Каждое утро, когда мы встаем с постели, этот вопрос встает вместе с нами и преследует нас, даже если мы не формулируем его в словесную форму. Служащий работник заглядывает в свой дневник, чтобы вспомнить и определиться, какой из них должен решаться в первую очередь. Рабочий, пенсионер, домохозяйка и всякий человек вспоминают, анализируют это множество вопросов и так начинают свой новый день. Эти вопросы дня имеют свойство накапливаться в своей неразрешенности и обременять человека, от которых он устает и теряет вкус к жизни. Но, есть ли такие вопросы, которые не обременяют человека, не загоняют его в тупик злобы дня, но которые освобождают и имеют цельность для всей жизни?
В Библии вопрос «что делать» ставится многообразно в зависимости от нравственного состояния человека и его положения в обществе. В общей форме на вопрос «что делать», ответ звучит так – «перестаньте делать зло и научитесь делать добро». Более полны смысла вопросы, когда ставятся в русле жизни и смерти: «Что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель? К кому прибегните за помощью?» Эти вопросы чаще начинают тревожить неверующего человека, приближающегося к старости. Когда народ спрашивал Иоанна Крестителя: «что же нам делать?» Он учил о покаянии, о необходимости принести добрый плод жизни, делиться одеждой и пищей. На подобный вопрос мытарей, людей разбогатевших, он отвечал: не обижайте людей, не клевещите и не требуйте более, определенного вам. Другому роду людей на социальной лестнице общества – воинам, был дан ответ: «не обижайте людей и довольствуйтесь жалованием». Людям богатым и уверовавшим, желающим сохранить заповеди Божии, в лице богатого юноши, Иисус говорил о необходимости научиться применять свои богатства для развития общества и поддерживать людей слабых. На вопрос законника, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную, Он отвечал в русле его лукавства вопросом: «В законе что написано?» и законник сам себе выносил приговор об обязанности любви к Богу и ближнему. Фарисеям, или людям утверждающихся на исполнении внешних религиозных дел, Он отвечал о необходимости углубляться в свое внутреннее состояние духа. А книжникам, людям изучающим Писания, научиться читать их в духе жизни. Сложности поиска ответа на этот вопрос могут возникать, когда человек ищет ответы на них от своего разумения, в лукавстве и вне ведения воли Божией. Так, однажды фарисеи, рассуждая о делах Иисуса, в совете говорили, – что нам делать? Они не спрашивали совета у Бога и с этого дня «положили убить Его». В другом месте фарисеи «думали сами собою о людях сих» – учениках Христа, что с ними делать? И тоже чуть было не совершили дело неугодное Богу.
Часто вопрос ставится через пророка – научи, что нам делать? Например, когда Маной спрашивал о своем младенце Самсоне – что делать с ним? То от ангела был ответ: «не пей вина и не ешь нечистого». Эти слова можно понимать в прямом смысле, как образец для общества, где пьянство стало образом жизни. Забота человека о своем спасении через веру, как правило распространяется на близких людей и так же проходит через тревожный вопрос – что делать нам, чтобы спаслись и наши близкие? Такой вопрос был поставлен стражником тюрьмы, где был заключен апостол Павел. Апостол сказал стражнику, что через веру в Бога и Его Сына «спасешься ты, и весь дом твой».
Более полными ответами на поставленный вопрос, были ответы Иисуса. Когда Его спрашивал народ уже частью уверовавший в Бога – «что нам делать, чтобы творить дела Божии?». Он отвечал, что их основным делом в служении Богу, является вера «в Того, Кого Бог послал». Когда человек приходит к такой вере, то у него возникает естественное желание что-либо сделать для Христа. И на вопрос, что делать? можно найти ответ из истории обращения Савла (Павла). На поставленный вопрос Савла, Иисус ответил – «Вот встань и иди. Но встань и стань на ноги твои, и там тебе будет сказано, что назначено тебе делать». Основным местом, где мы можем узнать что нам делать, является Слово Писания, а так же церковь или собрание людей, где обретается наша способность исполнить Его волю на практике.
Но когда речь идет о служении самой жизнью, тогда вопросы – что делать, приобретают новое звучание и направленность в жизни. Иисус говорил, что у Отца Моего обителей много и тогда вопрос – что мы будем делать в будущей обители? становится очень серьезным. Ученики Христа как и большинство людей, озабоченных злобой дня, как правило упускают этот вопрос. По этому поводу, однажды Иисус спросил их – так «что вы будете делать, когда окажетесь в свете» (нового мира)? В общем значении этот вопрос-ответ поставил учеников в зависимость от состояния любви к ближнему, но в конкретной форме, когда многие из них ради внешнего служения, оставили жен и семьи, то их будущее было поставлено в зависимость от союза между мужчиной и женщиной. Но, это уже другая тема.