тирании и насилия, пророчествами о возможности революции. Был арестован и заключен в тюрьму Валаамского монастыря, где писал как отмеченную печатью сентиментализма лирику, так и стихи гражданского направления (его ода «Древность» даже приписывалась А. Н. Радищеву). Позже, вернувшись в Сибирь, П. А. Словцов продолжил свое творчество.

Развивалась в Сибири XVIII в. и народная литература. Особую ее часть, имевшую многочисленных читателей, составляли тайные старообрядческие сочинения, которые с риском для жизни хранили в скитах, крестьянских заимках и деревнях, на горных заводах. В этой литературе продолжали жить и обновляться большинство жанров древнерусской письменности; создавались оригинальные произведения агиографического, исторического, догматического, полемического типа. Одному из руководителей урало-сибирских староверов-часовенных, М. И. Галанину, много лет пробывшему в заключении, принадлежит большое историческое сочинение, повествующее об основателях поповщины на востоке России, их связях с нижегородским центром староверия Керженцем, от которого линия преемственности доводится до восставшего против Никона Соловецкого монастыря. В районе р. Ирюм создается историческая повесть «Рукопись о древних отцах», рассказывающая о событиях общерусской истории старообрядчества XVII в. и урало-сибирском староверии первой четверти XVIII в.; в сочинении прослеживается связь последнего с Доном. Напряженное ожидание близкого конца света, в целом характерное для всей литературы староверов, проявилось в творчестве старообрядца поморского согласия крестьянина и рудознатца Г. С. Украинцева, деятельность которого охватывала Поморье, Урал, Тобольск, Алтай. Ему принадлежит полемическое сочинение, написанное в форме спора с управляющим Колывано-Воскресенскими заводами, в нем обличается царящее в мире зло, несправедливость и насилие.

Доля светской живописи, в отличие от сферы образования и литературы, была в Сибири значительно скромнее по сравнению с церковной. По-прежнему здесь преобладала иконопись. С появлением в начале XVIII в. митрополитов украинского происхождения в сибирскую иконопись, в регламентации которой Тобольский архиерейский дом играл главную роль, интенсивно проникает стиль барокко с украинскими особенностями, поскольку в свите новых тобольских митрополитов прибывали иконописцы-украинцы. Они работали при архиерейском доме, направлялись отсюда в другие города. Уже в 1710 г. в центральном соборе Тобольска иконостас старого письма был заменен новым, резным. С середины XVIII в. получают распространение иконостасы, написанные маслом на холсте. Все чаще в иконописи употребляется прямая перспектива, объемное изображение и другие приемы западноевропейской живописи. Влияние нового стиля отмечают не только в иконах XVIII в. из тобольских и томских церквей, но и в домашних образах этого времени. В течение XVIII-XIX вв. складываются местные сибирские центры иконописи, которых насчитывают не менее десяти. На рынке этого времени появляется «крестьянская» икона упрощенного письма. Обширные пространства Сибири не позволяли церкви ввести действенный контроль за иконописью, вследствие чего последняя далеко не всегда и не везде соответствовала принятым канонам изображений. То же относится и к старообрядческой иконе, ориентированной на древние традиции, но испытывавшей также и новые влияния; кроме того, на изобразительный ряд воздействовали и постоянно происходившие идейные споры внутри староверия.

В городской архитектуре XVIII в. постепенно внедряется принцип типового строительства и регулярного планирования застройки. Уже в начале века С. У. Ремезов разработал проекты образцовых строений. В конце 1760-х гг. преподаватели и ученики тобольской школы геодезии создали планы застройки Тобольска, Тары и Тюмени; планы были отправлены в комиссию, ведавшую регулярной застройкой российских городов. В 1760–1780-х гг. главные сибирские города стали перестраиваться в соответствии с общероссийскими стандартами. Стимулировалось типовое каменное строительство: двухэтажные каменные дома в главном городском центре, второй уровень – деревянные типовые дома на каменных фундаментах. В качестве строительного материала постепенно входит в употребление кирпич. Нетиповое строительство разрешалось лишь на окраинах.

К концу века создаются генеральные планы застройки сибирских столиц. В связи с утратой военной опасности приходят в упадок крепостные сооружения большинства городов. Расширяет каменное строительство и русская православная церковь в Сибири. Каменные храмы строились, главным образом, в городах, однако в 1760-х гг. митрополит Павел Конюскевич прилагал все силы, чтобы заставить начать каменное строительство и в крупных селах. Внедрялся также типовой принцип: по распоряжению Синода должны были строго выдерживаться определенные пропорции храма и его вид. В сибирской архитектуре XVIII в. начинает, как и в иконописи, утверждаться стиль украинского барокко. Клетские церкви постепенно исчезают, а севернорусская основа шатровых храмов дополняется барочными элементами. Такие церкви, правда деревянные, появляются даже в селах. Особая отрасль сибирской архитектуры XVIII в. – заводская.

При возведении одноэтажных заводских корпусов каркасной конструкции (в основном деревянных) учитывались климатические особенности каждой местности; например, в районах вечной мерзлоты умели строить, не разрушая ее.

(Зольникова Н. Д. Культура русского населения Сибири. URL: http://www.sibheritage nsc.ru)

 

Культура сибирского населения в XIX веке

В XIX в. Сибирь в культурном отношении не слишком отставала от других провинций России. Конечно, неблагоприятное воздействие оказывали огромные расстояния и низкая плотность населения. В наибольшей степени эти неблагоприятные факторы действовали на сферу образования. В первой половине столетия в Сибири, входившей в состав Казанского учебного округа, имелось только две губернских гимназии – Тобольская и Иркутская. Красноярская появилась только в 1868 г. Важным событием в сфере просвещения Сибири стало открытие первых женских учебных заведений – Сиропитательного дома им. Е. Медведниковой (1838 г.) и Девичьего института Восточной Сибири (1845 г.) в Иркутске, Мариинского училища в Тобольске (1851 г.). Уже в первой половине XIX в. из среды сибирских учителей, врачей, чиновников, священников, просвещенного купечества выдвинулись даровитые писатели и поэты, краеведы, исследователи, меценаты, любители искусства и литературы, организаторы библиотек и музеев.

Важными культурными центрами были крупные города – Иркутск, Томск, Тобольск, Барнаул, Омск; особое место занимала Кяхта, с ее богатым и просвещенным купечеством. В городах складывались кружки любителей словесности, появлялись печатные и рукописные альманахи и журналы («Енисейский альманах», «Домашний собеседник», «Кяхтинский литературный цветник», «Метляк», «Мещанин» и др.). Как и во всей России, в Сибири читали Крылова и Жуковского, Шиллера и Байрона, Булгарина и Загоскина, Пушкина и Лермонтова. Сибиряки выписывали такие журналы, как «Современник», «Библиотека для чтения», «Сын отечества», «Отечественные записки», «Московский телеграф», «Русский вестник», «Дело», «Русское слово», «Время», «Странник». Их также интересовали и специальные издания – по педагогике, горному делу, богословию.

Из числа уроженцев и временных жителей Сибири появились заметные литераторы. Из поэтов выделялись Ф. И. Бальдауф, М. А. Александров, П. П. Ершов (автор сказки «Конек-Горбунок» и поэмы на сибирском материале «Сузге»), Д. П. Давыдов (автор стихотворения «Думы беглеца на Байкале», ставшего знаменитой народной песней «Славное море – священный Байкал»), и др. В Сибири продолжали творить оказавшиеся здесь в ссылке декабристы А. А. Бестужев-Марлинский, В. К. Кюхельбекер, А. И. Одоевский, многие сочинения которых были посвящены сибирской теме. Заметным явлением в литературе стали повесть Н. А. Полевого «Сохатый», исторические романы И. Т. Калашникова «Дочь купца Жолобова», «Камчадалка», «Изгнанники».

В конце 1850 – начале 1860-х гг. в Сибири, как и во всей России, культурная жизнь оживилась. Появилось довольно много кружков интеллигенции. Все больше становилось желающих получать русские и иностранные книги, журналы и газеты, в том числе и герценовские издания. В Тобольске, Иркутске, Красноярске, Томске начали издавать губернские ведомости, в неофициальной части которых публиковалась проза и поэзия местных авторов, специальные газетные жанры – фельетоны, обозрения, корреспонденции. С 1860 по 1862 г. в Иркутске на средства нескольких купцов издавалась первая частная газета в Сибири – «Амур». Ее редакторами и авторами были бывшие политические ссыльные M. B. Петрашевский, Ф. Н. Львов и представители местной интеллигенции М. В. Загоскин, В. И. Вагин, В. А Ильин, С. С. Шашков, Н. И. Виноградский. В 1870–1880-е гг. выходило еще несколько частных газет: «Сибирь» (1875–1887, Иркутск), «Сибирская газета» (1881–1888, Томск), самый значительный и популярный орган печати в Сибири – «Восточное обозрение» (1882–1906, Петербург, затем Иркутск) и др. Эти газеты были тесно связаны между собой и имели общее направление. В них активно участвовали политические ссыльные, особенно Ф. В. Волховской и Д. А. Клеменц, сибирские областники Н. М. Ядринцев, Г. Н. Потанин, Д. Л. Кузнецов, близкие к этому направлению М. В. Загоскин и В. И. Вагин. Газеты имели обширную корреспондентскую сеть, доказывали необходимость распространения просвещения, вели хронику культурной жизни, регулярно печатали очерки, фельетоны, стихи, беллетристику.

Несмотря на развитие периодической печати, во второй половине XIX в. развивалась рукописная литература. Ее содержание чаще всего имело сатирический или обличительный характер. В сборнике «разных либерально-литературных произведений» начала 1860-х гг. «Либералист» были помещены многие запрещенные произведения К. Ф. Рылеева, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, В. Г. Белинского, М. Л. Михайлова и др. Основную его часть составили сочинения А. И. Герцена и Н. П. Огарева, взятые из «Колокола», «Полярной звезды» и других герценовских изданий. В «Либералисте» было переписано и программное для областников стихотворение А. П. Щапова «К Сибири». Сибиряки печатались и в общерусских журналах, особенно широко – в «Русском слове», «Деле», «Искре».

Творчество самых заметных сибирских писателей – Н. М. Ядринцева, Н. И. Наумова, И. В. Федорова-Омулевского, И. А. Кущевского – находилось в русле критического реализма, они принадлежали к демократическому направлению. Наиболее близкими жанрами для большинства сибирских литераторов были социальный очерк, фельетон. Тематически это поколение сибирских литераторов занимали судьба сибирского крестьянства, приисковый быт, тюрьма и ссылка, жизнь переселенцев, сибирских инородцев.

С развитием литературы неразрывно связано появление в разных городах Сибири библиотек. Уже в первой половине столетия некоторые купцы (Дудоровский, Трапезников, Баснин, Полевой и др.), чиновники, учителя имели большие собственные библиотеки, по несколько книг имелось у очень многих образованных людей. Особыми библиотеками располагали учебные заведения. Попытка в обязательном порядке открыть в 1830-е гг. публичные библиотеки в губернских центрах не увенчалась успехом. Во второй половине века число библиотек и читателей быстро росло. Наибольшую роль играли библиотека при Сибирском отделе Географического общества, государственная и частная (В. И. Вагина и М. П. Шестунова) публичные библиотеки в Иркутске, частная библиотека П. И. Макушина в Томске, частные библиотеки Гуляева и Веснина и горная научно-техническая библиотека в Барнауле, библиотека при Минусинском музее. Особое место занимали библиотеки духовных ведомств. Известны и довольно крупные личные книжные собрания.

Энтузиастом книжного дела был П. И. Макушин. Он развивал книжную торговлю, был учредителем «Общества содействия сельским библиотекам», развернувшим сеть бесплатных сельских библиотек-читален.

Светское изобразительное искусство в Сибири первой половины XIX в. представляли преимущественно художники-самоучки, писавшие портреты чиновников и купцов. Талантливыми художниками-любителями являлись некоторые декабристы – Я. М. Андриевич, И. А. Анненков, П. И. Борисов, В. П. Ивашев, Н. П. Репин и др. Особое место среди них занимал Н. А. Бестужев, художественное дарование которого и полученные еще до восстания профессиональные навыки выделяли его из общего ряда и приближали к хорошим профессионалам. В Сибири Н. А. Бестужев создал портретную галерею декабристов, запечатлел места их ссылки. Он регулярно выполнял по заказам купцов и крупных чиновников портреты их самих и членов их семей, что служило для ссыльного декабриста серьезным источником дохода.

В начале XIX в. в Сибири оказались художники – выпускники Академии наук. Они прикомандировывались к научным экспедициям, духовным и дипломатическим миссиям для «списывания с натуры» видов, «одеяний и костюмов», предметов быта и хозяйства, внешнего облика инородцев. В творчестве таких художников-путешественников – В. П. Петрова, А. Е. Мартынова, Е. М. Корнеева – самое заметное место занимали сибирские пейзажи. Е. М. Корнеев создал также серию рисунков из жизни сибирских горожан. Сцены быта сибирских аборигенов запечатлены в рисунках В. П. Петрова.

Своеобразным явлением в русском изобразительном искусстве конца XVIII – первой половины XIX в. был так называемый купеческий портрет. По мнению ряда искусствоведов, в нем органически соединились черты народной и «высокой» культуры, профессионального искусства и народного примитива. К числу таких портретов Н. Н. Гончарова относит портреты купцов В. Н. Баснина и П. И. Кузнецова работы Михаилы Васильева, коренного сибиряка, учителя Иркутской гимназии.

Некоторые преподаватели рисования сибирских учебных заведений были настоящими художниками. «Рисовальный учитель» Барнаульского горного училища М. И. Мягков, выпускник Академии художеств, написал в Сибири много икон (в том числе для Омского казачьего Никольского собора) и портретов. Одной из лучших его работ считается портрет начальника Колывано-Воскресенских горных заводов П. К. Фролова. Учитель Томской мужской гимназии (позже – Томского реального училища) П. М. Копиров создал серию городских пейзажей, цикл пейзажей Алтая, а в 1880-е гг. – три этнографических альбома («Север Сибири», «Алтай», «Кулундинская степь»).

Этнографические рисунки выполнялись многими сибирскими художниками, в частности М. С. Знаменским. В конце 1860-х гг. им был создан альбом рисунков «От Обдорска до Ташкента». В 1873 г. М. С. Знаменский получил серебряную медаль Московской политехнической выставки, а в 1880 г. в Италии был издан альбом о народах Сибири с его иллюстрациями. М. С. Знаменский написал и несколько портретов декабристов, которых он хорошо знал, будучи воспитанником М. А. Фонвизина и его жены. Излюбленным жанром М. С. Знаменского была карикатура. Широкой популярностью в Сибири пользовались печатавшиеся в «Искре» своеобразные серии или повести в сатирических рисунках, главной темой которых была общественная жизнь края, например цикл «Провинциала». Множество забавных рисунков, шаржей, сценок из городской жизни, автором которых был М. С. Знаменский, расходилось по Тобольску и другим городам.

С Сибирью связано творчество великого русского художника В. И Сурикова. Уроженец Красноярска, выходец из известного казачьего рода, он получил первые навыки рисования под руководством учителя Красноярского уездного училища Гребнева. Покинув родной край, В. И. Суриков не раз посещал Сибирь, написал здесь многочисленные этюды с натуры для своих картин. Непосредственно на сибирские сюжеты написаны «Покорение Сибири», «Меншиков в Березове», «Взятие снежного городка». По словам самого художника, сибирские наблюдения и впечатления сказались и на других его произведениях.

Начиная с 1860-х гг. в Сибири периодически устраивались выставки картин и гравюр. А в 1870-е гг. к собиранию художественной коллекции приступил потомок знаменитой иркутской купеческой фамилии Трапезниковых В. П. Сукачев. Его собрание было впоследствии подарено городу и стало картинной галереей, а затем легло в основу Иркутского художественного музея. Коллекции живописных произведений и предметов декоративно-прикладного искусства хранились и в музеях Западно-Сибирского и Восточно-Сибирского отделов Географического общества.

Заметное развитие в XIX столетии в Сибири получила архитектура. Основу застройки сибирских городов составляли жилые деревянные дома, которые возводились, как правило, без участия профессиональных архитекторов. С конца XVIII – начала XIX в. во всех провинциальных городах России осуществлялись упорядочивание планировки и благоустройство. В 1809 г. появился особый указ, в соответствии с которым стало обязательным строительство по типовым стандартам. Несмотря на требования стандартизации в застройке городских зданий, в первой половине столетия частные дома, как правило, мало чем отличались от сельских построек. Правда, со временем многие из них стали украшать галереями, балконами и лоджиями. В штат административного аппарата была введена должность архитектора, благодаря чему в городах Сибири появились, хотя и немногочисленные, архитекторы со специальным образованием. Создаются новые генеральные планы городов. Использование при строительстве «образцовых» проектов и усиление контроля властей за частным строительством способствовали проникновению черт классицизма в деревянное нестилевое зодчество. В первой половине XIX в. в Сибири, как и во всей России, широко распространился классицизм. В классическом духе строились общественные здания – Магистрат и Биржевой корпус в Томске, «Белый дом» (резиденция генерал-губернаторов) в Иркутске и др. Нередко использовались чертежи и проекты ведущих русских архитекторов. Так, Омский Никольский казачий собор возводился по проекту В. П. Стасова, Красноярский Богородице-Рождественский – по проекту К. А. Тона.

В середине XIX в. в крупных сибирских городах были сформированы центральные ансамбли. Были выстроены комплексы крупномасштабных административных зданий (присутственных мест, полиции, губернаторских резиденций), зданий хозяйственного значения и главные городские соборы. По проектам известных русских архитекторов К. А. Тона, Г. В. Розена и других построены кафедральные соборы в Омске, Томске, Красноярске, Иркутске. Со временем появляются здания, спроектированные местными архитекторами. В 1850–1860-е гг. по проектам омского городского архитектора Ф. Ф. Вагнера были построены дворец генерал-губернатора, здание Общественного собрания и др. В 1850–1870-е гг. в Иркутске появились здания Девичьего инстатута, Кузнецовской больницы, казначейства, автором проектов которых был А. Е. Разгильдеев.

В XIX в., как и ранее, деревянные города нередко страдали от пожаров. Так, в 1879 г. в Иркутске в результате двухдневного пожара выгорели 75 кварталов, 105 каменных и 3438 деревянных домов. Погибла лучшая часть города – гостиный двор, торговые ряды, здания почти всех учебных заведений, общественных и казенных учреждений, архива, библиотеки, музея Сибирского отдела Географического общества. В 1880–1890-е гг. центр Иркутска отстраивался заново. К числу наиболее значительных построек конца века относится новое здание музея Восточно-Сибирского отдела Географического общества (архитектор Г. В. Розен).

Во второй половине столетия повышается плотность и этажность застройки. Декоративное оформление фасадов жилых деревянных домов отражало влияние как классических, так и барочных форм. Последние вновь получили распространение в конце XIX в. Некоторые деревянные дома были богато украшены резным орнаментом.

За XIX столетие культура Сибири достигла серьезных успехов. Значительно увеличилось количество средних учебных заведений, как мужских, так и женских. В 1888 г. в Томске после длительной и упорной борьбы интеллигенции, поддержанной некоторыми представителями местного купечества и администрации, был открыт первый сибирский университет. Сибиряки выписывали множество различных периодических изданий, большим авторитетом пользовалась и местная печать. Появилась библиотечная сеть, в крупных городах были солидные публичные библиотеки. Заметное развитие получили изобразительное искусство и архитектура. Общесибирскую, а иногда и общероссийскую известность приобрели некоторые литераторы и художники – уроженцы Сибири.

(Матханова Н. П. Культура сибирского населения в XIX в. URL: http://www.sibheritage nsc.ru)

 

Быт остяков XIX – начала XX века

Остяки часто ходят даже в жестокие зимние морозы без шапки, в летних кафтанах с открытою голою грудью.

Многие остяки для предохранения глаз от слишком яркого зимнего света носят самодельные очки, состоящие из медных или железных кружков, связанных между собой веревочкой. В центре каждого кружка просверлена маленькая дырочка, через которую и смотрят. Насколько подобные очки достигают цели, не знаем, но у большинства остяков глаза постоянно болят и гноятся.

Летом мужчины и женщины заменяют меховые одежды длинными суконными кафтанами, перепоясанными ремнем. Летняя обувь – чулки из грубой замши, называемые «неговаи», чаще же всего ходят босиком.

У женщин иногда в костюме встречаются различные украшения в виде разноцветных бус, охватывающих шею, вплетенных в косы, блях и разноцветных лоскутьев, подвязанных к косам и проч.

Остяки, по-видимому, никогда не моются, не расчесывают волос, почему всегда грязны до последней степени, одежда так же, если не больше еще, грязна, волосы всклокочены и разметаны по плечам; к этому прибавьте еще резкий специфический запах. Вообще внешность и костюм остяка производит тяжелое, гнетущее впечатление.

Пища сургутян также не отличается изысканностью и разнообразием. Рыба и кирпичный чай – ее основа, если не считать, разумеется, хлеба. Рыбу употребляют во всех видах, начиная с сырой, только что пойманной (такое блюдо называется «саргамкой»), которую едят с солью, и кончая всякими пирогами и другими рыбными печеньями. Между прочим, одно из любимых рыбных лакомств сургутян – «патанка», т. е. сырая мерзлая рыба, которую режут тоненькими ломтиками («струженина») и едят также с солью. Говорят, употребление сырой свежей и мерзлой рыбы предохраняет от заболевания цингой.

Обед сургутянина состоит обыкновенно из варева со щукой и какого-нибудь рыбного пирога; приготовление как того, так и другого отличается замечательным безвкусием. Иногда пирог заменяется ячной кашей с рыбьим жиром или коровьим маслом. В скоромные дни вместо щучьей ухи приготовляют похлебку из соленого утиного мяса; говядину и баранину употребляют редко, только по большим праздникам. Многие заменяют обед чаем с рыбным пирогом или шаньгами на масле или рыбьем жире. Делается это не вследствие невозможности иметь лучший обед, а по крайней лени, одолевающей сургутянина, по нежеланию лишний раз съездить половить рыбы. Вообще надо сознаться, что сургутяне крайне невзыскательны насчет пищи и с величайшим аппетитом едят такую дрянь, которую в других местах никто не станет и пробовать. К такой дряни мы относим все, что изготовляется на рыбьем жире, который имеет свойство каждому блюду придавать особый отвратительный запах и даже вид; сюда же относится и так называемая «загорелая» рыба, нестерпимо вонючая и отвратительного вида, и эта мерзость опять-таки употребляется не вследствие бедности, а по лени – за свежей рыбой съездить неохота и гниющую вывозить лень, так лучше уж съесть ее, по крайности, без хлопот. Большое количество употребляемого рыбьего жира вызывается чрезмерной суровостью климата и вследствие этого большей потребностью организма в углеродистых соединениях. О крайней нечистоплотности приготовления пищи мы уже упоминали.

Остяк еще менее требователен и менее брезглив, нежели его русские соседи – этот уже прямо, без стеснения ест все, что попадет под руку, выброшенную ли гнилую рыбину или валяющуюся в лесу падаль какую-нибудь, и не только сам ест падаль, но как крайне любезный и гостеприимный хозяин ею же угощает и гостей, и чем почетнее гость, тем с большей предупредительностью он будет предлагать ее. Рыба у них, как и у русских, главная пища. Остяки также едят «патанку» и «саргамку», кроме того, из сушеной и толченой рыбы «порса» – вместе с мукой, приготовляют лепешки, заменяющие хлеб; очень немногие, имеющие оленей, прибавляют в такие лепешки еще оленьей крови. Затем остяки едят распластанную и высушенную на солнце рыбу, употребляя ее и в сыром, и в вареном виде. Но самое тонкое и любимое остяцкое блюдо «варка» – это мелкие куски такой сушеной рыбы, разваренные в рыбьем жире. На рыбьем же жире варится мучная похлебка – «салым», «позем» – рыбьи кишки с жиром и проч. Рыбий жир как составная часть входит почти во все остяцкие кушанья. Во время промыслов, требующих продолжительной отлучки из дому, остяк питается главным образом порсой, которую всегда возит с собой в мешке. Порса разваривается в воде или рыбьем жире.

Остяки едят также мясо почти всех зверей и птиц, которых убивают во время промысла. В дни особенных торжеств, например свадьбы, остяки бьют оленей, у кого они есть, конечно, и едят сырое мясо. Нам лично приходилось видеть, как остяки, сидя вокруг только что убитого еще теплого оленя, отрезали куски мяса, макали их в еще дымящуюся кровь и ели жадно, с наслаждением. Трудно себе представить зрелище более отталкивающее и отвратительное.

От жестоких северных морозов, снежных вьюг и непогоды сургутянин может защититься, только одевшись в несколько звериных шкур; только обильным употреблением рыбьего или иного жира он может пополнить убыль теплоты в своем организме. Промыслы в изобилии доставляют ему рыбу, дичь, лесного зверя – понятно, что эта пища становится основной и т. д. В этом ясно выражается полная зависимость сургутянина, всей обстановки его жизни – одежды, жилища, пищи, занятий – от характера внешней природы и климата. Это, так сказать, общий фон, общее положение, не заключающее в себе ничего лестного, но и ничего особенно обидного для сургутянина, так как при низком уровне культуры каждый народ, каждый человек обязательно подчиняется внешней природе, не умея подчинять ее себе.

Но на этом фоне ясно и отчетливо вырисовывается совместное существование рядом двух совершенно разнородных по степени умственного развития и по характеру культуры племен, в течение веков производивших влияние и давление друг на друга.

Всматриваясь именно в эту сторону картины, прежде всего замечаешь поразительное влияние остяков, племени с несомненно низшей культурой, вырождающегося и вымирающего, на представителей великорусского племени. Это влияние чувствуется во всем – в одежде, пище, языке (остяцкие слова и обороты речи) и проч. Предки теперешнего русского населения, понятно, не носили на своей родине, в Европейской России, ни «кумыша», ни «пимов», не ели ни сырой, только что пойманной рыбы, ни хлеба, замешанного на вонючей ворвани; в их речи не слышалось «кумоха» (лихорадка) и т. п. Они, предки, принадлежали, то доказывается многими данными, к чистым представителям великорусского племени и несомненно принесли с собою в край довольно высокую и своеобразную, веками выработанную культуру, свои порядки и обычаи. Трехсотлетнее существование в далекой глуши, бок о бок с дикарями, дало себя знать: оно стерло очень и очень многое из того, что принесли с собою русские люди, за этот период их потомки обостячились, утратили, быть может, навсегда, наиболее характерные черты своей племенной физиономии; они, представители высшей культуры, не только не подняли остяков до своего уровня развития, но сами опустились почти до полудикого состояния инородца.

Предки современных сургутян, конечно, были знакомы с многими работами и ремеслами, о которых в настоящее время утратилось всякое представление. И случилось это не потому, чтобы потомки ушли далеко вперед и смотрели на эти работы как на низшую степень развития, уже пройденную ими, – нет: процесс шел как раз обратным путем. Приведем примеры.

Мы уже видели, что теперешний сургутянин не умеет распиливать бревна на доски и даже для этой более чем нехитрой работы приглашает к себе посторонних людей. Он едва-едва в состоянии кое-как оболванить топором кусок осины и придать ему форму чашки. Когда-то он, сургутянин, умел ткать полотна и сукна, чувствовал потребность в хороших грунтовых дорогах и ездил по ним, был знаком с употреблением телег и проч. Но все это было, когда он жил еще в Европейской России, теперь же ничего этого нет, и даже воспоминания не сохранилось о нем в народной памяти. Одной нашей знакомой прислали родственники из Томской губернии несколько фунтов нетрепаного льна, и все сургутские кумушки не в силах были ума приложить, что нужно сделать, чтобы из такого льна приготовить знакомую им кудель.

Так и спрятали лен до того счастливого времени, когда судьба занесет в Сургут какого-нибудь сведущего человека, который поделится с сургутянами своим знанием и вновь научит их делать то, что когда-то они и сами знали, да позабыли. Утративши потребность в грунтовых дорогах, они вместе с тем забыли, что такое телега и какое ее назначение, и до 80-го г., когда привезена была первая телега, и летом ездили на дровнях; теперь в городе уже четыре телеги. Когда мы уезжали из Сургута, нас многие знакомые просили прислать «то, на чем хлеб растет», т. е. хлебных колосьев. «Всю жизнь хлеб едим, – говорили они, – а не знаем, из чего он делается!» Можно было бы привести еще много примеров, но, думаем, и этих достаточно для подтверждения нашего положения, что сургутяне в культурном отношении пошли назад, в сторону остяков. В рассмотрение причин такого, во всяком случае печального, явления теперь мы не будем входить, нам нужно было только отметить факт влияния инородческой культуры на русскую.

Каково же было обратное влияние русских пришельцев на аборигенов страны – остяков? В чем выразилось их культурное влияние? Перебирая в уме все виденное нами, соединяя черты в одно целое, сопоставляя и сравнивая между собой факты, мы приходим к следующему, в высшей степени печальному выводу: все культурное влияние русских колонистов на инородцев состоит в том, что они привили остякам две страшные болезни – пьянство и сифилис. При самом искреннем и сильном желании подметить хоть малейшее доказательство иного влияния, нам не удалось это сделать. Культура остяков не только не повысилась, а даже понизилась со времени прихода русских: благодаря все увеличивающейся нищете, потребности суживались и сокращались, а вместе с тем упрощались и формы жизни остяков. Вообще, в смысле понятного культурного движения остяки не отстали от своих властителей. Рассмотренные выше жилища, пища, одежда остяков дают понятие, на какой низкой ступени стоят они в настоящее время; другие стороны их жизни только подтверждают это. Промысловые орудия остяка крайне грубы: охотится он чаще всего с луком, большим и малым, ружья, да и то кремневые, начинают входить в употребление только в последние 10–20 лет; канаты и веревки, употребляемые для неводов, до сих пор приготовляются из оленьих жил, корней кедра, моржовых и оленьих ремней; юрта освещается только огнем камелька, рыбий жир с этой целью употребляют лишь богачи и т. д.

В отношении промысловых орудий русский сургутянин недалеко ушел от остяка: позаимствовав у последнего невод, слопцы и проч., он не сделал в них никаких усовершенствований или изменений, за исключением разве пеньковых веревок и канатов в неводах; если он не охотится с луком, то не ушел и дальше кремневки (только некоторые горожане имеют пистонные ружья) и т. д.

Русский пришелец, перезабывши все, что знал когда-то, ничему не научил остяка, да и сам тоже ничему не научился за триста лет своей жизни в этом крае. Все знания, имеющиеся у него – звание тайги, зверя, птицы и проч., -все это выработано не им, а остяком и позаимствовано у последнего. Однородность промысловых снарядов, приемов охоты и т. п. убеждает нас в этом. Сам сургутянин ничего не придумал и не знает ничего такого, чего не знал бы полудикий остяк; живя среди тайги, он не умеет извлекать из нее иной пользы, кроме той, извлекать которую научили его остяки. В Сургутском крае, как рыболовном, потребляется большое количество смолы и дегтя, нужных для смоления лодок, снастей и т. п. При таком обилии леса гонка смолы и дегтя почти ничего не стоила бы населению, но никто из местных жителей не умеет гнать деготь, и рыбаки покупают, по рублю и дороже за ведро, привозной из Самарова, где этим занимаются крестьяне. И нельзя сказать, чтобы население не сознавало всей выгоды домашнего производства – сургутяне хорошо рассчитывают, но все дело разбивается об их невежество, лень и инертность. То же можно сказать и о различных поделках из дерева, выделке кожи и проч.

Сургутянин не умеет извлекать из окружающих условий всей возможной выгоды, не умеет и не хочет взяться ни за какое новое, незнакомое ему дело, каких бы барышей оно ни сулило, предпочитая за все, что не дается промыслами, платить громадные деньги, и в этом отношении он самый заскорузлый рутинер и консерватор.

(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. / сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 95–100)

 

Пища крестьян XIX – начала XX века

Если сравнить питание здешнего крестьянина с питанием крестьян некоторых местностей России, например на Вятке, то придется признать, что в здешних местах питаются гораздо лучше. Обилие рыбы и мяса, достаточный запас молока дают возможность крестьянину питаться удовлетворительно, хотя есть немало жителей, которые питаются плохо.

Вот перечень предметов, употребляемых в пищу: мясо (говяжье преимущественно), рыба (чебак, налим, щука, окунь, ерш, реже – стерлядь), молоко пресное, кислое (варенец), простокваша, творог, масло коровье, сало животное, жир рыбий, масло постное, ячная и ржаная мука, просовая крупа, чай, водка, картофель, лук, репа, морковь, редька, капуста, огурцы (редкие овощи, мало их разводят), ягоды (брусника, морошка, черемуха; клюква, земляника, княжника и малина – продаются), грибы (грузди, еловики, синявки, масленники). Эти продукты в приготовленном или сыром виде и составляют незатейливый репертуар местных кушаний.

В году постных дней бывает 150 средним числом. В это время рыба, чай и постные щи с жиром составляют обыденную пищу крестьян. Половину Великого поста и Петров пост крестьянин проводит на чаю да на постных щах с жиром, так как рыба в это время выходит и рабочее время не дает крестьянину заняться рыболовством.

Обыкновенное меню среднего крестьянского обеда составляют похлебка мясная, рыбная или постная, жареное мясо или рыба и на заедки пресное или кислое молоко. Похлебка мясная известна здесь только одна: щи из ячной крупы с мясом или рыбой, затем уха из разных сортов рыб, между ними почетное место занимает налимина. Далее идут рыбные пироги, морковные, пареничные.

Хлеб употребляется ячный, так называемый ярушник. Употребляется также ячный с ржаным и ржаной хлеб (в пост). Мучники – ячное тесто в ржаной корке. Шаньги – творожная или картофельная лепешка в ржаной корке. Налесники – ячные хлебы, помазанные сметаной. Блины ячные. Пирожки мясные, картофельные. Оладьи, калачики и т. п. пристряпушки. Каша ячная «завариха» – ячная отсеянная мука, заваренная кипятком – едят ее с молоком. Каша из ячной крупы, картофельная, репная, просовая (последняя – редкое лакомство). Кисели: овсяный, ржаной, ячный. Яичница употребляется в заговенье (яйца продаются).

Бедные семьи питаются, конечно, поплоше. Количество белков и жиров уменьшается, больше потребляется крахмала. В пост – чай с ячным хлебом, вареный картофель, если есть (садят его мало, и хватает до поста, редко до Пасхи), постные ячные щи, иногда с луком, иногда рыба. Вот обычный состав обеда бедняка в это время… Бобов и гороху крестьяне употребляют мало, разводят их только для лакомства.

Как видно, пища здешнего крестьянина не отличается разнообразием, а между тем одно приготовление обходится крестьянину недешево.

Рабочий день здешнего крестьянина начинается приблизительно в 7–8 часов утра, кончается летом с закатом солнца, зимою – глухой ночью. Рабочий день женщины дольше часа на два. Крестьяне южных округов с насмешками отзываются о здешних жителях, называя их лентяями и засонями. Крестьянин «российский», встающий до свету, наверное, согласится с этим взглядом.

Отсутствие срочной и спешной работы при малых размерах земледелия и отсутствии фабричных промыслов не заставляют крестьянина подыматься рано, и потому крестьянин спит дольше, не менее 7–8 часов в сутки, тогда как «российский» спит не более 4–6 часов. Это есть обстоятельство, благоприятное для здешних – и только. Впрочем, и здесь многие встают на работу гораздо раньше.

Труд крестьянину кажется неизбежным злом, от которого избавляют его деньги, и потому он завидует «хорошим», которые имеют много денег и долго спят и гуляют в то время, когда он работает. Это мнение не может влиять хорошо на успешность труда. Крестьянин работает медленно, лениво, зная, что «хоть докуль работай – работы не переробишь».

Старики работают лучше, трудятся с любовью и в праздник скучают без работы, у среднего поколения любви к труду что-то не заметно. Любым замечанием можно остановить здешнего крестьянина в работе, втянуть в разговор, и тяготиться этим он не будет. В жатву, сенокос встретим различные типы: от лентяев, любящих покуривать, до трудолюбивых, работающих поистине в поте лица.

Работают и здесь. Посмотрите на пароходной пристани человека, колющего кедровые чурки. Он медленно, не торопясь, ударами березовой колотушки забивает топор в чурку и наконец раскалывает ее. Сколько чурок он расколет, сколько пота прольется на этой работе с утра до вечера!

Самоловщик долбит пешней промерзшие самоловные дыры, на морозе вытаскивает самоловы. Ветер бьет ему в лицо, знобит щеки, руки. Но самоловщик терпит и одну за другою сменяет связки и к вечеру возвращается домой, чтобы приняться за их точку. А на «чердаках»! Приходится долбить борозды во льду на 6–7 четвертей, раскалывать льдины на мелкие куски и грузить их баграми под лед… Во всяком случае труженик работает тяжелее торговца, афериста и кулака, которые называют здешний народ лентяями, желая, очевидно, чтобы работа заполняла у него не 12–15 часов, как теперь, а все двадцать.

Сравнительно с крестьянами южных округов и местностей России здешний крестьянин работает меньше. При малом развитии земледелия и промышленности этот день удовлетворяет его потребности, а бедняк – тот и до свету встает и не покладает рук, а все не везет ему на жизненном пиру, и мы не будем желать здешнему крестьянину меньше спать и не будем звать его лентяем. Придет время, надвинется сюда новая, лихорадочная жизнь, и крестьянин станет вставать пораньше и работать побольше.

(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. / сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 289–291).

 

Крестьянская семья XIX – начала XX века

Цель жизни здешнего крестьянина, как он себе ее представляет, есть накопление богатства. В семье крестьянской все вообще и каждый в частности воодушевлены одной идеей накопления, приобретения в «домашность». Интересы хозяйства, труд первенствуют в жизни семьи, все подчиняется им. Каждая семья походит на шайку заговорщиков, воодушевленных одной целью, которые работают вместе и обсуждают образ действий, нередко с целью опередить соседей или сделать им подрыв.

Семьею управляет отец, иногда мать-вдова, если сумеет удержать власть в своих руках, а то старший брат… Старший брат, глава семьи, называется «батюшкой» и пользуется правами отца. Впрочем, такие семьи редки, и теперь разделы семейств представляют обычное явление.

Соответственно своему значению большак пользуется некоторым почетом; семья слушается его распоряжений, указаний. Если семья «грудная», большак принимает на себя работы более почетные, более легкие, он является уже не работником, а руководителем.

Большак заведует хозяйством и казной, которую отдает на хранение жене; она хранит ее где-нибудь за печкой, в сундуке или в другом укромном месте и выдает мужу по его требованию.

В денежных делах перед людьми муж и жена составляют два юридических лица… Муж «не знат дела» жены, жена «не знат дела» мужа. На деле происходит иное, очень часто и муж, и жена «знают» свои дела отлично. Неопытному человеку часто приходится страдать от такой двойной игры. Так, например, жена бедняка просит у вас денег в долг, обещает отдавать молоком. Вы ей верите – даете деньги. Получите несколько крынок, и затем молока вам не носят. «Муж не велит». Если вы обратитесь к мужу, получаете ответ: «Я этого дела не знаю». Так же поступает и жена. Если муж брал деньги, то жена «не знат» и знать не хочет. Тактика «незнания» употребляется в делах постоянно. Муж и жена совещаются о каком-нибудь деле, между тем в сношениях с посторонними «знает» один муж, баба же – «наше дело женско, чего мы там знам?». Словом, супружество вместе с семьей, которая молчаливо соглашается с действиями руководителей, находится как бы в постоянной конспирации от остального мира и эксплуатирует посторонних, особенно не принадлежащих к среде крестьянской.

Дает ли семья личности каждого члена опору и надлежащее развитие? Что касается удовлетворения материальных потребностей – да. Член семьи и участвующий в работах пользуется правом и «ест». «Робишь – так ешь» – это правило, применяющееся к жизни каждого члена семьи. Что касается до других запросов, например, образования, то они встречают не всегда радушный прием. Так, например, некоторые семьи без видимой нужды отымают детей из школы, помимо их желания учиться; в других семьях девушки и парни не пускаются в школу, несмотря на свое желание; девушки вообще лишены возможности учиться и должны «прискакивать» от пряслицы к читающим братьям, чтобы поучиться чтению. В одной семье 17-летний сын напрасно упрашивал отца позволить ему приготовляться в городское училище и получил отказ и немилость родителей, хотя семья по своим средствам могла оказать сыну помощь и лишиться на несколько лет работника.

Личность члена семьи не всегда уважается. Между неразделенными братьями редко находишь мир; большак пользуется своим правом старшинства, требует уважения к себе, желает, чтобы брат «слушался». Но брат слушаться не всегда хочет, особенно если он солдат, если он грамотен, если считает себя не глупее старшего.

Случается и девушке не ладить с семьей, например, если она хочет замуж идти, а семья хочет, чтобы она «поробила еще» – вот вам и «грех» готовый. Девушка, недовольная грубым обращением братьев и невесток, уходит и нанимается в стряпки. Иногда родители выделяются из семьи, не находя в ней уважения, и тогда суд волостной присуждает им от детей «отсыпной хлеб». Примеров несогласий в семье слишком много. Все они указывают на то, что не все члены семьи чувствуют себя в ней хорошо. И остается им покориться своей участи и жить, пока Бог терпит, или выделяться. Последнее теперь наблюдается часто, холостые и женатые члены семьи ищут в отдельной жизни простора и независимости. Совместная жизнь многих людей в одной избе раньше никому не казалась тягостной, теперь же двум семьям трудно ужиться вместе.

Почин разделу дают бабы, как более восприимчивый элемент, но причиной раздела служит несогласие мужиков, ибо несогласие баб для них вещь маловажная.

Семейные разделы здесь – явление нормальное, необходимое.

Экономический вред [от раздела], расстройство хозяйства, отягощение баб дополнительной работой и т. д. выкупаются нравственной пользой, независимостью и свободою личности, и увеличивающееся число разделов доказывает, что в крестьянской жизни личность начинает заявлять свои права.

Перед Рождеством или еще раньше отец семейства, имея холостого сына «уже в поре» и чувствуя необходимость в работнице, собирает семейный совет и решает, что надо бы женить Ванюху. Назначается время свадьбы, при сем определяется сыну одна или несколько невест, к которым следует засылать сватов. Сын смотрит на приготовления довольно равнодушно. Как истый крестьянин, он сознает, что ему нужно жениться; держать работницу для ухода за скотом и т. д. – убыточно. Он знает, что мешкать нечего. О каждой из девок он имеет свое мнение, но чтобы чувствовать влечение, которое бы перевешивало его материальные расчеты, – этого нет. Поэтому он и смотрит равнодушно на приготовления к сватанью…

Настает время сватанья. В сватовья выбираются люди степенные, они идут в назначенный дом, расхваливают жениха, просят невесту замуж, и если откажут, возвращаются и после семейного совета опять идут «сговаривать» в тот же дом или пробовать счастья в другом.

Семья, которая отдает невесту, тоже руководствуется своими экономическими соображениями. Долго сидела дочь в девках или много их дома – родители не дорожатся и отдают охотно, калыму просят немного. Если дочь молода, взять ее труднее: калым высок, родители несговорчивы: «Пускай посидит еще дома-то, чего ей торопиться. Наробится еще у чужих-то».

Как в жениховой семье не церемонятся с чувствами жениха, так на симпатии невесты много внимания не обращают. Играют, конечно, свою роль твердость или мягкость характера.

Муж вносит в семью силу пахаря. Он вспахивает и засевает поле, делясь с женщиной трудом по вывозке назьма и оставляя ей заботу сжать хлеб. Уборка хлеба, молочение производятся повсеместно женщинами. Зимою труд рыболова целиком достается мужу. Женщина же принимает заботы по уходу за скотом, стряпне и т. д., которые своею разнородностью и множеством заставляют ее уставать сильнее мужика… На плечах женщины больше забот, и потому она скорее старится.

Все эти разные Иваны Иванычи не считают своих Матрен или Акулин равными себе людьми. Это видно и по обращению в совместной жизни, по грубости и числу зуботычин, отпускаемых щедрою рукою.

(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. /сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 276–281)

 

Роль каторги и ссылки в освоении Сибири

Ссылка уголовных и политических преступников в Сибирь рассматривалась правительством не только и не сколько как способ наказания и исправления их, а прежде всего как средство заселения окраины – «штрафная» колонизация при ограничении свободного переселения. В середине XIX в. в системе уголовного законодательства царской России существовали следующие разновидности ссылки: после отбытия срока каторжных работ, на поселение (жительство), административная и на водворение. Приговоренные к ссылке, как правило, распределялись через Тюменский приказ о ссыльных, в зависимости от тяжести проступков (чем серьезнее правонарушение, тем дальше на восток) по губерниям и областям Сибири. В губернских и областных центрах местные экспедиции о ссыльных определяли место водворения правонарушителя в конкретной волости одного из округов. В волостном правлении осужденному назначалось место жительства в одном из селений с правом получения земельного надела и правом заниматься сельскохозяйственным трудом или промыслами с причислением к местному обществу.

В XIX в. поток ссыльных в Сибирь стал увеличиваться. С 1823 по 1865 г. сюда на поселение поступило около 356 тыс. чел. Удельный вес ссыльных и ссыльнопоселенцев в составе русского населения региона вырос с 4,1 % в 1795 г. до 10,5 % в 1833 г. Согласно данным девятой ревизии (1850 г.), за Уралом насчитывалось 104,3 тыс. ссыльнопоселенцев. По данным Главного тюремного управления Российской империи на 1 января 1898 г. в регионе сосредоточивалось 310 тыс. ссыльных всех категорий. В основном это были этапированные по приговорам сельских обществ – за порочное поведение. Такое решение было принято, например, 4 января 1899 г. сельским сходом Михайловского общества Ижевско-Нагорной волости Сарапульского уезда Вятской губернии. В нем говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся старшие домохозяева от состоящих в нем 78 человек, в числе 68 человек, бывшие сего числа на сельском сходе в присутствии сельского старосты Ивана Бузанова, от которого выслушали предложение о том, что однообщественник наш сельский обыватель Александр Васильев Никифоров ничем не занимается другим, кроме краж и праздношатательства, вследствие чего и предлагает противу этого принять какие-либо меры… Не надеясь на его исправление, так как он нами неоднократно замечался в кражах, мы, бывшие на сходе, единогласно постановили: сельского обывателя нашего общества Александра Васильева Никифорова, 28 лет, отдать в распоряжение правительства, приняв на себя по его удалению издержки, для чего надлежащую сумму внести в уездное казначейство». Никифоров был выслан на поселение в Зырянскую волость Мариинского уезда Томской губернии.

По замыслу правительства ссыльные должны были стать важным источником пополнения сельского населения региона. Однако они, как правило, не стремились к сельскохозяйственному труду. Так, по данным на начало 1882 г., в Каинском округе Томской губернии в 28 притрактовых селениях числилось 765 ссыльнопоселенцев, но фактически имелось 430 чел., в отлучке по письменным разрешениям (билетам) значилось 95, а в бегах – 240 чел., из постоянно живущих самостоятельно вели хозяйство 61 чел., в услужении (по найму) находился 281, без определенного занятия – 88 чел. Всего же в конце XIX в. из 300 тыс. ссыльных не менее 100 тыс. чел. были «безвестно отсутствующими».

Основную часть ссыльных составляли бродяги, наносившие существенный ущерб местным жителям. Они занимались грабежом, конокрадством, изготовлением фальшивых денег. У подавляющего большинства ссыльных отсутствовала мотивация к занятию не только земледелием, но и честным трудом вообще. «Крестьянин считал поселенца варнаком, – писал местный публицист Н. М. Ядринцев, – человеком, способным на всякое преступление и надувательство, тунеядцем, сидячим на мужицкой шее. Сибирские крестьяне создали пословицу: „поселенец, что младенец, на что взглянет, то и стянет“».

Труд ссыльных широко применялся в Сибири в промышленном производстве. Колодники работали на казенных винокуренных и металлургических заводах, соляных промыслах, суконных мануфактурах. Им разрешалось трудиться по найму, переходить от одного хозяина к другому, менять место жительства. Во второй четверти XIX в. многие ссыльнопоселенцы по вольному найму трудилось на золотых приисках. По данным губернаторских отчетов, в 1851 г. на частных золотопромышленных предприятиях Томской и Енисейской губерний было занято 33 тыс. рабочих, в том числе 28 тыс. ссыльнопоселенцев.

Каторжане и ссыльные привлекались к строительству и ремонту дорог (трактов). В 1820-е гг. из ссыльнопоселенцев власти попытались сформировать постоянные военнорабочие команды для устройства путей сообщения. В 1825 г. числилось по штату 1150 таких строителей.

Распространение феодального предпринимательства на новые отрасли промышленного производства не означало его перспективности и прибыльности. Экономическая целесообразность применения принудительного труда исчезала с расширением рынка рабочей силы и его удешевления. Принудительный труд, несмотря на кажущуюся дешевизну, был дорог в силу своей малоэффективности (по производительности уступал вольнонаемному в 2–3 раза). Кроме того, он требовал больших расходов на содержание тюремной инфраструктуры. Сначала от услуг каторжан отказалось судостроение, затем были распущены военнорабочие команды, сократилось использование каторжного труда в солеварении. В конце 1820-х – начале 1830-х гг. буквально рухнуло основанное на каторжных порядках казенное винокурение. В целом, к середине XIX в. экономика региона перешла к преимущественно капиталистическим методам развития и свела к минимуму использование принудительного труда.

Политические ссыльные сыграли большую роль в научном изучении Сибири, развитии в ней культуры, организации новых отраслей экономики. В 1826 г. по решению суда в край был направлен 121 декабрист. Устроившись на поселении, многие из них распространяли агрономические знания, развивали народное образование, изучали природные богатства, вели этнографические исследования. В сибирской ссылке оказались участники польских восстаний 1830–1831, 1863–1864 гг. В частности, с прибытием ссыльных после событий 1863–1864 гг., в регионе оказалось 18 606 поляков. Многие из них, адаптировавшись к сибирским условиям и создав здесь семьи, после амнистии не возвратились на родину. Некоторые занялись предпринимательской деятельностью в новых для региона областях (фармакология, производство колбас, фотодело, гостиничный бизнес, слесарно-механическое производство). Выдающийся вклад в научное изучение отдаленных уголков Сибири, прежде всего северо-востока, внесли политические ссыльные Д. А. Клеменц, Ф. Я. Кон, А. К. Кузнецов, И. Д. Черский, В. И. Дыбовский и др.

(Шиловский М. В. Роль каторги и ссылки в освоении Сибири. URL: http://www.sibheritage.nsc.ru)

 

Культурно-просветительская деятельность декабристов в Сибири

С XVII в. Сибирь превращается в «штрафную колонию» Российского государства, куда царское правительство ссылало не только уголовных, но и политических преступников. Там в суровых климатических и бытовых условиях они или «исправлялись» или погибали.

Сибирь «исправляла» и декабристов, выступивших против царского деспотизма в России. Верховный уголовный суд за покушение на государственный строй и власть императора приговорил к вечной каторге с высылкой в Сибирь 26 наиболее видных участников революционного движения. Всего же по итогам следствия и суда в Сибирь был отправлен 121 человек, в том числе 8 князей, 4 барона, 1 граф, 3 генерала и 94 штаб– и обер-офицера. В зависимости от состава преступления одних определили на каторжные работы на иркутские и нерчинские заводы, других – на поселение. Каторгу отбывали в Восточной Сибири или оставались на месте отбывания каторги.

Каторжане-декабристы около года пробыли на Благодатском руднике Нерчинского края. Ежедневно в 5 часов утра государственные преступники спускались в шахты, где должны были в кандалах нарубить три пуда руды. В 11 часов дня работы заканчивались. Начальник Нерчинских рудников Бурнашев открыто сожалел о таком «щадящем» режиме и выступал за ужесточение работ, чтобы вывести всех декабристов за два месяца «в расход».

В 1827 г. в Сибирь из Петропавловской крепости была отправлена большая группа (70 человек) осужденных декабристов. Все они попали в Читинский острог – поселение из двух десятков изб и нескольких бараков, в которых разместили заключенных. Жили по 12 человек в комнате. «Мы были набиты как сельди в бочке, – вспоминал М. Бестужев. – Все были в кандалах, снимать их разрешалось только в бане и в церкви. Запрещалось иметь письменные принадлежности». Вблизи острога рудников не было, поэтому каторжан использовали на земляных работах.

Читинский острог сблизил и сплотил декабристов, многие из которых раньше не знали друг друга. В кругу ссыльных декабристов царили товарищество, взаимопонимание и взаимопомощь. Они поддерживали друг друга морально и материально.

Материальное положение узников было неодинаковое. Многие жили впроголодь на казенное содержание: 6 коп. в сутки и 2 пуда муки в месяц, другие получали солидную помощь от родственников. Чтобы поддержать нуждавшихся организовали общий стол, на содержание которого тратились те, кто имел средства. Так, Н. Муравьев и С. Волконский ежегодно вносили до 3000 руб.

С большой долей достоверности можно утверждать, что условия пребывания в сибирской ссылке зависели не столько от тяжести преступления, сколько от социального статуса и имущественного положения самого ссыльного. Представители «верхов», даже находясь в заключении, устраивались относительно неплохо. Местные сибирские власти смотрели на опальных царедворцев как на временных гостей, в отношении которых царский гнев мог в любой момент смениться на милость. Поэтому, как правило, обходились с ними вежливо и учтиво, давали им большую свободу, чем предусматривалось в инструкциях. Более того, чиновники стремились свести с ними дружбу, а местные жители почитали за величайшую честь оказывать содействие ссыльным князьям и графам.

Декабристы, когда их везли в Забайкалье на каторгу, со всех сторон встречали сочувствие и помощь. Их принимали и угощали губернаторы и полицмейстеры. Население знало о благосклонности к декабристам высших властей Сибири. Разбросанные сначала по рудникам и заводам, декабристы затем были сведены в одну тюрьму в Чите (1827 г.) и в Петровском заводе (1830 г.). В отличие от прочих каторжан им поручалась только легкая работа. Периодически их приглашал к себе отобедать комендант Читинской тюрьмы генерал С. Р. Лепарский.

Жили декабристы все вместе и имели возможность для общения. Привыкшие к чистоте и порядку, они всеми мерами придавали своим камерам вид жилых помещений, обставляли их кроватями, стульями, столами, шкафами. Когда к некоторым из декабристов прибыли их жены, то мужья имели возможность общаться с ними.

Декабрист Н. И. Лорера в своих «Записках» вспоминал: «Правду сказать, работы наши не были очень обременительны, и мы, запасшись книгами, проводили большую часть времени в чтении и даже разговорах, иногда очень интересных и назидательных, так как между нами были люди очень образованные, начитанные…»

А вот описание жизни декабристов уже в Петровском остроге. «Одно из отделений острога предназначалось для женатых, но жены не жили в остроге, имея свои дома. Они приходили на целые дни, чтобы проводить их с мужьями, и зачастую приглашали кого-либо из нас к своим обедам. Прислугу не впускали в ограду нашей тюрьмы, и дамы готовили с помощью нас все нужное для трапезы, а мы им помогали. Кельи их были убраны коврами, картинами и роялями, на которых часто раздавались звуки Россини или романсы Бланжини и потрясали длинные, мрачные коридоры наши». «Еще одно свидетельство очевидца: „С сосланными из дворян и вообще с политическими преступниками обращались по большей части хорошо. Их почти никогда не посылали на работу, и если не было особого предписания, не содержали в тюрьмах, а на гауптвахтах. Начальство было с ними вежливо, приветливо“. Подобные либеральные отношения к ссыльным государственным преступникам продолжались лишь до тех пор, пока они были благоразумны. Тех, кто вел себя дерзко и в Сибири не прекращал антиправительственной деятельности или пытался бежать, низводили на уровень обыкновенных каторжников. В Читинском остроге, а затем в Петровском заводе декабристы, среди которых многие были хорошо образованны, организовали „Каторжную академию“, для того чтобы делиться друг с другом своими знаниями. Лекции по истории читали Н. А. Бестужев и Н. М. Муравьев, по истории русской литературы – А. О. Одоевский, по географии – К. П. Торсон, по естественным наукам – Ф. В. Вольф, по математике – П. С. Бобрищев-Пушкин, по астрономии – Д. И. Завалишин и Ф. Вадковский. Значительное место в интеллектуальной жизни узников занимали литературные труды, музыка, пение, живопись. Многие изучали иностранные языки, создавали литературные труды, постоянно обсуждали философские и политические проблемы. Декабрист М. Лунин собирался написать „Историю декабристов“, он считал, что „восстание 14 декабря 1825 г. как факт имеет мало последствий, но как принцип имеет огромное значение. Тайное общество принадлежит истории…“

Декабристы близко познакомились с народом Сибири, его нуждами и помыслами и много сделали для экономического и культурного подъема края. Некоторые из них заводили образцовые хозяйства, успешно занимались огородничеством и скотоводством, оказывали медицинскую помощь населению. Широко образованные люди, декабристы, распространяли знания, воспитывали у сибиряков интерес к чтению. Декабристы, служившие в правительственных учреждениях, боролись со взяточничеством и другими злоупотреблениями местных чиновников. Борьба за экономический и культурный подъем Сибири стала для многих из них целью жизни. В этой борьбе они видели свой гражданский долг. Декабристы внесли заметный вклад в просвещение и культуру сибиряков. Н. В. Басаргин писал: „Жители скоро ознакомились с нами и полюбили нас… Я уверен, что добрая молва о нас сохранится надолго по всей Сибири, что многие скажут сердечное спасибо за ту пользу, которую пребывание наше им доставило“.

Деятельность многих декабристов связана с Западной Сибирью, в том числе и с городом Омском. В ноябре 1826 г. после заточения в Петропавловской крепости в Сибирь на поселение прибыл ученый Степан Михайлович Семенов. Он был сослан навечно за принадлежность к Северному обществу. Царский приказ предписывал использовать декабриста „для употребления на службе в отдаленных местах“. В Омске Семенова зачислили в штат Омского областного управления, но вскоре генерал-губернатор П. М. Капцевич распорядился выслать декабриста в Усть-Каменогорск. В 1829 г. по поручению управляющего Омской областью генерал-майора В. И. Сен-Лорана Семенов отправляется сопровождать экспедицию немецкого ученого А. Гумбальдта, который прибыл в Омск, направляясь исследовать Урал и Западную Сибирь.

Ссыльный декабрист поразил немецкого ученого своими разносторонними знаниями, и он ходатайствует перед русским правительством об облегчении участи ссыльного, но „верхи“ были иного мнения. За труды царь отблагодарил; Семенова „высылкой в отдаленные места без права выезда“. Его выслали в Туринск и определили писарем окружного суда. Только через 8 лет, в 1838 г., Семенову разрешили вернуться в Омск, где он работал столоначальником, а затем управляющим вторым отделением Совета Главного управления Западной Сибири. Прожил Семенов в Омске до 1841 г., до перевода его на службу в Тобольское губернское управление.

С Омском была связана определенное время судьба поручика Николая Васильевича Басаргина, члена Южного общества декабристов, одного из наиболее последовательных революционеров, приговоренного к политической казни и каторжным работам в Нерчинских рудниках. После каторги его направили на поселение в Туринск, а потом в Курган. В 1846 г. – переводят в Омск, где он определяется на гражданскую службу служителем в канцелярию Пограничного управления сибирских киргизов. Басаргин вместе с декабристом Якушкиным принимал участие в организации двух общественных школ начальной грамоты для мальчиков и девочек в Ялуторовске, куда он перебрался с разрешения властей в феврале 1848 г. Эти школы стали образцовыми среди начальных школ того времени. Басаргин был самым крупным и глубоким исследователем экономики Западной Сибири. Он написал целый ряд работ экономико-географического характера.

После десятилетней ссылки в Якутии и солдатчины, в 1839 г. в Омск на поселение прибыл участник Северного общества декабристов Николай Александрович Чижов. В Омске Чижов находился с 1839 по 1842 гг. Н. А. Чижов был талантливым поэтом и путешественникомученым. В 1820-е гг. он участвовал в экспедиции на Новую Землю. Находясь на службе солдатской, Чижов внимательно изучал творчество народов Якутии и написал несколько поэм, в которых с большой любовью воспел суровую красоту Сибири. В Омске Чижов назначается помощником начальника продовольственного отдела штаба отдельного Сибирского корпуса.

В Сибири отбывал ссылку поэт-декабрист Александр Иванович Одоевский. В 1836 г. он прибыл в Ишим. Корнет лейб-гвардии конного полка Одоевский в 19 лет с оружием в руках вышел на Сенатскую площадь. После подавления выступления декабристов корнет был арестован и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Одоевского приговорили к 15 годам каторги, отбывать которую направили в Читинский острог, а потом – Петровский завод. После каторги вышел на поселение, прожил 4 года под Иркутском, затем переведен в Западную Сибирь, в г. Ишим.

Как поэт А. И. Одоевский писал о свободе, о родине, народе. На квартире в Ишиме часто собиралась молодежь, чтобы послушать его стихи. Одоевский не берег своих стихотворений и часто их вообще не записывал. Никогда не печатал. После Ишима был переведен в Ялуторовск, затем – солдатом на Кавказ. Зачислен в Нижегородский драгунский полк, где с весны 1837 г. служил М. Ю. Лермонтов, сосланный на Кавказ за стихи на смерть А. С Пушкина.

Летом 1838 г. на Кавказе с ссыльными декабристами встретился Н. П. Огорев, которого отпустили из ссылки для лечения в Минеральных Водах. „Встреча с Одоевским и декабристами возбудила мои симпатии до состояния какой-то восторженности, – вспоминал он. – Я стоял лицом к лицу с нашими мучениками. Я – идущий по дороге, я – обрекающий себя на ту же участь…“ В августе 1839 г. на Кавказе А. И. Одоевский умер от тропической малярии.

В Сибири отбывал ссылку декабрист Владимир Иванович Штейнгейль. В 1812 г. он добровольно вступил в Петербургское ополчение, участвовал в заграничных походах русской армии 1813–1814 гг. Побывал в Париже. После возвращения работает над проектами социальных и экономических реформ, которые предлагает вниманию правительства. Выступает за отмену наказаний кнутом и плетью, ставит вопрос об освобождении крестьян, пишет об этом царю Александру I. Не получив ответа, становится на путь революционной борьбы. Вступает в Северное тайное общество. Принимает участие в разработке восстания, а утром 14 декабря 1825 г. по поручению К. Ф. Рылеева пишет Манифест.

После подавления восстания его доставляют в Зимний дворец. На вопрос Николая I, почему он не донес о замыслах товарищей, отвечает: Государь, я не мог и мысли допустить дать кому-нибудь право называть меня подлецом». После допроса заключен в Петропавловскую крепость.

В 1827 г. Штейнгейля, закованного в кандалы, отправляют в Сибирь на каторгу. Читинский острог, Петровский завод – это вехи пути государственного преступника. После окончания каторжных работ на Петровском заводе в 1835 г. его переводят на поселение в село Елань, недалеко от Иркутска, а 11 марта 1837 г. – направляют в Ишим (Западная Сибирь). В Ишиме он продолжает свою работу по изучению Сибири. Подготовил труд «Историческое описание Ишимского округа Тобольской губернии», который был опубликован в журнале Министерства внутренних дел без имени автора.

7 марта 1840 г. Штейнгейля переводят на поселение в г. Тобольск, а затем в Тару, где он прожил 8 лет. В августе 1856 г. Штейнгейлю было разрешено вернуться в европейскую Россию и только в ноябре 1856 г. ему разрешили проживать в Петербурге со своей семьей. Умер В. И. Штейнгейль 20 сентября 1882 г.

В 1839 г. закончились каторжные сроки у большинства декабристов, и их стали отправлять на поселение. Жизнь на поселении основной массы декабристов была не легче, чем на каторге. Но они теперь могли общаться друг с другом и помогать друг другу. Поселенцы были раскиданы по глухим углам Сибири, представлены сами себе. Тяжко приходилось декабристам из числа неимущих и не имевших богатой родни, такие как А. Шахирев, В. И. Враницкий, Н. О, Мозгалевский, вынуждены были собственным трудом добывать кусок хлеба на пропитание. Нищета и изоляция делали свое дело, многие были «убиты жизнью» в далеко не преклонные годы, некоторые сошли с ума, кое-кто своими руками свел счеты с судьбой. Некоторые из-за материальных затруднений или желания реабилитироваться добивались зачисления на государственную службу. Определять их разрешалось только в самые низшие чины с сохранением за ними статуса ссыльных государственных преступников. Так, на службе оказались Н. В. Басаргии, С. М. Степанов, А. Н. Муравьев, А. Ф. Бригген, И. А. Анненков, П. Н. Свистунов, А. М. Муравьев. Некоторым из них удалось даже сделать карьеру.

В 40-е годы уже все декабристы в Сибири были на положении ссыльнопоселенцев. Многие женятся на крестьянках, начинают заниматься трудом, обзаводятся хозяйством. На поселении слишком явно выявилась разница между декабристами по имущественному признаку. Декабристы – князья Трубецкие и Волконские, например, строили для себя роскошные особняки, вели обеспеченную светскую жизнь. «Зимой, – вспоминает иркутянин, – в доме Волконских жилось шумно и открыто, и всякий, принадлежавший к иркутскому обществу, почитал за честь бывать в нем». Визиты опальным князьям делал сам генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Н. Муравьев-Амурский и другие высшие чиновники. Обеспеченную жизнь вели на поселении в Забайкалье К. П. Торсон и М. А Бестужев.

В 1856 г. после смерти Николая I его наследник Александр II объявил амнистию декабристам с разрешением вернуться из Сибири. Воспользоваться этой возможностью смогли меньше 40 человек. Дольше всех товарищей прожил после возвращения из Сибири Д. Завалишин. Последний декабрист умер в 1892 г.

Сибиряки навсегда сохранили благодарную память об этих замечательных людях.

(Порхунов Г. А. Декабристы в Сибири: жизнь и деятельность // Омский научный вестник. 2001. Вып. 15. С. 24–27)

 

Декабрист А. Н. Муравьев и коренное население Обского Севера

Сибирской ссылке декабристов посвящены десятки статей и монографий отечественных историков. Тем не менее до сих пор остается немало «белых пятен» в изучении отдельных аспектов этой обширной темы. Одним из таковых до недавнего времени была административная деятельность А. Н. Муравьева в Тобольской губернии. Лишь в начале 1980-х гг. вышла в свет первая статья, посвященная этому сюжету. Административная деятельность А. Н. Муравьева – одна из составляющих исторического опыта управления Сибирью.

Александр Николаевич Муравьев, отставной полковник Гвардейского Генерального штаба, основатель Союза Спасения, член Военного общества, Союза Благоденствия, был осужден по VI разряду и по конфирмации 10 июля 1826 г. сослан в Сибирь без лишения чинов и дворянства. В первые же месяцы своего пребывания в Восточной Сибири (Верхнеудинск, Иркутск) Александр Николаевич с помощью родственников начал ходатайствовать о поступлении на государственную службу. В ноябре 1827 г. разрешение было получено. С апреля 1828 г. он приступил к исполнению обязанностей иркутского городничего, а в 1831 г. стал председателем Иркутского губернского правления. В сентябре 1832 г. Муравьева перевели в Западную Сибирь на должность председателя губернского правления в Тобольске, где он одновременно до января 1834 г. «исправлял обязанности» гражданского губернатора.

Большое общественное значение имела борьба А. Н. Муравьева против произвола и коррупции чиновничества, притеснявшего и обиравшего местное население, расхищавшего государственные средства, необходимые для решения социально-экономических проблем губернии. Он принимал активное участие в решении вопросов, связанных с поощрением предпринимательской деятельности «лиц свободного состояния», с благоустройством городов, улучшением системы здравоохранения в Тобольской губернии. Несмотря на непрочность своего общественного положения, Александр Николаевич пытался облегчить жизнь своих ссыльных товарищей. В значительной степени его покровительству обязаны своими успехами в хозяйственной и научной работе А. Е. Розен, М. М. Нарышкин, В. К. Тизенгаузен и другие поселенцы.

Одним из главных направлений его административной деятельности стало изучение условий жизни аборигенов Обского Севера и реализация целого спектра мер, направленных на решение социальных проблем этих народов, на подъем производительных сил края.

Зимой 1833 г. А. Н. Муравьев отправился с ревизией в Березовский округ, где «входил в подробнейшее рассмотрение положения как остяков, причисленных к разряду кочевых инородцев, расположенных жительством начиная от села Самаровского Тобольского округа, так и бродячих самоедов, расселенных до берегов Ледовитого моря». По итогам ревизии тобольский губернатор подготовил и направил в Сибирский комитет записку «Об обозрении инородцев Березовского края и мерах к исправлению открытых при сем беспорядков», а в Кабинет министров – всеподданнейший рапорт о нарушениях «Устава об управлении инородцев», датированный 20 апреля 1833 г. В этом объемном (45 л.) документе А. Н. Муравьев всесторонне охарактеризовал систему управления в Березовском округе. Он констатировал, что «положенного Уставом управления кочующими инородцами нигде не введено: нет ни родового управления, ни инородных управ, ни Степной думы», которые предусмотрены § 115, 119, 120. По словам губернатора, коренные народы Северного Приобья не имеют «понятий ни о правах своих § 60 Устава… ни о законах, коими управляются, ни о степени власти, ими движущей».

А. Н. Муравьев столкнулся с многочисленными фактами произвола, коррупции представителей местной администрации. Со всех концов округа к нему стекались жалобы населения на взяточничество, вымогательство пушнины, пьянство и «буйственные насилия», «притеснение торгующих инородцев», незаконную торговлю вином в «инородческих селениях» обдорского отдельного заседателя Рещикова, заседателя Березовского земского суда Либычева и секретаря суда Томилова, канцеляриста Кожевникова и губернского секретаря Потапова, исправника Лукашевича. Коренные жители округа жаловались также на финансовые махинации земского начальства и старшин, которые присваивали себе деньги, взимаемые ими с населения сверх натурального налога. Кондинские жители ходатайствовали о дозволении приезжать с ясаком прямо в Тобольск, минуя Березов, где их обсчитывали и дешево оценивали ясак.

Сургутский казачий командир хорунжий А. Е. Туполев обирал аборигенное население другим способом. Он завел нечто вроде собственного хлебозапасного магазина и давал ясачным хлеб в долг, в погашение которого они за бесценок сдавали ему свою добычу. Тем не менее их долги все возрастали. К тому же, по договору с Туполевым, должники не имели права сбывать свою продукцию другим торговцам без его разрешения. Такие кабальные отношения не могли не оказывать тормозящего воздействия на хозяйственную деятельность населения Обского Севера. Поэтому А. Н. Муравьев не только счел необходимым довести эти факты должностных злоупотреблений до сведения Кабинета министров и Сибирского комитета, но и сам на месте принимал экстренные меры, организуя расследование деятельности дискредитировавших себя чиновников, «отрешая их от должности» и предавая суду. Вместо них он назначал людей, которые действительно могли бы принести пользу краю. Например, отдельным заседателем в Обдорск губернатор направил бывшего заседателя Тарского окружного суда Зубкова, по его словам, человека надежного и способного, «знающего образ жизни инородцев и местное положение того края, сверх того, любимого местными жителями». Главное управление Западной Сибири также начало расследование по представленным Александром Николаевичем материалам.

В ходе ревизии А. Н. Муравьеву пришлось решать ряд проблем, касающихся развития торговли в Березовском округе. К нему поступили жалобы березовских предпринимателей на местную администрацию, допускающую к торговле с коренным населением округа архангельских крестьян. Суть претензий заключалась в том, что березовцев не устраивала возникающая таким образом конкуренция. Они стремились монопольно торговать с аборигенами Севера. Тобольский губернатор при разрешении назревшего конфликта решил исходить не из интересов отдельных категорий населения, а из потребностей экономического развития всего края. Он справедливо рассудил, что «всякое между покупателями соревнование возвышает цену на местные произведения и понижает меновой товар, следовательно, поощряет промышленность». Поэтому, «находя сию торговлю совершенно для инородцев выгодною», он запретил лишь противозаконную коммерческую деятельность без «билетов на право торговли в неурочное время» и поручил наблюдение за порядком в этих делах местному земскому исправнику. Тем самым Муравьев осуществлял протекционистские меры по отношению к местной экономике, принцип свободной частной торговли с аборигенным населением, что положительно сказывалось на развитии товарно-денежных отношений в хозяйстве коренного населения.

В своем рапорте А. Н. Муравьев отмечал как положительный факт увеличение объема торговли русского населения с коренными жителями. Об этом, по его мнению, свидетельствует понижение цен на производимые русские товары (табак, сукно, одежду, предметы роскоши) в результате благотворного влияния конкурентной борьбы, а также значительно увеличившееся – за последние 20 лет в 20 раз – употребление «ясашными» русских товаров. Опрашивая население, управляющий Тобольской губернией выяснил, что нерусские обитатели Березовского края ежегодно производят на 750 тыс. руб. рыбы, пушнины и другой продукции, которая сбывается двумя путями: через Тобольск (2/3 всего торгового оборота) и Урал (1/3).

Вместе с тем, крайне отрицательным явлением А. Н. Муравьев считал широкое распространение в национальных районах запрещенной торговли вином, которая, по его словам, «составляет душу всей торговли Березовского края, заразила жителей всех сословий оного почти без изъятия и клонится к совершенному разорению инородцев». Вследствие запрещения торговли «горячими напитками» в селениях «ясашных» вино им обходилось в 5–6 раз дороже, чем русским, так как приходилось задаривать чиновников, своих начальников. К тому же коммерсанты, незаконно продающие вино, а следовательно, подвергающиеся риску, взвинчивали цену на свой товар. Всесторонне изучив создавшееся положение, тобольский губернатор пришел к выводу о несостоятельности запретительных мер, которые становятся «только поводом к злоупотреблениям и обидам». В своем рапорте в мае 1833 г. он предложил разрешить свободную продажу вина в селениях аборигенов. Заметим, что подобные предложения поступали и от других представителей губернского и окружного управления. В декабре 1833 г. Сибирский комитет, наконец, дал разрешение на свободную торговлю вином в ясачных волостях Тобольсюй губернии, но только самим аборигенам, а не русским.

Большую тревогу тобольского губернатора вызывал крайне низкий уровень развития здравоохранения в районах Северного Приобья. В рассматриваемый период среди аборигенного населения Севера Западной Сибири было широко распространено эпидемическое заболевание, которое медицинским персоналом Тобольской и Томской губерний должным образом не изучалось, а в официальных бумагах ошибочно именовалось «любострастной» болезнью.

А. Н. Муравьев решил выехать в Березовский округ, тщательно изучить данное заболевание и принять меры для его искоренения. С этой целью, отправляясь в январе 1833 г. на север губернии, он взял с собой «исправлявшего должность» инспектора Тобольской врачебной управы доктора Рожера. «Основываясь как на личных наблюдениях, так особенно на практических исследованиях и на врачебной науке», они установили, что коренное население округа страдает не «любострастной», а особого рода эпидемической болезнью – северной проказой. Подробная характеристика болезни, причин ее возникновения и масштабов распространения, сведения о числе больных, конкретные меры по борьбе с северной проказой были изложены в специальном донесении доктора Рожера, копию которого А. Н. Муравьев направил в апреле 1833 г. министру внутренних дел.

По инициативе тобольского губернатора этот актуальный вопрос широко обсуждался в сентябре 1833 г. в совете Тобольского губернского управления и совете Главного управления Западной Сибири. Губернский совет, в котором председательствовал управляющий губернией, принял следующее решение:

1) по селениям и стойбищам Березовского и северной части Тобольского округа 1 раз в 2 месяца должны ездить два медика: один – от Кондинска до Обдорска, другой – от с. Самарово до Сургута;

2) в каждой из этих дистанций учредить по 4 части, в каждой из которых должен постоянно находиться лекарский ученик;

3) медицинский персонал должен быть обеспечен соответствующими «письменными наставлениями» и бесплатными медикаментами;

4) больных, которых невозможно вылечить амбулаторно, направлять в Березовскую больницу, которую надлежит открыть в ближайшее время;

5) в связи с дороговизной жизни на Севере назначить лекарям жалование больше, чем в других округах губернии, и дополнительно ежегодно их премировать.

В качестве одного из важнейших условий успеха всех этих мероприятий губернский совет выдвинул принцип тактичного обращения с аборигенами, завоевания их доверия, чтобы люди не скрывали свою болезнь и не боялись обращаться к лекарю.

По распоряжению А. Н. Муравьева, губернский архитектор составил план и смету для строительства больницы в Березове, а врачебная управа представила каталог необходимых медикаментов. Всего по смете на строительство больницы, оборудование и медикаменты требовалось 15 179 р. 52 1/2, к. (без ежегодных затрат на жалование обслуживающему персоналу, питание, освещение и отопление, ремонт и проч.). Кроме того, был разработан проект организационно-штатной структуры нового лечебного учреждения. В ближайшие годы больница была построена. Таким образом, губернатор Муравьев, искренне озабоченный проблемами здравоохранения, в отличие от своих предшественников, не только выяснил характер болезни и причины ее возникновения, но и сделал все для того, чтобы организовать реальную медицинскую помощь населению вверенной ему губернии.

Одной из основных причин возникновения северной проказы доктор Рожер считал нечистоплотность аборигенного населения. Поэтому в целях профилактики заболевания он признал «весьма полезным строительство бань для здоровья инородцев и приучения их к опрятности». В начале 1834 г. вопрос о строительстве бань в национальных районах Севера А. Н. Муравьев вынес на обсуждение в губернское правление, которое и приняло его предложение «поставить в обязанность земским судам Березовскому и Тобольскому, не канцелярскою только отпискою, а на самом деле внушить через заседателей и сельских старшин в каждом селении инородцев, чтобы они для собственной своей пользы старались устроить… бани, которые по изобилию лесов, окружающих селения, ничего не будут им стоить, кроме небольших трудов на построение». Земским судам вменялось в обязанность «давать наставления» по строительству бань в тех селениях, где жители не имеют навыков строительства подобных сооружений. В выполнении этого решения они должны были систематически отчитываться перед губернским правлением.

Нетрудно заметить, что во всех действиях А. Н. Муравьева по отношению к аборигенам Севера прослеживается стремление содействовать развитию межнациональных отношений, расширению контактов коренных жителей с русским населением. В этом он видел залог успешного развития их хозяйства, культуры, социальной сферы. Работы современных историков свидетельствуют о том, что тобольский губернатор сумел верно оценить перспективы и значение экономического и культурного сближения аборигенных и русских жителей края.

На устранение препятствий в этом процессе сближения были направлены решения А. Н. Муравьева, связанные с проблемой распространения христианства среди народов Обского Севера. В Сибири крещение коренного населения осуществлялось добровольно, но из Архангельской и других губерний Европейской России сюда просачивались слухи о якобы готовящейся насильственной христианизации аборигенов. Еще больше взбудоражило население Северного Приобья прибытие в Обдорск в июле 1832 г. миссионера иеромонаха Макария. Чтобы развеять эти слухи и разрядить обстановку, тобольский губернатор предложил временно прекратить деятельность миссионеров. Постепенному сближению аборигенов с русскими, приобщению их с помощью христианской религии к более передовой русской культуре, по его мнению, должно способствовать бережное и уважительное отношение к национальным традициям коренных жителей Сибири, «доброе обхождение» и «примеры доброй нравственности». «Действеннейшим» средством для этого Александр Николаевич считал привлечение к учебе в семинариях способных мальчиков из аборигенного населения, которые по окончании обучения направлялись бы в родные селения «для распространения нравственности христианской» и для «занятия должностей по внутреннему их управлению».

Оценивая административную деятельность А. Н. Муравьева в Тобольске, нельзя не учитывать те сложные условия, в которых она происходила. Существенно сковывал инициативу и ограничивал возможности управляющего губернией постоянный негласный контроль за его перепиской и действиями. Даже во время поездки Александра Николаевича с ревизией по губернии за ним секретно следовал агент, наблюдавший за действиями губернатора и теми, кто приходил к нему с жалобами и прошениями. Обо всем этом ссыльный декабрист, конечно же, знал. Вместе с тем огромную негативную роль сыграло и упорное сопротивление тобольского чиновничества, поддерживаемого Главным управлением Западной Сибири и встречавшего в штыки, по существу, все серьезные начинания декабриста. «Я на каждом шагу, где только стремлюсь… воспротивиться какому-либо злоупотреблению, восстановить какой-либо порядок, – писал А. Н. Муравьев в октябре 1833 г., -должен поступать как самый хитрый полководец, скрывающий все свои движения от неприятеля», «за правду стоять сопряжено всегда с неудовольствиями, а часто и ссорами, которых, как ни удаляйся, но избежать оных невозможно». И действительно, деятельность тобольского губернатора, шедшая вразрез со сложившейся системой, традиционными методами местного управления и явно противоречившая интересам тобольской бюрократии и Главного управления Западной Сибири, привела к конфликту с ними, завершившемуся переводом А. Н. Муравьева в 1834 г. на должность председателя Уголовной палаты в Вятку.

(Бочанова Т. А. Декабрист А. Н. Муравьев и коренное население Обского Севера // Гуманитарные науки в Сибири. 2003. № 2. С. 12–15)

 

Декабристы на каторге в Восточной Сибири

Каторга декабристов в Сибири была проявлением карательной политики самодержавия. Использовали самые различные средства изоляции первых политических ссыльных: от тюремного заключения до размещения в самых отдаленных селениях «инородцев». Это должно было обеспечить предупреждение революционизирующего влияния декабристов на различные слои сибирского общества – выделение в особый институт «ссылки в ссылке». Тайным комитетом по исполнению Верховного уголовного суда была разработана специальная инструкция, строго регламентирующая жизнь декабристов на каторге. В ней предписывалось содержать осужденных как важных «государственных преступников» отдельно от других каторжан. Из Петербурга утверждалось «неослабное смотрение» за декабристами.

Таким образом, решению задачи – изолировать декабристов от общества любыми путями и средствами – правительство уделяло огромное внимание. Николай I до последнего дня своей жизни не спускал глаз с декабристов и ревностно следил за судьбой каждого из осужденных. Итогом его стараний явилось создание для декабристов особой, политической ссылки в Сибирь.

Правительство попыталось отрезать декабристов от внешнего мира, уничтожить если не физически, так морально, загнав их в Сибирь, запретив переписываться с родными. Но этого сделать не удалось. И здесь большую роль сыграли героические русские женщины – жены декабристов. Они прорвали правительственную блокаду и соединили Петровский каземат с Москвой и Петербургом.

Замысел Николая I рассадить декабристов по казематам крепостей, разослать их по рудникам, каторжным тюрьмам, спрятать в глуши их талант – не удался. Дарования декабристов не погибли в Сибири. Декабристы явились исследователями быта, нравов, языка, преданий, природы Сибири.

В Петровском заводе они имели богатую многотысячную библиотеку. Наиболее выдающимся событием в жизни декабристов и всей России явилось создание Каторжной Академии. Она дала возможность декабристам развить, углубить свои знания, а местному населению – получить основы этих знаний.

Огромную роль в каторжный период играли внутренние товарищеские отношения между декабристами, товарищеские артели и кассы взаимопомощи.

В исследовании каторжного периода жизни декабристов особое место занимает вопрос об эволюции их взглядов. Большинство советских декабристоведов считает, что декабристы в основном остались верны идеям своей революционной молодости. Анализ источников дает возможность вывести два основных положения во взглядах декабристов на самодержавие в период ссылки:

– самодержавие держит 1/3 часть населения России в крепостном состоянии, в «рабстве», потому что выполняет волю дворян;

– самодержавие – проходящий этап в историческом развитии России.

Но дворянские революционеры в середине XIX в. не были единодушны в своих воззрениях. Одни из них приближались к либеральному, другие – к демократическому течению, но в целом все они, дожившие до амнистии, оставались противниками крепостничества и самодержавия. Наибольшие расхождения во взглядах декабристов в этот период можно увидеть в вопросе о пути к изменению существующего в России положения. Таким образом, в каторжный период жизни декабристов идет сложная работа по осмыслению существующего в России положения, переоценке ценностей, поиска иных путей борьбы с самодержавием.

(Акимова Е. В. Декабристы на каторге в Восточной Сибири // История, краеведение и музееведение Западной Сибири. Омск, 1988. С. 42–43)

 

Культурное наследие сургутской политической ссылки

(К столетию смерти декабриста А. И. Шакирева)

В мае нынешнего года исполнилось 100 лет со дня смерти в далекой сургутской ссылке А. И. Шакирева, первого из декабристов, сосланных в Тобольский край вообще. Принадлежа к обществу «Соединенных славян», он был осужден на вечное поселение, замененное вскоре ссылкою на 20 лет, и для отбытия наказания был водворен в г. Сургут.

Произошло это осенью 1826 г., и с этого момента ведет свое начало вековая история сургутской политической ссылки.

Сургут не напрасно был избран местом изгнания. Не только 100 лет тому назад, но и теперь Сургутский край представляет собою наиболее захолустную часть Тобольского Севера. Если в далеком Обдорске давно уже поднимаются в небо высокие мачты радиостанции, если в Самарове, Березове и Обдорске электричество делает первые успехи в борьбе с долгой полярной ночью, то на весь Сургутский край до сих пор нет ни одной радиоустановки, ни одной электрической лампочки. Только еще более глухая «Конда» может поспорить с Сургутом по части отсталости и дикости своей примитивной «культуры». Два раза в год, в весеннюю и осеннюю распутицы, Сургутский край надолго бывает отрезан от культурного мира.

И в этот-то воистину «гиблый край» царское правительство прятало своих покоренных политических противников. Сто лет, но с большими перерывами, Сургут служил тюрьмою без решеток для ряда поколений революционной России. Декабристы, поляки, народники, народовольцы, социалисты-революционеры, социал-демократы, анархисты – все побывали тут. Их пребывание не могло не оставить следа, и настоящий краткий очерк ставит себе задачей подвести итоги культурному влиянию сургутской политической ссылки за 100 лет ее существования.

Достоверными сведениями о влиянии политических ссыльных Сургута на местное население и об их попытках изучить местный край мы обладаем только для народнического периода и последующих десятилетий. Что касается декабристов (Шакирева и Тизенгаузена) и поляков-повстанцев (60-е гг.), то об их жизни в Сургуте вообще известно очень немного, и совершенно ничего неизвестно о характере их влияния на местное население.

Другое дело народнический период сургутской ссылки. Он длился около 20 лет (1877–1895 гг.), и за этот промежуток времени Сургут был свидетелем пребывания в нем ряда выдающихся людей, оставивших после себя весьма заметный культурный след.

В первую очередь надлежит отметить услуги, оказанные ссыльными делу познания Сургутского края. До появления в Сургуте ссыльных-«семидесятников» не существовало вовсе работы, посвященной всестороннему описанию этого «края болот, лесов и озер». Работы Хондажевского и других авторов затрагивали или отдельные районы обширного Сургутского края, или отдельные стороны быта населяющих его народностей. Только в 1888 г. появилась книга, представляющая собою первую попытку подробного и притом популярного описания Сургутского края. И эта книга («Очерки Сургутского края», вошедшая в X выпуск «Записок Зап. – Сиб. Отдела Географ. Об-ва») принадлежит перу одного из пионеров сургутской политической ссылки 70–80-х гг.-С. П. Швецова. И позднее С. П. Швецов не один раз возвращался к «сургутским» темам в своих многочисленных очерках, статьях и заметках. То или иное упоминание о Сургутском крае встречается в следующих работах С. П. Швецова: «Рыболовные артели Тобольской губернии», «Лесные артели Тобольской губернии» (обе работы появились в начале 90-х гг. в изданиях Юридического О-ва при Московском университете), «Ник. Як. Фалин» («Из журнала „Каторга и ссылка“ за 1925 г.») и, наконец, биографии декабристов Шакирева и Тизенгаузена, написанные для Энциклопедического Словаря.

Из других краеведческих работ, написанных бывшими политическими ссыльными, следует упомянуть об очерке И. Я. Неклепаева «Поверья и обычаи Сургутского края», также напечатанном в «Записках Зап. – Сиб. Отдела Географ. О-ва». Перу того же автора, отбывавшего в Сургуте ссылку в 80-х гг., принадлежит ряд более мелких статей, очерков и корреспонденции («Самоедская ярмарка в Сургуте» и др.), появлявшихся в различных периодических изданиях Сибири.

Но литературными работами не ограничивался вклад политических ссыльных в дело местного края.

Метеорологические наблюдения в Сургуте стали возможны только с того момента, когда за это дело взялись политические ссыльные. В начале 80-х гг. сургутская метеорологическая станция, снабженная всеми необходимыми инструментами, бездействовала до тех пор, пока заведывание ею не взял на себя Лев Андреевич Иванов, осужденный в 1877 г. по процессу 50-ти и попавший в Сургут на вечное поселение.

Нельзя обойти молчанием и еще одну краеведческую работу, проделанную группой политических ссыльных в середине 80-х гг. Мы имеем в виду раскопки старинного «Городища» на Барцевой горе, возле Сургута. В результате продолжительных усилий были извлечены из городища многочисленные вазы, оружие, скелеты и другие предметы, поступившие затем в распоряжение одного из центральных музеев. В этих работах приняли участие В. Я. Мрачковский, Н. Л. Зотов, В. Ф. Казакевич и другие ссыльные – всего до 15 человек.

Труднее поддается учету политическое влияние, оказанное на местное население политической ссылкой. Оно сказалось в «тлетворных» идеях, зародившихся в головах не одного десятка сургутских жителей, в утрате группою сургутской молодежи былого почтения и трепета перед царской властью, в новых революционных песнях, распевавшихся молодежью и постепенно вошедших с тех пор в ее репертуар.

Уже в 80-х гг. из среды сургутской крестьянской молодежи составилась группа в несколько человек, вошедших с ссыльными революционерами в тесное соприкосновение и идейное содружество. Было бы преувеличением сказать, что эта молодежь целиком восприняла от ссыльных-«восьмидесятников» их политическую веру и тем более их социалистические взгляды, но она сочувственно прислушивалась к их проповеди и незаметно заражалась от них духом критики и протеста. Из числа «неблагонадежных» сургутян особенно выделялись в 80-х гг. следующие лица: А. Я. Баталии, Е. И. Буканин, П. Л. Вертунов, И. Ф. Кайдалов, Л. П. Кушников и М. К. Кондаков. Двое из перечисленных лиц – И. Ф. Кайдалов и Л. П. Кушников – оказали в 88-м г. активное содействие побегу Лебедева и Лазаревича, оставшись не обнаруженными полицией. Пострадал только один А. Я. Баталии, отсидевший 2 месяца под арестом и освобожденный под гласный надзор полиции, хотя непосредственного участия в подготовке побега он не принимал.

В настоящее время ни одного из этих сургутян-«вольнодумцев» не осталось в живых. Последним из них умер летом прошлого года А. Я. Баталии.

Чтобы покончить с народническим периодом сургутской политической ссылки, укажем еще на одну область, в которой сургутяне оказались учениками ссыльных. К концу 90-х гг. все виды ремесла оказались в Сургуте представленными исключительно политическими ссыльными. Среди них оказалось немало искусных и опытных ремесленников – кузнецов, сапожников и столяров. В кузнице работали В. Я. Мрачковский, А. Н. Аверкиев, Гамалицкий и А. Н. Лебедев. Сапожным делом занялись Семен Агапов, Рудницкий, отчасти Петровский. Хороший столяр выработался уже в Сургуте из Льва Иванова.

Кое-кто из сургутян перенял от ссыльных их знание ремесла. Так, например, лучший сургутский столяр И. Ф. Кайдалов своим искусством обязан, говорят, Льву Иванову, который был одинаково неутомим и в деле пропаганды, и в работе, и в обучении ремеслу.

Переходим теперь к последующим периодам сургутской политической ссылки.

Во вторую половину 90-х и в первую половину 1900-х гг. Сургут перестал быть местом водворения ссыльных. Возобновляется ссылка в этот маленький городишко только в 1906 г., после подавления московского вооруженного восстания. Со всех концов покоренной, но не примирившейся революционной России в Сургут, как и в другие пункты Тобольского Севера, свозили представителей всех политических партий, участвовавших в революции, и наряду с ними – большое количество беспартийных. Это была эпоха массовой политической ссылки. Среди невольных пришельцев из-за Урала большинство принадлежало к случайно захваченным революцией протестантам. На короткое время они примкнули к политическим партиям, а затем так же быстро вернулись в политическое небытие. Активные политические работники среди новых ссыльных были в меньшинстве. Подавляющее большинство ссыльных составляли безвестные рабочие, крестьяне, приказчики, учителя, студенты и ремесленники. Окончив свои сроки, они вернулись к привычной трудовой жизни, не оставив в Сургуте никаких следов своего короткого пребывания. Можно указать только на двух человек из числа ссыльных этого периода, которые близко сошлись с местным населением, годы изгнания которых не прошли бесследно для здешних мест. Это были текстильный рабочий Муценек и слесарь Тиборт. Во время массового развоза из Сургута политссыльных, после убийства шпиона Григоренко, оба они попали за 500 верст от города, в дикий Ваховский край, в настоящее время отошедший от Сургутского района к Томскому округу. Водворенные в с. Ларьяк, в единственный пункт края, где имелись избы русских посельщиков, т.т. Муценек и Тиборт не пали духом. Через короткое время Тиборт открыл кузницу и научил остяков простейшим кузнечным работам. Муценек занялся сельским хозяйством, и, подражая ему, здешние жители также стали заводить огороды, сажали картофель и т. д. Уже по окончании срока ссылки, в 1915 г., тот же Муценек организовал в Ларьяке потребительское общество.

Более заметный культурный след оставил о себе последний предреволюционный период сургутской ссылки. Его начало относится к февралю 1912 г., когда в опустевший от ссыльных Сургут пришел первый, после большого перерыва, этап. Он доставил сюда восемь новых ссыльных – исключительно рабочих. И характерно: до самой амнистии 1917 г. пролетарский характер сургутской политической ссылки сохранился неизменным, так как и последующие этапы, правда, весьма немногочисленные и немноголюдные, доставляли сюда почти исключительно рабочих. Два-три исключения только подчеркивали пролетарскую физиономию последней сургутской ссылки.

В это последнее перед революцией пятилетие в Сургутском крае появились первые кооперативы, и все они были организованы политическими ссыльными. «Отцом» местной кооперации является потребит. о-во «Север», основанное в самом Сургуте в феврале 1914 г. Его организаторами явились политические ссыльные Ю. П. Горская (учительница) и Т. И. Миронов (столяр). Миронов же был избран и первым председателем правления. Это стало возможным потому, что к 1914 г. он уже окончил свой срок, и формальных препятствий к его избранию уже не было. Горская же, как поднадзорная, принимала участие в организации и работе о-ва только со стороны, хотя именно ее инициативе, главным образом, нужно приписать появление в Сургуте первой ячейки кооперации.

В том же 1914 г., летом, в Сургуте появился и еще один кооператив – кредитное товарищество. В числе его организаторов также оказалось двое политссыльных – уже упомянутый выше Т. И. Миронов и т. Муратов (интеллигент).

Наконец, в 1917 г. в с. Александровском, на Оби, бывшим политическим ссыльным Ч. А. Герватовским был открыт еще один кооператив – потребительское общество «Прогресс». О потреб. об-ве в с. Ларьяке мы уже говорили.

Таким образом, начиная с 80-х гг. не прекращалось культурное воздействие ссылки на местное население. В зависимости от эпохи менялся только характер влияния. Вполне понятно, что в захолустном Сургуте 80-х гг. не было еще предпосылок для насаждения кооперации. Поэтому энергия политссыльных, ища выхода, направилась тогда, главным образом, в область этнографии, фольклора и археологии, а также на изучение экономики края. Наоборот, в последний период существования политический ссылки научные интересы должны были уступить место практической злобе дня. Перед войной и до Сургута докатилась волна кооперации, и именно сюда было направлено внимание ссылки. Если бы не политссыльные, Сургутский край не скоро еще примкнул бы к кооперативному движению.

Трудно уловимые, но вполне реальные результаты имели неустанная политическая пропаганда и агитация ссыльных. Она не носила характера систематически организованной работы ссыльных, направленной к вербовке своих сторонников для борьбы. Но ссыльные пользовались каждым случаем, чтобы на конкретной злобе дня показать местному населению, чем их понимание вопроса отличается от традиционного его разрешения в духе «веры, царя и отечества».

Наконец, вне зависимости от эпохи, не пропагандой, а показом политические ссыльные изо дня в день передавали местному населению усвоенные ими навыки и приемы труда.

В общей совокупности, культурное наследие, оставленное дореволюционной политической ссылкой, является тем живым источником, откуда еще долго будут черпать опыт, знания и силы местные культурные работники.

В заключение несколько слов о судьбе могилы зачинателя сургутской ссылки – А. И. Шакирева.

Как умерший «без покаяния», Шакирев был похоронен вне ограды сургутского кладбища, но затем кладбище разрослось и включило в себя и могилу умершего декабриста. Однако никто в Сургуте не знает не только места погребения первого политического ссыльного, но и самого имени его. В 80-х гг. жил в Сургуте глубокий старик Вершинин, разорившийся купец. Он не только сам знал могилу Шакирева, но указал ее место С. П. Швецову, около полувека тому назад отбывавшему в Сургуте ссылку. По словам С. П. Швецова, даже в его время могилу Шакирева едва можно было отличить среди соседних могильных холмов – так она опустилась и в таком пренебрежении она была. А затем прошли над ней новые десятилетия, и могила бесследно исчезла для всех, кто хотел бы почтить память погибшего в ссылке декабриста. Все попытки отыскать эту могилу, предпринятые уже в 1927 г. автором этих строк, ни к чему не привели.

Сколько еще таких безвестных могил зачинателей революции рассеяно по Сибири и по Уралу?

(Тобольский Север глазами политических ссыльных XIX – начала XX в. / сост. Л. П. Рощевская и др. Екатеринбург. 1998. С. 392–399)

 

Политическая ссылка в Сибири (1905–1917 годы)

Co времен рабовладельческого общества до наших дней господствующие классы в целях подавления освободительного движения трудящихся применяли разнообразные средства, в том числе заключение в тюрьмы и концлагеря, ссылку в отдаленные места и изгнание из пределов родной страны его вождей и активных участников. Поэтому история мирового освободительного движения не может быть полной и правдивой без изучения жизни и деятельности революционных борцов в условиях изоляции от масс угнетенных. Это особенно относится к истории освободительного движения в царской России, где в течение столетий беспощадно подавлялись малейшие проявления свободомыслия, и где вследствие наличия огромных, не тронутых цивилизацией пространств получила развитие политическая ссылка как одна ив наиболее распространенных карательных мер.

Когда же в качестве вождя освободительного движения вышел на политическую арену пролетариат, поведший за собой на борьбу с самодержавием широкие массы трудящихся, политическая ссылка стала «бытовым явлением» русской жизни. Поэтому история революционного движения в России, история политических партий, выступавших в той или иной мере против царизма, органически включает в себя и историю политической тюрьмы, ссылки и эмиграции. Через сибирскую ссылку прошла большая часть руководителей освободительной борьбы, здесь перекрестились судьбы тысяч и тысяч ее рядовых участников.

В Сибирь высылались наиболее опасные с точки зрения царского правительства лица. В последующие годы роль Сибири как места административной ссылки стала преобладающей. Политическая ссылка в Сибирь была единственной в Российской империи территорией, куда водворялись осужденные за «государственные преступления» на вечное поселение и отбывшие сроки каторги по политическим делам.

Таблица 1

Социальный состав сибирской политической ссылки 1906–1917 гг., %

Таблица 2

Социальный и партийный состав политической ссылки 1906–1917 гг., %

Данные таблицы показывают, что не только непосредственно после Первой русской революции, а на протяжении всего периода между революциями 1905 и 1917 гг. продолжался процесс демократизации состава участников освободительного движения.

Приведенные данные свидетельствуют, что большая часть рабочих оставляла социальную базу социал-демократов, причем в годы войны более двух третей рабочих связали свою судьбу с большевиками. Большое влияние РСДРП оказывала и на демократическую интеллигенцию. Основную социальную опору эсеров составляла городская и сельская мелкая буржуазия. Часть рабочих – от 18 до 28,9 % – находились в составе других партий, прежде всего, в составе ППС.

(Хазиахметов Э. Ш. Сибирская политическая ссылка. 1905–1917 гг. Томск, 1978. С. 3, 21, 26)

 

Общество «Красного Креста» в организации помощи политическим заключенным и ссыльным

Организации помощи политическим заключенным и ссыльным существовали в России со времен революционного народничества. Так, с XIX столетия сложилась славная традиция освободительного движения – традиция взаимопомощи участников революционного движения, солидарности прогрессивках сил России с политическими пленниками царизма.

Функции помощи оказавшимся в царских застенках и ссылке выполняли все политические партии, составлявшие революционно-демократический лагерь. Революционное подполье страны постоянно использовало и средства, собранные обществами «Красного Креста», которые создавались либеральной и демократической интеллигенцией.

В 1903–1907 гг. общества политического «Красного Креста» действовали в Петербурге, Москве, Варшаве, Вятке, Кишиневе, Минске, Нижнем Новгороде, Одессе, Ростове-на-Дону, Самаре, Саратове, Херсоне и других городах Европейской России. В Сибири они возникли в Иркутске, Красноярске, Тобольске, Томске, Тюмени. В них принимали участие учителя, врачи, адвокаты, железнодорожные служащие, деятели деревенского и городского самоуправления, студенты, учащиеся, в некоторых случаях даже люди, близкие к правительственным кругам.

Средства на помощь репрессированным выделяли ЦК РСДРП, ЦК ПСР, СДЛК, Бунд. Так, в 1906 г. получала средства от ЦК РСДРП «Нарымская группа» помощи политссыльннм при Томском комитете РСДРП. ЦК ПСР из общей суммы расходов 225 тыс. руб., выделил 20 тыс. для освобождения из тюрем и ссылки. VI конференция Бунда признала необходимым иметь при его организациях общества помощи арестованным и ссыльными. Организации и группы помощи существовали при Донском, Вятском, Омском, Томском, Красноярском комитетах РСДРП, Вятском, Витебском, Владимирском, Иркутском, Красноярском, Рижском, Севастопольском комитетах ПСР. Сборы в пользу политссыльных проводились в сибирских городах Енисейске, Новониколаевске, Тайге, Таре, Чите и других пунктах.

Общие организации «Красного Креста» оказывали помощь всей политическим, без различия их партийной принадлежности. Партийные, группы «Красного Креста», как правило, поддерживали арестованных и сосланных членов своих партий. В общих организациях были представители от революционных партий, оказывающие свое влияние на распределение средств. Общества помощи в эти годы располагали довольно значительными средствами.

Успех их деятельности во многом зависел от публичности всех мероприятий. Поэтому подписные листы печатались типографским или иным способом, заверялись печатями обществ, партийных комитетов, жертвователям выдавались квитанции. Отчеты о сборах и распределении средств печатались в легальных и нелегальных изданиях.

Для политических заключенных и ссыльных собирали деньги, одежду, обувь, книги, журналы, газеты, организовывали подписку на прогрессивные издания.

Деятельность политического «Красного Креста» в Сибири в эти годы также имела свои особенности. Здесь количество организаций «Красного Креста» значительно сократилось в результате повсеместных погромов в годы реакции (с 21 до 11), причем попытки восстановления партийных групп «Красного Креста» имели место в Томске, Омске и на ст. Мысовск, Забайкальской ж/д, и это целиком заслуга социал-демократов. Вместе с тем в Сибири резко выросло количество сборов в помощь политическим ссыльным и заключенным. Они стали проводиться более планомерно и организованно (Омск, Томск, Верхнеудинск, Черемхово, Иркутск, Чита).

(Хазиахметов Э. Ш. Сибирская политическая ссылка. 1905–1917 гг. Томск, 1978. С. 150, 151, 154, 155)

 

Учитель любви к Родине

Омск – родной город Николая Михайловича Ядринцева. В очерке «Детство» он пишет: «Я родился в городе Омске, в Западной Сибири, в 1842 г. и был сыном купца, приехавшего из Перми в Сибирь на частную службу и управляющего частными делами и золотопромышленностью Базилевского, Рюмина и др.».

В Государственном архиве Омской области хранится «Опись и Алфавит секретным делам Канцелярии Ст. Ген. Губернатора». В одном из томов, в графе «Счет родившихся» под № 7 за октябрь 1842 г. читаем: «18 октября у Тюкалинского 3-й гильдии купца Михаила Яковлевича Ядринцева и его законной жены Февронии Васильевны родился сын Николай. Крещен 22 октября дьячком Федором Пономаревым; восприемниками были мещанин города Арзамаса Нижегородской губернии Иван Иванович Анисьев и жена поручика Степанида Васильевна Шулпенкова».

Мальчик рос в благоприятных условиях, содействовавших его умственному, духовному и нравственному развитию. Отец, Михаил Яковлевич, был в своей среде человеком незаурядным, отличался большим природным умом, высокой нравственностью, чувством долга, а также интересом к литературе. В библиотеке отца Николай рано познакомился с произведениями Державина, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, с новейшими журналами того времени. На всю жизнь запомнились и рассказы отца о его дружбе с сосланными декабристами – И. А. Анненковым, П. Н. Свистуновым, особенно с В. И. Штейнгелем, образы которых остались примером мужества, верности убеждениям. Любящая мать, Феврония Васильевна, заботилась о воспитании сына. Свое детство Николай Михайлович называл «золотым», «беспечным». Детские и отроческие годы его прошли в Омске, Тобольске, Тюмени. В 1851 г. семья переехала в Томск. Юность Николая Ядринцева счастливо совпала с подъемом общественной жизни в Сибири, связанным с началом «великих реформ». В эти годы и сибирскому обществу стали известны имена В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского, журнал «Современник». Сложными путями проникал в Сибирь и «Колокол» А. И. Герцена.

В томской гимназии, вопреки косной системе обучения, Николай Ядринцев и его товарищи зачитывались журналами «Отечественные записки», «Современник», новейшей литературой, увлекались общественными вопросами. Это было время пробуждения умственных, духовных исканий, особенно обострившихся после приезда в Томск политических ссыльных Ф. Г. Толля, М. А. Бакунина, а затем петербургского студента, товарища Н. А. Добролюбова – Н. С. Щукина. Знакомство с ними еще больше всколыхнуло умы восприимчивых к веяниям времени молодых людей, определило жизненный выбор: в августе 1860 г., не окончив 6-ти классов гимназии, Ядринцев едет в Петербург и поступает вольнослушателем на естественный факультет университета. Вскоре за ним последовали Н. И. Наумов и другие томские гимназисты. Начался решающий период формирования мировоззрения, личности Ядринцева.

Острая общественно-политическая и литературная борьба предреформенного периода всецело захватила юного провинциала; он страстно увлекается статьями Герцена, собирает «Колокол», «Полярную звезду», сочинения Белинского, Добролюбова, Чернышевского. Знакомится с редактором сатирического журнала революционной демократии «Искра» В. С. Курочкиным, публикует там свои первые фельетоны; знакомится также с публицистом «Современника» Г. 3. Елисеевым, известным в те годы историком-демократом А. П. Щаповым. Все формировало Ядринцева как «шестидесятника», как просветите – ля-демократа: протест против самодержавия и крепостничества, острая критика созданных ими учреждений, глубокое сочувствие народу, защита его свободы, просвещения, гражданских прав. Идеалы равенства, прогресса, вера в науку, в культуру составят основу мировоззрения Ядринцева на многие годы. 60-е гг. навсегда останутся для него «…заветным временем надежд и желаний, когда творился идеал будущего», этим «наследством» он будет выверять себя и своих современников.

Исключительное значение в жизни Ядринцева имело его знакомство с Г. Н. Потаниным – студентом естественного факультета университета, бывшим омским казачьим офицером. Вокруг Потанина сплотилось «землячество» учащейся сибирской молодежи, одним из самых деятельных участников которого стал Николай Ядринцев. Это была «молодая Сибирь», юноши-энтузиасты, которые горячо мечтали о возрождении своей родины, называли ее «страною будущего». «Акт нашего самосознания совпал с великим актом пробуждения русской жизни», – скажет позже Ядринцев.

Многие участники «сибирского землячества» достойно послужили Сибири, да и всей России: Г. Н. Потанин стал крупным ученым, путешественником, С. С. Шашков – историком, общественным деятелем, И. А. Худяков – этнографом, фольклористом, Н. И. Наумов – писателем, И. В. Федоров-Омулевский – поэтом.

Среди своих земляков-товарищей Николай Ядринцев выделялся горячим общественным темпераментом, литературным даром, острым интересом к событиям времени. Г. Н. Потанин первым понял жизненное предназначение Ядринцева: «Я почувствовал, – вспоминал Потанин, – что он пойдет во главе сибирского движения, которым уже веяло в воздухе».

Программа возрождения родины у молодых сибирских патриотов не была еще четкой, определенной, но в ней содержались многие идеи, которые будут затем ими разрабатываться: освобождение Сибири от колониальной зависимости, отмена ссылки, свобода народных переселений, защита прав демократических слоев русского и «инородческого» населения края, их просвещение, а также открытие университета, издание журналов, газет, развитие искусства, литературы, поэзии… Передовая молодежь Сибири, в том числе и Ядринцев, наследовали свою любовь к родине, веру в ее будущность от своих выдающихся земляков, славных деятелей прошлого – историков С. У. Ремезова, П. А. Словцова, а также А. Н. Радищева, предвосхищавших исключительную роль Сибири в истории государства Российского. Однако непосредственное влияние ни них оказывали исторические теории А. П. Щапова и А. И. Герцена, призывавших к пробуждению окраин России, в том числе и Сибири.

Осенью 1863 г. Ядринцев возвращается в Омск. Ему едва исполнился 21 год. Молодой, полный деятельных сил, в Омске он рождается вторично, уже как общественный деятель, публицист, как «сибирский Герцен». Так позже назовут его современники.

В 1863–1865 гг. в Омске и Томске Ядринцев выступает с публичными речами, со статьями «По поводу сибирского университета», «Общественная жизнь в Сибири», «Сибирь на 1-е января 1865 г.», «Сибирь перед судом русской литературы», в которых смело и широко ставит важнейшие проблемы тогдашней сибирской действительности, обозревая судьбу Сибири и ее народа в прошлом, настоящем и будущем.

Патриотизм, гражданственность, широта историко-философского мышления, а также высота общественных идеалов молодого публициста выразились прежде в том, что он вскрыл трагические противоречия между колониальной политикой и интересами царизма в Сибири, с одной стороны, и неотложными нуждами края каторги и ссылки – с другой. Он сделал это с поразительным для 20-летнего юноши мастерством трибуна, яркостью и убедительностью. Пафос публицистики Ядринцева начала 60-х гг. – безоговорочное отрицание прошлого Сибири как «мартирологию», печальной, безмолвно страдальческой судьбы народа, обреченного на бесправие и невежество. «Пусть оно умирает, и мы воскликнем: Vive la mort (да здравствует смерть, – А. К.) – и да водрузится будущее!» Со всей энергией молодости, страстностью выражена незыблемая вера в будущность родины. Исторический оптимизм Ядринцева опирался на великие силы народа, освоившего в кратчайшие сроки громадные пространства края. Он восхищенно говорил о подвиге народа-землепроходца, достойного другой жизни на необъятной, богатейшей земле – континенте будущего.

Острую борьбу мнений вызвала программная речь Ядринцева «Об общественной жизни в Сибири», произнесенная им в ноябре 1864 г. в Омске, в которой обличалась антинародная политика царизма в Сибири, хищническая, аморальная буржуазия. Эта речь встретила горячую поддержку передовой интеллигенции, кадетов, учащейся молодежи, ссыльных поляков, с одной стороны, а с другой – резкую оппозицию местного чиновничества, купечества. В письме к Г. Н. Потанину от 23 ноября 1864 г. Ядринцев сообщал, что содержание речи было поставлено в прямую связь с его пребыванием в Петербурге, что его называли «прогрессистом», «другом Чернышевского». «По городу разнеслись слухи, что я написал клевету и пасквиль на капиталистов». «Одна половина Омска клеймит меня не на живот, а на смерть, другая бьется за меня на всех перекрестках». Некоторые части речи «Об общественной жизни в Сибири» были изъяты главным инспектором училищ Западной Сибири А. Г. Поповым, которому она была представлена на предварительную цензуру, а именно: о невежестве чиновников, препятствующих открытию университета в Сибири, и о влиянии политических ссыльных на общественную и культурную жизнь края. Изъяты слова: «…и, говорят, даже находятся тупоумные обскуранты, утверждающие, что в Сибири учреждать университет еще рано». Рукой А. Г. Попова против этих слов написано: «Это утверждало главное начальство Западной Сибири и некоторые государственные люди, насколько они правы – это решит правительство и потому автору советую об этом умолчать». Полностью была изъята цензором часть речи о роли политических ссыльных в Сибири: «Нельзя не упомянуть о роли, которую играют в деле цивилизации нашей страны образованные ссыльные. Первая школа Сибири была основана шведами, и в продолжение всей истории Сибири мы не раз встречаем ссыльных, вносящих научные знания и образование в наше общество. Эти поступки представляют самый высокий пример человечности; эти люди, оторванные от мест своей родины, люди, удаленные обществом на изгнание, обреченные на страдания в дальней стороне, эти люди за свои печали и мучения платят человечеству не ожесточением, не гневом, не местью, а самым высоким даром, каким только может платить человек, именно даром цивилизации и передачей своих умственных сокровищ». Против этих слов А. Г. Попов написал: «В этих словах слышится укор правительству, публично читать не дозволяется».

Эпический размах программы возрождения родины в ранней публицистике Ядринцева выразился в том, что с самого начала он связал ее судьбу с судьбами всего человечества, судьбу ее народов – с судьбами народов всего мира, которые он мечтал видеть гармоничными, братскими. «День ото дня мы ждем, что мир должен связаться братской любовью, взамен прежней исторической вражды; ибо, как принципом древнего мира и государств были война, завоевания и рабство, так принципом нового мира будет мир, цивилизация и свобода! Может быть скоро настанет век,

И в этой семье народ Сибири будет таким же цивилизованным народом и Сибирь такою же богато развитой экономически, как и все прочие. Будущая счастливая судьба народов мира доступна и нашей стране». Остановим внимание на этих словах: свою неизменную преданность великим идеалам общечеловеческой солидарности Ядринцев пронес через всю жизнь. И какие бы вопросы сибирской жизни он не ставил, всегда будет видеть высоты, намеченные еще в начале пути. Ранняя публицистика Ядринцева имела большой общественный отклик, активизировала сознание, пробуждала интерес к жизни края, его «злобам дня», требующим решения. В ней содержатся многие идеи, те «золотые зерна», из которых вырастут труды Ядринцева в последующие годы.

(Патриотизм – великая сила // Слово о Ядринцева. Изд. 2-е. Омск, 2001. С. 7–12)

 

Эволюция взглядов Н. М. Ядринцева на оценку процесса колонизации Сибири в 60–70-е годы XIX века

Важную роль в процессе научного осмысления итогов колонизации Сибири в доиндустриальную эпоху сыграл Николай Михайлович Ядринцев (1842–1894). Итоги многолетних изысканий ученого в этой области нашли обобщение в его фундаментальном труде «Сибирь как колония» (1882). Первой попыткой Ядринцева сформулировать свое видение актуальных проблем стала лекция «Общественная жизнь Сибири», прочитанная в Омске 11 ноября 1864 г. «Я изложил первую мученическую историю нашего народа, – информировал Ядринцев Потанина о содержании лекции, – развернул картину авантюризма, перешел к тяжелой замкнутой жизни городов… Задел я и наездное чиновничество. Что туземцы на него смотрят как на приезжающих наживаться… Я сказал, что у нас мало школ и библиотек».

В Томске областникам предоставилась возможность использовать в пропагандистских целях газету «Томские губернские ведомости». Редактором ее литературного приложения стал их единомышленник Д. Л. Кузнецов. По его протекции в печатном органе в 1864 – первой половине 1865 г. появилось 20 статей сторонников движения, в том числе пять написанных Ядринцевым, а еще одна его статья не была опубликована из-за ареста. Давая оценку своего творчества в газете, Ядринцев впоследствии отмечал: «Это были первые шаги выяснения местных вопросов…»

Основу публикаций составили тезисы упомянутой выше лекции. Прежде всего, Ядринцев попытался ответить на вопрос о причинах и характере проникновения русских в Сибирь. «Скоро будет 300 лет, – замечает Николай Михайлович, – как свободная казацкая община и русские промышленные авантюристы, ища привольной жизни, начали ряд обширных завоеваний, заселений и культуру тех стран, которые теперь находятся в нашем владении». Первоначальное освоение региона есть результат народного творчества: «Община Ермака указала дорогу переселенцам. Народ кинулся толпами в новую землю, как убежище от разных притеснений в царствование Иоанна Грозного, впоследствии от невыносимых немецких реформ Петра. Народ бежал, чтобы избавиться от притеснений воевод, от официальной приписки к городам, от тяжелой подати и бюрократизма. Раскольники шли сюда сохранить свою веру в скитах, промышленники – добыть мехов, торговцы – свободно торговать с сибирскими инородцами. Эти побуждения, руководимые народом, показывают самобытное народное стремление и чисто народный взгляд на Сибирь, как на страну, где должны развиваться самобытно и свободно народно-славянские силы. Открытие новых стран изумляло всех. Край поразил громадностью своих пространств, обилием рек и лесов, богатством рыбы и дорогих зверей». Но богатые возможности (вольно-народная колонизация и природно-сырьевые богатства) в крае не привели к его процветанию. Более того, через двести с лишним лет мы видим в стране малочисленное население, разбросанное на громадном пространстве, только что удовлетворяющее своим первым потребностям, довольствуясь малой промышленностью. Мы видим бедные городки, разоренные возмутительными насилиями наездных воевод и злоупотребляющих властью губернаторов.

Основная причина происшедшего заключалась в том, что правительство превратило регион в «ссыльную» или «штрафную» колонию. Переселения обусловили формирование нового этноса, сочетающего «свойства азиатских племен с свойствами европейско-русской расы». В черновике мысль сформулирована более четко: «Будущий Сибиряк еще не создан, но создается как создался житель Американских Штатов, отличный от англичанина».

Ядринцев в середине 60-х гг. XIX в. констатировал завершение этапа промыслового освоения региона и перехода от преимущественно сельскохозяйственного характера его экономики к созданию «заводской промышленности».

Оптимальный вариант дальнейшего экономического развития Сибири он связывал с реанимацией общинных традиций, не искаженных здесь крепостным правом. Они должны быть применены в «заводской и фабричной промышленности». Так, прииски могут основываться на артельных началах с принадлежностью земли всем работающим, а горнозаводские работы – на основах горнозаводских товариществ из рабочих. В результате, «если Американские штаты явились осуществлением лучших принципов, выработанных наукой XVIII в., то Сибирь как новейшая колония может усвоить лучшие, более передовые результаты науки XIX в. Она может это сделать легче, потому что молодой народ только что начинает слагать свою гражданскую жизнь».

В письмах к Потанину и ряде публикаций 1872–1873 гг. под непосредственным воздействием «Капитала» К. Маркса Николай Михайлович раскрыл свое видение будущего Сибири и России. Прежде всего, он в очередной раз констатировал, «что самым важным вопросом в промышленной жизни нашего востока является вопрос о переходе его от земледельческой и скотоводческой промышленности, к промышленности заводской и мануфактурной». При всей привлекательности крестьянской общины, ее «стремлении к равенству», «переход к высшим формам хозяйства, к ремесленной и промышленной деятельности, особенно к торговле, общину склоняет все более к индивидуальному хозяйству», а «город, сосредоточив все средства капитала и знания, давит на деревню всею силою и пропагандирует индивидуальные принципы, и осуществляет здесь капиталистическое хозяйство с неимоверной силой и стремительностью. Кроме того, общине предвидится разрушение в силу права выкупа надела».

В другом письме он выразился конкретнее: «Страны, развивающиеся в мануфактурах, развиваются и во всех функциях жизни… Помогайте же жизни в ее переходах; способствуйте ее „родам“, будьте „повивальной бабкой“, как выражается Маркс, в этом задача, но вы не избежите „заимок“ и ферм, фабрик и заводов с черными руками. Облегчайте только переход, направляйте, но не противодействуйте ему, это бесполезно». В этих условиях «… у нас еще не пробил час войны с буржуазией. Нам, людям интеллигенции, приходится только содействовать и указывать ее культурную миссию – образование промышленности. Необходим еще период, когда капиталы должны послужить стране, ибо у рабочих и крестьян нет капиталов, и фабрики они не создадут. Тогда только, когда промышленность создается и она начнет усиливаться, только тогда нужны будут средства ограничивать ее и начать эмансипацию городского рабочего».

Однако проблема развития рыночных отношений упиралась в отсутствие здесь принципиально нового слоя предпринимателей. «Надо показать, – пишет он в ноябре 1873 г., -что ошибочно думают, якобы у нас есть буржуазия на Востоке. Наша буржуазия сильна торговыми злоупотреблениями и монополиями, уничтожьте их… и эта буржуазия сядет на мель». Выход Ядринцеву виделся в привлечении в экономику региона капиталов извне посредством железнодорожного строительства. «Железная дорога может быть употреблена как средство для колонизации, – делится он мыслями с Потаниным в декабре 1872 г., -как средство для ввоза машин, мастеров, как цивилизующее средство в смысле доставления нематериальных благ, для быстрой циркуляции знаний, опыта и т. п. Вот эти вещи заставляют меня не бояться ее, а считать прогрессивным явлением для человечества и благом для страны».

Обоснование прогрессивности развития капитализма, неизбежности разложения под его воздействием общины задолго до первых российских марксистов можно было бы поставить в заслугу Ядринцеву (несмотря на то, что его письма увидели свет в 1917 г.), если бы он спустя некоторое время не отказался под воздействием Потанина от этих взглядов. Сибирских областников, как и народников в целом, от марксизма отталкивала перспектива «язв пролетарства», неизбежная на этапе первоначального накопления.

По предложению западносибирского генерал-губернатора Н. Г. Казнакова Ядринцев поступает на службу в Главное Управление Западной Сибири, где последовательно работает в комиссии по поземельному устройству крестьян, в Акмолинском областном тюремном управлении, в комитете для обсуждения мер к возведению в Степи русских поселений и для определения количества земли, нужной казахам для оседлости. Служба активно использовалась для накопления материала, на базе которого и личных впечатлений в сибирской и центральной периодике появилось около 50 публикаций по актуальным вопросам местной жизни.

Коренным образом меняются акценты в оценке процесса колонизации региона в пользу аграрной составляющей. По мнению Ядринцева, история Сибири делится на следующие этапы: завоевание; заселение; освоение и эксплуатация природных ресурсов; культурноземледельческое развитие и складывание зачатков гражданского общества. В результате смешения переселенцев с аборигенами, воздействия на них природно-климатических условий на востоке России происходит формирование нового этнографического типа населения, названного им «русско-сибирским». При этом колонизация региона далеко не завершилась и главную роль в ней должны играть не ссыльные, а русские крестьяне. Ядринцев убедительно доказывает, что заселение территории преступниками наносит только вред. Главной фигурой колонизационного процесса должно стать российское крестьянство, вытесняемое в Сибирь малоземельем или «утеснением в местах». Новоселы оказывают положительное воздействие на развитие сельского хозяйства. В качестве примера Николай Михайлович приводит д. Кочки в Барабинской степи. «Новоселы возводят российские мельницы нового образца, – отмечает он, – перемалывающие муку более чем у сибиряков, основали маслобойки, раскинули огороды и унаваживают землю под лен, который родится лучше, чем у сибиряков. Пашни их далеко опоясывают деревню. По зарождающейся жизни селение это представляет самое утешительное явление и доказательство как трудолюбия, так и культуры переселенцев. Русское крестьянство со свойственным ему чутьем отлично угадало драгоценные экономические свойства этой местности».

Ядринцев активно ратует за стимуляцию переселенческого движения как важнейшего элемента государственной политики и с этой целью предлагает решить следующие вопросы:

1) устранить препятствия для свободного переселения крестьян в Сибирь;

2) организовать помощь и ввести систему льгот для переселяющихся;

3) образовать земельный фонд для переселенцев;

4) предоставить им налоговые льготы и освободить от платежей до полной адаптации в местах приписки;

5) ускорить на местах причисление переселенцев к сельским обществам;

6) создать благотворительный переселенческий или колонизационный фонд для организации помощи на обзаведение.

В свете подобных подходов на второй план уходит проблема индустриального развития. «Что касается разработки естественных богатств Сибири, то мы не только не обогатились здесь, а, напротив, умалили и истощили производительность края», – таким образом оценивает он итоги промышленного развития региона. Уже в другом контексте рассматривается обсуждавшийся тогда вопрос о строительстве железной дороги. Николай Михайлович начинает сомневаться в целесообразности этого проекта с точки зрения «поднятия уровня народного благосостояния» и, проводя аналогию с США, иронически замечает: «…черного негра изображала здесь Сибирь; ее предполагалось эмансипировать».

Подводя итоги разработки Н. М. Ядринцевым вопросов освоения Сибири, хочется в заключение привести суждения из неопубликованной работы первого исследователя его творчества Т. М. Фарафонтовой: «Личность Ядринцева нам ценна и велика для потомства тем, что, обративши свои взоры на забытый в ту эпоху родной сибирский край, он сумел заинтересовать им не только русское общество, но и западноевропейских исследователей, а главное, он горячо и страстно старался убедить как общество, так и правительство в правах этого края на общечеловеческую культуру, на экономическое благоустройство и широкое гражданское развитие и тем содействовать скорейшему осуществлению многих реформ в Сибири».

(Шиловский М. В. Эволюция взгдядов Н. М. Ядринцева на оценку прогресса колонизации Сибири в 60–70-е гг. XIX в. // Гуманитарные науки в Сибири. 2002. № 2. С. 3–5)

 

Социально-экономическое положение Сибири в XIX веке. Сибирское областничество

С ростом капиталистических отношений в Европейской России и распространением их вширь на территории окраин усиливается переселенческое движение в Сибирь, что приводит к росту числа мануфактур, сельскохозяйственного производства, золотодобывающей промышленности, торговли, развитию речного транспорта. Тем не менее развитие сибирской промышленности сдерживалось, поскольку большая часть сибирских доходов уходила за пределы региона. Это давало все основания в экономическом отношении считать Сибирь колониальной территорией.

Колониальная политика царизма в Сибири вызывала протест разных слоев населения России. Следует отметить, что революционеры-демократы, такие как А. И. Герцен и Н. П. Огарев, требовали для Сибири областной автономии с собственной Думой и своим Законодательным собранием.

Идейные предпосылки областничества были связаны с пробуждением патриотических чувств в среде сибирских интеллигентов, с осознанием ими нужд Сибири и выступлениями против колониальной политики самодержавия.

В середине XIX в. формируется политическое направление сибирских областников. Общественный подъем в Сибири 50-х – начала 60-х гг. явился начальной вехой в формировании единого общесибирского лагеря прогрессивных общественных сил. Важной составляющей в общественно-политическом движении Сибири явилось возникновение в нем своеобразного направления «областничества», которое отразило как черты общероссийского революционно-демократического движения, так и требования, рождаемые своеобразием социальноэкономического развития Сибири.

В обстановке подъема массового народного и общественного движения сибирская молодежь устремляется в учебные заведения Европейской России. Толчком к образованию кружков студентов (землячеств) послужили революционные события конца 1850-х – начала 1860-х гг., отмена крепостного права и деятельность революционеров-демократов. Сибиряков не оставило равнодушным заявление А. И. Герцена о передаче земли крестьянству и предоставлении провинциям автономии вплоть до «полного слития» или «полного расторжения». Свою лепту в формирование взглядов будущих областников внесли выступления М. А. Бакунина и М. В. Батушевича-Петрашевского об освобождении Сибири от опеки царизма и развития в ней самоуправления. Таким образом, идея автономии и даже отделение Сибири от России не были порождением идеологов областничества. М. А. Бакунин, находясь в сибирской ссылке (1857–1861), настойчиво пропагандировал идею автономии или отделения Сибири. Большое значение он отдавал Восточной Сибири, где тогда велось исследование Амура. Бакунин считал, что со временем Амур оттянет Сибирь от России, даст ей независимость и самостоятельность. Ему удалось убедить генерал-губернатора Восточной Сибири Н. Н. Муравьева (троюродного брата) в необходимости децентрализации империи и отделения Сибири как возможной перспективы – «такая независимость невозможная теперь, необходимая, может, в довольно близком будущем, разве беда?»

Отрицание Бакуниным государственной централизации, идея объединения областей и общин на основе принципа федерализма нашли отклик в умах сибиряков. Сибирские областники являлись сторонниками федерального принципа государственного устройства, территориального самоуправления и хозяйственной самостоятельности различных регионов России. Идею децентрализации и федеративного устройства России высказывали А. И. Герцен. Он считал, что «децентрализация – первое условие нашего переворота, идущего от нивы, от поля, от деревни». Сибирь после получения самостоятельности пойдет вперед с американской быстротой. В целом истоки областнических взглядов таились не только в сибирской, но и в общероссийской действительности. В Сибири эти взгляды лишь проявлялись острее и ярче.

В начале 1860-х гг. петербургское землячество студентов-сибиря-ков пополнилось за счет прибывших сюда студентов Казанского университета: И. Худякова, Ф. Усова, Ч. Валиханова, И. Пирожкова, Н. Павлинова. Помимо названных студентов, в кружок входили Г. Потанин, Н. Ядринцев, С. Шашков, Н. Наумов, Й. Федоров-Омулевский, В. Березовский, И. Куклин и другие – всего до 20 человек.

Обсуждение острых социальных вопросов на сходках сибирского землячества стимулировали внимание к нуждам Сибири. По инициативе казаха Ч. Валиханова и бурята И. Пирожкова на обсуждение был вынесен «инородческий вопрос». Студенты сибирского землячества противопоставляли интересы Сибири как «колонии» интересам России как «метрополии». Студенты-сибиряки сблизились с революционно-демократическими кругами столицы, печатались в прогрессивных изданиях. Одна из статей Г. Н. Потанина была опубликована в «Колоколе» А. И. Герцена и Н. П. Огарева.

Постепенно оформлялась программа кружка. Она включала в себя требования буржуазно-демократических преобразований в Сибири, ожидаемых вслед за отменой крепостного права в России. Развернувшееся осенью 1861 г. революционное движение студенчества Петербурга, вызванное закрытием университета, захватило и членов сибирского землячества. Активно участвовавшие в студенческих сходках и митингах молодые сибиряки Н. Наумов, В. Березовский, Г. Потанин, Н. Лосев, Д. Кузнецов оказались в числе 300 арестованных и отправленных в Петропавловскую и Шлиссельбургскую крепости, а затем высланных в Сибирь. Но связи с нараставшим демократическим движением в центре остались. Это нашло отражение в программе, которую излагала демократическая молодежь областнического движения в прокламации к «Патриотам Сибири», написанной после реформы 1861 г.

Эта прокламация написана в духе революционных прокламаций 1860-х гг. В ней вскрывалась гнилость самодержавного строя и содержался призыв добиваться независимости Сибири путем вооруженного восстания и создания самостоятельной демократической республики. Демократическая сибирская молодежь полагала, что Сибирь больше, чем Европейская Россия, подготовлена к демократическим преобразованиям. Здесь имеются достаточные силы, прежде всего в лице массовой ссылки, чтобы поднять окраину на революцию и создать самостоятельное сибирское государство. В прокламации «Патриотам Сибири» об этом говорилось так: «Интересы Сибири никогда не соединялись с интересами России, она должна отделиться от России во имя блага своего народа, создавшего свое государство на началах народного самоуправления». Здесь же содержалось требование отмены уголовной ссылки, открытия университета в Сибири, улучшения жизни коренных жителей. Авторы прокламации требовали от сибиряков «служить своему краю» и бороться против общего врага – самодержавия. В этой борьбе сибиряки «братски подают руки российским патриотам». Так революционная идея освобождения всей России от самодержавия постепенно выливается в идею освобождения Сибири путем отделения ее от России.

Достигнуть своей самостоятельности можно, считали сибиряки, «только восстанием и войной за независимость» коренного нерусского населения. Предполагалось, что сибиряки создадут свое выборное правительство «из сибирского русского народа» со своей администрацией, финансами и войсками. Считалось, что революция в Сибири вызовет немедленную революцию в России. В таком случае не потребуется война за независимость Сибири. «Если отделение Сибири последует одновременно с Российской революцией, то дело обойдется вовсе без войны… Но если Россия замедлит свое освобождение, если она помирится на уступках того же подлого правительства, то мы не будем друзьями презренных рабов! Мы смело пойдем добывать одни свободу и силой вырвем нашу независимость от разбойничьего правительства и рабского народа».

В прокламации говорилось, что царизм эксплуатирует богатства Сибири, превратил эту страну в колонию, управляет ею с помощью назначаемых сюда чиновников. Кроме того, Сибирь превращена в место ссылки и представляет из себя огромный российский острог. Ограблению подвергается аборигенное население. Правительство не проявляет заботы о развитии в крае образования, запрещает здесь открывать университет, не промышляет о введении самоуправления. К этому прибавилась и расправа правительства с сибирской молодежью в столице, когда были исключены из университета Г. Потанин и другие сибиряки.

В 1862–1863 гг. из Петербурга в Сибирь возвратились Г. Потанин, Н. Ядринцев, Н. Наумов, Ф. Усов и другие участники сибирского землячества. Они вернулись на родину «зажигать сердца» местной интеллигенции, готовить Сибирь к переменам.

В Омске агитационную работу проводили также молодые казачьи офицеры Федор и Григорий Усовы, А. Нестеров, А. Дайтанов. Единомышленником Потанина и Ядринцева стал иркутский учитель Н. Щукин. В Красноярске эти идеи разделял С. Шашков. Хотя были и другие единомышленники, но их оказалось слишком мало. Н. Ядринцев в письме к Ф. Усову писал о своих сторонниках: «На днях я с Г. Н. Потаниным пересчитывал и ужаснулся их малочисленности… Как их у нас мало, как мало… Где смелые фанатики, преданные родным интересам, готовые на отчаянную борьбу за них. Или они явятся? Но когда?» На стороне идеологов «сибирского патриотизма» была в основном молодежь – главный объект «лихорадочной» пропагандистской кампании недавних студентов.

Позже Г. Потанин и Н. Ядринцев переезжают в Томск. Оба они начали публиковаться в «Томских губернских ведомостях» и организовывать лекции для томской публики. В числе ближайших сподвижников Потанина и Ядринцева оказался Е. Я. Колосов, выпускник Омского кадетского корпуса. «Когда я выходил из кадетского корпуса, – вспоминал Потанин, – он был еще в младших классах. Он вышел из корпуса в артиллерию, но офицером я его не видел до встречи в Петербурге. Он выехал из Сибири в 1862 г., чтобы поступить в Академию генерального штаба, с целой компанией других товарищей; увлекся студенческим движением, ходил на студенческие сходки… Вместо карьеры, расцвеченной орденскими лентами, шпорами и темляками, рисовалась другая, античная, с лавровыми венками». Под влиянием новых идей Колосов оставил военную службу. Но таких было очень мало. По этой причине, вероятно, неудалась попытка областников создать революционные кружки в Омске, Томске, Красноярске, Иркутске, где были их единомышленники. Не удалось осуществить и задуманную идею создания тайного Всесибирского общества «Независимость Сибири». Просветительская деятельность «сибирских патриотов» была прервана в мае 1865 г., когда все они оказались под арестом. Поводом для ареста послужила прокламация «Патриотам Сибири», обнаруженная у воспитанников Сибирского кадетского корпуса.

Федора Усова арестовали в Омске. Во время обыска у него на квартире изъяли бумаги и переписку, что дало возможность выявить его связи. В мае 1865 г. начались аресты в Томске, Тобольске, Иркутске и других городах, где были сторонники областничества. Г. Потанина, Н. Ядринцева, Е. Колосова арестовали в Томске, который считался центром областничества.

В течение двух-трех месяцев в Омске, Томске, Иркутске, Красноярске аресту подверглись 59 человек наиболее «опасных» подследственных, десятки были арестованы на местах. Их привезли в столицу Западно-Сибирского генерал-губернаторства, а материалы их допросов – в Омскую особую следственную комиссию, которая предъявила арестованным политические обвинения в стремлении свергнуть существующий строй. Так возникло громкое «дело об отделении Сибири от России» и образовании Сибирской республики. Началось следствие, которое привлекло внимание сибирской общественности. За время работы следственной комиссии, как пишет Г. Потанин, «стала известной до мелочей вся наша деятельность как в Сибири, так и в Петербурге. Она узнала наперечет всех наших друзей, с которыми мы переписывались, из наших писем стало известно, что мы в Петербурге периодически собирались на сибирские студенческие вечеринки, на которых пили пиво за здравие Сибири; что мы подговаривали своих товарищей возвращаться в Сибирь, отстаивать ее интересы, изучать сибирские нужды; что иногда разговаривали на тему об отделении Сибири от России в отдаленном будущем». Сам Г. Потанин на следствии держался откровенно, признал себя «главным агитатором» и «сепаратистом».

О деле «сибирских сепаратистов» стало известно и за пределами Сибири. М. А. Бакунин в письме к А. И. Герцену и Н. П. Огареву 8 октября 1865 г. спрашивал: «Что известно вам о Потанине и об открытом сибирском заговоре? Потанина я не только знал, но был, можно сказать, его создателем, или, вернее, открывателем. Я освободил его из-под казачьего ярма и отправил его в Петербург. С пошлой наружностью, это необыкновенно умный, честный и энергичный молодой человек – деятель без устали, без тщеславия, без фраз. Жаль его, если он погибнет…» А. И. Герцен о допросах в Омске сообщил в «Колоколе».

Следствие тянулось долго. Два года обвиняемые провели в Омской крепости в ожидании приговора. В это время в стране обострилась политическая ситуация. 4 апреля 1866 г. Каракозов стрелял в императора Александра II. Покушение оказалось неудачным. Однако оно насторожило правительственные круги. Начались перестановки министров. Шеф жандармов В. Долгоруков был заменен придворным генералом Н. Шуваловым. Министр народного просвещения А. Головнин смещен и этот пост занял обер-прокурор Синода Д. Толстой. Смещен генерал-губернатор Петербурга С. Суворов. На смену ему пришел генерал Трепов.

Вслед за перестановками министров последовал царский рескрипт на имя председателя Комитета министров. Император указывал: «Провидению было угодно раскрыть перед глазами России, каких последствий надлежит ожидать от стремлений и умствований, дерзновенного посягательства на все для нас исконно священное… Мое внимание обращено на воспитание юношества. Мною даны указания на тот конец, чтобы оно было направляемо в духе истин религии, уважения к правам собственности и соблюдения коренных начал общественного порядка, и чтобы в учебных заведениях всех ведомств не было допущено ни явное, ни тайное проповедование тех разрушительных понятий, которые одинаково враждебны всем условиям нравственного и материального благосостояния народа…» Особое внимание предписывалось обратить на революционную пропаганду. «Надлежит прекратить повторяющиеся попытки к возбуждению вражды между разными сословиями и в особенности к возбуждению вражды против дворянства и вообще против землевладельцев, в которых враги общественного порядка, естественно, усматривают своих прямых противников».

В такой сложной политической обстановке в стране шло следствие по делу «сибирских патриотов». Однако царские призывы не могли остановить и не остановили ни враждебного отношения к дворянству, ни к «общественному порядку». Общественное движение за глубокие демократические преобразования усиливалось. Революционные народнические организации «подталкивали» это движение на путь насильственных действий. Сибирь не являлась исключением. Первым проявлением решительных действий явилось вооруженное восстание на Кругобайкальской железной дороге в июне 1866 г. В этой связке проявилось движение «сибирских сепаратистов» с идеей автономии или даже отделения Сибири от России. Правда, сами областники, по заявлению Г. Н. Потанина, рассматривали «сепаратизм не как цель, а как средство, чтобы воспитывать местный патриотизм».

На следствии но делу «сибирских сепаратистов» предстало 44 человека. В мае 1868 г. московское отделение Сената вынесло судебный приговор. Г. Н. Потанин, взявший на себя ответственность за все дело о сепаратистах, был приговорен к 15 годам каторги (позднее наказание сокращено до 5 лет). Еще 18 человек приговорили к ссылке с лишением всех прав.

Над Г. Н. Потаниным провели обряд гражданской казни, через который ранее прошел Н. Г. Чернышевский. Сам Г. Н. Потанин позднее, в 1914 г., об этом писал так: «В день обряда меня подняли с тюремной постели в 4 часа и доставили в полицейское управление, которое находилось там же, где оно и теперь, т. е. в Новой Слободке (ныне улица Ядринцева в г. Омске). Недалеко от церкви святого Ильи. Здесь меня посадили на высокую колесницу, повесили мне на грудь доску с надписью. Эшафот был устроен на левом берегу Оми. Между мостом и устьем реки, т. е. при выходе на тогдашнюю базарную площадь. Переезд от полицейского управления до эшафота был короткий, и никакой толпы за колесницей не образовалось. Меня возвели на эшафот, палач примотал мне руки к столбу; дело он это исполнял вяло, руки его дрожали и он был смущен… Затем чиновник прочитал конфирмацию. Так как время было раннее, то вокруг эшафота моря голов не образовалось, публика стояла только в три ряда. Я не заметил ни одного интеллигентного лица, ни одной дамской шляпки. Продержав меня у столба несколько минут, отвязали и на той же колеснице отвезли в полицейское управление. Здесь я нашел, своих товарищей, которые были собраны, чтобы выслушать часть конфирмации, относящуюся для них». Соратники Г. Н. Потанина были осуждены на различные сроки ссылки в северные губернии Европейской России – Архангельскую и Вологодскую.

После гражданской казни Г. Н. Потанина отправили к месту отбывания каторги в Свеаборскую крепость. Это был редкий случай, когда из традиционного места каторги и ссылки, каким являлась Сибирь, преступника отправляли в Европейскую Россию. Правительство опасалось оставлять осужденного в Сибири. Это «кажется, единственный случай, когда Сибирь была признана чьим-то Отечеством и из него нужно было выдворять», – заметил Н. М. Ядринцев.

Свое каторжное положение в Свеаборге Г. Н. Потанин описал в письме к Н. М. Ядринцеву: «Первые полтора года работал на площадях. Бил молотком щебень, возил таратайки с камнем, колол дрова, пел „Дубинушку“. Наконец начальство в виде улучшения моего положения назначило меня в собакобои, и целое лето я был собачьим Атиллой и ужас насаждал в собачьем сердце. Потом меня повысили… в дроворазделователи, потом в огородники и учителя. Кормили нас овсом, что и прилично было для животных, возивших таратайки. Три года не пил чаю, не ел говядины… И не получал ни от кого писем».

Так содержался «главный областник» до ноября 1871 г. Отбыв три года каторги, Г. Н. Потанин был отправлен в ссылку сначала в Никольск, затем в Тотьму Вологодской губернии. Только в 1874 г. ему было разрешено проживание в любом из городов России. С этого времени начинается научная деятельность Потанина – исследователя Монголии, Тибета, Центральной Азии. В дальнейшем Г. Н. Потанин получил широкое признание сибирской общественности как ученый и патриот Сибири. Он «пользовался по всей Сибири громадной популярностью, почти такой же, как Лев Толстой в России», – отзывался о нем писатель-сибиряк Вячеслав Шишков, М. А. Бакунин назвал его «сибирским Ломоносовым».

После ареста и ссылки деятелей областничества само движение не прекратилось. Появляются его новые сторонники. Но это было уже не революционное, а либерально-реформистское движение. Областники теперь пишут исключительно об автономии, о территориальном самоуправлении Сибири в составе России.

Областничество явилось частью общего российского общественно-политического движения. Оно выражало оппозицию режиму, выдвигало проблему демократизации местного самоуправления. Своей деятельностью областники внесли большой вклад в становление духовной культуры, в развитие науки и просвещения.

(Порхунов Г. А. Сибирское областничество. XIX–XX вв. // Омский научный вестник. 2003. № 2. С. 11–16)

 

К истории государственного переворота в Омске (18–19 ноября)

Фабула событий, происшедших в Омске 18 ноября 1918 г., хорошо известна. В течение этого дня было ликвидировано Временное Всероссийское правительство, образованное на Уфимском государственном совещании в середине сентября 1918 г., и была установлена власть Верховного правителя адмирала А. В. Колчака. Хрупкий компромисс, с таким трудом заключенный в Уфе разнородными по своему составу антибольшевистскими силами, оказался разрушенным. Власть перешла в руки ставленника тех кругов, которые держали курс на военную диктатуру.

Колчаковский переворот является одной из важнейших вех в истории гражданской войны на востоке России. Он нашел отражение в документальных публикациях.

Заседание Совета министров 18 ноября 1918 г. явилось решающей фазой омского государственного переворота: на нем было принято принципиальное решение о переходе от директориальной к единоличной форме правления, утверждено «Положение о временном устройстве государственной власти в России», ставшей на время правления А. В. Колчака своеобразной Конституцией, избран сам Верховный правитель. Можно сказать, что последнее заседание Совета министров Временного Всероссийского правительства, с одной стороны, явилось своеобразным мостиком, с помощью которого был осуществлен переход от гражданского управления к военной диктатуре, с другой стороны, оно стало тем мероприятием, которое придало омскому государственному перевороту некоторую легитимность, оправдывавшую его осуществление в глазах определенной части общественности.

Первое заседание Совета министров Российского правительства, проходившее 19 ноября 1918 г. с участием Верховного правителя A. В. Колчака, стало завершающей фазой омского государственного переворота. На нем была осуществлена серия кадровых перестановок и организационных мероприятий, которые открыли новый этап в истории государственного строительства российской контрреволюции на востоке страны в период гражданской войны.

Публикацией журналов заседаний Совета министров 18 и 19 ноября 1918 г. мы, прежде всего, хотим обратить внимание историков на роль и значение этих заседаний в омском государственном перевороте, подчеркнув наличие в нем легитимной составляющей. Кроме того, журналы обоих заседаний Совета министров содержат открытую и скрытую информацию о вовлеченности отдельных членов Совета министров, в том числе самого А. В. Колчака, в заговор, об отношении к перевороту со стороны союзников, о пределах полномочий Верховного правителя и сущности установленной власти, а также по ряду других вопросов.

№ 1. Журнал заседания Совета министров Временного Всероссийского правительства [5]

[г. Омск] 18 ноября 1918 г.

Председательствует: член Временного Всероссийского правительства председатель Совета министров П. В. Вологодский.

Присутствуют: член Временного Всероссийского правительства B. А. Виноградов министры: военный и морской – вице-адмирал А. В. Колчак, финансов – И. А. Михайлов, путей сообщения – Л. А. Устругов, земледелия – Н. И. Петров, юстиции – С С. Старынкевич, продовольствия – Н. С. Зефиров, снабжения – И. И. Серебренников; государственный контролер Г. А. Краснов; управляющие министерствами: внутренних дел – А. Н. Гаттенбергер труда – Л. И. Шумиловский, торговли и промышленности – Н. Н. Щукин, иностранных дел – Ю. В. Ключников; товарищи министров: внутренних дел – А. А. Грацианов и Н. Я. Новомбергский, народного просвещения – Г. К. Гинс, снабжения – И. А. Молодых, помощники военного министра г.-м. [В. И.] Сурин и г.-м. [Б. И.] Хорошхин, управляющий делами Совета министров Г. Г. Тельберг и помощники управляющего делами Совета министров Т. В. Бутов и Н. К. Федосеев.

По приглашению председателя Совета министров присутствовали, сверх того, в заседании начальник штаба Верховного главнокомандующего г.-л. С. Н. Розанов и временно командующий Сибирской армией г.-м. А. Ф. Матковский.

Слушали: 1. Доклад председателя Совета министров о событиях, имевших место в гор. Омске в ночь на 18 ноября 1918 г., выразившихся в лишении неизвестными лицами свободы членов Временного Всероссийского правительства Н. Д. Авксентьева, В. М. Зензинова, заместителя члена Временного Всероссийского правительства А. А. Аргунова, и товарища министра внутренних дел Е. Ф. Роговского.

Постановили: [1.] Поручить министру юстиции безотлагательно назначить под личным его наблюдением следствие о событиях, имевших место в г. Омске в ночь на 18 ноября с. г. и выразившихся в лишении неизвестными лицами свободы членов Временного Всероссийского правительства Н. Д. Авксентьева, В. М. Зензинова, заместителя члена Временного Всероссийского правительства А. А. Аргунова и товарища министра внутренних дел Е. Ф. Роговского.

[Слушали: ] 2. Вопрос о дальнейшем функционировании верховной власти в связи с происшедшими событиями, в силу которых:

1) из состава Временного Всероссийского правительства оказывается налицо только два члена; 2) при этом эти оставшиеся члены входили в состав Совета министров в качестве председателя Совета министров и заместителя председателя Совета министров и участвуют в настоящем заседании, вследствие чего верховная власть, за невозможностью функционирования Временного Всероссийского правительства, естественно переходит к Совету министров, который, будучи ответственным за судьбы государства, ни на один момент не должен допускать перерыва в функционировании верховной власти.

[Постановили: ] 2. Вследствие чрезвычайных событий, прервавших деятельность Временного Всероссийского правительства, и имея в виду: 1) что Временное Всероссийское правительство с самого начала своего возникновения, не имея единства воли и действия, не пользовалось в глазах населения и армии должным авторитетом, 2) что после происшедшего оно еще в меньшей мере способно поддержать порядок и спокойствие в государстве и 3) что восстановление его могло бы вызвать смуту, борьбу партий, протесты армии и таким образом гибельно отразилось бы на деле возрождения русской государственности: а) считать Временное Всероссийское правительство прекратившим свою деятельность и б) принять Совету министров на себя всю полноту верховной государственной власти.

[Слушали: ] 3. Заявление членов Временного Всероссийского правительства П. В. Вологодского и В. А. Виноградова о том, что они к решению Совета министров в конечном его результате в отношении принятия им на себя полноты власти вполне присоединяются, считая это решение политически целесообразным выходом из создавшегося положения.

[Постановили: ] 3. Принять к сведению.

[Слушали: ] 4. Вопросы: а) о тяжком и тревожном положении государства в связи с нерешительной политикой бывшего Временного Всероссийского правительства и утратой им доверия широких общественных и военных кругов и б) о формах новой организации власти для выхода из этого тяжкого положения.

[Постановили: ] 4. Принимая во внимание: 1) что основная задача, стоящая сейчас перед правительством – борьба с германо-большевистским натиском, от исхода которой зависит судьба России, – требует полного сосредоточения власти военной и гражданской в руках одного лица с авторитетным именем в военных и общественных кругах; 2) что только такое сосредоточение власти дает возможность планомерно и успешно производить столь трудную в разоренной и утомленной стране работу по формированию и снабжению армии; 3) что только такое сосредоточение власти, отвечающее общественным настроениям, остановит, наконец, не прекратившиеся покушения справа и слева на неокрепший еще государственный строй России – покушения, глубоко потрясающие государство в его внутреннем и внешнем положении и подвергающие опасности политическую свободу и основные начала демократического строя; 4) что такое сосредоточение власти необходимо как для деятельной борьбы против разрушительной работы противогосударственных партий, так и для прекращения самоуправных действий отдельных воинских отрядов, вносящих дезорганизацию в хозяйственную жизнь страны и в общественные порядок и спокойствие, – передать временно осуществление верховной власти одному лицу, опирающемуся на содействие Совета министров, присвоив таковому лицу наименование Верховного правителя.

[Слушали: ] 5. Проект «Положения о временном устройстве государственной власти в России».

[Постановили: ] 5. Утвердить «Положение о временном устройстве государственной власти в России» в нижеследующей редакции:

Положение о временном устройстве государственной власти в России, утвержденное Советом министров ноября 18 дня 1918 года.

1) Осуществление верховной государственной власти временно принадлежит Верховному правителю.

2) Верховному правителю подчиняются все вооруженные силы Российского государства.

3) Власть управления во всем ее объеме принадлежит Верховному правителю. В делах управления подчиненного определенная степень власти вверяется, согласно закона, подлежащим местам и лицам. Верховному правителю принадлежит в особенности принятие чрезвычайных мер для обеспечения и комплектования и снабжения вооруженных сил и для водворения гражданского порядка и законности.

4) Все проекты законов и указов рассматриваются в Совете министров и, по одобрении их оным, поступают на утверждение Верховного правителя.

5) Все акты Верховного правителя скрепляются председателем Совета министров или главным начальником подлежащего ведомства; из сего изъемлются указы о назначении и увольнении председателя Совета министров, каковые скрепляются управляющим делами Совета министров.

6) В случае тяжкой болезни или смерти Верховного правителя, а также в случае отказа его от звания правителя или долговременного его отсутствия осуществление верховной государственной власти переходит к Совету министров.

[Слушали: ] 6. Заявление членов Временного Всероссийского правительства П. В. Вологодского и В. А. Виноградова о выходе их в связи с происшедшими событиями из состава Временного Всероссийского правительства и о сложении ими с себя должностей: П. В. Вологодским – председателя Совета министров, В. А. Виноградовым – заместителя председателя Совета министров, на каковые должности они назначены Временным Всероссийским правительством, ныне прекратившим свое существование.

[Постановили: ] 6. Просить П. В. Вологодского остаться в рядах Совета министров и сохранить звание председателя Совета министров, которое он преемственно несет с первых дней [Временного] Сибирского правительства, а обсуждение заявления В. А. Виноградова отложить, с его согласия, до ближайшего заседания.

[Слушали: ] 7. Заявление П. В. Вологодского, что, принимая во внимание доводы и соображения Совета министров, он считает возможным остаться председателем Совета министров.

[Постановили: ] 7. Принять к сведению и благодарить председателя Совета министров.

[Слушали: ] 8. Предложение председателя Совета министров об избрании Верховного правителя, коему, согласно статьи 1 «Положения о временном устройстве государственной власти», должно быть вверено осуществление верховной власти.

[Постановили: 8.] На основании результатов закрытого голосования провозгласить, согласно избранию, Верховным правителем Российского государства адмирала Александра Васильевича Колчака.

[Слушали: ] 9. Представление председателя Совета министров о производстве военного и морского министра вице-адмирала А. В. Колчака в адмиралы.

[Постановили: ] 9. Представление утвердить и вице-адмирала А. В. Колчака произвести в адмиралы.

[Слушали: ] 10. Заявление адмирала А. В. Колчака, что он принимает избрание его Советом министров в Верховные правители и что он в политике своей не пойдет ни по пути партийности, ни по пути реакции, а главной задачей своей государственной работы, в тесном единении с Советом министров, поставит организацию и снабжение армии, поддержание в стране порядка и законности и охрану демократического строя.

[Постановили: ] 10. Принять к сведению.

[Слушали: ] 11. Представление управляющего делами Совета министров:

а) Об усвоении законной силы всем постановлениям Совета министров, не получившим еще утверждения Временного Всероссийского правительства.

б) О временном подчинении управления делами Временного Всероссийского правительства управляющему делами Совета министров.

в) О переименовании «Вестника Временного Всероссийского правительства» в «Правительственный вестник».

г) О незамедлительном предании полной гласности всех обстоятельств настоящего заседания.

[Постановили: 11. а)] Всем постановлениям Совета министров, не получившим еще утверждения Временного Всероссийского правительства, усвоить законную силу без такового утверждения.

[б)] Управление делами Временного Всероссийского правительства временно, до его упразднения, подчинить управляющему делами Совета министров.

[в)] Переименовать «Вестник Временного Всероссийского правительства» в «Правительственный вестник».

[г)] Составить и опубликовать правительственное сообщение с изложением всех мотивов и постановлений, принятых в настоящем заседании.

Председатель Совета министров, член Временного Всероссийского правительства Петр Вологодский.

Заместитель председателя Совета министров, член Временного Всероссийского правительства Вл. Виноградов.

Управляющий министерством иностранных дел Ю. Ключников.

Военный и морской министр [подпись отсутствует].

Помощники военного министра: генерал-майор Хорошхин, генерал-майор Сурин.

Министр финансов И. Михайлов.

Министр путей сообщения Л. Устругов.

Министр юстиции С. Старынкевич.

Министр земледелия Н. Петров.

Министр снабжения [подпись отсутствует].

Товарищ министра снабжения [подпись отсутствует].

Министр продовольствия Ник. Зефиров.

Государственный контролер Г. Краснов.

Управляющий министерством труда Л. Шумиловский.

Вр. управляющий министерством торговли и промышленности Н. Щукин.

Управляющий министерством внутренних дел Гаттенбергер.

Товарищ министра внутренних дел А. Грацианов.

Товарищ министра народного просвещения Г. Гинс.

Управляющий делами совета министров профессор Георгий Телъберг.

Помощники управляющего делами Совета министров Т. Бутов.

(Сибирская заимка. 2003. № 1. URL: http://www.zaimka.ru; Вестник НГУ.

Серия: История, филология. Т. 1. Вып. 3.: История Новосибирский государственный университет. Новосибирск. 2002. С. 88–97)

 

Чехословацкий корпус на востоке России в 1918–1920 годы

По состоянию на 19 октября 1918 г. боевой состав действующих на фронте чехословацких войск достигал 20 199 штыков и сабель, или около 27 % боевого состава всех антибольшевистских вооруженных сил, находившихся в Поволжье, на Урале и в Сибири. В то же время на Самарском направлении удельный вес чехословаков равнялся 72 % боевого состава действовавших здесь войск. Указанное процентное соотношение между русскими и чехословацкими войсками позволяет утверждать, что в 1918 г. определяющую роль в борьбе с красной армией чехословаки играли лишь в Поволжье. На Урале и в Сибири они имели второстепенный характер по сравнению с русскими белогвардейскими формированиями.

В течение 1918 – начале 1920 гг. численность Чехословацкого корпуса продолжала расти. 20 августа 1918 г. филиал чехословацкого Национального совета объявил мобилизацию всех находившихся на территории Сибири граждан чешской и словацкой национальностей. По данным А. X. Клеванского, между сентябрем и декабрем 1918 г. в корпус вступило 18 440 чехов и словаков. К 15 февраля 1919 г. в трех дивизиях и вспомогательных частях Чехословацкого корпуса состояло 50 997 солдат и офицеров.

Приток добровольцев особенно усилился после образования независимого Чехословацкого государства и признания его крупнейшими державами мира. По словам подполковника А. Е. Котомкина, в 1919 г. «к чехам-добровольцам, составлявшим первоначальное войско, присоединилось много „соотечественников“ из мадьяр, евреев и немцев, оставивших лагеря военнопленных… Новенький чехословацкий мундир был тогда удобным прикрытием для всевозможных новоиспеченных „граждан“, дельцов и талантов, поистине завидных».

Ко времени эвакуации из России, в составе Чехословацкого корпуса насчитывалось 53 445 нижних чинов, 3004 офицеров и военных чиновников, всего 56 449 военнослужащих. Кроме того, вместе с частями корпуса эвакуировались еще 6114 чехословацких подданных, не считая женщин и детей. Общая численность корпуса к середине 1920 г. могла превышать 56,5 тыс. человек, так как, по всей видимости, на котловом довольствии при его воинских частях находились и гражданские лица.

Таким образом, накануне антибольшевистского выступления в рядах Чехословацкого корпуса насчитывалось около 30 тыс. человек.

Боевой состав корпуса в 1918 г. не превышал 20 тыс. штыков и сабель. До 50–56,5 тыс. человек численность корпуса возросла в течение 1919–1920 гг., когда он уже не принимал участия в боях на Восточном фронте. В боевых операциях 1918 г. решающую роль чехословаки сыграли в Поволжье. Что же касается Урала и Сибири, то в этих регионах чехословацкие войска по сравнению с русскими белогвардейскими вооруженными формированиями были относительно невелики и в боевом отношении выполняли вспомогательные задачи.

(Сибирская заимка. 2003. № 1. URL: http://www.zaimka.ru)

 

Омский военно-промышленный комитет в годы Гражданской войны

ВПК возникли в 1915 г. и представляли общественные организации частных промышленников, призванные содействовать государственным органам в снабжении армии. Их деятельность объединял Центральный ВПК (ЦВПК), располагавшийся в Петербурге.

С установлением советской власти ВПК прекратили свою деятельность. Но на востоке России, как оказалось, это произошло ненадолго. В конце мая 1918 г. в Сибири начался антибольшевистский переворот, в ходе которого к власти пришел Западно-Сибирский комиссариат. Это событие положило начало процессу быстрого возрождения предпринимательских организаций, в числе которых одним из первых восстановил свою работу Омский ВПК. Уже 16 июня 1918 г. он оказался в числе инициаторов организации городского совещания торгово-промышленного класса.

Западно-Сибирский комиссариат, не имевший собственного аппарата управления промышленностью и транспортом, вынужден был на первых порах обратиться за помощью к Омскому ВПК, поручив ему временное исполнение некоторых государственных обязанностей по управлению внутренними водными путями и приемке дел омского совнархоза. Выполнение второй задачи предполагало, что в ведение общественной организации передавалось распределение запасов промышленного сырья, принадлежавшего бывшей советской власти. ВПК постарался извлечь максимальные выгоды из создавшегося положения, представив себя в качестве приемника совнархоза. Если конфискованное имущество было возвращено прежним владельцам, то запасы, приобретенные совнархозом на добровольных началах, ВПК постановил оставить в своем распоряжении. Бывшее государственное имущество, принадлежавшее ранее совнархозу, также перешло в распоряжение Омского ВПК.

Подобные метаморфозы не были случайностью. Процесс создания новой государственности на востоке России опирался на довольно призрачный и классово аморфный принцип антибольшевизма, позволявший, однако, объединить различные силы. Парадокс состоял в том, что в рамках наметившейся консолидации произошло обострение политической борьбы. Практически каждая социальная группа полагала, что новая власть должна действовать именно в ее интересах. А в условиях, когда государственные институты находились в стадии формирования и шла очередная перегруппировка сил, обнаружилось намерение различных группировок воспользоваться слабостью государственной власти и присвоить себе не только управленческие функции, но и казенную собственность. Омский ВПК оказался на гребне этой тенденции.

В течение июня – августа 1918 г. ВПК были восстановлены во всех городах Сибири. Стремление военно-промышленных организаций к объединению усилий для защиты своих корпоративных интересов послужило благоприятным фоном для удовлетворения непомерно разыгравшихся аппетитов омских предпринимателей. С июля месяца Омский ВПК взял на себя координирующую функцию, начав выпуск журнала «Промышленность Западной Сибири» (с № 2 – «Промышленность Сибири»), в котором публиковались информационные и научные материалы о состоянии и перспективах развития сибирской промышленности, о деятельности сибирских ВПК. Кроме того, столичное положение давало «омичам» возможность раньше других получать информацию о хозяйственных нуждах власти. Эти обстоятельства позволили руководству Омского ВПК по собственной инициативе возложить на себя функции центрального и приступить к распределению заказов между остальными сибирскими ВПК.

14–16 сентября 1918 г. в Омске состоялась конференция сибирских ВПК, на которой Омский ВПК был утвержден в качестве центрального. После этого новый ЦВПК запретил местным ВПК принимать заказы без своего разрешения. Вся отчетность о выполнении государственных заказов должна была поступать в Министерство снабжения только через ЦВПК. Таким образом, промышленники стремились обеспечить себе максимальную монополию на получение военных заказов и даже значительную степень независимости от государства-заказчика. Конференция ВПК установила следующий порядок приема госзаказов: в случае полного правительственного обеспечения сырьем государство должно было выдать аванс в 35 % от его стоимости, в случае частичного обеспечения – 50 %, а в случае самообеспечения – 75 %. При выдаче долговременных заказов правительство должно было авансировать ВПК на три месяца вперед. Цены на продукцию, производимую предприятиями ВПК, устанавливали приемные комиссии, состав которых «определялся практикой на местах».

С этого времени омские промышленники стали проводить достаточно агрессивную политику по отношению к конкурентам и заказчиками. Серьезную конкуренцию предприятиям военно-промышленных комитетов составляла кооперативная промышленность. Цены у кооперативов были на 10–30 % ниже, чем у частников, а гарантий своевременного изготовления – больше. Бывали случаи, когда ЦВПК требовал изъятия у конкурентов промьппленного сырья, расторжения договоров на поставку военного снаряжения, которые заключали кооперативы или другие промышленники. Причем нередко использовались угрозы в адрес конкурирующих организаций и лиц. Их запугивали привлечением к уголовной ответственности за спекуляцию и расстройство дел военного снабжения. Все эти действия оправдывались интересами обороны, которые требовали дисциплины и концентрации всех усилий в едином центре. Часто ЦВПК, приняв заказ и получив соответствующие авансы, вскоре начинал требовать повышения его стоимости, отказываясь осуществлять поставки на прежних условиях. Попытки уполномоченных Министерства снабжения проверить обоснованность этих требований натыкались на яростное сопротивление ВПК по всей Сибири.

Омские военнопромышленники проявили чудеса политической мимикрии. Если раньше они лидировали в борьбе против зависимости и подконтрольности своих действий ЦВПК, то после антибольшевистского переворота, оказавшись в силу обстоятельств в центре политической жизни региона, они сами начали навязывать другим свое организующее начало. Но, как только ЦВПК сталкивался с попытками проконтролировать свою собственную работу, его руководство сразу вспоминало о своей приверженности принципам свободного предпринимательства.

С точки зрения удовлетворения государственных нужд итог деятельности ЦВПК, постоянно жаловавшегося на убыточность своих предприятий, был более чем скромным. К маю 1919 г. он получил от государственных органов авансов в общей сложности на сумму 25 683 536 руб., а выполнил заказы только на 8 364 008 руб. Однако реальное состояние дел отражали совершенно другие цифры. У ЦВПК находились средства на содержание нескольких отделов, не связанных непосредственно с военной промышленностью, пропаганду, высокую заработную плату и возмещение представительских расходов руководящим работникам. С ноября 1918 г. в типографии ЦВПК публиковалась в долг одна из самых многотиражных газет – «Сибирская речь».

За счет чего же удавалось развернуть столь активную деятельность? Осенью 1918 г. ведение дел ЦВПК сосредоточилось в руках узкой группы лиц, среди которых выделялись его председатель П. Н. Двинаренко, товарищ председателя Д. С. Каргалов, управляющий делами Лопухин, а также предприниматели Лотаков, Ваньков, Путалов. Касса ЦВПК обычно пополнялась благодаря довольно сомнительным торговым операциям. Одной из типичных, регулярно используемых, была перепродажа сырья, закупленного по льготным ценам якобы для исполнения военных заказов. Так, например, 4000 пудов шерсти, купленные в Семипалатинске по цене 38–61 руб. за пуд, были перепроданы Союзу Сибирских маслодельных артелей по 150 руб. После этого для выполнения правительственного заказа ЦВПК приступил к закупке шерсти на местном рынке по 226 руб., найдя в этом благовидный предлог для требования увеличить стоимость изготовляемых из шерсти изделий. Часто использовалась и другая, более удобная схема добывания средств. Она позволяла обогащаться не самому ЦВПК как общественной организации, а непосредственно его руководству. Для этого Бюро ЦВПК старалось производить закупку необходимого сырья через своих членов и между ними же распределять получаемые заказы. Получалось, что руководители ЦВПК выступали одновременно и как заказчики, и как частные лица – исполнители. Для удобства руководство ЦВПК образовало акционерное общество «Урало-Сибирская компания» и товарищество «Лес». Такая практика позволяла небольшой группе лиц, сосредоточившей в своих руках сразу три роли – частных предпринимателей, руководителей частных компаний и общественной организации, – проворачивать, например, такие коммерческие сделки: необходимое ЦВПК купоросное масло «Урало-Сибирская компания» приобретала в Кыштыме по 6 руб. 80 коп. за пуд, перепродавала своему же члену (и одновременно члену Бюро ЦВПК) Лотакову по 12 руб.; который поставлял его ЦВПК уже по 16 руб.

Правящая власть понимала возможность злоупотреблений на почве получения госзаказов, поэтому предусматривала контроль за их выполнением местными органами снабжения. Своим циркуляром от 14 ноября 1918 г. Министерство снабжения предложило местным уполномоченным переучесть и перепроверить исполнение всех заказов, принятых от министерства ВПК, и порядок расходования выданных на них авансов. При осуществлении такого контроля чиновники натолкнулись на сопротивление промышленников. Так, в ноябре 1918 г. разгорелся конфликт между енисейским уполномоченным Министерства снабжения Смирновым и красноярскими военнопромышленниками, которые потребовали в несколько раз больше кожи, чем было необходимо для исполнения заказа министерства на пошив сапог для армии. При этом заказ оказался выполнен лишь на 10 %. В ответ на попытку провести государственную ревизию, красноярские предприниматели обратились за покровительством в Омск. В ноябре – декабре 1918 г. решительное заступничество ЦВПК, председатель которого Н. П. Двинаренко даже ходатайствовал перед Верховным правителем А. В. Колчаком о снятии Смирнова с должности уполномоченного по снабжению Енисейской губернии, до предела накалило отношения между частными промышленниками и Министерством снабжения. Товарищ министра И. А. Молодых предписал местным уполномоченным по снабжению «ультимативно требовать от вопромов заключения договоров на поставки для армии… В противном случае будет поднят вопрос о закрытии вопромов». В ответ ЦВПК призвал местные военно-промышленные организации противостоять действиям уполномоченных по снабжению и, кроме того, просил А. В. Колчака оградить ВПК от давления со стороны Министерства снабжения.

20 декабря 1918 г. произошло объединение Министерства продовольствия и Министерства снабжения. С приходом к руководству объединенным министерством Н. С. Зефирова, характер его взаимоотношений с ЦВПК изменился в лучшую сторону. 4 марта 1919 г. по представлению Н. С. Зефирова Совет министров принял постановление, в соответствии с которым за Омским ВПК официально признавалось право центрального. Но руководители другого правительственного органа, Министерства торговли и промышленности, продолжали придерживаться мнения, что деятельность ЦВПК идет вразрез с интересами государства. 25 февраля 1919 г. министр промышленности и торговли Н. Н. Щукин добился от Совета министров принятия постановления о создании межведомственной комиссии по ознакомлению с деятельностью Омского ВПК. Двухмесячное обследование привело комиссию к выводу, что «Омский ВПК оказывал содействие обороне лишь постольку, поскольку это не противоречило его коммерческим задачам и целям извлечения прибылей». В конце апреля 1919 г. министр сделал доклад на заседании Совета министров по этому поводу. Н. Н. Щукин предложил лишить Омский ВПК права центрального органа и ликвидировать, таким образом, мощную лоббистскую структуру промышленников. Однако в правительстве сочли необходимым продолжить обследование деятельности Омского ВПК.

В ходе повторного расследования комиссии удалось собрать большое количество дополнительных материалов, подтверждавших ее прежнюю оценку характера деятельности ЦВПК. Коммерческие документы ЦВПК свидетельствовали, что, выполнив меньшую часть государственных военных заказов, этот орган регулярно отпускал в частные руки сырье, полученное от государства для производственных целей. Из 8400 пар проданных валенок только 2348 пар досталось военному ведомству. В докладе комиссии было приведено 13 аналогичных примеров. Выявленные факты свидетельствовали о нарушении омским ВПК своего устава. Устав запрещал этой общественной организации заниматься коммерческой деятельностью, а также любыми другими видами деятельности, не связанными с военным снабжением. С точки зрения действовавшего законодательства, сделки, осуществлявшиеся руководством ЦВПК, подпадали под определение «спекуляция» и являлись уголовно наказуемыми.

Однако попытки отдельных чиновников положить конец столь циничным злоупотреблениям в сфере военного снабжения натолкнулись на активное и успешное противодействие всесильного министра финансов И. А. Михайлова, близкого к омским торгово-промышленным кругам. За время между первым и вторым обследованием деятельности ЦВПК И. А. Михайлов добился сначала понижения Н. Н. Щукина в должности до товарища министра, а затем и его отставки. 6 мая

1919 г. Совет министров возложил на самого Михайлова временное исполнение обязанностей министра торговли и промышленности. Через несколько дней оба товарища министра – Ф. А. Томашевский и С. А. Введенский – были отправлены в отставку. Место одного из них занял член омского биржевого комитета М. А. Окороков. Министерство продовольствия и снабжения вместо обвинявшегося в получении взятки Н. С. Зефирова в апреле возглавил К. Н. Неклютин, самарский промышленник, тесно связанный с омскими предпринимателями, известный также как активный лидер Всероссийского совета съездов торговли и промышленности. После вышеописанной кадровой комбинации вопрос о привлечении руководителей ЦВПК к ответственности за злоупотребления отошел на второй план. Этот орган продолжил свою работу по военному снабжению.

Приведенные факты не позволяют сделать обобщающих выводов о характере отношений государственной власти и буржуазии. Было бы логической ошибкой пытаться подменить целое его частью. Омский ВПК «самопровозгласил» себя центральным, а в нем самом исполнение основных функций узурпировала небольшая группа предпринимателей. В этом смысле показателен тот факт, что львиную долю военных заказов, получаемых от правительства, Бюро ЦВПК распределяло между своим членами, и лишь крохи доставались ВПК других сибирских городов. Чаяниям значительной части сибирской буржуазии, несомненно, отвечало установление экономической стабильности. Но оно в корне противоречило интересам узкой группы омских предпринимателей, паразитировавшей на издержках хозяйственного хаоса, в том числе и за счет своих собратьев по классу.

Политический скандал, назревавший вокруг Омского ВПК, завершился безрезультатно. Отдельные представители не только буржуазных кругов, но и властных структур антибольшевистского лагеря продемонстрировали, что могут успешно использовать свое общественное положение в корыстных целях. В «белой» Сибири явным проявлением опасного политического недуга стало изначально большое значение групповщины, постепенно вытеснявшей нормальные формы политического процесса. В значительной степени именно эта тенденция определяла внутреннее состояние «белого» тыла, и ее нельзя не учитывать при анализе социальной базы антибольшевистских режимов в Сибири, которая, как шагреневая кожа, непрерывно сужалась. В конце концов подобный деспотизм обернулся самоедством, так как постоянно расшатывал власть, сковывал ее работу в тисках неэффективности и тем самым ускорил падение антибольшевистского режима.

(Рынков В. М. Омский военно-промышленный комитет в годы гражданской войны //Гражданская война в Сибири / под ред. М. Д. Северьянова. Красноярск, 1999. С. 60–66)

 

Документы свидетельствуют… 1920 год

Выписка из журнала заседания Реввоенсовета

[г. Томск] 13 января 1920 г.

Присутствовали: К. И. Грюнштейн, И. Н. Устичев, В. М. Свердлов, Гродзенский, В. В. Аренбистр.

Слушали: 1. Телеграмму военкома 30-й дивизии Невельсона: о разговоре его по прямому проводу с начальником штаба коммунистической рабоче-крестьянской армии тов. Бурсаком о положении в г. Иркутске.

Постановили: 1. Послать через штадив-30, с поручением ему озаботиться о распространении содержания телеграммы за Иркутск среди чехословаков, телеграфное обращение от имени советской республики, Сибревкома и Реввоенсовета-5 к чехословацким войскам с предложением разоружения, выдачи советской власти Колчака, его министров и штаба, охраны и передачи советской власти золотого запаса и прочего имущества.

2. Послать от их же имени телеграфный приказ на имя революционных штабов с требованием организации немедленной охраны железнодорожного пути и имущества, задержки всех железнодорожных эшелонов, идущих на восток, освобождения из тюрем коммунистов и революционеров и оповещения населения о подходе Красной Армии.

Реввоенсовет-5: Устичев. Грюнштейн.

Пом. управдел Реввоенсовета-5 Померанцев.

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 122. Л. 8. Машинописный подлинник.

Телеграмма Председателя Реввоенсовета

[г. Москва] 16 января 1920 г.

Насколько верны сведения о революции в Востчной Сибири, в чьих руках, власть в Иркутске, в чьих руках Колчак. Дайте немедленно полную, точную информацию. № 319.

Троцкий.

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 134. Л. 336. Телеграфный бланк.

Приказ Сибревкома и Реввоенсовета 5-й армий всем ревкомам и штабам Восточной Сибири

Томск 18 января 1920 г.

Именем революционной советской России Сибирский революционный комитет и Реввоенсовет 5[-й] армии объявляют изменника и предателя рабоче-крестьянской России Колчака врагом народа и вне закона, приказывают вам остановить его поезд, арестовать весь штаб, взять Колчака живого или мертвого. При исполнении этого приказа не останавливайтесь ни перед чем. Если не можете захватить силой, разрушьте железнодорожный путь, широко распубликуйте приказ. Каждый гражданин советской России обязан все силы употребить для задержания Колчака и в случае его бегства обязан его убить. № 121.

Предсибоевкома Смирнов.

Реввоенсовет-5 Грюнштейн.

Командарм Устичев.

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 161. Л. 462. Машинописная копия; документ опубликован в книге: В боях рожденная. 1918–1920. Боевой путь 5-й армии: сб. Иркутск, 1985. С. 234–235.

Телеграфная записка Реввоенсовета 5-й армии председателю Реввоенсовета республики Л. Д. Троцкому

Томск 18 января 1920 г.

По месту нахождения. Военная, вне всякой очереди.

На [Ваш] HP 319.

13 января военком 30-й дивизии 5-й армии Невельсон передал Ревсовету-5 полученные им 12 января из Иркутска по прямому проводу от начальника штаба коммунистических рабоче-крестьянских дружин Бурсака сведения о положении в Иркутске.

Политический центр меньшевиков, эсеров, земцев влияния на массы не имеет, командные должности гарнизона заняты коммунистами ведома Политцентра, партизанские войска постепенно охватывают город, гарнизон готов к выступлению по указанию коммунистов, но ввиду присутствия в городе чехов и японцев выступление отложено. Чехи и японцы магистраль Иркутск – Верхнеудинск очистили силою от семеновцев, среди чехов сильное брожение. Часть правительства Колчака была арестована, сам Колчак проехал станцию Зима, поставлен заслон в Черемхове требовать его выдачи или взятия силой.

13 января Ревсоветом-5 было предложено чехам разоружиться, выдать Колчака золото при условии пропуска на родину, революционным штабам приказано было захватить Колчака…

18 января Ревсоветом[-5] даны радио и телеграфный приказ всем ревштабам во что бы то ни стало взять Колчака живым или мертвым. Дальнейшая информация последует. HP.

Член Ревсовета-5 Грюнштейн.

Заместитель управляющего делами Померанцев.

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 134. Л. 334. Машинописная копия

Телеграмма командования 30-й Советской стрелковой дивизии председателю Иркутского Ревкома

Ст. Юрты 23 января 1920 г., 17 час.

Революционный военный совет 5-й армии приказал адмирала Колчака содержать под арестом с принятием исключительных мер стражи и сохранения его жизни и передачи его командованию регулярных советских красных войск, применив расстрел лишь в случае невозможности удержать Колчака в своих руках для передачи советской власти Российской республики. № 463 г.

Начдив-30 Лапин

Военком Иевельсон

За наштадив Голубых

ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. Д. 81. Л. 1. Телеграфный бланк.

Из донесения Реввоенсовета 5-й армии председателю совнаркома В. И. Ленину и председателю Реввоенсовета республики Л. Д. Троцкому

[г. Томск] 24 января 1920 г.

В дополнение ко вчерашнему сообщению передаю самое существенное из разговора по прямому проводу между представителем нашей парламентской комиссии и председателем Иркутского ревкома.

По требованию коммунистических организаций 22 января Политцентр передал власть в крае и городе Иркутске революционному комитету в составе четырех коммунистов (товарищи) Ширямов, Сурнов, Чудинов, Сноскарев и одного левого эсера (Литвинов) – члена бюро Сибирской автономной группы левых эсеров. На 25 января назначено первое заседание совета рабочих и солдатских депутатов. Положение твердое и прочное.

Колчак и Пепеляев со штабом несколько дней тому назад приняты от чехов и находятся в Иркутской тюрьме.

Член Реввоенсовета Грюнштейн

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 134. Л. 315–316. Машинописная копия; документ опубликован в книге: В боях рожденная. 1918–1920. Боевой путь 5-й армии. С. 235–236.

Шифрованная телеграмма председателя Сибревкома И. Н. Смирнова председателю Совнаркома В. И. Ленину и председателю Реввоенсовета республики Л. Д. Троцкому

Красноярск 26 января 1920 г.

Военная, вне очереди.

Сообщаю, что:

Первое – в Иркутске власть безболезненно перешла к комитету коммунистов <…> Пятое – .сегодня ночью дал по радио приказ Иркутскому штабу коммунистов (с курьером подтвердил его), чтобы Колчака, в случае опасности, вывезли на север от Иркутска. Если не удастся спасти его от чехов, то расстрелять в тюрьме. HP 241.

Предсибревкома Смирнов.

РГВА. Ф. 185. Оп. 1. Д. 134. Л. 270. Машинописная копия; документ опубликован в книге: The Trotsky Papers. 1917–1922. Paris, 1971. Vol. 2. P. 16–18.

Записка В. И. Ленина заместителю председателя Реввоенсовета республики Э. М. Склянскому

[конец января 1920 г.]

Пошлите Смирнову (РВС-5) шифровку:

Не распространяйте никаких вестей о Колчаке, не печатайте ровно ничего, а после занятия нами Иркутска пришлите строго официальную телеграмму с разъяснением, что местные власти до нашего прихода поступали так и так под влиянием угрозы Каппеля и опасности белогвардейских заговоров в Иркутске.

Ленин

Подпись тоже шифром.

1. Беретесь ли сделать архинадежно?

2. Где Тухачевский?

3. Как дела на Кавказском фронте?

4. В Крыму?

(Написано рукой тов. Ленина).

Январь 1920 г.

Верно.

(Из архива тов. Склянского).

The Trotsky Papers. 1917–1922. Vol. 2. P. 30, 32.

Приказ председателя Сибревкома и члена Реввоенсовета 5-й армии И. Н. Смирнова исполкому Иркутского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов [6]

Действующая армия 6 февраля 1920 г.

Ввиду возобновившихся военных действий с чехословацкими войсками, движения каппелевских отрядов на Иркутск и неустойчивого положения советской власти в Иркутске, настоящим приказываю Вам:

находящихся в заключении у Вас адмирала Колчака, председателя Совета министров Пепеляева, всех, участвовавших в карательных экспедициях, всех агентов контрразведки и охранного отделения Колчака с получением сего немедленно расстрелять.

Об исполнении донести. № 214.

Председатель Сибревкома и член Реввоенсовета 5-й армии

Смирнов

ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. Д. 81. Л. 6. Машинописный подлинник.

Телеграмма председателя Сибревкома И. Н. Смирнова в Сибревком и Реввоенсовет 5-й армии

[ст. Зима] 6 февраля 1920 г.

Информирую о положении на фронте и в Иркутске.

Сегодня в час дня мною подписаны условия мирного соглашения с чехословаками. Эти условия вам сегодня передаю вне всякой очереди. Сегодня остатки каппелевских отрядов, не свыше 4000 штыков, атаковали предместья Иркутска, но были отброшены к югу на 15 верст. Чехи соблюдают нейтралитет. В Иркутске полная уверенность, что с бандою справятся <…>.

Сегодня по прямому проводу мною дано распоряжение расстрелять Колчака <…>.

Смирнов

Цит. по: Смирнов И. Конец борьбы. Перемирие с чехословаками // Борьба за Урал и Сибирь. М.; Л., 1926. С. 310–311.

Постановление Иркутского военно-революционного комитета

[г. Иркутск] 6 февраля 1920 г.

Обысками в городе обнаружены во многих местах склады оружия, бомб, пулеметных лент и прочее и таинственное передвижение по городу этих предметов боевого снаряжения, по городу разбрасываются портреты Колчака и т. д.

С другой стороны, генерал Войцеховский, отвечая на предложение сдать оружие, в одном из пунктов своего «ответа» упоминает о выдаче ему Колчака и его штаба.

Все эти данные заставляют признать, что в городе существует тайная организация, ставящая своей целью освобождение одного из тягчайших преступников против трудящихся – Колчака и его сподвижников. Восстание это, безусловно, обречено на полный неуспех, тем не менее может повлечь за собою еще ряд невинных жертв и вызвать стихийный взрыв мести со стороны возмущенных масс, не пожелающих допустить повторение такой попытки.

Обязанный предупредить эти бесцельные жертвы и не допустить город до ужасов гражданской войны, а равно основываясь на данных следственного материала и постановлений Совета народных комиссаров Российской социалистической федеративной советской республики, объявившего Колчака и его правительство вне закона. Иркутский военно-революционный комитет постановил:

1) бывшего Верховного правителя адмирала Колчака и

2) бывшего председателя Совета министров Пепеляева

расстрелять.

Лучше казнить двух преступников, давно достойных смерти, чем сотни невинных жертв.

Председатель Иркутского военно-революционного комитета А. Ширямов.

Члены: А. Сноскарев. М. Левенсон. Управляющий делами Оборин.

ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. 6.80. Л. 2. Машинописный подлинник. В ряде изданий этот документ опубликован как постановление № 27 от 7 февраля 1920 г. что не соответствует подлиннику.

Акт о расстреле А. В. Колчака и В. Н. Пепеляева

[г. Иркутск] [7 февраля 1920 г.]

Постановление военно-революционного комитета от 6 февраля 1920 г. за № 27 приведено в исполнение 7 февраля 1920 г. в 5 часов утра в присутствии председателя чрезвычайной следственной комиссии, коменданта города Иркутска и коменданта Иркутской губернской тюрьмы, что и свидетельствуется нижеподписавшимися. Председатель чрезв. следств. комиссии С. Чудновский. Комендант города Иркутска Бурсак.

ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. Д. 80. Л. 1 об. Рукописный подлинник. Автограф С. Г. Чудновского.

Распоряжение председателя Сибревкома И. Н. Смирнова Иркутскому ревкому

[г. Иркутск] 2 марта 1920 г.

Весьма срочно.

Предлагаю в срочном порядке сообщить, когда и по чьему распоряжению был расстрелян Колчак, а также причины, вызвавшие расстрел. № 494/л.

Предсибревкома [подпись отсутствует].

Секретарь [подпись неразборчива].

ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. Д. 81. Л. 9. Рукописная копия.

Сообщение Российского телеграфного агентства «Подробности расстрела Колчака»

Лион, 1 марта. (Радио). По сообщениям, полученным в Праге от чехословацкой армии в Сибири, чехи употребили все усилия к тому, чтобы добиться освобождения Колчака. После того, как адмирал попал в руки повстанцев, чехам было заявлено, что жизни его не будет грозить опасность, если не будет предпринято попыток освободить его силой. Несмотря на это предупреждение, командующий колчаковской армией продолжал свое наступление на Иркутск для того, чтобы освободить Колчака. Ввиду этого повстанцы расстреляли адмирала и его [премьер-министра Пепеляева.

Известия Всероссийского центрального исполнительного комитета советов. N 49. 4 марта 1920 г.

Телеграмма председателя Сибревкома И. Н. Смирнова в Реввоенсовет республики

г. Иркутск 3 марта [1920 г.]

Военная, вне очереди.

Имею честь доложить, что в ночь с первого на второе марта последние чешские эшелоны оставили Иркутск и ушли к ст. Байкал. В город вступает регулярная Красная Армия. В Иркутске существует революционный комитет и совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, организовавший защиту города от остатков колчаковской армии, нападавшей на Иркутск. В эти критические дни революционный комитет получил сведения, что в городе подготовляется контрреволюционное восстание офицеров, имевшее целью свержение [советской] власти и освобождение арестованного чехами и переданного затем революционной власти адмирала Колчака.

Не имея возможности снестись с Сибирским революционным комитетом, благодаря повреждению телеграфных проводов, в своем заседании от 7 февраля революционный комитет, с целью предотвратить столкновения, постановил: расстрелять адмирала Колчака и председателя Совета министров Пепеляева. Об этом решении Сибирский революционный комитет, благодаря указанной выше причине, не был поставлен в известность и приговор был приведен в исполнение 7 февраля <…>. HP 507/л.

Председатель Сибревкома [подпись отсутствует].

ГАРФ. Ф. 130. Оп. 4. Д. 469. Л 17. Телеграфный бланк; ГАРФ. Ф. 341. Оп. 1. Д. 81. Л. 7. Машинописный отпуск (Шишкин В. И. Расстрел адмирала Колчака // Гуманитарные науки в Сибири 1998. № 2)

 

Почему сибиряки не поддержали Колчака

Шли последние дни октября 1919 г. Новый день был растревожен гонцом, прискакавшим на взмыленном коне из Заимки. Он привез «худые вести»: там бесчинствуют части белой армии. Рассказывал, что вояки зашли в дом Ткачевых. Офицер и несколько солдат искали хозяина большевика Феодосия. Но их задержала хозяйка, встав в дверях с ребенком на груди. Это и спасло хозяина. Он впопыхах сунул револьвер и бомбу под одеяльце ребенка, а сам выпрыгнул через окно в огород, а оттуда – в лес. Колчаковцы все в доме перерыли, но так и не нашли ни коммуниста, ни его оружие.

Вскоре колчаковцы объявились и в Ложниково. Улицы огласились ревом коров, плачем женщин и отборным матом солдат. Местный житель Иван Евсюков вспоминал: «Начались погромы. Колчаковцы отбирали у населения скот, лошадей, сено, уничтожили маслодельный завод. Собрали жителей у церкви, допытываясь, есть ли в селе большевики, а потом погнали всех на рытье окопов».

Беседы со старожилами, да и документы, письма тех лет подтверждают одну мою мысль. Александр Колчак не пользовался поддержкой местных крестьян. Возникает вопрос: «Почему?» По мнению некоторых историков, одна из причин поражения «белого движения» в наших краях состояла в том, что Верховный правитель отменил советские декреты «О земле» и «О мире». Был и еще один документ, принятый ленинским правительством сразу же после Октябрьской революции. Речь идет о ликвидации старых «долгов по царским налогам» и ликвидации «долгов по кредитам за машины», взятые крестьянами под высокие проценты у американских и немецких фирм. Так вот, Колчак, установив свою власть в Сибири, отменил все советские законы. Соответствующие уполномоченные ездили по деревням со списками крестьян, у которых с помощью военных «выбивали» накопившиеся долги. Вторая причина поражения заключалась в том, что Колчак ратовал за продолжение войны с «немчурой», он объявил «поголовную» мобилизацию сибиряков для того, чтобы свергнуть большевиков, а затем взять у немцев реванш за свое поражение. Фактически и в этом вопросе он ничем не отличался от царя Николая. Дезертиров ловили и били розгами, а порой и расстреливали без суда и следствия. Заодно колчаковцы изымали у населения лошадей, оружие, обмундирование, скот, фураж и даже шинели, в которых мужики пришли с Первой империалистической войны.

(Прими поклон, село Ложниково. Сказ о Сибири без прикрас / гл. ред. Н. Маслов. Омск, 2006. С. 34–35)

 

О терроре в годы Гражданской войны

С началом иностранной интервенции весной 1918 г. и падением советской власти в большинстве регионов страны внутренняя контрреволюция первой развязала террор против руководителей народной власти и ее сторонников. Были убиты известные деятели большевистской партии М. С. Урицкий и В. В. Володарский. 1 января 1918 г. была предпринята попытка убийства В. И Ленина, а 30 августа он был тяжело ранен. Террор против сторонников советской власти применялся повсеместно.

2 сентября 1918 г. ВЦИК по докладу Я. М. Свердлова о покушении на В. И. Ленина принял резолюцию, в которой говорилось, что на «белый террор врагов рабоче-крестьянской власти рабочие и крестьяне ответят террором против буржуазии и ее агентов». Совет Народных Комиссаров объявил 5 сентября 1918 г., что все лица, причастные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам, подлежат расстрелу. Среди репрессированных тогда были крупные деятели монархического лагеря: директор III департамента полиции С. Белецкий, министр внутренних дел A. Хвостов, министр юстиции И. Щегловитов, ряд служащих жандармерии и охранных отделений.

Народный комиссар внутренних дел Г. Петровский своим распоряжением потребовал от местных властей положить конец расхлябанности и миндальничанью с врагами революции, применявшими массовый террор против рабочих и крестьян. Вводилась практика заложников из числа буржуазии и офицерства В. И. Ленин одобрял террор как ответные меры на контрреволюцию.

Иностранный исследователь Эдвард Карр в книге «История Советской России» пишет: «Перед лицом широкомасштабного предательства в тот момент, когда силы союзников высадились в Мурманске и Владивостоке, когда чехословацкий корпус открыто выступил против большевиков и когда угроза войны подступила со всех сторон, Советское правительство не склонно было к полумерам». После подавления мятежа в Ярославле было расстреляно 350 человек. В Муроме расстреляно 10 руководителей восстания. В Нижнем Новгороде арестовали 700 офицеров и бывших жандармов. Многих из них расстреляли. Расстреляна царская семья в Екатеринбурге, многие члены династии Романовых (всего 18 человек).

По неполным сведениям, органами БЧК с весны 1918 г. по декабрь 1919 г. было расстреляно «за контрреволюционную деятельность» свыше 9,6 тыс. человек. Тем не менее, массовым и жестоким был белый террор. Один из командиров деникинской армии генерал Кутепов приказывал: «Нечего заводить судебную канитель, расстреливать и все». «Рабочих арестовывать запрещаю, а приказываю расстреливать и вешать», – вещал в своем приказе в ноябре 1918 г. красновский есаул. Петроградский профессор Кузьмин-Караваев величал белогвардейского генерала Булак-Балаховича героем: «Да, правда, любит сам вешать, любит, любит этак подвешивать, есть грех, но герой».

В дни господства в Одессе деникинцы расстреляли и повесили

3 тыс. человек. В Харькове расстреляно свыше 2 тыс. На Константиновском и Краматорском заводах расстрелян каждый десятый рабочий. Колчаковцы расстреляли в Екатеринбурге и губернии 25 тыс. человек. На Кизиловских копях расстреляно 3 тыс. рабочих, в Тагильском и Надеждинском районах расстреляно 10 тыс. рабочих.

В. Г. Короленко, мужественно выступавший против беззакония в царской России, так же мужественно протестовал против «красного» террора. В своих дневниках он отмечал многочисленнные случаи беззакония и террора которые ему приходилось наблюдать в Полтаве. Но вот когда в город вошли «добровольцы» Деникина, В. Короленко записал: «Эти три дня прошли в сплошном грабеже. Казаки повсюду действовали так, как будто город отдан им на разграбление. Во многих местах они так и говорили. Деникинцы все время вели себя так, что ни в ком не оставили по себе доброй памяти».

Их настрой писатель выразил формулой: «Мстить, расстреливать, подавлять, устрашать». И, наконец, заключение: «Смотришь кругом – не видишь, откуда придет спасение несчастной стране. Добровольцы (деникинцы – авт.) вели себя гораздо хуже большевиков и отметили свое господство, а особенно отступление, сплошной резней еврейского населения (особенно в Фастове, да и во многих других местах), которое должно было бы покрыть деникинцев позором в глазах европейских благожелателей».

Жестокость была присуща белой армии. Не отрицали это и идейные вдохновители белого движения. Владимир Шульгин писал: «Белое движение было начато почти что святыми, а кончили его почти что разбойники. Утверждение это исторгнуто жестокой душевной болью, но оно брошено на алтарь богини правды». Среди прозревших белых офицеров все понятнее становилась истинная цель движения – высшее офицерство идет на большевиков для того, чтобы «вернуть усадьбы, квартирное имущество, вешать комиссаров и наказать „сволочь-народ“». О России мало кто думал.

(Порхунов Г. А. «Священная война угнетенных» или кризис общественного развития России? // Коммерческие вести. 1995. 20 декабря)

 

Советская продовольственная политика в Ишимском уезде Тюменской губернии (сентябрь 1920 – январь 1921 года)

Из телеграммы советского руководства Тюменской губернии всем уездным комитетам РКП(б), исполкомам советов, продкомам и продконторам

[г. Тюмень] [21 октября 1920 г.]

По постановлению 3-й сессии ВЦИК от 27 сентября [1920 г.] на продорганы возложена боевая задача выполнить все разверстки продовольствия и сырья не позже 1 декабря. Сознавая ответственность перед республикой и революцией, продработники призываются отдать все свои силы и энергию, быть решительными в области выполнения разверстки <…>. Будьте жестоки и беспощадны ко всем волисполкомам, сельсоветам, которые будут потворствовать невыполнению разверсток. Давайте определенные боевые письменные задачи волисполкомам, и к не выполнившим применяйте, помимо ареста волисгюлкомов, конфискацию всего имущества. Уничтожайте целиком в пользу обществ хозяйство тех лиц, кои будут потворствовать невыполнению разверстки <…>. Губисполком и губпродком еще раз напоминают, что вопрос продовольствия ставит на карту, быть или не быть советской власти, а к тем продработникам, которые будут преступно относиться к своему делу, будем беспощадны. Все силы направьте на немедленное выполнение хлебных, сырьевой и скотской разверсток. Уисполкомам, упродкомиссарам и райпродкомиссарам предоставляется право решительных действий, и невыполнение разверсток влечет за собой персональные взыскания и будет иметь решающее значение при персональной оценке работы упродкомиссара и райпродкомиссара. Товарищи, всем [Вам] даны все права административной власти, используйте их тактично и умело. Сообщите волисполкомам, что последний срок всех разверсток 1 декабря, и копию этой телеграммы дать на руки каждому волинструктору и волисполкому. № 1562/а.

Предгубисполкома Новоселов, губпродкомиссар Инденбаум.

ГАТО. Ф. р. 11. Оп. 2. Д. 93. Л. 40. Машинописная копия.

Из приказа № 1 Тюменского губпродкомиссара Г. С. Инденбаума по Ишимскому уездному продкому и продконторам Ишимского уезда

г. Ишим 30 октября 1920 г.

Находясь сейчас в Ишиме, предлагаю принять к руководству следующие положения: <…> В случае отказа волости или села выполнить разверстки, то в таких случаях раньше, чем приступить к подворной разверстке, прежде всего производить аресты предволисполкомов, если это происходит во всей волости, или председателей советов, если деревня, а также арестовывать самых зажиточных кулаков как заложников. В случае, если после этого не поднимется выполнение разверсток, то в таких случаях комиссар продконторы допускает подворное изъятие, а не учет. Такое изъятие должно быть самое беспощадное, и наложенные разверстки должны быть взяты с плюсами, дабы показать деревне власть рабочих и крестьян.

Примечание: в тех случаях не считаться ни с чем, а брать необходимое, о каждом таком случае широко публиковать [в печати…].

Губпродкомиссар Инденбаум.

ГАТО. Ф. р. 11. Оп. 2. Д. 93. Л. 44–45. Машинописная копия; УФСБТО. Ф. 6491. Т. З. Л. 390–393. Рукописная копия.

Телеграмма Абатского райпродкомиссара Ишимского уезда В. И. Николаева Тюменскому губпродкомиссару

5 декабря 1920 г.

Конфискованы мною в деревне Пестова Чуртанской вол. у всех зажиточных пятидворок за отказ от выполнения разверсток крупнорогатый скот, лошади и весь хлеб, молоченный и немолоченный. 126.

Райпродкомиссар Николаев.

ГЛТО. Ф. р. 11. Оп. 2. Д. 88. Л. 5. Телеграфный бланк.

Выписка из протокола заседания съезда народных судей и следователей Ишимского уезда

5–7 декабря 1920 г.

…Представитель политбюро т. Хохлов охарактеризовал действия некоторых работников продовольствия по разверстке, производящих реквизиции и конфискации мебели, одежды, обуви и в некоторых случаях допускавших выломку полов и потолков, угрожая револьверами, расстрелом. Ставя крестьян под расстрел, стреляли их помимо, дабы их застращать, и производят другие действия. Рассматривая такие действия как контрреволюционные, в корне подрывающие советскую власть, в таких случаях рекомендую судьям сообщать обо всех незаконных действиях в политбюро, где в корне будут пресекаться подобные явления. Представитель упродкома т. [Н.] Карпов доложил, что в настоящее время создан продовольственный фронт – столь же важный по своему значению, как фронт военный. Задания продработникам даны весьма трудные по разверстке продуктов питания, без коих рабочие Петрограда и Москвы не могут наладить нашу внутреннюю промышленность. Причем рабочие продукты своего труда не закапывали в землю Крестьяне же добровольно продуктов труда не дают, а потому продработники по распоряжению свыше должны прибегать к суровым мерам по отношению к крестьянам, добровольно не сдающим разверстку, вплоть до конфискации имущества, условного осуждения, впредь до решения об этом ревтрибунала. На вопрос г. Карпову, обязан ли продработник приводить в исполнение распоряжения губисполкома, явно не правосудные, г. Карпов ответил: «Обязан». Представитель уездного исполкома тов. [Д. И.] Горностаев доложил, что продовольственная работа очень трудная при несознании большинства крестьян; что обо всех незакономерных действиях уже известно исполкому, каковой действия эти не оставит без внимания…

[Подписи отсутствуют].

ГАЛО. Ф. п. 1. Оп. 2. Д. 31. Л. 75–76. Рукописная копия.

Приказание Тюменского губпродкомиссара Г. С. Инденбаума Петуховской продовольственной конторе

Б. м. 10 декабря 1920 г.

Срочно передать нарочным тройке. [А. С.] Крестьянникову.

Гилевская волость работает хуже всех. Объясняю это большим засилием кулаков в сельсоветах, а также слабой работой волисполкома. Необходимо там самым суровым образом провести работу, памятуя, что она может выполнить разверстку, но не хочет. Необходима жестокая и беспощадная расправа с кулаками для обеспечения быстрого выполнения разверстки. Возьмите в каждом селении человек десять заложников, отправьте их подальше работать. О произведенной работе и результатах сообщите телеграфно. 7/с.

Губпродкомиссар Инденбаум.

ГАТО. Ф. р. 11. Оп. 3. Д. 3. Л. 5. Машинописный отпуск.

Распоряжение члена коллегии Тюменского губпродкома Я. З. Маерса волостным уполномоченным по проведению разверсток в Ишимском продовольственном районе

[г. Ишим] [до 17 декабря 1920 г.]

Несмотря на то, что Ишимский район вполне обеспечен вооруженной силой и работниками, в частности вашей волости реальных результатов до сих пор нет. Еще раз подтверждаю, что необходимо сделать решительный удар и выполнить в самый кратчайший срок разверстки. Больше церемониться нечего, надо быть чрезвычайно твердым и жестоким и изъять хлеб, который разверстан по Вашей волости. Вы должны твердо помнить, что разверстки должны быть выполнены, не считаясь с последствием, вплоть до конфискации всего хлеба в деревне, оставляя производителю голодную норму. Срок выполнения разверстки давно истек, ждать добровольного сдания хлеба нечего, последний раз приказываю сделать решительный нажим, выкачать столь нам нужный хлеб. Нажимайте на одну волость как следует и не оставляйте ее, пока не закончите работу полностью, и это должно быть сделано в трехдневный срок. После чего обязую Вас с нарочным прислать доклад о выполнении. В противном случае буду вынужден Вас отозвать и отправить в Тюмень для личного объяснения губпродкомиссару согласно его категорического распоряжения. Жду от Вас решительный удар.

Член губпродколлегии Маерс.

ГАТО. Ф. р. 11. Оп. 2. Д. 183. Л. 97. Машинописный отпуск; УФСБТО. Ф. 6491, т. 1–2. Л. 112. Машинописный подлинник.

Письмо Ишимского уездного продкомиссара И. М. Гуськова члену коллегии Тюменского губпродкома Я. З. Маерсу

[с. Больше-Сорокино] 17 декабря 1920 г.

Ваше письмо получил. Ставлю в известность, что в волостях Готопутовской, Вознесенской и Больше-Сорокинской хлеба излишков крайне незначительное количество. Забираю семенной, также продовольственный. Прошу выслать в Больше-Сорокино отряд в двадцать человек и дальнейшие распоряжения.

Упродкомиссар Гуськов.

УФСБТО. Ф. 6491. Т. 1–2. Л. 406. Автограф И. М. Гуськова.

Заявление гражданки деревни Больше-Бокова Готопутовской волости М. П. Ольковой Ишимскому уездному продкомиссару И. М. Гуськову

Б. м. [18 декабря 1920 г.]

20 ноября с. г. Вами был конфискован весь скот у моего мужа гражданина д[еревни] Б[ольше]-Бокова Романа Федотовича Олькова, и теперь наше имущество разрушилось безвозвратно. Спрашивается, чем же мы должны продолжать наше существование? Неужели я должна нести наказание за своего мужа? У меня шестеро детей при себе и седьмой – в рядах Красной Армии. К чему теперь он придет домой и за что примется? Неужели он ради того проливает кровь, защищая советскую Россию? Что же я должна делать с шестью детьми и к чему их пристроить, не зная никакого ремесла? Да ведь я что-то же делала в продолжении 28-летнего проживания в замужестве. Что же прикажете мне, проситься в богадельню на Ваш хлеб? Чем же должна существовать советская Россия в будущем, если Вы сейчас в корень разоряете среднее хозяйство, которое является оплотом республики? Подумайте, тов. Гуськов, серьезно об этом. И я, в свою очередь, категорически прошу Вас сделать распоряжение об отложении конфискации, т. к. разверстку мы выполнили сполна, хотя и в ущерб себе, а на сем заявлении прошу меня уведомить соответствующей резолюцией о Вашем решении.

К сему заявлению Марфа Олькова.

За неграмотную по личной просьбе расписалась Е. Елисеева.

УФСБТО. Ф. 6491. Т. 1–2. Л. 361. Автограф Е. Елисеевой.

Телеграфное донесение Абатского волисполкома советов в Ишимский уездный земельный отдел

с. Абатское 19 декабря 1920 г.

На выполнение разверсток продовольственного хлеба не хватает. Под угрозой конфискации и лишения свободы [со стороны] председателя чрезвычайной тройки [В. Г.] Соколова население сдает семенной хлеб, не оставляя себе. Будет недосев. Шерстяная разверстка достигается стрижкой овец, которые падут от мороза. Как быть? Телеграфируйте. № 6254.

Абатский волисполком.

ГАНО. Ф. п. 1. Оп. 2. Д. 31. Л. 74. Рукописная копия.

Заявление народного следователя 4-го участка в политическое бюро Ишимского уезда

Б. м. 20 декабря 1920 г.

Препровождая настоящее заявление с протоколом опроса, прошу произвести дальнейшее свое следствие и предать чрезвычайного уполномоченного [В. Г.] Соколова суду. А относительно незаконности ни на чем не основанных конфискаций лошадей у трудового населения – прекратить и сделать свое распоряжение означенным лицам отобранных у них лошадей Соколовым, который, как я объяснил, отобрал только лишь на том основании, что они в его глазах были кулаками. Но на самом деле эти лица есть трудовые крестьяне-середняки, хлебопашцы. И если мы будем делать подобные конфискации у таковых, то в будущем ослабим трудовое крестьянство. Притом не лишним считаю сообщить, что эти крестьяне – самые исправные плательщики всех разверсток и идут навстречу соввласти, а не против и вразрез. У них служат сыновья в Красной Армии добровольцами. Одним словом, не было и нет никаких доводов [к] конфискации лошадей. Прошу дать делу дальнейший ход и уведомить меня, какое положение принимает это дело. Жалоб у меня подобного рода десятки, и я не знаю, что делать. Такое [же] положение у нарсудей 5 и 6-го участков, т. е. осаждает население подобными жалобами.

Народный следователь (подпись).

ГАНО. Ф. п. 1. Оп. 2. Д. 31. Л. 71. Машинописная копия.

Приказ чрезвычайного уполномоченного Тюменского губпродкома Н. П. Абабкова Дубынскому волисполкому советов Ишимского уезда

Б. м. [вторая половина декабря 1920 г.]

Предписываем на основании распоряжения центра выполнить государственную разверстку полностью, не соблюдая никакие нормы, оставляя на первое время на каждого едока по 1 п[уду] 20 фунтов и также соблюдая классовый принцип, то есть вся тяжесть разверсток ложится на зажиточный класс. За неисполнение настоящего приказа будете отвечать и будут приняты самые суровые меры, вплоть до предания суду ревтрибунала.

Чрезвычайный уполномоченный Тюменского губпродкома Н. Абабков.

ГАТО. Ф. р. 11. Оп. 2. Д. 100. Л. 29. Рукописная копия.

Акт сотрудника милиции 2-го района Ишимского уезда Н. Парамонова о действиях уполномоченного продовольственной тройки М. В. Мальцева

Б. м. 31 декабря 1920 г.

Я, милиционер 2-го района тов. Парамонов, сего числа по распоряжению начмилиции 2-го района производил дознание по делу уполномоченного губернской чрезвычайной тройки тов. Мальцева. По производству такового на месте выяснилось нижеследующее. Первое, тов. Мальцев представлял из себя какого-то карьериста, карателя среди граждан с. Чуртанское, вынимая из кобуры револьвер, обнажая таковой и угрожая расстрелами. Как видно из показания председателя Чуртанского волисполкома тов. [А. В.] Чернова, тов. Мальцев говорил, если ты мне к 12 час. дня не выполнишь разверстку, то я тебя расстреляю. Кроме того, среди членов исполкома и волмилиции [заявлял], что товарищу Мальцеву дано широкое уполномочие вплоть до расстрела, а потому постановил: записать в настоящий акт и передать начмилиции 2-го района на распоряжение.

Милиционер 2-го района Парамонов.

ГАНО. Ф. п. 1. Оп. 2. Д. 31. Л. 26. Машинописная копия.

Рапорт заместителя начальника милиции 5-го района Мелихова начальнику милиции Ишимского уезда

Б. м. [конец декабря 1920 г.]

Довожу до Вашего сведения, что комиссар Демин производит бесчинства над гражданами, например, называя всех собаками и т. д., а также приказывает милиции содержать арестованных полунагими в холодных амбарах. Во избежание всего этого, проще говоря, бесчинства над трудящимися массами – мною отдано распоряжение таковых арестованных не принимать согласно телеграммы ВЦИК (приказа по милиции), где говорится, что на каждого арестованного должны быть препровождены материалы. Вообще творится что-то невероятное, чуть ли не хуже, что делал Колчак и опричники Ивана Грозного, как говорит история. На основании всего изложенного выше, прошу, тов[арищ] начальник, обратить самое серьезное внимание, ибо такие явления, как говорит конституция соввласти, недопустимы. Кроме того, самое главное, что крестьянство – преимущественно все, как богатое, так и среднее и бедное – обострилось и заявляет открыто, что это не советская власть и не власть трудящихся, а что-то иное, вроде колчаковщины, что, бесспорно, на руку буржуазии и ее прихвостням. Из этого может получиться контрреволюция, что, бесспорно, повлияет на наши коммунистические ряды, а главное – углубит нашу разруху.

Дорогой товарищ, приятно ли смотреть, что творят наши члены партии? Приятно ли слышать слова того гражданина, который недели две назад душой и телом был предан советской власти, который был накануне вступления в наши коммунистические ряды. В настоящий момент эти товарищи нам говорят: товарищ коммунист, что ты делаешь, берешь последнюю рубаху у крестьянина и т. д.? И в самом деле, присмотритесь, что творится: в зимнее время стригут овец, забирают последние валенки, рукавицы, обстригают шубы, конфискуют скот крестьянина, разувают детей-школьников, которые идут навстречу просвещения. Неужели так нужно? Если же так, то зачем же мы, коммунисты, говорили, что мы – защитники трудящихся? Зачем же мы говорили, что у нас нет насилия и т. д.? Как было приятно слушать, когда сказали крестьянину: вези, товарищ, свои излишки. И что же? Через две недели потянулись обозы, и за это время засыпали все амбары. Посмотрите, что делается сейчас. Теперь бедные и середняки-крестьяне смотрят на нас сквозь пальцы, жены красноармейцев плачут от непосильной разверстки, детям не в чем ходить в школу: их одежду отдали в разверстку. Посмотрим или послушаем, что на это скажут наши дорогие товарищи-красноармейцы, бьющиеся за наше светлое будущее, когда они услышат от своих родных, что у них забрали, конфисковали лошадей, коров и все прочее, оставили его семейство без хлеба и пытают холодом. Товарищ, много фактов, что у семей красноармейцев забирают хлеб и пр. А если сказал слово против, то пожалуйте в холодный амбар на несколько часов или надевай тулуп и лезь на горячую печь и парься, как это делают тов. М. А. Лаурис или комиссар Демин, которые не позволяют без разрешения к ним заходить. Неужели же у соввласти нет лучших работников, как таковые?

Замначмилиции 5-го района Мелихов.

ГАНО. Ф. п. 1. Оп. 2. Д. 31. Л. 15. Машинописная копия.

Приказ уполномоченного Ишимского уездного продовольственного комитета Браткова сельсоветам Локгинской волости

Б. м. [не позднее 1 января 1921]

Прилагая при сем оперативно-боевой приказ члена Совтрударма-1 [О. И.] Касьянова, приказываю [принять его] к исполнению. Срок последний даю до 6 часов вечера 3 января. Если таковой приказ не будет исполнен в точности, у граждан, не исполнивших сего приказа, будет забран хлеб до единого зерна и все имущество, как движимое, так и недвижимое, будет конфисковано. Если в каком-либо обществе будет делать восстание кто-либо, вся деревня будет спалена. Сей приказ приказываю широко опубликовать среди граждан Вашего общества, а самое главное – повстанцев общества. № 14.

Уполномоченный Братков.

РГВА. Ф. 25 892. Оп. 7. Д. 4. Л. 3. Машинописная копия

Телеграмма члена коллегии Тюменского губпродкома Я. З. Маерса в губпродком

г. Ишим 5 января 1921 г.

Хлебофуражная разверстка [в] Ишимском уезде по заданиям наркомпрода выполнена [на] сто процентов 5 января [в] 2 часа дня. Инденбаум сегодня третьим поездом выезжает [в] Тюмень. 32.

Член губпродколлегии Маерс.

ГАТО. Ф. р. 2. Оп. 1. Д. 43. Л145 а. Телеграфный бланк.

(Шишкин В. И. «Разбейся в доску – сдай разверстку»! // Гуманитарные науки в Сибири. 1999. № 2. С. 61–68)

 

К характеристике общественно-политических настроений и взглядов участников Западно-Сибирского мятежа 1921 года

Западно-Сибирский мятеж 1921 г. являлся одним из крупнейших событий гражданской войны в России. Однако в отечественной историографии (в отличие, например, от «антоновщины» или Кронштадского восстания) он до сих пор остается темой слабоизученной…

В публикации приводятся основные документы самих повстанцев, имевшие программный характер. Эти источники характеризуют настроения и взгляды мятежников четырех главных районов: Ишимского, Петропавловского, Кокчетавского и Тобольского уездов. Документы убедительно свидетельствуют о том, что мятежники всех районов были едины в главном: в отношении к РКП(б) и ее политике, в своем стремлении установить советскую власть, избавленную от коммунистического диктата. В то же время в документах повстанцев Ишимского и Кокчетавского уездов сильно звучит антисемитский мотив. Его едва ли можно считать неожиданным. Причины такого настроения повстанцев коренились в высоком удельном весе евреев в составе местных организаций РКП(б), среди руководства партийных, продовольственных и чекистских органов.

* * *

Воззвание командования Голышмановского повстанческого района к красноармейцам

[с. Голышманово] 10 февраля

Товарищи красноармейцы. Мы идем не против советской власти, крестьян и рабочих, ибо мы вполне убеждены, что советская власть есть действительно власть, всецело стоящая на защите интересов трудового народа. Мы идем против коммунистов – представителей колчаковских банд, наводнивших все наши правительственные учреждения и вносящих в нашу массу смуту, всячески стараясь подорвать нашу советскую власть. Мы идем против тех коммунистов, которые выгребли у нас [все] до последнего зерна и гноят его в амбарах, а если не хватало хлеба [для выполнения] наложенной на крестьян разверстки, [то] конфисковывали все имущество; против тех коммунистов, которые при непосильной шерстяной разверстке заставили нас стричь шубы и овец в зимнее время, [в результате чего] овцы гибли от мороза. Также хорошего ничего [мы от коммунистов] не слышали, кроме угроз и понудительных работ, а если крестьянин стал бы защищаться, то имущество его [они требовали] сжечь, не считаясь с целыми селениями. Да здравствует свобода.

Зам. начальника гарнизона Садовщиков.

Нач. воен. – опер, штаба Пономарев.

ГАНО. Ф. р. 1. Оп. 2. Д. 46. Л. 157. Машинописная копия.

Воззвание Голышмановского штаба Народной армии к гражданскому населению и красноармейцам

[с. Голышманово] [середина февраля 1921 г.]

Товарищи, граждане и красноармейцы. Наступил момент, когда мы, крестьяне, выведенные из терпения насильниками-коммунистами, взяли в свои мозолистые трудовые руки дубину и с нею встали на защиту своих жизненных интересов, на защиту своего труда и свободы. [Мы] дерзнули занести ее над твердыней жидов, обставленной пушками и пулеметами и защищаемой преданными рабами – коммунистами, людьми, для которых не существует ничего: ни Бога, ни правды, ни закона. Они терзали каждого из нас, который осмеливался сказать хоть слово против диктатуры жидов. Арестовывали и расстреливали нас за то, что мы не могли полностью выполнить разверстки, несмотря на то, что весь имеющийся у нас хлеб был отдан нами до единого зерна, и овцы, несмотря на зимнее время, острижены. Отобрав хлеб, нас стали посылать в подводы в Тобольск – всех от 18 до 55 лет – для того, чтобы в отсутствие наше отобрать последнюю одежду, а затем голодных и холодных заставляли выполнять все похоти коммунистов, отрывая для этого нас от сохи и земли, несмотря на то, что от этого зависит благополучие жизни всей страны.

За полтора года жиды и коммунисты довели страну до полнейшего разорения и голода. И потому мы сами, работники земли, не подгоняемые ни офицерами, ни начальством, поднялись сами, как один человек, для того, чтобы могучим натиском сломить упорство врагов – коммунистов. Гоните же, братья, от себя всех коммунистов – предателей и насильников. И пусть все, кому дороги интересы трудового крестьянина, бросают все и идут защищать свою жизнь, свою свободу и свое достояние от гнусного посягательства на них жидов и коммунистов.

Мы, крестьяне великой Сибири, восстали с надеждой победить. И если же нам придется умирать, то помните, братья, что лучше смерть в бою с насильниками, угнетателями, чем умереть от голода с позорным жидовским ярмом на шее. Лучше быть убитым, чем дать глумиться над собой, над достоинством свободного человека. Разве мы завоевывали себе свободу для того, чтобы мы, вольные сибиряки, стали рабами коммунистов, и все, что мы добывали от земли потом и кровью своей, отдавать им, получая взамен расстрелы и живое глумление?

Коммунисты идут на уловки. Они одурачивают красноармейцев, наших братьев, сыновей и отцов, говоря, что это восстали не крестьяне с мозолистыми руками, а остатки колчаковских банд, и послали их проливать свою родную, братскую кровь, в то время как они сами, развалившись в мягких креслах, набивают свое чрево изысканными кушаньями из продуктов, выбитых из крестьянина кровью и потом, и гнусно издеваются над красноармейцами, обманывая и затемняя их сознание подлыми, гнусными обещаниями и наветами.

Нам обещали все, но не дали ничего, кроме пули в грудь и тюрьмы. Так помните же, братья, что в этой великой борьбе за освобождение от позорного ига коммунистов и жидов не может быть ни малейшего колебания. Или смерть, или победа. Наше правое восстание распространилось как пламя пожара и захватило уже города Тюмень, Тобольск, Курган, Петропавловск, Красноярск и Иркутск. Восстание не могли подавить вначале и теперь им не затушить его.

Так идите же, братья, граждане и красноармейцы, вместе с нами бок о бок с винтовкой, молотом и косой на общего врага-насильника. И кликнем единодушно наш боевой клич: «Да здравствует великий русский народ. Да здравствует народная советская власть, свободная от насилия жидов и коммунистов!»

Начальник гарнизона Богомолов.

Начальник Голышмановского штаба

Народной армии Пономарев.

ГАНО. Ф. р. 1. Оп. 2. Д. 46. Л. 154. Машинописная копия.

Воззвание руководства повстанцев Кокчетавского уезда к красноармейцам, крестьянам и горожанам

[г. Кокчетав] [конец февраля 1921 г.]

Братья красноармейцы, крестьяне и горожане. Наконец-то, после долгих усилий, после рек крови борцов против насильников, власть коммунистов в Кокчетавском и др[угих] городах и уездах пала.

Крестьяне и красноармейцы, мы знаем, что [Вы] относитесь недоверчиво к движению, поднятому нами против наших общих врагов: коммунистов и жидов.

Напуганные действиями наших высших офицеров и генералов, Вы теперь тоже, вероятно, думаете, что казаки поднялись для восстановления колчаковского произвола. Нет, братья, нам не нужно того, что отброшено историей. Колчак пал потому, что не понял духа свободолюбивого сибирского крестьянина и казака. Нам, братья, как и Вам, не нужны золотые погоны. Нам их, простым казакам, не носить; мы дети одной с Вами трудовой семьи. Ваше горе горько и нам. Нам в Сибири с Вами делить нечего. Земли у нас хватит на всех и мы имеем общих врагов.

Мы поднялись все, как один человек, против кучки жидов и их наймитов, заграничных прожигателей жизни, нагло именующих себя рабоче-крестьянской властью.

Мы не хотим, чтобы нами командовала, нас обирала, нас гноила по разным чека да по тюрьмам, чтобы расстреливала тысячами, как в Омске, кучка коммунистов.

Мы хотим, чтобы труд был свободным, чтобы каждый занимался тем, чем хочет, чтобы крестьян не отрывали от плуга и не посылали по мастерским и заводам.

Мы хотим, чтобы была свободная торговля, чтобы каждый мог продать, что имеет лишнего, а неимеющий мог купить.

Мы требуем, чтобы не было разверсток, излишки наш брат-хлебороб сам продаст.

Мы стоим за советскую власть, но не за такую, как представляют ее коммунисты; за власть всего народа, а не за кучки бывших острожников, жидов и коммунистов.

Советская власть – власть народа, а не должна быть властью коммунистов.

Вставайте все как один: рабочий, крестьянин, казак, киргиз – все народы против угнетателей!

Час пробил! Да здравствует свободный трудовой народ, свободная торговля и свободный труд!

Да здравствует советская власть без узурпаторов – кровожадных коммунистов.

Начальник штаба Роганев.

ГАОО. Ф. р. 1374. Оп. 1. Д. 98. Л. 18. Типографский оттиск.

Воззвание Главного военного совета повстанцев Кокчетавского уезда к крестьянам, казакам, киргизам, рабочим

г. Кокчетав Б. Д.

Коммунисты извратили задачи истинной народной власти. Они забыли, что благо народа, трудящихся есть основание народного благополучия. Они больше думали о себе, о своей партийной дисциплине, а не о нас, землеробах, трудящихся, не о нас – истинных хозяевах страны.

Всем известная чека, ни с чем не сообразная разверстка на предметы нашего труда, бесконечная подводная повинность, постоянные страхи за лишне сказанное слово, за лишний кусок хлеба, тряпку, лишнюю вещь – все это жизнь нашу сделало, и без того невеселую, обратило в ад, превратило нас в рабов случайных выскочек, мальчишек с сомнительным прошлым и настоящим.

Неумелое хозяйничество нашим добром переполнило чашу терпения и мы, зная, что нас ожидает, бросая дом, семью, объявили восстание и прогнали коммунистов.

Изгоняя коммунистов и лжекоммунистов-предателей, мы боремся за истинно народную власть, за неприкосновенность личности и частной собственности, за свободу слова, печати, союзов, убеждений, не направленных во вред народного благосостояния, наций. Мы боремся за свободный труд, за землю для тех, кто на ней трудится.

Долой насилие над личностью, мы не сторонники расстрелов: крови довольно, ее много пролито до нас.

Мы просим всех воздерживаться от самосудов: пусть виновность устанавливает народный суд, который будет карать только сознательных врагов народа и его благополучия.

Красноармейцы, вы наши по духу, по убеждениям. Вы поймете нас. Бросайте «говорунов», идите в наши ряды. Здесь нет генералов, буржуев, царских офицеров. Не выскочек-болтунов вы встретите, а своих братьев, отцов с мозолистыми руками.

Коммунисты, знайте, что народ не с вами. Ваше дело проиграно. Уходите от нас. От вас зависит прекратить новые потоки крови и приблизить время спокойного производительного труда нашей разоренной страны.

Долой коммуны! Да здравствует народная власть советов и свободный труд.

Представители от всех населенных мест, т. е. сел и деревень повстанческой армии Кокчетавского уезда.

Председатель военного совета Хорее.

Представители от населения: Коропченко, Багаев.

ГАИО. Ф. п. 302. Оп. 1. Д. 636. Л. 52. Типографский оттиск.

Воззвание Тобольского главного штаба Народной армии к служащим

[г. Тобольск] [начало марта 1921 г.]

Товарищи служащие!

Позор и рабство трусам.

Отважным, смелым слава.

Вспомните недавнее прошлое, когда кучка насильников-коммунистов, прикрывавшаяся именем обманутого ею народа, творила свое злое дело. Жить было душно, стыла кровь и замирало сердце. Человек был поставлен в положение раба, а вся страна была превращена в небывалую в истории народов казарму. Времена монгольского ига, смутное время, период крепостного права и аракчеевщина померкли в мрачном дьявольском блеске большевистского режима. Все сверху до низу было пропитано шпионажем. Погасла почти всякая мысль, и человек боялся не только говорить, но и думать.

Товарищи! Вами играли, как пешками, передвигали Вас в разные места, не считаясь ни с желанием, ни состоянием здоровья и семейным положением. Как крепостных при помещиках рассылали Вас и оптом, и в розницу. В учреждениях и организациях пахло мертвечиной, ибо комиссародержавная система управления убила всякую инициативу, всякую свободу проявления живого слова; желание работать пропало. У каждого из Вас часто возникала мысль, как бы вырваться с ненавистной службы и заняться физическим трудом, где оплата за труд давала возможность не впроголодь существовать и быть подальше от комиссарских взоров. Но и эти поползновения пресекались, ибо человек был прикреплен к месту, а физический труд находился не в меньшей кабале.

Существование разных комячеек, комтрудов, комдезертиров, трудармии и многих других скорпионов имело своей целью прямое ущемление и закабаление служилого люда. А как служащие опутывались многочисленными анкетами? Кажется, самую душу хотели коммунисты зарегистрировать и уложить в ряд вопросов. Везде и всюду сыск, шпионаж; погаными, окровавленными руками хваталась лживая власть за самое святое и дорогое у человека. Защиты искать стало негде. То профессиональное движение, которое существовало при коммунистах, выродилось в орудие сыска и закабаления рабочего класса. Это сплошное издевательство над Вами, товарищи служащие, и грубое попрание Ваших законных требований.

А жизнь становилась все безотраднее, прошло даже время отчаяния и, кажется, объял всех тяжелый нездоровый сон – колесо истории как будто повернулось назад.

Но вот из глубин народных масс раздался внезапный страшный гром. Долготерпение лопнуло, разгневанный пахарь-крестьянин, вооруженный одними дубинами, погнал современных гуннов с их насиженных мест, и приподнялась завеса в храм новой свободной жизни.

Итак, крестьянство сибирское стало на славный путь раскрепощения трудового народа от свирепой власти наглых и лживых узурпаторов.

Но зверь еще жив; он опасно ранен и в последних конвульсиях (движениях) может еще наделать много бед. Теперь всем, по примеру восставших крестьян, общими силами немедленно надо добить и убрать с дороги к новой жизни раненую кровожадную гадину – коммунистов.

Товарищи-служащие, пора Вам сбросить цепи равнодушия и апатии. Будет околачивать пороги учреждений и бездельничать целыми днями. Идите добровольно в ряды бойцов за правое дело!

Не прикрывайтесь тем, что у Вас служба, ведь все знают, что большинству из Вас в учреждениях делать совершенно нечего. Не сидите дармоедами в великий исторический момент. Объединяйтесь в порыве к светлому будущему с братьями-пахарями. Они ведь бросили же свои хозяйства и пошли на фронт.

Не отставайте от них, потом будет поздно, и Вас поделом заклеймят трусами и презрение будет Ваш удел.

Не отговаривайтесь и болезнями. Раненый зверь-коммунизм может еще задеть и Вас, возврат его принесет и Вам верную смерть.

Так идите добивать лютого врага с оружием в руках, чем прозябать дома. Народ не простит Вам никогда безучастного отношения Вашего.

Перестаньте собирать сплетни и слухи – это недостойное занятие для мужчины. Берите винтовку в руки и узнаете истинное положение военных дел на фронте.

Товарищи-служащие, возврата к мрачному прошлому нет. У кого благородная душа, кто смел и честен, спешите записаться в Тобольский добровольческий ударный отряд.

Запись производится ежедневно с 9 часов до 3-х дня в штабе отряда в помещении бывшего пансиона мужской гимназии по Богоявленской улице.

Тобольский главный штаб Народной армии.

ЦДООСО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 142. Л. 31. Типографский оттиск.

Воззвание Тобольского главного штаба Народной армии к красноармейцам

г. Тобольск 6 марта 1921 г.

Товарищи красноармейцы!

Мы, крестьяне сел и деревень Сибири, восставшие против невозможного гнета коммунистов, обращаемся к вам с горячим призывом не поднимать оружия против своих братьев и отцов.

Коммунисты говорят вам, что восстали не крестьяне с мозолистыми руками, а остатки колчаковской банды, которые хотят возвратить плети и задушить свободу. Не верьте им, крестьяне-братья.

Нас спрашивают, за что мы воюем? Мы говорим открыто и честно, что жить так, как заставляют нас коммунисты, дальше нельзя. Ведь вы сами знаете, что у нас отобрали весь хлеб в первую разверстку, но этого показалось им мало, они отобрали и весь семенной хлеб и ссыпали по амбарам, где и гноят его. Они остригли шубы у нас и овец в зимнее время, которые теперь замерзают. Народ, измученный, обобранный, угнетенный, не вынес коммунистического ярма и восстал как один человек. Коммунисты, обставив себя пулеметами и орудиями, издевались гнусно над русским бедным народом, чувствуя себя сильными за спиной одураченных ими красноармейцев.

А народ? Народ все терпит и пухнет от голода. Неужели, тов. красноармейцы, вы не видите, на кого вы подымаете свою руку? Опомнитесь! Вы ведь для коммунистов – серая скотина, которой можно помыкать, как угодно, и гнать на убой против своих братьев и отцов. В Тобольске красноармейцев раздели, оставив их в одном белье, и заперли в холодную тюрьму, но расстрелять не успели, т. к. г. Тобольск был взят в ночь с 20 на 21 февраля народными войсками. Красноармейцы г. Петропавловска все, как один, восстали и присоединились к народу и идут рука об руку против коммунистов.

Мы, крестьяне, хотим, чтобы человек стал человеком, чтобы всем жилось свободно. Мы хотим восстановить рабоче-крестьянскую советскую власть из честных, любящих свою опозоренную, оплеванную, многострадальную родину. Коммунисты говорят, что советская власть не может быть без коммунизма. Почему? Разве мы не можем выбрать в советы беспартийных, тех, которые всегда были с народом воедино и страдали за него? Что нам дали коммунисты? Они обещали нам чуть ли не райскую жизнь, обещали свободу во всех отношениях, но, взяв в руки власть, они дали нам тюрьмы и казни, они издевались над нами, а мы молча гнули спины. Но ведь всякому терпению бывает конец, и мы, крестьяне, отдавши коммунистам все добытое потом от земли, решили: лучше умереть от пули и штыка коммунистов, чем умирать медленной, мучительной голодной смертью или гнить в тюрьмах.

Братья-красноармейцы, опомнитесь!!! Идите к нам, бейте своих комиссаров и коммунистов, и мы окончим братоубийство, установим свою рабоче-крестьянскую власть, станем у станков, возьмемся за сохи, бороны и заживем мирным трудом. Идите же к нам!! Вас ждут старики и братья. Помните, что вы проливаете кровь не помещиков, офицеров и генералов, а свою чисто родную – крестьянскую!!!

Да здравствует народная советская власть! Долой коммунистов!!! Да здравствует полная свобода народа!!!

Мы – народные представители от 22 волостей, и говорим от имени народа!!!

Тобольский главный штаб Народной армии.

РГВА. Ф. 16. Оп. 2. Д. 88. Л. 43. Типографский оттиск.

Воззвание Тобольского главного штаба Народной армии к населению

г. Тобольск 16 марта 1921 г.

Дорогие товарищи!

Коммунисты распространяют среди Вас слух, что против них восстали белогвардейцы: остатки колчаковской армии под предводительством золотопогонников – генералов и офицеров. Коммунисты говорят Вам, что восстали против них помещики, капиталисты, кулаки и попы; говорят они также, что восставшие контрреволюционеры хотят потопить в крови рабочих и крестьян завоевания октябрьской революции, снова поработить всю трудящуюся массу и пить кровь угнетенных.

Не верьте им. Вы сами чувствуете, что восстал против коммунистов обманутый ими трудовой народ, само трудовое крестьянство. Оно идет под предводительством не генералов и офицеров, а идет оно под руководством своей совести и своего гнева против тех, кто обманом и несбыточными обещаниями вовлек наш темный и доверчивый народ на путь государственного расстройства и хозяйственной разрухи. Народ восстал против коммунистов, утопивших в крови рабочих и крестьян. Мы, восставшие крестьяне, когда-то с надеждой и верой ждавшие коммунистов, суливших нам свободный строй, братство и равенство, убедились теперь в несбыточности их обещаний и губительности для народа их политики и поняли мы теперь, что они, коммунисты, несли тогда крепостное право для нас в форме, невиданной еще в истории всего человечества. Доведенные до отчаяния обманом и жестокостью коммунистов, мы, крестьяне, подняли знамя восстания против них, наших истинных угнетателей…

Не верьте им. Как они обманом и ложью довели нашу родину до полного развала и нищеты, так хотят они обманом и ложью восстановить Вас против нас – трудовых крестьян. Не верьте ни единому слову коммунистов, желающих потопить в русской крови проснувшееся сознание обманутого народа. Не верьте им и заставьте их замолчать! Пусть они больше не обманывают Вас, пусть и в Вас, дорогие товарищи, проснется сознание Вашей угнетенности…

Слейтесь с нами, идите под сень родного знамени, где кровью народа начертано: «Да здравствует свободный народ и свободный труд!», «Да здравствует Сибирское свободное крестьянство!»

Главный штаб Народной армии.

ЦДООСО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 142. Л. 46. Типографский оттиск.

(Шишкин В. И. К характеристике общественно-политических настроений и взглядов участников Западно-Сибирского мятежа 1921 г. // Гуманитарные науки в Сибири. 1996. № 2. С. 55–61)

 

Состав руководящих органов Западно-Сибирского восстания 1921 года

Значительным событием в истории гражданской войны в России явилось восстание, получившее в отечественной историографии название Западно-Сибирского. Оно вспыхнуло зимой 1921 г. на обширнейшей территории, охватившей Тюменскую губернию, ряд соседних уездов Омской, Челябинской и Екатеринбургской губерний.

В основе военной организации западносибирских повстанцев лежала территориально-милицейская система. Каждое селение, участвовавшее в восстании, выделяло для повстанческой армии определенное количество людей, обеспечивало их оружием, лошадьми, снабжало продовольствием, одеждой, фуражом и т. д. В отряды чаще всего объединялись жители одного села, станции, волости. Они формировали и командный состав. Происходило это обычно на собрании отряда или всего сельского общества. При избрании командиров восставшие крестьяне руководствовались исключительно соображениями практической целесообразности и персональными качествами кандидатов. Крестьяне полагали, что возглавлять их должен «свой» человек (которого они знали, на кого могли положиться, что он не подведет в трудное время) и одновременно «бывалый» (обладавший определенными военными знаниями, опытом и способностями организатора). Поэтому руководителем восстания в самом его эпицентре, в Челноковской и Чуртанской волостях Ишимского уезда, был избран А. С. Коротков – уроженец данной местности, служивший урядником в колчаковской армии, а в январе 1921 г. являвшийся уполномоченным уездного военкомата по закупке лошадей.

Изучение персонального состава руководящих органов ЗападноСибирского восстания, действительно, позволяет обнаружить в нем немало представителей имущих слоев населения, членов различных политических партий, офицеров. Данное обстоятельство во многом объясняется тем, что эти люди обладали для занятия руководящих постов необходимыми качествами и знаниями. Вполне естественно, что во главе отрядов, штабов, военных советов становились люди военные: офицеры, унтер-офицеры или рядовые, прошедшие службу в царской, колчаковской или красной армиях. Также объяснимо, почему образованные повстанцами органы военной и гражданской власти возглавлялись бывшими чиновниками, сельскими учителями, просто грамотными людьми. Последних, кстати, среди имущих слоев населения было намного больше, чем среди почти поголовно неграмотных бедняков. Кроме того, многие зажиточные крестьяне пользовались среди односельчан уважением за трудолюбие, умение организовать свое хозяйство, зажиточные крестьяне нередко занимали ведущее положение и в Советах, избранных еще при власти коммунистов.

Для избрания в руководящие повстанческие органы не являлось препятствием и то обстоятельство, что претенденты занимали какие-либо посты при прежних властях: царской, Временного правительства, Колчака или коммунистов. Определяющими являлись личные качества выдвигаемых в лидеры восстания, прежде всего, скомпрометировали ли они себя активным участием в непопулярных среди населения акциях. Весьма показательна в этом плане биография одного из лидеров Тобольского главного штаба Г. В. Гутникова, занимавшего в нем пост начальника особого отдела. Он родился в крестьянской семье в деревне Медянке Карачинской волости Тобольского уезда, окончил сельскую школу, участвовал в империалистической войне, был ранен, вернулся на родину. При частой смене властей в гражданскую войну неизменно занимал выборные посты (председателя волостной земской управы, секретаря волисполкома и другие). В октябре 1920 г. Г. В. Гутников был избран членом уездного исполкома Советов, откуда его направили на продовольственную работу, назначив на должность заведующего Демьянской продконторой. Когда началось восстание, крестьяне Карачинской волости, как обычно случалось при смене властей, выдвинули Г. В. Гутникова в главный штаб Тобольской Народной Армии, так как ничего против своего земляка не имели. Подобным же образом на руководящих постах в повстанческих органах власти – как гражданских, так и военных – оказалось много местных советских работников. Среди командиров повстанческих отрядов насчитывались десятки членов сельсоветов и волисполкомов. Достаточно назвать, например, командира дивизии в составе Ишимской Народной Армии Бардакова, работавшего до восстания председателем Казанского волисполкома.

Как командование местными отрядами, так и руководство районными повстанческими центрами формировались по мере появления среди восставших подходящих для этой роли лиц. Милиционер села Караульноярского Тюменского уезда крестьянин-бедняк И. В. Аксарин, попав в плен к повстанцам, перешел на их сторону, в марте 1921 г. участвовал в боях на Ярковском направлении, когда и был избран командиром повстанческой роты в 70 человек. Командиром он стал потому, что как участник империалистической войны имел военную подготовку, тогда как восемь других претендентов никогда даже не служили в армии.

Наступление на Тобольск повстанческие отряды вели под руководством местных крестьян, иногда бывших унтер-офицеров (например, фельдфебелей царской армии В. М. Желтовского и Данилова). Однако при образовании главного штаба, восставшие крестьяне выбрали в его состав много офицеров, представителей местной администрации, городской интеллигенции. Так, начальником главного штаба стал отставной подпоручик гвардии 2-го фанагарийского полка дворянин Н. Н. Силин, являвшийся до 1917 г. членом эсеровской партии, служивший в Тобольске в колчаковских учреждениях, а накануне восстания – бухгалтером в кооперативной организации «Райрыба». Комендантом города оказался сельский учитель Н. А. Замятин, помощником начальника гарнизона – служащий Народного банка С. М. Ульянов. Секретно-оперативный и политический отдел главного штаба по воле восставших возглавил служащий «Райрыбы» Б. Ф. Сватош, объявивший себя полковником, бывшим адъютантом чехословацкого генерала Р. Гайды. Сотрудниками особого отдела Тобольского главного штаба стали городские учителя Д. Т. Черников и И. М. Лысенко, служащие райпродкома И. Е. Волков и Н. П. Красулин, служащий уездного земельного отдела П. Л. Лебедев. Военно-пропагандистский отдел главного штаба возглавил член коллегии другой кооперативной организации – «Центросоюз» – Азаркевич. Редактором газеты «Голос Народой Армии», издававшейся в период пребывания повстанцев в городе, стал заведующий инструкторским отделом «Центросоюза» Горюнов, секретарем газеты – выпускник Петербургского университета, бывший помощник присяжного поверенного и член партии народных социалистов Н. П. Панов, работавший сотрудником Наркомвнешторга по обслуживанию Обь-Печерского края, которого восстание застало во время поездки по Тобольскому уезду. Воссозданный повстанцами окружной суд возглавил кадет П. Е. Маковецкий – выпускник юридического факультета Киевского университета, занимавший тот же пост при царской и колчаковской властях. Секретарем следственной комиссии с 26 февраля 1921 г. стал бывший капитан деникинской армии И. Г. Никольский – выпускник юридического факультета Петербургского университета и военно-юридической академии, успевший в 1920 г. послужить и в органах Донецкой чека.

На сторону повстанцев перешло немало бывших офицеров из 33-го батальона полевого строительства Красной Армии, размещавшегося в Ишимском и Ялуторовском уездах. Второй отдел полевого строительства был захвачен в селе Афонькинском, причем часть его командного состава примкнула к восставшим, в том числе колчаковский штабс-капитан Шаньгин, офицеры Сергеев и Харламов. Третий отдел, находившийся в селе Голышмановском, перешел на сторону повстанцев почти полностью, дав им одновременно самое большое количество военных руководителей – не менее 15 человек. Многие из них были офицерами: подпоручик Б. Волынский (завхоз 3-го отделения), ставший начальником штаба Голышмановской Народной Армии, поручик Зубков, офицер колчаковской Пермской стрелковой дивизии Размахин, прапорщик (из дворян) Дмитриев, подпоручик Лазаревский, поручик Петров, прапорщик Шмидт и другие. В Ялуторовском уезде отряды повстанцев возглавляли штабс-капитан Тоболкин, подпоручик В. Першиков (учитель села Красногорского), поручик Войтович, командовавший так называемой «Мужицкой армией».

В Ишимско-Петропавловском районе среди лидеров восстания находилось также немало офицеров. Наиболее видное положение среди них занимал учитель села Белое Соколовской волости Ишимского уезда поручик В. А. Родин, фигурировавший в повстанческих документах сначала как «начальник боевого участка», а с 10 февраля 1921 г. и в качестве «главкома Сибирского фронта». За полковника Генерального штаба выдавал себя заведующий отделом Петропавловского уездного военкомата по учету конного состава А. Ф. Кудрявцев, выступавший с 18 февраля 1921 г. в качестве «начальника главного штаба объединенного казачьего войска». «Первой Сибирской кавдивизией» командовал подхорунжий царской и колчаковской армий С. Г. Токарев (уроженец поселка Екатеринского Кабановской станицы Петропавловского уезда), накануне восстания работавший в уезде по регистрации конного состава. Во главе подчиненных С. Г. Токареву полков стояли подхорунжий И. Винников и вахмистр О. П. Зубков (житель станицы Боголюбовской). Во главе казачьих повстанческих формирований Кокчетавского уезда находились подъесаул И. З. Сизухин (уроженец уездного центра), подхорунжий Федотов из станицы Якши-Янгиставской, войсковой старшина, житель станицы Нижне-Бурлукской Пелымский и другие.

Однако даже обнаружив среди лидеров Западно-Сибирского восстания столь внушительное количество офицеров, чиновников и прочих «бывших», нельзя говорить об их исключительном преобладании в руководящих органах восстания. Дело в том, что не менее половины командиров повстанческих отрядов, начальников штабов, комендатур и военных советов (особенно местных) являлись крестьянами. Так, долгое время – с февраля по август 1921 г. – признанным вождем повстанцев на севере Ишимского уезда являлся житель села Большой Кусеряк Кротовской волости, бедняк-переселенец Шевченко. Один из руководителей повстанческого движения в Ялуторовском уезде Вараксин, действовавший до поздней осени 1921 г. и одно время называвший себя командиром «2-го освободительного полка», являлся крестьянином Мостовской волости. Лидером восстания в Голышмановском районе Ишимского уезда был солдат-фронтовик, середняк села Голыш – мановского С. Богомолов, называвший себя «командующим Голышмановской Народной Армией», а одним из его заместителей (комендантом) являлся середняк того же села унтер-офицер колчаковской армии Л. Малышкин. Крестьянами были председатель Красногорского центрального штаба Ялуторовского уезда А. И. Кондаков, его помощник М. Г. Кобелев, командир повстанцев Шороховской волости того же уезда Е. Осколков и многие другие. Крестьянином Кугаевской волости Тобольского уезда был В. М. Желтовский – одна из наиболее ярких фигур среди вождей Западно-Сибирского восстания, выступавший то в качестве «уполномоченного Тобольской Народной Армии», то «начальника гарнизона г. Тобольска». По социальному положению В. М. Желтовский был, видимо, середняком, так как составленная 9 мая 1921 г. при конфискации его имущества опись явно свидетельствует о средней (по сибирским меркам) зажиточности его хозяйства: на 5 членов семьи (жена и трое малолетних детей) имелось 3 лошади, 4 коровы, 8 овец, 3 пуда муки и 5 пудов пшеницы.

Едва ли были кулаками, «спекулянтами и прочими сельскими мироедами» начальник Емуртлинского главного штаба Ф. Боровков, командиры отрядов в Ялуторовском уезде Булыгин, Романовский и Шуклин, в Ишимском уезде – Зломанов и Сикаченко. Во всяком случае в воспоминаниях П. Е. Россомахина, занимавшего с августа 1921 г. по март 1922 г. должность командующего коммунистическими частями Тюменской губернии, все они фигурировали как обыкновенные крестьяне различных волостей Ялуторовского и Ишимского уездов.

Воинские формирования восставших продолжали оставаться преимущественно крестьянскими по своему составу и партизанскими по типу организации. Офицеры внесли в них лишь некоторую стройность, элементы организованности, но так и не сумели обуздать стихию крестьянского бунта. Все наиболее важные вопросы руководства восстанием на всем его протяжении решали общие собрания повстанческих отрядов, т. е. сами крестьяне. В воинских формированиях повстанцев не соблюдалась субординация: часто старшие по чину офицеры находились в подчинении младших офицеров, унтер-офицеров, бывших рядовых и даже гражданских лиц. Во главе отрядов, штабов, комендатур, военных советов офицеры находились часто только до тех пор, пока восставшие не начинали отступать или терпеть поражения. В последних случаях крестьянский характер восстания проявлялся в полной мере: офицеров отстраняли от руководства, а нередко и жестоко расправлялись с ними физически, обвиняя в неудачах за потери и поражения. Фактически отстраненными от командования в середине апреля 1921 г. оказались все лидеры главного штаба Тобольской Народной Армии после ее отступления из уездного центра. В селе Самаровском повстанцы выразили недоверие В. М. Желтовскому, Н. Н. Силину, Б. Ф. Сватошу и другим. Был создан контрольный орган для наблюдения за хозяйственной и иной деятельностью прежнего комсостава. В результате остатки Тобольской Народной Армии, и ранее не являвшейся единым и прочным воинским формированием, с середины апреля 1921 г. потеряли своих военных руководителей, превратились в сборище мелких отрядов и групп. Наконец, от рук самих же повстанцев погибли командиры отрядов из Голышмановской группы офицеры Размахин, Зубков, Б. Волынский и даже главком Сибирского фронта В. А. Родин и начальник главного штаба объединенного казачьего войска А. Ф. Кудрявцев.

Таким образом, результаты исследования состава руководящих органов Западно-Сибирского восстания, практики их формирования, удельного веса и степени влияния белогвардейских офицеров, чиновников, представителей зажиточных слоев населения и других «бывших», не дают оснований безоговорочно считать восстание «белогвардейским» и «кулацко-эсеровским», а свидетельствуют о преимущественно крестьянском его характере.

(Третьяков Н. Г. Состав руководящих органов Западно-Сибирского восстания 1921 г. // Гуманитарные науки в Сибири. 1994. № 2. С. 21–25)

 

У истоков чрезвычайщины

Сибирский крайком ВКП(б) возглавил С. И. Сырцов, назначенный в январе 1926 г. вместо отозванного в ЦК С. В. Косиора. Сырцов был известен в верхах партии своей жестокостью в расказачивании на Дону в 1919 г. Сталин знал его лично по работе в аппарате ЦК – тот заведовал Учетно-распределительным отделом ЦК в 1922–1923 гг., т. е. в то время, когда под руководством Сталина проводилась секретная партийно-государственная реформа, в результате которой иерархия партийных комитетов во главе с назначенными секретарями стала «становым хребтом» советской государственности. Однако Сырцов был известен не только своей жестокостью, но и умением лавировать вместе со Сталиным в его политике. В 1929–1930 гг., пока не «оступился», он занимал должность председателя СНК РСФСР.

Во главе Сибкрайисполкома стоял Р. И. Эйхе, также известный Сталину своей преданностью и инициативностью в проведении политики Центра. Во время хлебозаготовительного кризиса 1925 г. Эйхе, тогда заместитель председателя Сибревкома, по своей инициативе решил выйти из него наиболее простым и естественным для коммунистической власти путем – путем насилия. Он приказал Полномочному представительству ГПУ по Сибири арестовать несколько крупных частных хлеботорговцев и мукомолов, которые покупали хлеб по ценам выше лимитных, установленных государством. В письме Рыкову от 3 февраля 1925 г. Эйхе объяснял свой антинэповскии шаг тем, что «принятыми мерами, носившими отнюдь не массовый характер, рынок был оздоровлен, доказательством чего служит успешность заготовок». Эти меры Эйхе определил как целесообразные и тогда же предлагал распространить их на всю Сибирь.

Полномочное представительство (ПП) ОГПУ по Сибири возглавлял Л. М. Заковский. Он получил назначение в Сибирь одновременно с Сырцовым, а до этого был начальником Одесского отдела ОГПУ. В 30-е гг. за свои «заслуги» был переведен для борьбы с «врагами народа» в Ленинград.

Как видим, «головка» коммунистической власти в Сибири состояла сплошь из назначенцев, не связанных с этим краем, не выросших на этой земле. Сибирская партийная организация была в основном крестьянская по своему социальному составу, а во главе ее стояли партийные чиновники, зависимые только от Центра, подчинявшиеся только ему и выполнявшие только его указания. По приказу Центра все они в годы Большого террора были уничтожены.

29 декабря 1927 г. бюро Сибкрайкома ВКП(б) приняло свое первое постановление о хлебозаготовках, подготовленное в духе полученных директив. Призывов к открытому насилию в нем еще не было. Однако показательна реакция Эйхе: один из пунктов постановления о сборе сельхозналога, принятого на заседании президиума Сибкрайисполкома

4 января 1928 г., гласил: «Предложить окрисполкомам принять меры репрессий в отношении недоимщиков налога».

Настоящий испуг пришел после сталинской директивы от 6 января 1928 г., которая заканчивалась строгим предупреждением: «Промедление в исполнении этой директивы и недостижении в недельный срок реальных успехов в смысле решительного перелома в хлебозаготовках может поставить ЦК перед необходимостью замены нынешних руководителей парторганизаций». В директиве содержались не только угрозы, но и картбланш на репрессии: «При взыскании недоимок по всякого рода платежам применять немедленно жесткие кары, в первую очередь в отношении кулачества, особые репрессивные меры необходимы в отношении кулаков и спекулянтов, срывающих сельскохозяйственные цены».

Получив директиву Сталина, сибирское руководство приступило к решительным действиям. 9 января 1928 г. бюро Сибкрайкома телеграммой просит Центр санкционировать свое предложение: «Признать необходимым привлечь к уголовной ответственности держателей крупных запасов хлеба и его скупщиков из числа особо зажиточных слоев деревни. Для ускорения дела эти пропускать через органы ОГПУ». А на другой день оно создало хлебную «тройку».

Сталин был удовлетворен заседанием бюро Сибкрайкома 18 января и последующими действиями сибирских властей. «Работники готовы разбиться в лепешку для того, чтобы выправить положение», – сообщал он в шифротелеграмме из Новосибирска в ЦК С. Косиору. И в другой шифротелеграмме: «Здешние партработники взялись за дело с большим рвением и работают по совести, как истые большевики…»

(Коммунистическая власть в Сибири и ее роль в экспансии чрезвычайных мер // ЭКО. 1995. № 2. С. 137–142)

 

Высылки крестьянства Западной Сибири

При подготовке и проведении массовых высылок крестьянства начала 30-х гг. для региональных политических элит, куда входили и руководители ОГПУ на местах, существенное значение приобретал вопрос о направленности, а не только о масштабах и сроках осуществления принудительных миграций сельского населения. Так, в феврале-марте 1930 г. проявилось совершенно очевидное (пусть и временное) несовпадение интересов региональных элит: руководство основных зернопроизводящих районов страны стремилось максимально сжатые сроки обеспечить высылку экспроприированных крестьянских семей, сознательно переложив организационные, экономические и кадровые проблемы на власти тех регионов, куда направлялся поток депортированного населения – преимущественно с запада на восток и с юга на север.

В свою очередь краевые власти Сибири ставили своей целью также в сжатые сроки, до наступления весенней распутицы, провести собственное внутрикраевое переселение высылаемых «кулаков второй категории» с семьями из южных районов края в северные и восточные.

По сведениям Комендантского отдела из 21 района депортации подлежали в общей сложности 725 семей (10–33 чел.). При этом было зафиксировано около 70 случаев побегов (одиночек и целых семей) из районов в момент экспроприации и высылки крестьянских семей, а также в пунктах посадки и по пути следования. Через распределительные пункты прошли 3072 чел. Тем самым карательные органы «потеряли» в процессе проведения операции около 10 % намеченных к депортированию. В Исилькульском районе, где побеги приобрели массовый характер (в семи сельсоветах бежали 12 глав «кулацких семей») «по причинам преждевременной расконспирации фамилий подлежащих выселению и способствования в побеге председателей сельсовета», председатель одного из сельсоветов и районный уполномоченный были отданы под суд.

Как известно, после массовой коллективизации в стране еще сохранялся слой единоличного крестьянства, по отношению к которому государство применяло весь арсенал экономических, административных и карательных средств, чтобы свести этот слой к нулю. В рамках этой стратегической установки руководство Запсибкрай в лице Р. И. Эйхе и Ф. П. Грядинского обратилось в Политбюро и получило 20 мая 1935 г. санкцию последнего на проведение карательных мероприятий «в отношении единоличников, саботирующих сев». В частности, краевым властям была разрешена в отношении этой группы крестьян серия мер – от лишения приусадебных земель до «высылки по 5–10 хозяйств из сел, имеющих большой процент единоличников, на север». Несколько позднее, 20 сентября 1935 г. Политбюро утвердило цифру локальной депортации в 500 крестьянских хозяйств. Эта последняя в ряду спецпереселений осуществлялась из северо-восточных районов края в так называемые северные, нарымксие спецкомендатуры.

Взаимодействие принудительных, вынужденных и добровольных миграционных потоков привело в итоге к созданию на территории Западной Сибири анклавов (Нарымский край, Кузбасс), функционировавших по законам и принципам принудительной экономики, где универсальной «рабсилой» выступало репрессированное крестьянство.

(Красильников С. А. Массовые и локальные высылки крестьянства Западной Сибири в первой половине 30-х гг. // Гуманитарные науки в Сибири. 2000. № 2. С. 40–45)

 

Повседневное крестьянское сопротивление политике власти и коллективизации

Обращение советского крестьянства к «оружию слабых», когда открытое и активное сопротивление коллективизации было сломлено, приняло такой масштаб, что центральная власть в конечном итоге вынуждена была искать некий глобальный компромисс, во многом определивший конфигурацию и характер отечественной модернизации. Но на первых порах центр стремился действовать бескомпромиссно. Партийной чистке подвергались тысячи местных руководителей, которые покрывали или, по крайней мере, терпели обыденное сопротивление крестьянства… За антиколхозную частушку легко было попасть в лагерь ОГПУ. Вспоминает Т. Ф. Бахтина 1919 г. рождения: «На одной вечеринке один парень спел частушку (он был не колхозник):

На него кто-то донес, его забрали и увезли. Больше его никто не видел». Между тем, деревня распевала подобные частушки весьма дружно – иначе не было бы основания относить их к арсеналу «оружия слабых»:

Один из самых мрачных фактов в истории советского законодательства – так называемый «закон о пяти колосках» (Закон об охране социалистической собственности от 7 августа 1933 г.) – также запечатлен в незамысловатой и невеселой деревенской частушке:

Этот закон был написан лично Сталиным и вводил «в качестве меры судебной репрессии за хищение (воровство) колхозного и кооперативного имущества высшую меру социальной защиты – расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией всего имущества». К началу 1933 г. за неполные 5 месяцев по этому закону было осуждено 54 645 человек, из них 2110 – к высшей мере наказания. Расстрельные приговоры приведены в исполнение примерно в тысяче случаев. Судьи заявляли, что у них «рука не поднимается». Одной из страниц тихого, молчаливого сопротивления крестьян коллективизации был убой своего скота. Уже в первую волну насильственного обобществления крестьянских хозяйств отнюдь не один только шолоховский дед Щукарь объедался мясом чуть ли не до смерти. В сводках с мест в центр говорилось: «Как довольно распространенное явление следует отметить также убой крестьянами своего скота для засола и личного потребления в таких районах, где в предыдущие годы этого не наблюдалось»; «многие режут овец на личное потребление, говоря: „Сегодня жив, а завтра не знаю что будет“».

Как отмечает канадский специалист по проблеме крестьянского сопротивления коллективизации Л. Виола, крестьяне «в ответ на репрессии и экономический идиотизм того времени обращались к своему обычному арсеналу, который Дж. Скотт назвал „оружием слабых“ – самые разнообразные способы уклонения от работы, либо работа спустя рукава, мелкое воровство и т. п. Массовое разбазаривание скота и прочей собственности, которым сопровождалась коллективизация, с крестьянской точки зрения, было разумным поведением в ответ на недостаток кормов, непомерные госзаготовки и обобществление». Если посмотреть, как это зафиксировали бесстрастные цифры исторической статистики, мы увидим, что уверенный процесс восстановления поголовья скота в советском сельском хозяйстве останавливается в

1928 г., с 1929 г. начинается сокращение, принявшее к 1932–1933 гг. катастрофический характер. Тягловая сила рабочего стада сократилась почти вдвое – с 27,6 млн л. с. в 1929 г. до 14 млн в 1933 г.; стоимость поголовья лошадей и продуктивного скота в ценах 1927 г. снизилась с 7894 млн руб. в 1928 г. до 3919 млн в 1934 г. Лишь в последующие годы намечается тенденция к постепенному увеличению поголовья продуктивного и рабочего стада.

К 1932–1933 гг. достигло предельной остроты вечное противостояние по линии фронта «крестьяне – государственная власть», и небывалый размах обыденного сопротивления первых ставил последнюю перед жестким выбором: либо в очередной раз признать, что «аграрный деспотизм» неумолим, либо идти на небывалый же размах и небывалую жестокость репрессий. Сталинская администрация выбрала последнее. Примером может служить спецоперация ОГПУ, проведенная в селе Сростки и окрестных деревнях Бийского округа на Алтае в марте-апреле 1933 г. Аресты крестьян колхозов «Пламя коммунизма», «Коммунар Алтая» и «Заветы Ленина» начались 24 марта. А 21 апреля состоялось постановление судебной тройки полномочного представительства ОГПУ в Западно-Сибирском крае в составе первого секретаря крайкома ВКП(б), полномочного представителя ОГПУ и краевого прокурора: из 172 обвиняемых жителей Сросток, Соусканихи, Старой Суртаевки, Образцовки, Верх-Талицы, Березовки, Аи, Быстрянки 72 были приговорены к расстрелу, остальные – к различным срокам исправительно-трудовых лагерей.

Макар Леонтьевич Шукшин 1912 г. рождения, отец В. М. Шукшина, арестованный по «Сростинскому делу» в первый же день, вынужден был подписать протокол о том, как он в числе других членов «контрреволюционной ячейки» получал от агронома местной МТС установки на подрывную работу. Протокол фиксирует достижение «ячейкой» «весьма значительных результатов подрывного характера» в четком соответствии с пунктами якобы полученных установок:

«1. Уборка сена была затянута на полмесяца, в результате от дождя погибло с 10 га скошенное сено, а собранное сено было значительно худшего качества; 2. Молотьба хлебов затянулась настолько, что она продолжается и сейчас. Ясно, что от этого много хлеба погибло;

3. Трудовая дисциплина ослабла, было много прогульщиков, борьба с ними не велась. Качество и темпы работ были снижены; 4. Правильная организация труда отсутствовала, было много всяких тормозов и задержек; 5. Производились частые поломки сельхозмашин, в особенности тракторов, что вызывало простои по целым дням и больше; 6. Создано было недовольство колхозной системой среди колхозников». Далее документ содержит ряд вполне заурядных примеров повседневной деятельности колхозников, из которых и сложились «весьма значительные результаты подрывного характера»: Фетисов Кирилл Архипович, работая машинистом, так строил свою работу, что все рвалось; поломал конный барабан у соломотряски, чем вывел ее из строя и создавал тормозы; Юрманов Алексей Ильич редко рассадил капусту, чем уменьшил урожай в большом количестве, сбор ее затянул до морозов и всю поморозил; сгноил много картофеля – не менее 25 центнеров и т. д. Поражает несоответствие этих «злодеяний», так хорошо знакомых ныне здравствующему поколению россиян по советским колхозным будням эпохи застоя, и жестокости наказания. Но очевидно политической верхушке было очень важно, чтобы именно этот перечень ассоциировался у «уважаемых хлеборобов» со страшным возмездием…

(Бабашкин В. В. Россия в 1902–1935 гг. как аграрное общество: закономерности и особенности отечественной модернизации: монография. М., 2007. С. 174–177)

 

Показательные процессы в российской глубинке в 1937 году

20 сентября 1937 г. целая страница газеты «Советская Сибирь» вышла под заголовком «Враги колхозного крестьянства перед советским судом». Это были материалы показательного процесса, который состоялся 18–20 сентября 1937 г. в с. Северное Западно-Сибирского края над руководящей «головкой» Северного района. В качестве обвиняемых предстали секретарь райкома М. И. Матросов, председатель райисполкома И. Н. Демидов, заведующий районной ветлечебницей Ф. Ф. Новгородцев, заведующий финансовым отделом райисполкома И. Н. Синев, секретарь президиума райисполкома А. Н. Коротаев, ветфельдшера С. А. Промыслов и В. С. Воробьев.

Процесс проводила специальная коллегия краевого суда в составе председательствующего А. В. Островского, членов спецколлегии Н. И. Шемелева и В. Ф. Коммунарова. С обвинительной речью выступал помощник краевого прокурора по спецделам С. К. Садковский. На процессе формально присутствовали защитники Ф. А. Крамаренко и М. И. Ферибок, которые поддерживали сторону обвинения. По делу было вызвано также 20 свидетелей. Зал местного клуба, в котором проходил процесс, был заполнен рабочими МТС, колхозниками, прибывшими в райцентр из отдаленных сел, служащими.

Материал в газете «дышал» ненавистью: «троцкистский гад Матросов», «гаденыш Коротаев», «вот грязный букет, от которого пахнет смрадом, разложившимся трупом», «…своими грязными лапами посягали на великие завоевания Октябрьской революции», «они замышляли отнять у советского народа счастливую, радостную, зажиточную жизнь, замышляли реставрировать капитализм в нашей стране, хотели потопить в крови верных сынов нашей родины» и т. д.

Подсудимые обвинялись в том, что начиная с 1934 г. «проводили в Северном районе вредительскую шпионско-диверсионную контрреволюционную работу». «Свои контрреволюционные действия в области животноводства, – докладывал первый секретарь Западно-Сибирского крайкома ВКП(б) Р. И. Эйхе Сталину 2 октября 1937 г., -они проводили через заведующего районной ветеринарной лечебницей Новгородцева, который являлся платным агентом-шпионом иностранного государства. Новгородцев завербовал ветфельдшеров Воробьева и Промыслова, которые путем умышленного заражения инфекционными болезнями (чумой, язвой, сапом) скота, принадлежащего колхозам и колхозникам, добивались массового падежа. В результате, в Северном районе уничтожено лошадей 1740 голов, крупного рогатого скота 1925 голов и свиней 3304 головы…

В области полеводства в целях снижения урожайности и доходов колхозов и колхозников вредители Демидов, Матросов и др. преднамеренно срывали планы сева и обработку технических культур, срывали дело закрепления земли на вечное пользование за колхозниками и мероприятия по введению на полях колхозов правильных севооборотов. С этой же вредительской целью Матросов, Демидов и др., чтобы сорвать сев 1937 г., вредительски распределили семена по колхозам…

В 1936 г. троцкистско-бухаринские бандиты Демидов, Матросов и Коротаев проводили массовое незаконное наложение штрафов и арестов текущих счетов колхозов…

В целях подрыва стахановского движения на хлебоуборке 1937 г. враги народа в Северном районе применяли в колхозах такие денежные премии (в сумме 20–30 руб.), которые сперва выдавались, а потом отбирались и передавались другим лицам. Такой метод контрреволюционного извращения дела поощрения лучших людей колхозов вызывал законное возмущение у колхозников.

Ставя перед собой задачу развала колхозов и создания недовольства трудящегося населения троцкистско-бухаринские бандиты в Северном районе на протяжении 1934 и 1935 гг. проводили взыскания с населения совершенно незаконных поборов в виде налога с печей – „дым-налог“, с собак-„собаконалог“, налога с заготовляемого сена – „сеноналог“. А в 1936 г. издевательски извращая законы советской власти, они отбирали и продавали дома у трудящихся за незначительные недоимки, а в ряде случаев, даже без всяких поводов, причем дома разрушали в момент нахождения в них семей владельцев домов. Таким образом в яке Малиновка были отчуждены 8 домов и в поселке Филипповка – 22 дома.

Все подсудимые на открытом судебном процессе признали себя виновными в контрреволюционной работе. По приговору Специальной коллегии Западно-Сибирского Краевого Суда эти народа расстреляны».

Закончив изложение письма Эйхе Сталину, попробуем разобраться в том, что же тогда происходило в действительности.

Такие показательные процессы, как в с. Северное Западно-Сибирского края, состоялись и в других местах. Сигнал о злоупотреблениях властью местными руководителями был прокомментарован в газете «Правда». На это был дан прямой приказ Сталина в виде шифрованных телеграмм от 3 августа и 2 октября 1937 г., отправленных Секретариатом ЦК секретарям обкомов, крайкомов ВКП(б) и ЦК компартий национальных республик. В частности, в шифротелеграмме от 3 августа, подписанной иным, требовалось организовать «в каждой области по районам 2–3 открытых показательных процесса над врагами народа – вредителями сельского хозяйства, пробравшимися в районные партийные, советские и земельные органы» и осветить суд над ними в местной печати с целью мобилизации колхозников «на борьбу с вредительством и его носителями». После выполнения приказа следовал обязательный отчет нижестоящего руководства вышестоящему.

15 августа 1937 г. в соответствии с шифрованной телеграммой из Москвы бюро Запсибкрайкома ВКП(б) приняло следующее постановление: «Предложить тт. Баркову и Мальцеву (прокурору и замначальника УНКВД края – И. П.) в течение 4–5 дней внести в крайком предложение в каких районах организовать открытые судебные процессы над врагами народа, вредителями сельского хозяйства в частности, разработать материалы по Северному и Курьинскому районам для организации в них открытых судебных показательных процессов. Процессы должны быть тщательно подготовлены, с приглашением колхозников и с широким освещением в печати».

Таким образом, для организации первого показательного процесса над местным руководством был избран Северный район. Он открыл череду подобных процессов, прокатившихся по Сибирскому краю осенью 1937 г. – в Курьинском, Барабинском, Купинском, Венгеровском и др. Но процесс в Северном был первым и потому наиболее громогласно освещался в печати.

19 августа первый секретарь Запсибкрайкома ВКП(б) Эйхе выступил по радио с докладом об уборке урожая и о раскрытии врагов народа в Северном районе. К этому времени руководители района были уже арестованы. Последняя подпись секретаря райкома М. И. Матросова чается на документе, датированном 17 августа. А далее последовали инициированные Полномоченными крайкома собрания колхозников в поддержку этого решения крайкома. Так, собрание членов колхоза 17 партсъезда 7 сентября 1937 г. одобрило деятельность органов НКВД по раскрытию контрреволюционного вредительства и потребовало для обвиняемых расстрела.

16 сентября всем редакторам районных, городских и многотиражных газет была направлена телеграмма крайкома следующего содержания: «На днях будет проходить судебный процесс контрреволюционной вредительской группой из числа бывших руководящих работников Северного района. Эта троцкистско-бухаринская диверсионно-вредительская контрреволюционная организация стремилась подорвать благосостояние колхозов и колхозников и вызвать недовольство масс. Широко публикуйте материалы процесса, разоблачайте перед рабочими и колхозниками методы и приемы вредительской деятельности заклятых врагов народа и покажите реальный ущерб, нанесенный ими социалистическому хозяйству. Используйте материалы процесса для подъема революционной бдительности рабочих, колхозников, служащих. Развивайте патриотизм и ненависть к врагам нашей социалистической родины. Мобилизуйте рабочих, колхозников на перевыполнение государственных планов».

Теперь трудно сказать определенно, почему именно Северный район был избран первым для проведения показательного процесса над его руководителями. Возможно, он был наиболее удален от краевого центра. Возможно, также и потому, что секретарь райкома М. И. Матросов реже других, опять же в силу удаленности района, бывал на заседаниях в Новосибирске и потому казался краевому руководству более самостоятельным в действиях, чем другие. Ничем иным он особенно не выделялся: социальное положение – рабочий, член партии с 1925 г., образование – средняя школа и курсы райпартактива, работал в этой должности с декабря 1933 г. 20–26 апреля 1937 г. на районном перевыборном партсобрании, которое проводилось тогда в демонстративном порядке по решению февральско-мартовского 1937 г. пленума ЦК, был вновь избран секретарем – за него проголосовало 60 человек, против – 1. В качестве положительных сторон отмечались его «непримиримая борьба с классовыми врагами, борьба за укрепление колхозов, большевистское чутье», в качестве отрицательных – грубость и высокомерие. Но скорее всего причиной того, что выбор пал именно на Северный район, явился арест к этому времени председателя райисполкома И. Н. Демидова. Обсуждению этого факта было посвящено специальное собрание районного партактива 20 июля 1937 г., на котором с докладом «О методах враждебной работы врагов народа в районе» выступал начальник районного отделения НКВД Плотников. Характерно, что на этом собрании М. И. Матросов в ответ на реплику одного из присутствующих о том, что «арестовывают много коммунистов», заявил: «Настоящих коммунистов никто и никогда не арестовывал, а арестовывали врагов народа с партбилетом в кармане». Скоро он смог убедиться в правильности своего заявления.

В хозяйственном отношении район мало чем отличался от других. Постоянные прорывы то в севе, то в уборке сена, то в хлебозаготовках. Массовый падеж скота из-за недостатка кормов и плохого ухода, доходивший в некоторых хозяйствах до 100 %. Ежегодные хлебозаготовительные кампании превращались в настоящие боевые операции в деревне с арестованными и расстрелянными. Руководители района носились от одного колхоза к другому (а их в районе было более 80). Матросов так и не добился от краевого руководства выделения для района автомашины.

Отчуждение колхозников от результатов своего труда, их подневольная незаинтересованность в труде, начавшиеся с момента проведения насильственной коллективизации, уже к этому времени, к середине 30-х гг., проявились в полной мере. Колхозники, как правило, выходили на работу в 11 и уходили с поля в 17 часов. Вполне закономерно, что при таком отношении к делу урожай был чрезвычайно низкий. В 1936 г. ржи (а это была главная сельскохозяйственная культура в районе) собрали в среднем по 5,3 ц с гектара, пшеницы -5,9, а в 55 колхозах урожайность была еще ниже. В результате в этих колхозах на трудодень выдали всего по 600–900 граммов хлеба, а кое-где смогли выдать только овес. Не случайно поэтому колхозники всеми способами преодолевали установленные запреты и бежали из деревни. Так, по 10–12 колхозам, как сообщало 9 июля 1936 г. в краевые органы местное руководство, «ушло до 60 % трудоспособных мужчин, а семьи, как правило, остаются в колхозе и многие из них не выходят на работу, ссылаясь на то, что муж заработает, прокормит. В этих районах полностью погибли озимые – по району гибель озимых выражается в 40 %». К тому же никаких промтоваров в село практически не завозили: типичная жалоба тех лет – «в сельпо ничего нет». Да если бы и было, цены на них никак не увязывались с теми доходами, которые колхозы получали за сдаваемую ими продукцию, а колхозники на трудодни.

Можно представить себе то положение, в котором находилось районное руководство, когда из краевого центра требовали выполнения установленного плана хлебопоставок любой ценой! Угрожающая обстановка складывалась и к осени 1937 г. Вот строки из постановления Северного райкома от 6 августа: «План сеноуборки и силосования по району не выполнен… Ряд колхозов до сих пор не приступил к хлебоуборке».

Какую же политическую, социальную и экономическую ситуацию раскрывает эта история? Спланировав Большой террор как боевую операцию против населения страны, сталинская власть постаралась, кроме прямых результатов уничтожения и изоляции своих возможных противников и неблагонадежных, получить еще и дополнительные утилитарные результаты, побочные выгоды. Во-первых, открытыми процессами прикрыть тайный ночной, многократно более массовый террор. Во-вторых, переложив собственные преступления на часть своих наместников как на «козлов отпущения» и избавившись от них, реабилитироваться в глазах народа, сохраняя и укрепляя установленную систему политического, социального и экономического насилия. В-третьих, прикрыть террор против народа организованным и восторженным согласием самого народа с террором против отдельных представителей власти, переложив тем самым историческую ответственность за массовые убийства на народ, сделав его соучастником убийств организованных властью. И наконец, укрепить таким образом коммунистический режим аморально-политическим единством с народом, что в значительной мере удалось, как показали последующие события.

Но как грубо и примитивно все это творилось! Сталин требует шифром, тайно организовать открытые показательные процессы, раздуть истерию в печати, согнать народ на собрания, чтобы мобилизовать массы на борьбу с «врагами народа», и Эйхе в Западно-Сибирском крае все это организует, раздувает, сгоняет и мобилизует, после чего дает отчет о проделанном. В чем же он отчитывается? В том, как его опричники грабили и насиловали крестьянство. В то, что они были троцкистско-японо-бухаринско-германскими шпионами и диверсантами, не верили ни Эйхе, ни Сталин, организовавший эту вакханалию, ни сколько-нибудь рассудительные из колхозников. Но Эйхе требовалось списать на кого-то развал сельского хозяйства в крае, вызванный коллективизацией. Сталину требовалось то же самое, но с ответственностью не за Запсибкрай, а за СССР.

Не мог секретарь райкома партии, тот же Матросов, в коммунистической системе власти под надзором вышестоящих начальников и стучащих на него подчиненных творить то, что ему заблагорассудится. Нет, его произвол был санкционирован, его произвол был способом выполнения планов хлебозаготовок, сева и т. д. вплоть до организации стахановского движения без остаточных средств на материальное поощрение. И никакими иными способами местные власти не могли в тех условиях собрать недоимки и деньги на очередной заем, кроме как устраивая ночные тревоги и описывая за долги крестьянское имущество и конфискуя крестьянские избы. Потому-то и секретарь райисполкома Коротаев месяцами мариновал жалобы и просьбы колхозников и не давал им дальнейшего хода.

В 1937 г. сталинские наместники оказались в буквальном смысле между молотом и овальней. Именно на них как на конкретных виновников был направлен гнев трудящихся масс за свое беспросветное существование. Настал час, когда колхозники могли вдоволь поглумиться над своими непосредственными мучителями. Естественно, что народ расценил действия вышестоящей власти как проявление высшей справедливости, когда увидел поверженным того Матросова, который до недавнего времени был «грозой» для всего района, перед которым «подхалимничали, пресмыкались, заискивали».

Строки из письма Эйхе Сталину о том, что «судебные приговоры» над врагами народа – вредителями сельского хозяйства – встречены единодушным одобрением широчайших масс рабочих, колхозников и служащих. На многочисленных собраниях и митингах трудящиеся единодушно требуют выкорчевать до конца «троцкистско-бухаринских бандитов, шпионов, вредителей и диверсантов», вполне соответствовали действительности того времени. Вот, к примеру, постановление одного из таких собраний в день окончания процесса 20 сентября: «…Заслушав сообщение о приговоре спецколлегии Западно-Сибирского краевого суда над врагами народа, орудовавшими в Северном районе, мы, колхозники колхоза им. Крупской, с большим удовлетворением и радостью встречаем этот единственно справедливый приговор о расстреле заядлых врагов народа Демидова, Матросова, Синева, Новгородцева, Коротаева, Воробьева и Промыслова, этих право-троцкистских, японо-немецких вредителей, шпионов и диверсантов. Приговор о расстреле этих смердящих фашистских псов полностью выполнил нашу волю и наше желание.

Мы еще крепче сплотимся вокруг нашей славной Коммунистической партии и любимого я друга и учителя товарища Сталина… Мы обязуемся в ближайшие дни закончить хлебоуборку и достаточно выполнить государственный план зернопоставок и натуроплату МТС. Мы берем на себя обязательство к 20-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции внести сумму подписки на заем обороны…»

Ш. Фицпатрик эти процессы напомнили карнавал, о котором писал М. М. Бахтин: «…Это был, без сомнения, политический театр, но такой, в котором все участники – свидетели и публика – наслаждались унижением своего бывшего начальства. Это напоминало лубок XVIII в., изображавший похороны огромного, связанного кота стаей пританцовывающих от радости мышей».

Нет, здесь был не просто карнавал средневекового типа, который имел место на Западе. Наоборот, «здесь мы видим полное „переворачивание“ карнавала, превращение его из культуры народной в культуру правящей верхушки с заменой здорового, пусть и грубого смеха черным садистским юмором, патологией…»

Улучшилось ли положение в Северном районе после расстрела местного руководства? Нет, ухудшилось. Об этом ярче всего свидетельствует воззвание «Все на спасение урожая!», которое следует датировать концом октября 1937 г. Текст настолько выразителен, что его стоит процитировать почти полностью: «Зима началась. Руководители колхозов, сельсоветов и районных организаций, которые не сделали в свое время выводов из предупреждений ЦК нашей партии и не приняли своевременных мер по усилению хлебоуборки и хлебосдачи, получили жестокий удар. За преступное благодушие и неповоротливость колхозы должны теперь расплачиваться огромными убытками: десятками и сотнями гектар неубранного хлеба, снижением ценности трудодня колхозника. Почти два месяца продолжались уборочные работы – срок более, чем достаточный, чтобы своевременно убрать и обмолотить без потерь весь обильный урожай этого года 28 000 га. И только исключительной безответственностью и нерасторопностью в организации труда, прямым игнорированием технических средств и особенно простейших уборочных машин, крайне неумелым сочетанием всех полевых работ, приведшим к оппортунистической очередности объясняется тот факт, что в районе осталось нескошенным хлеба около 4000 га и незаскирдованным около 12 000 га.

Особенно низки темпы уборочных работ были в пятидневку с 30 сентября по 5 октябре, за этот период мы имеем прирост по косовице лишь 3,2 %, по скирдованию – 4,5 %, по обмолоту – 3,7 % и по вывозу хлеба – 8,9 %. Некоторые колхозы и даже целые сельсоветы „умудрились“ за всю пятидневку не скосить ни одного гектара колосовых, заскирдовать и обмолотили до одного или 1–2 % к годовому плану… Невыходы на работу в колхозах за последние дни повысились, производительность труда крайне низка, некоторые колхозы совершенно перестали выходить в поле и занялись домашними работами…»

Жертвами этого карнавала-расправы, каким в действительности были показательные процессы 1937 г. в сельских районах, стали не только местные начальники, но и сами колхозники, которые участвовали в этих процессах. Совпадение действий вышестоящей власти и недовольства народа в этом карнавале никоим образом не помешало тому, что карнавал очень скоро превратился в кровавую мистерию, в которую попали не только подсудимые, но и судьи, свидетели и приглашенная публика, которые все были статистами в игре, задуманной и проведенной по указаниям вышестоящей власти. Вслед за расстрелянными руководителями Северного района скоро были выявлены новые «вражеские элементы», среди которых председатели колхозов «Память Куйбышева» Коновалов, «Красный Коммунар» Ливанов, «Красный факел» Хрущев, «Труд Нацмен» Юзуков, «Красный Васюганец» Поляков, директор Тартасской МТС Курдюмов и др. В декабре 1937 г. была арестована и расстреляна «вредительская группа» из 9 человек, работавших на Северном пункте «Заготзерно» во главе с заведующим этим пунктом М. А. Тырышкиным. Затем наступила очередь рядовых колхозников… В конце концов в подвалах НКВД оказался и помощник краевого прокурора по спецделам С. К. Садковский, выступавший на процессе с обвинительной речью.

Большой террор, на самом деле, означал ликвидацию всех сколько-нибудь потенциально активных и самостоятельно мыслящих людей в стране.

(Павлова И. В. Показательные процессы в российской глубинке в 1937 г. // Гуманитарные науки в Сибири. 1998. № 2. С. 98–10)

 

Раскулачивание в Сибири

В Сибири «кулачество» в условиях нэпа имело более устойчивые позиции, чем в центре страны, что определялось совокупностью причин: дореволюционное «наследство»; наличие земельных просторов и существование вплоть до сплошной коллективизации вольнозахватного землепользования, составлявшего до половины всей крестьянской земельной площади; сравнительно высокая насыщенность машинами (в 2–2,5 раза превосходившая в расчете на га посева общероссийские показатели). В 1927 г. в Сибирском крае «кулаки» составляли 6,7 % крестьянских хозяйств, в населении – 9 % (8,49 едоков на 1 хозяйство). В среднем на одно хозяйство приходилось в Южной Сибири 1487 руб. средств производства, 3,7 головы рабочего скота, 3,4 коровы, 15,9 га посева. Им принадлежало 18,9 % хозяйственных построек, 54,1 % – торгово-промышленных заведений деревни, 15,8 % – скота, 22,2 % – товарной продукции зерновых. Нанимали рабочую силу 91,6 % хозяйств-«кулаков», но в среднем на хозяйство приходилось в год лишь 164 человеко-дня (большинство имело не более 1 работника, нанимаемого «на срок»).

В первой половине и в середине 20-х гг. в литературе, на политических «трибунах», на страницах ряда газет (в «Бедноте» в 1924 г., в «Сельской правде» в 1927 г.) велись дискуссии об определении социальной классификации верхнего слоя деревни. При этом отмечалось, что зачисление в категорию «кулаков» часто происходило не по социальноэкономическим, а моральным признакам. Термин «кулак» определялся как синоним «мироеда», «хищника», дикого, зверского эксплуататора, а в обыденном представлении нередко носил ругательный характер. Однако в конце 20-х гг. после XV партийного съезда, принявшего курс на усиление наступления на «кулачество», возобладал сугубо политический взгляд на «кулака» как классового врага, который подлежит ликвидации.

Впервые курс на «ликвидацию кулачества как класса» скоропалительно, без обсуждения даже в партийных органах, был дан Сталиным в докладе на конференции аграрников-марксистов 27 декабря

1929 г.; он был как партийная директива закреплен в постановлении ЦК от 5 января 1930 г.

В официальных решениях партийных и советских органов постоянно декларировалось, что «раскулачивание» должно осуществляться добровольно и на базе сплошной коллективизации: «кулакам» предписывалось оставлять минимум элементарных средств производства, продовольствия и т. п. В действительности же насилие над крестьянами и «голое раскулачивание» практиковалось почти повсеместно и использовалось как средство подстегивания коллективизации. Так, в одной из докладных записок органов ОГПУ (11 марта 1930 г.) Сибкрайкому партии сообщалось: «Кампании раскулачивания был придан характер штурма, партизанского налета, граничащего с грабительством… Наряду с этим не в единичных случаях задевался и середняк, даже бедняк, в том числе бывшие красные партизаны и красноармейцы… Кампания раскулачивания была превращена в стимул коллективизации, являясь пугалом для принудительного загона в колхозы середняка и бедняка, которым зачастую предлагалось одно из двух: или идти в колхоз, или угрожали индивидуальным обложением, ссылкой, расстрелом и т. д., приводя нередко угрозы в жизнь». Наблюдалась закономерность: как только ослабевал административный нажим, колхозное движение затухало или даже шло вспять (как это наблюдалось весной 1930 г., первой половине 1932 г.). Ответом властей на «анти-колхозное» поведение крестьян было новое усиление административного гнета и прежде всего новый виток репрессий против «классовых врагов – кулаков». Процесс «ликвидации кулачества как класса» постоянно инициировался сверху директивами партийных и советских органов и носил как бы «взрывной» характер, имел свои переломные этапы. Весной и летом 1931 г. в связи с непрекращающимся замедлением темпов колхозного строительства власти организовали «второй этап ликвидации кулачества как класса» – новую массовую репрессивную акцию. В соответствии с решением Политбюро ЦК ВКП(б) и директивой ОГПУ 27 апреля 1931 г. Запсибкрайком партии принял постановление «О ликвидации кулачества как класса» (аналогичное постановление Запсибкрайисполком принял 5 мая). В постановлении крайкома ставилась задача: «экспроприации и выселению подвергнуть все твердо установленные кулацкие хозяйства и кулаков-одиночек из сельской и городской местности края, а также кулаков, проникших в колхозы, совхозы, предприятия, советские и кооперативные учреждения». Речь шла уже об экспроприации исключительно «бывших кулаков» – «кулаков-одиночек» и «кулаков», ранее экспроприированных или распродавших свое хозяйство и работавших в различных предприятиях и учреждениях, деление «кулаков» на категории уже не производилось.

За 1930–1931 гг. в спецкомендатуры Западной Сибири выселено 70 781 «кулацких» семей, из них 52 922 – местных «кулаков», 17 859 – из западных районов страны; в Восточной Сибири (где проходили аналогичные процессы) – соответственно 26 555, 16 068 и 10 487 семей (в целом по стране сослано 381 026 семей, 1 803 392 человек). Основным районом ссылки был Нарымский край, где на начало сентября 1931 г. насчитывалось 215,3 тыс. спецпереселенцев. Кроме того, свыше 81,7 тыс. спецпереселенцев находилось в южных комендатурах. В Восточной Сибири в конце 1931 г. насчитывалось 91,7 тыс. спецпереселенцев.

Выселение отдельных групп крестьянских хозяйств, как «кулацких», проводилось вплоть до середины 30-х гг., особенно в связи с трудностями хлебозаготовок в 1931–1934 гг. Так, в хлебозаготовительную кампанию 1931–1932 гг. в Западной Сибири репрессировано (осуждено) около 6 тыс. человек, из них 78 % (даже по оценкам официальных органов) были трудящимися крестьянами. В 1932–1933 гг. репрессивные меры в хлебозаготовительной кампании были еще более ужесточены: привлечено к уголовной ответственности (по данным краевой прокуратуры) 15,7 тыс. человек, из них колхозников – 22,1 %, должностных лиц – 22,3 %, единоличников – 36,6 %, рабочих МТС – 1,1 %, «прочих» – 5,3 %, «кулаков» – 14,6 % и т. д.

Начиная с 1933 г. спецпоселки «кулаков» пополнились выселенцами из «новых» социальных слоев: «деклассированными элементами» («чистка» городов) и «рецидивистами» (частичная разгрузка из тюрем и лагерей для восполнения дешевой рабочей силы). В 1933 г. в Западную Сибирь выселено 131,5 тыс. «нового континента», из которых около 72 тыс. было расселено в комендатурах.

Правовая, социальная и экономическая дискриминация «кулаков», рассмотрение их властями лишь как дешевой и быстровосполняемой «рабсилы» вела к физической гибели этого слоя.

(Гущин Н. Я. Раскулачивание в Сибири. 1928–1933 гг.: методы, этапы, социально-экономические, демократические последствия // Гуманитарные науки в Сибири. 1996. № 2 С. 31–36)

 

Враги были повсюду…

Усилиями центрального партийного руководства и местных учреждений партий и государства в сознание людей вколачивалась мысль, что всюду орудуют враги. Общество должно было поверить, что каждая его пора заполнена врагами.

И от каждого гражданина требовалось непосредственное участие в «выкорчевывании» этих врагов. Начальник политотдела Омской железной дороги в марте 1937 г. докладывал на пленуме обкома ВКП(б) о борьбе с врагами на этом участке после разоблачения вредителя Фуфрянского. «Нами изгнаны на железной дороге около 400 контрреволюционных троцкистов, их пособников, либо тесно связанных с ними, либо относящихся к чуждым элементам. Эти люди занимали командные посты… Я не буду сейчас подробно перечислять, сколько выгнано врагов, которые не занимали командных постов, но были связаны с движением поездов и приносили немалый вред нашей дороге, оставление их на работе было бы преступлением против партии и государства. Таких людей мы за последнее время изгнали около 600 человек».

Врагов было так много, что этот начальник и не подозревал. Он и сам оказался врагом. Его заменит Н. А. Кадыров. В июне 1937 г. уже этот начальник политотдела будет рассказывать о дальнейших успехах по выкорчевыванию врагов на железной дороге. Успехи были немалыми, а еще более грандиозными окажутся перспективы. В конце года и Н. Кадыров окажется врагом наряда.

Начальник Омской железной дороги, возглавивший этот ответственный участок хозяйственной деятельности после Фуфрянского, отмечал в марте 1937 г.: «За два месяца 1937 г. мы вынуждены были удалить с дороги – 840 человек, из них 340 человек старший и средний состав, которые были смещены по требованию управления дороги, и 500 человек были удалены по инициативе местных партийных организаций и хозяйственных единиц. Большую помощь оказали нам в этой работе территориальные парторганизации и органы НКВД… Однако очищение дороги от этих негодяев, чуждых людей, которые вредили дороге… это только начало… Нам предстоит еще уволить примерно

1000 человек работников, связанных с движением поездов». На железной дороге враги орудовали во всех звеньях. Программа «выкорчевывания» их была конкретной. Машинисты поездов: «нам придется изъять, уволить и заменить преданными людьми примерно 150 человек, в особенности по депо Петропавловск и депо Барабинск». Еще уточнения: «Из путевых обходчиков около 28 % работали при Колчаке… Этих путевых обходчиков из 500 человек мы имеем 140 человек, служивших у белых, 25 человек, судившихся за разные дела, и 17 человек, исключенных из партии, как классово-чуждые… Взять диспетчеров, дежурных по станции, дежурных по путям – нужно изъять примерно 120 человек». По мере «выкорчевывания» выяснится, что и эта программа не является оптимальной.

24 февраля 1937 г. в «Омской правде» опубликована статья «Все ли благополучно в ОблОНО?» с подзаголовком «Враги в школе». Газета сообщала: «За последнее время в школах разоблачено немало чуждых людей. В некоторые школы проникли злейшие враги народа троцкисты, шпионы, перебежчики». Произошло это в результате попустительства ОблОНО. Так еще раз назван адрес, по которому начнется разоблачение врагов. Заведующий отделом науки и школ обкома ВКП(б) В. Ф. Голосов обнаружил обилие врагов в системе народного образования. На мартовском пленуме обкома ВКП(б) он сообщил о некоторых достижениях по искоренению врагов на этом участке. «Факты, которые говорят об исключительной засоренности классово-враждебными людьми, очень ярки. По 22 районам аттестация учителей дала следующие результаты: 307 человек освобождены от работы, в том числе 70 человек за контрреволюционные выступления, 70 человек как махровые враги нашей родины. Кроме того, много врагов выявлено и разоблачено органами НКВД». И еще некоторые заключения: «Засоренность большая, больше, чем на других участках… Прав Салынь (начальник областного УНКВД. – Авт.): ОблОНО превратился в ворота для классового врага».

И еще публичный донос по другому адресу: «В пединституте долгое время был директором Сливко… Сливко засорил вуз, у него в вузе такая обстановка, когда обнаглевшие враги, которые сидят в этом вузе, пользуясь прикрытием Сливко, ведут явно антисоветскую работу. Совершенно естественно, что эти факты нами учтены и из них будут сделаны соответствующие выводы». Расследование вражеской деятельности директора педагогического института А. С. Сливко продолжалось. «У Сливко, как я узнал сегодня, есть дочь, она вышла замуж за бывшего троцкиста, сосланного в Тару, теперь арестованного, сама ведет классово враждебную линию… Сын Сливко исключен из комсомола за троцкизм. Сейчас есть некоторые факты, которые говорят о том, что он и теперь проводит контрреволюционную работу. Вот вам дочь, сын и сам Сливко».

Все Сливко были арестованы и лишь случайно избежали расправы. Может быть, потому, что в июле 1937 г. был арестован и сам разоблачитель В. Ф. Голосов (впрочем, тоже выживший).

22 апреля 1937 г. в «Омской правде» – снова заголовок «Учителя». И снова убийственное доказательство, что в школах засело немало врагов. «Из 7520 учителей Омской области, прошедших аттестацию, 632 человека совсем освобождены от педагогической работы. Это были враждебные или совершенно случайные люди в советской школе». И еще один адрес, по которому действуют враги. «В институте повышения квалификации учительства хозяйничали враги народа Эрнст, Жихарев и Желтов, губившие всякое живое дело в этой области». Директор Омского сельскохозяйственного института сообщил, что в вузе действуют враги народа. Прежде всего это старые профессора. «Почти 50 % профессоров получили образование в старой капиталистической школе». Они не способны проводить линию партии, страдают «мещанской узостью». С помощью НКВД «изъяты матерые волки капитализма – враги народа, как Гутман – троцкист, террорист, Спиридонов – троцкист и Фридолин».

Программа террора в области была намечена еще в одном направлении. На мартовском пленуме омского обкома ВКП(б) секретарь Д. Булатов отмечал: «Всем известно, что в нашей области имеется много политических и административно ссыльных, особенно на севере, их около 600 человек». НКВД раскрывает повстанческие организации с участием ссыльных. Масса спецпереселенцев (раскулаченных крестьян), которые тоже настроены антисоветски. «Спецссылка: у нас в области насчитывается до 50 тыс. человек спецссыльных, преимущественно на севере».

Начальник НКВД Э. П. Салынь доложил на пленуме о мерах борьбы с этими очевидными врагами народа: «Омская область является районом ссылки. Мы установили и ныне полностью ликвидировали всю эсеровскую ссылку, ссылку меньшевиков, ссылку анархистов. Мы установили единый центр связи между этими политическими бандитами – ссылкой анархистов, эсеров, меньшевиков, их совместную работу по вовлечению в их организации колхозников и учащихся. Особую подрывную активность проявляла ссылка анархистов. Все они действовали вкупе – анархисты с меньшевиками, эсерами, правыми, правые с зиновьевцами – вот единый фронт, единая тактика их борьбы с нами».

Политических ссыльных эсеров, меньшевиков, анархистов, как и большевиков, в свое время не посмело «ликвидировать» царское правительство, хотя было известно, что все они стремились к ликвидации существующего политического строя. Теперь это было сделано всего лишь областным управлением НКВД. «Полностью ликвидировали».

Обременительнее было с «полной ликвидацией» спецпереселенцев. Их было много. К ним прибавлялись семьи врагов народа. Были созданы спецкомендатуры для надзора за этой социальной категорией. Именно новая социальная категория создавалась усиленными репрессиями сталинского режима. В годы Отечественной войны эту социальную группу пополнили репрессированные народы. К началу 1950 г. на спецпоселении и в ссылке находилось 2660 тыс. человек. По некоторым подсчетам, численность заключенных, спецпоселенцев, ссыльных и ссыльнопоселенцев составляла около 5,5 млн человек. Таким образом, на режиме неволи находилось такое количество людей, которое превосходило по численности население некоторых стран – Финляндии (4,7 млн), Норвегии (4,1 млн), Дании (5,1 млн). Наконец, вводилась каторга.

Конечно, масса врагов народа засела в деревне. Этот адрес был точно указан товарищем Сталиным. Это он ставил задачу «вышибить вон из колхозов пробравшихся туда кулаков и подкулачников». Еще поучительнее было другое указание вождя. В январе 1933 г. в речи «О работе в деревне» он точно назвал адрес, по которому нужно искать врагов народа в деревне: «нынешние антисоветские элементы в деревне – это большей частью люди „тихие“, „сладенькие“, почти „святые“. Их не нужно искать далеко от колхоза, они сидят в самом колхозе и занимают там должности кладовщиков, завхозов, счетоводов и т. д.».

Далеко не сытная жизнь толкала колхозника и на бегство из деревни, и явно недозволенные приемы добывания пропитания. Еще в августе 1932 г. в жестокую пору голода был принят «Закон об охране социалистической собственности». Исследователи утверждают, что он написан собственноручно Сталиным. Закон предписывал применять за хищение колхозного имущества высшую меру «социальной защиты – расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет». Амнистия по этим делам запрещалась. Этот «правовой акт» в деревне назвали «закон о пяти колосках». Действительно, крестьян судили но этому закону за несколько срезанных колосков. Спасаясь от голодной смерти, крестьяне были вынуждены срезать колоски. Их и называли «парикмахерами». И уже к началу 1933 г. по этому закону «о пяти колосках» в стране было осуждено 55,6 тыс. человек (в т. ч. много женщин). Из них к расстрелу приговорены 2110 человек.

Председатель Омского облисполкома С. И. Кондратьев в марте 1937 г. говорил на пленуме обкома партии, что в связи с засухой в ряде районов колхозники не получили нужное количество продовольствия. На этой почве нарастает недовольство.

Начальник ОблЗУ Дмитриев сказал еще определеннее о врагах в колхозах: «Вы знаете, что в прошлом году мы имели так называемых „парикмахеров“ – это парикмахерство в этом году не только не исключено, – но может быть использовано классовым врагом, как одна из форм уничтожения хлеба».

Было и еще одно широкое поле деятельности врагов. Секретарь обкома Д. Булатов определил его таким образом: «Особую активность классовый враг проявляет через служителей религиозных культов, через сектантов, в отдельных случаях успешно спекулируя на слабо охваченных нами политической жизнью малограмотных и религиозных людей». В области это была крупная сила. «Духовенство, сектанты – это тоже контрреволюционные элементы. По нашему подсчету, у нас в области имеется действующих 125 церквей, имеется 143 попа, 790 человек церковного актива, членов церковного Совета. Сектантских общин 26, вокруг них организовано свыше 1000 сектантов… Имеется в виду, что все эти сектанты, попы являются активной враждебной нам силой, активными контрреволюционными агитаторами. Вы знаете, что духовенство – это источник всех упаднических слухов, но они не только сеют упадничество, но, кроме того, активизируются к борьбе с Советами».

Против этой контрреволюционной силы будет подниматься новая волна репрессий. Сектанты разного рода объявлялись врагами, шпионами, повстанцами и проч. За этим следовала расправа.

Выявление и выкорчевывание врагов народа принимало широкий размах. На это дело поднималась организованная сила партии, органов НКВД. К поиску врагов приобщался народ. Еще шире развертывалось доносительство.

(Самосудов В. М. Большой террор в Омском Прииртышье. 1937–1938. Омск, 1998. С. 21–27)

 

На новом витке

Следующим после январского процесса над членами «параллельного троцкистского центра» (Ю. Пятаков, Г. Сокольников. К. Радек и др.) стал суд над известными военачальниками Красной Армии. Процесс грянул, как гром среди ясного неба.

11 июня 1937 г. в печати появилось сообщение «В Прокуратуре Союза СССР». Краткая, как обыденная, информация: «Дело арестованных органами НКВД в разное время Тухачевского М. Н., Якира Н. Э., Уборевича И. П., Корка А. И., Эйдемана В. П., Фельдмана Б. М., Примакова В. М. и Путны В. К. расследованием закончено и передано в суд». И уже на следующий день по всей стране печатались извещения об этом событии.

В «Омской правде» 12 июня 1937 г. помещена передовая статья «Кризис иностранной буржуазной разведки». Еще не зная сути дела, газета клеймила арестованных военачальников как фашистских агентов и шпионов. «Тухачевский, Якир, Уборевич, Корк, Эйдеман, Фельдман, Примаков, Путна – вот трижды презренные, ненавистные имена участников этого, ныне разгромленного, шпионского ядра фашистских разведчиков». Далее следовали напоминания о предостережении великого Сталина – пока находимся в капиталистическом окружении, в страну будут направляться шпионы и диверсанты. И еще не раз будут повторяться эти поучения вождя. «Шпионы пойманы с поличным. Их планы и планы их фашистских хозяев раскрыты диктатурой рабочего класса… Пойманных восемь шпионов, продавшихся врагу, изменивших родине, будет судить именем народа специальное военное присутствие Верховного суда Союза ССР».

Уже в том же номере газеты 12 июня печатались «отклики» на сообщение о предании суду шпионов и диверсантов Тухачевского и других. Под заголовком «Чище становится на советской земле» в «Омской правде» помещено сообщение о собрании на заводе им. Куйбышева. «Просьба всего рабочего класса к суду: уничтожить этих гадов, всех до одного!» – говорил инструментальщик тов. Савушкин. «…Они хотели нас продать, они хотели закабалить наш великий народ, – говорила тов. Терехова. – Они хотели отнять у нас счастливую цветущую жизнь. Не выйдет это! Никогда не выйдет! Выродок Тухачевский и все другие шпионы должны быть сметены с лица земли!»

Резолюция собрания: «Предатели родины разоблачены. Сорвана маска с злейших врагов народа. Преступления этой ничтожной кучки бандитов настолько чудовищны, что по отношению к ним может быть принята только одна мера – уничтожить, как взбесившихся собак». Еще резолюции собраний и митингов: медицинский институт, завод им. Кагановича, суконная фабрика, депо. И требования: «Пусть погибнут те, кто протягивает свои грязные руки к нашим завоеваниям», «Следовать указаниям великого Сталина!».

Известно, что суд над выдающимися военными деятелями был коротким, а расправа жестокой. 11 июня состоялся закрытый «суд». 12 июня все приговоренные были расстреляны.

И снова «отклики трудящихся» на эту расправу. 14 июня в «Омской правде» перепечатана передовая из «Правды» – «За шпионаж и измену родине – расстрел». И уже сообщалось, что «народ» горячо поддерживает и одобряет расправу со шпионами. «Этот приговор – голос советского народа. Требования расстрела судимых всеобщим гулом народным раздались и в красноармейских частях и школах, на шахтах, железных дорогах, в колхозах и совхозах».

Затем печатается приказ наркома обороны Ворошилова № 96 от 12 июня 1937 г. И в приказе тоже одобрение. Теперь уже от имени Красной Армии. «Вся Красная Армия облегченно вздохнет, узнав о достойном приговоре суда над изменниками, об исполнении приговора. Мерзкие предатели, так мерзко обманувшие свое правительство, народ, армию, уничтожены». Эти мерзкие люди хотели «ликвидировать во что бы то ни стало и какими угодно средствами Советский строй в нашей стране, уничтожить в ней Советскую власть, свергнуть рабочекрестьянское правительство и восстановить в СССР ярмо помещиков и фабрикантов…»

Под общим заголовком «Единым голосом приветствует народ беспощадную расправу с фашистскими шпионами» в «Омской правде» помещены сообщения о митингах на лагерных сборах, из воинских частей, на заводе им. Рудзутака, короткое письмо группы омских профессоров.

Печатается «Хроника». Сообщение заняло 8 строк: «12-го сего июня приведен в исполнение приговор Специального Судебного присутствия Верховного Суда Союза ССР»… Названы имена всех приговоренных.

В каждом выпуске повторялась крикливая ложь о шпионах и предателях. Эта ложь преследовала определенную цель – парализовать общество.

«Открытое письмо Сталину». Так назвал свое гневное обличение Сталина и его кровавого режима известный народу легендарный Федор Федорович Раскольников.

«Вы оболгали, обесчестили и расстреляли многолетних соратников Ленина: Каменева, Зиновьева, Бухарина, Рыкова и др., невиновность которых вам была хорошо известна… В лживой истории партии, написанной под вашим руководством, вы обокрали мертвых, убитых и опозоренных вами людей и присвоили себе их подвиги и заслуги.

Вы уничтожили партию Ленина, а на ее костях построили новую партию Ленина-Сталина, которая служит удачным прикрытием вашего единовластия.

…С жестокостью садиста вы избиваете кадры, полезные и нужные стране. Они кажутся вам опасными с точки зрения вашей личной диктатуры.

Накануне войны вы разрушаете Красную Армию, любовь и гордость страны, оплот ее мощи. Вы обезглавили Красную Армию и Красный Флот. Вы убили самых талантливых полководцев, воспитанных на опыте мировой и гражданской войн, во главе с блестящим маршалом Тухачевским. Вы истребили героев гражданской войны, которые преобразовали Красную Армию по последнему слову военной техники и сделали ее непобедимой.

В момент величайшей военной опасности вы продолжаете истреблять руководителей армии, средний командный состав и младших командиров».

В октябре 1938 г. К. Ворошилов сообщил Военному Совету, что во время кампании по «очистке» армии от врагов народа, шпионов и диверсантов репрессированы 40 тыс. командиров. Так закладывалась трагедия поражений в 1941 г… Между тем кровавый, массовый террор не снижался.

В Сибирь доходили отголоски репрессий в центре. В лагеря ГУЛАГа шли эшелоны осужденных. В конце июня 1937 г. по каналам НКВД сообщено омскому обкому партии, что в область направляются 700 семей врагов народа. Здесь принято решение о распределении их по районам области…

В июле 1937 г. было уже ясно, что в этом году сибирские нивы дадут «богатый урожай». Но жатва скорби продолжалась – тысячи омичей шли в тюрьмы, а затем на расстрел или в концлагеря. Продолжалось нагнетание страха и истерии в поиске врагов народа, шпионов и диверсантов. Даже по самим житейским темам печать не могла удержаться от того, чтобы не связать их с поиском врагов, японо-немецких и троцкистских агентов.

Второго июля в «Омской правде» помещена информация об очередном пленуме ЦК ВКП(б). Он состоялся 23–29 июня и посвящался сугубо «мирным» вопросам: об улучшении семян зерновых культур, о введении правильного севооборота, о мерах улучшения работы МТС. Все это вроде бы далеко от врагов народа и шпионов. Но это на первый взгляд.

В том же номере перепечатана из «Правды» передовая «К новым успехам социалистического строительства». Это о тех же вопросах, которые рассматривались на пленуме ЦК. Но вот он стержневой тезис генеральной политики: «Мы не должны забывать, что пока есть капиталистическое окружение, будут и вредители, и шпионы, враги различной масти и различных методов борьбы.

Бдительность к врагу, умение распознать шпионов и уничтожать их останется тем качеством, которое прежде всего необходимо большевикам. Нам нужны коммунисты-бойцы, преданные порученному им делу, верные партии Ленина-Сталина. По этому признаку – главному и решающему, партия будет оценивать каждого нашего работника».

Далее в том же номере газеты помещен местный материал на ту же тему: орудуют враги. Под заголовком «Беспечность Крутинского райкома» рассказывалось, что не извлекли уроков из разоблачения врагов. Прошло два месяца, как на районном партийном собрании был разоблачен троцкист начальник политотдела совхоза им. Кирова Кобышев. Здесь он работал с 1933 г. И все время…

«Чтобы легче вести свою подлую антипартийную работу, Кобышев стянул в совхоз своих ближайших друзей – Акмайкина, Бударина, Облецова и создал свою „артель“».

Вредители действуют в РайЗО, в МТС, в ряде колхозов. Райком и его первый секретарь Мамичев не развернули настоящей борьбы за искоренение последствий вредительства. И многозначительное заключение: «Политические уроки из кобышевского дела крутинской парторганизацией еще не извлечены». Публичный донос состоялся. Нужно было ожидать «извлечений».

4 июля газета продолжила тему борьбы с врагами: «Красноармейский ответ на происки врагов». В воинских частях с воодушевлением принято сообщение о выпуске очередного займа. На митинге младший командир Некрасов заявил: «В ответ на происки Тухачевского и Гамарника я подписываюсь на заем обороны на сумму в размере полутора месячной заработной платы и подам докладную с просьбой оставить меня на шестой год сверхсрочной службы в РККА».

Еще заголовок: «Подписываясь на заем, мы даем отпор врагам». Тюкалинск: стахановец Суздальцев на митинге заявил: «Подписываясь на заем, мы даем отпор всем врагам народа, всем фашистским наймитам, пытающимся расшатать могущество нашей родины».

Еще: «Любинский райком должен извлечь политический урок». Снова враги народа. «В районной организации еще не выкорчеваны до конца беспечность, притупление политической бдительности». Об этом свидетельствует дело бывшего председателя райисполкома Шмукляревича. Он развалил советскую работу, покровительствовал антисоветским элементам, противодействовал снятию с работы разоблаченных врагов народа председателей сельских советов. «Разоблачение двурушника Шмукляревича должно помочь партийной организации повысить свою бдительность, очистить свои ряды от всякой нечисти».

«Очищение» будет продолжаться.

5 июля – передовая статья «Организованно завершить подписку на заем». И снова главный стержень – борьба с врагами. «…Жизнь трудящихся делается с каждым днем радостней и счастливее. И на эту жизнь покушаются. Эти завоевания хотят отнять продажные и презренные наймиты фашистских разведок – японо-троцкистские шпионы, вредители и диверсанты… На митинге в колхозе им. Калинина (Русская Поляна) колхозник Вьивечко прекрасно выразил единую мысль всех колхозников: „Изменники народа Тухачевский, Эйдеман и другие хотели отнять у нас эту землю, закрепленную за нами навечно, и посадить помещиков, а нас сделать рабами“».

В продолжение этой темы раздавались призывы к расправе с врагами народа в близкой среде – в местных учреждениях и организациях, на предприятиях. «Ликвидировать последствия вредительства в школах». Здесь разоблачено немало врагов народа, но последствия вредительства не исправлены, корни его остались. «Искоренение» продолжится.

6 июля в «Омской правде» перепечатка передовой статьи из «Правды» – «Железнодорожники показывают пример большевистской работы». И здесь стержневая линия – искоренение врагов народа. «Засучив рукава железнодорожники взялись за ликвидацию последствий вредительства и превращение советских дорог в большевистскую крепость, неприступную для вредительско-шпионской сволочи», еще недавно железнодорожники были «в обозе среди строителей социализма», теперь становятся передовыми. У них следует учиться «выполнению решений февральско-мартовского пленума ЦК ВКП(б) по выполнению указаний товарища Сталина».

8 июля – сообщение о врагах в омском комитете наркомата заготовок. Здесь враг народа Дорышев расставил своих единомышленников на все ответственные должности. Названы фамилии этих врагов: Бошков в секторе животноводства, здесь же Мамонтов, в Кировский райзаготзерно назначен Усанов.

В нескольких номерах газеты печаталась большая статья начальника НКВД по Ленинградской области Л. Заковского «О некоторых методах и приемах иностранных разведывательных органов и их троцкистско-бухаринской агентуры».

12–15 июля 1937 г. в Омске состоялся пленум обкома ВКП(б). Он посвящался итогам недавнего июньского пленума ЦК ВКП(б). В закрытом заседании пленум заслушал доклад секретаря обкома Булатова. В омских архивах этот доклад не сохранился. По-видимому, ввиду секретности он был изъят из местного делопроизводства, и это не случайно. Из документов можно заключить, что состоялась встреча Булатова со Сталиным и вождь выразил свое монаршее неудовольствие медленным развертыванием и узкими рамками репрессий в Омской области. Решения пленума обкома уже в значительной мере были «положительной реакцией» на замечания Сталина.

В стенограмме пленума имеются выразительные записи. Утвердить решение бюро обкома ВКП(б) об исключении из ВКП(б) И. А. Дорышева и вывести из состава членов бюро как врага народа.

О снятии с должности председателя облисполкома С. С. Кондратьева за связь с арестованными врагами народа и как не заслуживающего политического доверия. О снятии с должности зав. отделом школ обкома ВКП(б) В. Ф. Голосова за сокрытие своего участия в правой группировке.

О снятии с должности зав. сельхозотделом обкома ВКП(б) А. А. Г орбунова в связи с разоблачением и арестом его брата как врага народа.

Одобрить решение бюро обкома ВКП(б) о снятии с должности первого секретаря Тарского РК ВКП(б) Ф. И. Карклина за связь с врагами народа, арестованными в Свердловской области как не заслуживающего политического доверия.

Поручить бюро обкома ВКП(б) решить вопрос о партийности Р. П. Рыжик – бьвшего секретаря Ленинского РК ВКП(б).

Поручить бюро обкома ВКП(б) провести проверку кадров и работников органов НКВД, суда, прокуратуры, а также аппарата всей системы уполкомзага СНК.

Пленум поручает бюро обкома ВКП(б) еще раз пересмотреть все дела восстановленных в партии лиц, ранее служивших в рядах белых армий. Смысл этого был ясен – намечалось «довыявление» врагов народа среди этих «ранее служивших».

А пока проводилась чистка в аппарате управления. Наряду с этим готовился настоящий приступ на многочисленных врагов, которые уже поступали в застенки НКВД. Их окажется так много, что потребуется особое учреждение для ускоренного вынесения приговоров.

В выступлении на пленуме первого секретаря обкома Л. А. Булатова прозвучало предостережение судоводителям всех уровней. «Вам известно, что партия в руководстве ошибок не прощает. Партия перешерстит так, как следует, наши ряды, ряды областной партийной организации, если мы допустим ошибки. Я говорю это не в качестве угрозы, а я думаю, что это вытекает из общего положения, на котором мы воспитываем каждого из нас». Все это действительно подтвердится на примере руководства Омской области.

Можно полагать, что секретарь омского обкома партии Л. Булатов искренне заблуждался в своих представлениях о замысле Сталина. Сталин начинал большой террор, в жернова которого должны попасть миллионы. Омский секретарь Л. Булатов все еще считал, что «выкорчевываются» действительные враги партии и народа.

В постановлении пленума обкома ВКП(б) говорилось: «Признавая совершенно справедливыми указания товарища Сталина о том, что Омская областная парторганизация слабо корчует остатки белогвардейщины и троцкистско-бухаринских бандитов, и учитывая, что в рядах партийной организации после проверки и обмена документов осталось еще немало бывших белогвардейцев, а также замаскировавшихся троцкистско-бухаринских бандитов – пленум обкома ВКП(б) требует от всех партийных руководителей решительной выкорчевки замаскированных остатков белогвардейщины и троцкистско-бухаринских бандитов и шпионов».

(Самосудов В. М. Большой террор в Омском Прииртышье. 1937–1938. Омск, 1998. С. 36–44)

 

«Пора омским большевикам заговорить полным голосом»

Под таким заголовком появилась эта статья 29 сентября 1937 г. в «Правде» (за подписью М. Горинский), а 30 сентября она перепечатана в «Омской правде». Отмечалось, что в областной партийной организации давно высказывали недоверие заведующему областным земельным управлением Дмитриеву. Около года орудовал Дмитриев в сельском хозяйстве области. Он не только не ликвидировал последствия вредительства своего предшественника, врага народа Подгайца, но и сам разваливал работу – засорял аппарат земельных органов классово чуждыми людьми, давал им антипартийные директивы, покрывал их преступления.

…О вредительских делах Дмитриева давно говорят в Омске. Но враг пользовался неизменной защитой и покровительством секретаря обкома тов. Булатова. Много раз на партийных собраниях коммунисты в присутствии тов. Булатова разоблачали Дмитриева, доказывали, что этот кулацкий сынок открыто работает рука об руку с врагами народа. На областной партийной конференции лучшие люди областной организации решительно отводили кандидатуру Дмитриева, но тов. Булатов после неоднократных выступлений добился своего – Дмитриева выбрали в члены обкома, а потом и в бюро обкома.

Только в конце августа враг был разоблачен через голову обкома. Случайной ли оказалась политическая слепота обкома партии? Нет, к сожалению, это не единичный случай. Партийная организация знает, каким доверием Булатова пользовался бухаринский последыш Голосов – заведующий отделом науки и школ обкома. Булатов лично выдвигал Голосова, давал ему самые серьезные партийные поручения, рекомендовал его в кандидаты бюро обкома. Секретарь обкома тов. Булатов и заведующий отделом руководящих партийных органов Медведев прятали документы о бухаринских связях Голосова в Ташкенте, о его заигрывании с буржуазными националистами. И Голосов разоблачен также через голову обкома.

Заведующий промышленно-транспортным отделом обкома Тиунов пользовался исключительным доверием тов. Булатова. Но выяснилось, что Тиунов – выходец из партии левых эсеров, что он активно боролся против большевиков. Областная партийная конференция единодушно отвела его кандидатуру при голосовании и поручила обкому решить вопрос о его партийности. Однако три месяца обком не решался снять Тиунова с работы, а потом выдвинул его в председатели обл-плана, так и не выполнив решения конференции.

Коммунальным хозяйством области руководили люди, напоминающие щедринских героев. По Омску гуляет такая поговорка: «У нас чистят только те дороги, по которым ездит Булатов.

…В Омске хозяйничает друг Булатова, заместитель председателя облисполкома Буткевич. Ближайшими соратниками Буткевича в прошлом году были председатель горсовета колчаковец Желтовский, а в этом году – бывший офицер Бобков. И Желтовский и Бобков были выдвинуты в горсовет лично тов. Булатовым.

…Угодливые жулики из кожи лезут, чтобы угодить секретарю обкома Булатову. Вне плана и сметы они заложили для Булатова новую, третью по счету, дачу и строят ее усиленными темпами. Это тем проще было сделать, что в коммунальном банке распоряжается кредитами жена Булатова».

Промышленность области проваливает планы. Между тем, «директором лесного треста направили обкомовского работника, сына попа, Слюнкова, ярого соратника врага народа Подгайца. Легкой промышленностью в области руководит выдвиженец обкома Фингрет. Он засорил аппарат врагами, тяжкими уголовными преступниками… „Омской правдой“ больше года руководит враг народа троцкист Шацкий». До последнего времени аппарат газеты находится в руках врагов народа. Около десятка человек за последний месяц изгнано из аппарата редакции, но «некоторые оставшиеся не внушают доверия». Еще больше засорены врагами народа другие газеты. В тюменском «Красном знамени» редактором был колчаковец Тихонов. В областной комсомольской газете также орудуют враги народа и «сомнительные люди».

«Если руководители омского обкома бездействуют и покровительствуют троцкистско-бухаринским шпионам, то пора, чтобы омские большевики заговорили полным голосом. Пора прогнившую троцкистско-бухаринскую мразь убрать и дать возможность Омской области занять подобающее место в нашем строительстве».

(Самосудов В. М. Большой террор в Омском Прииртышье. 1937–1938. Омск, 1998. С. 36–44)

 

Кровавый итог 1937 года

Заканчивался 1937-й расстрельный год. Первый год после принятия самой демократической в мире сталинской Конституции. Вероятно, омичам припомнились оптимистические заверения на Новый 1937-й год в «Омской правде», о том, что «с чувством гордости и радости встречает свободная социалистическая страна 1937 год». А мысли всего народа обращены к великому Сталину.

Конец года вызвал иные размышления у многих граждан этой счастливой страны. Десяткам тысяч омичей этот год принес трагедию…

Где-то хранится статистика результатов террора на Омской земле в 1937 г. Можно с достоверностью подсчитать результаты деятельности особой тройки. Первое заседание тройки состоялось 5 августа 1937 г. и до конца года проведено 50 заседаний, подписано 50 протоколов.

В августе в протоколах названы 1664 обвиняемых. К расстрелу приговорены 1241. Оправдательных решений тройка не принимала. В сентябре подписано 19 протоколов, осуждены 4628 человек. Из них к расстрелу приговорены 2955. В октябре тройка подписала 10 протоколов, приговорила к наказаниям 5812 человек, из них к расстрелу – 3627. В ноябре подписано 9 протоколов, приговорены 3923 человека, из них к расстрелу – 2638. В декабре тройка подписала три протокола. В них отмечено 1226 фамилий, к расстрелу приговорены 630 человек.

Как действовала эта расстрельная механика? Никакого «заслушивания сторон» тройка не проводила. Более того, она и обвиняемых не видела… На пленуме обкома партии в начале октября 1937 г. секретарь обкома Д. Булатов признавал свои ошибки в борьбе с врагами народа. Среди них была и такая – медленное рассмотрение представленных обвинений. «О рассмотрении дел у меня никакого расхождения в оценке нет, медленно рассматривали. Ошибка. В два часа мы рассматривали 100–80 человек, потом уже, когда набили руку – до 100 человек пропускали. Я же не мог систематически посещать заседания комиссии (т. е. тройки – Авт.) и чувствовал, что из этого могут сделать политические выводы. Нужно хлеб убирать, надо было помогать. То бензину нет, нужно было включаться в это дело…»

Разное число обвиняемых названо в каждом протоколе. В протоколе № 16 от 10 сентября названы 122 фамилии. В протоколе № 34 от 25 октября содержится 842 фамилии. Рекорд омская тройка установила 10 октября.

Она подписала протокол № 31, в котором содержится 1301 фамилия. К расстрелу приговорены 937 человек.

Д. Булатов подписал первые три протокола. А между тем, тройка набирала темпы, «набивала руку» в расстрельном деле. До 100 человек в два часа. И 600 и 800 и 1300 обвиняемых тройка уверенно «пропускала» за не столь долгое время. Так решались судьбы людей.

Всего с августа до декабря 1937 г. особая тройка приговорила к наказаниям 17 253 человека, из них к расстрелу 11 091 (64,2 %). При возможных неточностях авторского подсчета это не меняет общей картины массовых репрессий.

Но и это не все. Большое количество людей уже находилось под арестом. Решение особой тройки о них будет принято в последующее время.

В обществе утвердился и господствовал страх. Завершилось создание режима террора. Пирамида репрессий была достроена. На ее вершине стоял главный инквизитор, главный враг народа своей страны. Имя его было Иосиф Сталин.

Поколение, рожденное в последней четверти прошлого и в начале нынешнего столетия, за редким исключением, ушло из жизни. Поколение, растерзанное не только войнами с иноземцами, но и братоубийственной гражданской. Ушло оклеветанное и обманутое, расстрелянное и замученное в концлагерях и суровой ссылке в необжитых краях Севера.

Память об этом поколении должна сохраниться в поколениях следующих. Это историческая память. Она нужна для того, чтобы не наступило гамлетовское: распалась связь времен…

(Самосудов В. М. Исторические этюды о репрессиях в Омском Прииртышье. Омск, 1998. С. 107–108)

 

Тяжелая участь земледельца

После погромной коллективизации 1930 г. неизлечимыми ранами кровоточило крестьянское хозяйство. Ко времени создания Омской области в конце 1934 г. на ее территории находилось 321,1 тыс. крестьянских хозяйств. Из них в колхозах состояло 225,6 тыс. (64 %). Единоличными были еще 95,5 тыс. Действовало 3918 колхозов, 92 совхоза и 57 МТС.

Только что созданной области предстояло завершить коллективизацию. В результате энергичной работы в этом направлении к июлю 1935 г. в области было уже 4677 колхозов и в них объединились 266 893 двора. Еще 44,4 тыс. крестьянских хозяйств оставались вне колхозов. В Тарском округе в начале 1935 г. колхозы не были созданы в 150 селениях. К середине года здесь вне колхозов оставалось 10,4 тыс. хозяйств. Новые и новые усилия, административный и налоговый пресс – и единоличники вступали в колхозы. Или покидали деревню. В 1936 г. в области вне колхозов находилось 14,2 тыс. хозяйств.

Разорение крестьянского хозяйства во время коллективизации теперь сказывалось и на положении колхозов. С большим напряжением они вели земледелие. Областное руководство докладывало Сталину и Молотову, что МТС обслуживают только 1856 колхозов. В колхозах катастрофически не хватает рабочих лошадей. В области насчитывалось 230 тыс. рабочих лошадей. Но этого далеко не хватало для нужд сельского хозяйства. «Основным видом тягла является не лошадь, а корова». Так секретарь обкома партии Булатов и председатель облисполкома Кондратьев докладывали Сталину. Впервые в истории сибирского земледелия корова стала основным «тяглом». И совсем в безвыходном положении оказывались единоличники. У них оставалось всего 62 тыс. рабочих лошадей (на 95,5 тыс. хозяйств). В среднем каждое третье хозяйство не имело лошади.

В том же сообщении руководителей области отмечалось: «Хлеб из года в год вовремя не обмолачивается, колхозы несут огромные потери. Хлеб молотят цепями и конными изношенными молотилками». На начало 1935 г. в области не было обмолочено хлебов с площади 400 тыс. гектаров. К середине марта этого года оставалось необмолоченных хлебов с площади около 200 тыс. гектаров.

Преимущества колхозного строя не убеждали многих крестьян. Одни из них упорно не вступали в колхозы, другие покидали их при удобном случае. Многих колхозников исключали за их «пассивное отношение» к труду в колхозах. В 1934 г. из колхозов области исключено 14 тыс. хозяйств. Два колхоза распущены. За семь месяцев 1935 г. из колхозов исключено и вышли в Называевском районе 4,5 % дворов, в Калачинском – 4,2 %, в Шербакульском – 3,2 % и т. д. За первое полугодие 1935 г. из колхозов исключили 1230 хозяйств. Земледельцу не оставалось места… на земле. Велась постоянная работа партийных организаций и НКВД по «выявлению» бывших кулаков и других «чуждых элементов» в колхозах и совхозах. Их тоже изгоняли из деревни. Чаше всего с помощью НКВД.

Неуклонно шли к падению хозяйства крестьян-единоличников. В 1935 г они составляли 24 % крестьянских дворов в деревне. Но на их долю приходилось всего около 10 % пахотной земли. Эти хозяйства обрекались на удушение. Такой курс определен «самим» Сталиным. Он указывал: «Надо создать такое положение, при котором индивидуалу в смысле усадебного личного хозяйства жилось бы хуже, чтобы он имел меньше возможностей, чем колхозник… Надо усилить налоговый пресс». И делалось все, чтобы этому крестьянину «жилось хуже».

На начало 1935 г. по 55 районам области (без крайнего севера) на 100 хозяйств единоличников приходилось всего 147,5 гектаров посевов, 375 голов крупного рогатого скота. В некоторых земледельческих районах большинство хозяйств единоличников не имело рабочих лошадей. Так, на 10 хозяйств единоличников в Называевском районе было всего 22 лошади, в Калачинском – 24,9, в Оконешниковском -25,7, в Саргатском – 27,3 и т. д. Даже в более стойких хозяйствах Тарского округа далеко не все имели лошадь. Здесь на 100 хозяйств имелось 76 лошадей. В жалком состоянии находилось молочное животноводство. В Тюкалинском районе на 100 хозяйств единоличников приходилось 66,3 головы крупного рогатого скота, в Называевском – 63,6, в Калачинском – 71,4. В Тюкалинском районе на 100 хозяйств единоличников приходилось всего 82 гектара посева, в Калачинском – 53. Сталинское указание о вытеснении единоличного хозяйства путем жестокого хозяйственного пресса выполнялось.

Разоренное коллективизацией крестьянское хозяйство лишилось продуктивного скота. Совсем немного скота осталось в личном подворье колхозников. На начало 1935 г. из 233 350 хозяйств колхозников не имели никакого скота 34,3 тыс. (14,7 %). Опустел крестьянский двор в районах традиционного маслоделия. В Тарском округе из 36,9 тыс. хозяйств на начало 1936 г. не имели коров около 9 тыс. колхозников (24,1 %). Разгромленный во время коллективизации после крестьянского восстания 1930 г. Муромцевский район имел самый неблагоприятный показатель по группе северных районов. Из 7,2 тыс. дворов колхозников без коров было 2144 (29,8 %). В районах, которые традиционно являлись животноводческими, крестьянский двор оказался еще более опустошенным. В Называевском районе из 6103 хозяйств колхозников 2014 не имели коров (33 %). В Марьяновском, Москаленском, Крутинском районах не имели коров по 32 % дворов колхозников. К этому еще один сюжет. На первой областной партийной конференции (20 марта 1935 г.) секретарь обкома Л. Булатов отметил: «Мы имеем такие колхозы, где корова является чуть ли не основной тягловой силой в колхозе». Об этом сообщалось и Сталину.

На начало 1935 г. 55,5 % дворов колхозников (129,5 тыс. хозяйств) не имели овец, 60,7 % дворов (141,6 тыс.) не имели свиней. И не случайно масса крестьян уходила из деревни, покидала колхозы. Начавшееся во время «сплошной коллективизации» опустошение деревни продолжалось. Уже на этом этапе некоторые деревни прекратили существование.

Об одном из обычных эпизодов рассказал секретарь обкома партии Д. Булатов: «Мне пришлось побывать в 2 колхозах – Мизонова и Ларихино. Там совершенно невообразимый хаос, гражданская война. Там был неурожай, население разбежалось, оставив свои домишки. Население оставшееся сегодня снимает крышу, завтра – полы, а там один венец дома, а там другой… Никакой борьбы с расхищением и охраной не ведется». За первое полугодие 1935 г. число крестьянских хозяйств в омской деревне уменьшилось на 8,3 тыс.

Жестокими приемами взимались налоги с колхозников. Пострадало немало первых председателей колхозов и других сельских управленцев. Областной прокурор сообщал на первой партийной конференции, что после создания области за 2,5 месяца существования областной прокуратуры «пришло из районов 127 дел на председателей колхозов и сельсоветов, не считая другого актива на селе 39 % дел мы прекратили как дела никчемные, ненужные. Взять Черлакекий район – осуждено за год 42 % председателей колхозов и 35 % председателей сельсоветов. Взять Исилькульский район – осуждены 179 человек сельского актива». И это признание было на фоне условности сталинского правопорядка.

Прокурор сообщил на той же конференции, что применяются непомерно высокие штрафы к колхозникам за несвоевремедшую выплату налогов и поставок. Не в таежной глухомани или тундре, а рядом с Омском – в Новотроицком сельском Совете отмечены «нарушения революционной законности», которые побивают наказания крепостных крестьян. «У колхозников Коробова Прокопия Авича (семья крестьянина) за неуплату незаконно начисленных с/х налога и самообложения в общей сумме 43 руб. изъято: сеть, бредень и ружье стоимостью 40 рублей». А «за то, что Коробов жаловался прокурору, его исключили из колхоза».

В другом случае в документе отмечалось, что в сельхозартели «Ударник» того же сельсовета при изъятии имущества недоимщика колхозника Клишина «затащили в амбар, порвали на нем одежду и поцарапали ему лицо и руки, пытались посадить в амбар также и его жену. Изъятые при этом 12 куриц исчезли». В сельхозартели «у стариков Грудзинских („1-я Пятилетка“) в возрасте 69 и 70 лет, сам полный инвалид, за недоимку страховки 2 руб. изъяты две единственные курицы стоимостью 12 рублей». На другой день крестьянин пытался уплатить эти два рубля и получить обратно куриц, но кур ему не вернули, а старушку А. Грудзинскую оштрафовали на 15 руб., якобы за «оскорбление председателя сельсовета».

Еще и еще официальные упоминания об издевательстве над крестьянами. Имеется и такое признание обобщающего характера. В Тюкалинском районе «в отдельных колхозах оштрафовано от 29 до 49 человек (колхозников. – Авт.), причем на 289 человек налагались штрафы от одного и свыше 5 трудодней, в результате чего 43 человека оказались оштрафованы на 50 % заработанных трудодней».

Административный произвол, который шел сверху, усваивался низовым аппаратом управления. Крестьян штрафовали за неявку на собрания. За это даже исключали из колхоза. Совсем анекдотично выглядит такое сообщение: в колхозе им. Ленина Иконниковского района крестьянина Николая Абрамова оштрафовали на три трудодня за то, что… смеялся на собрании. Несмотря на суровые меры при взимании налогов и поставок, за колхозниками и колхозами постоянно оставалась задолженность. В записке Сталину и Молотову обком партии и облисполком просили списать с колхозов свыше 3,1 млн руб. задолженности за тракторные работы МТС и 250 тыс. пудов натуроплаты. Хотя в административном порядке без решения собраний колхозников смещались председатели колхозов-должников, это не вело к ликвидации задолженности. Многие колхозы были не в состоянии воспользоваться «услугами» МТС за работы на полях. А сами колхозы не справлялись со своевременной уборкой урожая. «Основными средствами уборки урожая являются сенокосилки, коса и серп. Совершенно отсутствуют в колхозах жатки, лобогрейки, сноповязалки… В 8 районах Тарского округа имеется лишь одна МТС, организованная в этом году (1935 – Авт.). Сложные машины, и особенно молотилки, последние годы в северные районы не завозились». Это тоже из записки Булатова и Кондратьева Сталину.

С этого рубежа во время создания области ей предстояло идти дальше. В последующие годы будет закончена коллективизация. Не станет крестьянина. Вместо него будет нечто неопределенное – коллективный хозяин, колхозник.

Будет продолжено искоренение врагов колхозного строя. Сам «вождь» указал, где и как нужно искать этих врагов. «Мы разгромили кулачество и подготовили почву для его уничтожения». «Теперь задача состоит в том, чтобы вышибить этих бывших людей из наших же собственных предприятии и учреждений и окончательно их обезвредить». Сталин указал точный адрес, где еще засели эти «бывшие люди» в деревне. «Нынешние кулаки и подкулачники, нынешние антисоветские элементы в деревне – это большей частью люди „тихие“, „сладенькие“, почти „святые“. Их не нужно искать далеко от колхоза, они сидят в самом колхозе и занимают там должности кладовщиков, завхозов, счетоводов, секретарей и т. д.». По этим адресам и пойдет карательная машина.

Более того, Сталин указал, что колхозы сами являются ширмой, прикрывающей контрреволюцию. Он говорил: «Колхозы могут превратиться на известный период в прикрытие всякого рода контрреволюционных действий». Из всего этого и следовало откровенное оправдание репрессий. Сталин объявил, что они «являются необходимым элементом наступления социализма, хотя и не „главным“, а вспомогательным». По-видимому, имелось в виду, что «главным элементом» репрессии были бы тогда, когда они применялись бы непосредственно ко всему народу. А «неглавным» потому, что не охватывали весь народ. «Народ» оставался еще и вне ГУЛАГА.

Сталин с гордостью заявил, что «СССР уже преобразован из страны мелкотоварного хозяйства в страну самого крупного сельского хозяйства в мире». Колхозы имеют громадное преимущество перед хозяйством капиталистического типа. Преимущество состоит в том, что колхозы могут обходиться минимальной прибылью, или вовсе без прибыли.

И влачили жалкое существование без прибыли. Государственные организации и учреждения беззастенчиво обращались с колхозами. По «первой заповеди» у колхозов выгребали зерно. С колхозами не спешили рассчитываться за взятую у них продукцию и ценности. За счет колхозов приобреталось имущество для исполкомов Советов, районные организации брали скот под видом устройства выставок, занимались разными поборами. В Русско-Полянском районе к октябрю 1935 г. различные организации должны были 28 колхозам 89,5 тыс. руб., в Называевском – 76 колхозам должны были 168 тыс. руб., в Колосовском районе только РайЗО должен был колхозам 39 тыс. руб.: «…и не платит этот долг в течение двух лет».

Хозяйству области в своем развитии предстояло пройти нелегкий путь. К моменту создания области промышленность не выполнила план за 1934 г. Промышленной продукции было произведено на 17 млн руб. меньше планового задания. В Омске сосредоточивалось 38 % всех предприятий области. Они давали 55 % продукции обширного края. Еще 13 % предприятий находилось в Тюмени. Они давали

12 % промышленной продукции области. И всего 4 % предприятий и продукции приходилось на Тобольск. Главной отраслью оставалось сельское хозяйство. Здесь была занята основная часть населения. Из 2121 тыс. жителей области в городах и промышленных поселках проживало всего 420 тыс. человек.

После глубокого опустошения крестьянского подворья во время коллективизации начался постепенный рост численности скота в крестьянском пользовании. На первом съезде колхозников-ударников (февраль 1933 г.) Станин игриво заявил, что «у Советской власти было в недавнем прошлом маленькое недоразумение с колхозницами. Дело шло о корове. Но теперь дело с коровой устроено и недоразумение отпало… Уже мы, большевики, постараемся, чтобы все колхозники имели у нас по корове».

Действительно, началась кампания, чтобы колхозники имели по корове. От щедрот вождя колхозы стали выдавать колхозникам телят, поросят, овец. Но вслед за этой милостью следовала тяжкая дань, которую колхозник должен был уплачивать в виде дополнительного налога и натуральных поставок. Современник и активный участник построения сталинского социализма, затем Генеральный секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущев со знанием дела признал: «Когда подсчитаешь все, что сдает колхозник за корову, то получается, что ему остается только навоз». По подсчетам экономиста Н. Шмелева, к началу Отечественной войны подворье колхозника давало стране 72 % мяса, 77 % молока, 94 % яиц, основную часть картофеля и овощей. Налоги с колхозников постоянно повышались. В Западной Сибири на одно хозяйство колхозника приходилось налога в 1932 г. 155, в 1933 – 282, в 1934 – 297 руб.

Для окончательной победы социализма оставалось лишь до конца использовать «вспомогательный элемент» – путем репрессий избавиться от миллионов людей, не принимавших режим. По части репрессий в деревне устанавливался определенный порядок. 8 мая 1933 г. ЦК ВКП(б) и СНК СССР приняли весьма примечательное постановление. Оно называлось «Об упорядочении мер репрессий в деревне и массовой политической работе в условиях новой обстановки». В постановлении подчеркивалось, что «упорядочение репрессий» не означает отказа от них. «Это не означает, что классовая борьба в деревне хотя бы ослабнет. Нет, она неизбежно будет обостряться». А массово-политическая работа и должна была формировать смирение крестьян в связи с такой неизбежностью.

На Омскую землю, как и на всю страну, придет большой террор. Несколько десятков тысяч жителей области пойдут в лагеря ГУЛАГа, будут расстреляны.

(Самосудов В. М. Исторические этюды о репрессиях в Омском Прииртышье. Омск, 1998. С. 170–176)

 

Формирование военно-промышленного комплекса Сибири (30-е – первая половина 40-х годов XX века)

Формирование и развитие военно-промышленного комплекса (ВПК) всегда относилось к числу наиболее приоритетных областей советской внутренней политики. Уже в 1920-е гг., несмотря на громадные трудности восстановительного периода, нехватку ресурсов для развития гражданских секторов экономики, руководство СССР считало задачу по созданию ВПК важнейшей для сохранения государственной независимости страны, геополитическое положение которой рисовалось в виде «осажденной крепости». Не случайно, что на ее решение, не считаясь с гигантским «омертвлением» инвестиций, стягивались огромные трудовые, сырьевые, финансовые и интеллектуальные ресурсы. Под завесой секретности, обычной для мировой практики функционирования ВПК любого крупного государства, советское руководство для наращивания военного производства привлекало собственные внутренние средства.

К 1930-м гг. благодаря форсированному рывку, достигнутому в годы первых пятилеток, и тотальному экспорту передовых зарубежных технологий и производств в СССР были созданы основы ВПК. При формировании ВПК сталинское руководство исходило из необходимости обеспечить самодостаточность комплекса, его независимое от внешних факторов функционирование, опираясь на собственные источники ресурсов и средств, что вытекало из доктринальных основ сталинизма о неизбежности военного противоборства систем капитализма и социализма. Отсюда же следовала задача рассредоточить предприятия ВПК по территории страны, создать на случай войны в ее азиатской части заводы-дублеры. В русле последней установки в годы первых довоенных пятилеток на территории Сибири было начато строительство первых крупных военных производств.

В начале 1930-х гг. в Новосибирске развернулось строительство двух крупнейших предприятий ВПК, сыгравших огромную роль в выпуске военной продукции непосредственно в годы войны: авиазавод № 153, ставший одним из основных военных самолетостроительных предприятий, но первоначально запроектированный как завод горного оборудования, и «Сибкомбайн», также перепрофилированный для нужд ВПК в конце 1930-х гг. Первый из названных заводов получил свой оборонный профиль в 1936 г. В 1937 г. на нем было изготовлено несколько десятков боевых истребителей «И-16». В 1938 г. ему было присвоено имя В. П. Чкалова. До лета 1941 г. завод успел выпустить около 1 тыс. боевых истребителей, в том числе машин конструктора С. А. Лавочкина «ЛАГГ-3». С началом войны на площадях завода № 153 было размещено пять эвакуированных авиационных предприятий; еще два находились в г. Бердске. В конце 1941 г. коллектив завода освоил производство новых истребителей конструкции КБ А. С. Яковлева «Яков». За годы войны завод отправил на фронт 16,5 тыс. самолетов 11 типов. На площадки «Сибкомбайна» (позже «Сибметаллстрой»), именовавшегося комбинатом № 179, в период эвакуации прибыли оборудование и кадры 15 заводов из-за Урала. Позже из комбината № 179 выделились и стали самостоятельными четыре крупных предприятия оборонного профиля – металлургический завод, заводы № 556 («Сибтекстильмаш»), № 677 («Луч») и № 188 (завод низковольтного оборудования). Остальные были влиты в состав комбината № 179, впоследствии названного «Сибсельмаш» и ставшего одним из опорных предприятий по производству боеприпасов. На нем выпускали снаряды, мины, взрыватели и т. д. За годы войны предприятия этого комплекса выпустили 125 млн штук снарядов, в том числе авиавыстрелы, что по количеству вдвое превысило выпуск снарядов всей российской промышленностью в 1914–1917 гг.

До войны в Сибири не было предприятий радио-, электротехнической и электронной промышленности. С началом эвакуации в Новосибирске были размещены и восстановили свое производство прибывшие из Москвы, Ленинграда, Воронежа электровакуумный завод (приборы и радиолампы), завод № 208 им. Коминтерна (средства радиосвязи и радиолокации), «Электросигнал» (за годы войны на нем была изготовлена 161 тыс. аппаратов радиосвязи), прожекторный завод (зенитные прожекторы, электромоторы и т. д.).

Эвакуированные в годы войны в Сибирь предприятия размещались и в других крупных городах Сибири – Омске, Томске, Кемерове, Красноярске. В Омске получили развитие предприятия машиностроительного комплекса, в Кемерове – химического назначения.

В годы войны в зонах строительства и производства предприятий ВПК находились многое лагерные пункты и отделения СибЛага, а труд заключенных использовался как контрагентский, когда наркоматы использовали его как бы напрокат, на время и под определенные нужды. Только на крупнейших оборонных предприятиях Новосибирска (завод № 153, комбинат № 179 и др.) имелись почти 20 тыс. заключенных. Широко использовался подневольный труд и других категорий «спецконтингента» – спецпереселенцев, трудармейцев и т. д. Нередко исправительно-трудовые колонии НКВД перепрофилировались в военные производства. Известно, что на предприятиях, находившихся в годы войны в ведении НКВД, было произведено около половины выпущенных в стране мин. Одно из крупнейших производств такого типа работало в Томске: осенью 1941 г. на территории ИТК № 5 разместился эвакуированный завод боеприпасов.

(Красильников С. А. Военно-промышленный комплекс Сибирь. URL: http://www.sibheritage.ru)

 

Великая Отечественная война и Сибирь

Отечественная война явилась одним из крупнейших событий в отечественной истории XX в. Ее значение и воздействие на ход мирового и российского развития во второй половине столетия трудно переоценить. Советская страна, выдержав тяжелейшие испытания, отстояла свою национальную независимость и в союзе со странами антигитлеровской коалиции сокрушила фашистские режимы в Европе.

Самым значительным фактором стратегического значения в этой войне было народонаселение. В Сибири как тыловом районе военные годы были отмечены значительными и масштабными изменениями в численности, размещении и структуре населения. Превращение края, особенно его западной части, в один из основных опорных пунктов советского военно-промышленного комплекса вызвало в военный период интенсивный рост численности городского населения. Самые высокие темпы в первые два военных года давал приток населения, эвакуированного из-за Урала. Однако в целом с 1941 по 1945 г. городское население в регионе выросло на 30 %. Следует учитывать, что в этот период происходили массовый призыв в армию, снижение естественного прироста, сокращение притока в города сельского населения. Наиболее урбанизированным регионом внутри Сибири являлся Кузбасс, где доля городского населения превысила 60 %. На карте Сибири появилось несколько новых городов – Бердск, Юрта и т. д.

Население сельской местности в военные годы достаточно ощутимо сократилось. Основными причинами стали массовые военные мобилизации мужчин в армию и трудовые мобилизации работоспособного населения в промышленность, строительство, на транспорт. За годы войны численность сельского населения в Сибири снизилась примерно на 2 млн и это привело к уменьшению общей численности населения в регионе почти на 1 млн. Следует отметить, что последний показатель по Сибири был ниже, чем по РСФСР (соответственно 8 и 12 %).

Влияние военного времени особенно заметно проявилось в миграциях – вынужденных и принудительных (эвакуации, беженство, депортации). Только в первый год войны в Сибирь прибыло более 1 млн эвакуированных. Другая мощная волна миграции была обусловлена депортацией на восток страны этнических групп, среди которых наиболее значительными стали советские немцы и калмыки. Война самым отрицательным способом сказалась на воспроизводстве населения – резко упала рождаемость. Столь же резко возросла смертность. Наибольшего пика она достигла в 1942 г. Позднее уровень смертности стал несколько снижаться, что следует отнести на счет улучшения медицинского обслуживания населения, сокращения миграционных потоков. Еще одна примета резкого изменения демографических процессов – более высокая, чем в сельской местности, рождаемость в городах. Заметно снизился уровень зарегистрированных браков. Если в 1941 г. на

1 тыс. жителей Сибири приходилось пять, то в 1942 г. – два брака. Еще одним фактором сокращения рождаемости стало тотальное вовлечение в производство женщин.

В годы войны громадную роль в поведении народа играл фактор патриотизма. К концу 1941 г. Западная Сибирь дала фронту более 1 млн бойцов, а Восточная Сибирь – около 800 тыс. Десятки тысяч человек отправлялись на фронт не по мобилизации, а добровольно. Однако массовый призыв в армию мужского населения вызвал огромный дефицит квалифицированной рабочей силы. Для оставшихся в тылу были отменены отпуска, рабочий день был продлен до 10–12 часов. Значительно расширилась сеть ремесленных училищ и школ фабрично-заводского обучения для подростков. За годы войны сетью профессиональных учебных заведений было подготовлено для производства около 340 тыс. чел.

Сибиряки активно участвовали в формировании Фонда обороны, куда добровольно жертвовали личные сбережения и ценности. Комсомольцы Новосибирской области собрали средства на строительство подводной лодки «Новосибирский комсомолец». В сборе средств весомой прозвучала и деятельность Русской православной церкви. Церковные организации Красноярского края к 1944 г. собрали и передали в Фонд обороны более 4 млн руб.

Форсированным образом экономика Сибири была переведена на военные рельсы. Предприятия местной промышленности получили заказы на производство ручных гранат, прикладов для стрелкового оружия, котелков, конской упряжи и т. д. Резко возросла нагрузка на сибирскую металлургию. Если накануне войны заводы региона давали

11 % стали, то в 1942 г. – свыше 27 %.

В годы войны Сибирь стала одним из основных районов размещения эвакуированных предприятий. Только с июля по ноябрь 1941 г. в Западную Сибирь прибыло 244, а в Восточную – 78 промышленных предприятий. Только в одном Новосибирске было размещено более 50 заводов и фабрик, в том числе немало оборонных. Пуск в эксплуатацию эвакуированных предприятий сопровождался громадными трудностями. Под помещения отводились, как правило, необорудованные для промышленного производства здания. Так, в Новосибирске прожекторный завод разместился в здании трамвайного парка, воронежский завод «Электросигнал» – в корпусе спиртозавода. Благодаря самоотверженному труду рабочих, инженеров и управленцев предприятия вступали в строй примерно через три-четыре месяца.

К середине 1942 г. военная перестройка сибирской промышленности закончилась. Началось серийное производство боевых самолетов, боеприпасов, минометов, артиллерийских орудий и т. д. Крупнейшим производителем боевых самолетов стал Новосибирский завод им. Чкалова (комбинат № 153). Он перешел с изготовления истребителей «И-16» на выпуск новейших для того времени самолетов конструкции А. С. Яковлева – «ЯК-3», «ЯК-7» и др. За годы войны завод выпустил 15 тыс. истребителей. Завод «Сибсельмаш» (комбинат № 179) был одним из основных поставщиков боеприпасов. На нем и на ряде других предприятий Новосибирска за годы войны было изготовлено 125 млн снарядов. За годы войны почти вдвое возросла добыча угля на шахтах Кузбасса. Начиная с 1943 г. здесь ежегодно добывалось более 20 млн тонн угля, половину которого составлял коксующийся.

Трудовое подвижничество военного времени проявилось в ряде починов сибиряков. Так, в 1942 г. в Новосибирске появился первый «тысячник». Токарь завода «Сибметаллстрой» П. Е. Ширшов на усовершенствованном им станке выработал более 10 норм за одну смену. Каменщик С. С. Максименко, уложив за смену 44 тыс. шт. кирпичей, установил мировой рекорд кладки кирпича. Сибирь стала родиной знаменитого лунинского движения среди железнодорожников. Осенью 1941 г. машинист из Новосибирского депо Н. А. Лунин преодолел на паровозе без капитального ремонта 100 тыс. км. Позднее Н. А. Лунин стал инициатором вождения сверхгруженных составов благодаря сцепке нескольких паровозов.

В госпиталях и больницах самоотверженно и высокопрофессионально работали медики. В одном только Новосибирске в годы войны было размещено 26 госпиталей, где прошли лечение более 110 тыс. раненых и больных. В Омской области находились на лечении более 150 тыс. бойцов и командиров. После госпиталей около половины раненых были возвращены в строй.

В годы войны резко ухудшились условия жизни и снабжение населения товарами и продуктами первой необходимости. Было введено нормированное снабжение: основные продовольственные (хлеб, крупы, сахар) и некоторые промышленные (мыло, спички, ткани, обувь, одежда) товары распределялись по карточкам. К 1942 г. на карточную систему, централизованное снабжение в Сибири было переведено более 5 млн чел. Нормы выдачи по карточкам зависели от категорий учета. Для рабочих на тяжелых производствах устанавливалась повышенная норма выдачи хлеба в день – от 650 до 1000 г. Рабочие и инженеры на обычном производстве получали от 500 до 600 г, служащие и иждивенцы – по 400 г хлеба в день, а дети до 12 лет – по 300 г. Жители даже крупных городов занимались огородничеством. На крупных предприятиях создавались огородные комиссии, распределявшие земельные участки, а также помогавшие организовать посадку растений и вывоз урожая. На предприятиях большое развитие получили подсобные хозяйства. В Новокузнецке на крупнейшем металлургическом комбинате Сибири имелись шесть подсобных хозяйств, в которых обрабатывалось 19 тыс. га земли и более 2,6 тыс. голов крупного рогатого скота, несколько тысяч овец и свиней. По сравнению с городским населением, имевшим нормированное снабжение, сельские жители оказались в более тяжелом положении. Сельхозпродукция почти целиком изымалась в государственный фонд. На трудодни колхозникам выдавали 250–300 г зерна (стакан). За год на заработанные трудодни колхозники получали денег столько, сколько рабочие зарабатывали в течение месяца.

Сибиряки отличились на фронтах Великой Отечественной войны. В 1941–1945 гг. на территории Сибири было сформировано и отправлено на фронт более 70 дивизий (не считая отдельных полков и бригад). Сибирские дивизии, переброшенные под Москву, осенью-зимой 1941 г. обеспечили перелом в ходе сражения. Новосибирец, летчик А. И. Покрышкин совершил свыше 600 боевых вылетов, провел 156 воздушных боев, сбил 59 самолетов противника. Он трижды удостоен звания Г ероя Советского Союза. Дважды Героями Советского Союза стали три сибиряка. Среди Героев Советского Союза каждый десятый – сибиряк. Более 200 сибиряков стали кавалерами орденов Славы трех степеней.

(Красильников С. А. Великая Отечественная война. URL: http://www.sibheritage.ru)

 

Укрощение «Тайфуна»

20 апреля 1942 г., в день рождения Гитлера, Красная Армия преподнесла ему отменный «гостинец»: убедительной победой советского оружия завершилась битва за Москву. Жестокая и длительная борьба с опытным и сильным противником закончилась его сокрушительным поражением. Сработал неумолимый принцип возмездия: агрессор обречен на гибель. Величайшее сражение Второй мировой войны продолжалось более двухсот дней и ночей, втянув в огненное пекло три миллиона непосредственных участников. Ожесточенные кровопролитные бои опустошили и загубили жизнь на землях России, равных крупному европейскому государству. Из пепла, пламени и крови мучительно вызревала грядущая победа.

Инициаторы похода на Москву преследовали заманчивые, далеко идущие цели. Разработанный в недрах вермахта стратегический план наступления под кодовым названием «Тайфун» предусматривал захват Москвы, разгром Красной Армии, капитуляцию Советов. Гитлер не скрывал зловещих намерений раз и навсегда покончить с красной столицей. По его замыслу, на месте Москвы возникнет искусственное озеро, которое навечно скроет ее от цивилизованного мира. Правители рейха двинули в генеральное наступление отборную группу армий «Центр»: свыше полутора миллионов солдат, тысячи танков, орудий, самолетов. Фашистские войска, обладая значительным перевесом живой силы, боевой техники и огневых средств, методично теснили к Москве обескровленные и разобщенные силы ее защитников.

10 октября командование Западным фронтом, где сложилась угрожающая ситуация, принял Георгий Константинович Жуков. 20 октября Москва перешла на осадное положение. В тылу советских войск действовали заградительные отряды по борьбе с дезертирами, паникерами, фашистскими агентами.

Жители Поволжья, Урала, Сибири самоотверженным трудом крепили оборону Москвы. В городах и селениях нашего края состоялись массовые собрания и сходы граждан о мерах помощи защитникам столицы.

Сибиряки провожали в действующую Армию полноценные пополнения бойцов, командиров и политработников. На выручку к Москве спешили кадровые войсковые соединения и части Сибирского военного округа, бригады морской пехоты Тихоокеанского флота, добровольческие формирования Барнаула, Красноярска. Новосибирска, Омска. Из коммунистов, комсомольцев и спортсменов Тюмени, Ишима, Тобольска, Ялуторовска, Салехарда, Ханты-Мансийска были сформированы особые лыжные и штурмовые батальоны, снайперские подразделения, отправленные на Западный фронт. В Первую ударную армию фронта прибыл из Тюмени 712-й линейный батальон связи.

Подхода сибиряков Москва ждала с великим нетерпением – промедление грозило смертью. Писатель П. Павленко, корреспондент газеты «Правда», свидетельствовал: «Они прибыли в разгар великой битвы. И в ту же ночь зазвучал сибирский говор к западу от Москвы. По деревням Подмосковья сразу же пронеслось: – Сибиряки подошли.

Они ударили по немцу с ходу. Пехотинцы, разведчики, артиллеристы, они влили в ряды защитников Москвы свежую сибирскую кровь…»

Советское командование, признавая силу, упорство и выучку сибиряков, доверяло им оборону наиболее уязвимых рубежей. На историческом Бородинском поле держала смертную оборону 32-я Сибирская Краснознаменная стрелковая дивизия полковника В. И. Полосухина. Воины ружейным и артиллерийским огнем, бутылками горючей смеси уничтожали пехоту и танки противника, наносили ему чувствительные контрудары. Коллективное мужество сибиряков достойно оценил Г. К. Жуков: «Дивизии пришлось скрестить оружие с врагом на Бородинском поле, том самом, что является святыней, бессмертным памятником русской военной славы. Ее воины не уронили этой славы, а преумножили ее».

На ближних подступах к Москве остановили захватчиков части 78-й стрелковой дивизии сибиряков и дальневосточников под командованием полковника А. И. Белобородова. «Дивизия железной хватки», – аттестовал ее действия командарм К. К. Рокоссовский. Умение и дерзость сибиряков признавали авторитетные немецкие военачальники, кому довелось встречаться с ними на поле боя. Небезызвестный генерал Г. Гудериан вспоминал, что вверенная ему боеспособная пехотная дивизия натолкнулась под Тулой на сибиряков. «Дело кончилось паникой, охватившей значительный участок фронта». Панику в стане противника учинили воины 413-й сибирской дивизии. За трое суток отчаянной схватки они истребили около 2500 вражеских солдат и офицеров, уничтожили немало танков, автомашин и орудий, ослабили давление на Тулу.

В боевых действиях на Калужском направлении отличилась 42-я особая сибирская бригада под командованием Героя Советского Союза М. С. Батракова. К началу боев, вспоминал тоболяк Николай Низовских, пятая часть личного состава не имела оружия и боеприпасов. Подбирали винтовки погибших товарищей, добывали трофейные автоматы. Ценой больших потерь удалось замедлить продвижение противника южнее Москвы. За стойкость и упорство в обороне соединение Батракова было преобразовано в 5-ю гвардейскую стрелковую дивизию.

7 ноября 1941 г., когда фашисты предвкушали близкую, казалось, победу, их ошеломил парад советских войск в Москве. Мир убедился в непреклонной воле и решимости защитников столицы продолжать беспощадную борьбу с врагом. Участники легендарного парада уходили на огневые рубежи обороны. Отдельный инженерноштурмовой батальон, в котором служил будущий тобольский учитель Александр Соловьев, совершил марш-бросок от Кремля к Волоколамскому шоссе, где сражались насмерть с танками врага воины-панфиловцы.

В ночь на 8 ноября танки двинулись на позиции батальона. «Трудно представить картину столь огромного напряжения, – вспоминал Соловьев. – Танки лезли вперед, ведя прицельный огонь, пытались прорвать укрепление, перемолоть людей с землей и снегом. Мы приняли неравный бой, понимая, что отступать некуда – позади Москва».

По мере приближения гитлеровцев к Москве возрастала сила отчаянного сопротивления ее защитников. Заботой о спасении столицы жил весь народ. Держава в критической ситуации напоминала гигантскую, сжатую до предела пружину, способную внезапно распрямиться и нанести врагу уничтожающий удар. К началу зимы, когда наступление фашистов выдохлось, пробил час возмездия. Защитники Москвы ценой большой крови измотали, ослабили, остановили и повернули вспять ранее непобедимую фашистскую махину. С 5 декабря 1941 г. развернулось успешное контрнаступление Красной Армии на фронте протяженностью в тысячу километров. Боевой опыт, накопленный сибиряками в обороне, был преумножен в наступательных боях. Гибкость тактики и смелость маневра отличали действия 119-й Краснознаменной стрелковой дивизии из Красноярска под командованием генерала А. П. Березина. На ее счету – десятки освобожденных населенных пунктов, тысячи жителей Подмосковья, вызволенных из фашистской неволи. «Замечательно дрались сибиряки», – с похвалой отзывался командарм Д. Д. Лелюшенко. На острие наступления Первой ударной армии Западного фронта двигалась 71-я бригада морской пехоты, в составе которой служили многие посланцы с Иртыша и Оби. «Черные дьяволы», как именовали моряков гитлеровцы, внушали им панический страх. Ветеран бригады С. Кувшинов, автор документальной повести «У стен столицы», привел рассказ старшины второй статьи, уроженца Тобольска Михаила Расторгуева:

«В канун штурма села Языкова нашему взводу поручили прощупать оборону противника, выявить огневые точки, заполучить „языка“. Утопая в снегу, достигли околицы и столкнулись лицом к лицу с немецким дозором. В ночной тьме сошлись стенка на стенку. С обеих сторон появились раненые и убитые. Довелось и мне „успокоить“ трех „оппонентов“. Мы отошли и укрылись на лесном пригорке, откуда село просматривалось, как на экране. Ценные наблюдения облегчили взятие села. Батальон стремительным броском на рассвете вытеснил фашистов, избежав возможных потерь. Начали вылавливать тех, кто укрылся в тайниках. Я приметил следы, ведущие к отдаленному сеновалу. Взрывом гранаты распахнул дверные створки, заскочил во внутрь, скомандовал „Хенде хох!“ Из-под сена вылез тощий верзила, вздернув руки, заученно бормотал: „Гитлер капут“. От пленника разило вонючей сивухой. Выяснилось, что фашисты, готовясь к схватке, хлебнули для пущей храбрости по изрядной доле шнапса. Не помогло».

Впереди наступающих войск, обеспечивая их продвижение, следовали разведчики и десантники, саперы и связисты. Дерзкие рейды в тыл противника неоднократно совершали бойцы особого штурмового батальона под командованием тюменца Анатолия Бабушкина, 131-го и 229-го отдельных лыжных батальонов, направленных на Западный фронт из Тюмени. «Белые призраки», как называли их гитлеровцы, уничтожали коммуникации и линии связи, взрывали воинские базы и склады, устраивали завалы и засады на пути отступающих фашистов. Десантников сопровождал командир санитарного взвода тоболяк Александр Скосырев. Он писал на родину: «Мы прошли по вражеским тылам сотни километров. Действовали заодно с кавалеристами генерала Доватора, били фашистов в хвост и гриву, но и сами несли тяжелые потери. Когда ранило комбата, я вынес его из-под огня, но и сам получил тяжелое ранение. За спасение жизни командира был награжден орденом Красной Звезды».

В горниле тягчайших испытаний окрепло боевое содружество воинов ста национальностей. Следуя примеру русских братьев, воины коренных национальностей Севера, привлеченные к обороне Москвы, проявили стойкость и мужество, находчивость и смелость. Одним из первых отличился командир артиллерийского расчета манси Аристарх Киприянов, удостоенный ордена Красного Знамени. Набирались боевого опыта его земляки Иван Безносков и Федор Пуртов, будущие Герои Советского Союза. За успешные боевые действия, массовый героизм личного состава восемь сибирских дивизий были удостоены почетного наименования гвардейских.

За победу бились не только фронтовики – ее буквально выстрадал весь народ от велика до мала. Действия защитников Родины подкрепляли неустанным, самоотверженным трудом работники тыла. Тюменцы передали Западному фронту тысячи голов строевых лошадей, автомашины, тракторы и мотоциклы, снабжали фронтовиков вооружением, снаряжением, боеприпасами, медикаментами, теплой одеждой и обувью, хлебом, мясом и рыбой. Заряд душевной бодрости содержали бесхитростные трогательные послания родных и близких, адресованные защитникам столицы.

Немецко-фашистские войска потеряли убитыми, ранеными, обмороженными и пленными 800 тыс. человек. Не меньшие потери понесли советские воины. В кровопролитных боях на подступах к Москве сложили головы ее защитники из Югры: Бешкильцев Александр Никифорович, Борисов Гавриил Петрович, Ганихин Ефим Семенович, Дакунин Василий Андреевич, Деменьшин Иван Павлович, Зареев Иван Федорович, Иванов Петр Николаевич, Коробейников Егор Иванович, Лазарев Федор Федорович, Мерюкин Анатолий Григорьевич, Пенкин Василий Прокопьевич, Петрушин Александр Трофимович, Сапоркин Прокопий Матвеевич, Спасенников Максим Олистафович, Трофимов Иван Захарович…

Многие северяне отдали жизнь в ходе массового изгнания немецко-фашистских оккупантов за пределы Подмосковья. Так, при освобождении Нелидовского района Калининской области пали, по неполным данным, 85 бойцов и командиров из числа мобилизованных и призванных в Ханты-Мансийском округе. Продолжается розыск доныне безвестных участников великой битвы. Людская скорбь и память о тех, кто бесследно сгинул на войне, освящают Могилу Неизвестного Солдата возле Московского Кремля. Вечный огонь озаряет надгробье, где начертаны заветные письмена: «Имя твое неизвестно. Подвиг твой бессмертен».

Битва за Москву развеяла миф о непобедимости фашистского рейха, предопределила дальнейший ход и конечный итог Великой Отечественной и Второй мировой войн.

(Прибыльский Ю. П. Сибиряки. Тюмень, 2000. С. 109–115)

 

Создание в Западной Сибири военно-промышленного потенциала страны

Для организации отпора врага и успешной борьбы с ним нужен был прочный тыл, который мог бы обеспечить фронт не только людскими резервами, но и материально-техническими средствами.

Главной основой в перестройке народного хозяйства в интересах укрепления боеспособности страны являлась промышленность. Предстояло резко увеличить выпуск продукции военными заводами, перевести гражданское машиностроение на производство боевой техники, организовать изготовление продукции для фронта. 10 июля 1941 г. «Правда» писала: «Промышленность – техническая и материальная база фронта. Перевод народного хозяйства на военные нужды в огромной степени осложнялся вынужденным отходом советских войск в глубь страны. Под ударом оказалась Главная военно-промышленная база СССР. Ее потеря могла иметь катастрофические последствия для обороноспособности. На это и рассчитывало фашистское руководство Германии при планировании „молниеносной войны“».

Для решения этой задачи от 24 июня был создан Совет по эвакуации. Председателем Совета был назначен член Политбюро ЦК партии Н. М. Шверник, его заместителями – А. Н. Косыгин и М. Г. Первухин.

Задача перебазирования промышленных предприятий и квалифицированных кадров была выполнена, в основном, за первое военное полугодие. За это время из угрожаемых районов было вывезено 1523 промышленных предприятия, в том числе 1360 крупных. В Западную Сибирь прибыли сотни предприятий. На Восток ушло около 1,5 млн вагонов с оборудованием, сырьем, топливом, людьми. Сюда прибыло более 10 млн человек. В Алтайский край было перебазировано свыше 100 промышленных предприятий, в том числе 24 крупных. 110 предприятий были размещены в Омске и Омской области. Томск принял 80 предприятий, из них 38 крупных заводов и фабрик. Не меньше 100 предприятий прибыло в Новосибирск. В числе эвакуированных предприятий в Западной Сибири были размещены Харьковский тракторный завод (в Рубцовске), Московский шарикоподшипниковый, электроламповые заводы и завод «Фрезер», снабжавший всю страну режущими инструментами (в Томске); Ленинградский завод наркомата электропромышленности «Светлана» (в Новосибирске); моторостроительный завод им. П. И. Баранова, авиационный, танковый заводы; «Электроточприбор», завод им. Н. Г. Козицкого (в Омске).

С прибытием в Западную Сибирь эвакуированных заводов здесь была создана целая индустриальная держава. Такое гигантское перебазирование промышленности показало величайшую организаторскую силу партии, самоотверженность и героизм советского народа.

Не менее трудным и сложным делом, чем эвакуация, было размещение и быстрый ввод в действие прибывших на восток предприятий. Лишь при этом условии восточные районы в кратчайшие сроки могли быть Главной военно-промышленной базой страны. Эти вопросы решались под руководством местных партийных организаций, и они были предметом постоянного обсуждения городских комитетов партии Западной Сибири. При их участии происходил прием и размещение грузов, пуск оборудования в эксплуатацию и налаживание производства, расселение и организация питания людей. И люди проявляли настоящий трудовой героизм, стремясь скорее пустить в действие предприятия, дать фронту продукцию.

Высокий патриотический долг и героизм проявили омичи при размещении оборудования прибывшего из Запорожья завода им. Баранова. В течение нескольких дней они проложили шестикилометровую ветку от станционных путей до заводской площадки. Возводили завод, как говорили в старину, всем миром. В результате уже к концу октября на заводе почти под открытым небом были собраны первые авиационные двигатели, а 7 ноября, в праздник 24 годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, был испытан первый мотор. Это было второе рождение запорожского завода на сибирской земле. С этого времени трудовой коллектив завода стал наращивать производство: в ноябре 1941 г. он произвел 9 % двигателей, в декабре – 27 %, а с января 1942 г. уже выполнял и перевыполнял производственную программу.

Самоотверженно трудились барнаульцы при размещении и пуске в строй оборудования литейных и механических цехов демонтированных московских и украинских заводов, на базе которых по решению Правительства нужно было наладить производство боеприпасов. Для восстановления эвакуированных цехов были выделены площади вагоноремонтного завода. В результате напряженной работы прибывших специалистов и барнаульских рабочих, инженерно-технических работников в течение 20 дней был проведен монтаж литейного цеха, через месяц вошел в строй механический цех, в конце сентября была получена первая партия боеприпасов. А еще через месяц завод выполнил фронтовой заказ на 150 %. По итогам работы первого военного года вагоностроительный завод был награжден орденом Трудового Красного Знамени, начальник литейного цеха Ф. И. Львов удостоен звания Героя Социалистического Труда, большая группа рабочих, техников и инженеров получила ордена и медали. С таким же трудовым энтузиазмом возводились многие эвакуированные заводы в других регионах Западной Сибири.

Обеспечение армии боевой техникой требовало наращивания производства металла. Решение этой задачи осуществлялось в сложных условиях. Из-за сокращения рабочей силы во время войны и временной приостановки работы перебазируемых предприятий резко сократилось производство металлургической промышленности. С июня по ноябрь 1941 г. его объем уменьшился в 2,1 раза. В ноябре и декабре выпуск проката черных металлов сократился по сравнению с июнем 1941 г. в 3,1 раза, производство цветных металлов – в 430 раз, шарикоподшипников – в 21 раз.

В этих сложных условиях решающую роль в народном хозяйстве приобрели восточные районы страны. По решению Государственного комитета обороны здесь предстояло построить 23 доменные печи, 67 мартеновских печей, 22 электропечи, 7 бессемеровских конвертеров. Две трети из них планировалось ввести в действие в 1942 г. В соответствии с решением ГКО в Западной Сибири наряду с наращиванием производства металла строились и входили в действие новые промышленные предприятия. В Новосибирске был пущен крупный металлургический завод по изготовлению специальных профилей проката. В Томске и Прокопьевске вошли в строй и дали первую продукцию электромеханические заводы. На Кузнецком металлургическом комбинате заработала электросталеплавильная печь. Здесь же было построено 6 мощных печей с выдвижными подами.

Развитие металлургической промышленности требовало соответствующей топливной и энергетической базы. Прежде всего, необходимо было увеличить добычу угля в восточных районах страны. В связи с этим Центральный комитет партии принял в сентябре 1942 г. постановление о мерах по улучшению партийной работы в Кузнецком угольном бассейне. ЦК разъяснял, что с временной потерей Донбасса восточные районы страны являются основой топливной базы для промышленности и транспорта. В качестве главной задачи партийных организаций Центральный комитет выдвинул установление тесной связи массовой работы с производственной деятельностью шахтерских коллективов. Учитывая недостаточную прослойку коммунистов на подземных работах, ЦК партии признал необходимым перевести часть коммунистов с поверхностных работ в шахты и укрепить ими партийные группы. Они должны были своим примером увлечь шахтеров на выполнение и перевыполнение производственных планов. Для расширения производственных мощностей шахт Правительство оказало материально-техническую помощь Кузбассу. Эти и другие меры позволили улучшить организацию работы шахтеров, повысили их производительность труда. В 1942 г. Кузбасс дал стране 21 млн 676 тыс. т угля, значительно больше, чем в первый год войны.

Немало трудностей встретилось в развитии промышленной и военной индустрии Западной Сибири с обеспечением электроэнергией. Учитывая это, Совнарком СССР в сентябре 1941 г. принял постановление «О мероприятиях по строительству электростанций в г. Новосибирске и Кузбассе». В соответствии с правительственным решением увеличивались мощности действующих предприятий в Кузбассе и Омске, вошло в строй в Томске эвакуированное оборудование гомельской ТЭЦ, дала первый ток крупная ТЭЦ в Новосибирске, построена и пущена в действие электростанция в Рубцовске, строились электростанции в городах Осинники и Прокопьевске.

С вводом в строй энергетических мощностей в Западной Сибири значительно возросло производство промышленной электроэнергии. По сравнению с 1940 г. в 1942 г. выработка электроэнергии в Западно-Сибирском регионе увеличилась с 1 млрд 863 млн кВт-ч до 2 млрд 529 млн кВт-ч и составила 135,6 % от довоенного уровня.

(Тимонин Е. И. Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Омск, 2002)

 

Самоотверженный труд колхозников по обеспечению фронта продовольствием

Большие и сложные задачи война поставила перед тружениками сельского хозяйства. Они должны были дать армии и стране необходимое продовольствие и сырье.

Жители села Дробышево Омской области обязались: «Дадим больше хлеба, масла, мяса и других продуктов, больше шерсти, будем способствовать укреплению огромной мощи страны, чтобы больше было танков, пушек, самолетов, кораблей… Пусть зарубят себе на носу германские фашисты: били их деды и отцы наши, будем и мы их бить, бить жестоко, беспощадно, чтобы неповадно было и впредь трогать землю советскую».

Решать сельскохозяйственные проблемы предстояло в сложных условиях. В первые месяцы войны фронту было передано 92 % автомашин, на четверть сократилась численность конского поголовья. В армию была призвана значительная часть мужского сельского населения. Если в 1940 г. мужчины, занятые в сельскохозяйственном производстве, составляли 37,6 %, то в 1941 г. – 19,2 %. На 90 % уменьшилось количество механизаторских кадров. Основная тяжесть сельскохозяйственных работ пала на долю женщин и подростков. Между тем, обеспечение продовольствием фронта и городского населения являлось важнейшей задачей, от решения которой зависела судьба Отечества.

В первую очередь нужно было решить проблему механизаторских кадров. В связи с этим партийные органы ориентировали местные партийные и комсомольские организации на подготовку трактористов, комбайнеров и других специалистов сельскохозяйственного профиля.

С патриотическим почином в пополнении механизаторскими кадрами колхозы и совхозы выступила депутат Верховного Совета СССР, бригадир Тюкалинской машинно-тракторной станции Омской области А. Ф. Кирюшина. 29 июня 1941 г. она обратилась к женщинам с призывом заменить ушедших на фронт мужчин и овладеть механизаторскими специальностями. В обращении говорилось: «Наши мужья и братья призываются в армию, но работа в колхозах, совхозах, МТС не должна останавливаться ни на минуту. Нашей Родине нужны хлеб, молоко и другие продукты сельского хозяйства. Колхозы и совхозы должны дать продовольствия столько, сколько потребуется для окончательной победы над врагом». Обращение заканчивалось призывом: «Женщины – на трактор!».

Призыв знатного бригадира был поддержан труженицами Западной Сибири. Здесь их удельный вес среди механизаторов возрос с 7 % в 1940 г. до 37 % в 1942 г. На весеннем севе в колхозах и совхозах работало 400 женских тракторных бригад.

С творческим подъемом трудились мужчины-механизаторы, еще не призванные в армию. Из-за недостатка техники и специалистов они в целях эффективного использования тракторов и экономии горючего стали работать с прицепами, составленными из 2–3 комбайнов. К ним прицепляли лущильники, грабли для подборки колосьев и другие орудия. Таким путем совмещались различные виды полевых работ. На всю страну стали известны достижения знатного комбайнера, депутата Верховного Совета СССР И. А. Многолетнего из Юдинской МТС Новосибирской области. Сцепом трех комбайнов при среднесуточной уборке 80–100 га им был сжат (в 1941 г.) урожай на площади 2250 га и сэкономлены сотни килограммов горючего.

Высокой производительности труда добился комбайнер Семяновской МТС Павлоградского района Омской области, Герой Социалистического Труда Манник. Он с самого начала и до конца войны работал на сцепе трех комбайнов, убирая за сезон по 1500 и более гектаров зерновых культур.

Тем не менее, большая доля в колхозах и совхозах приходилась на ручной труд женщин. Многие из них выходили на поле с серпами и молотилками. В массовом масштабе их труд применялся на вязке снопов. При норме 400 снопов некоторые женщины навязывали по 2–3 тыс. снопов в день. Среди них М. Горбатова из Беловского района Кузбасса, В. Рыженкова из Ояша Новосибирской области, Е. З. Пушкина из Сорокинского района Алтайского края.

В период массовых сельскохозяйственных работ партийные организации и советские органы привлекали городское население: рабочих, служащих, домохозяек, студентов вузов, учащихся техникумов и общеобразовательных школ. В период первой военной уборки в сельхозработах Западной Сибири участвовали 400 тыс. жителей городов и рабочих поселков.

Благодаря совместным усилиям трудящихся города, городского и сельского населения в 1941 г. уборка урожая была проведена, в основном, организованно и успешно. В Алтайском крае, Новосибирской и Омской областях – основных зерновых районах Сибири – был собран весь урожай. Они дали стране зерна на 5 млн пудов больше, чем в 1940 г.

Тяжелым для сибирских хлеборобов был 1942 г. Враг полностью захватил Украину, Дон, Кубань, Северный Кавказ. Восточные районы страны стали главной сельскохозяйственной базой.

Большое значение в развитии трудовой активности тружеников сельского хозяйства в 1942 г. сыграло, как и в промышленности, Всесоюзное социалистическое соревнование. И здесь его инициаторами стали сибиряки: рабочие совхоза «Лесной» Омской области и колхоза «Красный путь» Чистозерного района Новосибирской области. Патриотический почин тружеников сельского хозяйства был одобрен Государственным комитетом обороны. В июле 1942 г. он учредил для победителей переходящее Красное знамя, премии и знак «Отличник сельского хозяйства».

Весенний сев 1942 г. был характерен ростом трудовой активности хлеборобов Омской области. Несмотря на крайне неудовлетворительную работу тракторов, многие механизаторы добились хороших результатов. Верной своему слову была А. Ф. Кирюшина. На весеннеполевых работах ее бригада выполнила план сельскохозяйственных работ на 150 % и сэкономила 1300 кг горючего. Бригаде было вручено переходящее Красное знамя обкома ВКП(б) и облисполкома.

Активное участие в сельскохозяйственном производстве принимали комсомольцы и молодежь. По примеру рабочей молодежи на промышленных предприятиях на селе были созданы тракторные, полеводческие и транспортные комсомольско-молодежные бригады. В Алтайском крае в 1942 г. работало 800 таких бригад, из них 210 тракторных и 580 комсомольских бригад завоевали право называться фронтовыми. Первое место среди трактористов заняла бригада Тимофея Бойко из Петуховского района, выполнявшая план сева на 240 % и экономившая 1450 кг горючего.

Высокий трудовой подвиг участников соревнования обеспечил успех весеннего сева. В Западной Сибири были перевыполнены планы весенних полевых работ. По сравнению с 1941 гг. их прирост составил в 1942 г. 441 тыс. га. Посевы картофеля увеличились со 176,9 тыс. га до 238 тыс. га.

Большая организаторская работа была проведена в период подготовки и проведения уборочной страды. По инициативе партийных организаций в Западной Сибири было организовано шефство промышленных предприятий над МТС, колхозами и совхозами. Основное внимание обращалось на укрепление материальной базы сельского хозяйства и обеспечение его механизаторами. В 1942 г. омские предприятия направили на село 13 400 запасных деталей, 73 комплексных ремонтных бригад в составе 421 человека. Колхозы и совхозы Новосибирской области получили 100 тыс. деталей, 65 станков. Из городов Кузбасса на село было направлено около 700 слесарей и 848 трактористов.

Напряженно готовились труженики сельского хозяйства к уборке урожая. В сентябре 1942 г. колхозники и механизаторы Алтая выступили с призывом удвоить и утроить усилия на полевых работах. «Чем скорее мы это выполним, – писали они, – тем лучше пойдут дела на фронте и тем легче будет разбить ненавистных захватчиков». В ходе соревнования рождались настоящие герои трудового фронта. Широкую известность в стране получил алтайский комбайнер С. Е. Пятница, убравший в 1942 г. зерновые культуры на площади 3368 га. Комбайнер Чистоозерного района Новосибирской области Н. А. Левин убрал урожай с 1920 га, сэкономив 1778 кг горючего. Замечательных успехов достиг коллектив племзавода «Омский». За достигнутые успехи в соревновании ему было вручено переходящее Красное знамя Государственного комитета обороны. В 1942 г. совхоз собрал с каждого гектара по 13,1 ц зерна (при плане 12 ц), сдал государству около 3000 ц хлеба (325 %); более чем на 20 % выросла продукция животноводства, на 1700 ц был перевыполнен план сдачи молока.

Благодаря самоотверженному труду тружеников сельского хозяйства в 1942 г. в фонд Красной Армии было направлено 145 млн пудов хлеба. Это была большая победа, равная крупному сражению на фронте. Существенный вклад в эту победу внесли сибирские земледельцы.

В ходе соревнования и военных успехов нашей армии на фронте появились новые формы трудовой активности тружеников сельского хозяйства. В начале августа 1943 г. впервые за годы войны Москва салютовала в честь освобождения Орла и Белгорода. По этому случаю в хозяйствах Западной Сибири были проведены «недели салюта хлебом». В сентябре состоялись декадники в честь освобождения Харькова и Донбасса. Во время уборочной кампании отличились многие женщины из комсомольско-молодежной бригады.

Но несмотря на трудовой энтузиазм на сельскохозяйственном фронте, все же не удалось ликвидировать разрушительные последствия войны. Не были выполнены планы поставок зерна государству. Тем не менее, в хлебный фонд армии поступило его больше, чем было определено Государственным комитетом обороны. К тому же увеличилась заготовка продукции животноводства по сравнению с 1942 г. В 1943 г. заготовка мяса увеличилась в Алтайском крае на 23,7 %, в Омской области – на 43,6 %. Удвоила заготовку мяса Новосибирская область.

Большие надежды государство на колхозы и совхозы возлагало в 1944 г. Как и прежде, решающая роль отводилась зерновым районам Западной Сибири. В феврале правительство приняло постановление о мерах по подъему сельского хозяйства в Новосибирской области и оказанию помощи сельскому хозяйству Омской области.

В то же время вопрос о состоянии сельского хозяйства в Алтайском крае был обсужден в Центральном комитете партии. В постановлениях были вскрыты ошибки и недостатки в руководстве сельским хозяйством, определены основные направления организационно-хозяйственной деятельности колхозов, совхозов и МТС. Главное внимание обращалось на укрепление их материально-технической базы за счет сельскохозяйственной техники, производимой в Сибири.

К этому времени вошел в строй и выпустил сотни тракторов Алтайский тракторный завод в Рубцовске. В регионы Западной Сибири стали поступать первые комбайны с Красноярского комбайнового завода. На производство сельскохозяйственных машин и запасных частей переключились промышленные предприятия. Калачинский мотороремонтный завод организовал производство конных молотилок, Бийский завод «Механлит» – конных приводов.

Новыми трудовыми победами ознаменовали хлеборобы Западной Сибири весну 1945 г. Вся их производственная деятельность была направлена на то, чтобы успешно завершить Отечественную войну на весеннем трудовом фронте. С разгромом фашистской Германии на село возвращались воины-победители и включались в трудовую жизнь. Возросший уровень механизации позволил лучше и организованнее провести весенний сев.

В итоге напряженной трудовой деятельности в сложных условиях военного времени труженики Западной Сибири внесли большой вклад в производство сельскохозяйственной продукции и обеспечение ею нужд фронта. В 1941–1945 гг. колхозы и совхозы Алтайского края сдали в фонд Красной Армии 158 млн пудов хлеба, 9,5 млн пудов мяса, 22 млн пудов сливочного масла, 20 млн гекталитров молока, 10 млн пудов картофеля. 2 млн тонн хлеба, 114 тонн мяса, 522 тыс. тонн молока, более 200 тыс. тонн картофеля дали омские хлеборобы и животноводы. Десятки миллионов разнообразной продукции произвели и внесли в фонд обороны труженики колхозов и совхозов других сибирских регионов.

В годы Отечественной войны существенный вклад в обеспечение продовольствием внесли труженики Севера Западной Сибири. Главной их продукцией была рыба. Ее добывали и отправляли на фронт Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий национальные округа.

Ценный вклад в изучение возможностей расширения промысловых угодий внесли ученые-ихтиологи под руководством профессора Томского университета Б. Г. Иоганзена. В результате исследования удалось взять на хозяйственный учет 20 млн га с возможной годовой продуктивностью в 2 млн ц рыбы.

Была решена и кадровая проблема. В Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий национальные округа прибыли из других рыболовецких регионов страны 1750 специалистов и мастеров рыбного хозяйства. Сюда же были направлены 9 тыс. эвакуированных из Прибалтики, Украины и Молдавии. В Нарымский округ прибыли 15 280 человек из сельскохозяйственных районов Новосибирской области. Значительная доля в рыбном хозяйстве принадлежала женщинам, их численность на производстве возросла вдвое.

Активно участвовала в рыболовстве и молодежь. По инициативе комсомольских организаций в каждом промысловом хозяйстве были организованы комсомольско-молодежные бригады, боровшиеся за звание фронтовых. В рыбацкое дело были вовлечены школьники. Особенно хорошо работала ученическая бригада Салехардской средней школы во главе с Юрием Прибыльским. Его бригада трудилась на промысле Каменка по 12–14 часов, перевыполняя нормы вылова рыбы в 1,5–2 раза.

Достижения сельского и рыбного хозяйства явились ярчайшим подтверждением силы и жизненности колхозно-совхозного производства.

(Тимонин Е. И. Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Омск, 2002)

 

Пожертвования населения Западной Сибири в фонд обороны

Важным источником героизма советских людей в годы Отечественной войны стало оказание армии тружениками тыла самодеятельной материальной помощи и дополнительного выпуска боевой техники во внерабочее время. По их инициативе в стране был создан фонд обороны. Стихийно возникшее движение помощи фронту было поддержано Коммунистической партией. 1 августа 1941 г. «Правда» писала: «Фонд обороны – это новые пушки и самолеты, танки и корабли. Фонд обороны – это новые снаряды, брошенные во вражеский стан. Фонд обороны – новое выражение готовности нашего народа отдать все силы для победы над злейшим врагом».

Активное участие в помощи фронту принимало население Западной Сибири. Оно организовывало субботники и воскресники и заработанные деньги вносило в фонд обороны. В 1941–1942 гг. сибиряки внесли в него 1,2 млрд руб. деньгами и облигациями государственных займов. Большая часть их приходилась на Западную Сибирь. Рабочие, служащие и колхозники Новосибирской области передали в фонд обороны 252 млн 324 тыс. руб.

На средства, перечисленные в фонд обороны, создавалась боевая техника и направлялась на фронт. В 1941 г. труженики Нарыма заработали на субботниках и воскресниках 500 тыс. руб., на эти средства было сформировано 3 авиационных звена. В январе 1942 г. рабочие паровозного депо Омска изготовили для фронта бронепоезд «Омский железнодорожник». За счет средств, заработанных женщинами в выходные дни, была создана танковая колонна «Боевая подруга». В своем обращении женщины-труженицы выражали надежду, что танковая колонна удесятерит силы их мужей, братьев, сыновей.

Активное участие в движении в помощь фронту принимала сибирская молодежь. Молодежь Алтайского края перечислила в фонд Красной Армии 12 млн руб., из них 7 млн – на строительство танковой колонны и 5 млн – на строительство торпедных катеров. На средства, заработанные комсомольцами и молодежью Новосибирской области в дни субботников и воскресников, были построены самолеты-истребители, реактивные установки «Катюша» и подводная лодка «Новосибирский комсомолец».

Руководство армии и флота выражало сибирякам чувство глубокой благодарности за их бескорыстную помощь фронту. В одном из писем командования Северного флота строителям «Новосибирского комсомольца» сообщалось, что подводная лодка потопила два транспорта противника, отправив на дно 13 тыс. тонн военного груза.

Горячее участие в оказании помощи фронту принимала молодежь Севера Сибири. В 1942–1943 гг. молодые патриоты перечислили на строительство авиаэскадрилий, танковых колонн и боевых кораблей 7,5 млн руб., отправили на фронт более 1000 посылок с подарками бойцам, собрали и изготовили десятки тысяч теплых вещей, меховой одежды и обуви. Кроме того, более 2 млн ими было перечислено в фонд обороны.

Кроме денежных средств, заработанных на субботниках и воскресниках, сибиряки жертвовали на алтарь Победы личные сбережения. Свои сбережения в фонд обороны вносили колхозники и рабочие совхозов. Инициатором индивидуальных взносов на приобретение вооружения для армии был саратовский колхозник Ферапонт Головатый, внесший на строительство самолета 100 тыс. руб. И в Западной Сибири появились его последователи. Одним из первых последовал примеру Ф. Головатого член сельхозартели «Красный Октябрь» Новосибирской области Е. В. Муравьев. Отец трех сыновей-фронтовиков, он передал 100 тыс. руб. на строительство самолета для той воинской части, в которой воевали его сыновья.

Свои личные вклады в производство боевой техники вносили омичи. Председатель колхоза им. Ярославского Кормиловского района Е. Г. Маликова пожертвовала 150 тыс. руб. По 50 тыс. руб. из своих сбережений передали на постройку танка председатель Грязновского сельсовета Называевского района Ю. А. Межун и рабочий совхоза Харламовский И. В. Сосновский.

Для укрепления связи тружеников тыла большое значение имел приезд на фронт делегации с мест к воинам-сибирякам. Часто бывали представители Алтайского края в 20-й армии, в которой сражались их земляки. В феврале 1942 г. алтайскую делегацию возглавил секретарь крайкома партии Бойко. Она передала бойцам подарки, встретилась с танкистами, артиллеристами, посетила раненых в медсанчасти, затем были проведены митинги в воинских подразделениях. Это были незабываемые минуты – встречались защитники Родины с посланцами из родных мест. Воины еще больше понимали и осознавали, что о них помнят, их любят и ждут, и с еще большей ненавистью к врагу шли в бой защищать родную землю.

Военный совет и политотдел армии от имени всех бойцов выразили глубокую благодарность алтайцам. В своем ответном письме они писали: «Приезд дорогих гостей в нашу армию, горячая встреча ваших делегатов с бойцами нашей армии вылились в демонстрацию единства тыла и фронта, демонстрацию воли и решимости великого советского народа еще более усилить силу своего удара по разгрому ненавистных фашистских извергов».

(Тимонин Е. И. Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Омск, 2002)

 

Вклад ученых Западной Сибири в укрепление материально-технической базы военного производства

Большой вклад в усиление экономической мощи и боеспособности страны внесли ученые. И это не случайно. За годы Советской власти в результате культурной революции наша наука далеко шагнула вперед в своем развитии, выросли многомиллионные кадры интеллигенции. Число научных работников к 1941 г. увеличилось почти в 10 раз по сравнению с 1914 г. Довольно солидный отряд ученых и инженеров сформировался в Западной Сибири.

Уже в первые дни войны Коммунистическая партия и правительство определили основные направления развития науки, исходя из общих задач разгрома врага и перестройки всей жизни страны на военный лад. Они выражали уверенность в том, что Академия наук СССР укрепит связь науки с производством и выдвинет на первый план в деятельности ученых проблемы, прямо или косвенно связанные с обслуживанием нужд фронта. Отвечая на обращение ЦК партии и правительства, президент Академии наук В. П. Комаров заявил: «Участие в разгроме фашизма – самая благородная и великая задача, которая когда-либо стояла перед наукой, и этой задаче посвящены знания, силы и сама жизнь советских ученых».

Перестройку научно-исследовательской работы на военный лад возглавили партийные организации. Как и по всей стране, в ней активное участие приняли партийные органы Западной Сибири. Под их руководством в Томске, Новосибирске, Кемерово, Омске и Барнауле были созданы комитеты ученых. Инициаторами перестройки научно-исследовательской работы стали ученые старейшего университетского города в Сибири Томска. Их инициатива была поддержана горкомом партии. Основные направления развития науки в военное время были определены на городском собрании научных работников 5 июля 1941 г., проведенном по инициативе городского комитета партии. На собрании с докладом «Отечественная война и задачи ученых» выступил председатель комитета ученых, коммунист, профессор Б. Т. Токин.

В качестве основных задач и направлений томский комитет ученых выдвинул:

– использование всех достижений науки на укрепление обороны страны;

– форсированную постановку новых исследований и доисследований, имевших оборонное значение;

– координирование работы ученых для скорейшего разрешения актуальных проблем;

– помощь изобретателям и рационализаторам;

– подготовка кадров дефицитных специальностей, которые требуются для постоянного пополнения армии или для оборонных предприятий.

Активную деятельность по развитию науки и использованию ее для военных целей проводил Новосибирский комитет ученых, созданный в январе 1942 г. по решению горкома партии. Его возглавил академик С. А. Чаплыгин, а после его смерти Д. Ю. Попов. В состав комитета вошли 30 человек, в основном, академики, профессора, доценты, конструкторы, инженеры. В составе комитета действовало 10 секций, в том числе авиационная, вооружения и боеприпасов, транспортная, энергетики, металлургии и др.

Роль Новосибирска как научного центра Западной Сибири возросла в связи с эвакуацией сюда из европейской части страны ряда вузов и научно-исследовательских учреждений. В 1942 г. в городе действовали 25 высших учебных заведений и научно-исследовательских институтов. В них работали 83 профессора, около 400 доцентов и кандидатов наук.

В годы войны сибирские ученые включили в разработку темы оборонного значения. Большой вклад в решение этих проблем внесли ученые Томского университета. В течение всей войны успешно работали в области пластической деформации металлов и создания новых сплавов-заменителей профессор М. А. Большанина, удостоенная звания лауреата Государственной премии. Укреплению обороноспособности страны во многом способствовали труды доцента М. С. Горохова. Разработанная им теория сверхскорострельности стала важнейшим руководством для развития артиллерии и создания новых видов вооружения.

В разработку тем оборонного значения с самого начала войны включились новосибирские ученые. Профессор Панов выполнил работу по ремонту металлических лопастей воздушных винтов, поврежденных в бою. Профессор Аникин по заданию Академии наук разработал материалы для создания в Западной Сибири производственной базы по сверхтвердым сплавам.

Тесная связь с производством ученых установилась в крупном промышленном центре Кузбасса г. Новокузнецке. Созданный здесь в феврале 1942 г. комитет ученых (рук. профессор П. Г. Рубин) разработал программу по организации научной помощи Кузнецкому металлургическому заводу (КМК). Программа предусматривала решение задач, связанных с внедрением научно-технических достижений в производство, и была разделена на 5 направлений: металлургия, электрометаллургия, алюминиевое производство, горно-геологическое и механика.

В работе участвовали 80 научно-технических работников города, большинство из которых были сотрудниками Сибирского металлургического института. Ученые выполнили 55 госбюджетных и хоздоговорных тем, включавших широкий круг вопросов, выдвинутых войной. Значительная часть их была разработана и внедрена в производство. Среди них проектирование процесса обжига и эскизы печей для термического цеха КМК по обработке листа (доцент Назаров), инструкции по прокатке, замедленному охлаждению, зачистке и термообработке танковой брони. Решена была важная задача оборонного значения и использована технология производства кокильного литья 76-миллиметровых снарядов из вагранного чугуна. Над этой задачей работали до войны специальные научно-исследовательские институты, но так и не нашли ее решения. Было исследовано влияние термической обработки и холодной прокатки на качество тонкого стального листа, что позволило повысить качество и облегчить производство этого важнейшего материала в оборонной промышленности (профессор И. Л. Маркин).

В центре внимания сибирских ученых-химиков было решение проблем, связанных с разработкой технологических процессов получения медицинских препаратов из местного сырья и путем более рационального использования отходов промышленности. Война требовала эффективных медицинских средств для излечения раненых бойцов. Наибольший вклад в это дело внесли кемеровские ученые. Высокую оценку специалистов получили работы научных сотрудников Ф. И. Степановой и С. Г. Рашевской. Они нашли способ переработки местного сырья для получения таких важных для госпиталей и населения препаратов, как кальцекс, хлористый кальций, аспирин и других.

Исключительное значение для сохранения раненых воинов имели труды ученых хирургов. Выдающимися специалистами в этой отрасли медицины были профессор Новосибирского медицинского института В. М. Мыш и профессор Томского медицинского института профессор А. Г. Савиных. Их исследования и открытия внесли большой вклад в совершенствование хирургической практики в условиях войны, которая широко применялась военными врачами. По данным начальника Главного управления эвакуационных госпиталей П. С. Бархотова, удельный вес воинов с повреждениями костных суставов, находившихся в тыловых госпиталях, составлял (от общего числа раненых) в 1941 г. 36,8 %, а в 1944 г. – 62,8 %; 75–80 % из них излечивались и возвращались в строй.

В годы войны не прекращалась деятельность ученых-геологов по изучению природных богатств Сибири. Несмотря на материальные и финансовые трудности в стране, они проводили серьезную работу, имеющую важное теоретическое и практическое значение. На основе изучения геологической структуры Рузского Алтая профессор Ф. Н. Шахов теоретически обосновал наличие здесь вольфрамовых гранитов. Профессора И. К. Баженов и И. С. Лилеев доказали возможность создания в Западной Сибири сырьевой базы для алюминиевого производства, которое в то время основывалось на уральских бокситах.

Дальнейшее развитие производительных сил Западной Сибири, повышение ее роли в экономической жизни страны было связано с созданием в 1943 г. в Новосибирске Сибирского филиала Академии наук СССР. В его составе были открыты 4 института: горно-геологический, химико-металлургический, транспортно-энергетический и медико-биологический. Председателем филиала был избран академик А. А. Скочинский, в прошлом сибиряк, крупный специалист в области угольной промышленности, прекрасно знавший возможности и перспективы развития Сибири.

(Тимонин Е. И. Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Омск, 2002)

 

Литература и искусство на службе Родины

Победа советского народа в Отечественной войне во многом зависела от его морального духа и идейного превосходства над противником. Поэтому Коммунистическая партия с самого начала войны большое значение придавала идейно-патриотическому воспитанию масс. На первый план этой работы вышло разъяснение характера войны, воспитание советского патриотизма, разоблачение звериной сущности фашизма. Эти вопросы были предметом постоянного внимания партийных организаций Западной Сибири. Они обсуждали вопросы хозяйственного и общественно-политического положения в стране и, исходя из этого, определяли задачи и формы идеологической работы.

Одной из эффективных и наиболее распространенных форм идеологической работы стало проведение единых политических дней. В эти дни в городах и сельской местности организовывались встречи лекторов и докладчиков с населением. Свои выступления они посвящали героической истории нашего народа, выдающимся русским полководцам и их борьбе за независимость Родины. В лекциях и докладах рассказывалось также о подвигах земляков в Великой Отечественной войне и самоотверженном труде народа.

Действенной формой идейно-патриотического воспитания трудящихся стала политическая сатира. Уже на второй день войны Новосибирское бюро Союза писателей совместно с Союзом художников организовали «Окна РОСТа» по опыту гражданской войны. В их подготовке принимали участие местные поэты Мухачев и Смердов, художники Лиман, Огородников и Титков. В Омске по предложению горкома партии были организованы «Окна ТАСС». К выпуску были привлечены лучшие творческие силы города: художник Т. Козлов, поэты Л. Мартынов и А. Ковышев. За первый год войны они издали 4500 экземпляров «Окон» по 45 темам.

Широкой популярностью пользовалась сатирическая радиопередача «Огонь по врагу», которую готовили и проводили новосибирские актеры А. Борисов и К. Адашевский и известный сибирский баянист И. Маланин.

В идейно-патриотическом воспитании как воинов, так и тружеников тыла велика была роль литературы. Ее деятели хорошо понимали, что в суровые годы войны их голос должен доходить до каждого советского человека, воспитывать в них чувство великого патриотизма и ответственности за судьбы Родины. В июне 1941 г. газета «Советская Сибирь» опубликовала заявление новосибирских писателей, в котором говорилось: «В дни, когда весь наш советский народ поднялся на отпор фашистской гадины, мы, работники советской литературы, считаем свое перо мобилизованным на оборону великой Отчизны. Перо в нашей стране приравнено к штыку, его острие мы направляем против врага, прославляя нашу священную землю, неся высоко знамя коммунизма. А если понадобится, наши жизни будут отданы в бою за Родину». Это заявление стало манифестом всей сибирской художественной интеллигенции.

Вдохновляющим примером для сибирских писателей и поэтов стали классики отечественной литературы, особенно те, кто в первые дни войны ушел на фронт в качестве бойцов, командиров, политработников. Для некоторых из них это была не первая война: для Николая Тихонова она стала четвертой, для Алексея Суркова – третьей, для Константина Симонова – второй.

Ушли на фронт с сибирскими дивизиями С. Кожевников, А. Смердов, Б. Богатков, Г. Суворов и многие другие.

В борьбе с врагом литература стала поистине грозным оружием, ее слово вдохновляло бойцов на ратные подвиги, воспитывало ненависть к врагу и готовность к борьбе за честь и независимость Родины. Вопреки поговорке когда говорят пушки, то музы молчат, голос наших литераторов звучал громко и призывно.

Чувством высокого патриотизма в годы войны была проникнута поэзия. Не сходили со страниц газет и радио проникновенные стихи поэтов о Родине. Будь то А. Твардовский, К. Симонов, А. Сурков, О. Берггольц или В. Инбер – у всех у них Родина была центральной темой творчества. С защитой Родины связывались цели и гуманизм Отечественной войны. Эти мысли и чувства прекрасно выразила В. Инбер в «Пулковском меридиане»:

Героическому подвигу советских солдат была посвящена поэзия А. Твардовского. Вошла в советскую литературу и стала классическим произведением его поэма «Василий Теркин». Гимном павшим во имя жизни на земле звучало стихотворение поэта «Я убит подо Ржевом»:

Сильное эмоциональное воздействие на чувства советских людей оказывало творчество татарского поэта Мусы Джалиля, заточенного, а затем замученного фашистами в Моабитской тюрьме. Обращаясь к своим врагам, он заявлял:

Большое место в военной поэзии занимала лирика. В ней выражалась любовь воинов к родным, любимым, и эта любовь вдохновляла их на борьбу с врагом. Вдохновляющими и любимыми для защитников Родины и тружеников тыла стали стихи и песни: «В землянке» А. Суркова, «Жди меня» К. Симонова, «Где ж вы, где же вы, очи карие?» М. Исаковского и многие другие. Они согревали бойцов, звучали в окопах во время передышки и перед атакой, стали задушевными спутницами на фронте.

Вдохновляла литература военных лет и тружеников тыла. Они знакомились с произведениями выдающихся писателей, опубликованными в печати. В «Омской правде» была напечатана статья писателя-фронтовика В. Гроссмана «Направление главного удара» о воинах 308 дивизии генерала Л. Н. Гуртьева. Статья вызвала большой интерес, поскольку эта дивизия формировалась в Омске и в ней служили воины-омичи.

В сибирских газетах публиковались произведения местных авторов. В «Омской правде» были опубликованы отрывки из «Повести о Тобольском воеводстве» Л. Мартынова, книги С. Залыгина «Слуга народа». На страницах «Советской Сибири» регулярно печатались произведения С. Кожевникова, А. Коптелова, А. Германа и других известных писателей Сибири.

Большое значение в идейно-патриотическом воспитании народа принадлежало театру. В начале войны театральные коллективы Западной Сибири пополнились за счет эвакуированных сюда театров из Москвы, Ленинграда, Минска и других городов европейской части страны. В их числе московские театры: им. Е. Вахтангова, кукол С. Образцова, оперетты; Ленинградский театр им. А. С Пушкина. В 1942 г. в Западной Сибири действовали 33 театральных коллектива: 7 – в Алтайском крае, 8 – в Омской области, 18 – в Новосибирской области. Работники театрального искусства отчетливо осознавали свою роль в патриотическом воспитании трудящихся. Коллектив Кемеровского драматического театра 24 июня 1941 г. объявил себя мобилизованным на весь период войны и обязался подчинить творческую работу интересам защиты Отечества. Для этой цели был пересмотрен репертуар спектаклей в плане их патриотической направленности.

В начале войны репертуар был посвящен героическим событиям в истории Родины. На сцене театров были поставлены пьесы, посвященные великим русским полководцам. Коллектив театра им. А. С. Пушкина поставил пьесу «Суворов», театр им. Е. Вахтангова и новосибирский «Красный факел» осуществили постановку пьесы «Фельдмаршал Кутузов».

Новый этап в репертуаре сибирских театров был связан с появлением современной военной тематики в творчестве известных писателей и драматургов. В 1942 г. почти во всех сибирских театрах были поставлены пьесы «Фронт» А. Корнейчука, «Русские люди» К. Симонова, «Нашествие» Л. Леонова.

Для театров, работавших в Западной Сибири, была присуща связь с производственными коллективами. Они создавали агитбригады, которые выступали в цехах заводов и фабрик со специальными программами и театрализованными представлениями с привлечением местного материала. Артисты «Красного факела» выступали перед шахтерами Кузбасса. На основе местного материала была составлена программа «Шахтерский глаз», в которой в художественной форме вскрывались недостатки в работе шахтерских коллективов. Агитбригада Ленинск-Кузнецкого театра выступала с двумя театрализованными программами «Уголь – фронту!» и «Жаркий уголек». Их содержание отражало местную жизнь шахтеров и ориентировало на трудовые подвиги во имя укрепления экономической мощи страны и боеспособности армии.

Актерские группы театров организовывали шефство над ранеными воинами, находившимися на излечении. К 1942 г. в Западной Сибири были открыты госпитали в крупных городах республиканского и областного значения. В Омской области было развернуто 45 эвакуационных госпиталей. Более сотни эвакогоспиталей действовали в Новосибирске, Кемерове, Барнауле и других городах Западной Сибири.

Активную шефскую работу среди раненых проводили артисты театра имени Е. Вахтангова. За 22 месяца пребывания в Омске они поставили 628 спектаклей и дали 658 шефских концертов. Часто выступали в госпиталях артисты театра им. А. С. Пушкина. В его труппе находились известные и любимые зрителями актеры: Черкасов, Меркурьев, Мейерхольд. С глубокой благодарностью относились к ним раненые воины. Один из офицеров новосибирского госпиталя так выразил чувства раненых воинов актерам пушкинского театра после излечения: «Не жалея времени и сил, вы посещали нас, прикованных к постели и не имевших возможности посещать театры. Мы забывали свое горе. Наши встречи – лучшее, что мы вспоминаем, покинув госпитапи».

В театрах Западной Сибири создавали фронтовые бригады. Первой такой бригадой, отправившейся на фронт, была труппа театра кукол С. Образцова. Она была направлена в сибирские воинские формирования. Новосибирский обком партии передал с артистами 10 тыс. подарков для воинов-сибиряков.

Деятельность творческой и художественной интеллигенции Западной Сибири в годы войны способствовала идейно-патриотическому воспитанию народа, пробуждала у него ненависть к врагу, уверенность в победе и преданность Родине. Высокие патриотические чувства становились духовной основой его трудовой активности.

(Тимонин Е. И. Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Омск, 2002)

 

Экономический форпост на Востоке

В силу своего географического положения и наличия природных ресурсов Сибирь занимает исключительно важное место в экономике и системе безопасности России. Этот макрорегион является не только связующим звеном между Дальним Востоком и европейской частью страны, но и мостом между зарубежной Европой и Азиатско-Тихоокеанским регионом. Это традиционный объект геополитических устремлений сопредельных государств.

Субъекты Федерации Сибирского федерального округа (СФО) занимают площадь 5114,8 тыс. кв. км, что составляет около трети от всей территории России. При этом протяженность сухопутных государственных границ составляет 7269,6 км.

Сибирь обладает уникальным по объему и качеству природноресурсным потенциалом. По многим видам добычи сырья Сибирский регион доминирует в Российской Федерации. Высокая обеспеченность природными ресурсами создает хорошие стартовые условия для ускоренного развития экономики Сибири как важнейшего фактора экономической стабильности и динамичного развития страны в целом.

Несмотря на некоторые позитивные тенденции в развитии Сибири (рост удельного веса Сибирского федерального округа в ВВП России, увеличение в ряде регионов государственных инвестиций и др.), остаются острые проблемы, образующие в своей совокупности ситуацию кризиса. В их числе:

• прогрессирующая деиндустриализация макрорегиона;

• истощение минерально-сырьевых промышленных запасов как следствие сокращения в течение длительного времени объемов геоло-го-разведочных работ;

• нарастающий износ производственных фондов (в настоящее время он составляет более 55 %);

• неэффективное использование государством научно-технического потенциала Сибири для модернизации производственного аппарата, изменения структуры промышленного производства макрорегиона и увеличения финансовых ресурсов;

• дальнейший рост в структуре экспорта доли сырьевых ресурсов;

• снижение и без того низких в сравнении с общероссийскими показателями среднедушевых доходов населения;

• продолжающееся снижение уровня занятости населения и повышение уровня безработицы;

• дальнейшее ухудшение состояния жилищно-коммунального хозяйства (износ коммуникаций городского хозяйства превышает 60 %; удельный вес ветхого и аварийного жилья выше среднероссийского показателя и составляет более 4 %; объем жилищного строительства в субъектах Федерации СФО на душу населения в 1,3 раза меньше аналогичного показателя в среднем по России);

• сокращение численности наличного населения Сибири (почти на 100 тыс. чел. ежегодно) как следствие высокой смертности и отрицательных миграционных потоков, а также следующее за этим разрушение производственной и социальной инфраструктуры (при этом особенно удручает нарастающая депрофессионализация кадров экономики: из Сибири ежегодно безвозвратно выезжает от 30 до 50 тыс. квалифицированных специалистов).

Рассматривая проблемы социально-экономического развития Сибири и стратегические подходы к формированию социально-экономической политики в Сибирском регионе, важно учитывать опыт, накопленный в предшествующие годы.

Постановлением от 19 декабря 1998 г. Правительство Российской Федерации утвердило ФЦП «Сибирь», однако средств на ее финансирование из федерального бюджета практически не выделялось, а с 2001 г. финансирование программы было приостановлено.

На следующем этапе по инициативе аппарата Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Сибирском федеральном округе и МА «Сибирское соглашение» в тесном взаимодействии с федеральными органами власти, СО РАН, СО РАСХН, СО РАМН была разработана Стратегия экономического развития Сибири. Этот документ был утвержден Распоряжением Правительства Российской Федерации от 7 июня 2002 г. В нем определены долгосрочные ориентиры экономического развития и принципы государственной экономической политики в отношении Сибири, предусматривающие диверсификацию экономики, значительное усиление инновационной составляющей в экономической динамике и рост уровня жизни населения Сибири.

Обозначенные в Стратегии установки при соответствующей работе федеральных и региональных органов государственной власти в целом создавали предпосылки для реализации стратегических интересов России в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Однако этого не произошло. За все время действия Стратегии доля регионов Сибирского федерального округа в общем объеме финансирования федеральных целевых программ и федеральных адресных инвестиционных программ не превышала 5–7,5 %, что более чем в 2 раза ниже доли округа в общей численности населения страны.

Органы государственной власти субъектов Российской Федерации бизнес-сообщество Сибирского федерального округа предприняли очередную попытку изменить ситуацию за счет межрегиональной координации своих действий. Первым шагом в этом направлении явилась разработка новой версии стратегического плана развития Сибири – документа «Стратегия Сибири: партнерство власти и бизнеса во имя социальной стабильности и устойчивого роста», одобренного решением совместного заседания Совета при Полномочном представителе Президента Российской Федерации в Сибирском федеральном округе, Высшего экономического совета Сибирского федерального округа и Совета МА «Сибирское соглашение» (16 ноября 2005 г., Новосибирск). При создании этого документа был использован проектный принцип: в его основу положены инвестиционные проекты, в реализации которых могли быть заинтересованы как население и органы власти регионов, так и крупный частный бизнес. Всего было обозначено 34 макропроекта. В качестве главного элемента механизма реализации стратегии были предложены различные инструменты государственно-частного партнерства.

29 марта 2006 г. в Иркутске на совместном заседании Совета при Полномочном представителе Президента Российской Федерации в Сибирском федеральном округе и Совета МА «Сибирское соглашение» была рассмотрена и одобрена в целом Концепция Федеральной целевой программы «Социально-экономическое развитие Сибири (2008–2020 годы)». Этот документ был подготовлен на базе последней версии Стратегии с некоторым расширением списка инвестиционных проектов, произведенным после консультаций с субъектами Федерации. В Минэкономразвития России, Минрегионе России, Минфине России и других федеральных министерствах состоялось его обсуждение. Признана целесообразность реализации комплексного программно-целевого подхода к социально-экономическому развитию Сибири. К сожалению, дальнейшие действия по разработке самой программы практической поддержки на федеральном уровне пока не получили.

Таким образом, ни один из рассмотренных выше документов в настоящее время фактически не реализуется. Однако сам факт их разработки и обсуждения в министерствах и ведомствах, в деловых и научных кругах, среди региональных элит сформировал условия, позволяющие перейти к качественно новым организационно-экономическим подходам к преодолению назревших проблем не только Сибири, но и Дальнего Востока. В результате в 2006–2007 гг. были приняты решения, демонстрирующие радикальное изменение отношения федеральных органов государственной власти к макрорегиону. Речь идет прежде всего о следующих решениях:

• создать особую экономическую зону технико-внедренческого типа в Томской области;

• создать особые экономические зоны туристско-рекреационного типа в Республике Алтай, Республике Бурятии, Алтайском крае и Иркутской области;

• построить зону игорного бизнеса в Алтайском крае;

• сформировать научно-технологический парк «Академгородок» в Новосибирске;

• создать Сибирский федеральный университет на базе четырех крупных вузов г. Красноярска;

• достроить Богучанскую ГЭС (одновременно со строительством алюминиевого завода) в рамках реализации инвестиционного проекта развития Нижнего Приангарья, ряд инфраструктурных объектов которого финансируется из Инвестиционного фонда Российской Федерации;

• построить крупный лесоперерабатывающий комбинат в Томской области;

• сформировать в г. Новосибирске крупнейший за Уралом логистический комплекс и др.

Кроме того, решаются вопросы создания транспортной инфраструктуры для освоения минерально-сырьевых ресурсов юго-востока Читинской области, строительства железной дороги в Республике Тыве, ориентированной на освоение Элегестского месторождения коксующихся углей, которая в перспективе может быть продолжена в Монголию и Китай. Ведется подготовка к эксплуатации нефтяных и газовых месторождений Западной и Восточной Сибири, Республики Саха (Якутия). Строится магистральный нефтепровод Восточная Сибирь – Тихий океан. Планируются реконструкция нефтяных терминалов российских балтийских, черноморских, северных и дальневосточных портов, строительство магистрального газопровода для экспорта в Китай и другие страны АТР газа из месторождений Восточной Сибири.

В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 27 января 2007 г. создана Государственная комиссия по вопросам социально-экономического развития Дальнего Востока, Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей. Комиссия уже рассмотрела вопросы разработки новой редакции Федеральной целевой программы «Экономическое и социальное развитие Дальнего Востока и Забайкалья на период до 2013 года»; ликвидации ветхого и аварийного жилья; реализации комплекса мер, направленных на воспроизводство минерально-сырьевой базы и долгосрочное развитие топливно-энергетического комплекса Дальнего Востока, Республики Бурятии, Иркутской и Читинской областей; вопросы функционирования и перспективы развития особых экономических зон на обозначенных территориях и др.

Федеральная целевая программа «Экономическое и социальное развитие Дальнего Востока и Забайкалья до 2013 года» в качестве составной части включает развитие Республики Бурятии, Иркутской и Читинской областей, входящих в Сибирский федеральный округ. Научная, трудовая, сырьевая и производственная база регионов Восточной и Западной Сибири является во многих случаях ресурсной базой дальнейшего ускоренного социально-экономического развития Дальнего Востока и обеспечения национальной безопасности страны на ее восточных рубежах. К примеру, Красноярский край должен обеспечить Дальний Восток необходимыми ресурсами нефти и газа, омские машиностроители – снабдить технологическим оборудованием и машинами, кемеровские металлурги – металлом, алтайские сельчане – продуктами питания, транспортники – обеспечить необходимые объемы перевозок и т. д. Общие подходы должны быть разработаны и в области формирования и использования трудовых ресурсов, планирования и реализации демографической политики.

Вместе с тем с учетом масштабности намеченных в Сибири проектов и принятых Правительством Российской Федерации решений по формам и методам их реализации для согласования действий различных субъектов процесса ускорения социально-экономического развития Сибири и Дальнего Востока, определения для них общих государственных приоритетов представляется целесообразным одновременно с разработкой указанного выше стратегического документа актуализировать Стратегию экономического развития Сибири, преобразовав ее в силу острой необходимости преодоления демографического кризиса в Стратегию социально-экономического развития регионов Сибирского федерального округа. Кроме того, потребуют уточнения в свете новых государственных приоритетов программы социально-экономического развития субъектов Российской Федерации.

Целью Стратегии должны стать ускорение социально-экономического развития сибирских территорий на основе расширенного воспроизводства трудовых и производственных ресурсов, рационального использования природных ресурсов, повышения бюджетной самодостаточности, а также оптимальная интеграция экономики Сибири в отечественную и международную экономическую системы для обеспечения геополитических и экономических интересов Российской Федерации в мировом сообществе.

(Писарев В. И., Казакевич Е. А., Псарева Т. В. Актуальные вопросы формирования стратегии социально-экономического развития Сибири // Регион: экономика и социология. 2007. Ns 4. С. 215–223)

 

Географическое положение и административно-территориальное деление районов степной сельскохозяйственной зоны Омской области

В современных границах территория степной сельскохозяйственной зоны Омской области занимает площадь равную почти пятой части ее территории. Численность постоянного населения на 1 января 2006 г. более 11 % от численности населения Омской области, включая г. Омск и более 25 % от численности населения сельских районов области.

Территория степной сельскохозяйственной зоны имеет выгодное аграрно-географическое положение. Территория зоны находится в глубине самого огромного материка и самого большого по площади государства мира. Она расположена на юге крупнейшей в Азии Западно-Сибирской равнины по среднему течению реки Иртыш, на юге Омской области в степной природной зоне с самыми плодородными в области почвами – черноземными почвами. Другие особенности – это приуроченность к водосборному бассейну р. Иртыш, особенности физико-географического и аграрно-географического положений зоны определяют относительно благоприятные агроклиматические условия и разнообразие обеспеченности агроресурсов. Эти особенности положения обусловили разнообразие сельскохозяйственного производства Омского региона.

С образованием независимых государств к югу от государственных границ РФ, возросло геополитическое значение Омской области как экономического и культурного форпоста России и Сибири в межгосударственных отношениях. Поэтому районы, расположенные в степной сельскохозяйственной зоне, занимают приграничное положение. Приграничные районы, расположенные на юге и юго-западе Омской области, граничат только с административными единицами государства ближнего зарубежья (членом СНГ) – Казахстаном (с Северо-Казахстанской и Павлодарской областями). Общая протяженность границ составляет 2800 км. Протяженность границы с Казахстаном – 1019 км (сухопутный участок – 1011,5 км). Пограничная зона (5 км) – около 50 населенных пунктов.

С Казахстаном граничат следующие районы степной сельскохозяйственной зоны Омской области: Полтавский, Шербакульский, Одесский, Павлоградский, Русско-Полянский, Нововаршавский и Черлакский. Только Таврический район соседствует с административными районами области. Соседство с государством, членом СНГ, позволяет наладить приграничное экономическое сотрудничество между соседними территориями и расширить приграничные интеграционные связи, вовлекая в этот процесс все большую и большую территорию Омской области, в том числе степной сельскохозяйственной зоны и Казахстана. Это может дать возможность создания интеграционных полос сотрудничества между соседними государствами, развитие которых возможно с созданием районов приграничного сотрудничества. В настоящее время существуют предпосылки для агропромышленной интеграции. Это не только то, что в основном районы степной зоны являются соседями первого порядка по отношению к Казахстану, но и выгодность транспортно-географического положения, состояние и густота транспортной сети. Совместное использование природно-географических ресурсов, обеспеченность трудовыми ресурсами и их квалификация в агропромышленном производстве, особенность развития и территориальная дифференциация продовольственных потребностей Казахстана и Омской области в отдельности, стран СНГ в целом; научно-технический прогресс во всех сферах агропромышленного комплекса – все это способствует развитию районов степной сельскохозяйственной зоны.

Степная сельскохозяйственная зона имеет выгодное транспортно-географическое положение. Транссибирская железнодорожная магистраль, проходящая через районы южной лесостепи и степной сельскохозяйственной зоны, через Таврический и Нововаршавский районы Омской области. Это обусловило мощное развитие в ней отраслей тяжелой промышленности. Близость города Омска, крупнейшего транспортного узла международного значения, дает толчок к развитию и размещению в районах степной зоны не только отраслей перерабатывающей промышленности, но и отраслей машиностроения, металлообработки и др. Через территорию области проходят многие транспортные магистрали. Это не только железнодорожная магистраль, но водный (транспортная магистраль Обь-Иртышского бассейна), трубопроводный и электронный транспорт, которые позволяют осуществлять экономические связи с административными единицами России и другими государствами Европы и Азии, государствами других континентов, в перспективе железнодорожная сеть области и южных районов постепенно войдет в развивающийся транспортно-азиатско-европейский грузовой транзит. Эта особенность положения позволяет также постепенно вовлекать районы степной зоны в новые внешние экономические связи максимально использовать возможности транспортной инфраструктуры.

Транспортно-географическое положение позволит улучшить сбыто-рыночно-географическое положение. Перевозка грузов будет осуществляться из порта Южной Кореи через Северную Корею, через Россию по Транссибирской магистрали до Чешского терминала. Учитывая это, вся перевозка грузов должна укладываться в 10 суток. Важную роль в этом будет играть и транзит грузов по территории Омской области, что, в свою очередь, должно оказать влияние на развитие всего хозяйственного комплекса территории области, особенно ее южной части. Область сегодня стала не только рынком потребления, но и рынком сбыта продукции в другие регионы мира. Сегодня доказательством преимущества использования Транссибиркой железной магистрали стало прохождение контейнерного экспресса по маршруту Находка-Брест, пассажирами которого стали международные эксперты, европейские, корейские, японские экспедиторы. Это свидетельствует о том, что существуют значительные резервы по укреплению российско-казахстанских торговых экономических связей и связей с другими регионами мира.

Отрицательные особенности экономико-географического положения районов степной сельскохозяйственной зоны Омской области связаны с суровыми климатическими условиями, создающими неудобства не только для проживания во всех районах области, но удорожающими хозяйственную деятельность, в том числе сельскохозяйственное производство. Агроклиматические условия затрудняют сельскохозяйственное производство и освоение природных ресурсов, а также усиливают экологическую напряженность в районах с недостаточным увлажнением. Несмотря на выше отмеченные сложности агрогеографического положения Омского региона, необходимо отметить, что районы степной сельскохозяйственной зоны в целом отличаются выгодным географическим положением, в том числе и экономико-географическим, которые оказывают влияние на территориальную организацию агропромышленного комплекса.

В степной сельскохозяйственной зоне сконцентрировано более 76 % рабочих поселков области, более 22 % сельских округов и около

21 % сельских населенных пунктов от общего количества данных поселений Омской области. Сильная территориальная концентрация поселений – рабочих поселков свидетельствует об аграрно-индустриальной структуре хозяйственного комплекса зоны.

(Новейшая история социально-экономического и политического развития районов Омской области. Степная зона: монография / под ред. Л. В. Азарова, И. А. Костюк, С. В. Новиков и др. Омск, 2008. С. 7–9)

 

Слагаемые успеха ОАО «Омскоблгаз»: приветствие Л. К. Полежаева

Последнее десятилетие Омская область твердо шла по пути реализации собственной концепции регионального развития. Здесь произошли коренные изменения. Они коснулись буквально всех сторон социально-экономической жизни области.

С 1997 г. по инициативе областной власти у нас стала осуществляться крупномасштабная программа газификации. Цель – подвести природный газ во все районы области и подключить к нему крупнейшие котельные Омска.

Природный газ используется в 22 районах, в более чем 300 котельных, в ПО тысячах квартир и домах индивидуального пользования. Объемы потребления природного газа в коммунальной сфере по сравнению с 1997 г. возросли в 12 раз.

Комплексная газификация стала первым успешным этапом жилищно-коммунальных реформ. Количество газовых котельных увеличилось в 7 раз, а газифицированных квартир и домов – в 12! Только в 2004 г. на природный газ переведено почти 50 котельных. Таких темпов газификации не знает ни один регион России.

Изменилась структура потребления топливных ресурсов. Доля природного газа с 1997 по 2004 г. увеличилась с 11 до 29 %, а доля мазута и угля значительно сократилась, следовательно, уменьшились бюджетные расходы. Так, за последние 6 лет получен экономический эффект, превышающий 1,8 млрд руб. на разнице в цене топлива.

Природный газ стал катализатором развития промышленности и стройиндустрии: в Омске и крупных райцентрах на природном газе работают десятки промышленных предприятий и организаций. Одним из главных исполнителей областной программы газификации был и остается коллектив ОАО «Омскоблгаз», возглавляемый опытным специалистом и руководителем Николаем Странгулем.

ОАО «Омскоблгаз» создано в августе 1965 г. Первоначально оно занималось только сжиженным газом. Это была мощная, энергично развивающаяся организация, на протяжении всей истории существования укрепляющая материально-техническую базу, расширяя географию поставок сырья, постоянно вовлекавшая в сферу своего влияния мощные трудовые ресурсы. Сегодня «Омскоблгаз» выполняет полный цикл работ по газификации, в том числе выдачу технических условий, проектирование, строительство, пусконаладочные работы и эксплуатацию большого числа газового оборудования. Предприятием обслуживается 370,5 тыс. газовых плит, 554 групповых резервуарных установок, 621 газорегуляторный пункт природного газа, 16,5 тыс. отопительных котлов и горелок, 1352 км газопроводов природного газа и 123,6 км сжиженного газа. Повсеместно в районах области построены пункты по наполнению баллонов. Реализация сжиженного газа составляет 37 тыс. т в год, природного газа – 442,0 млн куб. м. А с 1997 г., когда в сельскую местность области пришел природный газ, специалисты этого акционерного общества активно включились в строительно-монтажные работы.

За минувший период коллектив «Омскоблгаза» освоил сотни миллионов рублей бюджетных средств, в том числе он вкладывал и свои средства. Им построены 643 км распределительных газопровода, 325 ГРП и ГРПШ, переведено на природный газ 44 200 квартир и домов.

«Омскоблгаз» успешно проводит научно-техническое перевооружение своих подразделений. В условиях дефицита мощности теплоисточников специалисты успешно внедряют автономное отопление. Затраты на выработку тепла становятся значительно ниже, чем это было при централизованной системе отопления.

(Полежаев Л. К. Слагаемые успеха // Сказ про сибирский газ. Омск, 2005. С. 4–5)