…Но по сию пору меня живо интересуют вопросы, на которые я никогда не найду ответа. Знаю наверняка. Знаю, что не найду.

Есть среди них и такой. Всё-таки насколько нас всех действительно занимает то, что мы говорим или делаем? Насколько серьёзно? Насколько всерьёз нас интересует наша жизнь? Не то, чтобы там реальная жизнь, как противовес нашим воздушным замкам, как якорь и он же балласт, увлекающий наши воздушные замки в пучину, блядь, повседневности, а жизнь вообще со всеми замкАми во совокупе?

Я, честно признаться, не знаю. Всё чаще и чаще мне кажется, что наш мир — это сплошной заговор. Всё — заведомая ложь, выстроенная идеально и на всех уровнях. И придумана она такими же обломанными по жизни уродами, как и я. Оттого так и идеальна она! Оттого и идеальна, что придумана обломанными. Оттого так и лжива, что придумана уродами. Да и им самим едва ли стало от этого лучше. Разве что, скоротали время. Жизнь — хуйня и ошибка Природы, а иной жизни нет. Уж они-то знали это наверняка. Оттого и придумали Царство Божье.

Обо всём этом ещё летом я и хотел написать роман трогательный и назвать его «Ложь». Но вместо этого написал какой-то трактат о Небе ЕбАном. А потом прочитал его, понял, что он — говно, и начал то, что и сейчас продолжаю.

В школе, точнее в литературной студии «Снегирь» Ольга Владимировна (надо бы ей позвонить, кстати!) Шведова преподавала мне как-то Лермонтова и планомерно подводила меня к раскрытию эстетического идеала автора и к восприятию основных вопросов, его волновавших. Когда с грехом пополам мне удавалось их вычленить, она просила попытаться найти на них ответ в тексте. Когда я садился в лужу, она говорила, что ответ в самой постановке проблемы. Проблема, мол, и есть ответ на вопрос. Вопрос — он же и есть ответ. Короче, всё без мазы.

Тогда мне это будоражило мозг. Теперь я не совсем понимаю, зачем же Лермонтов, бедная крошка, всю свою недолгую жизнь проблемы всем создавал. О себе, конечно, он тоже не забывал, но тут уж хозяин — барин.