Маги — греческое понятие, обозначавшее жрецов и членов жреческой касты, В Греции к магам стали относить всех лиц, связанных с восточной «премудростью», науками и ложными учениями, поэтому магами называли не только «мудрецов», но и кудесников, астрономов и знахарей.
Magna mater — рямское понятие, обозначавшее в Древнем Риме богиню малоазиатского происхождения — Кибелу.
Майра — в греческой мифологии верный пес, который привел Эригону к могиле ее убитого отца Икария; превратился в созвездие Пса.
Майя — в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. Имя это означает «кормилица», указывая на присущие ей функции вскармливания и воспитания. В гроте Аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса. Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. От этого имени происходит название месяца мая в римском календаре.
Манипула — римское понятие, обозначавшее определенное число пеших воинов, боевое подразделение в легионе (от лат. manipŭlus — горсть). Командиром манипулы был центурион.
Мания — в греческой мифологии персонификация безумия, насылаемого на людей, преступивших установленные законы, обычаи. По дороге из Аркадии в Мессению, там, где Орест лишился разума в наказание за убийство матери, был храм Мании. Ее именем стала называться местность вокруг храма. Отождествлялась с эвменидами.
Mancipatio — римское понятие, обозначавшее в законодательстве правовую сделку, согласно которой субъект права передавал другому свою собственность или право распоряжаться определенными лицами или вещами (от лат. manu capĕre — передача в собственность). К вещам относились рабы, земельные участки, скот.
Манто — в греческой мифологии дочь слепого фиванского прорицателя Тиресия, его поводырь, сообщавший ему о различных приметах. Имя означает «ясновидение». Манто обладала пророческими способностями и после смерти отца и взятия Фив эпигонами (детьми павших вождей в войне семерых против Фив) была отправлена ими в Дельфы, где получила указание оракула переселиться в Малую Азию и основать там город Кларос. Сыном Манто был прорицатель Мопс, соперничавший с Калхантом.
Manus — римское понятие, обозначавшее руку (в переводе с латинского языка — «рука») как символ не только защиты, но и власти. Первоначально обозначала абсолютную власть главы семейства над всеми домочадцами и их имуществом; позднее только власть над супругой.
Манускрипт — греческое понятие, обозначавшее все рукописные книги эпохи античности (от лат. manus — рука и scribo — пишу). Затем так стали обозначать средневековые рукописные книги, имевшие форму кодекса. Обладателями ценных собраний манускриптов являлись церкви, монастыри и библиотеки.
Марафон — греческое понятие, обозначавшее поселение на побережье Аттики. В 490 г. до н. э. афинское войско разгромило персидскую армию. Описание битвы дано в «Истории» Геродота. По преданию, отправляясь с победной вестью, гонец пробежал 40 км до Афин и упал замертво (отсюда марафонский бег, включенный в 1896 г. в программу Олимпийских игр).
Марика — в римской мифологии богиня, почитавшаяся у реки Лирис в районе Минтурн, жена Фавна, мать Латина. Отождествлялась с богиней Венерой.
Марпесса — в греческой мифологии дочь Эвена, которую во время сватовства Аполлона похитил Идас и увез на подаренной ему Посейдоном крылатой колеснице. Бросившийся в погоню отец Марпессы не смог догнать беглецов; он заколол своих коней и бросился в реку, которая после этого стала называться его именем. Аполлон настиг Идаса в Мессене, но тот осмелился вступить в схватку с богом. Зевс разнял сражавшихся и предложил Марпессе выбрать себе мужа. Опасаясь, что Аполлон бросит ее, когда она состарится, Марпесса избрала Идаса, от которого родила Клеопатру, жену Мелеагра.
Марс (также Маворс, Мармар, Марспитер) — в римской мифологии один из трех богов, наряду с Юпитером и Квирином, возглавлявших римский пантеон; бог первоначально плодородия, растительности, дикой природы, затем бог войны. Марс был наделен тремя жизнями. Марсу были посвящены животные (волк, конь, бык, дятел), которые вели родившихся весной юношей и указывали их места для поселений. Как отец Ромула, Марс был родоначальником и хранителем Рима. Но храм Марса как бога войны был сооружен на Марсовом поле вне городских стен, так как вооруженное войско не должно было входить на территорию города. Символом Марса было копье, хранившееся в жилище царя-регии, где помещались 12 щитов, один из которых упал с неба как залог непобедимости римлян, а 11 его копий по приказу царя Нумы были сделаны искусным кузнецом Мамуррием, чтобы враги не могли распознать и похитить подлинник. Отправлявшийся на войну полководец приводил в движение копье и щиты, взывая к Марсу. Предзнаменованием страшных бед считалось самопроизвольное их движение. Когда завершались военные действия, Марсу в жертву приносился конь. В его честь первый месяц римского года был назван мартом (Mensis Martius). Отождествлялся с греческим богом Аресом.
Марсий — в греческой мифологии сатир или силен, сын Эагра. Был родом из Фригии. Марсий подобрал флейту, брошенную Афиной. Последняя бросила флейту, т. к. увидела, как безобразно раздувались ее щеки при игре. Марсий достиг совершенства в игре на флейте и, возгордясь, вызвал на состязание Аполлона. Дерзкое соперничество завершилось тем, что Аполлон, играя на кифаре, не только победил Марсия (его музыка отличалась фригийским исступленным характером — флейта с бубнами, трещотками), но и ободрал с него кожу. Эта кожа висит во Фригии, в Келенах, у истоков реки Меандр. При звуках флейты кожа начинала шевелиться, но становилась неподвижной при исполнении песен в честь Аполлона. Марсий был оплакан нимфами, сатирами. Его кровь превратилась в одноименный поток. Флейта Марсия была унесена этим потоком в реку Меандр, выброшена из воды и принесена в дар Аполлону.
Марсово поле — римское понятие, обозначавшее низменность между Тибром и Капитолием, где проходили народные собрания, спортивные соревнования и военные смотры. По аналогии с Древним Римом в городах Германии и Франции создали специальные площадки для военных соревнований (Марсово поле).
Маска — греческое понятие, обозначавшее с конца II тысячелетия до н. э. участников культовых обрядов, которые стремились представить себя божествами или злыми духами, надевали маски с изображением различных животных или человеческих лиц. Появление театральных масок связано с культом Диониса. В античную эпоху широко использовали маски с изображением страшных мифологических существ (например, голова Медузы Горгоны). Позднее маски применялись для украшения зданий или гробниц.
Матер Матута — в римской мифологии богиня женщин. В ее честь 11 июня отмечался праздник матралий, во время которого женщины молились за детей своих сестер. Вход в храм Матер Матуты был запрещен рабыням. Однако во времена праздника в храм приводили, а затем изгоняли с побоями рабыню. Матер Матута отождествлялась с Ино — Левкофеей. Обряд объяснялся через воспоминание о том, что Ино воспитывала сына своей сестры Семелы Диониса и пострадала от рабыни — наложницы своего мужа. Изгнание из храма рабыни объяснялось образом Матер Матуты как покровительницы брака и ненавистницы рабынь — наложниц мужей.
Матрона — римское понятие, обозначавшее женское божество (лат. пожилая замужняя женщина); ее культ был также популярен среди воинов.
Мегера — в греческой мифологии одна из трех эринний, сестра Алекто и Тисифоиы. Понятие, обозначавшее в переводе с греческого языка завистницу; в современном языке иносказательно: мегера — злая, сварливая женщина.
Медея — в греческой мифологии дочь царя Колхиды, наделенная даром волшебства. Полюбив Ясона, она помогла ему овладеть золотым руном. Она усыпила дракона, охранявшего руно, затем бежала с Ясоном и аргонавтами. Прибыв в Коринф, Ясон задумал жениться на дочери царя. Из мести Медея погубила ее и детей, рожденных от Ясона, и уехала в Афины. Миф о Медее стал одним из излюбленных сюжетов живописи, скульптуры, драматургии. Образ Медеи, созданный Еврипидом, стал исходным для всех драм (Сенека, Корнель и др.).
Медицина — греческое понятие (от лат. medicina — наука о лечении); первые сведения о медицине древних греков содержатся в гомеровском эпосе (VIII в. до н. э.). Медицинские знания передавались от отца к сыну. В Греции в храмах проводилось обучение искусству врачевания. Проводимые александрийскими врачами Герофилом и Эрасистратом (III в. до н. э.) анатомические исследования обогатили медицинскую науку ценными сведениями о строении и функции человеческого организма. Во II в. до н. э. период расцвета античной медицины. В своих трудах Гален систематизировал и обобщил многовековой врачебный опыт. Последним крупным врачом Древнего Рима считался Анткем (VI в.).
Медуза — в греческой мифологии старшая сестра Горгон. Когда она забеременела от Посейдона, Персей отрубил ей голову. Из головы Медузы появились Хрисаор и Пегас. В ранний период античности голова Медузы изображалась в виде головы чудовиша. Позднее стали преобладать человеческие черты.
Мельпомена — в греческой мифологии муза трагедии; одна из девяти дочерей Зевса и Мнемосины. Изображалась с виноградными листьями, в венке из плюща, с трагической театральной маской в одной руке и палицей или мечом в другой руке. От бога реки Ахелоя родила сирен, прославившихся своим пением.
Менады — в греческой мифологии спутницы бога Диоииса (от греч. — безумствующие), почитавшегося также под именем Вакха, поэтому их называли вакханками.
Менелай — в греческой мифологии царь Спарты, супруг Елены. Когда Парис похитил Елену, он двинулся походом на Трою. Отбил у врагов тело Патрокла, входил в число воинов, укрывшихся в деревянном коне. Помирившись с Еленой, отплыл на родину, но буря забросила его в Египет, откуда вернулся только через 7 лет. Сохранилась римская копия скульптурной группы «Менелай с телом Патрокла».
Ментор — в греческой мифологии друг Одиссея. Отправляясь в Трою, Одиссей доверил ему воспитание сына Телемаха (отсюда выражение «менторский тон» — наставнический, назидательный).
Меркурий — в римской мифологии бог торговли, купцов и прибыли. Считался вестником богов, поэтому изображается с жезлом и в крылатом шлеме. Отождествлялся с греческим богом Гермесом.
Метаморфоза — в греческой мифологии поверье о том, что боги Зевс, Протей и чародеи могли превращать себя и других людей в животных, растения, созвездия и камни (в переводе с греч. — «превращение»). Это один из излюбленных сюжетов эллинистической эпохи (поэма Овидия «Метаморфозы»).
Метис — в греческой мифологии богиня мудрости (в переводе с греч. — «мудрость»), первая супруга Зевса. Когда она была беременна Афиной, Зевс проглотил ее, поскольку ему предсказали, что она родит сына, который станет повелителем над богами и людьми. Поэтому Афина родилась из головы Зевса.
Микены — в греческой мифологии город и крепость в Пелопоннесе, один из центров кулыуры. Примерно в XII в. до н. э. был разрушен во время дорийского переселения. Сохранились развалины дворца на холме и крепостные сооружения с Львиными воротами, воздвигнутыми в XIV–XIII вв. до н. э., а также гробницы и дома ремесленников. Первые раскопки в 1876 г. произвел Г. Шлиман, который обнаружил в шахтовых гробницах золотые изделия. В начале 50-х годов XIX в. найдены новые гробницы и дома. Рост могущества Микен нашел отражение в греческой мифологии, начиная с первых литературных памятников (Гомер). Действие многих легенд и мифов разыгрывается или в Арголиде, или в самих Микенах.
Мим — римское понятие, обозначавшее возникший на о. Сицилия в эпоху античности вид представлений народного театра — короткие сценки из повседневной жизни. Литературную форму придал мимам сицилийский поэт Софрон.
Мимика — греческое понятие, обозначающее использование выражения лица или глаз (в переводе с греческого языка — «подражание») с целью передачи физического или душевного состояния актером (только мимом); маски античного театра не давали возможности актерам передавать физическое и душевное состояние героя выражением глаз или лица.
Минерва — в римской мифологии богиня искусства и талантов, покровительница ремесел. В греческой мифологии ей соответствовала Афина. Наряду с Юпитером и Юноной входила в капитолийскую триаду, которой воздавались почести в храме на Капитолии.
Минос — в греческой мифологии могущественный царь Крита и прилегающих островов. Приказал Дедалу построить лабиринт для Минотавра, которому на съедение ежегодно присылали семерых юношей и девушек до тех пор, пока Тесей не избавил их от этого.
Минотавр — в греческой мифологии чудовище, человекобык (от лат. Minotaurus — бык Миноса). Минос приказал поместить его в лабиринт. Был убит Тесеем.
Миф — греческое понятие, обозначавшее форму общественного сознания, отражающую в виде образного повествования представления о природе, обществе и личности. Мифы дают объяснение многим ритуальным действиям людей (например, миф о Прометее, обманувшем Зевса во время жертвенного ритуала объясняет древнегреческий обычай приносить в жертву богам именно кости животных). В античные времена мифы представляли собой теоретический и практический способ освоения действительности.
Мифология — греческое понятие (в переводе с греческого языка — «учение о повествовании, сказании»), обозначавшее 1) научную дисциплину, изучающую сохранившиеся мифы; 2) сами эти мифы в совокупности. Сюда относятся архаические мифы, а также предания, сказки, легенды и т.д. Многие мифы имеют историческую основу (например, Сказание об Одиссее) — исторический материал, относящийся к крито-микенскому периоду. Стремление передать дух своей эпохи через мифологические образы присуще главным образом произведениям Гомера.
Мнемозина — в греческой мифологии богиня памяти, дочь Урана и Геи, титанида. Родила от Зевса девять дочерей — муз. Недалеко от пещеры Трофония находились два источника: Леты — забвения, Мнемозины — памяти.
Мойры — в греческой мифологии богини судьбы (в переводе с греческого — «доля, участь, судьба»), которые определяют срок жизни человека. Это дочери Зевса и Фемиды, которых иногда изображали в образе старух. Соответствуют римским богиням паркам.
Мом — в греческой мифологии олицетворение порицания, злословия, у Гесиода — сын ночи.
Монета — в римской мифологии одно из прозвищ богини Юноны (в переводе с латинского языка — «советница»). Храм Юноны Монеты стоял на Капитолии. Там находились ее священные гуси и монетный двор. Отсюда возникло слово «монета».
Мопс — в греческой мифологии знаменитый прорицатель, состязался с прорицателем Калхантом и победил его.
Морфей — в греческой мифологии бог сновидений, сын бога Гиппоса, являющийся людям в разных образах. От Морфея происходит название снотворного вещества морфия.
Музей — в античную эпоху не существовало музеев в современном понимании, хотя жрецы в храмах и священных рощах сосредотачивали у себя произведения искусства. «Пинакотеку» в Афинском акрополе или императорские и частные коллекции в Древнем Риме уже можно рассматривать как прообраз современного музея.
Музы — античное понятие, обозначавшее сначала богинь-покровительниц искусств (пение, музыка, танцы, поэзия), позднее — покровительниц наук и всей творческой деятельности. Почести им воздавались на Геликоне и в Дельфах, где были источники Иппокрена и Кастальский ключ. Они вдохновляли поэтов, помогали советом. В изобразительном искусстве представлены как групповые и индивидуальные изображения. Это излюбленный сюжет живописи (картины Рафаэля, Боттичелли и др.).
Мусагет (Музагет) — в греческой мифологии одно из имен Аполлона (в переводе с греческого языка — «водитель муз»), считавшегося покровителем муз.
Мусейон — греческое понятие, обозначавшее первоначально место, посвященное музам (в переводе с греческого языка — «место пребывания»), затем созданное Птолемеями в III в. до н. э. в Александрии Египетское научное учреждение, в котором наряду с разработкой филологических проблем занимались исследованиями в области астрономии, математики, ботаники, зоологии. Мусейон был разрушен в III в. н. э., до IV в. н. э. научные исследования велись в Серапейоне.