ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА ............. v.:.4‘V. ;т^ .vS
Часть 1. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
Занятия меридиональным цигуном
при конкретных заболеваниях.......................
Десять—пятнадцать лет назад, когда психотехнические искусства перестали быть запретными в нашей стране, с прилавков сметали любые книги, брошюры, буклеты по восточным единоборствам, практике медитации, оздоровительным и дыхательным системам. Ныне пик острого интереса к экзотике миновал и книги такого рода мирно соседствуют на прилавках торговцев и полках личных библиотек с медицинскими справочниками и иной справочной литературой.
Но, несмотря на более строгий читательский спрос, издание пособий по восточным практикам остается достаточно бессистемным, а качество переводов зачастую просто ужасающим. Книги, в которых давались бы внятные теоретические объяснения, буквально можно перечесть по пальцам: переводчики и редакторы попросту не понимают, о чем идет речь в оригиналах. А ведь пользоваться для лечения болезни неряшливым переводом пособия по цигуну шшячж скорее усугубить болезнь, чем вылечить! Впрочем, пользоваться такими книгами, к счастью, очень непросто, настолько они туманны и косноязычны.
В результате китайские оздоровительные психотехнические системы (и цигун в том числе) до сих пор представляются нашим читателям чем-то таинствен-
ния с элементами медитации. Собственно говоря, она и является основой методики, разработанной профессором Ли, ибо главную работу в процессе тренировки проделывает ваше сознание, перемещая вдоль одного из меридианов тела энергию организма. Впрочем, если вы скептически относитесь к идее биоэнергии, сильно дискредитированной всякого рода махинаторами, сформулируем иначе: вы концентрируетесь на определенных биологически активных точках своего организма и мысленно перемещаете свое внимание по заданному «маршруту» внутри его. Суть процесса в любом случае остается неизменной. И когда в книге вам встретится выражение типа «поднимитесь из легких в гортань, растекитесь по языку и проникните в мозг», а такое будет попадаться довольно часто, — вы, будем надеяться, независимо от своих взглядов поймете, что речь идет о мысленном, ментальном перемещении, а не о физическом.
Это очень важный психологический момент занятий: поскольку ваше внимание, ваше «я» сконцентрировано в некоей точке пространства (в данном случае в точке внутри вашего собственного тела), постольку и вы сами — как личность, как духовная сущность — находитесь там же. И в этом смысле вы, личность, во время выполнения упражнения меридионального цигуна путешествуете внутри своего физического тела совершенно конкретно и буквально. Чем полнее вам удастся выполнить этот трюк, тем эффективнее окажется упражнение. Таким образом, освоение того, что китайцы называют «даоинь сознания», представляет собой главную, хотя вполне преодолимую трудность в занятиях меридиональным цигуном.
Итак, подчеркнем еще раз: когда в тексте книги предлагается «дойти до стоп» или «подняться по меридиану до такой-то точки», это — не огрех или невежество переводчика, а точная инструкция, которую следует понимать буквально! Кстати говоря, слова «кнут-
ри» и «кнаружи», которые будут вам постоянно встречаться в описаниях упражнений, тоже не переводческий «ляп». Это термины, принятые в литературе по гимнастике и топографической анатомии. То же касается слов «кверху», «книзу» и тому подобных в описаниях направленности движений.
И наконец, главное отличие меридионального цигуна, которое сильно экономит время и повышает КПД ваших занятий. Желая избавиться от конкретной болезни, вы можете концентрировать усилия на работе только с тем меридианом тела, которому принадлежит заболевший орган, тогда как динамичный цигун почти всегда имеет дело со всем организмом. Собственно говоря, именно поэтому разновидность цигуна, представленная в этой книге, и носит название «меридионального».
Значит ли вышесказанное, что мы предлагаем вам некий упрощенный вариант упражнений? Вовсе нет! Меридиональный цигун — полноценная и эффективная методика, относящаяся к так называемому статичному направлению медитативной лечебной гимнастики. Как и динамичные формы, он возник и концептуально оформился в те времена, когда европейские народы еще пользовались бронзовыми, а то и каменными орудиями труда, а философия Древней Греции только зарождалась. Когда мы говорим о «меридиональном цигуне профессора Ли», мы вовсе не имеем в виду изобретение нового, «скоростного» варианта древней системы упражнений. Его задачей было на научном уровне доказать эффективность метода, обобщить опыт бесчисленных поколений своих предшественников и, наконец, создать определенный «стандарт» упражнений. Результат его многолетних трудов перед вами. Насколько нам известно, это первая апробированная методика статичного цигуна, отныне доступная русскоязычному читателю. Но прежде чем предлагать вам приступить к ее изучению, хотелось бы сказать несколько слов об истории возникновения цигуна.
В книге Люя Бувэя «Люй-ши Чунь Цю» («Весны и осени Люя»), относящейся к временам Циньской династии (221—206 гг. до н. э.), в главе о музыке древности написано: «В старину <—> было много инь в плотном состоянии, глубокой и концентрированной, на пути ян возникли препоны, ци людей застоялась, сгустилась и стала неспособна течь, и в результате кости и мышцы ослабели. Поэтому воспользовались танцами, чтобы расшевелить их*. Такие незамысловатые танцы, фигуры которых воспроизводили манеру движения различных животных и птиц, появились еще до династии Шан (XVI — XI вв. до н. э.). Их задачей было побудить ци (жизненную энергию) организма свободно циркулировать по телу, полноценно питать внутренние органы и таким образом излечивать от болезней. В книге «У фу» («Танцы и оды») времен династии Восточная Хань (25 — 220 гг. н. э.) о функции таких танцев говорится: «Дух веселья изгоняет старость — таково искусство долгих лет жизни*. Это и была древнейшая форма даоиня — самой распространенной и разнообразной разновидности цигуна.
«Дао» в слове «даоинь» означает стимуляцию течения ци в организме с помощью физических упражнений и направления ее силой ума. «Инь» означает, что при помощи этих упражнений циркуляция ци охватывает весь организм от головы до кончиков пальцев рук и ног. Таким образом, прежде чем вернуться в исходную точку, ци последовательно протекает сквозь все плотные (цзан) и полые (фу) органы тела, создавая между ними энергетическую связь и побуждая организм работать как единое целое. Со временем разнообразных комплексов упражнений даоинь было разработано великое множество. Ученый эпохи Тан (618—907 гг.) Ши Хуйлинь в книге «Ицзе цзин инь и» («смысл звучания всех трактатов») писал: «Всякое поглаживание и масаж своего тела, вытягивание и поджимание рук и ног, при которых исключаются физические усилия
и отбрасываются все мысли, тревожащие сознание, называют даоинь».
Другое направление работы с энергиями тела — туна, или искусство регулирования дыхания. Основная идея туна заключается в улучшении функционирования внутренних органов и умственной деятельности за счет вдыхания свежей «основной ци», или попросту чистого воздуха, и выдыхания отработанной, «мертвой» ци. За долгие века существования туна было разработано довольно много различных техник дыхания, иногда весьма изощренных. Достаточно рано были разработаны и теоретические основы туна. Явственное свидетельство существования теории туна, в частности, можно увидеть в «Дао Дэ Цзине», основополагающем трактате даосизма, написанном в VI веке до н. э. великим китайским философом Лао Цзы. Текст «Дао Дэ Цзипа», как и многих других древних китайских трактатов, многозначен, и один из его смысловых слоев повествует об искусстве дыхания. Например, 6-й чжан (глава) «Дао Дэ Цзина» гласит: *Гу шэнь бесконечен, он — сокровенная женственность. Врата сокровенной женственности есть истоки Небес и земли. Мягкая и непрерывная нить жизни — движитель всего сущего*. Среди значений иероглифа «гу» — «русло горного потока», иероглиф «шэнь» имеет значение «дух, душа». Мир живых существ принадлежит к женственной стихии инь, под «вратами» подразумеваются нос и рот, Небеса и земля — синонимы энергий ян и инь, а мягкость и непрерывность — обязательные параметры типа дыхания, наиболее часто используемого в туна. Таким образом, 6-й чжан можно прочесть приблизительно так: «Течение духа человеческого существа бесконечно. При этом энергии инь и ян, питающие его жизнь, поступают через нос и рот. Мягкое и непрерывное дыхание — вот залог непрерывности нити жизни и движитель всего сущего». Хотелось бы на этом примере обратить ваше внимание на то, насколько глубоко
переплетаются в китайской картине мира самые разные аспекты и проявления бытия, если даже философский трактат, посвященный абстрактным (по нашим понятиям) категориям, содержит в себе описания конкретных психофизиологических методик!
Техника туна нашла широкое применение в медитации, в дыхательно-ментальной работе с энергиями тела. Но уже ко времени династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) она стала составной частью упражнений различных школ цигуна. В гробнице того времени, раскопанной археологами в 1973 году в Маваньдуй (провинция Хунань), нашли настенные фрески и шелковые свитки, где изображены как движения даоиня и их воздействие на различные болезни, так и описания способов поглощения ци воздуха при помощи туна. А в ряде авторитетных письменных источников дыхательная техника даже стала трактоваться неотъемлемо от даоиня. Так, в комментариях Чэн Юаньина к «Чжуан-цзы» (II век до н. э.) читаем: «Дуют холодным выдохом и выплевывают старое, втягивают теплым вдохом и набирают новое, как медведь залезает на дерево и может свободно висеть или как птицы, летая в воздухе, вытягивают свои лапки. Это шэнъ (дух) ици (энергия) даоиня, служащие для взращивания физического тела и души-хунь, путь к продлению жизни, техника стабилизации пребывания в физическом теле*.
Время династии Хань, по-видимому, вообще следует считать ключевым этапом в развитии цигуна. Именно тогда возникло третье и последнее из основных направлений цигуна — нэйданьшу, или тренировка активных точек тела, которая была разработана для улучшения функции внутренних органов в рамках даосской алхимической традиции. Во время выполнения упражнений нэйданьшу ци тела побуждают течь по определенным меридианам и их ветвям. Появление техники нэйданьшу позволило окончательно оформить и систематизировать
классическую теорию традиционной китайской медицины, в частности учение о цзин-ло (меридианах тела и их ветвях). Большую роль в технике нэйданьшу играет концентрация внимания на энергетических центрах и активных точках тела.
К этой традиции можно отнести и упражнения меридионального цигуна, представленные в нашей книге, хотя они и содержат в себе элементы даоиня и туна. Но эти элементы немногочисленны и не требуют углубленного освоения. В меридиональном цигуне используется почти исключительно так называемое «естественное дыхание», а даоинь сводится к несложным движениям рук, наклонам, приседаниям и поворотам стоя на месте. Таким образом, формально техника, описанная в книге, является «динамично-спокойной» разновидностью цигуна. Но основная работа, приводящая к излечению от многих десятков болезней и синдромов, — это мысленное проведение энергии ци по меридиану больного органа, то есть работа нэйданьшу.
Напоследок заметим, что восточные психотехнические системы упражнений невозможно освоить без хотя бы самого общего представления об основах традиционной китайской медицины и об азах строения человеческого организма с точки зрения китайской натурфилософии. Именно поэтому специально для русского издания книги переводчик счел необходимым составить ряд приложений, которые упрощают работу с материалом книги. Эта информация должна существенно облегчить практическое освоение меридионального цигуна. Кроме того, при подготовке русского издания книги нами устранены некоторые ошибки и неточности, вкравшиеся в китайский оригинал, внесены некоторые необходимые дополнения, а буквенная индексация активных точек тела приведена в соответствие с принятой международной классификацией. Удачи вам и доброго здоровья!
Игорь Мальский
Часть 1 ОСНОВНЫЕ ПРИННИПЫ МЕРИДИОНАЛЬНОГО НИГУНА
ВВЕДЕНИЕ
История гимнастики цигун*, называемой также «даоипь» и «туна», насчитывает уже более 3000 лет. Это одно из сокровищ традиционной китайской медицины. Несмотря на свою древность, цигун и сегодня остается очень популярным. Упражнения цигуна помогают выдыхать использованную ци (энергию) и вдыхать свежую, накапливать в организме ци, противостоящую вредоносным воздействиям, укреплять здоровье, противостоять старости и продлевать жизнь. Описанные в этой книге упражнения цигуна возникли в IV веке до н. э. С тех пор они помогли множеству людей.
Спустя какое-то время после начала занятий вы научитесь ощущать поток тепла — жизненной энергии, или ци, которая течет внутри вашего организма. Иногда она выделяется организмом в окружающее пространство, и тогда ее называют внешней ци. А внутренняя ци следует внутри тела но меридиа-
нам (каналам) и их ветвям (коллатералям). Меридиональная теория акупунктуры — краеугольный камень меридионального цигуна. Именно система меридианов и ветвей соединяет пять плотных и шесть полых органов, члены и кости, пять органов чувств и девять отверстий с различными тканями и органами поверхностной части тела, придавая ему органическую целостность.
Сеть меридианов и их ветвей очень сложна. Система меридианов включает в себя меридианы постоянные и экстраординарные («чудесные»), а система ветвей состоит из ветвей Вне, ветвей Сунь и ветвей Фу.
Помимо этого существуют 36 различных второстепенных меридианов, к которым относятся, в частности, 12 мышечно-сухожильных меридианов и 12 меридианов кожи. Однако главными магистралями течения жизненной энергии являются постоянные меридианы: 12 Основных, а также меридианы Ду и Жэнь.
В меридиональном цигуне ци перемещают вдоль этих 14 меридианов и их ветвей, регулируя дыхание и контролируя движения. Если заниматься меридиональным цигуном систематически, последовательно работая с меридианами тела, внутренняя ци будет циркулировать по меридианам, «пробки» в меридианах и ветвях устранятся, ци и кровь начнут взаимодействовать, а в организме станет накапливаться анти-патогенная ци. Люди со слабым здоровьем укрепят свое тело, больные избавятся от болезней, пожилые продлят свою жизнь.
Меридиональный цигун, созданный на основе традиционного китайского лечебного цигуна, — это активные, но в то лее время спокойные, мощные и одновременно плавные упражнения, в которых теории цзан-фу и меридианов органически сочетаются с такими понятиями цигуна, как «циркуляция ци» и «регуляция дыхания».
СОХРАНЕНИЕ ОБШЕЙ СОПРОТИВЛЯЕМОСТИ: ВЗАИМОСВЯЗИ ЧЕЛОВЕКА С ПРИРОДОЙ
Человек — часть природы и тесно с ней связан. Разнообразные изменения природной среды: например, погода или географические условия, непосредственно влияют на его физиологию при развитии, росте, старении и болезни. Однако человек научился приспосабливаться к природным изменениям и, более того, научился активно изменять саму природу. Это явление называют взаимосвязью человека с природой.
В течение года происходят четыре основные перемены погоды: весной — тепло, летом — жарко, осенью — прохладно, зимой — холодно. Человек приспосабливается к этим изменяющимся условиям, регулируя функции организма, в том числе ци и кровь. Весной и летом ян, или «положительная» ци, выделяется организмом. При этом ци и кровь стремятся циркулировать ближе к поверхности тела, кожа становится рыхлой и выделяет много пота. Осенью и зимой, напротив, «янская» ци накапливается, ци и кровь стремятся циркулировать глубже, поэтому кожа становится плотной и выделяет не столько пот, сколько шлаки. Но когда происходят внезапные резкие перемены погоды, это часто превышает способность организма приспосабливаться к различным изменениям, и в нем могут возникать функциональные нарушения. Это справедливо и в отношении реакции тела на изменения географической среды. Способности каждого человека к адаптации индивидуальны, поэтому на одну и ту же среду разные люди реагируют по-разному. Как же стимулировать приспособляемость к изменениям в природной среде, чтобы противостоять болезням?
В результате долгих поисков способов защиты от губительных сил природы и болезней древние китай-
цы разработали действенную систему усиления внутренней регуляции тела, известную под названием «цигун». Это своеобразная гимнастика, которая благодаря активному использованию потока сознания концентрирует ум, регулирует дыхание и укрепляет органы тела. В результате антипатогенная (противодействующая болезням) ци удерживается в организме, вредные элементы нейтрализуются, поддерживается взаимосвязь человека с природой и организм лучше адаптируется к изменениям природной среды. Практика показывает, что цигун особенно полезен при хронических и сложных заболеваниях, поскольку он развивает регуляторные способности организма, стимулирует иммунные функции и ускоряет процесс заживления.
Несчастный случай или заражение, изменение состояния или протекание какой-либо болезни — все это борьба между интипатогенной и патогенной ци. Когда антипатогенная ци преобладает над патогенной, болезни излечиваются; но если антипатогенная ци израсходована и патогенную ци не удается более контролировать, болезнь усиливается и даже может привести к смерти. Таким образом, наша жизнь базируется на ан-типатогенной ци.
Антипатогенная ци — способность организма противостоять разнообразным вредным факторам окружающей среды, поддерживать относительный баланс между энергиями инь и ян и приспосабливаться к внутренним и внешним изменениям. Эта способность зависит от того, нормально ли функционируют органы цзан-фу и достаточны ли уровни субстанций ци и духа.
Патогенная (вредоносная) ци возникает в результате воздействия различных факторов, затрудняющих функционирование органов цзан-фу. К таким факторам относятся, например, ветер, холод, летняя жара, сырость, сухость, неестественная жара (огонь, сильный перегрев) и резкие перемены погоды.
РЕГУЛЯЦИЯ УМА, ДЫХАНИЯ И ЭНЕРГИИ
Регуляция ума: протекание ии вдоль меридианов придает устойчивость Семи эмоциям
В традиционной китайской медицине виды психической деятельности человека, относящиеся к эмоциям, известны как радость, гнев, меланхолия, чрезмерное погружение в себя, печаль, опасения и испуг.
Эти семь эмоциональных факторов обычно являются нормальными проявлениями душевного состояния и не вызывают серьезных физических изменений в организме. Однако, если психическое возбуждение будет слишком интенсивным и продолжительным, организм окажется не в состоянии соблюдать равновесие энергий инь и ян, перестанет координировать циркуляцию ци и крови — в результате произойдет закупорка меридианов и ветвей, что вызовет нарушения в работе органов цзан-фу. Антипатогенная ци организма иссякнет, и начнется болезнь.
Семь эмоциональных факторов по своей природе являются эндогенными (внутренними по своему происхождению) и наносят непосредственный вред пяти плотным органам. Сильный гнев повреждает печень; чрезмерное самоуглубление, приводя к потере аппетита, повреждает селезенку; безмерная радость повреждает сердце, вызывая повышение кровяного давления и приводя к апоплексии; глубокая печаль повреждает легкие, вызывая кровохарканье, а сильный испуг повреждает почки, вызывая недержание мочи. Те же эндогенные вредоносные факторы влияют и на нормальную циркуляцию ци в организме: радость ее замедляет, гнев усиливает, излишнее самоуглубление — концентрирует, печаль — рассредоточивает, а опасения и испуг — уменьшают. В результате функционирование органов цзан-фу не может поддерживаться должным образом, что опять-таки приводит к заболеваниям.
Меридиональный цигун оказывает воздействие на организм за счет концентрации ума на одной-единст-венной мысли — только в этом случае ци беспрепятственно продвигается по меридианам. Циркуляция ци не только регулирует психику и функционирование коры головного мозга, но и налаживает взаимодействие между органами цзан-фу. Если ци течет по меридианам легко, психическое состояние улучшается: это будет заметно по тому, как у вас заблестят глаза, исчезнут бо-лезпи, окрепнет тело.
Цигун предотвращает избыточную стимуляцию и позволяет излечить образовавшиеся патогенные зоны организма. В результате центральная нервная система начинает функционировать лучше и происходит регуляция деятельности органов цзан-фу.
Вдох и выдох: регуляция накопления энергии посредством дыхания и аккумуляция кислорода
Такие физические упражнения, как баскетбол, гимнастика, беговые и игровые виды спорта, вызывают усиленный расход энергии, учащают сердцебиение и дыхание и заставляют мышцы напрягаться. В цигуне особое значение придается легкости, успокоенности и регуляции дыхания. Фактически занятия цигуном — это способ накопления энергии, который называется «нейянгун», что переводится как «построение тела изнутри». Тот, кто занимается цигуном, ощущает и осознает каждый свой вдох и выдох, что активизирует работу большей части тех 75 миллионов альвеол, из которых состоят легкие. Газообмен в организме протекает эффективнее, а значит, повышается уровень кислорода в крови и улучшается метаболическая активность клеток. Антипатогенная ци становится достаточно действенной для того, чтобы перебороть болезнь и тем самым увеличить продолжительность жизни.
Движение и покой: активизация частей тела массажем с целые регуляции энергии
При занятиях цигуном движение сосуществует с покоем: в покое присутствует движение, а в движении — покой; в движениях частей тела сила сочетается с мягкостью, как при массаже. Энергия регулируется конечностями, которые заставляют ци течь по меридианам и ветвям за счет плавных согласованных движений рук и ног, локтей и коленей, плеч и бедер; то же самое происходит при массаже акупунктурных точек головы и лица. Движение стимулирует меридианы и ветви и способствует функционированию этих точек. В результате вы обретаете ясность мысли и блестящие глаза1.
Медленные, глубокие, равномерные вдохи и выдохи изменяют давление в брюшной полости, вследствие чего происходит одновременный «массаж» желудка и кишечника. Поэтому упражнения цигуна улучшают процессы пищеварения и всасывания и повышают секрецию пищеварительных желез. После занятий повышается аппетит.
УСЛОВИЯ ДЛЯ ЗАНЯТИЙ
Лучшее время для занятий меридиональным цигуном — от 5 до 7 часов утра или ранний вечер. В это время спокойнее вокруг и больше свежего воздуха. Частота занятий зависит от вашего состояния. Пояси-лым, страдающим серьезными заболеваниями и болезненным людям следует заниматься менее интенсивно — как правило, 1 или 2 раза в день по 20—
40 минут. Но люди молодые, здоровые или с легкими недомоганиями могут заниматься 2 или 3 раза в день по 20—40 минут. Если больной лежит в больнице, частоту занятий должны определять врачи. Считается нормальным, если человек занимается цигуном хотя бы 1 раз в день в течение 30 минут сразу после подъема. Частота и продолжительность занятий в конечном счете зависят от реакции организма, и при правильно подобранной нагрузке занятия цигуном не будут утомительны.
Обычное расположение тела при занятиях — параллельно магнитным линиям Земли, лицом к югу или к северу. Можно также становиться лицом по направлению к восходящему солнцу или к луне (на каком бы место небосклона они ни находились). Однако, поскольку приспособляемость человека очень велика, можно не ограничиваться указанными вариантами расположения тела: успех в занятиях цигуном зависит прежде всего от их регулярности.
ЧТО СЛЕДУЕТ УСВОИТЬ,
ПРЕЖДЕ ЧЕМ НАЧАТЬ ЗАНИМАТЬСЯ МЕРИДИОНАЛЬНЫМ ЦИГУНОМ
Перед началом занятий
1. Нельзя думать о посторонних вещах или отвлекаться на окружающих. Не смущайтесь ни себя, ни других. Выкиньте все мысли из головы и сосредоточьтесь на движении ци по меридианам. Суть процесса заключается в следующем.
• Сосредоточившись на течении ци вдоль 14 меридианов и ветвей, мысленно двигайтесь сначала по меридиану Легких, затем переходите к меридиану Толстой кишки, потом последовательно к меридианам
Желудка, Селезенки, Сердца, Тонкой кишки. Мочевого пузыря, Почек, Перикарда, Трех обогревателей (Саньцзяо), Желчного пузыря и Печени и обратно к меридиану Легких; затем ци потечет из меридиана Жэнь (Переднесрединного) в меридиан Ду (Заднесрединный).
• При занятиях цигуном необходимо, чтобы все конечности и части тела двигались плавно, последовательно передавая ци от меридиана к меридиану и тем самым правильно генерируя энергию ци. Движения должны быть грациозными; это перетекание движения в покой; сила проявляется в плавности, а расслабление чередуется с напряжением.
• Дышите естественно, вдыхая носом и выдыхая через рот. Дыхание должно быть медленным, глубоким, плавным и размеренным. Избегайте перенасыщения легких кислородом.
• Если вокруг вас во время занятий становится шумно или возникают какие-то иные помехи, продолжайте заниматься, как будто вы ничего не видите и не слышите.
2. По возможности выберите для занятий тихое место, где много цветов, деревьев и свежего воздуха. Если заниматься приходится в помещении, оно должно хорошо проветриваться. Зимой позаботьтесь о том, чтобы не мерзнуть.
3. Это не обычный, а меридиональный цигун, поэтому, прежде чем приступить к занятиям, следует изучить расположение органов тела, пути циркуляции энергии, их соединения с органами чувств и отверстиями человеческого тела.
4. Перед занятиями почистите зубы, умойтесь и сходите в туалет. Воротник и пояс не должны быть тесными.
5. Люди пожилые, с расстроенным здоровьем, те, кто страдает хроническими заболеваниями или не в состоянии стоять, могут заниматься цигуном, сидя па краешке кровати или на скамейке. Все остальные требования при этом остаются в силе.
Во время занятий
Требования к выполнению упражнений, связанных с каждым из меридианов, подробно изложены в соответствующих разделах части 3.
Завершение занятий
1. Занятия необходимо правильно завершать. Если этого не делать, могут возникнуть неприятные ощущения и ваше самочувствие может ухудшиться.
Согните колени, сосредоточьте ци в кистях рук, передайте ее в сердце и сделайте паузу. Затем трижды поднимите почечную ци, встаньте на носки, одновременно делая глубокий вдох, а затем опуститесь обратно и выдохните. Расслабьте все тело. Если приходится неожиданно прервать сеанс, все равно завершайте его описанным способом: тогда возможные неприятные ощущения сведутся к минимуму.
2. Выполнять нее 14 комплексов движений не обязательно. В зависимости от того, чем вы болеете, выбирайте меридиан (меридианы) и ветвь (ветви), работа с которыми будет для вас наиболее эффективной. Но в любом случае в конце занятия надо воспользоваться методом, изложенным выше.
Эффективность занятий
1. Немедленные эффекты, возникающие сразу по окончании сеанса
24 КИТАЙСКИЙ ЦИГУН
диональному цигуну человек учится концентрировать свой ум на движении ци по меридианам и ветвям. Его дыхание становится глубоким и равномерным, так что уровень кислорода в крови возрастает. Наконец, все части тела и суставы подвижны, а акупунктурные точки головы и лица (вокруг глаз, ушей, носа и рта) стимулируются массажем, который вы проводите во время занятий.
2. Отдаленные эффекты
(после занятий цигуном в течение 1—3 месяцев)
Через месяц практики можно ожидать облегчения таких состояний, как головная боль, головокружение, бессонница и сонливость, плохой аппетит, слабость, кашель, поверхностное дыхание, избыток густой мокроты, пониженный тонус, сердцебиение, ощущение стесненности в груди, менструальные нарушения, импотенция, преждевременная эякуляция, люмбаго, боль в суставах и плохая память.
Через два месяца постоянных занятий эти симптомы должны существенно уменьшиться или совсем исчезнуть. Снова появятся силы, усилится пищеварительная функция, уменьшатся отеки. Если даже ожидаемые изменения происходят медленнее, чем ожидалось, все равно продолжайте заниматься.
Через 3 месяца занятий вы почувствуете глобальные улучшения в таких сферах здоровья, как кровяное давление, зрение, мозг, работа печени, почек и легких, уровень кислорода в крови, состояние языка и пульса.
ЗАНЯТИЯ МЕРИДИОНАЛЬНЫМ ЦИГУНОМ ПРИ КОНКРЕТНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ
Предполагается, что тот, кто практикует меридиональный цигун, сначала осваивает весь комплекс его упражнений и учится с легкостью его выполнять. За-
■ Часть I. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ 25
тем практикующий сможет выбрать меридианы, на которых желает сконцентрировать свои усилия, — это зависит от состояния здоровья и конкретной болезни или расстройства. Приведем несколько примеров.
Пример 1. Причины неврастении, бессонницы, потери памяти, преждевременной эякуляции, поллюций и импотенции локализуются в меридианах Сердца, Почек, Жэнь и Ду. Поэтому, освоив выполнение всех упражнений цигуна, пациенты, страдающие перечисленными расстройствами, должны сосредоточиться на упражнениях для этих меридианов. Следует также уделить внимание упражнениям для меридианов Тонкой кишки и Мочевого пузыря, которые соприкасаются с сердцем и почками с их внутренней и наружной стороны.
Пример 2. Причины диспепсии, хронического бронхита, истощения и отеков локализуются в меридианах Селезенки, Легких, Почек и Жэнь. Поэтому, освоив все упражнения, страдающие указанными недугами должны сосредоточиться на упражнениях для этих меридианов, а также для меридианов Толстой кишки и Желудка, которые с внутренней и наружной стороны также примыкают к селезенке и легким.
Пример 3. Причины гипертонии на ранней стадии, недостатка крови в мозговых артериях, сердцебиения, хронического гепатита и хронического холецистита локализуются в меридианах Печени, Желчного пузыря. Перикарда и Трех обогревателей. Поэтому больные с подобными недугами после общих занятий должны сосредоточиться на выполнении упражнений для этих меридианов.
Те, кто занимается или занимался другими вариантами цигуна, могут практиковать и меридиональный цигун, который вполне их заменяет. Однако подразу-
мевается, что мы практикуем «Успокаивающую позицию»*, с тем чтобы расслаблять тело.
Прежде чем начинать сеанс занятий меридиональным цигуном, займите исходную позицию (рис. 1, 2), чтобы передать ци в сердце, затем глубоко выдохните и вдохните.
Часть 2исходная позииия
РАЗМЕЩЕНИЕ НИ В ДАНЬТЯНЕ
Выполнение упражнения
1. Встаньте, расставив ноги (рис. 2).
Выпрямите позвоночник. Расслабьтесь. Дышите как обычно. Не расправляйте специально плечи и не надувайте живот. Ступни расположены на ширине плеч, параллельно друг другу, и всей поверхностью опираются на пол. Глаза полуприкрыты (плотно зажмуренные или, наоборот, широко распахнутые глаза не позволят вам сконцентрировать ум). Смотрите прямо перед собой. Уроните руки по сторонам туловища. Мягко, без усилия прикройте рот и кончиком языка коснитесь нёба у основания верхнего ряда передних зубов. Освободите свой ум от всего, что его отвлекает.
2. Поднимите руки (рис. 3, 4, 5).
Сделайте вдох и одновременно медленно поднимите руки перед собой до уровня плеч.
3. Опустите руки (рис. 5).
Делая выдох, медленно прижмите руки к передней поверхности таза.
Выдыхая, медленно опускайте предплечья и кисти рук, держащие ци, вдоль лица, шеи и груди. Замутненная ци выбрасывается из организма.
8. Сосредоточьтесь на Данътяне (рис. 11).
Продолжайте перемещать ци вниз, к Даньтяню. Сосредоточьтесь на Даньтяне. Напрягите живот, сожмите мышцы вокруг гениталий и ануса, стисните зубы. Однако дыхание при этом должно оставаться нормальным.
Проделайте это упражнение 3 раза. Это называется «поднимать почечную ци внутренним движением».
4. Поднимите руки в стороны (рис. 6).
На вдохе медленно поднимите руки в стороны до уровня плеч.
5. Согнув ноги в коленях, удерживайте ци (рис. 6, 7). Во время выдоха медленно согните ноги в коленях
и присядьте на корточки. Руки расставлены так, как будто вы держите большой мяч.
6. Распрямитесь и поднимите руки над головой (рис. 8, 9).
Делая глубокий вдох, медленно распрямитесь, руки медленно поднимают мяч над головой.
7. Переместите ци вниз и выдохните замутненную ци (рис. 9, 10).
Пояснение
Даньтянем, в общем смысле этого слова, называется область, включающая в себя следующие акупунктурные точки: гуаныоань (VC 4), расположенную пониже пупка, цихай (VC 6), шимэнь (VC б) и чжунцзи (VC 3). Точка цихай — это сердце Даньтяня. В узком значении слова даньтянем называют только район точки гуаньюань. Здесь имеется в виду вся область.
ВЫДОХ и вдох
Выполнение упражнения
1. Вытяните руки кпереди (рис. 12)
Согнутые руки, повернутые ладонями кверху, медленно вытяните перед и затем, делая медленный вдох, поднимите.
2. Поглядите на небо и разведите руки в стороны (рис. 13).
Делая медленный и глубокий вдох, продолжайте разводить поднятые руки в стороны. Одновременно поднимите голову и посмотрите вверх.
3. Распрямитесь и соедините руки (рис. 13).
Распрямите тело, постепенно сближая руки над головой и делая медленный и глубокий вдох.
4. Сплетите пальцы высоко над головой (рис. 14).
Переплетите пальцы рук (кроме больших) и выпрямите руки над макушкой. Обычно правая рука лежит поверх левой. Вдох прекращается.
5. Точка лаогун касается точки фэнчи (рис. 15).
Во время выдоха уроните руки на затылок и дайте точке лаогун (МС 8) соприкоснуться с точкой фэнчи (VB 20).
6. Вдох и выдох. Выдыхая, сосредоточьтесь на точке юнцюань (рис. 16).
Сделайте вдох. Затем медленно выдыхайте, глядя прямо перед собой, и наклоняйтесь вперед, пока глаза не будут смотреть в пол. Сосредотачивайте внимание на точке юнцюань (R 1), пока не закончите выдох.
7. Вдох и выдох. Вдыхая, сосредоточьтесь на точке лаогун (рис. 17).
Медленно выпрямляясь, наблюдайте поток сознания (ци), который восходит из точки юнцюань (R 1) вдоль нижних конечностей к точке лаогун (МС 8), а затем медленно возвращается. В течение всего процесса следует делать глубокий и долгий вдох. Когда сознание достигнет точки лаогун (МС 8), вдох нужно прекратить.
Пояснение
Упражнения на выдох и вдох можно повторять несколько раз подряд. Обычно проделывают 3—9 повторов.
Те, у кого слабая энергия легких (ци легких) или есть хронические болезни дыхательных путей, например хронический трахеит или бронхит, могут повторять эти упражнения более 9 раз.
После того как чистая ци (кислород) заместит собой замутненную ци (углекислый газ), занимающиеся почувствуют себя очень освеженными.
3. Расцепите и опустите руки (рис. 18).
Медленно отведите кисти рук от точки фэнчи (VB 20). Медленно опустите руки к среднему цзяо (обогревателю), который является начальным пунктом первого из 12 Основных меридианов — меридиана Легких на руках — Тайинь.
Внимание!
Пока ци движется к среднему цзяо, делайте выдох.
Выдержите паузу и затем сосредоточьтесь на
этом положении.
Пояснение
Верхний цзяо, или обогреватель, — это зона туловища от горла до диафрагмы.
Средний цзяо — зона от диафрагмы до пупка.
Нижний цзяо — зона между пупком и лобком.
Часть 3 ПЕРЕМЕЩЕНИЕ НИ ВДОЛЬ 14 МЕРИДИАНОВ
XI. Меридиан Желчного пузыря на ногах — Шаоян
1
Блестящие глаза, согласно китайским диагностическим представлениям, являются одним из основных внешних признаков физического здоровья и энергичности человека.
Непосредственно после окончания упражнений человек ощущает, что его мышление сделалось быстрым и ясным; он в хорошем настроении, расслаблен; зрение и слух обострены. Если занятия проходят утром, появляются хороший аппетит и способность энергично работать в течение всего дня. Причина в том, что благодаря мери-
