Его брат Валент (364-378 гг.), последний император, который открыто поддерживал арианство, был первоначально orthodox, но принял другую веру, вероятно из-за своей жены Альбин Доменики. Уже «прежде добыча арианского заблуждения», она, говорят, убедила Валента «низвергнуться с ней в пропасть богохульства», вначале на пользу патриарха Евдоксия, «который еще держал в руках руль Константинополя, но не управлял кораблем, а погружался в пучину» (Феодорит), с 370 г на пользу его умеренного преемника Демофила. Подстрекаемый Евдоксием - вначале анаомойцем, позднее омойцем, - Валент преследовал секты и другие ответвления, даже полуариан, которые потом, чтобы только удержаться, ползли в Риме к кресту.

Но католиков этот властитель притеснял в последние годы своего правления особенно сильно, что еще больше умножало их сопротивление, тем более что их ссыльные уже считались мучениками Епископы Афанасий из Александрии, Мелетий из Антиохии, Пелагий из Лаодицеи, Евсевий из Самосаты, Варсис из Эдессы и многие другие были сосланы, некоторые католики в Антиохии - утоплены. И в Константинополе дело тоже дошло до мученических смертей Более того, anno domini 370 там, говорят, по тайному приказу Валента своему префекту Модесту 80 католических епископов и священников заманили на корабль, а его сожгли вместе с пассажирами в открытом море, а также якобы бросили в Оронт целую толпу правоверных. Сам св. Афраат, воинствующий сириец, лечивший больного коня императора святой водой (таким же образом чудодей удерживал саранчу от пашни, а с помощью освященного масла - мужей от супружеских измен) не смог удержать Валента от «мучительства».

«Преследования обрушились на нас, достопочтенные братья, и, пожалуй, самые сильные преследования», - жалуется в 376 г учитель церкви Василий (со своей стороны пребывая, конечно, в покое) епископам Италии и Галлии Молельные дома были закрыты, алтари остались без обслуги, епископов бросали в тюрьмы по чистой клевете, тащили в ночь, отсылали через границы и в смерть «Общеизвестными» называет Василий - «даже если б их замолчали» - бегство священников и диаконов, разорение всего клира, короче, - «уста благочестивых» были закрыты, «но любой дерзкий греховный язык развязали».

Согласно Фаусту Византийскому, который охотно привирает, Валент послал «безбожных пастырей» и «арианских не-епископов» во все города «Все истинно правоверные учителя были разлучены со своими приверженцами, а их места заняли работники сатаны».

За колдовство, которого страшился боязливый Валент, он угрожал смертью уже в первые годы своего правления. Так что зимой 371-72 гг. он возобновил - начатое Констанцием, продолжавшееся почти два года преследование чернокнижников, ясновидящих, толкователей снов - «как дикий зверь в амфитеатре». Да, он обнаружил теперь «такую дикую ярость, что казалось - он сожалеет, что не может потребовать для своих жертв наказания большего, чем смерть» (Аммиан). Если сенатор Авиен был обезглавлен (по - видимому, в 368 г), так как дама, с которой он состоял в связи, почувствовала себя обольщенной колдовским наваждением, то адвокат Марин был убит, так как стремился к браку с некоей Гиспаниллой при помощи магии, а возница Афанасий сожжен, ибо он, как говаривали, пользовался услугами черной магии. Страх и трепет переполнили Восток. Тысячи были арестованы, подвергнуты пыткам, ликвидированы - видные государственные чиновники, ученые, философы, реальных участников или просто посвященных удавливали, сжигали живьем, обезглавливали, - как в Эфесе тяжело больного философа Максима, учителя и близкого друга Юлиана. Их добро изымалось, выжимались огромные деньги, - говорят, просто из-за шутливого слова или изготовление средства против выпадения волос. Для укрощения народа в огонь летели уже целые библиотеки как «магические книги». А так как юридическая машина Валента работала еще слишком медленно, он приказал не слишком озабочивать себя доказательствами, без обиняков рубить головы и сжигать, но, как брат Валентиниан, тоже считал себя мягким человеком. Он ведь тоже был верующим христианином, хорошим супругом и совершенно целомудренным. Ни одна сторона не оспаривает «нравственной чистоты» при его дворе Палач, гнавши» прелюбодейку голой к месту казни, - лучше бы он сам себя сжег от такого бесстыдства.

Родственника Юлиана, сорокалетнего Прокопа, выступившего в Константинополе - по требованию всех язычников - узурпатором, Валент велел, как только тот был арестован, немедленно, 27 мая 356 г, обезглавить. При этом император, во время мятежа столь же нервничавший, как и Прокоп, почти отрекся от престола, не помешай ему его окружение. И всех путчистов настиг кровавый суд, а конфискацией имущества Валент наполнил свои карманы и карманы своих чиновников. Родственник Прокопа, захотевший стать императором, был вместе со всеми мятежниками после мучительных пыток уничтожен, тайный заговор Феодора 371-72 гг. был тоже жестоко наказан. Валент больше не знал «никакой меры» (Нагл), приказал изгнать даже жен мятежников, сжечь множество книг, и снова попутно обогатил своих палачей. Почти десятилетие непрерывно длилась конфронтация с персами. Ненадежного царя Армении, вероятно, убили римские офицеры во время банкета. Армянская знать, несмотря на это, держалась Рима -«прежде всего перевешивала общая христианская вера» (Шталькнехт). В 367 г император начал также трехлетнюю войну против западных готов, которые помогали Прокопу. Он действовал больше из болот, лесов и платил за каждого гота кровью своих солдат Война окончилась в 369 г безрезультатно. Однако 9 августа 378 г Валент проиграл под Адрианополем сражение и - жизнь.

Итак, вот они - первые христианские Величества. Константин, его сыновья, императоры Иовиан, Валентиниан I, Валент. Были ли они, ревностные христиане, управлявшие огромной империей, «христианским институтом», дружественней, миролюбивей, гуманней, чем государи до того? Или чем Юлиан - «Отступник»?

С непрерывными бойнями в империи, на границах, в чужих странах переплелись, конечно, и клерикальные свары. Во внутренней же политике господствует открытая борьба двух главных конфессий - их двое, кто тут боксирует ариане и ортодоксы (Гете). При этом в центре находился Афанасий Александрийский, ведущий епископ между Константином и Валентом, один из самых роковых, вызвавших тяжелые последствия учителей церкви всех времен.