Наталия Николаевна вышла в лес погулять. Дошла до опушки, взмыла в небо и стала там ждать. Стали разные птицы к ней подлетать: одна красивей другой. Вдруг стали в райских птицюц пули охотника попадать.

Не того Наталия Николавна ждала; подняла подол, по верхушкам сосен прошла. Только её пули-то почему-то и миновали.

Стрельба в лесу. Птицюцы падают одна красивей другой. И пошла Наталия Николаевна на охотника в бабий бой. Колокол грустно качался, над лесом месяц весело поднимался.

Охотник говорит Наталье Николаевне: «Здравствуй!», а та ему: «Здравствуй-здравствуй!». Он слово ёй, а она ему десять.

Через полчаса ищут колокол вместе, вдвоем. Находят собачью кость. В слезы охотник. Наталья Николавна подол подымать опять, да и в небо скорей, новых пичужек ждать.

Смотрит женской глаз далеко; видит, полчища на себя навлекла. Пичужки охотнику мстят. Оружие у охотника отобрать норовят.

Наталье Николавне все в интересенку; гуляет она, грозная женщина. Лязгает гусеницами, стреляет из пушки в каменное сердце самой главной пичужки. Набирается храбрости понемногу; лунную уже разбирает дорогу.

Охотник снизу — «ба-бах», «ба-бах», а Наташа сверху ему «тракатам-тракатам»!

Гуляют далее вместе. Летят, царственные, жених да невеста. Только небо-то и кажется им уместным. Катятся Венера с Юпитером от левого угла к правому. Марс выведен из себя небесной отравою.

Наталья Николаевна выводы делает; охотник — соглядатай её теперь с некого времени. Муж-мальчик, охотник-муж, муж-соглядатай — нет ничего сложного служить у Наташи солдатом.

Наташа подымет подол, и у Луны зловещий появляется ореол. Или же не зловещий. В зависимости от того, какие на Наташу надеты вещи.

Так и бродят они пузатые, плотные: Наташа да соглядатай ея охотный (ряд). Ищут в небе ночном омута, что потемней, чтобы охотник всегда оставался с ней.

Птицюцы теперь чураются их. И так звезды делают им детей. Невозможно сказать ничего определенного.

Святыня — только наташин подол. Когда она его вверх, зорче охотничий глаз. Когда она его вниз, она более Анна. Когда босиком по сосновым верхушкам, — тогда Алла она. Что это такое в моей душе? — это охотник так думает. И снова выстрел, только уже себе…

Радуется Наталия Николаевна. Ничего так раньше не желала она. Вот выходит она в красивой и новой норковой шубе на фаэтон. Все взгляды лишь на нее. Пичужки усатенькие хвостиками шевелят-шевелят. Потом бросаются вниз и пропадают, подобно охотнику, в жерлах неписанных пропастей. Такая судьба.

Возвращается Наташа домой, а он дном вверх! Ходит по потолку, думает думку свою; сворачивает на стену, осторожно ступая между картинами. На пол ступает отважная Николавна. Тут и ей подол на лицо.

Летит Алла вниз головою, как будто и нет потолка. В темноте пригоршню звезд схватывает она. Наблюдается в руке левой творческий рост семян. Земля, прощай!

Кокованя прищуривает глаза, остается в голой своей темноте. Делает правой рукою «цок». Птицюцки снова в разные стороны. Лишь одна к Коковане бряк на ладонь!

Присмотрелся — это Наташа есть. Ни жива, ни мертва, да только обнажена. По верхушкам больше не будет гулять. Утерян волшебный подол, не вьётся более звездный шлейф. Это оттого, что не в своем сердце пыталась спрятаться. Каменная баба топырь. Стоит, радуется, вся молчалива, горда.

Птицюцкой стала Наталья Николаевна. Душа ея громкая застрекочет; взовьются в небо пулемётные лёнты. Но пульки каменной птицки не стрАшны. Она голая. Ни жива, ни мертва. Сломана кукла. Вот.

Загадка всегда связана с переходом от одного объекта к другому; например, синтез загадки естественно понимать как переход А в Х, где А принадлежит исходной ситуации (ИС), а Х — преобразованной ситуации (ПС), т. е. той, о которой говорится в вопросительной части загадки. Естественно поэтому сопоставить загадку с еще одним видом перехода от А к Х: речь идет о подмене как элементе сюжета, т. е. о таком случае, когда персонаж выдает или принимает А за Х. Можно попытаться прилагать к обоим видам переходов те результаты, которые были получены при описании загадки, см. (СС). Ниже рассматриваются некоторые классы подмен, встречающиеся в загадке, и обсуждается реализуемость их в виде поступка персонажа.

Используются следующие обозначения:

А — основной из рассматриваемых объектов ИС (человек, дерево и т. д.);

а — его часть (рука, ветка и т. д.), а’ — его отправление (слезы, смола и т. д.), а* — изолированная часть А;

i — сопутствующий А (неактивный) объект, сравнимый по величине с а (нож, хлеб, гнездо и т. д.), i’ — предмет одежды;

В, С — объекты, сравнимые с А по величине или активности (лошадь, сани и т. д.);

b — часть В, и т. д. (Каждое обозначение используется и для группы элементов, если их роль в ИС одинакова; например, а — руки, С — деревья. Точная граница для i и В не устанавливается.)

Соответствующие элементы ПС обозначались: Х, х, u, Y, Z…

В качестве ИС, как и ПС, рассматривается не объект, а ситуация, т. е. подразумеваемые элементы также включаются в состав ситуации. Например, по разгадке «Просеивание муки» восстанавливается ИС: «Человек просеивает муку через сито».

Для разделения переходов на классы используется понятие изоморфизма. Переход называется изоморфным, если ситуация преобразуется в записывающуюся однотипно, например: А,В в А,Х или А, а в Х,х. отклонение от изоморфизма часто создает эффект обманутого ожидания при разгадывании загадки; в соответствующих подменах тоже может ощущаться смысловой сдвиг, из-за которого они воспринимаются как хитрость или глупость…