Благовещенский собор Московского Кремля
Где находится
Благовещенский собор находится в Московском Кремле на Соборной площади.
История почитания
Благовещенский собор Московского Кремля был заложен в 1484 году по велению Великого князя Ивана III. Это самый известный московский храм, освященный во имя праздника Благовещения, и он же является одним из самых древних в Москве. Собор был заложен изначально как домовый храм великокняжеской, а потом и царской семьи при кремлевском дворце. В 1489 году собор о девяти главах был закончен и освящен митрополитом Геронтием. Девятиглавие этого кремлевского собора объясняется его посвящением именно празднику Благовещения: в русской церковной архитектуре девять глав символизируют образ Божией Матери как Царицы Небесной Церкви, которая состоит из девяти чинов ангелов и девяти чинов небесных праведников.
Одна из интересных особенностей Благовещенского собора – его роспись. В настенной росписи на паперти Благовещенского собора есть изображения древнегреческих языческих мудрецов, живших до Рождества Христова: Аристотеля, Фукидида, Птолемея, Зенона, Плутарха, Платона и Сократа со свитками в руках. На свитках изображены философские изречения, близкие к истинам христианства, например: «Доброго мужа никакое зло не постигнет», «Душа наша бессмертна», «По смерти будет добрым награда, а злым – наказание».
Благовещенский собор Московского Кремля. XVI век. Домашняя церковь царской семьи. Фото А. Челноковой
Благовещенский собор Московского Кремля – самый известный московский храм, освященный во имя праздника Благовещения, и он же является одним из самых древних в Москве.
Сын и преемник Ивана III, великий князь Василий III в самом начале своего правления повелел украсить иконы Благовещенского собора золотыми и серебряными окладами и расписать его, а также позолотить его главки. Из-за обилия золота его прозвали еще Златоверхим собором.
В 1547 году уникальная роспись храма пострадала в пожаре. Иван Грозный повелел восстановить роспись храма, а также подарил в собор храмовый образ Благовещения, взятый им в 1561 году из новгородского Юрьева монастыря, и повелел сделать в соборе с левой стороны крытую галерею.
Сын Ивана Грозного, царь Федор Иоаннович, позже установил на центральной главе Благовещенского собора легендарный крест из чистого золота – тот самый, который потом так долго и безуспешно разыскивал в Кремле Наполеон. Интересно, что на кресте была еще и так называемая цата – то есть символ полумесяца. О его происхождении есть легенда.
Она гласит, что в конце XVI века в Москве находились Антиохийский и Константинопольский Патриархи, которые предсказали царю Федору Иоанновичу близкую победу России над турецкой Османской империей, покорившей Константинополь. Федор Иоаннович повелел приделать полумесяц на золотой крест в знак грядущей победы православной державы. И с тех пор, якобы по образу центрального креста Благовещенского собора на всех московских церквях появились такие полумесяцы.
Однако легенда есть легенда, об изображении цаты есть и другие версии. По одной из них цата представляет собой христианское изображение якоря как символа спасения, или попранного червя как символа смерти, или чаши Грааля, в которую стекала кровь распятого на кресте Христа, или же это царский знак, символ Христа как царя и первосвященника.
Благовещенский собор сильно пострадал в ноябре 1917 года при артиллерийском обстреле Кремля. Снарядом было разрушено его крыльцо.
Благовещенский собор Московского Кремля – самый известный московский храм, освященный во имя праздника Благовещения, и он же является одним из самых древних в Москве.
А после переезда большевистского правительства в Москву в марте 1918 года Благовещенский собор был закрыт, как и сам Кремль. Сейчас Благовещенский собор действует как музей.
Казанский храм в Коломенском
Где находится
Казанский храм расположен в Москве, проспект Андропова, 31. Проезд до метро «Коломенская»; метро «Таганская», затем автобусом до остановки «Музей Коломенское».
История почитания
Некогда на юго-востоке от первопрестольной, на высоком правом берегу реки Москвы стояло село Коломенское. Оно впервые упоминается в духовных грамотах великого князя Ивана Калиты в 30-х годах XIV века. С XV века было царской вотчиной.
В 1532 году здесь построили шатровую церковь Вознесения. При царе Алексее Михайловиче в 1651 году был воздвигнут семикупольный каменный храм с колокольней. Он был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери и в память 100-летия взятия Казани. В то время храм входил в ансамбль огромного деревянного дворца царя Алексея Михайловича. Близ Коломенского находилось село Перерва, с которым связано обретение главной святыни Казанского храма . 13 февраля 1917 года его жительница Евдокия Андрианова увидела во сне Пресвятую Богородицу с Богомладенцем, которая сказала: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Но было не ясно, где находится икона.
Атрибуты царской власти, присутствующие на иконе, дали основание назвать ее «Державной».
Евдокия стала молить Божию Матерь уточнить ее местонахождение и увидела во сне белую церковь и восседающую Богородицу. После этого женщина отправилась в Коломенское, где увидела Вознесенскую церковь – ту, которая явилась ей во сне . Однако в самом храме такой иконы не было – она нашлась в подвале, среди ветхих икон, уже не употреблявшихся при богослужениях .
Казанский храм в Коломенском
Икона совершенно почернела от времени. Когда ее промыли, то взору открылась Пресвятая Богородица с Младенцем, восседающая на троне с державой и скипетром в руках и царской короной на голове. Символизм изображения прозрачен: Царица Небесная взяла эти знаки царской власти у отрекшегося в день обретения иконы (2 марта 1917 года) от власти царя Николая II и стала Царицей Земли русской. На это деяние Ее благословляет сидящий на коленях Богомладенец.
Атрибуты царской власти, присутствующие на иконе, дали основание назвать ее «Державной».
Весть о чудесном обретении новой иконы быстро разлетелась по России. В Коломенское потекли толпы верующих. Патриарх Тихон написал акафист «Державной» иконе Божией Матери. Ее стали возить по заводам, фабрикам и храмам, дабы большее число людей увидели новоявленное чудо.
Во время таких «путешествий» начали происходить первые чудеса исцеления физических и психических болезней, облегчения людских страданий.
Так, в приснопамятный день 2 (15) марта 1925 года был чудесным образом освобожден из тюрьмы протоиерей Владимир Воробьев, настоятель храма Николая Чудотворца в Плотниках.
Однако в дальнейшем чудотворная «Державная» икона Божией Матери была изъята у Церкви и помещена в запасники Исторического музея в Москве. Лишь 27 июня 1990 года состоялось второе ее обретение, когда «Державная» была снова возвращена в Коломенское, но в Казанский храм.
В нем, кроме того, есть еще одна святыня – чтимая Казанская икона Божией Матери (XVII век).
Кафедральный собор Богоявления в Елохове
Где находится
Собор расположен в Москве, на улице Елоховской, 15. Проехать можно на метро до станции «Бауманская» или автобусом.
История почитания
Храм Богоявления известен еще с давних времен и связан со многими прославленными именами. Село Елох находилось на территории современной Москвы еще в XIV веке. В Елохе находился храм, в котором, по преданию, родился Христа ради юродивый святой Василий Блаженный.
Московский чудотворец Василий Блаженный, Христа ради юродивый, зимой и летом ходил по московским улицам нагим. Видели, что, проходя мимо домов благочестивых людей, блаженный бросает в их углы камни, а углы домов, где бесчинствуют, целует. Когда у Василия спросили, что он делает, юродивый ответил, что в благочестивых домах нет места бесам, и потому они пребывают вне дома, а он видит их и отгоняет . В те же дома, где совершаются бесчинства, не входят ангелы, но стоят у углов дома и плачут, а Василий их утешает .
Великим чудотворцем был этот юродивый. Считается, что именно по его молитвам была спасена Москва от сожжения ханом Махмедом-Гиреем в 1521 году . Чрезвычайно любил и почитал Василия Блаженного царь Иван Грозный. Однажды за обедом у царя Василий трижды вылил вино в окно, говоря, что гасит пожар в Новгороде . Оказалось, что в Новгороде в это время действительно вспыхнул пожар, но не успел разрастись, потому что, как рассказывали, какой-то странный нагой человек заливал загоревшиеся дома.
Василий Блаженный скончался 2 августа 1552 года в возрасте 88 лет. Сам царь Иван Грозный был среди тех, кто нес его гроб до храма. От прикосновения к святым мощам Василия многие тогда получили исцеление. Позднее великое множество чудес происходило на могиле блаженного, и в 1558 году он был причислен к лику святых.
Елоховский храм был сначала деревянным, а в 1717 году на его месте возвели каменный, с приделом Благовещения. Чуть позднее были перестроены колокольня и трапезная с приделами.
В Елохе находился храм, в котором, по преданию, родился Христа ради юродивый святой Василий Блаженный.
8 июня 1799 года в храме Богоявления крестили А. С. Пушкина.
Нынешнее здание собора построено в 1835–1845 годах.
Удивительно, но храм миновала участь многих других: в период революции и в советское время храм не закрывался и не разрушался. В середине 30-х годов XX века в него была перенесена кафедра патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), впоследствии патриарха. Он был погребен в Никольском приделе собора в 1944 году.
В Елоховском соборе Богоявления находятся несколько православных святынь: список чудотворной Казанской иконы Божией Матери, мощи святителей Иоасафа Белгородского и Алексия, митрополита Московского и всея Руси.
Святитель Алексий происходил из боярского рода. В миру назывался Елевферием. Он родился в 1300 году и с раннего детства отдан был учиться грамоте. «Бог прежде избрал от юности пастыря овцам и учителя великого» и рано открыл будущему святителю его высокое предназначение. Когда мальчику было 12 лет, он раскинул сети для ловли птиц, незаметно для самого себя задремал и вдруг явственно услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». С этих пор Елевферией стал задумчив, молчалив, перестал играть в детские игры и охотнее начал читать Священное Писание. Склонность к душеспасительному чтению и молитве росла в нем с каждым годом, и скоро самым пламенным желанием его стало вступить в монастырь, чтобы совершенно посвятить себя Богу .
И в 1320 году в 20 лет он поступил в Богоявленский монастырь в Москве и был пострижен в монахи с именем Алексий . Двадцать лет пробыл Алексий в Богоявленском монастыре, укрепляя свой дух постом и бдением, молитвами и слезами, изучая Святое Писание, совершенствуясь и возвышаясь в духовной жизни.
В 1354 году святитель вступил на кафедру Российской митрополии . Вскоре святитель Алексий вынужден был отправиться в Орду по требованию хана Джанибека для исцеления ослепшей ханши Тайдулы. По воле Божией исцеление совершилось, отслужив над Тайдулой молебен, святитель Алексий окропил болящую святой водой, и княжна прозрела. Это чудо произошло в день Святого Архистратига Божия Михаила. Хан пожаловал святителю Алексию участок земли в Кремле , на котором в 1365 году был воздвигнут Чудов монастырь (снесен в 1930 году).
Великим чудотворцем был этот юродивый. Считается, что именно по его молитвам была спасена Москва от сожжения ханом Махмедом-Гиреем в 1521 году.
Святитель Алексий скончался 12 февраля 1378 года. Он завещал положить тело его в Чудовом монастыре, указал и место погребения «за алтарем храма». Он, будучи скромен и смирен, не пожелал быть похороненным в храме. Но благочестивый великий князь Дмитрий Иоаннович Донской, глубоко почитавший великого святителя, повелел положить тело митрополита Алексия в церкви, близ алтаря.
Нетленные мощи его были обретены спустя 60 лет, и от них многие истинно верующие получали исцеления от различных недугов.
После разрушения Чудова монастыря святые мощи были перенесены в Архангельский собор Московского Кремля, а в октябре 1948 года окончательно упокоились в Богоявленском соборе в Елохове.
Святителю Алексию молятся о даровании прозренья.
Интересные случаи
По словам одной из жительниц Москвы, она получила исцеление у мощей святителя Алексия. Она страдала прогрессирующим заболеванием глаз . Зрение ее с течением времени ухудшалось, так что через несколько лет она практически ослепла . По совету знакомой она отправилась в Богоявленский собор и, помолившись там, приложилась к мощам. Вскоре она обнаружила, что ее зрение стало постепенно улучшаться и в конце концов восстановилось полностью.
Покровский собор
Где находится
Покровский собор расположен в Москве (Серебряный остров). Проехать можно на метро до станции «Измайловский парк».
История почитания
Покровский собор находится в селе Измайлово, которое впервые упоминается в писцовых книгах за 1571 год как вотчина бояр Измайловых. После смерти главы рода Никиты село со всем имуществом перешло во владения Иоанна Грозного. Последний пожаловал его своему шурину боярину Никите Романовичу Захарину-Юрьеву, а позже село Измайлово стало вотчиной боярского рода Романовых. В середине XVI века поместьем владел царь Алексей Михайлович, превративший Измайлово в свою любимую загородную резиденцию.
Главная святыня Покровского собора – чтимая копия чудотворной Иерусалимской иконы Божией Матери.
В 1679 году в центре царского владения и был построен грандиозный Покровский собор. При общей высоте собора в 57 м центральная глава вытянулась на высоту современного шестиэтажного дома —18 м. С тех давних времен сохранилась и трехъярусная Мостовая башня, выстроенная в 1674 году и завершенная шатровым верхом. В XVII веке башня служила стрелецкими караульнями и колокольней собора. В начале 30-х годов XVIII столетия императрица Анна Иоанновна, остановившаяся в Измайлове, собирала в башне Сенат – высший государственный орган России.
Во время войны 1812 года Покровский собор был разграблен и подожжен. Следующая катастрофа произошла в 20-е годы XX века. Наиболее ценные иконы бесследно исчезли. Лишь чудотворная икона Иерусалимской Божией Матери попала в церковь Рождества Христова в Измайлове.
В соборе власти устроили архив, позже – овощной склад. Из крупных икон сделали полки для овощных ящиков. Реставрационные работы в Покровском храме начались в 1983 году, но с целью приспособить его под концертный зал. После передачи собора Русской Православной Церкви часть уцелевших, но сильно разрушенных икон была возвращена в него. Затраты на их реставрацию оцениваются в 30 тысяч долларов.
Особенности
Главная святыня Покровского собора – чтимая копия чудотворной Иерусалимской иконы Божией Матери. Согласно древнему преданию, икона «Богоматерь Иерусалимская» была написана святым апостолом и евангелистом Лукой через пятнадцать лет после Вознесения Господня и в год Успения Пресвятой Богородицы.
В 453 году она была перенесена из Иерусалима в Константинополь и поставлена в храме Богородицы Пигии (т. е. Источника). Спустя какое-то время икона попала во Влахернский храм, где долго пребывала и прославилась многими чудотворениями.
Иерусалимская икона Божией Матери в Измайловском храме прославилась многими чудесами, а потому является чудотворной.
В 988 году дружины киевского князя Владимира Святославича захватили византийскую колонию в Крыму Херсонес (Корсунь). Тогда же император Византии подарил чудотворную Иерусалимскую икону Владимиру Святославичу, а тот даровал святыню новгородцам по принятии ими христианства. Она была поставлена в Софийском кафедральном соборе.
В 1571 году царь Иоанн Грозный перевез чудотворную икону в Успенский собор Московского Кремля.
С того времени с Иерусалимской иконы начали делать списки. Один из них, написанный в XVI веке, сейчас и находится в храме Рождества Христова в Измайлове . А сам древний образ в 1812 году был вывезен из России французами и ныне пребывает в Соборе Парижской Богоматери.
Иерусалимская икона представляет собой поясное изображение Богородицы. Ее голова наклонена вправо, к сидящему на правой руке Младенцу Христу, кисть левой руки направляет к Нему. Иисус сидит вполоборота к Богоматери. Правой рукой он благословляет Ее, в левой держит свиток.
Иерусалимская икона Божией Матери в Измайловском храме прославилась многими чудесами, а потому является чудотворной. Благодаря ей спаслось огромное число людей во время эпидемии чумы в Москве в 1771 году, а спустя 95 лет там же была остановлена эпидемия холеры. Вообще Иерусалимская икона глубоко почиталась на Руси. С ней выходили крестные ходы, когда начинались эпидемии в подмосковных селах, а во время крестных ходов и общественных молебнов с ее «участием» запрещалось работать и пить спиртное .
Собор Успения Божией Матери в Кремле
Где находится
Собор Успения Божией Матери находится в Московском Кремле.
История почитания
Предшественницей нынешнего Успенского собора была небольшая одноглавая церковь, построенная в 1327 году и тоже носившая название Успенской. Она была главным храмом Кремля. За полтора столетия здание церкви обветшало и грозило разрушиться.
В 1472 году великий московский князь Иван III и митрополит Филипп поручили русским мастерам Ивану Кривцову и Мышкину начать строительство нового Успенского собора.
При разборке старой церкви были обретены нетленными мощи почивавшего в ней Московского митрополита Петра. Он стал первым московским святым и чудотворцем.
Именно по его совету Иван Калита, московский князь, сын преподобного и благоверного великого князя Даниила Московского и внук святого и благоверного великого князя Александра Невского, велел построить первую Успенскую церковь в Кремле.
Митрополит Петр был выходцем из Волыни. В 12 лет принял пострижение, спустя несколько лет стал игуменом монастыря неподалеку от Львова. Между 1305 и 1308 годами посетил Константинополь, где его радушно принял патриарх Афанасий и рукоположил в митрополиты Киевские и всея Руси. На обратном пути новый митрополит заехал в Золотую Орду, где получил от хана Токту особый ярлык.
Летом 1308 года он торжественно въехал в Киев, а через год перебрался во Владимир. Под непосредственной церковной юрисдикцией митрополита Петра находилась Москва, где княжил Иван Калита. Последний уговаривал митрополита поселиться в Москве. Тот все чаще стал бывать и подолгу жить в городе.
Собор Успения Божией Матери в Московском Кремле
Постройка кремлевской Успенской церкви стала последним большим делом в жизни святого Петра. Он предчувствовал свою близкую кончину, а потому решил соорудить собственную гробницу у алтаря строящейся церкви . Когда гробница была готова, митрополит вошел в храм, совершил богослужение и раздал много милостыни.
При разборке старой церкви были обретены нетленными мощи почивавшего в ней Московского митрополита Петра. Он стал первым московским святым и чудотворцем.
21 декабря 1326 года он скончался. Весь московский народ скорбел и плакал о нем. Спустя несколько дней исцелилось несколько больных. А всего через 13 лет константинопольский патриарх Иоанн XIV специальной грамотой утвердил святость митрополита Петра.
Мощи святого Петра ныне почивают в Успенском соборе, в специальной раке. Кроме того, в ларце Петропавловского алтаря собора находится посох святого митрополита Петра – вместе с Гвоздем Господним, одним из тех, которыми было прибито к кресту распятое тело Спасителя.
К маю 1474 года уже были возведены стены нового Успенского собора. Но они неожиданно рухнули по неустановленной до сих пор причине. Тогда московский князь Иван III привлек к строительству талантливого инженера и архитектора Аристотеля Фиораванти из Болоньи. С марта 1475 года он принялся за расчистку площадки от руин. Стены собора строились из белого камня, а все прочее – из кирпича.
В 1479 году итальянец успешно завершил строительство, а в августе того же года состоялась торжественная церемония освящения нового храма. Он предназначался для важнейших государственных церемоний – посажения на стол московского великого князя, а с XVI века – венчания на царство; торжественного возведения в должность митрополитов и патриархов и их погребения и т. п.
С перенесением в 1712 году Петром I столицы России из Москвы в Петербург Успенский собор не утратил значения главного кафедрального храма страны , сохранив его до начала XX века. Важнейшая государственная церемония – коронация – по-прежнему совершалась в Успенском соборе.
Справа от входа в собор стоит большой бронзовый шатер (сень), построенный в 1624 году русским мастером Дмитрием Сверчковым. Первоначально он предназначался для хранения реликвий. В 1625 году сюда была помещена риза Иисуса Христа – часть его одежды, присланная персидским шахом Аббасом I в дар русскому царю Михаилу Федоровичу. А с 1913 года в шатре установлена рака с мощами святого патриарха Гермогена.
Святитель Гермоген жил и служил стране и Церкви в один из сложнейших периодов их истории и сыграл выдающуюся роль в избавлении России от польского нашествия. Свою церковную деятельность он начал в Казанском храме Спасо-Преображенского монастыря. Затем стал священником казанской церкви святого Николая.
Именно Гермоген первым взял в руки одну из главных российских святынь – Казанскую икону Божией Матери после ее чудесного обретения на пепелище сгоревшего дома.
В конце XVI века интересы Гермогена стали выходить за пределы церковной службы. Так, в 1598 году он принял участие в избрании на царство Бориса Годунова. Однако именно после смерти последнего деятельность святителя приобрела яркую государственную и политическую окраску.
В ларце Петропавловского алтаря собора находится посох святого митрополита Петра – вместе с Гвоздем Господним, одним из тех, которыми было прибито к кресту распятое тело Спасителя.
Поначалу Гермоген, будучи тогда уже митрополитом Казанским, признал Лжедмитрия I и вошел в состав Сената при новом царе. Но очень скоро он «раскусил» Самозванца и стал его противником. После того как самозванец был убит, в июле 1606 года митрополит казанский Гермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси.
С перенесением в 1712 году Петром I столицы России из Москвы в Петербург Успенский собор не утратил значения главного кафедрального храма страны.
Святитель скончался в феврале 1612 года по причине, по сей день неизвестной. Патриарха похоронили в московском Чудовом монастыре, а через сорок лет при перенесении тела почившего праведника из Чудова монастыря в Успенский собор Московского Кремля в распавшемся гробе были обнаружены его нетленные останки .
Поэтому они не были погребены в землю, а помещены в особую гробницу на соборном помосте.
Второе явление мощей святителя Гермогена произошло в 1812 году, когда они, выброшенные французами из гроба, были обнаружены целыми. Наконец, третье явление святых мощей имело место во время приготовления к коронации императора Александра III, когда при реставрации собора со стены сорвался камень и пробил надгробие святителя.
Причисление патриарха Гермогена к лику святых произошло в 1913 году.
До революции в Успенском соборе хранилась величайшая из чудотворных икон – Владимирской Божией Матери. Перед ней проходило избрание русских митрополитов и патриархов.
Согласно официальной легенде, Владимирская икона написана учеником Иисуса Лукой на доске от стола, за которым принимали трапезу Спаситель, Дева Мария и Иосиф . Существенно, что эта икона – подлинник, а не список (копия).
В 1132 году она была привезена в Киев из Константинополя. В 1155 году князь Андрей Боголюбский увез икону во Владимир и поместил в Успенский собор. С тех пор чудотворная икона и называется Владимирской.
С нее было сделано великое множество списков, два из которых также находятся в кремлевском Успенском соборе.
Интересные случаи
Известна история о чудесном избавлении Москвы от нашествия врага.
Когда летом 1395 года над Москвой нависла угроза нашествия Тамерлана, митрополит московский Киприан послал во Владимир за иконой, ибо москвичи надеялись на защиту Божией Матери . 26 августа ее встречали в Москве, на Кучковом поле.
Позже на этом месте был построен Сретенский монастырь.
А ночью того же дня Тамерлану, расположившемуся в районе нынешнего Ельца, приснилась охваченная светом Божия Матерь, которая запретила ему идти на Русь. Наутро Тамерлан повернул свои войска на восток.
С тех пор перенесение в Москву Владимирской иконы и избавление Богоматерью Руси от нашествия Тамерлана празднуется Русской Православной Церковью 26 августа (8 сентября).
До революции в Успенском соборе хранилась величайшая из чудотворных икон – Владимирской Божией Матери. Перед ней проходило избрание русских митрополитов и патриархов.
И еще дважды спасала Владимирская икона Москву от грозивших разорений: в 1480 году, в период «великого стояния на Угре» русских и монголо-татарских войск, и в 1521 году– от крымских орд Махмет-Гирея. И все это – только самые великие чудеса, сотворенные Владимирской иконой, среди множества других.
Храм Вознесения Господня
Где находится
Храм Вознесения Господня расположен в Москве на улице Б. Серпуховской, 24.
История почитания
В 1696 году Данилов монастырь выделил участок от своих земель за Серпуховскими воротами Земляного города для постройки здесь церкви. Вскоре здесь был возведен деревянный храм во имя Вознесения Господня с приделом Девяти мучеников Кизических, придел был освящен, а через 4 года был освящен и главный храм.
По прошествии времени здесь была выстроена каменная церковь , средства на которую выделил царевич Алексей Петрович. Указ на строительство церкви был выдан 12 сентября 1709 года (по другим источникам – в 1708 году), когда вообще-то каменное строительство в Москве находилось под запретом.
9 октября 1714 года был освящен нижний храм во имя иконы Иерусалимской Божией Матери с приделами Девяти Мучеников Кизических и Алексия Человека Божия. После казни царевича Алексия поступление средств прекратилось, соответственно, строительство было приостановлено.
Вознесенский храм имел значительную территорию, выходящую на Большую и Малую Серпуховские улицы, а также на переулок, впоследствии названный в честь храма Вознесенским.
Верхний храм был возведен до верхних окон и покрыт временной кровлей. Отдельно стоящая колокольня тоже была недостроена. В переходе между колокольней и храмом располагалась лестница на второй ярус, окруженный гульбищем.
В 1730-х годах прихожане несколько раз подавали прошение о помощи для продолжения строительства, их просьбы были удовлетворены только 18 мая 1756 года – им дали разрешение на сбор средств.
Главные святыни храма – чтимые иконы Иверской Божией Матери и великомученика Пантелеимона.
В июле 1762 года церковь была наконец-то окончена и освящена. Барабан храма был первоначально световым. Кто из архитекторов строил храм, неизвестно, есть только предположения, что авторство принадлежит Д. Трезини, а также И. Ф. Мичурину и В. Д. Ухтомскому.
Вознесенский храм имел значительную территорию, выходящую на Большую и Малую Серпуховские улицы, а также на переулок, впоследствии названный в честь храма Вознесенским.
В 1757 году рядом с храмом появилась одноэтажная каменная богадельня. На другой стороне переулка располагались дворы причта, а позднее несколько каменных двухэтажных домов. В 30-е – 40-е годы XIX века храм подвергся значительным перестройкам. В 1832 году на средства старосты церкви Ремизова была построена новая двухэтажная трапезная, а над открытой прежде лестницей надстроен переход.
В 1845 году были установлены иконостасы в новых приделах нижней трапезной, посвященных Николаю Чудотворцу и Сергию Радонежскому, надстроены два новых верхних яруса. В этот период были также заменены кровли, решетки в восьми окнах, исправлен цоколь, сделана новая штукатурка фасадов, заменена столярка, решетка вокруг алтаря верхней церкви, вновь вызолочен крест. Над новыми приделами поставлены купола с крестами.
В церкви неоднократно переписывалась живопись. Сохранившийся живописный слой в стиле позднего классицизма относится к концу ХIХ века.
В 1929 году храм был закрыт, в 1930 году разрушены ограда и колокольня, разрушена богадельня и ограда . Глава храма была разобрана, нижний ярус сильно перестроен. Внутри храма были размещены государственные учреждения. По другую сторону переулка постройки сохранились.
Возрождение храма началось в 1990 году , когда Совет по делам религий при Совете Министров СССР постановил вновь открыть монастырь и назначить настоятеля.
Особенности
Главные святыни храма – чтимые иконы Иверской Божией Матери и великомученика Пантелеимона. Перед иконой Иверской Божией Матери молятся об исцелении телесных и душевных болезней, об отпущении грехов раскаявшимся грешникам.
Интересные случаи
По словам очевидцев, к иконе Иверской Божией Матери часто приходила одна женщина, у которой был тяжело болен сын. Ребенок лежал в больнице в тяжелом состоянии. Она молилась перед иконой, просила помощи Богородицы. Однажды мать пришла вся в слезах и рассказала, что врачи выписали ребенка домой, сказав, что больше ничего сделать не могут. Ей посоветовали не терять надежду, заказать сорокоуст и снова помолиться Пресвятой Богородице. Она так и сделала. Прошло некоторое время, и женщина появилась вновь – только на этот раз с благодарностью Божией Матери: мальчик стремительно пошел на поправку.
Храм воскресения Словущего на Успенском Вражке
Где находится Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке расположен в Москве, улице Неждановой, 15/2. Проезд до метро «Охотный ряд».
История почитания
Ныне стоящий каменный храм Воскресения Словущего построен в 1634 году на месте сгоревшего деревянного. Трапезная и колокольня были пристроены в 1820 году. Главный престол освящен в честь Воскресения Словущего; южный придел – во имя пророка Елисея (ученика и преемника пророка Илии); северный придел – во имя святителя Николая.
Известен храм в основном благодаря его главной святыне – чудотворной иконе Божией Матери «Взыскание погибших», написанной в 1802 году. Самая ранняя икона Божией Матери такого названия была написана в 1707 году, но до середины того века чудес от нее не происходило.
Но однажды зимой крестьянин села Бор Калужской губернии Федот Обухов, ездивший по окрестным весям и скупавший пеньку и конопляное семя, возвращаясь домой, попал в страшную метель и сбился с дороги. Он понял, что смерть неподалеку. В последней надежде несчастный помолился Божией Матери и дал обет, что если он спасется, то закажет список с Ее иконы «Взыскание погибших », находящейся в Георгиевской церкви города Волхова, и пожертвует его в свою приходскую церковь в селе Бор.
К иконе «Взыскание погибших» обращаются невесты, выходя замуж. Также молятся о страдающих от пьянства и нищеты и погибающих детях.
После данного обета Федот отпряг лошадь, привязал ее к саням, лег в сани, укутался во все, во что мог, и стал замерзать.
А в это время в близрасположенной деревне под окном одной избы раздался голос: «Возьми!»
Его услышал хозяин, вышел во двор и увидел у ворот лошадь, привязанную к саням, а в них – почти замерзшего Федота Обухова. Спасенный выполнил данный им обет, и в селе Бор появилась икона Божией Матери «Взыскание погибших», прославившаяся впоследствии чудесами.
Известен храм в основном благодаря его главной святыне – чудотворной иконе Божией Матери «Взыскание погибших», написанной в 1802 году.
Она стала почитаться народом, на поклонение ей ежегодно собиралось много богомольцев. На их средства вместо бедной деревянной церквушки воздвигли великолепный каменный храм.
С Борской иконы «Взыскание погибших» было сделано много списков . Особо чтимым среди них был список, находившийся в Москве, в храме Рождества Христова в Палашах. В 30-е годы XX века богоборцы-большевики снесли его, а икона оказалась в церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Она по сей день глубоко почитаема верующими.
К ней обращаются невесты, выходя замуж. А также молятся о страдающих от пьянства и нищеты и погибающих детях.
Храм Воскресения Христова в Сокольниках
Где находится
Храм находится в Москве на Сокольнической площади, 5. Проезд до метро «Сокольники».
История почитания
Храм построен в 1913 году. Главный престол освящен в честь Воскресения Христова; правый придел – в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; левый придел – во имя апостолов Петра и Павла. В подклете – церковь Рождества Христова. Алтарь Воскресенского храма обращен на юг, а не на восток, как того требует традиция.
С 1940 по 1979 год здесь проводились юбилейные службы и торжественные собрания по случаю знаменательных дат в жизни Русской Православной Церкви, в 1940 году состоялось заседание ее Всероссийского поместного собора.
Особенности
Главной святыней храма является чудотворная Иверская икона Божией Матери, которая прежде находилась в часовне у Воскресенских ворот.
Кроме того в храме находятся частицы святых мощей великомученика и целителя Пантелеймона.
Великомученик Пантелеймон происходил из Никомидии. Мать, воспитывавшая его в христианской вере, рано умерла. После ее смерти отец отдал мальчика в языческую школу, а затем на учение известному в то время врачу Евфросину для изучения врачебного дела. Когда Пантелеймон ходил на занятия к Евфросину, то шел мимо дома, где жил священник Ермолай.
Старцу Ермолаю понравился юноша, и у него явилась надежда обратить его в христианскую веру. Часто приглашая к себе Пантелеймона, священник начинал с ним разговор о Христе и Его учении. Юноша, навсегда запомнивший заветы матери, полюбил Христа.
Однажды, возвращаясь домой от своего учителя, он увидел на дороге ужаленного змеей лежащего ребенка и для помощи призвал имя Христово. Ребенок исцелился, и Пантелеймон принял крещение от Ермолая. Кроме того, он хотел, чтобы и его отец крестился. Обратить язычника в христианство помог чудесный случай. К Пантелеймону как ко врачу привели слепого человека, которого не мог излечить сам Евфросин, и он, снова призвав имя Христа, исцелил слепого . Тогда отец принял крещение вместе с исцеленным слепцом, но вскоре умер, оставив сыну богатое наследство.
Пантелеймон употребил наследство в пользу бедным, а сам врачевал больных не столько лекарствами, сколько силой Божией. Однако скоро императору было донесено, что целитель верует во Христа. «Что я слышу о тебе: ты хулишь богов наших и воздаешь славу какому-то Христу? Я не хочу верить этому и надеюсь, что ты сам обличишь клевету, принеся жертву богам», – сказал царь Пантелеймону. На это врачеватель отвечал, что все слухи – чистая правда, он отрекся от языческих богов, потому что они ложны, и уверовал во Христа, потому что Он есть истинный Бог.
Пантелеймон предложил доказать свою правоту и призвать неизлечимого больного, чтобы проверить, кто исцелит его – он или языческие жрецы . Сколько ни молились своим богам языческие жрецы, исцеления не настало; но лишь Пантелеймон призвал имя Христово, больной исцелился, и многие после этого уверовали во Христа .
Главной святыней храма является чудотворная Иверская икона Божией Матери, которая прежде находилась в часовне у Воскресенских ворот.
Царь же, напротив, ожесточился и приказал мучить святого, а затем кинуть с тяжелым камнем в море. Но врачеватель остался жив и даже не покалечен. Тогда выпустили на него диких зверей, но свирепые звери вместо того, чтобы растерзать его, лишь лизали ноги святого. Мученика привязали к колесу, усеянному острыми лезвиями, однако и тут он остался невредим. В конце концов царь приказал обезглавить целителя и тело его сжечь.
Но тело осталось невредимым, и христиане похоронили его с почетом. Это было в 305 г. Вскоре мощи святого были перенесены в Константинополь.
Глава великомученика, почитаемая великой святыней, покоится ныне в Русском Пантелеймоновом монастыре на Афоне .
Почитаемыми святынями являются иконы Божией Матери «Страстная», «Целительница», «Утешение» (или «Отрада»), «Боголюбская Московская».
Интересные случаи
Икона Божией Матери «Страстная» стала знаменита благодаря нижегородской крестьянке Екатерине . Лишившись рассудка, женщина бродила по глухим лесам в течение семи лет. Как-то раз, в минуты просветления, Екатерина со страстной молитвой обратилась к Пресвятой Деве Марии, умоляя избавить ее от тяжелой болезни. Она обещала, что если выздоровеет, то уйдет в монастырь.
В храме находятся частицы святых мощей великомученика и целителя Пантелеймона.
Божия Матерь вняла ее мольбам, и Екатерина получила исцеление, но про обет тотчас забыла . Трижды Богородица посещала Екатерину во сне, но та и не думала выполнять свое обещание . Через какое-то время ее постигла новая напасть: голова скрутилась набок и осталась в таком положении, а рот искривился. Вскоре во сне женщина услышала голос, повелевший ей идти в Нижний Новгород и найти иконописца Григория, закончившего недавно писать икону Богородицы, которой и следовало обо всем рассказать.
На сей раз Екатерина в точности исполнила приказание и полностью выздоровела.
С той поры «Страстная» икона Божией Матери начала совершать многочисленные чудеса. Эта чудотворная икона затем попала в нижегородское имение князя Лыкова. По повелению царя Михаила Федоровича она была перенесена в храм Страстной Богоматери. При царе Алексее Михайловиче здесь в 1654 году был основан Страстной монастырь, который был разрушен в 1937 году. Но еще раньше, в 1919 году, при закрытии обители, чудотворную Страстную икону удалось перенести в храм Воскресения Христова в Сокольниках.
Глава великомученика, почитаемая великой святыней, покоится ныне в Русском Пантелеймоновом монастыре на Афоне.
Храм Девяти Мучеников Кизических
Где находится
Храм Девяти Мучеников Кизических находится в Москве, в Девятинском переулке, 15. Проезд до метро «Смоленская» или «Краснопресненская».
История почитания
История Девяти Мучеников Кизических относится к III веку от Рождества Христова. В Малой Азии, в городе Кизике, люди в большинстве своем были язычниками. Христиан в то время преследовали, так что они должны были либо скрываться сами, покидая город, либо скрывать свою веру Девять мучеников – это христиане, которые прибыли в Кизик из разных мест. Они проповедовали христианство в этом городе, не скрываясь и не прячась от властей. За это они были приговорены к пыткам, а затем и к смертной казни.
Только при императоре Константине, который первым признал христианство в качестве государственной религии, был выстроен храм в честь девяти мучеников, а их тела упокоили в том храме со всеми почестями.
Считается, что молитва Святым Мученикам Кизическим помогает обрести избавление от многих болезней, а также защищает во время эпидемий.
История строительства церкви Девяти Мучеников Кизических в Москве началась во времена Петра I.
Девять мучеников – это христиане, которые прибыли в Кизик из разных мест. Они проповедовали христианство в этом городе, не скрываясь и не прячась от властей. За это они были приговорены к пыткам, а затем и к смертной казни.
В 1686 году архимандрит Адриан приехал в Казань. В городе в то время бушевала эпидемия. Адриан пообещал, что если болезнь отступит, он возведет здесь церковь во имя святых мучеников. Эпидемия тут же закончилась, Адриан выполнил свое обещание, храм был поставлен. Вскоре с Востока сюда даже привезли частицы мощей Девяти Мучеников.
Когда внезапно Адриана разбил паралич, он вновь обратился к святым, на этот раз дав обещание поставить храм в столице. И вновь его молитвы были услышаны, он выздоровел, а строительство было начато незамедлительно.
В 1992 году храм Девяти Мучеников отреставрировали и вернули верующим. В октябре 1993 года он попал под обстрел, но уцелел.
Место под храм Девяти Мучеников Кизических выбрали на Пресне, возле Новинского монастыря в Москве.
Указ на строительство издал Петр I, очень ценивший патриарха Адриана. Известно, что именно Адриан благословил царя на проведение образовательных и некоторых других реформ, правда, сам скончался раньше, чем они были претворены в жизнь.
Церковь была построена уже в 1698 году, сначала небольшая деревянная, которая сгорела в 1735 году. После этого храм был отстроен заново, но уже каменный.
Среди прихожан нового храма Девяти Мучеников было немало известных людей. Среди них А. Грибоедов, который часто приходил сюда, так как его мать жила неподалеку, а он часто у нее останавливался. Посещал Девятинский храм композитор А. Алябьев. Рядом с храмом жили Ф. Шаляпин и А. Толстой.
После революции 1917 года храм Девяти Мучеников был закрыт, разграблен и осквернен. Говорят даже, что в стенах церкви исполнялись приговоры к расстрелам. В разное время здание отдавали различным учреждениям и под склады, но поскольку постройка находилась под охраной государства, ее в 70-х годах отреставрировали и даже установили на главах кресты.
В 1992 году храм Девяти Мучеников отреставрировали и вернули верующим. В октябре 1993 года он попал под обстрел, но уцелел.
В 2000 году в церкви Девяти Мучеников Кизических целые сутки находилась икона Спаса, из-под нимба которой сочилась кровь. Верующих пришло так много, что пришлось выставлять ограждения, дабы избежать давки.
В 2004 году в храм была возвращена икона Кизических мучеников, которую удалось спасти в советское время. К этой реликвии каждый день приходит поклониться немалое количество верующих.
Храм святителя Николая в Кузнецкой слободе
Где находится
Храм находится в Москве, в Вишняковском переулке, 15. Проехать можно на метро до станции «Павелецкая», затем на трамвае в сторону центра.
История почитания
Ныне стоящий храм был сооружен в 1805 году, хотя до него на этом месте в разное время стояли минимум две церковные постройки. В 1847 году была возведена трапезная с трехъярусной колокольней.
Главной святыней храма Святителя Николая в Кузнецкой слободе является чудотворная икона Божией Матери «Утоли мои печали».
Главный престол храма освящен в честь Перенесения мощей святителя Николая из города Миры Ликийские в город Бари, южный придел – во имя преподобного Сергия Радонежского, северный придел – в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Уже в советское время – храм после революции не закрывался – в храме установилось местное почитание Андрея Рублева , в начале 80-х годов XX века ему была составлена служба и написана первая икона (к общецерковному почитанию Андрей Рублев прославлен в июне 1988 года).
Главной святыней храма Святителя Николая в Кузнецкой слободе является чудотворная икона Божией Матери «Утоли мои печали». В Москву она была привезена казаками в 1640 году и поставлена в церкви Святителя Николая Чудотворца в Замоскворечье. Здесь вели записи о многочисленных чудесах, явленных иконой. Однако в 1771 году пожар уничтожил эти записи . Тем не менее известно, что икона прославилась в Москве многими чудесами, так, например, по молитве перед ней была остановлена эпидемия чумы 1771 года.
Церковь Святителя Николая Чудотворца в Кузнецах
В Москве есть еще четыре святочтимых списка (полные копии) с иконы: в церквях св. Иоанна Крестителя на Покровке; св. апостолов Петра и Павла на Басманной; св. Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и в церкви Преподобного Сергия.
У иконы «Утоли мои печали» молятся при жизненных невзгодах и несчастьях.
У иконы «Утоли мои печали» молятся при жизненных невзгодах и несчастьях.
Помимо чудотворной иконы Божией Матери, в храме Святителя Николая в Кузнецкой слободе можно поклониться и другим его святыням: чтимой иконе Божией Матери «Взыскание погибших»; храмовой иконе святителя Николая с житием, написанной в XVII веке; особо почитаемой иконе преподобного Андрея Рублева .
Интересные случаи
Чудотворная икона Божией Матери «Утоли мои печали», еще будучи в замосквореченском храме, после его нескольких перестроек и ремонтов оказалась на колокольне и была заброшена. В 1760 году одной богатой женщине, жившей вблизи Москвы и страдавшей расслаблением без надежды на выздоровление , во сне явилась Богородица с Младенцем на руках и велела ехать в Москву в храм Святителя Николая и молиться в нем перед образом Божией Матери с надписью «Утоли мои печали». При этом больной женщине явилась и сама икона, которая должна была исцелить ее.
Это-то и помогло обнаружить чудотворную икону на колокольне среди ветхих икон. Как только она была внесена в церковь, больная сразу воскликнула: «Она! Она!», хотя икона была покрыта толстым слоем пыли. Женщина помолилась перед образом Божией Матери и приложилась к ней, после чего без посторонней помощи встала на ноги и вышла из храма. Это чудо свершилось 25 января 1760 года. С тех пор в этот день – 7 февраля (25 января по старому стилю) – совершается празднование этой чудотворной иконы.
Храм святителя Николая в Хамовниках
Где находится
Храм всятителя Николая находится по адресу: г. Москва, улица Льва Толстого, 2. Проезд до метро «Парк Культуры», далее на троллейбусе.
История почитания
Впервые этот храм упоминается в летописях 1625 года как деревянный, построенный в слободе ткачей. В 1657 году на месте деревянного уже стоял каменный храм. Тот храм, что существует ныне, построили в 1679 году и через три года освятили: главный престол – во имя святителя Николая, южный придел – во имя святителя Алексия, митрополита Московского, северный придел – в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных».
Годом раньше в него была перенесена чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» – как дар из бывшего Одрина монастыря на Орловщине.
Позже, в 1694 году, были пристроены трапезная и колокольня. Последняя – одна из самых высоких шатровых колоколен Москвы. Во время пожара в Москве в сентябре 1812 года храм полностью сгорел и был восстановлен лишь в 1849 году . Годом раньше в него была перенесена чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных» – как дар из бывшего Одрина монастыря на Орловщине.
Неизвестно, кем и когда была написана эта икона. Явление иконы произошло в 1843 году в Никольском Одрином мужском монастыре Орловской епархии, а до того она стояла в старой часовне у монастырских ворот. Однако в том году многие жители окрестных мест стали получать во сне откровения о чудодейственной силе заброшенной иконы. Тогда образ Пресвятой Богородицы был торжественно перенесен в монастырский храм.
Началось паломничество, и многие получили чудесные исцеления. Особую любовь и славу икона снискала во время жуткой эпидемии холеры, когда благодаря ей спаслось огромное множество людей. В честь чудотворной иконы в Одринском монастыре воздвигли великолепный храм.
Началось паломничество, и многие получили чудесные исцеления. Особую любовь и славу икона снискала во время жуткой эпидемии холеры
Список с этой иконы, также прославившийся чудесами, и находится в церкви Святителя Николая в Хамовниках.
Список с чудотворной иконы Божией Матери «Споручница грешных» прибыл в Москву в 1846 году, а через два года сам начал творить чудеса.
Сначала икона стала мироточить, и от исходящего мира люди получали исцеления . Затем в церкви Святителя
Николая со 2 по 10 июня, в одни и те же часы – с 23 часов до 2 часов утра – в алтаре происходили световые явления в виде звезд, постепенно разгоравшихся и, по истечении какого-то времени, гаснувших. Истечения мира продолжались и после окончания огненных зрелищ. Его вытирали бумагой, которую потом раздавали людям
Икона Божией Матери «Споручница грешных» особенно прославилась исцелениями от разных болезней, избавлениями от эпидемий холеры, чумы, сердечных болезней, паралича и многих других.
Их лечат молитва перед образом, лампадное масло от иконы, святая вода от нее. В храме Святителя Николая в Хамовниках находятся еще несколько почитаемых святынь: икона святителя Алексия письма 1688 года; Смоленская икона Божией Матери (XVII век); икона мученика Иоанна Воина (XVIII век) и некоторые другие.
Храм иконы Божией Матери «Иверская» на Полянке
Где находится
Храм иконы Божией Матери «Иверская» находится при бывшей Иверской общине сестер милосердия и расположен в Москве, на улице Большая Полянка, 20. Проезд – до метро Полянка.
История почитания
Иверская община сестер милосердия появилась в 1886 году. Сестры общины полностью посвящали свою жизнь помощи людям. Сестры милосердия участвовали в боевых действиях, ездили в районы, где происходили стихийные бедствия или вспыхивали эпидемии.
Община сестер милосердия поначалу была скорее медицинским учреждением и все здания на ее территории представляли собой больничные палаты. Но в 1896 году на средства Елизаветы Ляминой на территории общины был построен храм иконы Божией Матери «Иверская». Средства на строительство предоставила Елизавета Лямина. Руководил строительством святыни архитектор Сергей Родионов.
В 1901 году Иверский храм был освящен . На торжественном освящении присутствовала преподобномученица Елизавета, председательница Красного Креста в Москве.
Храм необычайно красив. На настоящий момент это один из немногих храмов, напоминающих древние церкви Золотого Кольца России, поскольку архитектор выполнил святыню во владимиро-суздальской традиции.
Через некоторое время с западной стороны к храму во имя Иверской иконы были пристроены оригинальная звонница и галерея.
Церковь расписана в том же стиле, что и великолепный Софийский собор в Новгороде.
Свое место в Иверском храме занял мраморный иконостас. Алтарную стену украшает изображение Богоматери, которая словно парит над святыней.
Храм соединялся с домом общины, где размещалась хирургическая клиника, несколькими потайными ходами.
После революции община действовала какое-то время, а в храме по-прежнему велись службы. Но в 1923 году богослужения запретили, в 1925 обитель закрыли и разорили. Звонница была разрушена, а здание храма использовалось как склад.
Больничные комнаты были отданы детской больнице, которая стала первым советским медицинским заведением, оказывавшим детям неотложную травматологическую и хирургическую помощь.
В 1990 году начинается восстановление Иверского храма. Был проведен ряд ремонтно-восстановительных работ. Внутри сохранились ценные росписи, хотя внешне церковь прилично обветшала.
Храм необычайно красив. На настоящий момент это один из немногих храмов, напоминающих древние церкви Золотого Кольца России, поскольку архитектор выполнил святыню во владимиро-суздальской традиции.
В 1993 году храм вновь был открыт и здесь возобновились богослужения.
Верующие, посещающие храм, оказывают любую помощь не только святыне, но и больнице, с которой издавна соседствовала обитель. Реставрационные работы в храме продолжаются и по сей день.
Особенности
Главная святыня храма – Иверская икона Божией матери, известная многими чудесами и исцелениями недугов. Некоторые из них зафиксированы.
Иверская икона помогает при различных заболеваниях, в особенности при каменной болезни.
Интересные случаи
Один из случаев исцеления произошел с жителем Москвы. Его всю жизнь мучили камни в почках. Он был уже немолод, когда по стечению обстоятельств в его доме был совершен акафист перед Иверской иконой Богоматери. По завершении этого мероприятия он обнаружил, что его больше ничего не беспокоит – ни камни, ни подагра, которая тоже доставляла ему массу неудобств.
Храм соединялся с домом общины, где размещалась хирургическая клиника, несколькими потайными ходами.
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще
Где находится
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще расположен по адресу: Москва, улица Шереметьевская, 33. Проезд до метро «Алексеевская» или «Марьина Роща».
История почитания
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще – один из самых «молодых» храмов Москвы. Он был построен по инициативе местных жителей, которые обратились с просьбой посодействовать к священнику Свято-Троицкого храма в Останкине. Тот поддержал их инициативу и связался с графом Шереметьевым с просьбой выделить средства на строительство храма. Граф согласился, и в мае 1901 года на небольшом участке началось строительство храма в древнерусском стиле.
В 1904 году строительство храма было завершено. Новый храм был освящен митрополитом Владимиром.
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» – один из немногих храмов, которые не закрывались даже в советское время.
Сначала в колокольне храма висели шесть колоколов общим весом около 150 пудов. Однако в 1911 году, к 50-летию отмены крепостного права, прихожане на собственные средства приобрели для храма большой колокол, весом более 300 пудов. В связи с этим решено было перестроить колокольню, чтобы она смогла выдержать такой вес.
В 1912 году все было готово для того, чтобы поднять столь тяжелый колокол, и тогда же новая колокольня была освящена.
Очевидцы отмечали общую радость, царящую среди прихожан, когда колокол подвозили к храму.
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще – один из самых «молодых» храмов Москвы.
Верующие плакали и неустанно крестились, а пока колокол до поднятия 3 дня стоял у храма, возле него постоянно кто-то находился – одна толпа сменяла другую.
В 1916 году к приходу храма относились уже 232 домовладения, по большей части это были крестьянские дворы. В причте святыни числились настоятель, священник, диакон и псаломщик. Постепенно разрастаются и приход, и причт храма.
Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» – один из немногих храмов, которые не закрывались даже в советское время.
Особенности
Основной святыней и гордостью храма является его икона Божией Матери «Нечаянная радость» – реликвия XIX века. Такое название икона носит неспроста. Есть рассказ о том, как один грешник неустанно молился перед этой иконой. Вместе с тем он продолжал грешить, не делая попыток к раскаянию. Но однажды, когда он пришел принести очередную молитву, Божия матерь на иконе ожила, а из ран младенца начала струиться кровь . Грешник в ужасе смотрел на икону, а затем начал молиться уже по-другому, искренне и с раскаянием.
Богородица обратилась к Сыну, прося его снизойти к грешнику и даровать ему прощение. Младенец сказал мужчине, чтобы тот припал к кровоточащим язвам Спасителя, что прощенный незамедлительно сделал.
После этого грешник осознал свои грехи, раскаялся в них и стал жить праведно и честно. До конца дней своих он молился Богоматери. С тех пор икона называется «Нечаянная радость», в память о том грешнике и его неожиданной радости прощения от Господа.
Раньше в Москве были три такие иконы, и все считались чудотворными. Но после революции одна исчезла бесследно. Этой иконе молятся о здоровье и счастье детей, а также просят помочь уладить неприятности.
Храм святителя Николая в Пыжах
Где находится
Храм находится в г. Москве, улица Большая Ордынка д. 27а/8. Добираться до храма удобнее всего пешком от станций метро Новокузнецкая и Третьяковская.
История почитания
Существовало несколько предположений по поводу происхождения названия храма. Согласно одной версии, некогда в этих местах в изобилии росли пыжи – растения, которые по-другому называются «палочник широколистный». По иному предположению, храм получил такое название оттого, что здесь стояли дома пыжевщиков – военных, которые делали пыжи для ружей . Думали также, что рядом жили богатые люди по фамилии Пыжевы, которые и построили этот храм. Но скорее всего, церковь получила это название, когда здесь, в Стрелецкой слободе, поселились стрельцы приказа полковника Богдана Пыжова.
Храм основан около 1593 года. Сначала это была деревянная церковь Благовещения, приход которой составляли стрельцы полка стольника Философова. В царствование Алексея Михайловича стрелецкий полк Философова был переправлен в Киев, а их сменили стрельцы полка Богдана Пыжова, от имени которых и самый храм получил свое нынешнее название.
В 1657 году на месте деревянного храма был выстроен каменный. Около 1691 года в храме было устроено два придела: первый придел во имя святителя Николая Чудотворца усердием Пыжевского полка; второй – в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских по желанию киевских стрельцов Философова полка.
В 1858 году придел преподобных Антония и Феодосия был упразднен, однако празднование преподобным совершается с прежней торжественностью.
Храм святителя Николая в Пыжах
В последующее время храм неоднократно достраивался и восстанавливался. В 1812 году храм был разорен французами. Только в 1848 году началось планомерное восстановление и украшение храма, продолжавшееся более 40 лет. Все эти годы главным жертвователем и попечителем храма был староста И. А. Лямин.
После революции в храме служили трое из ныне прославленных новомучеников и исповедников Российских. Это преподобноисповедник Гавриил (Игошкин), настоятель храма с 1928 по 1934 год; священномученик Николай (Померанцев) и мученица Татьяна (Гримблит), певчая.
Храм был закрыт в 1934 году. Внутри он был перестроен: главный придел был разделен на три этажа, в трапезной появилась акустическая камера. В храме поочередно располагались: строительное общежитие, лаборатория наркомата среднего машиностроения, швейные мастерские.
Храм святителя Николая был возвращен Церкви 27 сентября 1990 года. 13 ноября 1990 года указом Святейшего Патриарха Алексия II настоятелем храма назначен протоиерей Александр Шаргунов.
Скорее всего, церковь святителя Николая в Пыжах получила это название, когда здесь, в Стрелецкой слободе, поселились стрельцы приказа полковника Богдана Пыжова.
11 июля 1991 года в храме состоялось первое богослужение.
В 1993 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в храме был освящен третий престол в честь священномученика Владимира Киевского и всех новомучеников и исповедников Российских.
Особенности
Главные святыни храма – крест-мощевик с частицами мощей 72 святых (в том числе святого Иоанна Предтечи, святого апостола Марка, святого апостол Луки), частицы мощей святителя Николая, святой равноапостольной Ольги, преподобных отцов Киево-Печерских, преподобных старцев Оптинских и многих других. В храме постоянно пребывает мироточивый образ святого мученика страстотерпца Государя Николая II.
Интересные случаи
Икона последнего российского императора мученика Николая II была написана в США, причем еще до того, как Государя канонизировали в России.
Это было в 1997 году. Русская эмигрантка Ия Дмитриевна Шмит увидела во сне икону, на которой был изображен император Николай II в великокняжеском одеянии. За несколько дней до этого женщина получила небольшое наследство и собиралась внести лепту на благое дело. Проснувшись, она поняла, что это знак, и решила пожертвовать средства на эту икону. Она обратилась за помощью к иконописцу Павлу Тихомирову. Вместе они начали изучать фотографии Николая II, чтобы найти его с тем же выражением лица, что и во сне.
Скорее всего, церковь святителя Николая в Пыжах получила это название, когда здесь, в Стрелецкой слободе, поселились стрельцы приказа полковника Богдана Пыжова.
Вскоре подходящая фотография была найдена, икона написана, а с нее было сделано несколько литографий. Одна из них и попала в Россию, а вскоре начала мироточить. Известно несколько случаев исцеления от этой иконы.
Церковь Николая Чудотворца (Троицы Живоначальной) на Берсеневке
Где находится
Церковь Николая Чудотворца находится по адресу: г. Москва, Берсеневская набережная, 18. Доехать можно до метро «Октябрьская» или троллейбусом 7, 33, 62, 84 до остановки «Кинотеатр „Ударник“».
История почитания
Церковь была построена в 1657 году на месте прежнего деревянного храма, как домовая церковь думного дьяка Аверкия Кириллова, рядом с его палатами. Церковь Николая Чудотворца первоначально носила название Троицкой, по главному престолу, позднее получила свое более известное ныне имя по приделу Святителя Николая.
Местность на берегу Москвы-реки носила издревле два названия – Берсеневка и Верхние Садовники . Название Берсеневской набережной имеет две версии происхождения: либо от старого наименования крыжовника – «берсеня», – который выращивали здесь в Государевых садах, либо от имени боярина П.Н. Берсени-Беклемишева, выполнявшего сложные, особые поручения при Иване III , такие как посольство к крымскому хану и к польскому королю, но впавшего в немилость и казненного при Василии III.
Главные святыни храма – икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей и икона великомученицы Варвары с частицей мощей.
При Романовых усадьба на Берсеневской набережной была пожалована «государеву садовнику» Кириллу, внук которого, Аверкий, стал думным дьяком. При нем и были построены знаменитые палаты и церковь с главным престолом Троицы. Роскошные палаты с каменной нижней частью и деревянной верхней имели при себе «висячий сад» и галерею, соединявшую их с храмом. Хозяин палат, Аверкий Кириллов, в 1682 году был убит в Кремле во время стрелецкого бунта и похоронен в северном притворе своей церкви.
Церковь Николая Чудотворца (Троицы Живоначальной) на Берсеневке. Фото Н. Винокурова
Там же похоронена и его жена. После Аверкия Кириллова дом достался его родственнику, дьяку Курбатову. При нем здание было перестроено, по всей вероятности, зодчим Михаилом Чоглоковым, построившим Сухареву башню. Документы, подтверждающие это, не сохранились, но зодчий служил под началом Курбатова.
Главные святыни храма – икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей и икона великомученицы Варвары с частицей мощей.
С 1756 года палаты перешли в казну, и в них разместили сенатский архив, а позднее туда поселили сенатских курьеров, отчего здание получило имя «Курьерский дом». Александр II передал палаты Московскому археологическому обществу. В советское время в палатах Аверкия Кириллова расположились Центральные государственные реставрационные мастерские.
Существующая ныне церковь построена на месте прежней деревянной Никольской церкви, которая стояла там, где уже в 1390 году значился Никольский на Болоте монастырь. Деревянный храм в 1625 году записан как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневою решеткою» – то есть, за ночной заставой, за которой наблюдал Берсеня-Беклемишев, – от него и закрепилось это название. В 1656–1657 годах была возведена новая каменная церковь.
В 1775 году с запада к четверику храма пристроили новую просторную трапезную.
Во время войны 1812 года храм горел; после пожара был обновлен и освящен заново. В 1820-х годах была снесена старая колокольня, а новая выстроена только в 1854 году.
В советское время храм действовал до 1930 года, когда он был закрыт по просьбе разместившихся в палатах Аверкия Кириллова Центральных государственных реставрационных мастерских. После закрытия представители мастерских подали заявление на снос колокольни, мешающей хорошему освещению в палатах.
Снос грозил и всей церкви: об этом ходатайствовал Б. Иофан, автор знаменитого неосуществленного проекта Дома Советов.
В 1932 году снесли колокольню, а церковь оставили, несмотря на соседство Дома на набережной. В 1958 году в стенах храма разместился НИИ музееведения.
В 90-е годы началось возрождение храма, а 1992 году в храме были возобновлены богослужения. Сейчас при нем открыты воскресная школа и библиотека.
Особенности
Главные святыни храма – икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей и икона великомученицы Варвары с частицей мощей.
Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305–311 годы). Она рано лишилась матери. Овдовев, Диоскор сосредоточил все свое внимание на воспитании единственной дочери. Варвара радовала его способностями и красотой. Он поселил дочь в башне, скрывая ее от посторонних глаз. К ней имели доступ только языческие учителя и служанки.
Деревянный храм в 1625 году записан как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневою решеткою» – то есть, за ночной заставой, за которой наблюдал Берсеня-Беклемишев, – от него и закрепилось это название.
Многие знатные и богатые юноши добивались ее руки. Диоскор предложил дочери выбрать себе жениха, но Варвара решительно отказалась. Диоскор огорчился настойчивостью дочери и уехал из Илиополя, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара будет скучать и переменит свое решение. Он предоставил ей полную свободу, надеясь, что беседы с разными людьми и новые знакомые повлияют на дочь и она согласится вступить в брак.
Вскоре после отъезда отца Варвара познакомилась с девушками-христианками, которые рассказали ей о Христе. В то же время в Илиополе находился пресвитер из Александрии. От него Варвара научилась основам христианской веры и приняла крещение.
Вскоре вернулся Диоскор и, узнав что его дочь – христианка, пришел в ярость. Он выхватил меч и хотел ударить им Варвару, но она бросилась бежать. Когда Диоскор стал догонять ее, дорогу Варваре преградила гора. Святая обратилась к Богу за помощью. Гора расступилась, и она вошла в расселину, по которой вышла на вершину горы. Там девушка укрылась в пещере.
Диоскор нашел дочь с помощью пастуха, жестоко избил ее, а затем закрыл в маленькой темной комнате и стал морить голодом и жаждой, чтобы заставить отречься от христианской веры. Не добившись этого, он предал свою дочь в руки правителя Мартиана, гонителя христиан.
Деревянный храм в 1625 году записан как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневою решеткою» – то есть, за ночной заставой, за которой наблюдал Берсеня-Беклемишев, – от него и закрепилось это название.
Мартиан долго старался уговорить святую Варвару поклониться идолам. Он обещал ей всякие земные блага, а затем, видя ее непреклонность, отдал на истязания: святую Варвару били воловьими жилами до тех пор, пока земля вокруг не обагрилась кровью. После избиения раны натерли власяницей. Едва живую Варвару бросили в темницу. В полночь темницу осиял несказанный свет, сам Иисус Христос явился к великомученице и исцелил ее раны.
На следующий день великомученица Варвара вновь предстала перед судилищем Мартиана. Видя ее исцеленной от ран, правитель не образумился и вновь предложил ей принести жертву идолам, убеждая, что это они исцелили ее. Но святая Варвара прославила Иисуса Христа как истинного целителя. Ее подвергли еще большим мукам, затем Мартиан приказал казнить мученицу. Казнь над ней совершил ее собственный отец. Мартиан и Диоскор сразу после казни получили возмездие от Бога: они погибли от удара молнии.
В полночь темницу осиял несказанный свет, сам Иисус Христос явился к великомученице Варваре и исцелил ее раны.
В предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи; от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на мученице Варваре и них Свою благодать. В ответ она услышала голос с неба, обещавший исполнить просимое.
В полночь темницу осиял несказанный свет, сам Иисус Христос явился к великомученице Варваре и исцелил ее раны.
Святой великомученице Варваре молятся об избавлении от угрозы внезапной смерти.
Интересные случаи
Один из случаев заступничества великомученицы Варвары связан с именем протоиерея Михаила Чудакова (1923–1990). Он в молодости участвовал в Великой Отечественной войне, получил несколько тяжелых ранений, а правая рука его была почти оторвана. Он перенес уже несколько операций, и практически готовился к смерти.
Однажды он увидел во сне, будто он опять на поле битвы, лежит среди множества убитых, а в тишине идет и наклоняется над каждым погибшим женская фигура в длинном одеянии, с чашей в руке и с ярким сиянием вокруг головы. Он узнал в ней великомученицу Варвару, которая причащала погибших. Варвара прошла мимо Михаила, и тот спросил, почему она его не причащает. В ответ на это Варвара сказала, что он выживет, а после войны сам станет исповедовать и причащать. После войны он действительно стал священником – чудесное видение сбылось.
Церковь Покрова в Филях
Где находится
Москва, улица Новозаводская, 6, пересечение Новозаводской и Большой Филевской улиц, рядом с Филевским парком.
История почитания
Церковь Покрова в Филях, расположенная на западе Москвы, построена в самом начале 1690-х годов в загородной усадьбе боярина Льва Кирилловича Нарышкина. Филевский храм, объединяющий в себе нижнюю (теплую) Покровскую церковь и верхнюю (холодную) церковь Спаса Нерукотворного , является признанным шедевром Нарышкинского стиля. Первый Покровский деревянный храм в Филях с приделом Зачатия Святой Анны согласно документальным свидетельствам был построен в 1619 году по приказу государя великого князя Михаила Федоровича. Филевскими землями в то время владел князь Ф.И. Мстиславский.
Посвящение храма празднику Покрова связано с важным событием Смутного времени. 1 октября (по старому стилю) 1618 года войска польского королевича Владислава и гетмана Сагайдачного предприняли штурм стен Белого города Москвы, отбитый русскими войсками. Это событие положило конец смуте и разорению московского государства. Москвичи видели в победе над войском королевича Владислава знак особого покровительства Богородицы. В память об этом событии было возведено несколько Покровских храмов, в том числе в Рубцове, Измайлове и Медведкове. Попадает в этот ряд и Филевский храм.
11 июня 1689 года село Фили перешло боярину Льву Кирилловичу Нарышкину, родному дяде царя Петра I по материнской линии. Получив Фили, новый хозяин начинает благоустраивать свои владения. Он возводит господский дом с башней и часами, а также хозяйственные постройки: скотный, конюшенный и солодовенный дворы. На территории усадьбы за господским домом был посажен фруктовый сад, а перед ним разбит один из первых в России регулярных парков, террасами спускавшийся к Москве-реке. Русло реки Фильки было перегорожено плотиной, а в парке создана система искусственных каскадных прудов.
Церковь Покрова в Филях
Лев Кириллович Нарышкин, спрятанный царицей Натальей Кирилловной в переходах на женской половине, дал обет воздвигнуть храм, если избавится от смерти.
Важнейшим объектом строительства Нарышкинской усадьбы становится новый каменный храм. Предание связывает его возведение с событиями Стрелецкого бунта 1682 года , во вре мя которого от рук стрельцов погибли Иван и Афанасий Нарышкины. Их младший брат Лев Кириллович, спрятанный царицей Натальей Кирилловной в переходах на женской половине, дал обет воздвигнуть храм, если избавится от смерти.
Через семь лет, получив филевские земли, Лев Кириллович исполнил свое обещание и заложил новый каменный храм. Поскольку на территории усадьбы уже имелась Покровская церковь, в честь этого праздника освятили нижний, зимний храм. В его алтаре был установлен престол из деревянной церкви. В верхнюю, летнюю церковь была передана икона Спаса Нерукотворного , ставшая храмовой. Точные сроки строительства каменного храма неизвестны. Все документы погибли в большом пожаре, произошедшем в Филях в 1712 году.
Лев Кириллович Нарышкин, спрятанный царицей Натальей Кирилловной в переходах на женской половине, дал обет воздвигнуть храм, если избавится от смерти.
В 1812 году Покровская церковь в Филях сильно пострадала от французов, устроивших в ней конюшню, но была отреставрирована. В советское время ее хотели снести, чтобы построить гастроном, но позже просто закрыли. Во время Великой Отечественной войны в храме был лазарет, а затем – склад бумажных изделий. Реставрационные работы в церкви начались в 1955 году и продолжались вплоть до 80-х годов прошлого столетия.
Во время московской Олимпиады 1980 года здесь был открыт филиал Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
После распада Советского Союза Русская Православная Церковь неоднократно пыталась вернуть храм в свое лоно, но встретила сопротивление сотрудников музея, которые полагают, что сохранить церковь в Филях в первозданном виде возможно только при квалифицированном уходе. Споры длятся до сих пор, но в 2000 году был достигнут частичный консенсус, и теперь в нижнем храме возобновлены регулярные богослужения.
В настоящее время иконостас, многие иконы, настенная роспись относятся к XIX веку. Первоначальный иконостас нижней церкви не сохранился, его трижды меняли в разное время.
Из первоначального сохранилось: храмовая икона «Покров Богородицы», икона «Трех радостей» и другие. Дубовый престол – один из древнейших сохранившихся престолов.