Заячье сало.

Украинская народная сказка

Собрался раз пан в далёкую дорогу. Сел в коляску, парой лошадей запряжённую, взял с собою кучера Грицка и поехал.

Едут они, едут, едут они, едут – на дороге ни шинка, ни хаты, ни человека встречного. Скучно пану. Грицко песни поёт, Грицко на лошадей покрикивает, а пан молчит. Не пристало ему, видишь ли, с простым мужиком разговаривать.

Ну, ехали-ехали, молчали-молчали, да пану и тошно от скуки стало. А тут как раз выскочил из лесу заяц. Вот пан и повёл разговор:

– Видал, Грицко, зайца?

– Эге.

– Хорош, Грицко, заяц?

– Угу.

– Ну, уж скажешь! Да разве ж это заяц? Вот у меня в лесу зайцы так зайцы! Да сколько их! Я их из-за границы привёз на расплод. Чуешь?

– Ого.

– Так вот, привёз из-за границы, и их расплодилось, как маковинок в маке. Собрался я раз на охоту, взял с собой десять загонщиков. Они стали на меня зайцев гнать: одного, другого, десятого, сотни, тысячи… Да ты чуешь, Грицко?

– Эге.

– Ну, они гонят, а я только «бах!», «бах!». Набил их десятков пять. Не веришь?

– Почему не верю? Бывает.

Опять едут. Опять молчат.

– Грицко, а Грицко, – говорит пан, – одного зайца я убил такого большого – ну, как баран. Как сняли с него шкуру, стали сало топить, так вытопили полпуда. Вот какие у меня зайцы.

– Бывает…

– Да, пожалуй, пуд вытопили.

Грицко слушал-слушал, да как крикнет коням:

– Но-о-о, милые, скоро тот мост, что под брехунами ломается!

Услыхал пан и говорит:

– Вот, Грицко, какие зайцы бывают… Правда, полпуда в нём не было, а фунтов десять таки вытопили.

– Известно, заяц зайцем.

Едут дальше. Пан в коляске ёрзает:

– А что, Грицко, скоро будет тот мост, что ты говорил?

– Да скоро, пан.

– Знаешь, Грицко, пожалуй, на том зайце и десяти фунтов сала не было. Так, фунта три-четыре.

– Да мне что? Пусть хоть так…

Вот ещё немного проехали.

– А что, Грицко, скоро тот мост будет?

– Да скоро, пан. Вот-вот только в долину спустимся.

– Постой, Гринь, не гони лошадей. Они устали. А знаешь, тот зайчишка совсем не жирный был, так – чуть-чуть.

– Ну, бог с ним. Вот и долина, пан.

– Гм, знаешь, Гриц, какой это к чёрту заяц был! Кожа да кости. Ни жиринки на нём не было. Совсем паршивенький зайчишка. Даже мяса путного не нарастил.

– Известно, – говорит Грицко, – заяц зайцем.

Спустились в долину, пан и спрашивает:

– А где же, Гриц, тот мост?

– А он, пан, растопился, как то заячье сало, про которое вы рассказывали.

• 1. Это смешная сказка? Что тебе показалось особенно смешным?

2. Какой в сказке пан, а какой Грицко? Дополни их характеристику.

• 3. Что высмеивает здесь украинский народ? На чьей стороне его симпатии – на стороне богатого пана или Грицко? Объясни ответ.

• 4. Какие ты знаешь русские сказки, в которых изображается находчивый мужик?

• 5. Можно ли назвать эту сказку бытовой? Объясни ответ.

• 6. Какие слова и выражения помогают понять, что это украинская сказка?

 

Как мужик с барином пообедал.

Белорусская народная сказка

Cидели раз мужики под вётлами, трубочки посасывали, про пана калякали. Он у них сердитый, скупой; у него, болтают, ковшика воды не допросишься. А один мужик и говорит:

– Эх вы! Да я, если захочу, не то что воды выпрошу, а у пана пообедаю.

Закричали мужики, заспорили:

– Если ты не врёшь, у нашего пана пообедаешь, мы тебе пару волов дадим.

Уж побились об заклад честь честью.

Пришёл мужик к пану, поклонился низенько и говорит шёпотом:

– Пане милостивый, никому я ничего не рассказывал, сразу к вам прибежал спросить: сделайте милость, пан, скажите, что бы стоил такой кусок золота?

И показывает пану свой добрый мужицкий кулак.

Разгорелись у пана на золото глаза.

– Заходи, – говорит, – заходи, мужичок.

Мужик в комнату зашёл, а всё своё твердит:

– А скажите мне, пан милостивый, а если бы такой кусок, что бы ему была за цена?

Сложил два кулака и показывает.

Задрожал тут пан от жадности и говорит:

– Садись, мужичок, садись, выпей чарочку.

А мужик ему:

– Да ведь чарочку, пан милостивый, пьют под закусочку. А скажите, пане, если бы такой кусок?..

Да показывает на свою голову.

Побелел тут пан, в ладоши захлопал, кричит слугам:

– Несите водочку, да наливочку, да борщу, да галушечек! Садись, мужичок, пообедаем.

Сел мужичок с паном, обедает.

Пан аж горит, хочет знать, где тот кусок золота. А мужик панскую еду ест, причмокивает, – от веку такой не пробовал.

Только прожевал, – пан за картуз:

– Ну, веди, мужичок. Где это золото?

А мужик трубку закурил, головой помотал:

– Так что ж, паночек милостивый, у меня ведь его нету, этого золота… Я так спросил, что бы оно стоило, коли было бы.

Рассердился пан, закричал на мужика:

– Пошёл вон, дурень!

А мужик ему в ответ:

– Эх, паночек милостивый, не так уж я глуп, не так бестолков, коли получил пару круторогих волов.

• 1. Какой в сказке пан, а какой мужик?

• 2. Что высмеивает в этой сказке белорусский народ? А какие качества в человеке он ценит? Мужику или барину симпатизирует сказка?

3. Какие русские сказки о скупых, жадных людях ты знаешь? Каких героев русских сказок напомнил тебе мужик? Чем накормил пан мужика? А в русской сказке каким был бы обед?

• 4. Какая это сказка – волшебная или бытовая? Объясни свой выбор.

Пословицы

У скупого ковшика воды не допросишься.

(Украинская пословица.)

У скупого зимой снега не выпросишь.

(Русские пословицы.)

У скупого зимой льду взаймы не выпросишь.

• Сравни эти пословицы. Подумай, в какой из них скупой наиболее скуп.

 

Долговязый, Патлатый и Разиня.

Венгерская народная сказка. Перевод Т. Воронкиной

Жил-был на свете бедняк, а у бедняка было три сына. Старшего звали Долговязым, среднего – Патлатым, а младшего – Разиней. Все трое до еды были такие охочие, что отец хлеба и то не мог на них наготовить. Вот как-то и говорит он сыновьям, чтобы нанялись они в услужение, авось и заработают себе на прокорм. А то его уже объели подчистую!

Поначалу отправился старший сын, Долговязый. Шёл он, шёл, долго ли, коротко ли, повстречал в пути старого человека, тот и нанял Долговязого на год в услужение.

Как минул срок, старик и говорит Долговязому:

– За то, что ты честно служил целый год, дам тебе я столик. Только и заботы у тебя будет, что сказать: «Подавай-накрывай, мой столик», – и появится всякой еды-питья вдосталь! Возьмёшь ли от меня в уплату столик?

– Как не взять, когда я гору готов с хлебом съесть? Беру, беру!

Едва успел Долговязый за околицу отойти, тотчас уселся под кустом, достал столик и говорит ему:

– Подавай-накрывай, мой столик!

Ну и столько на нём появилось всякой всячины, еды да питья, что Долговязый только глаза да рот разинул от удивления. Но как в себя пришёл, то давай уплетать и наелся так, что едва не лопнул. С тем и направился к дому. Встретилась ему по дороге корчма, зашёл он и в корчму. Сразу прошёл в горницу. Велел столику накрывать. Наелся и стакан вина у корчмаря попросил.

Но пока он был в горнице, корчмарь в щёлочку подглядел, что Долговязый там делает. Увидел, какой чудесный столик у этого простака. Позавидовал корчмарь: ух, вот бы ему в корчму такой столик добыть!

Как вечер наступил, все спать легли. Долговязый крепко заснул. А корчмарь прокрался к нему и подменил чудесный столик другим, в точности таким же, как у Долговязого, да только простым.

На другое утро Долговязый отправился дальше. Шёл он, не останавливался, покуда до дома не добрался. Дома похваляется, какой у него стол удивительный.

– Вот как кстати! – говорят ему. – А то у нас животы с голоду подвело!

Сказал Долговязый столику: «Подавай-накрывай, мой столик!» – а столик подавать и не думает. Всё семейство ждёт не дождётся, чтобы наесться до отвала. А как увидели, что Долговязый обманул их, так ещё того пуще пустоту в животе почувствовали. Взялись всей семьёй и хорошенько отколотили Долговязого.

После того отправился в люди средний сын, Патлатый. Где ни бродил, куда ни ходил, а под конец тоже попал к тому старику, у которого Долговязый служил. Старик и его нанял год прослужить.

Как минул год, старик и его призывает к себе.

– Вот что, сынок, за службу добрую я и тебя кое-чем награжу. Бери себе осла! Ему только стоит сказать: «Ослик, мой ослик, начихай мне золотой казны!» – а уж он тебе столько золота начихает, сколько душе угодно. Возьмёшь ли осла в награду?

– Этакую-то добрую скотину как не взять?

Очень обрадовался Патлатый ослу. Не мешкая отправился с ним домой. А по дороге и он тоже в корчму зашёл. Ел-пил, сколько влезет, а корчмарю сказал, что за всё расплатится завтра с утра. Где сам ночевал, туда и осла с собой взял. Как пришёл вечер, поставил средний сын ослика посреди горницы и говорит ему:

– Ослик, мой ослик, начихай мне золотой казны!

Ослик послушался и давай чихать. И столько золота начихал за раз, что Патлатому и повернуться негде было от великого множества золотых монет. Собрал он то золото, а сам спать лёг.

Но корчмарь и на этот раз в замочную скважину подглядел и узнал, откуда Патлатый богатство берёт. Как только он заметил, что Патлатый уже спит, тотчас вошёл к нему в горницу и подменил чудесного ослика простым ослом.

Привёл Патлатый ослика домой и давай похваляться, как славно ему за труды заплатили. Но как велел он ослику казны начихать, тот, конечно, стоит и ухом не ведёт, ни одного золотого не начихал, понапрасну вся беднякова семья ждала. Не удалось и Патлатому выйти сухим из воды, его тоже крепко поколотили.

Загоревал бедняк от такой неудачи, видит, что от старших сыновей мало проку. Снарядил он в путь младшего сына, Разиню.

Тот тоже где ни ходил, а под конец забрёл к тому же старику. Старик нанял Разиню в работники на год.

А как минул год и отслужил Разиня свою службу, то и говорит ему старик:

– Не отпущу тебя, сынок, без награды. Вот тебе мешок, а в том мешке чудесная дубинка. Тебе надо сказать только: «Кто в мешке – вылезай из мешка!» – дубинка сей момент выскочит и примется лупцевать, кого велишь.

Сунул Разиня мешок с дубинкой под мышку и отправился домой. И ему на пути та же корчма попалась. Проголодался Разиня, притомился, да и пить хотелось очень. Вот и зашёл он в корчму. Там он ел-пил, что душа пожелает. А как корчмарь платы потребовал, то платить Разине нечем, пусто у него в кармане. Корчмарь поднял шум, грозится забрать у Разини одежонку последнюю, если тот не заплатит, или посадить его под стражу. Тут Разиня рассердился, вытащил мешок заветный и говорит:

– Кто в мешке, вылезай из мешка! Дубинка, поколоти корчмаря!

Выскочила дубинка из мешка и ну корчмаря молотить, по бокам обхаживать, отлаживать. Корчмарь света белого не взвидел, и взмолился он перед Разиней:

– Уйми свою дубинку, приятель, я с тебя платы не возьму и то возвращу, что у братьев твоих украл!

Удивился Разиня и спрашивает:

– А чего это ты у братьев моих украл?

– Столик самобраный да осла, который золотыми чихает!

Разиня разговоры ведёт, а чудесная дубинка знай себе корчмаря колошматит. Под конец и говорит корчмарю Разиня:

– Ладно, если ты согласен вернуть столик самобраный и ослика, то так и быть, уйму дубинку! А ну, дубинка, полезай обратно в мешок!

Дубинка тотчас спряталась в мешок, а корчмарь на радостях, что жив остался, принёс столик чудесный и ослика тоже привёл и передал из рук в руки Разине.

Пошёл Разиня домой. Дома рассказал братьям, как ему удалось заполучить обратно и чудесный столик, и золотого ослика. С тех пор было у них всегда что есть, что пить, деньги тоже водились не переводились.

Зажила беднякова семья в довольстве и достатке. И жили они долго и счастливо.

• 1. Раздели текст на части по событиям. Озаглавь каждую часть. Перескажи сказку по этому плану.

• 2. Долговязый, Патлатый. Расскажи, как они выглядят.

• 3. Младшего сына зовут Разиня. А кто в сказке действительно ведёт себя как разиня? На какого героя русской сказки похож Разиня?

4. Докажи, что это волшебная сказка. Самобраный столик, волшебная дубинка. Какие похожие чудесные предметы есть в русских народных сказках?

• 5. Приведи примеры троекратного повтора (герои, действия, предметы и т. д.).

• 6. Какие мечты венгерского народа отразились в сказке?

 

Ворон, волк и олень.

Дунганская народная сказка. В пересказе М. Ватагина

Однажды встретились в лесу ворон, волк и олень. И решили быть братьями.

– Ты, олень, будешь старшим братом, ты, волк, – средним, а я буду младшим братом, – сказал ворон. – Мы будем во всём друг другу помогать. И тогда нам не страшно будет в этом лесу. Если кто-нибудь попадёт в беду, два брата всегда придут к нему на помощь.

– Ты правильно говоришь, ворон, мы будем друг друга выручать, – сказал олень.

А в этот лес приходили охотники и ставили капканы. Первым попал в капкан волк. Ворон, как всегда, летал над лесом. Он сразу увидел, что средний брат в беде, и полетел искать оленя.

– Скорей на помощь! Наш средний брат волк попал в капкан! – закричал он оленю. – Беги за мной, я буду показывать дорогу!

Олень прибежал к волку. Своими крепкими копытами он разбил капкан и освободил среднего брата. А через несколько дней сам попал в капкан.

Ворон увидел, что олень в беде, и полетел разыскивать волка.

– Скорей на помощь! – кричал ворон. – Теперь наш старший брат попал в капкан!

Но у волка было волчье сердце. Он вовсе не с чистой душой подружился с оленем. Хотел он лишь одного: когда-нибудь съесть оленя. Но идти к капкану испугался. «Пусть охотники придут к капкану, и пусть они заберут его мясо и шкуру, а внутренности, требуху, они всё равно выбросят. Эту требуху я и съем» – так думал коварный волк.

Он разыскал охотников, показался им на глаза и побежал туда, где сидел в капкане олень. Охотники погнались за волком.

Увидел всё это младший брат ворон и скорей полетел к оленю.

– Наш средний брат нам изменил, он ведёт сюда охотников, – сказал ворон. – Но ты, брат олень, не бойся. Я тебя спасу. Вот что мы сделаем: ты ложись и не шевелись. А я сяду на твою голову. Охотники подумают, что ты умер, и откроют капкан. А ты вскакивай и беги!

Так они и сделали. В это время из кустов выскочил волк, бросился в сторону и спрятался в камышах. Тут подоспели и охотники.

– Э, да олень уже мёртвый, – сказал один из них.

Охотники подошли к оленю. Ворон взлетел и сел на дерево. Охотники открыли капкан. Олень вдруг вскочил и скрылся в чаще.

«Волк, ты предатель, и ты поплатишься за своё предательство» – так решил ворон. И он камнем сорвался с дерева и полетел в камыши, туда, где прятался волк. Охотники удивились и побежали посмотреть, куда упал ворон. И увидели волка и убили его.

И с тех пор в народе говорят: лучшие помыслы отдавай другу, делай другу только добро, а если у тебя волчье сердце, то ждёт тебя волчья участь.

• 1. Расскажи о персонажах этой сказки. Какой тут волк? Какие олень и ворон? Использовано ли здесь противопоставление? Какие из этих персонажей встречались тебе в русских сказках?

• 2. Какие русские сказки про волка ты знаешь? Какой в них волк?

• 3. Расскажи, как ворону удалось спасти оленя. Какую хитрость он придумал? А герои русских сказок к такой хитрости прибегают? Кто? В какой сказке?

• 4. «Если у тебя волчье сердце, то ждёт тебя волчья участь». Как ты это понимаешь? Похоже ли это выражение на пословицу?

• 5. Что посеешь, то и пожнёшь.

Как аукнется, так и откликнется.

Как волка ни корми, он всё в лес смотрит.

С волками жить – по-волчьи выть.

Какой из этих русских пословиц можно было бы закончить сказку «Ворон, волк и олень»?

• 6. Сказка озаглавлена по персонажам. А как можно было бы озаглавить её по событиям или по главной мысли?

7. Что ты знаешь о народе, который создал эту сказку? Найди эту информацию в энциклопедии или в сети Интернет.

 

Как вороны хотели чайку убить.

Чукотская народная сказка. Пересказ Н. П. Колпаковой

Долго летала чайка над морем, и захотелось ей на суше побывать. Полетела она к берегу, видит, на горе избушка стоит.

– Ну вот, здесь я и отдохну, – решила чайка.

Села на крышу, ноги в отверстие для дыма свесила. Сидит, отдыхает. И вдруг слышит: кто-то её за ноги вниз тянет. Спохватилась чайка, но уже было поздно. Вороны, жившие в избушке, крепко держали её.

– Что вы со мной хотите сделать? – испугалась чайка.

– Хотим тебя убить.

– А за что меня убивать?

– За то, что ты белая как снег и на нас, ворон, не похожа!

И поняла чайка – пощады не будет.

– Ладно, – говорит она, – ничего не поделаешь. Вы можете поступить со мной, как вам вздумается, но одного прошу: не убивайте меня в доме.

Закаркали, зашумели вороны, спрашивают:

– Это почему же?

– В моём теле много крови, и вы всё запачкаете. Отнесите меня хотя бы в сени.

Переглянулись вороны, покаркали, понесли чайку в сени. А она и говорит:

– Если ваши дети почуют запах моей крови, они заболеют страшной болезнью. Жалко мне ваших детей. Несите меня во двор.

Покаркали, переглянулись между собой вороны, понесли чайку во двор.

А чайка опять:

– Во дворе ваши дети играть будут. И если наступят на то место, где хоть капля моей крови упала, превратятся в камни. Несите меня на берег моря: прибой смоет мою кровь – и ничто не будет угрожать вашим детям.

Принесли вороны белую чайку на берег моря, посадили на песок, сами вокруг расселись, думают, как с ней расправиться. А чайка как крикнет:

– Смотрите! Смотрите! Волна дохлого моржа на берег выбросила!..

Вороны все сразу повернулись в ту сторону, куда показала чайка. А она тем временем расправила крылья и улетела.

• 1. Как отразились в сказке особенности жизни и быта народа, создавшего её?

• 2. Расскажи, как чайке удалось спастись. Почему удалась её хитрость?

• 3. Какая в сказке чайка? На какого героя русской сказки о животных она похожа?

• 4. А что можно сказать о воронах? Какие они? На каких персонажей русских сказок они похожи?

5. Какую из проделок Братца Кролика напомнила тебе эта сказка?

Вопросы и задания для повторения

• 1. Какие виды народных сказок ты знаешь?

• 2. Определи, к каким видам относятся сказки этого раздела.

• 3. Расскажи, что общего в бытовых сказках разных народов.

• 4. Какие черты характера и поведения героев осуждаются в бытовых сказках разных народов? А какие ценятся?

• 5. Бывает ли в сказках разных народов троекратный повтор? В какой сказке ты нашёл этот повтор? Какие события повторяются там три раза?

• 6. Какие мечты народ выразил в волшебных сказках?

• 7. К какому виду ты отнесёшь каждую сказку по её началу – к волшебным, бытовым или о животных?

– В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…

– Бежала лиса по лесу…

– В одной деревне жили два брата: богатый и бедный…