...Как следует относиться к древним и современным практикам, в которых используются те или иные психоактивные вещества?
Вы понимаете, для того, чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно как следует разобраться в том, кто его задает и с какой целью. А для этого необходимо отчетливо понимать, что такое человек как целое и что собой представляет конкретная подсистема Мультивидуума, задающая вопрос. Вы уже знаете о скрытых механизмах контроля, заложенных в конструкцию человеческого тела и психики. Вам известно кем, когда и зачем они заложены... Мы много говорили о том, что такое внешнее и внутреннее, о многослойной ловушке Порченого мира, в которой мы все увязли, и еще о многом. Все это я сейчас повторять не стану.
Что можно сказать о психоактивных веществах человеку «со стороны», не подозревающему о той, уже хорошо знакомой вам, изнанке реальности?
Ну, для начала постарайтесь донести простую мысль, что непсихоактивных веществ просто не бывает. «Вещество» ведь всего лишь условность, одним из свойств которой является ее внешнее местоположение относительно индивидуума. А поскольку категория «внешнее-внутреннее» сама по себе зарождается не где-нибудь, а в нашем уме, в нашей психике, то любой феномен, основанный на ней, психоактивен. С этой точки зрения, одним из самых психоактивных веществ (и мощнейших психоделиков, но об этом позже...) является вдыхаемый нами воздух!
Роль дыхания люди поняли очень давно, и многие древнейшие духовные традиции (само это понятие во многих языках связано с дыханием, на что я уже неоднократно обращал ваше внимание) использовали практики особого дыхания. Йога (пранаяма), цигун, буддийские, шаманские практики... — нет нужды перечислять все. Включая модные сегодня холотропное дыхание, ребефинг и пр. Не будем сейчас углубляться — на специальных занятиях по системе «Новое Бессмертие» все вы должны были познакомиться с несколькими методиками, основанными на психоактивном дыхании, и ощутить их мощь.
Вторым по значимости веществом после воздуха, несомненно, будет вода. Обычная вода? «Обычной» воды не бывает. Об уникальных свойствах этого жидкого минерала и его роли в истории человеческих и нечеловеческих цивилизаций Трайка [Земли] мною тоже уже немало сказано. Конечно, человеку несведущему, вот так вот с ходу, лучше ничего не говорить об Атлантиде, Гиперборее, планетарном квантовом компьютере мирового океана и ожидающих нас скорых переменах, замыкающих кольцо времени, но, одновременно, дающих шанс Исхода, выхода из ловушки... Достаточно историко-культурных указаний на роль и место воды в различных традициях.
Выше я упомянул о внешнем и внутреннем. Я, разумеется, не имел в виду грубый физический смысл. Хотя, до первого момента практического понимания условности деления на внутреннее и внешнее, как внутренние воспринимаются многие процессы, просто протекающие внутри нашего тела. Но, даже без переживания опыта выворачивания реальности, очевидно, что вещества, вырабатываемые самим организмом, такие, например, как эндорфины — «гормоны радости», для психики, для души — все равно нечто внешнее. Это небольшое, но необходимое напоминание.
Вернемся к веществам, попадающим в физический организм из «внешнего» мира. Полагаю, понятно, что уж если воздух и вода обладают мощнейшими психоактивными свойствами, то любое другое вещество психоактивно в не меньшей степени. Просто определенные механизмы контроля не позволяют человеку ощутить их специфическую силу. Однако существует некоторый класс веществ, которые можно считать своего рода ключами, запускающими ряд психофизических механизмов. Ну а где предусмотрены ключи — там, как известно, возможны и отмычки!..
Чтобы запутать и сбить с толку духовных искателей, создать в социуме предвзятое отношение к вопросу, был запущен миф о наркотиках. Огульно обозначив этим словом совершенно разные, никак не связанные ни по действию, ни по составу вещества, теневое правительство планеты преследовало вполне очевидные цели. Во-первых, все запретное — притягательно. Но большая часть из так называемых наркотиков — действительно вредны и опасны! Во-вторых, обязательным этапом создания мифа является программирование массового сознания. Производя те или иные действия, принимая те или иные вещества, человек уже «знает», что должно произойти. Он об этом неоднократно читал, слышал, думал, ждал... И, разумеется, происходит именно то, что ожидается. А остальное проходит мимо осознанного восприятия и как бы не существует...
Что такое «наркотики»? Слово греческого происхождения, начальный смысл его связан с оцепенением, окоченением, глубоким сном. От этого же корня происходит и слово «нарцисс». Нарциссом, согласно греческому мифу, звали юношу, влюбившегося в собственное отражение и скончавшегося не в силах оторваться от его созерцания. В его честь нарциссом назван цветок, возлагавшийся греками на умерших. А одну нимфу, влюбленную в Нарцисса, эта неприятность так иссушила, что от нее остался только голос. Так появилось Эхо. Как-нибудь, если напомните, я расскажу вам притчу о Зеркале и эхе в отражениях, поменявших местами Правду и Ложь...
Так вот, под словом «наркотики» подразумеваются вещества, парализующие деятельность центральной нервной системы. Поэтому их применяли и применяют для наркоза в медицинских целях — анестезии, обезболивания, усыпления. Они могут быть растительного или синтетического происхождения; жидкие, газообразные, например эфир. Наркотиками являются опиаты и опиатоподобные средства — морфий, кодеин, героин, метадон и т. д. Также к наркотикам принято относить психоактивные вещества типа кокаина, содержащиеся в марихуане канабиоиды и др., и даже психоделики — ЛСД, грибы-псилоцибы, амазонскую Аяваску, мексиканский Пейот и т. д. Но это совершенно неверно!
В первую очередь, нужно различать вещества, вызывающие привыкание, то есть включающиеся в биохимические процессы организма и замещающие там вырабатываемые самим организмом вещества. И такие препараты — растительного, животного, синтетического, какого угодно происхождения — нужно обходить как можно дальше. Хватит нам того, что с рождения мы уже «подсажены» на кислород воздуха и воду! Многие находятся в сильнейшей зависимости и, используя сленг, «торчат» на кофеине, сахаре, мясе, гормоносодержащих продуктах, гормоноподобных растительных соединениях и пр. Самостоятельно добавлять к этому списку еще что-то, вместо того, чтобы от чего-то избавиться — величайшая глупость!
Во вторую очередь, очевидны отличия в самом действии веществ. Оставив в стороне физические и эмоциональные стимуляторы, выделим два главных направления: расширение восприятия (сознания) и сужение.
Вряд ли здоровому человеку нужны препараты, сужающие сознание, отупляющие, да еще и вызывающие привыкание. Однако самым распространенным на планете наркотиком, причем совершенно легальным и даже социально-одобряемым, является именно такое вещество. Я говорю об алкоголе. Повсеместное насаждение алкоголизма — одно из серьезнейших преступлений против человека.
Если бы человеческие беды ограничивались только внешними воздействиями! Есть на планете другой, стопроцентно одобряемый обществом наркотик — отупляющий, разрушающий психику, вызывающий сильнейшее привыкание. Вы уже догадались, о чем я. Но сколько нападок, сколько истерик вызывает в обществе само упоминание о проблеме. Да, конечно же, это секс! Как говорил большой друг моего отца, Л. Рон Хаббард: «Секс, боль и наркотики — вот, что дает власть над миром и человеком».
Кстати, давно хотел рассказать вам историю знакомства отца с этим великим духовным подвижником — в ней много любопытного и поучительного, если напомните — я вернусь к ней в конце беседы...
У Хаббарда были основания разделять секс и наркотики, но в нашем сегодняшнем рассмотрении это не столь существенно. Ведь в значительной степени сексуальная наркомания опирается на биохимический механизм выработки все тех же «гормонов радости» — эндорфинов. И это на фоне кислородного голодания головного мозга, лишенного необходимого притока крови... Кровь, как вы знаете, в такие моменты приливает совсем к другим местам. А поскольку сейчас в моде (и не случайно!) затяжные сексуальные акты, то представьте, к чему приводят подобные частые многочасовые нарушения в кровоснабжении! Множество примеров настоящего сумасшествия, в которое развиваются сексуальное влечение и увлечение сексом как таковым, почему-то почти никого не тревожит.
В некоторых традициях осознание очевидного и неизбежного вреда сексуальной наркомании приводило к стремлению решить вопрос чисто физически и весьма радикально — путем самооскопления. Знаменитый христианский философ, живший в III веке — Ориген, был одним из тех, кто совершил над собой подобную операцию. В России несколько столетий назад возникла целая секта скопцов. Одно время она была чрезвычайно многочисленной и владела несметными богатствами. Но, к сожалению, кастрация — хоть и простой, однако далеко не лучший способ избавления от данной наркотической зависимости...
Мы немного отвлеклись. О сексе и обо всем, что с ним связано, еще будет повод поговорить. Сейчас отмечу только еще один важный момент, весьма характерный для истории человеческой цивилизации. Момент, касающийся конспирологии и всевозможных тайных знаний и языков.
Как известно, лучше всего оказывается спрятано то, что лежит на самом видном месте. Поэтому самые тайные языки и шифры издревле были основаны на сексуальной символике. То, чем занимаются скоты и простолюдины, то, что дети пишут и рисуют на заборах и стенах туалетных кабин — именно это проще и правильнее всего сделать основой сакрального языка!
Не будем погружаться в сей любопытнейший предмет глубоко. Укажу лишь на несколько всем известных примеров.
Один из древнейших священных языков — русский мат. Сегодня это только разговорный язык, все более и более угасающий. От древних индусов нам осталось тоже не слишком много: неполная азбука иероглифов — знаменитая «Кама-сутра». Все ее порнографические фигуры и композиции представляют собой не более чем попытку расшифровать более древний философско-мистический трактат, который был запечатлен в виде скульптур на стенах ныне не существующего храма (не путайте его с более поздними постройками в Каджурахо и других городах!).
Или до сих пор скандально знаменитый маркиз де Сад! Когда-нибудь люди еще оценят этого величайшего гуманиста и мыслителя. Он был первым, кто широко распространил Знание, основанное на неизвестной в ту пору математической логике и теории множеств. В своих порнографических произведениях маркиз зашифровал небывалую мудрость, позволяющую выбраться за пределы тюремной реальности... Одно из его главных эзотерических творений — «Сто двадцать дней Содома». Но я бы не рекомендовал знакомиться с ним неподготовленному человеку. Возможен немалый вред для слабой психики! Вонючие извращенцы, которые уже несколько веков не дают угаснуть этому Светочу Знания, постоянно переиздавая и копируя его, не подозревают, какого рода драгоценность передают от поколения к поколению своими грязными трясущимися руками...
Маркиз Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (с картины Карла ван Лоо)
Итак, возвращаясь к основному предмету обсуждения, укажем на почти однозначный вред любых наркотиков, сужающих сознание, сковывающих человека жестким шаблоном мышления-поведения и вызывающих привыкание — так что наркоман превращается в стопроцентного биоробота, нуждающегося в постоянной подпитке.
Возможно, кто-то, после всего сказанного, ждет от меня призывов к употреблению веществ, расширяющих сознание и не вызывающих привыкания? Например, ЛСД или Аяваски? Нет! Таких призывов вы не услышите. И я никак не могу согласиться с молодежными гуру 60—70-х годов прошлого века, лидерами «психоделической революции», вроде Тимоти Лири, Аллена Гинзберга, Кена Кизи, Карлоса Кастанеды и др. Все не так просто и радужно, и не так забавно, как они обычно это расписывали...
Чтобы разобраться, в чем тут сложность, давайте обратимся к такому понятию как психоделический опыт.
Есть серьезная и далеко не случайная ошибка в понимании этого опыта. И кроется она не в том, что психоделические переживания принято соотносить с приемом тех или иных психоделических препаратов, я о них говорил выше — ЛСД, Пейотль, Аяваска, псилоцибин и другие, а в непринятии, подмене этого опыта, в непонимании истинной, достаточно зловещей роли, отсутствии целостного восприятия упомянутых «ключей» и «отмычек».
Свой первый психоделический опыт (хотя слово «первый» здесь совсем неуместно, как вы увидите дальше) я пережил еще в раннем детстве. Разумеется, никаких психоделиков я тогда не принимал — я просто умер и увидел все так, как оно есть... Но сейчас мне хочется вспомнить не это, а нечто, также связанное с моим детством, однако пришедшее к своей развязке чуть больше четырех лет назад, весной 2002 года. Наберитесь терпения, чтобы уловить суть — почти все в моем рассказе напрямую связано с темой сегодняшней беседы...
* * *
...Итак, в апреле 2002 года я поселился в полузаброшенной фамильной усадьбе, принадлежавшей Чаку — моему другу и компаньону по бизнесу. Оказался я там не случайно.
Озерный край вдалеке от цивилизации, на границе с индейской резервацией мог бы стать убежищем для всякого человека, пожелавшего слегка отдохнуть или переждать непогоду. Согласитесь, бывают ведь в жизни моменты, когда сгущаются над головой тучи и так и ждешь, что вот-вот ударит молния. Но бьет она все равно внезапно...
Однако я приехал в те края совсем не для отдыха и не с целью скрыться от кого бы то или чего бы то ни было. Меня неодолимо влекла жажда обретения предельного опыта целостности бытия, жажда Знания!
Дом Чака, кроме уединенного местоположения, обладал рядом более интересных особенностей.
Его построили в середине XIX века предки Чака по отцу — богатые аристократы, бежавшие от войн и потрясений из Старого Света в Новый. Чак рассказывал, что на берегу озера, на месте, где сейчас стоит дом, раньше располагалось святилище местных индейцев. К сожалению, он не смог вспомнить, как называлось племя — сказал лишь, что они были довольно близки к оджибвеям, но отличались от них по религиозным ритуалам и верованиям. Само озеро на местном диалекте именовалось не иначе как «Священное озеро». По размеру оно было сравнительно небольшим — меньше километра на самом протяженном участке, но довольно глубоким. По вполне понятным причинам, я не стану указывать его точное местоположение и даже внесу легкие искажения в описание.
Озеро...
Да! Все это было уже в конце цепочки. Первое звено ее, которое можно разглядеть в тумане прошлого, дала мне еще в детстве моя бабушка — держательница древней шаманской традиции одного из исчезнувших племен майя.
Помню как сейчас: поздний вечер, свет в комнате еще не включался, и я лежу в постели в почти полной темноте. Бабушка сидит рядом. Она говорит низким, глубоким голосом и мерно раскачивается в такт своему повествованию. Под конец, уже не различая ее, я по звуку речи — ритмично усиливающемуся и затихающему — ощущал, что плавные покачивания тела бабушки, подобные змеиному танцу, все еще продолжаются. Внезапно сказка, посвященная, как и многие другие, похождениям нашего предка — Великого Змея, закончилась, почти оборвалась на полуслове. Навалилась тишина, нарушаемая только стрекотом ночных насекомых и далеким шумом проезжающих машин, доносившимися с улицы. Окончились бабушкина речь и плавный ее танец внезапно, на самом интересном месте — Великий Змей исчез, без видимых причин покинул наш мир...
Прошла, наверное, целая минута — мучительная, тягучая минута тишины и тьмы, пока я решился задать вопрос:
— Бабушка, Великий Змей ведь не исчез совсем? Что случилось с ним?
И еще минута, отделившая мое вопрошание от певучего бабушкиного ответа.
— Год проходил за годом, столетие за столетием... Много веков минуло, длинен стал путь от хвоста Великого Змея до его головы, и мало кому удавалось пройти им. Лишь несколько героев познали Великого Змея за все время с момента его ухода. Длинен путь, много препятствий — в душе человека и в человеческом мире. Все преодолеть способны только святые люди и только один раз в году, в особый день, есть еще шанс...
Бабушка замолчала, бесшумно встала и отошла к окну, чтобы раскурить трубку. Курила она с детства и в свои семьдесят лет все еще была полна сил — легкая в движениях и без единого седого волоска в стянутых сзади пестрой лентой черных волосах.
Я подумал, что сегодня уже больше ничего не услышу. Однако сон не приходил. Не хотелось мне также выходить из загадочного пространства поглотившей меня сказки. Тогда я задал еще вопрос:
— Бабушка, а ты сама видела Великого Змея?
Она долго молчала, глядя на меня — еле видимая на фоне окна, но я хорошо чувствовал направленный в мою сторону взгляд. Время от времени, попыхивая трубкой, освещавшей в эти мгновения ее резко очерченное лицо, бабушка выпускала куда-то в звездную ночь снаружи дома клубы ароматного дыма. Я уже отчаялся услышать ответ, но тут она все же заговорила и сказала то, что запомнилось мне надолго.
— Наш народ рассеян по всей земле. После большого переселения часть из нас ушла на юг и оказалась среди непроходимых лесов и болот. Там хвост Великого Змея. Тот, кто хочет увидеть Змея целиком, должен сначала найти хвост. Это нелегко. Там, где никогда не ступала нога белого человека — у истоков Амазонки — заканчивается жизнь Великого Змея. Конец его жизни — конец его хвоста и начало обретения Знания о нем.
— А где голова Великого Змея? — спросил я.
— Голова его далеко на севере, в глубине лесного озера. Непростое это озеро. Мало осталось таких — раньше их называли «небесными». Во всех озерах небо отражается в воде, любой предмет отражается в воде. Но в небесном озере не так.
Небольшая часть нашего народа ушла на север в поисках предсказанного. Они уже почти отчаялись, многие погибли в боях, от неизвестных болезней, от холода, когда однажды на рассвете прибежал разведчик, и задыхаясь, не в силах вымолвить ни слова, жестами позвал старейшин за собой. Он привел их через сосновый лес к пологому берегу, и тут они увидели озеро, отражающееся в небе, и другой мир в его глубине, подвластный их предку.
Люди Великого Змея — все, кто остался в живых — поселилась под водой, чтобы служить ему. Так и прозвали их потом местные жители — «водяными людьми».
Каждую весну наши озерные родичи дуют в подводную трубу, чтобы призвать большую громовую птицу. Та прилетает, бьет молниями в середину озера, и голова Великого Змея из глубины воды поднимается в небеса, чтобы сожрать разбудившее его чудище.
Змей оживает, соединяя Небо с Землей, прошлое с будущим и все миры между собой — какие есть, были и будут.
И вот тогда тот, кто принадлежит к нашему народу и кто прошел от хвоста до головы, может увидеть Великого Змея целиком, может стать им. Но далеко не каждый способен пережить это. Великий Змей тоже видит человека и испытывает его.
Только настоящий святой — шаман, как теперь называют таких людей — способен пройти испытание принять Истину, стать бессмертным. Но шаманов почти не осталось — почти все стали клоунами, развлекающими и обирающими гринго... А те немногие, что еще есть, не станут рисковать.
— Бабушка, как называется это место? Я хочу туда поехать! Я пройду испытание!
Сон сняло как рукой, я прыгал в постели и не имел ни капли сомнений в том, что произносил.
Трубка вспыхнула ярче, осветив бесстрастное, словно вырезанное из дерева лицо. И еще несколько раз появлялись и исчезали во тьме и клубах дыма бабушкины черты, прежде чем она ответила. И ответила так серьезно, словно разговаривала не с ребенком и не о сказке шла речь. Она давала точные инструкции, которые невозможно было забыть.
— Туда нельзя просто так взять и поехать. Сначала найди хвост. Священная лиана даст тебе его и укажет, где голова. Добравшись до головы, увидев ее в день первого летнего полнолуния и спев нашу песню, ты должен покрепче ухватить Великого Змея за рога. Он отнесет тебя на Небеса. Если сможешь удержаться и пройти все Небеса — от самого нижнего до самого верхнего, а затем вернуться обратно, если не упадешь и не разобьешься, то поймешь... поймешь все, что поймешь!..
— Но ты его видела? Ты все знаешь?..
— Я нашла хвост Великого Змея. Но не решилась на путешествие к голове. Я должна была стать женой твоего дедушки и продолжить род. И рассказать сыновьям то, что рассказала сейчас тебе. Но, похоже, я совершила ошибку: сыновья мои оказались слабыми и глупыми. Ни один из них в детстве не хотел Знания и не задавал мне вопросы так, как ты... Поэтому я и вожусь с тобой, маленький ублюдок! А теперь — спать!..
Сердито закашлявшись, старуха выбила трубку о подоконник и ушла, с силой захлопнув дверь. Она была суровым, закаленным жизнью воином.
Бабушкин рассказ про голову и хвост Великого Змея остался где-то на задворках памяти — много всякого происходило в жизни, и мне было не до него. Вспомнился он мне как бы сам собой осенью 2001 года, когда Чак предложил принять участие в очередной экспедиции в амазонские джунгли. Он нуждался в напарнике. Во-первых, в столь глухих местах путешествовать в одиночку по многим причинам небезопасно, а его постоянный спутник временно вышел из игры — какие-то семейные дела. Во-вторых, на обратном пути Чак планировал заехать в Кахамарку — древний город инков и родину Карлоса Кастанеды, последователем которого он являлся, и где жил нагуаль — учитель Чака. А кто-то должен был, не мешкая, переправить в Штаты груз магических девайсов, а также психоделических и лекарственных растений, собранных им с помощью знакомого шамана-курандеро. Были люди, которые с нетерпением дожидались доставки груза. Собственно, в этом состояла главная цель экспедиции.
Решающим аргументом, чтобы принять приглашение, стал для меня рассказ Чака о ритуале Аяваски, в котором тот принимал участие каждый раз, приезжая в деревню к своему другу шаману.
Аяваска (по-испански — Ayahuasca) — «лиана души», или Священная лиана! Не о ней ли говорила мне когда-то бабушка?
Я, конечно, знал, что Аяваска — это особый напиток психоделического действия, приготовляемый индейскими шаманами Амазонии на основе лианы Banisteriopsis caapi с добавлением ряда других растений, содержащих ДМТ. Однако мне еще не доводилось пробовать Аяваску. Я вообще избегал употреблять какие-либо психоактивные вещества — на то у меня были причины. Но от Чака и других знакомых психонавтов я слышал, что Аяваска стимулирует экстрасенсорное восприятие, способности к общению с духами и открывает перед человеком двери в иные миры... Может быть, это и есть путь, который приведет меня к встрече с Великим Змеем? Священная лиана даст мне его хвост, а я доберусь до головы — познаю Истину и стану бессмертным, как сам Великий Змей!
Как я был наивен! Если бы в жизни человека, как в геометрии, возможно было соединить прямой линией две точки и пройти по кратчайшему расстоянию от одной к другой... К сожалению, в нашем мире это не удается практически никогда. Чем больше стремишься к чему-то, тем сильнее сопротивление. Лишь отсутствие усилий приносит плоды. Лишь тот, кто поймал невидимое течение в Океане Жизни и отдался его воле, лишь тот окажется у берегов своей мечты. Ну а чудак, яростно гребущий по самой что ни на есть прямой линии, конечно, рано или поздно достигает заранее поставленных целей. Но как же мало к тому моменту останется в нем самом от того, кто эти цели ставил! И как мало похожа достигнутая цель на то, чем она представлялась...
* * *
Давайте прервемся. Я вижу, не все в состоянии понять без дополнительных пояснений следующий дальше текст. Ладно, посмотрим... Возможно, мы к нему еще обратимся сегодня. Или нет.
В любом случае здесь будет уместно небольшое напоминание из области топологии, касающееся структуры Порченого Мира и, в частности, той его области, где мы сейчас находимся .
Как вы уже знаете, эта вселенная построена на основе додекаэдра, замкнутого на самого себя. С одной стороны, она в нем как бы содержится, с другой же, в каждой точке вселенной — в микро- и макромасштабе проявляются свойства додекаэдральной структуры. Ничего другого в трехмерном мире не может быть — вокруг одной сферы возможно расположить не больше и не меньше, а именно двенадцать таких же сфер — так, чтобы каждая касалась центральной. Описанной вокруг этой грозди фигурой будет, в лучшем и самом простом случае, додекаэдр. Да, присутствует небольшое искажение, чтобы мега-додекаэдр мог быть замкнут сам на себя, а в решетке не было бы зазоров, но в сегодняшней теме это не существенно...
Существенно то, что в пределах Солнечной системы додекаэдральная структура подавляется решеткой тюремного пространства, построенного на микро- и макроуровне по законам икосаэдра — правильного многогранника с двенадцатью вершинами. Кроме искажения естественных (вы понимаете — естественных только для этой вселенной!) законов бытия и невозможности покинуть Солнечную систему, есть и некоторые побочные эффекты.
Дело в том, что человеческое тело сконструировано вовсе не ради одного только отбывания наказания. Для этого можно было бы использовать и более простые предметы. Человеческое тело — это высокотехнологичный товар, и товар, весьма востребованный в остальных, более цивилизованных частях галактики Млечный Путь, да и за ее пределами. В туманности Андромеды, например...
Нет, конечно, конкретно ваши тела, со всеми их костями, мясом, кишками и их содержимым, прямо в таком виде вряд ли кому-то нужны. Это всего лишь опытные образцы, на которых в течение многих тысяч лет отрабатываются, доводятся до совершенства информационно-энергетическая конструкция, технология управления, множество потребительских качеств, которые «простые смертные» не в состоянии даже представить... Кстати и вся биосфера — весьма сложно организованная система, а не просто заповедник артефактов.
К слову сказать, мне кажется достаточно странным, что современные земные ученые до сих пор не осознали простую истину, объясняющую, в частности, почему геном какого-нибудь червяка отличается от человеческого всего на несколько процентов. И до сих пор еще можно встретить выражение «венец эволюции» в отношении человека. Даже ученые подсознательно ориентируются на Библию... но Библия, как и остальные священные книги, полна зашифрованных тайн. А в шифровании порою используется обратный порядок следования данных и другие, более сложные методы. Все встает на свои места, если просто признать, что человек — не конечная, а начальная точка в лаборатории искусственной планетарной эволюции, или, если угодно, творения. Все остальные живые организмы — производное от человека. От его базовой модели, которая до сих пор доводится... Впрочем, слово «эволюция» в данном случае неуместно. Есть центральная точка творения — человек — и расходящееся от нее пространственным веером древо прочих живых существ... Ладно, в рамках ума, запертого в концепции линейного однонаправленного времени, этого все равно не понять!
Так или иначе, когда-нибудь, и, видимо, весьма скоро, где-нибудь на далекой-далекой планете эта человеческая модель будет поставлена на поток, жителям Галактики предложат новые тела как новую, модную игрушку и почти неисчерпаемый источник развлечений и забав.
Ясно, что применяться человеческие тела будут в более дружественном, более «мягком» и «просторном» додекаэдр-пространстве.
Не знаю, как вам пояснить разницу... В нашем здешнем икосаэдр-пространстве мы живем, словно в плотных колючих зарослях, в стеклянном лесу, по колено в зыбучем песке или в болоте, злой ветер пригибает нас к земле, дождь и град бьют со всех сторон. Мы этого не замечаем, мы привыкли. Но если вдруг ветер исчезнет, над головой распахнется голубое небо и вы окажетесь на просторной лужайке с мягкой шелковистой травой под лучами ласкового солнца... Вот, примерно такая разница между местным «тюремным пространством» и остальным Порченым миром!
Это долгое отступление впрямую касается психоделического опыта. Видите ли, созданное для жизни в додекаэдр-пространстве, наше тело в определенных условиях и в определенных точках вновь обретает возможность взаимодействовать с подавленной додекаэдр-структурой. Происходят небольшие флуктуации...
Почему состояние просветления так трудно удержать? Достичь бывает легко. Удержаться в нем трудно. Другое пространство-время. Благоприятная точка, в которой подавление ослаблено, нескоро вернется на то же место — если вообще вернется. Ждать бессмысленно. Может, сесть в автомобиль и ехать за ней? Или в самолет?.. Тоже ничего не выйдет. Точки не блуждают, они появляются и исчезают в нашем пространстве-времени.
Что же делать? Во-первых, четко понять, для чего вам вообще нужна эта благоприятная возможность. Да, выбраться отсюда вам не удастся, но кое-что изменить — и так менять раз за разом — все же можно! Во-вторых, принять во внимание одно правило: если вам удалось сделать это один раз, значит, вы счастливчик! Вы смогли уловить тот момент, когда ваш телесный комплекс попал на нужную волну, и вам это будет удаваться еще, и еще, и еще. В-третьих, ищите приметы, ищите союзников. Один из них — самый главный — связан с вашим телом не менее прочно, чем вы. Я говорю о Духе тела. Он тоже может вам помочь, и есть особые методы общения с ним. Но есть и другие, как бы внешние по отношению к телу и к вам, союзники — настоящие и ложные...
Итак, в определенный момент тело выходит из-под тотального контроля тюремщиков. Это ненадолго. И самое лучшее, на что можно потратить подаренный вам континуум пространства-времени — это Психоделический Опыт. Что это такое?
Может, это причудливые перемены в восприятии? Свечение, пульсации, изменения цвета, появление узоров, оживание окружающих предметов, сверхценные мысли, концепции, необычная эмоциональная окрашенность, искажения пространства и времени, чувство вселенского единства, изменения в восприятии «я»... Все это может сопутствовать психоделическому опыту, а может и не сопутствовать. Да, конечно здорово увидеть, ощутить обыденную, приевшуюся реальность совсем по-другому, дезориентировать свой ум настолько, что отдельные его части несколько по-иному начнут общаться друг с другом, словно с новыми независимыми «внешними» сущностями... Такой опыт может оказаться полезным художникам, музыкантам, философам... в периоды творческого кризиса. А может оказаться и смертельно опасным. Порою он может стать лекарством: для лечения душевнобольных в 60-е годы довольно успешно использовали ЛСД...
Я говорю не об этом. Я имею в виду Истину, которая, к сожалению, так легко не выносится за пределы континуума. Точнее, сознание не в силах перенести ее. Эта Истина содержит в себе не только полное понимание Порченого мира. Она содержит всё. Поэтому она чрезвычайно опасна. Если бы не защитные механизмы тела и ума и не подавляющие свойства икосаэдр-пространства (которые в данном случае оказываются защитными...), то ЛСД можно было бы приравнять к боевому отравляющему веществу, уничтожающему и душу, и тело. Если бы, конечно, ЛСД было тем, чем кажется...
Швейцарский химик Альберт Хофманн — первооткрыватель ЛСД
Так, похоже, некоторые из вас окончательно запутались. Хорошо. Скажу прямо: психоделические вещества способны изменить состояние вашего ума только потому, что в определенных точках вашего индивидуального пространства-времени ваш ум, искусственно разъятый на части, способен воссоединиться. Разъятый на части в соответствии с одним из Соглашений. Вы ведь помните, что практически любая вселенная — это вселенная Соглашений?
Как выглядит психоделик, неважно. И как он вам представляется в трипе — тоже не столь существенно. Марка ЛСД может представиться таким же живым существом, как и Пейотль, Гриб или Аяваска. Таким же живым существом, как вы. Вашей утраченной частью. Даже можно решить, что это не вы принимаете психоделик. Некоторые уверены, что Он принимает вас.
Самое забавное во всей ситуации то, что такое возможно только здесь, на тюремной планете. Фактически, неизбежные издержки технологии производства и испытания тел, привели к ослаблению ряда базовых Соглашений. И ничего с этим не поделать. Любое насилие и подавление уже содержит в себе свою противоположность — свободу. Там, в остальной, «цивилизованной» части Порченого мира, в тусклой, комфортной жизни благонадежных граждан есть, разумеется, наркотики, антидепрессанты, стимуляторы, вещества, вызывающие эйфорию, и даже галлюциногены. Нет лишь психоделиков! Поскольку нет таких ослабленных противоположными постулатами точек. И нет надежды на выход из Порченого мира.
Так что же такое психоделики? Двери, через которые вы входите в себя. Хотя бы на мгновение воссоединяетесь с самим собой. Нужны ли такие двери, чтобы войти в себя?.. Сейчас нам важно отметить, что у большинства опыт Самообретения тут же интерпретируется и затирается, и человек никак его не использует. А уже на выходе из континуума полностью забывает. И начинает нести всякий вздор о всеобщем единстве, о вселенской жизни, о Боге... Не удивительно: если бы опыт был воспринят, человек бы мгновенно исчез — вместе с миром, разумеется. И мы — «остальные люди» — так бы ничего и не узнали. Возможно, иногда так и происходит — мы об этом действительно ничего не можем сказать... Если же опыт хотя бы отзвуком сохраняется в уме — человек расстается с обыденным сознанием навсегда, становится обитателем «желтого дома». Или святым. Или кончает с собой. Такое тоже случается.
Я сказал: «войти в самого себя». Вы наверняка догадались, что речь идет о явлении, знакомом нам как «выворачивание» (или «выворотка»). Только для выворачивания мы не используем Дверь, то есть психоделики. Нам это не нужно — у нас другие методы и цели.
Покинуть Порченый мир, аннигилировать его, можно. Но как вывести из этого кошмара Первочеловека? Мы несем коллективную ответственность за Бога — Творца Мира. И одна из наших целей — Его спасение от самого Себя, избавление Его от безмерных страданий, вынуждающих Его к творению миров и живых существ. Поэтому на нашем пути вряд ли встретятся психоделики...
Пожалуй, на этом я и остановлюсь сегодня... Нет, в заключение отмечу еще один важный момент.
Психоделический опыт — опыт воссоединения с собой — в любом случае, осознается он или нет, накладывает отпечаток на всю жизнь человека. Не только на последующую, но и на предыдущую, то есть на прошлое.
Капля упала на поверхность воды, и волны кругами расходятся во все стороны.
Все пространство-время, одухотворенное обреченным пережить психоделический опыт человеком, наполняется волнами энергии и информации об этом опыте. Да, в этом есть некоторая обреченность. Кого-то она может свести с ума, кого-то пробудит. В последнем случае опыт окажется не связан с приемом психоделиков. Это опыт Будды.
Я бы даже сказал, что есть два типа людей: человек Пробуждения и человек Психоделический. И тот и другой отличаются от прочей серой массы, выделяются из нее своим внутренним свечением, не принимаются ею, и не принимают ее. К первому типу относятся присутствующие здесь. Вы — Пробудившиеся, потому что вы идете к Пробуждению. Оно уже произошло — это факт вашей жизни. И не имеет значения, где на линии вашей жизни, или в многомерном пространстве вас как Мультивидуума, расположено само событие, называемое Пробуждение. Оно просто есть. Иначе бы вас здесь не было. Как нет здесь миллионов простых людей — они все за пределами этого зала. Им предстоит гораздо более долгий путь. Кто-то из них уже стал человеком Психоделического Опыта. Но этот человек идет с завязанными глазами по тропинке над пропастью... Где он окажется, и чем окажется для него его Опыт? Кто знает...
Вопрос?.. (Вопрос в записи не слышен.) Да... Гм, мне это казалось очевидным. Хорошо, я поясню.
Отзвуки Истины (так для простоты назовем мы эти точки) встречаются на протяжении всей жизни. У них есть определенная периодичность, определенный гармоничный закон появления — все-таки речь идет о взаимодействии правильных многогранников... Отзвуки могут восприниматься сильней или слабей, осознаваться или нет, но неминуемо приводят к своей Причине, расположенной в будущем.
Вообще все причины расположены в будущем, как вы знаете. Только навязанная нам ущербная логика говорит обратное.
Если вы человек Пробуждения, то Причиной будет Пробуждение. Но это не значит, что все Отзвуки Истины, отзвуки Причины будут исключительно плодами углубленных медитаций и эзотерических практик. Кое-где, кое для кого они могут быть отмечены «случайно» встреченными на пути то марочкой, то грибочком, то кактусом... Это будет означать (для вас, именно для вас!), что вы рискуете в будущем обрести другую Причину... Это индикаторы. Психоделический Опыт для вас неизбежен, также как и его Плод-Причина. Но каков будет этот Плод?..
Обычные люди, в силу конструктивных особенностей человеческих тел и местного пространства-времени, тоже периодически слышат Отзвуки Истины, но для них это пустой звук. Что такое «хлопок одной ладонью»? Это когда ветер Грядущего хлопает Дверью перед вашим носом. И не нужно прилагать усилий, чтобы открыть ее, нужно просто быть готовым. Но большинство людей ничего не замечают. А пережив — мгновенно забывают. И значит, нет Причины в будущем, наполняющей их жизнь Светом. Есть только «глюки» и «трипы». Они могут принимать ЛСД пачками — в худшем (или лучшем?) случае сломают свой разум и окажутся в «Кукушкином гнезде». Могут много лет провести в какой-нибудь секте, занимаясь бессмысленными медитациями и вполне осмысленным трудом на большого босса — Основателя секты.
Что же делать... Есть Избранные в этой жизни. Есть те, кто придет к своей Избранности через много миллионов лет и пространств...
* * *
В приведенном выше тексте встречи упомянуто несколько ключевых для учения Алекса Рона Гонсалеса понятий. В частности, «Порченый мир», «Тюремная планета» (Земля, или, иначе, Трайк), «Первочеловек», «Выворачивание», «Дух Тела», «Мультивидуум» и др.
Признаемся, у нас была такая мысль: составить Глоссарий Учения, создать справочный аппарат, снабдить каждую страницу книги десятком сносок с комментариями... На первый взгляд, это бы намного облегчило нашу задачу, и читателю было бы проще разобраться во всем. Но, с другой стороны, это бы и было первым шагом на пути превращения Живой Традиции в банальное «эзотерическое учение» или того хуже — в научную дисциплину.
Поэтому мы решили пойти по другому пути. И когда книга была практически готова, окинули взглядом весь текст и с удовлетворением отметили: нам удалось решить поставленную задачу — все важные вопросы раскрыты достаточно полно. Причем при минимальном нашем участии. Что, собственно, и требовалось. Практически не затронув стиля изложения, присущего Алексу Гонсалесу, но, пользуясь представившейся возможностью, конспекты лекций, где это возможно, мы дополнили отрывками из автобиографической прозы. В ней перед нами предстает совсем другой Гонсалес...
Ниже следует отрывок из повести Гонсалеса, при чтении которого становится более понятно, как формировались взгляды Алекса. Еще будучи подростком, он уже сумел постичь многие тайны мироздания. Собеседником Алекса в приведенном отрывке является его одноклассник и друг, названный в тексте Адамом Блумером. Это реально существующий человек, чье настоящее имя мы раскрывать не вправе.
* * *
Два мальчика быстро шли вдоль дороги, под высокими пальмами, почти не дающими тени. Один — высокий, худощавый, с черными длинными волосами, выглядывавшими из-под бейсболки, слегка смуглый и с неожиданно синим цветом глаз. Второй — коренастый, со светлыми волосами, аккуратно зачесанными на пробор, с нездоровой, покрытой подростковыми прыщиками розоватой кожей и светло-голубыми глазами.
Пройдя меньше мили, они спустились по тропинке чуть ниже. Миновали сомнительного вида заведенье с вывеской «Закусочная Фреда». Жирный верзила, стоявший за барной стойкой ,— по-видимому, сам Фред,— проводил их тяжелым, совсем не гостеприимным взглядом.
Конечной целью оказалась неприметная скала, находившаяся позади примыкавшего к закусочной гаража. Зайдя за скалу, юноши скрылись от палящего солнца и, присев на камень у края обрыва, нависающего над уходящими вниз скально-песчаными уступами Торри Пайнс, смогли наслаждаться видом на далекие пляжи, пирсы и бескрайние просторы океана. О чем они говорили? Какие общие темы смогли найти эти два столь непохожих подростка?
— Ты сказал, что научился драться у какого-то китайца. Он преподавал ушу у вас в интернате?
— Нет. Я увидел его в телепередаче. Он показывал комплекс китайской оздоровительной гимнастики «Тайчи» для пожилых людей. Передача шла почти час, все движения повторялись по многу раз. Я их запомнил, понял, зачем они и на каком принципе основаны.
— Издеваешься?
— Нет.
— Ладно, я знаю, что такое Тайчи. У меня отец пробовал заниматься этой ерундой. Выходил утром на лужайку перед домом и начинал «танцевать». Но очень скоро понял, что это не для него. Там все движения медленные и плавные. Оздоровительная гимнастика и ничего больше!
— В китайском гунфу все делится на внешние и внутренние стили. Тайчи, или Тайцзи Цюань — это искусство внутренней работы.
— И что? В чем разница между внешним и внутренним?
— Забавно, что ты у меня спрашиваешь...
Алекс замолчал и, усмехаясь, посмотрел на Адама. Тот, слегка покраснев — блондины обычно легко краснеют — пробормотал:
— Ну-у-у... Если ты намекаешь на... Извини, я не привык говорить на эту тему. Слишком личное... Я спрашивал про другое!
— А нету другого. Все действует по одним и тем же законам. Если ты определил законы для мира в целом, то почему они должны быть другими в уличной драке? Тебе не кажется, что ты поступаешь нелогично?
— У меня есть причины так поступать... Мои близкие... брат... э-э-э, м-м-м...
Адам замялся и, не зная как продолжить, совсем умолк. Однако Алекс, к счастью, не отличался жестокосердием. Он пошел ему навстречу.
— Хорошо. Послушай тогда, что я тебе скажу. Только не прерывай, о'кей? На все вопросы, если они у тебя будут, я отвечу, когда закончу.
И Алекс начал свой рассказ. Поначалу говорил он неторопливо, задумчиво глядя в расстилающуюся перед ними гладь океана. Но очень скоро Алекс встал и в волнении начал расхаживать по небольшому уступу, на котором они расположились, подкрепляя свой рассказ выразительной жестикуляцией.
— Не важно с чего начинать. Но раз уж мы заговорили о Тайцзи...
Однажды, после уроков я смотрел телевизор. Я его даже не смотрел — он просто оставался включенным.
Сначала ведущий программы что-то говорил о восточных оздоровительных методиках. Потом появился старый китаец в просторной шелковой одежде. Он начал медленно и плавно перемещаться то вперед, то назад, делая руками округлые движения, и, порою, как будто вращая в воздухе невидимый шар. Ноги его совершали длинные, осторожные шаги, спина была прямой, лицо сосредоточенно, словно бы заморожено... Он прошел всю «дорожку» вперед, а потом назад и закончил выполнение двадцати четырех движений на том же месте, с которого начинал. После чего видеозапись пустили в замедленном режиме и мастер, со смешным китайским акцентом, как у Джеки Чана, подробно откомментировал каждое движение, обозначая их всякими экзотическими названиями: «Расчесать гриву дикой лошади», «Нефритовая дева, работающая на ткацком станке», «Белый журавль, расправляющий крылья», «Золотой петух, стоящий на одной ноге», «Достать иглу со дна моря» и т. д. Несмотря на причудливые названия, все это было довольно нудно. Однако что-то меня останавливало, не давая переключить канал или заняться чем-то другим.
Китаец показывал свое искусство в парке, на берегу небольшого озера. В замедленной демонстрации было видно, как на заднем плане неестественно медленно раскачиваются ветви деревьев, и рябь на воде почти застыла... Тут мне вспомнился фантастический фильм — один из многих, — в котором герой научился замедлять время. Такая способность давала ему кучу преимуществ перед остальными людьми — не только в драках, но и в любой ситуации: опередить злодея, предотвратить несчастный случай... Только была в этом фильме какая-то техническая несуразность. Неясно оставалось, почему герой не испытывает сложностей с сопротивлением воздуха, не повреждает предметы и тела других людей, прикасаясь к ним слишком быстро. Да и сам не страдает от скорости. Есть же такая вещь, как инерция!
Я задумчиво смотрел на экран, погрузившись в фантазии, и вдруг внезапное озарение подняло меня с дивана и заставило не только по-новому взглянуть на замысловатые движения тренера-китайца, но и начать повторять за ним его медленный танец.
Ты уже понял, да? Ты понял! Ты ведь, так же как и я, знаешь, что представляет собой этот мир. Я это сразу почувствовал, как только тебя увидел. Тому, кто проснулся, трудно продолжать притворяться спящим.
Узкоглазые хитрецы! Сколько сил они тратили на протяжении многих веков, чтобы уберечь тайну внутренних стилей. Они так всех запутали, что и сами запутались и позабыли, в чем главный фокус. Через несколько минут наблюдения за «мастером» и прослушивания его «объяснений» мне стало смешно. Очевидно старый китаец передавал то, чему его научили, но не понимал истинного смысла, добросовестно повторяя ложь своего наставника.
Особенно меня развеселило частое упоминание «энергии», или «ци». Страшно подумать, сколько народа идет по пути накопления и преобразования энергии, тем самым все глубже и глубже погружаясь в... пучину, что ли?.. или в сон?..
Алекс замолчал, рассеянно ковыряя носком ботинка песчаный откос. Подождав немного, Адам спросил:
— Так секрет твоей скорости во время драки — в замедлении времени?
— Ну да. От внешних пределов к внутреннему фокусу. Это шар времени, в котором я нахожусь. А тренировки с очень медленными движениями — как в Тайцзи — необходимы, чтобы научиться не повреждать связки и мышцы на слишком большой скорости. Да можно и кость сломать — просто слишком быстро опустив ногу на землю. Я уж не говорю про внутренние органы и шею. Кажется, противник перед тобой совершенно беззащитен и можно делать с ним все что угодно — как с куклой. Но это действительно мастерство: так рассчитывать движения и удары, чтобы не причинить лишнего вреда человеку и сохранить свое тело в целости... да и одежду , — Алекс хихикнул, — это ведь правда, что рассказывают про мастеров. Про Сунь Лутана, например. Когда он, осерчав на кого-то в кабаке, с такой силой махнул ногой, что у ботинка отлетела подметка. А могла и нога отлететь — только многолетние тренировки спасают от такого. Если встречаются два мастера, знающие правильный метод, то просто умора. Друг с другом им очень сложно что-то сделать — тут ведь дело уже не в том, кто быстрее, а у кого из них раньше терпение лопнет. Зато бедным зрителям вообще смотреть не на что в этом коротком и сверхбыстром поединке. Поэтому мастера очень не любят встречаться!
— Но ведь на самом деле...
— На самом деле, конечно, никакое время не замедляется. Просто сознание может работать с любой скоростью. Так что шар времени — это шар сознания. Ты знаешь.
— Вообще-то я не знал. Но я догадывался о... о многом. Насчет шара сознания — это ведь не просто образ?
— Нет, реальность! Мир построен на взаимодействии разных сфер. Я открыл несколько законов, по которым вся эта механика действует. Первый и главный: каждая сфера имеет два вида центров — внутренние и внешние. И тех, и других бесконечно много. Но если внутренние геометрически вроде бы расположены в одном и том же месте — внутри, на равном расстоянии от границ сферы, то внешние находятся повсюду.
Алекс, расчистив подошвой сравнительно ровный участок земли от окурков и даже пары использованных шприцев, подобрал какую-то щепку и нарисовал окружность. Затем он обозначил геометрический центр и поставил еще с дюжину точек — внутри и снаружи окружности.
— Какие же это центры? Очевидно ведь, что они находятся на разном расстоянии от разных точек окружности...
— Расстояние, точнее, пространство — это условность. Сейчас даже ученые поняли, что пространство и время неразрывно связаны. Как материя и энергия. Раньше думали, что есть четыре, несводимых друг к другу понятия, полностью описывающих мир — пространство, время, материя и энергия. Но потом стало ясно, что пространство-время взаимосвязаны и взаимозависимы. Да и материя с энергией переходят друг в друга. Осталось лишь две характеристики. Как мы их ни назовем: например, качество и количество, или внешнее и внутреннее, или еще как-то, при внимательном рассмотрении становится ясно, что и они взаимосвязаны и взаимозависимы.
— Что же тогда остается? Из чего состоит мир?
— Может быть, из твоих вопросов? Или из тебя? Или из меня?.. Сейчас это неважно. Буддисты вообще говорят, что есть только пустота, да и ее, по большому счету, тоже нет. Если все растворить и слить в Одно, а потом попытаться вновь разделить и создать Мир, то обнаружишь Законы Сфер, о которых я тебе говорю. Из первого закона следствием будет, что если твоя индивидуальная личность — это сфера, то за центр ты можешь принять любую точку, хоть внешнюю, хоть внутреннюю. Размер сферы тоже может быть любым. Если ты принимаешь его равным внешней границе вселенной — а это можно сделать, например, просто решив, что все существующее внутри — то центром будет любая точка или все одновременно. Тогда тебе придется выполнять функции Бога, но предупреждаю: его участь весьма незавидна! Я бы даже сказал так: Бог — самое несчастное существо во Вселенной. Поэтому он и пытается постоянно переложить бремя своего страдания еще на кого-нибудь...
— Такого я еще не слышал! Да ты хуже, чем атеист или сатанист. Ты к Богу... снисходителен!.. Нет! Ты жалеешь Его!
— Нисколько я не жалею. На самом деле и поделом Ему.
Алекс сурово сжал губы и, помолчав немного, продолжил:
— Вторым законом будет закон внутреннего самодвижения противоположностей. Чтобы мир не слился в Одно, его должно что-то поддерживать. Поэтому все в мире двойственно в движении. Вот так обозначают это китайцы.
Алекс слегка подправил рисунок окружности, разделил ее волнистой линией, затем еще дополнил, заштриховав одну половину так, что в итоге получился широко известный китайский символ Инь-Ян, состоящий из двух, кружащихся в вечном танце, «рыб» — черной и белой.
Символ Тай-Цзи («Великий Предел», «Инь-Ян»)
— Из таких круглых кирпичиков состоит все в этом мире.
— То есть все находится в постоянном движении?
— Да. Чтобы мир оставался устойчивым, он должен содержать непрерывное движение и перетекание одного в другое.
— Но как это возникло и что заставляет это двигаться?..
— Лучше бы спросил, что мешает. То что ты видишь — бытие и небытие. Бытие естественным образом подразумевает небытие, значит, и окружено им, а небытие точно так же окружено бытием. Так же естественно, что бытие отталкивает небытие и притягивает бытие, находящееся вне его, за пределом небытия. Со стороны небытия то же самое. Но ни то, ни другое не в состоянии достичь желаемого, поскольку погружены в отсутствие себя всюду, где их нет. Бесконечное стремление порождает бесконечное движение. Так оно и работает. А вот как возникло?.. Для ответа придется понять, откуда взялось бытие. На этот вопрос, боюсь, я тебе сейчас не отвечу.
— Ты сказал, есть что-то мешающее движению...
— Да! В этом одна из главных фишек нашего мира, и любого мира, наверное, тоже. Ведь если такому движению не мешать, то скорость его должна стать бесконечной. Кстати, тут ведь не просто вращение. В стремлении достичь-преодолеть происходит увеличение-уменьшение и перетекание из одного в другое. Я думаю, если бы не было третьей стороны — силы, мешающей, словно сила трения или инерции, этому движению, — то бытие-небытие мгновенно аннигилировали бы, и все исчезло. Возможно, когда-нибудь это случится. Когда уйдет третья составляющая.
— Что же это такое? Да... тут еще неувязка. При трении выделяется тепло. Да и при любом взаимодействии должна быть энергия!
— Никакой неувязки! Все так и есть. Третья сторона — это Бог. Наверное, изначально он и создал бытие. Хотя непонятно из чего. Вероятно, из самого себя. Или его создали... Впрочем, это сейчас не важно. Так или иначе, после возникновения бытия-небытия он попал в этот капкан, оказавшись между ними. А где ему еще быть? Больше-то ничего нет. Сейчас мне пришла мысль: может, бытие-небытие — это две стороны души Бога? Поэтому он и страдает так. А выделяющаяся в результате торможения движения энергия используется им для непрерывного творения. Куда-то же ему надо ее девать, в самом деле? Куда-то отводить от самого себя — чтобы не сгореть? Людей он творит по своему образу и подобию — поэтому люди так двойственны. И вынуждены принимать на себя часть его страдания. И умирать... А Бог... или правильнее — Дьявол-Творец, пребывающий в Огне изначальной энергии?.. Да! Как же раньше мне не приходило в голову, что Дьявол и Бог...
— А ну пошли вон отсюда, наркоманы чертовы! И не смейте поминать имя Божие всуе! Сколько мне вас тут терпеть? Ищите другое место, чтобы долбаться!..
Крик поднял хозяин закусочной Фред. Он еще некоторое время разевал пасть, изрыгая проклятия, и, в качестве решающего аргумента, помахивал увесистой бейсбольной битой. Затем он видимо сообразил, что при всем желании подросткам отсюда не выйти — его туша загораживала единственный проход — разве только прыгнуть вниз. Тогда Фред, не переставая ругаться, неуклюже попятился. При этом его огромный живот колыхался, а с потного красного лица метали молнии маленькие злобные глазки. Блюстителю порядка и противнику богохульств не хватало только маленьких рожек для полноты образа...
Когда мальчики проходили мимо, Фред попытался пнуть Алекса, но тот словно бы и не заметил его движения. В результате Фред нелепо взбрыкнул ногой в пустоте и чуть не свалился с обрыва, потеряв равновесие. В последний момент он ухватился за плечо зазевавшегося Адама. Сфокусировав на нем свой взгляд, Фред рявкнул:
— Эй, да я тебя знаю! Ты сын сумасшедшего старого алкоголика Джона Блумера! Яблочко от яблони недалеко падает!
Адам побледнел. Что-то нехорошее появилось в выражении его лица. И, видимо, это выражение было настолько необычно, что Фред осекся и отпустил плечо Адама. А тот развернулся к Алексу и, как ни в чем не бывало, словно бы продолжил прерванную беседу:
— Сдается мне, Алекс, многие не понимают, что неправильное питание и нездоровый образ жизни могут привести к самым печальным последствиям. Особенно у склонных к полноте мужчин в зрелом возрасте. Тут возможен целый комплекс болезней: и сердечно-сосудистые, и желудочно-кишечные, и, ну конечно же! — злокачественная опухоль простаты. Тут сменой образа жизни и рациона не поможешь — надо не мешкая бежать к врачам!
Лицо Фреда из воинственно-красного вдруг стало серым. Бита со стуком упала, а руки его сами собой ухватились за низ живота. Неразборчиво матерясь и постанывая, Фред мелкими шагами кинулся в сторону своей забегаловки.
Наведавшись через пару недель на то же место, мальчики обнаружили, что «Закусочная Фреда» стоит заколоченная. А еще через некоторое время вывеска была снята и перед дверями появилась табличка «Продается». Поговаривали, что Фред перенес тяжелую операцию, после которой стал вегетарианцем, вступил в какую-то религиозную секту и переехал жить на Средний Запад.
* * *
К теме Психоделического опыта мы с вами еще вернемся на новом витке спирали повествования — в самом конце книги. И это произойдет, по крайней мере, мы надеемся на это, на новом уровне понимания и в синтезе с другими аспектами системы Знаний Алекса Рона Гонсалеса.
А сейчас пришло время обратиться к тому, с чем на протяжении нескольких последних лет чаще всего связывались имя Алекса Рона Гонсалеса и основанная им духовная традиция. Речь идет о различных аспектах преодоления смерти, достижения бессмертия, что нашло отражение и в самоназвании традиции, возникшем в ту пору и вызывавшем до последнего времени столько споров. Мы говорим о «Новом Бессмертии».
Следует, однако, отметить, что сам основатель традиции к такому названию относится скорее с иронией. А недавно и вовсе предложил от него отказаться.
Связано это с тем, что, во-первых, само слово «бессмертие» отягощено в человеческой культуре огромным количеством смыслов и омрачено неисчислимыми предрассудками (как, впрочем, и слово «смерть»). Во-вторых, аспект Бессмертия — даже в понимании последователей Гонсалеса — это всего лишь малая часть всего Учения, хотя и весьма важная. Наконец, в-третьих, сочетание «Новое Бессмертие» уже использовалось и продолжает использоваться в иных традициях и контекстах. Не называться же, в самом деле, «Новое Новое Бессмертие»!..
В качестве примера можно привести творчество Джона Уильяма Данна — английского философа, писателя и авиатора, весьма популярного в первой половине ХХ века. В самой известной своей книге, «Эксперимент со Временем» (1927), Данн выдвинул гипотезу абсолютного времени, которую предложил проверить практически. По его мнению, и прошлое, и будущее, и многие другие измерения доступны любому человеку во сне. Идеями Данна был вдохновлен Хорхе Луис Борхес, написавший о нем эссе «Время и Дж. У. Данн» (и к Данну, и к самому Борхесу мы тоже еще вернемся в конце книги). Мало того, что некоторые мысли Данна перекликаются с озарениями А. Р. Гонсалеса, но одна из его книг, вышедшая в 1938 году, так и называлась — «Новое Бессмертие»!
Джон Уильям Данн (1910 г.)
Среди современников, пользующихся тем же термином, столь крупных и интересных фигур пока не наблюдается. Из авторов последних лет упомянуть можно д-ра Брайена Эдгара, автора статьи «Новое Бессмертие», посвященной проблеме скорого достижения бессмертия средствами науки, в частности генетики. Б. Эдгар задается вопросом, как соотносятся с этой, уже очевидной, возможностью библейские тексты и христианское понимание «Жизни Вечной». И приходит к выводу, что неограниченное продление жизни не таит никакой опасности для религии. Бог жить долго не запрещал!
Совсем недавно вышла книга Брайена Эпплъярда — «Как жить — „всегда" или пробуя умирать? На пути к Новому Бессмертию», в которой автор, судя по аннотации, «доступным языком и с юмором» говорит о тех же хорошо обозримых возможностях «бессмертия по-научному».
Ну и еще целый ряд авторов — физиков, философов, фантастов — постоянно обращаются к различным вариантам «квантового бессмертия». В данном томе сочинений Гонсалеса лишь отчасти, в контексте «многомировой интерпретации» Хью Эверетта Третьего, затронута эта проблематика. Гонсалес не опирается на физику, для него все наисовременнейшие научные теории — всего лишь эпифеномен неизмеримо более важного явления, данного нам в непосредственном восприятии. Теории и практике Живого Мультиверсума посвящена последняя часть книги.
Следующий далее текст относится к более частным, более близким повседневной жизни проблемам. Алекс Рон Гонсалес, как и всегда, стремится к тому, чтобы теоретический материал был предельно доступен и приносил максимальную практическую пользу. Этот текст является хорошей иллюстрацией к сказанному. Но и в нем автор умудряется охватить довольно широкий спектр вопросов.