Составитель: Лепехин А.Н.

Компьтерный набор и верстка: Лепехин А.Н., Лепехин В.Н.

Предисловие

Откуда я взял, что мои предки там служили? Да из документов, там не только моя фамилия, там их много. И если ты корнями из Дедилова и нашел свою фамилию – значит ты нашел одного из своих далеких предков и это начало твоей родословной. Можешь смело опираться на факты приведенные в данной книге, они не из головы, не сочинения досужего писателя, а из документов, которые сохранились до наших дней. Эту книгу можно читать по разному, одному достаточно и вводной статьи, другой будет доволен и упоминанием в словарях и справочниках, многим захочется поподробней узнать историю своего края. Для них основное – хронологический перечень событий и документов, многие из которых написаны на том истинно РУССКОМ ЯЗЫКЕ, на котором разговаривали наши предки. Ну а если ты захочешь еще глубже вникнуть в историю родных мест и своих предков то к твоим услугам другие главы, где ты найдешь интересные факты и сможешь сам сделать выводы, но это уже наука и зовется она – ИСТОРИЯ.

Почему я взялся за этот труд? Да потому что у нас до настоящего времени нет правдивой Русской истории, всегда она писалась и переписывалась, начиная с “Повести временных лет” в угоду правителям, которым не нужна была правда, а только оправдание пребывания у власти их самих, обслуживающих их людей и организаций, например церкви. Первым таким примером перевирания истории служит уже упомянутая мною “Повесть временных лет”. Что это за произведение? Оно было составлено в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором (4, стр.159) и по упомянутым датам охватывает период русской истории более чем за 250 лет. Наряду с упоминанием конкретных исторических фактов, “Повесть временных лет” насыщена русскими легендами и преданиями, но самое основное, для чего видимо и создавалось произведение, оно наполнено пересказами библейских текстов и житиями святых с конкретной привязкой к земле и истории Киевской Руси, а материал изложен таким образом, что все что было сделано и происходило до принятия христианства было малозначительно, а вот после принятия христианства началась основная история Руси, и те русские племена, которые приняли христианство считаются цивилизованными и упоминаются в уважительном тоне, а которые остались верны религии своих предков и не поддались на модные штучки – в пренебрежительном и оскорбительном. Вот например: ”А древляне жили звериным обычаем, жили поскотски: убивали друг друга, ели все нечистое… А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду (костер– Сост.) и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают и теперь еще вятичи. Этого обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона божьего, но сами себе устраивающие закон” (4, стр.14). До боли знакомый прием, его же использовали большевики-интернационалисты захватившие власть в 1917, все что после революции – хорошо, все что до революции – плохо и если бы не революция то Россия бы погибла. Но власть властью, а русские люди жили при любой власти, налаживали хозяйство, рожали и воспитывали детей и защищали свой дом, свою землю от захватчиков, но защищая землю от пришлых эксплуататоров, они защищали своих кровопийц. Чем наградила власть народ за разгром татар? По царски – крепостным правом, которое даже не отменили тогда, когда русский народ практически разгромил армию Наполеона, грудью прикрыл слабость армии и бездарность полководцев того времени, которые даже имея перевес в силах проигрывали сражение за сражением, это уже после придворные писаки расписывали какие они умные и талантливые, но документы говорят обратное.

Но вернемся к “Повести временных лет”, как я уже упоминал, в ней описан период развития Руси более чем за 250 лет, понятно, что в "Повесть” вносились специально подобранные факты из более ранних источников, а где остальное, где сами более ранние источники? Мы знаем, что церковь практически монополизировала летописание и собирала у себя, в своих хранилищах все летописи написанные не только монахами, но и другими летописцами и если до Х века существовало не только церковное летописание но и гражданское, то после Х века осталось одно церковное. И церковники распоряжались этими бесценными, для истории отечества, архивами, по своему усмотрению, вплоть до уничтожения документов, которые бросали тень на всевластие и чистоту церкви. А рассказ о том как было хорошо до крещения Руси вообще находился под запретом. В виде исключения оставили только летопись о Святославе и то не потому что он такой хороший и оставшись язычником много добрых дел сделал, а потому что его мать княгиня Ольга была первой христианкой на Руси и как бы он все подвиги совершил с благословения матери, т. е. скрытого божьего благословения. Да и жизнь самой княгини Ольги описана монахами таким образом, что до принятия христианства она была дикая, кровожадная убийца, а после она вдруг стала божьей овечкой. И поэтому я хочу изучать историю по документам, а не по их пересказу лукавыми историками. Такая возможность есть, но не у всех, а только у тех кто имеет и время, и желание, и, что самое главное, возможность и терпение выбирать и читать книги по истории, которые опубликовали исторические и архивные документы. И многие вещи мы не найдем ни в документах, ни в научных исследованиях, но изучив их и осмотревшись вокруг и вслушавшись в голос предков, который спит в каждом из нас, на уровне интуиции мы будем различать правду и ложь.

Самая злонамеренная и бессовестная ложь, которая особенно распространяется и пропагандируется последнее время, – это выделение казачества из русского народа и провозглашение его отдельным народом, который мало что имеет общего с русским. Не знаю откуда взялась эта идея, но явно ее придумали не друзья казачества. Цель очевидна – разделить, противопоставить и бог даст стравить между собой братьев-славян, как это мы видим сейчас происходит с украинцами, да что за название такое – окраинный народ, мы знаем другое его имя МАЛОРОССЫ. Не далек тот час, когда из малороссов выделятся червонороссы, которые ныне западно-украинцами считаются, но западная Украина или Галицкая Русь имела еще одно название Червонная Русь и они себя считают родоначальниками славянского рода на земле, который по мнению некоторых ученых начался в Карпатах. Где и расположена Червонная Русь и они являются чистыми, по их мнению, славянами, а все остальные – нечистые и должны в подчинении быть у чистых. Как мне это сюжет из русских народных сказок напоминает, о трех братьях, где младший столько раз спасал и помогал старшему (Червонная Русь) и среднему (Малая или Киевская Русь), а те вместо благодарности все навредить да истребить его пытались и присвоить себе плоды его трудов, ну в сказке дело все миром кончается, а в жизни? Но вернемся к казакам. Идея с казачьим народом возникла давно, даже были попытки научного обоснования ее (Е.П.Савельев Древняя история казачества (Историческое исследование), Новочеркасск, 1915 год., Казачий словарь-справочник, Сост. Г.В.Губарев, США, 1968 г. и т. д.). Я не хочу напрочь отвергать то, что наработали вышеуказанные и другие исследователи, их труд достоин уважения, много из того, что они нашли и опубликовали интересно, но с их выводами я не могу согласиться. Да действительно, какая-то часть казачества могла пойти и от тех древних корней, которые ими исследованы. Но были и другие источники формирования казачества, прежде всего Русь и племена на ней проживающие, которые потом объединились в могучий РУССКИЙ НАРОД. Он никого не отвергает и только всех притягивает, не даром в народе сложилась поговорка:” Мама турок, папа грек, а я русский человек”, его великость и огромность позволяет некоторое деление внутри его, но больше по каким то тонкостям приобретенным от долгого проживания в конкретных климатических и исторических условиях: сибиряки, поморы, украинцы и т. д. А потом, по чьей-то злой воле, начали настаивать на этих тонкостях и дробить РУССКИЙ НАРОД на более мелкие части, откалывать от него целые куски. Дело дошло до абсурда, когда кривичи проживающие от Бреста до Владимира и имевшие две столицы Смоленск и Полоцк были поделены на два народа русский и белорусский, но тем кто заказывал и ставил этот садистский спектакль было наплевать на такие тонкости, им главное раздробить большой и могучий РУССКИЙ НАРОД. И к нашему стыду мы не пресекли этот дур дом, а смирились с ним, как и со многим другим, что происходило последние годы, а некоторые даже стали подпевать врагам нашим, одни по собственной глупости, другие – продавшись за хорошие деньги. У нас даже отобрали алфавит и подсунули аж три новых, выдуманных большевиками-интернационалистами– русский, украинский и белорусский. Так что борцам за самостийность не грех помнить, что алфавит-то для них чужаками написан.

Если вспомнить историю, то в Киевской Руси выжили все княжества, кроме одного Тьмутараканского, которое располагалось на Таманском полуострове и в предгорьях Кавказа и не имело общей границы и Киевской Русью. Оно было разгромлено и исчезло с карты. Княжество исчезло, а люди? Частью погибли, частью ушли в горы, а частью в степи. На Кавказе мы видим одну группу людей, которая особняком стоит от всех славян там проживающих – терские казаки, уж не они ли потомки тех тьмутараканцев? А те, которые ушли в степи?

Другой момент. Было на средневековой Руси славянское племя вятичей, серьезные были люди от заветов отцов ни на шаг, на своих землях стояли накрепко, непрошеным гостям давали жесткий и решительный отпор, да и связываться с ними не очень-то хотели, побаивались. Если киевский князь проезжал через земли вятичей из Киева во Владимир, то это расценивалось как подвиг и отдельной строкой записывалось в летописи, а так все больше во Владимир обычной дорогой, через Смоленск, в объезд стало быть, ездили. И жили вятичи на территории нынешних

Рязанской, Тульской, Калужской, Липецкой, Орловской, Воронежской, частью Смоленской областей. И города у них основные были, по сведениям которые дошли до нас, Рязань, Козельск и Дедиславль, а один из украинных городков Москвой звался. И считалось то племя Киевом – разбойным и воевали они с ним многожды, а в былинах в виде Соловья-разбойника вывели, косматого, бородатого, дюже страшного. И когда уже не упоминались в летописях поляне, древляне, кривичи, радимичи и др., вятичи – единственные сохраняли и название свое племенное и земли, и традиции, но что меня больше всего поразило, они отказывались участвовать в междоусобной (гражданской) войне (6, стр.170). Хотя воевать умели. Например, войска Батыя г. Владимир – столицу Руси того времени, взяли за 3 дня, а вятичский город Рязань – 7 дней, Козельск – 7 недель, первый партизан – Евпатий Коловрат, действующий в тылу татар, – Рязанский воевода-вятич. Да и после татарского нашествия возрождение Руси началось на вятичских землях и столицей Руси стал вятичский город Москва. Да и первые упоминания о казаках зафиксированы на вятичских землях, в Рязанских краях в 1444 г., когда отряд казаков на лыжах или санях ударил с тылу по татарским войскам напавших на рязанские земли. Да и сами казаки, в частности донские, до нынешней поры разговаривают на южнорусском наречии, на котором разговаривают в тульских, рязанских, калужских, липецких, московских и других вятичских краях. Как же это объяснить? На мой взгляд дело выглядело так. Вятичей теснили с двух сторон, с одной стороны суздальцы, с другой черниговские князья, силой их подминая под себя, навязывая им чуждое их славянскому свободолюбивому духу христианство, кто-то смирился, кто-то нет. Те кому не по нутру было называться рабом, плевать чьим, ушли со своих насиженных мест. Часть на север построили город Вятку и дали свое название реке, а часть сели на коней и ушли в степи, в Дикое поле, где их не смогли достать княжеские и поповские притязания. А о том что жив воинских дух вятичей доказывает хотя бы то что лучшие воеводы русские Скобелев и Жуков, один из рязанских земель, другой из калужских, суть вятичи, да и Суворов в Москве родился. А во время Великой Отечественной только один город полностью оставленный войсками был защищен горожанами, истинный город-Герой, а не дутые герои – это вятичский город ТУЛА, который ни разу врагом не завоевывался на протяжении многих веков своего существования. И когда мужчины погибали их место занимали их жены, дети, родители, так при осаде 1552 года, после жесточайшего штурма, когда большая часть защитников погибла, их место заняли перестарки, малолетки и женщины, за ночь они заложили кирпичом пролом в стене, а вместо выбитых ворот построили две стены. А утром, когда крымские татары хотели пойти на последний, окончательный штурм, они мягко говоря удивились, что за такое короткое время устранены все разрушения, а когда узнали что к осажденным идет помощь, они бросились в паническое бегство. Не стоит казачьим “историкам” открещиваться и от беглых крестьян, немалую долю в казачестве и его славе они составляют. Я уже не говорю о сибирских казаках, когда в казачество верстались целые войсковые части и населенные пункты.

Что касается самого названия казак, то тут много гипотез и в каждой есть доля правды. На мой взгляд это слово очень просто переводится с тюркского, в соприкосновении с которыми постоянно находились казаки. Каз, хаз, аз – что одно и тоже, первая часть слова, а вторая – ак, это белый в переводе с тюркского, аксакал – белобородый. И что у нас получается – Белые азы. На Руси не в редкость были фамилии Азаров, Озаров, так еще легкую кавалерию на Руси называли Азары, Озары, ну озорники одним словом. Затем это слово попало от нас в Венгрию, а через некоторое время видоизмененное вернулось обратно, тоже обозначавшее легкую кавалерию и носили они даже венгерскую национальную одежду в виде формы, не узнали? Конечно это были гусары. Ну а что такое АЗ? Ну во-первых – первая буква русского алфавита. А если обратиться к хранителям древнего славянского языка – литовцам. Да, да не удивляйтесь, литовцы, которые себя упорно не хотят считать славянами и всячески пытаются это доказать и обосновать, в чем им помогают “друзья” славян всякого рода, разговаривают на древнеславянском языке. Так вот если литовец хочет сказать “я”, он говорит “аз”. А вспомните как мы иногда от души смеялись, когда продажные актеры высмеивали наших предков и их отзыв на обращение к нему. Если их окликали они тоже говорили “аз”, но это местоимение переделали в “ась” и всем стало смешно. Это мы тоже знаем, когда власть боролась с народными богами утверждая новую веру, славянский бог грома и молнии Перун, стал старым пердуном. Так что мы имеем? Начнем с алфавита. А,Б,В,Г,Д, Е,Ж, как там наши предки говорили: Аз Буки Ведает, Глаголь Добро, Есть Живете Земля. Значит наши предки считали себя АЗАМИ. А где мы еще встречаем это слово? Оказывается очень часто и много, особенно в географических названиях, начиная с Азии, Азовского моря, КавкАЗ, КАЗбек, а также в слове Князь, Витязь ну и так далее. Как видите, не получается из казака чужеродного слова, все как то родное со всеми славянами и с русским народом и отделяться от него в маленькую кичливую кучку нам не след. Революция и большевики – интернационалисты через колено сломали не только казачество, но и весь русский народ, а казачеству, как передовой части русского народа досталось больше всех. После победы синяками и шишками сочтемся, а во время драки строй покидать не моги, как там в старой песне поется “ отступать не положено”, а тем более в сторону отходить. Сами казаки тоже делились на две группы, одни хохлы, здесь объяснять ничего не надо, а вторые кацапы, бородатые стало быть, это те казаки, которые с севера спустились. Это уж потом казаки эту кличку на русских повесили. Любим это дело друг другу носы сшибать, ну понятно, когда ради потехи, да закалки – стенка на стенку в праздник, а когда до смерти славянин славянина бьет, как сейчас в Югославии? Самое главное что там все славяне, только одним навязали католицизм, другим – магометанство, третьи православные, и вот позабыв свою общую религию предков – гармоничную, сохраняющую, позволяющую жить в гармонии с окружающим миром, вцепились друг другу в глотку мертвой хваткой и враги наши руками славян истребляют род славянский, и им в этом помогают силы заинтересованные в глобальном ослаблении славянства. И мало кто понимает, что главный наш враг тот, кто под видом примирения раздувает драку, и что они прекрасно понимают если мы объединимся, то в мире наступит порядок, спокойный, добрый, справедливый и не останется в нем места грабежу и насилию как грубому, так и скрытому под маской помощи и другими лицемерными личинами.

Моих пращуров, казаков Луговой и Дергилевской сотен, царь Иван Грозный поставил станом на Шиворонь реке, что в Тульской ныне области, для защиты земли русской от ворога еще аж 1552 году и с тех пор стоят там эти сотни на вверенных им рубежах и никто, ни враг и ни время не сдвинули их с занимаемых позиций. Дал он им землю за азовскую и черкасскую службу, то есть к 1552 году, наши предки уже имели большие заслуги перед Россией и много браней выиграли в азовских, т. е. против крымских татар и ногаев, и в чаркасских, т. е. против запорожских казаков, походах. Много казаков оттуда вышли и ушли в разные концы нашей необъятной страны, кто на ратные, кто на трудовые подвиги. Не даром до сих пор стоит станица Тульская под Майкопом, и весь мир нахваливает яблоки Апорт, которые Тульские казаки привезли с собой из своих родных краев в казачий город Верный, ныне Алма-Атой называемый. А мой однофамилец, а может быть и дальний родственник, ученик великого Ломоносова, великий русский ученый Лепехин, его отец солдат Преображенского полка и вполне возможно что тот солдат родом из Дедилова, так как ратные люди в Дедилове это обычное явление и нет практически в наших краях увиливания от службы в армии, даже наоборот, мой двоюродный брат Андрей Щербаков переболев туберкулезом, как только дело на поправку пошло, сразу в армию проситься начал и такие случаи в наших краях не редкость. Но об этом я уже узнал в зрелом возрасте. А в детстве мне никто не мог толком сказать, кто я, откуда я и как имя мое. Старики говорили только одно, что в наших местах были сильные бои с татарами, да мы то и дело при земляных работах наталкивались на человеческие кости. И откуда мы знали, что собирали клубнику на древнем Дедиславском городище и на более молодом Дедиловском, нам и в голову не приходило, что эта земля в течении столетий обильно поливалась кровью защитников земли Русской и всякого рода захватчиков. И я хочу чтобы мои дети и дети моих детей и все мои земляки знали суровую и героическую историю места где они живут и где жили, трудились и воевали наши предки. И чтобы они осознали, что получили в руки землю великим трудом завоеванную и потерять, проспать, прохлопать, отдать ее мы не имеем права. И здесь нас не могли взять ни водой, ни огнем, ни, что самое страшное, медными трубами – льстивыми речами, деньгами, подлостями и гнусностями всякими. Мы должны быть достойными продолжателями их дела, своими славными делами, чтобы ими могли гордиться наши потомки, как мы гордимся делами наших предков.

Я упорно называю мою родину Дедиславлем, потому что мне о том говорит название Дедилово, но меня постоянно поправляют историки не Дедиславль, а Дедославль, так сказано в летописи. Дедиславль был там где и сейчас стоит и люди там живут те же и называют его по старому Дедилово, а не по другому. А в летописях которые за сотни верст писались и ошибке не долго случиться, да еще когда у тебя под боком есть веси типа Дедово, Домодедово и т. д., а тут Дедилово.

Есаул Лепехин А.Н.

Введение

В доисторические времена территория Киреевского района являлась дном моря. Об этом говорят экспонаты краеведческого школьного музея Киреевской школы № 6. Там можно увидеть окаменелости найденные на территории Киреевского района относящиеся к палеозойской и мезозойской эре: окаменелые кишечнополостные, коралловые полипы, двустворчатые моллюски, брюхоногие и другие водные членистоногие подтверждают это.

Потом появилась бурная растительность, территория Киревского района была покрыта гигантскими папоротниками, хвощами и другой растительностью, которая через миллионы лет превратилась в мощные и обильные пласты угля.

Менялись климатические условия, менялась и растительность. Появился разнообразный животный мир. Жили здесь и мамонты, бивни которых иногда находят местные жители. Часть бивня находится в Киреевской школе-интернате, другой бивень в Тульском краеведческом музее. А при работах под землей на глубине 20 метров в шахте № 14 было найдено зубило первобытного человека эпохи неолит (нового каменного века). Зубило ошлифовано, имеет правильную форму… Находится сейчас в Краеведческом музее Киреевской школы № 6.

В середине первого тысячелетия в этих краях появились вятичи – славянское племя, пришедшее в наши края из Европы из района Австрии – Германии. Что их побудило к переселению? То ли перенаселение занимаемых ими мест, то ли поражение в борьбе с римлянами и германцами, сейчас точно установить трудно. Но придя на эти земли, они с боем теснили живших тут охотников финноугров и мордву. Вятичи занимались земледелием. В те времена оно было в основном подсечным, т. е. вырубался участок леса, сжигался, пни корчевались, а потом сеяли горох – самую древнюю культуру освоенную человеком, просо и конечно ячмень, который был для вятичей, да и вообще для всех славян священным. По большим праздникам из ячменя всей деревней варили общинное пиво и прежде чем его разливать его крестили чашей. Где-то в эти же времена вятичи появились и в районе Дедиславля. Это место было очень выгодно потому что находилось оно на стратегической сухопутной дороге из Крыма в вятичские земли по водоразделу рек Дона и Днепра. Сюда приезжали и кочевники, привозя с собой продукты животноводства, и видимо греки из крымских колоний, привозя предметы обихода, всем в обмен нужны были продукты земледелия. Название основанного здесь города Дедиславль говорит о том, что вятичами ему придавалось очень большое значение. Известно, что культ предков в те времена у славян был одним из основных и в суе таких названий не давали. Некоторые считают, что Дедиславль – это имя одного из вятичских князей, но как показывает топонимика (наука об истории и расшифровке географических названий), не было у вятичей такой привычки своими именами города называть, этим киевские князья страдали, да начиная с XVI в. когда наши цари да князья начали земли направо и налево за службу раздавать появилась такая мода, деревни и селища своим именем называть. А учитывая, что здесь было большое скопление народа, да и вожди вятичей здесь собирались обсуждать насущные вопросы, Дедиславль являлся мощным языческим земледельческим святилищем, а учитывая, что на холме где стоит Дедиславль была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, а она была построена наверняка на месте языческого святилища посвященному Матери-Сырой Земле, любили в те времена строить церкви на местах языческих святилищ. Это доказывает еще и то что на Покровке, как сейчас называется это место испокон веку проходили народные праздники и кулачные бои. Из истории известно, что народные гулянья проходят, в основном, на местах языческих святилищ. Но есть в наших краях еще одно место проведения народных праздников. Это напротив Покровки, на другом берегу р. Шиворона, на холме называемом Оленка, находящимся при впадении реки Олень в р. Шиворона. Значит здесь тоже было святилище. Кому же оно посвящено? И почему название такое странное – Оленка? На старой печати казачьего Войска Донского был изображен Елень пронзенный стрелою, проще говоря раненый Олень. Олень вообще был священным животным у славян, он олицетворял Бога-Отца (Сварога), но считалось, что более всего он покровительствовал пастухам, кочевникам, хотя славяне себя считали сварожьими внуками, вспомните “Слово о полку Игореве”. Вы думаете имя Елена, Олена и т. д. греческое? Как бы не так – славянское, нет в греческом языке даже намека на основу этого имени, а взято оно у Гомера, которого до последнего времени постоянно Омиром называли многие историки, это уже протославянскими делами попахивает, да и западные славяне Оленя – Еленем называют. Значит мы можем предположить, что на Оленке находилось другое языческое святилище, куда приходили поклоняться своим покровителям пастухи, скотоводы, кочевники, да и находится оно как раз на той стороне откуда из степи кочевники приходили и переправлялись на другой берег по броду в районе Пятницкой церкви. А река Шиворонь? Можно ее расшифровать как серые вороны, мудрый ворон у славян птица священная и его имя, как правило, использовали без всяких добавок типа серый. Но было в старом славянском языке другое слово Живоронь – жаворонок, который по славянской мифологии относил души умерших славян в небесный рай – Ирий. Тут ему самое и место, меж двух святилищ.

Жизнь в наших краях была бойкая и крепость здесь не лишней была, потому что где торговля, там и разбой всякий, особенно если кочевники про большую добычу пронюхали. Но судя по всему в крепости постоянно никто не жил, в ней видимо было святилище и народ сюда приходил только по праздникам, ну и в случае опасности здесь можно было спрятаться, поэтому и культурный слой тут небольшой. А может здесь такая же ситуация как и у ближних родственников вятичей – родимичей, что жили в те же времена на территории нынешней Брянской области и был у них город Вжищ, а на другом берегу реки на холме было святилище, которое было раскопано и реконструировано. То что считается Дедиславлем, может просто святилище, а сам город где-то рядом, ну например на территории занимаемой сейчас д.д. Жилая и Пушкари, ручей, который отделяет старое городище от деревень называется в народе речкой Дедиловкой, может и была там речка более тысячи лет назад, а на территории д. Жилой есть массовое захоронение, на большой площади и с большой плотностью, так при рытье траншеи под фундамент дома приблизительно 11 метров было извлечено 24 человеческих черепа большого размера, больше чем обычно, и все удивлялись какие люди большеголовые были. Самое интересное, что на месте этого кладбища строились жилые дома, что было бы невозможно если люди знали, что здесь было кладбище. Значит когда в этих местах в XVI в. активизировалась жизнь, люди уже забыли, что здесь кого-то хоронили, иначе не могли наши предки допустить такого кощунства. Есть еще один курган за р. Шивороною, за деревней Жиловские выселки. Но про него нет никаких данных и вообще курган запахали и его почти не видно. Так кто же там похоронен? Трудно сказать, может это защитники и жители Дедиславля павшие при штурме города войсками Батыя, может воины погибшие в других битвах, более точный ответ даст только археологическое изучение этого захоронения. И вообще в районе Дедиславля очень много массовых могил о которых никто не знает и у Пятницкой церкви, что в Луговой слободе в прошлом веке при строительстве моста было обнаружено массовое захоронение о котором никто не знал, тоже явно до XVI в. потому что нигде в летописях и описях оно не упоминается, а в этом месте был брод через р. Шиворону, по которому гости из степей приезжали в Дедиславль как с добрыми, так и с злыми намерениями. В народе эти все могилы называют татарскими, но мы ветеранов афганской войны тоже называем афганцы, это во первых, а во-вторых насколько можно понять из летописей наши поверженных противников не хоронили, так при взятии Казани в 1552 г. было убито более 200 тысяч татар и всех их свалили в овраг недалеко от города, естественно, что после такого “захоронения” никаких могил не останется. На старом городище Дедиславля есть курган, это тоже массовое захоронение, но почему-то археологи считают его просто насыпью, несмотря на то что со стороны обрыва и в осыпях ясно видны были человеческие кости в большом количестве. Но этот курган обозначен на картах XVII в. как захоронение. Откуда оно, при ближайшем рассмотрении видно, что захоронения людей произведены на разной глубине от 40 см до 2 м 50 см, следовательно захоронения производились в разное время. В самом начале, когда здесь в 1552 году появились ратные люди, здесь видимо, хоронили всех погибших, потом народ обжился, семьями обзавелся, появились церкви и кладбища, а на этом почетном месте хоронили достойных людей, как знак особого почета и уважения. По свидетельствам очевидцев и “черных” археологов, здесь особых находок не было: нательные кресты, сабля с остатками золотой насечки, косы волос сантиметров 20 – 30. Последнее позволяло утверждать местным жителям, что данные захоронения – татарские, но они совершенно забывают о том, за что запорожские казаки назывались хохлами и что хохол это не только прядь волос, но для удобства его сплетали в косу, а что они жили там не вызывает сомнения, они постоянно упоминаются в документах под именем черкасс. А может это наши союзники – татары. А “черным археологам”, которые копошась яко черви в святых костях своих предков и ищут золото, хочу сказать, предки наши, даже царей, хоронили в одних рубахах, и только некоторым очень заслуженным людям в могилу клали их личное оружие, а все остальное оставалось людям. Но здесь есть золото, которое правда не доступно вашим скудным мозгам, золото душ, золотые руки которые защитили свой род и создали Великую Россию, золотые головы, золотые сердца, а это гораздо больше нежели куски презренного желтого металла.

Можно, с большой долей уверенности, предположить, что с момента разгрома войсками Батыя Дедиславля жизнь на этом месте не возобновлялась до XVI в., пока царь Иван Грозный не повелел здесь крепость поставить и гарнизон в ней содержать, люди жили где-то рядом потому что кое-какая память, хотя и в измененном виде, о Дедиславле осталась… Во-первых вятичи не отстраивали вновь разгромленных и зверски вырезанных городов (Старая Рязань, Козельск), во-вторых название подзабылось, вместо официального Дедиславля, запомнилось простонародное Дедилов, а сейчас деревня Дедилово в народе называется Дедлово, любит сокращать наш народ.

Рис. 1. Старое городище по карте 1777 г. мая месяца 3 дня (50)

После бегства крымских войск Девлет Гирея из-под Тулы и преследования их 15 тысячным русским отрядом под руководством воевод Ивана IV князей Андрея Курбского и П.Щенятьева, разгрома их и шедшего им на помощь 30 тыс. отряда крымских татар на р. Шиворона у Пятницкой церкви, царь Иван IV (Грозный) поставил станом здесь две казачьи сотни Луговую и Дергилевскую, за азовскую и черкасскую службу, наделил их землей и повелел поставить здесь крепость дубовую и гарнизон в ней поставил из детей боярских, стрельцов и пушкарей. Одновременно с этим царь начал создавать казачий заслон на татароопасном направлении. Рядом с Дедиловым есть деревни Малые и Большие Калмыки, можно с большой вероятностью предположить что здесь тоже стояли казачьи или калмыцкие силы для отражения татарского нападения. В Туле со стороны Дедилова за Дедиловскими воротами земляного города были созданы две казачьи слободы Казачья и Донская и кончался тот казачий заслон в Замоскворечье, где Крымский вал, Крымский мост, Казачьи и Донские переулки т. д.

Крепость была построена и вооружена по последнему, по тем временам, слову техники. Как же жили люди в Дедилове в те времена? Первое подробное описание крепости и ее окрестностей дошедшее до нас датируется 1588 годом. И что мы видим построена крепость и все необходимые постройки внутри ее, даже большая часть клетей (летних домиков) для укрытия людей на случай осады. Но это еще не все, одних казачьих дворов я насчитал 334, если считать что в казачьем дворе насчитывалось по минимуму 3 человека, что мало вероятно, должно быть гораздо больше, то казаков и казачек в Дедилове было в то время больше тысячи. Я преклоняюсь перед мужеством и трудоспособностью наших пращуров, это всего за 36 лет столько отстроить, да не в тепличных условиях, а когда на тебя постоянно нападают. Одних только крупных набегов за эти годы было 13, не считая мелких, о которых даже документы не упоминают. Можно смело предположить, что после каждого такого набега от слобод вокруг Дедилова оставалось не более 30 % домов, а то и меньше. И все нужно было отстроить вновь и позаботиться не только о жилье, но и о продуктах на зиму не сколько для себя сколько для жен и детей. И несмотря ни на что Дедилов стоял, держал оборону и после каждого набега восстанавливался и усиливался. Мы восхищаемся подвигами защитников Порт-Артура, Брестской крепости, но в Дедилове и подобным ему городах Кропивне, Новосили, Болохове и т. д. защита “Брестской крепости” затянулась на 100 и более лет.

И был Дедилов долгое время передовой заставой по защите земли Русской от ворога и в нем располагался передовой полк, для встречи врага и если повезет его уничтожения, а если нет так для задержки его здесь как можно дольше, чтобы времени хватило сообщить в Тулу и войска собирать. В Дедилове долгое время стоял тот полк для отражения нападений ворога, а ворог, в основном, крымские татары, переходя Дикое поле они располагались на отдых недалеко от русских границ вероятнее всего это было место где сейчас расположен город Киреевск, это место испокон веку называли Киреевка, а на картах кроме Киреевка в XVII веке писали, что это выселки Луговой слободы. А теперь давайте вспомним, кто возглавлял крымских татар? Род Гиреев или Киреев, как их тогда называли, а место где они располагались быстрее всего называлось тогда Киреев стан, со временем слово “стан” за ненадобностью отпало, хотя есть упоминание в наших краях о Становом болоте, Киреев так и осталось хотя татар там уже не было, а на этом месте жили наши предки. И на мой взгляд в превращении деревни Киревки в город Киреевск и разорение Дедилова и превращение его в деревню Дедлово – оскорбление для города-воина, который верой и правдой служил своему Отечеству.

Здесь также сосредотачивались русские войска для похода на крымцев, ногаев и т. д. поэтому крепости не хватало и ее расстроили, если раньше говорилось о шести башнях, то потом уже о девяти, да и на местности видны участки прямоугольной формы с небольшими рвами и валами, на которых в те времена был видимо частокол, как это делалось в укрепленных лагерях для защиты ратных людей от нападения. И зная о том что войск много и им необходимо много продовольствия, царское правительство приказало без припасов войскам на Дедилов не являться, а кто без припасов явится будет строго наказан. Так правительство переложило снабжение войск, на плечи самих войск и предотвратило грабежи и кражи в Дедилове, на что пошли бы голодные люди. А казаки в Дедилове, как правило жалования не получали, а жили с земель, т. е. со своих огородов, жалование получали только сторожевые казаки и стрельцы. Так они и жили крепость обороняли, землю пахали, детей рожали и растили, а тут еще руду железную обнаружили и стали в примитивных печах сталь плавить, да совсем не примитивные мечи и сабли делать. Но не мог тут развиться этот промысел, слишком часто татарове наскакивали, ну и естественно печи плавильные да мастерские рушили. Не сдавались казаки, заново каждый раз все восстанавливали. Царь понял всю выгодность этого промысла и стал его развивать в более спокойных и более защищенных местах, за засеками и под защитой больших крепостей Тулы, Коломны. Но руду продолжали брать из Дедиловских мест. Да и людей к оружейным заводам приписывали в основном из Дедилова, а как же и навык и соображение в этом деле есть. Так что слава Тульского оружия отсюда начиналась.

Царь скоро понял, что без дальней разведки трудно контролировать ситуацию и начал создавать разведывательную сеть в виде сторож, застав и станиц. Станица – это когда казачий разъезд ездил непрерывно по определенному маршруту и наблюдал за состоянием степи и передвижениями людей по ней, а сторожи – это когда группа казаков определенное время находилась в одном заранее обусловленном месте и также вели наблюдение и собирали информацию о противнике, а в случае необходимости сообщали в ближайшую крепость о приближении неприятеля, его числе и маршруте передвижения.

В начале XVII века вспыхнуло народное восстание под предводительством Ивана Болотникова и казаки, в том числе и дедиловские, его активно поддержали, видимо их жизнь была не сахар и многие обиды и притеснения от царя они испытывали. У Дедилова восставшими были разбиты царские войска под командованием князя Моссальского, но через некоторое время царь восстановил контроль над Дедиловым. А в это время пользуясь смутой и гражданской войной на Руси литовско-польские войска все более наглели от безнаказанности и все глубже проникали на русские земли, громили и грабили города и села. Не обошла эта участь и Дедилов. Не забывали дорогу на Дедилов и крымчаки, частенько ратным людям Дедилова приходилось отражать их нападения. Но каждый раз, после нападений и разгромов Дедилов восставал из пепла и оставался на посту по защите русских рубежей. Хоронили убитых, восстанавливали разрушенное и продолжали жить на этой земле люди, в основном ратные, душа и сила Дедилова. Они отстояли и сохранили Русскую землю, Русский язык, Русскую культуру. И потомки этих несгибаемых и не побежденных воинов до сих пор живут на этой земле, на защищаемых ими рубежах. Но достойны ли мы называться потомками этих славных людей? В основном мы готовы сразиться с противником явным на любом поле брани, об этом знаем не только мы, но и наши противники. Но нас легко победить противникам скрытым, которые выдают себя за наших друзей, а на деле хуже и лютее крымчаков, события последних лет явное тому подтверждение. А что мы? А мы развесили уши и слушаем сладкие речи и обещания, сидим сложа руки и даже поддерживаем лютых врагов наших и их приспешников, другими словами без боя сдаем позицию за позицией. А брать то их назад с боем придется, хорошо если нам, сами накуролесили самим и исправлять, а если нашим детям? Не думаю что после этого они нас добром помянут. И никак до нас не дойдет, что против нас не только русских, но и всех россиян ведется самая настоящая война, но другими более изощренными и изуверскими методами и мы в той войне погибаем не на поле брани, а по домам и тому подтверждение, что сегодня похороненных у нас намного больше чем рожденных, ряды наши заметно редеют, но только у немногих возникает чувство тревоги за наш завтрашний день. В этой войне основная наша сила – ЗНАНИЯ. Нет у нас сегодня времени набираться опыта на полях сражений, как в 41-вом, тем более оружие их известно – лесть, обман, лицемерие и сила, против тех кто начал понимать их сущность и начинал с ними эффективную борьбу. Вспомним самого яркого бойца погибшего на этом фронте – певца Игоря Талькова, хладнокровно ими убитого и, чтобы нам было обиднее, защитивших его убийцу от суда и возмездия.

Но вернемся к истории. Смутное время на Руси заканчивалось, уже избрали нового царя Михаила Федоровича и с ним новую русскую царскую династию Романовых, которые пробыли русскими недолго, начиная с Петра I они перемешались с немцами, а начиная с Екатирины II они практически были заменены выходцами из Германии, но это было потом. А в начале XVII века можно было подвести некоторые итоги “Смутного времени” и гражданской войны. Вот например. В 1589 году в Дедиловской приправочной книге письма и меры написанной дьяком Иваном Жеребцовым со товарищи зафиксировано 8338 чети с осминою чистой пашни на 6213 крестьян, а в 1629 году 8888 четей, вроде бы больше, но тут не только чистые пашни, но и с порожними землями пашни пахотные и с наездными пашнями и перелогом дикого поля и лесом поросло добрые земли. А сколько же людей жило в Дедиловском уезде в 1629 году, да всего, согласно Книге письма и меры, – 232 человека да 41 двор пустых крестьянских и бобыльских да 10 мест дворов помещичьих и вотчиниковых да 222 мест дворов людцких и крестьянских и бобыльских да 29 селищ. Арифметика страшная – всего 3 процента людей осталось жить на своих местах в Дедиловском уезде, а куда подевались остальные? Сдается мне мы сейчас не лучшие времена переживаем и чем-то они тот период напоминают, может меньше явной крови, другие захватчики, другие предатели, другие методы ведения войны. Зачем явно убивать, сами помрут от голода, от безысходности, от безработицы, а от сокращения рождаемости окончательно вымрут. На Руси опасно себя провозглашать врагом, лучше прикрыться маской друга и врать, врать, врать, авось кто-нибудь поверит и не сразу планы их раскусят, а когда раскусят, то может уже и поздно будет с ними бороться ни сил ни средств не останется. Правда гарнизон крепости Дедилов составлял 244 человека ратных людей и задачу выполняли: «Дедиловских стрельцов и казаков и Черкасс с головою да с 2 ч. сотники 100 ч. стрельцов конных, служат с денежного и с хлебного жалования. Казаков 130 ч. конных, служат с земель. Черкасс 40 ч. На Дедилове же с Дорофеем Остафьевым 244 ч.» (41, стр. 413–416), то есть в крепости народу было больше чем во всем уезде, и более 1000 человек передовой полк, который также базировался в Дедилове.

Мы имеем уникальный документ, роспись по местам защитников крепости Дедилова в 1627 г.:

"А что на Дедилове наряду и всяких пушечных запасов, и как осаду расписали, и они тому прислали к государю роспись. А в росписи написано:

На городе, на приступной башне, пищаль полуторная к ней два пушкаря да 3 затинщика с пищалми. У Николских ворот пищаль волконея, у ней 2 пушкаря да 3 затинщики с пищалми. От Николских ворот до караулной башни на стене пищаль тюфяк, а у ней 2 пушкаря да 2 затинщика с пищалми. На караулной башне пищаль тюфяк, а у ней 2 пушкаря да 2 затинщика с пищалми. На стене от белого озера затинщик с пищалью. У Николских ворот 3 затинщика с пещалми. У Пятницких ворот 3 затинщика с пищалми. В казне зелья 30 пуд 20 гривенок, свинцу 30 пуд 20 гривенок; да к полуторной пищали 56 ядер железных, к волконеи и к тюфякам 53 ядра свинцовых, 22 ядра железных; к полуторной пищали на поворот 6 ч. дворников; к волконеи и к тюфякам на поворот по человеку. На приступной башне Дедиловских стельцов 30 ч. с пищалми, а с ними стрелецких детей и братьи с кольем и каменьем 15 ч. От приступной башни до Пятницких ворот по стене стрелцов 25 ч., а с ними детей их и братьи 30 ч. У Пятницких ворот стрелцов 20 ч. От Пятницких ворот до науголной башни и на башне стрелцов 5 ч. От болота по стене до науголной Покровской башни стрелцов 10 ч., а с ними казатцких детей и братьи 82 ч. На Покровской башне стрелцов 10 ч., а с ними казатцких детей и братьи 16 ч. От той башни по стене до Николской башни стрельцов 10 ч., а с ними пушкарских детей и братьи 15 ч., да казацких детей и братьи 20 ч. У Никольских башни стрелцов 10 ч., да черкасс 10 ч., да с ними посадцких людей, детей и братьи 11 ч. От Николской башни по стене до науголной караулной башни 30 ч. черкасс. На караулной башне и по стене от Белого озера до приступной башни черкас 8 ч., да с ним дедиловские всякие уездные люди с пищалми и с рогатины и с кольем и с каменьем, да Тулян детей боярских пеших 20 ч. (41, стр.490). И не зря так добросовестно относились к защите крепости и рубежей России воеводы того времени. Набеги татар следовали один за другим, далее приведен рапорт (отписка) Дедиловского воеводы Дружинки Бешенцова об отражении набега и штурма крепости крымскими татарами в 1633 году. Наряду с военными мерами царское правительство проводило много других интересных мероприятий. Так с населения собирались “полонянные деньги” для выкупа русских пленных. В случае набегов населению, особенно служилым людям, боярам и т. д., предписывалось укрываться в крепостях, а кто не хотел этого делать, того из плена выкупать было не велено, а попавшим в плен предписывалось не разглашать количество и дислокацию войск, а говорить, что различных войск много, а еще больше находится в резерве, который готов прибыть в любую точку по первому сигналу. Много внимания уделялось мобилизационной работе, а к тем кто не выполнял мобилизационных мероприятий принимались самые строгие меры, отбирались поместья, накладывались денежные штрафы, заключались в тюрьму.

Шло время, построили город Ефремов, и крымские татары все реже и реже доходили до Дедилова, а тем более до Москвы, их теперь останавливали на более дальних, от Дедилова, рубежах. Жизнь потихоньку перестраивалась на новый, мирный лад. Но то и дело требовали от Дедилова, то мастеровых, то ратных, то просто людей для заселения новых просторов России. Так в один год из Дедилова выехало 92 семьи для заселения донских степей. Постоянно народ уходил в казенные кузнецы (казюки) в Тулу для изготовления оружия, а оставшимся приходилось копать найденную на казачьих землях в горе на реке Олень руду для изготовления железа на Тульских и Коширских заводах. В Дедилове постоянно сокращалось количество ратных людей, в основном стрельцов и пушкарей, а казаков там всегда было не мене двух сотен. Дергилевская и Луговая сотни стояли на своих рубежах и не смотря на то что много людей уходило казаки поддерживали свою численность за счет молодого пополнения казаков, рождаемость была высокой не то что сейчас. Очень много людей ушло из Дедилова в действующую армию на Белгородскую черту, где во второй половине XVII века разворачивались основные боевые действия. Русские войска под командованием князя Григория Григорьевича Ромодановского вели не легкие сражения с превосходящими турецкими войсками в районе ставки Украинского гетмана города Чигирина. Только что прошло воссоединение России с Украиной, но это было не по нутру многим украинским феодалам. В 1654 г. только что окончательно отбили у Литвы русский город Смоленск, Ромодановского посылают на юг где он объединившись с казаками Богдана Хмельницкого воюют “литовские города”. Стремительно освобождается Голиция и осаждается город Львов, разбиты литовско-польские войска гетмана Потоцкого, но после нападения на тылы крымских татар объединенным силам пришлось отойти, но этим уже заставили Литву воевать на два фронта. Но вскоре умирает Богдан Хмельницкий, гетманом украинские феодалы назначают писаря Ивана Выговского, который сразу идет на разрыв с Москвой и заключает мир с Литвой. Левобережная Украина не поддерживает предательские действия нового гетмана и выступает против него совместно с русскими войсками. Очень скоро Выговский остается в одиночестве и бежит в Литву, на его место назначают сына Богдана Хмельницкого – Юрия. Но он тоже изменил и в союзе с крымскими татарами начал боевые действия против русских войск. Но вскоре был разбит объединенными русскими и украинскими войсками и ушел в монастырь. Через некоторое время новый гетман объявляет Украину подданными Турции и просит Турецкого султана принять их в подданство, Турция с удовольствием это делает. Весной 1672 г. 300 тысячная турецкая армия нападает на Речь Посполитую, которой формально принадлежала Украина, и громит ее вооруженные силы, Речь Посполитая заключает с турками мир. А в 1674 году турецкая армия вновь появляется на Украине и в районе города Чигирин начинаются большие сражения русской армии и украинских казаков под командованием Ромодановского с турками и запорожскими казаками изменившими делу Богдана Хмельницкого и ради своих амбиций готовых отдать свой народ в рабство туркам. Были в той битве довольно печальные моменты, как осада, штурм и захват города Чигирина и остроумные – когда после сдачи Чигирина, Григорий Ромодановский выводя отступающие войска использовал старый тактический прием, неоднократно проверенный в борьбе с турками и татарами: русская армия двинулась единым квадратом окруженная со всех сторон повозками. Сокрушить эту передвижную крепость неприятельская конница оказалась не в состоянии, а тяжелые пушки турки так и не успели подвезти (46, стр.415). Вот там и сражались наши земляки и принимали в тех битвах активное участие. По документам видно насколько обременительна была эта война для народа. Требовали не только людей, но и подводы и продовольствие. А потом еще с местных властей спрашивали за недобор “питейных денег”, т. е. мало собирали налогу на продажу спиртного, на что они отвечали, что народа совсем не осталось всех на государеву службу забрали, а кто остался, тот от нищеты и непомерного труда в бега пустился. Убегали не только из города, но и из действующей армии и других “государевых служб” и царское правительство очень эффективно боролось с этими беглецами, сажали в тюрьму всю семью сбежавшего, и выпускали когда он опять на “государеву службу” возвращался.

Но несмотря ни на что Дедилов жил и даже снабжал Москву хлебом. Осенью 1654 г. от морового поветрия в Дедилове умерло 266 человек. Потихоньку приходили в негодность крепость и тяжелое вооружение, на ремонт его денег уже не находилось, так как Дедилов уже становился глубоким тылом. Но важность Дедилова не спадала, а даже повышалась из-за добычи железной руды на которой работали и Тульские и Каширские заводы. К Тульскому оружейному заводу было приписано 3562 души крестьян, из них 1156 дедиловских.

В это же время в 1661 году правительство активно проводило политику по заселению Тульских украин выходцами из Малороссии (Украины). Запорожские казаки попадали в плен и их сначала держали на работах, а затем уравнивали в правах с местными жителями и давали землю, и если через некоторое время на эти земли нападали запорожские казаки, то в едином строю против них выступали как русские ратные люди, так и запорожские казаки осевшие на русских землях.

Наступило лето 1666 года. Под Тулой встал лагерем Василий Ус, будущий сподвижник Степана Разина, с большим отрядом, который ежедневно увеличивался за счет бежавших к нему крестьян и казаков. Василий Ус со своими людьми шел в Москву наниматься на службу к царю и чтобы их использовали в войне с Литвой, но царь испугался такой самодеятельности и отказал в приеме на службу и приказал всем вернуться по своим местам, а крепостным крестьянам к своим помещикам, но вырвавшись из рабства крестьяне не хотели туда возвращаться по крайней мере добровольно и тогда царь бросил на них войска. Подробнее об этом периоде читайте в статье “Развитие промышленности и классовая борьба в Дедиловском уезде в XVII веке”.

В конце 60-х годов царское правительство делает попытку закрепостить Дедиловских казаков, охранявших крепость, и заставить насильно их копать руду. Как свидетельствуют документы, из этой затеи ничего не вышло, но сегодня мы имеем десятки фамилий казаков Луговой и Дергелевской сотен, которые упоминаются в этих списках и их потомки могут себя с гордостью называть казаками и начать писать свою славную родословную. А если посмотреть список фамилий в росписях и фамилии людей сегодня населяющих бывший город Дедилов, а ныне деревни Дедилово, Жилая, Пушкари, Кочетовка, то без труда можно увидеть, что почти все казачьи роды выжили и живут на тех же самых местах куда в 1552 году поставил их царь Иван Грозный Русскую землю сторожить, а сколько еще представителей этих родов разошлось по всей России. В 1678 году в Дедилове состояло на сторожевой и полковой службе 358 казаков.

И это почитай последнее упоминание о казаках в городе Дедилове. Куда же они подевались? А просто расказачивание не Свердлов придумал, им баловались еще раньше наши цари в своих политических интересах. После восстания Степана Разина, правительство решило шабутной казачий народ подальше от столицы отодвинуть, на Белгородскую черту и ниже, но много казаков еще оставалось на своих прежних местах и по разным причинам одни не могли, другие не хотели уходить с насиженных мест, третьи были заняты важными делами имеющими государственное значение. И правительство поступило очень просто, в XVII веке переименовало их в пашенных солдат и лишило всяческих казачьих символов и прав, но от смены названия не изменилась душа казачья. Все сохранили казаки и традиции и обычаи и уклад жизненный и самым почетным в наших краях была и будет служба воинская и ратные подвиги. Всячески над казаками в наших краях экспериментировали, но единственное на что никто не решился, так это сделать из казаков крепостных, они всегда были вольными.

Рис. 2 Дедиловский кремль по плану 1777 года мая месяца 3 дня (50).

Из документов видно как увядал Дедилов. Сначала у него отобрали уезд и перенесли его в новый только что построенный Богородицк, там все было красиво, да и люди наверное более покладистые и жить там было удобнее чиновникам. Дедилов был пока еще городом, но уже безуездным. Дедилов как старый солдат все свои силы и ресурсы отдал во славу ОТЕЧЕСТВА, но пришло время и силы его покидали его, он не скулил и не ныл, что его обходят почетом и уважением за старые заслуги, он продолжал трудиться, в меру своих сил, дальше и приносить посильную пользу ОТЕЧЕСТВУ.

Бедно жил в Дедилове народ в XVIII веке. Промышленности не было, все питались в основном с огородов и дедиловцы были в Тульской губернии признанными лидерами в этой области. За городскими укреплениями уже больше никто не следил и они ветшали все больше и больше, а когда они уже начали совсем разваливаться по царскому указу в конце XVIII крепость разобрали, а через некоторое время Дедилов лишили статуса города. Но даже в эти мрачные для Дедилова времена там было одна соборная церковь, 7 приходских деревянных и 1 приходская каменная церковь, а жителей в нем было всего 1700 человек. Дело дошло до того, что на картах Атласа Российской империи изданного в 1792 году Дедилов вовсе не обозначен, а указаны на его месте из 7 слобод в нем существовавших только две Луговая и Стрелецкая. Мне с одной стороны лестно, что увековечено имя Луговой сотни в которой служили мои пращуры – казаки, но с другой стороны обидно за город-воин, который прикрывал грудью пограничье России от ворога, отдавая все для исполнения долга, а неблагодарные правители не только лишили Дедилов статуса города, но и вообще стерли его с лица земли и в прямом, разобрали крепость, и в переносном, не указали на карте, смысле (47). Но в архивах сохранился последний план Дедиловской крепости, как он там назван Дедиловского кремля, это план 1777 года на нем единственном можно увидеть как реально выглядел Дедиловский кремль, а не по описаниям.

Дедилов очень серьезно страдал от пожаров, иногда он выгорал полностью и путешественники отмечали, что в Дедилове домов нет, люди живут в шалашах, а царь Александр I даже пожертвовал погорельцам Дедилова серебряный ковш.

К концу XIX века в Дедилове жило уже более 5 тысяч человек и осталось всего 4 церкви. Все реже и реже упоминается Дедилов в документах, в словарях и справочниках. Последнее упоминание о нем в первой советской энциклопедии изданной в 1930 году. Упоминание очень краткое, находится там-то, упоминался тогда-то, подвергался нападениям и вообще-то здесь начинали выделывать железо и все. Может именно эта статья подтолкнула меня собрать о нашем Дедилове как можно больше

информации и довести ее прежде всего до моих земляков. Чтобы они восхищались не только природой, хотя и пострадавшей от Чернобыля, людьми, но и историей Дедилова и делами своих предков. Чтобы они знали не только историю Дедилова, но и своего РОДА, в этой книге вы встретите много знакомых фамилий – это не однофамильцы ваши иваших знакомых – это ваши дальние родственники, чтоб чтили предков своих и родителей, чтобы не забывались наши древние традиции и куль туру, которая позволила выжить нам в самые лихие годины и которую не смотря ни на что сохранили наши пращуры. Сейчас нам некуда пойти и преклонить колени перед их могилами и почтить их память как они того заслуживают. Во-первых мы это можем сделать и дома, а во-вторых у нас есть курган на Покровке над д. Жилой и в этом кургане покоятся заслуженные русские люди и я думаю не ошибусь, если скажу, что в этом кургане у каждого коренного дедиловца лежит родственник, а может даже не один, а мы позволяем ее разрывать и покой наших предков нарушать всяким негодяям, недоумкам и детям нашим неразумным. И надо бы эту истинно братскую могилу в порядок привести и принести на ту могилу каждому Дедиловцу по горсти святой для каждого земли с могил своих предков и со своих огородов, которые возделывались потом наших пращуров и помнят тепло их рук, из других мест, которые кто-то считает для себя святыми, и камень памятный со словами благодарности нашим героическим пращурам поставить и у того кургана и камня ежегодно общинные пиры и праздники устраивать, что бы они видели что жива еще Русь и культура русская, что живы еще их традиции и их потомки, не только живы, но и их, все сделавших для нашей сегодняшней жизни, не забыли – помним и благодарны им за их дела.

Куприн А.Н.

Есаул Лепехин А.Н.

Упоминание о Дедиславле (Дедилове) в словарях и справочниках

Дедилов – город Московской губернии Тульской провинции, при речке Жипоронь, впадающей повыше Тулы в реку Упу, разстоянием от Тулы – 20, от Москвы – 202 версты. (26)

Дедилов – преждебывший город с уездом Московской губернии, Тульской провинции, а после учреждения слободою – Богородицкого уезда, лежит на левом берегу реки Шиврони впадающей повыше Тулы в р. Упу, расстояние до Санкт-Петербурга в 923, от Москвы 202, а от Тулы 33 верстах. Огражден был на деревянной стеною, коя ныне уже развалилась. Церквей соборная 1 и 7 приходских деревянных и 1 приходская каменная. Здесь находится гора под названием Старое городище, а почему она так называется, город ли какой стоял на ней, о том неизвестно, да и признаков тому никаких не видно. Половина Дедиловского селения лежит на горе, а другая на Низу. Обывательских домов до 400, а жителей в них до 1700 душ, кои суть пахотные солдаты и питаются по большей части земледелием. Годовая здесь ярморка бывает 15 – 16 июня, на которую приезжают из окружающих городов с мелочным крестьянским товаром. Преждь сего т. е. до 1777 года была здесь воеводская канцелярия, а при открытии Тульской губернии, учреждена была одна нижняя расправа, но ныне и сия уже не существует. (29)

Дедиловская степь в Тульской губернии, которая в нынешние благословенные для России времена заселена вся деревнями. (29)

Дедилова (Дедиловская) слобода (казенная Тульской губ. Богородицкого уезда в 26 верстах к северу от уездного города, под 53 град.59 мин. северн. шир. и 55 град. 35 мин. восточной долготы) по дороге в Тулу при оз. Белом и на р. Шивроне на правом берегу которой близ церкви видно обнажение плотного, желтого, горного известняка с Produktus giganteus. На горе видны остатки старого городища. Прежде слобода находилась при 2-х озерах, но одно из них теперь изсякло. По преданиям озера эти образовались вследствие земельных провалов. Слобода упоминается в истории под именем г. Дедиславля. В 1554 г. князь Жежемский выстроил на старом месте город Дедилов, который упоминался в походах кн. Святослава под 1147 г. Г ород этот часто подвергался нападениям татар.

В 1607 г. боярин кн. Мосальский был разбит здесь Телятьевским, но скоро после этого город был возвращен царскими войсками и мятежники рассеяны. По описи 1760 г. слобода была окружена деревянной стеною имевшею 363 сажени в окружности. Внутри слободы находится гора, известная под именем старого городища и соборная во имя Св. Николая, основанная в 1696 г. церковь, а за городом было 8 деревянных церквей. Гмелин, посетивший его после бывших там пожаров, называет его очень бедным поселением, в его время здесь было 2000 душ занимаемых земледелием. В 1860 г. в слободе число жителей 3484 душ обоего пола, 4 церкви, 514 дворов, училище, почтовая станция и ярмарка (16 июля). В окрестностях Дедилова выделывалось прежде железо из глыбовой руды и до сих пор видны ямы, из которых добывали железную руду. В половине XVI века кузнечное мастерство в окрестностях Дедилова было до того распространено, что Дедиловские мастера выделывали пищали, самопалы, копья, сабли и пр., и правительство желая упрочить это искусство, дало мастерам некоторые льготы. Мастера эти вошли в последствии в состав Тульского оружейного завода. (30)

Дедилово – село Тульской губернии Богородицкого уезда на реке Шиворонь. Дедилово в древности Дедиславль или Дедислав, упоминается в летописях под 1147 г. по поводу военных действий между Святославом Всеволовидочем и Георгием Владимировичем. Неоднократно Дедилово был разоряем и сжигаем татарами. В конце XVIII в. он был еще обнесен крепким тыном. Еще с XVI столетия Дедилово стал выделяться изготовлением оружия: пищалей, мечей. Кузнецы здешние славились; они положили начало железному производству, которое развилось потом в Туле. Дедилово лежит среди оврагов, в типичных отложениях угленосных яр. На глубине 26 метров обнаружен пласт каменного угля. Кроме перемежающихся известняков, глины и песков, есть еще пласт железной руды в 3,5 фута толщины. Из этого именно пласта руды местные кузнецы еще недавно выплавляли чугун. 4 церкви, 2 школы, 5.246 жителей. На окраине села холмистое урочище – “старое городище”, связываемое местными сказаниями с временами татарщины. Добыча руды продолжается и теперь. Pуда отличается большой плотностью и хорошими качествами.

Н.Кудрявцев (15)

Село Дедилово лежит на большой Воронежской дороге на реке Шиворони. Село раскинуто по течению реки на протяжении 3-х верст.

По своему происхождению Дедилово представляет древнее селение в Тульской губернии. Основание ему положено первобытными обитателями Тульского края – Вятичами. В древности оно носило название Дедивлавль или Дедославль. Неоднократно Дедилово был разоряем и сжигаем татарами. В 1553 году здесь была построена дубовая крепость или острог и Дедилов превратился в сторожевой пункт против татарских набегов, населенный стрельцами, пушкарями и казаками. Еще в конце XVIII века здесь сохранялись следы укреплений в виде крепкого тына, окружавшего город. В настоящее время на окраине села есть холмистое урочище “Старое городище”, связываемое местными сказаниями с временами татарщины. Еще с XVI века Дедилов стал выделяться изготовлением оружия – пищалей, мечей. Кузнецы здешние пользовались известностью: они положили начало кузнечному производству, которое развилось затем в Туле…

До 1797 года Дедилово считалось городом. Когда оно было возведено в степень города определить нет возможности, но в грамоте патриарха Филарета Никитича в 1662 году в числе городов Тульского края назывался Дедилов. В 1708 году Дедилов как город вошел в состав Тульской провинции Московской губернии. (А в 177_ году он утратил сие звание, а в степень уездного города возведен Богородицк.) Дедилов стал безуездным городом, а потом в 1797 году обращен в казенную волость с причислением к Богородицкому уезду. В церковном отношении Дедилов до 1622 года находился в ведении Pязанской епархии, с того же времени до открытия Тульской епархии причислялся к Коломенской (?) кафедре. В настоящее время в Дедилове 5246 жителей, для коих имеется четыре церкви с выделенными для них приходами (34).

Дедилов – ныне Дедилова слобода Тульской губернии (Богородицкого уезда) – древний Дедославль, упоминаемый летописью в походах князя Святослава и где в 1147 г. Черниговские князья Давидовичи созывали вече Вятичей, расположен на юго-востоке от Тулы на р. Шиворони, приток Упы. Стратегическое значение Дедилова на степной окраине Московского государства в XVI и XVII столетии будет понятно, если вспомнить, что здесь пролегал главнейший путь татарских вторжений в Московские пределы, а именно так называемый Муравский шлях. Водораздел Днепровского и Донского бассейнов, по которому проходит этот шлях являлся естественной дорогой крымцев в русские украйны. Он шел от Крымской перекопи до Тулы между верховьями множества рек и речек этих бассейнов, не пересекая почти ни одной из них. У Ливен на р. Сосне была переправа; отсюда Муравский шлях доходил до Тулы, оставляя с западной стороны около себя реки: Ливну, приток Сосны, Любовшу, впадаюую в приток Сосны-Труды, Зушу, притоу Оки, Плаву и Солову, впадающие в приток Оки – Упу. С восточной дороги от шляха оставались реки Воргол и Меча, притоки Сосны, и Упа. Через Упу переправлялись у Костомарова брода против Дедилова, затем переходили через реки Шат и Шиворонь, притоки Упы и подходили к засеке возле Тулы. Столь важное военное значение Дедилова было оценено ее при Царе Иване Васильевиче Грозном, при котором сторожевая и станичная служба на степной окраине получила правильную организацию. В 1553 году царскими воеводами, князьями Щенятьевым и Курбским построена была близ старого Дедиловского городища на правом берегу реки Шиворони дубовая крепость, а в следующем 1554 году князь Жижемский выстроил здесь же новый город Дедилов. С этих пор здесь, для охранения важной переправы через р. Упу, обыкновенно стояла сторожевая рать; сюда же приходили и сборные войска во время походов на юг, против Татар и Литвы. Из других исторических фактов, касательно Дедилова, отметим, что в 1607 году здесь был разбит князь Масальский от кн. Телятьевского, но вскоре самый Дедилов был взят царскими войсками и мятежники были рассеяны. При Петре Великом Московско-Воронежский тракт на Азов пролегал из Тулы на Дедилов, не терявший еще в то время своего военного значения. В 1777 г. при открытии Тульского наместничества Дедилов остался безуездным городом, а в 1797 году обращен в казенную волость. Близ Дедилова добывалась издавна железная руда из копей при речке Олень.

Со 2-й половины XVI века степная охрана Московского государства имела уже двойной ряд укрепленных городов. Переднюю линию укреплений, за которыми сейчас же лежала степь, составляли Алатырь, Данков, Епифань, Пронск, Михайлов, Дедилов , Новосиль, Мценск, Орел, Новгород-Северский, Рыльск, Путивль; заднюю: Рязань, Кашира, Тула, Серпухов и Звенигород. Все эти города связаны были общей задачей оберегать от степняков путь к Москве, и воеводы их часто пересылались между собой вестовыми письмами, извещавшими о приближении опасности. Важной стратегической базой для этих оборонительных пунктов была полоса лесных засек, простиравшаяся почти непрерывными звеньями через Тамбовские, Рязанские, Тульские и Калужские края, замыкаясь в промежутках, между лесами, укрепленными чертами в виде валов, рвов и надолб…

Возвращаясь к Дедилову, заметим, что он представлял в XVII веке, к которому относятся издаваемые нами акты, как бы боевой аванпост для Тулы, расположенный напротив самого Муравского шляха, в центре стратегической позиции, тогда как фланги Тульского уезда опирались – слева на Венев и Епифань, а справа – на Крапивну. (14 стр. 1, 2)

Дедилово – село в Оболенском районе Московской обл. около 8 км к ю.з. от одноименной станции Московско – Курской ж\д, 4 255 жителей (перепись 1926 г.). Отправляет груза в год до 16 тыс.т., получает до 10 тыс. т. (1927\28 г.г.). В окрестностях Дедилова находятся залежи железных руд. Д. упоминается в 1147 году под названием Дедиславля. Д.неоднократно подвергался нападениям татар. В Д. было положено начало железноделательной промышленности в последствии перекочевавшей в Тулу, в 16 веке здесь изготавливалось оружие (27).

В Дедилове летом 1924 г. в 1\2 версты от Дедиловского городища одним из крестьян при распахивании земли было найдено 3\4 фунта серебряных копеек.

Тогда же был найден бивень мамонта в долине “Береза” обрыв у речки Олень.

Городище у д. Дедилово Киреевского района сильно повреждено при строительстве дороги и находится в аварийном состоянии (32).

ДЕДОСЛАВЛЬ – древний город вятичей. Его местоположение историки Н.Арцыбашев, М.Погодин и А.Насонов индетифицировали с нынешним Дедиловым. На юж. окраине села, на мысу высокого правого берега р. Шат (ошибка, название р. Шиворонь-Сост.) находится большое городище. Впервые оно было обследовано экспедицией Тульского краеведческого музея в 1935 г., а в 1967 г. здесь основательно работала Верхнеокская экспедиция. Площадка городища размером 175 х 60 м с севера, напольной стороны защищена валом, с востока широким и глубоким оврагом. В средней ее части сохранилось небольшое всхолмление, вытянутое с запада на восток (остатки внутреннего вала?), от которого поверхность городища приобретает резкое падение к югу, в сторону реки. Культурный слой сохранившийся не на всей площади поселения, имеет толщину 0,8 – 1,2 м и содержит обломки гончарной керамики домонгольского периода, а также ХIV–XV вв. По-видимому, Д. был довольно важным городом для вятичей, может быть, даже их столицей, если в период Феодальной войны, на Руси в середине XII в. Давыдовичи (союзники великого князя киевского Изяслава Мстиславовича) созвали здесь вятичей на “вече”. Возможно, в Д. имелась своя феодальная верхушка, к которой и обращались черниговские князья: “… се (кн. Святослав Ольгович) есть ворог нама и вам а ловите его и убити лестию и дроужину его избите, а имение его на полон вам”– так описывает летопись эпизод войны Киева с Суздалем в 1147 г. Кроме того, соседство Д. с Рязанским княжеством – также соперником Чернигова – вынуждало князей последнего постоянно держать городок в поле зрения. Д., видимо был разрушен во время монголо-татарского нашествия Батыя, потому что с середины XIII в. до сер. XIV в. летописи о нем больше не упоминают (43, стр.63).

ДЕДИЛОВ – ныне село Дедилово в Киреевском районе Тул. обл. В книге Большому чертежу записано:” Дедилов от Тулы 20 верст, на речке на Шивароне, с крымской стороны… И лазят татарове выше Тулы верст с 8 реку Шат, а, перелезши Шат и речку Шиваронь, лазят реку Упу, в Костомаров брод против Дедилова”. Самый древний город края,

Д., находившейся на границе со Степью, больше всех подвергался нападениям и потому, по приказу Ивана IV, в 1553 г. был укреплен и вошел в оборонительную линию против крым. татар, для чего его обнесли дубовой крепостной стеной и земляными валами, на стенах поставили 87 пищалей и 2 пушки. почти все население Д. составляли “ратные люди”, которых в разные годы насчитывалось от 250 до 500 человек. Посадских “черных” людей было всего 28 дворов. Служилые люди были наделены пахотной землей, занимались земледелием и ремеслом. Среди “дворников”, т. е. живших на дворах князей и детей боярских, оказалось 10 представителей разных профессий: 2 калачника, 2 портных, 2 постовала, 1 сапожник, гончар, плотник, и “конский мастер”. В Д., несмотря на его небольшую величину и окраинное положение, был значительный торг -25 лавок мелких служилых людей и 34 скамьи:”… торгуют в них солью и хлебом, калачами и мясом…” Воевода кн. Жижемский ставил город на месте старого городища, известного под именем Дедославль. В XVI в. для мелкой местной промышленности, а позднее для Тульских и Каширских заводов железная руда добывалась в Дедиловском уезде (в 5 км от города) на р. Оленьей. В длину “гора на которой копали руду”, тянулась почти на 0,5 км, а “поперег 200 сажен”, т. е. около 400 м. По словам ровщиков, набиравшихся в XVII веке из населения Д., руда добывалась на глубине 6 – 10 сажен, т. е. 12–20 м; рудный слой залегал на 1–2 м. и более. До того, как эти рудные места были отданы заводчику А.Виниусу, руду копали и плавили местные жители. Дедиловскую руду копали “исстари”, и рудные места эти были исключительными по своему качеству и запасам, так что вся группа тульских заводов до конца XVII в. питалась их рудой. Возле города в XVI в. возникли слободы: Стрелецкая, Пушкарская, Жилая, Казачья, Луговая, Депелева, Ямской лес и Бобыльские каменья. В 1797 г., после созданья губернии с центром в Туле, Д. утратил значение города и стал селом Богородицкого уезда (43, стр.61).

Что мы знаем о древнем Дедиславле?

В XII веке из старого родового поселения возник древний вятичский город Дедиславль (с. Дедилово Киреевский район). Это был укрепленный город и значительный ремесленный и торговый центр. (3, стр.15)

1146 г. – первые упоминания о Дедославле в Киевской летописи XII в.

1146 г. – начало войны черниговских князей Владимира и Изяслава Давыдовичей против великого князя Святослава Ольговича.

“Но Святослав, уведав, что Изяслав Мстиславич приближался, ту ночь, убрався как мог, ушел за лес в Вятичи к Козельску, а оттуда в Дедославль” (6, стр 169).

И для того Святослав остался для него, ни сам к Дедиславлю не пошел, ни войск на выручку не послал. А Давидовичи, пришед, Дедиславль взяли и хотели на Святослава идти. Но уведав, что ему от Юрия помочь прислана, не смели наступать.

… Но остався во Вятечах созвали старейшин и говорили о Святославе, что он Вятич не любит и разоряет, яко не свою область, чтоб они его поймали или убили, а имение его все по себе разделили. На что им старейшины Вятич отвечали (мудрый ответ вятич): Вы наши все государи и нам равны. Кто нами владеет, тому мы верны и покорны, не взирая на милость и немилость, рассуждая, что бог вас над нами определяет. И не без ума, по постому, меч в наказание виновным, а отмщение злым носите. А руку на господина своего поднять не можем, и никогда того в нас и в праотцах наших не бывало.” (6, стр.170)

1147 г. – пришла весть, что Владимир в Чернигове, а Изяслав в Стародубе. “Святослав же приде к Дедославлю и ту придоша к нему друзи половцы Тайсобичи.” (3, стр.15) Святослав приставя к ним Судимира Кучебича и Горрея, послал их в область Смоленскую, которые, шед вверх по Угре, немало сел разорили. А в Вятичах бывшие от Давидолвичей управители, уведав о том, из Брянска, Белева и Мценска ушли к Чернигову. Святослав же от Дедиславля пошел к Девяторецку, и обладая всеми Вятичи, Брянск и Вороблин и шел по Десне до Томосоч. (6, стр.171)

Городище, которое в свете приднестровских открытий может быть причислено к святилищам. Городище представляет собой часть широкого мыса, отрезанного от плато коротким валом. Размеры городища 60х175 метров. В южной части площади городища имеется широкая расплывчатая возвышенность, возможно являвшаяся капищем. Раннего культурного слоя на городище нет (культурный слой – 40 см).

В Дедославле собиралось общеплеменное вече вятичей. Возможно, что княжеским центром вятичского союза был город Кордьна (Городня?? близ Тулы), резеденция князя – князей, а религиозным центром – городище с многозначительным названием Дедославль в одном дне пути от столицы. О вече в Дедославле говорит киевская летопись XII в…

Вполне возможно, что местом, где представители вятичей обсуждали вопросы мира и войны, было Дедиловское городище, не являвшееся обитаемой крепостью, а представлявшее собою подобие днестровских городищ – святилищ с их капищами на возвышении. (7, стр.2301)

Возрождение Дедиславля под новым именем

Для Тульской области XVI век был временем непрерывной утомительной войны с крымскими татарами.

Особенно опустошительным было нападение в 1552 году орды Дивлет Гирея с целью сорвать поход Ивана IV на Казань. 21 июня Дивлет Гирей внезапно появился под Тулой с большим, хорошо вооруженным войском и осадными орудиями и осадил ее. 24 июня героическими усилиями туляков штурм был отбит. Под ударами войск Курбского татары отступили под Дедославль и были разбиты около него на берегу реки Шиворонь (3, стр.24).

К битве 1552 г. Князь Щеняев и воевода Курбский, имея только 15 тыс. воинов встретили у реки Шиворонь новые 30 тыс. татар и разбили их на голову. У 23-х летнего воеводы Курбского были иссечены голова и плечи (1). В составе крымских войск были турецкие янычары. Взяли в плен много татар, телеги и верблюдов ханских (5). Пленных же крымцев по его (Ивана IV) повелению всех побросали в реку Оку (у г. Коломны-Сост.) живыми (4).

1552 г.

И в пяток рано приехал от воевод к царю Бебех Глебов, а сказал от всех воевод, что воеводы пришли на Тулу, а царь побежал за три часа до них; а люди многие были в загонех и воевав Тульские места, многих попленили, безвестно пришли. И угонили царя побиты его на Шивороне речке, и царь побежал, телеги пометал и верблюды многие порезал, а иные живые пометал. И привели к государю многие языки и верблюды царевы (45, стр.194).

В походе на Тулу против Дивлет Гирея также участвовали воеводы Хилков, Воротынский и князь Иван Пронский Турунтай (5) Пронский, Хилков.

В селе Дедилово сохранилось городище Дедославля, который не раз разоряли и опустошали татары. В 1553 году при Иване Грозном на этом месте была построена дубовая крепость с земляными валами. Она имела 6 башен, из них 4 наугольных, двое ворот “выездных” и двое “вылазных” для пешего хода. Вооружение: 87 пищалей, 2 пушки, 340 кг пороху, 2500 ядер. Гарнизон численностью в 300–400 человек, Площадь крепости – 12 га, рвы и валы – 500 м (3, стр.28).

1554 (7062) г.

Того же году царь и великий князь велел город поставити на Поле противу Тулы, Дедилов город, а берег его Василей Петров сын Яковлевич, а делал князь Димитрей Жижемской (45, стр.233).

1554 (7062) Л. 16.

Тово же году с радуницы были воеводы по украинным городам.

Да на Туле и на Дедилове город делал князь Дмитрей княж Михайлов сын Жижемской (39, стр. 37).

С этих пор здесь для охранения важной переправы через реку Упу, обыкновенно стояла сторожевая рать; сюда же приходили и сборные войска во время походов на юг против татар и Литвы.

1556 (7064) г.

Приговор царской. И того же месяцу (июня) приговорил итти за реку, а окольничего своего Никиту Васильевича Шереметьева отпустил, а велел места заняти за Шивороною на Поле (45, стр.256).

1559 г. крымские татары совершили набег на Дедилов.

Столь важное военное значение Дедилова было оценено еще при царе Иоанне Васильевиче Грозном, при котором сторожевая и станичная служба на степной окраине получила правильную организацию (14, стр.2).

Окольничьего Никиту Васильевича Шереметьева Иван IV послал “места заняти” к югу от недавно основанного г. Дедилова “ за Шивороною на поле” (31, стр.124).

В 1559 г. русское правительство сделало ставку на открытое сражение с крымчаками в Поле. Многочисленная русская армия сосредотачивается на южной Украйне и подготавливается к такому сражению. Дворянская конница разделена на 6 полков во главе с лучшими воеводами расположилась сначала у Оки, затем выдвинулись в район г. Дедилова к Муравско-степной дороге (31, стр137).

11 марта 1559 г. Иван IV с братьями и боярами обсуждал вопрос о том, как против Дивлет Гирея стоять и как украйну оберегать. На украйну было послано 5 полков, а стоять им было “ на поле, прошед Тулу” или как говорят разрядные записи, “на поле за Дедиловым на Шивроне” (35, стр.427).

Весна 1563 г. крымские татары численностью до 10 тыс. человек атаковали Дедилов.

26 июня 1568 года был пожар в Туле.

В 1568 году татары снова напали на город.

Того же лета (1568) июля 9 день приходили крымские… Асады Гирви, Алла Гирви, Коса Гирви и с ними многие люди… и на Дедилов, и на Тулу, и на Солову… и в Новосил, и в Одоев и полону поимали добро много (10, стр.43).

Дедиловская дорога из Ельца с прилегающим к ней муравским шляхом (1).

1570 г. отдельные крымские отряды нападают на окресности Дедилова. Татар ждали под Дедиловым и Тулой, но татары дошли только до Новосиля в числе 6 – 7 тысяч чел. (35, стр. 430).

Из Дедиловской крепости выведены 15 дворов пушкарей и образована Пушкарская слобода.

Из передовой линии городов в разных направлениях, дня на четыре и дней на пять пути от города, нередко и ближе, назначались в степи сторожи и притоны, отстоящие друг от друга на день, очень редко на два, а более на полдня пути и ближе. Сторожи сии были в беспрестанных сношениях друг с другом и составляли несколько неразрывных линий, пересекавших все степные дороги, по которым татары ходили на Русь… Перед 1571 годом всех сторож было 73, и они по официальным росписям разделялись на 12 разрядов:

Разряд 6-й: Сторожи Дедиловские; пять сторож: 1-я на Уперти на Каменном броду; 2-я у Волова озера; 3-я в верх Упы; 4-я у Муравской дороги; 5-я у Куземкины дубровы (37, стр. 9, 10).

Лета 7079 (1571), Февраля в 21 день Боярин Князь Михайло Иванович Воротынский приговорил с станичными головами и с станичники и с вожи, где быти сверх сторож, которые будут из Украйных городов, на поле головам, чтоб государеву делу прибыльнее и бережнее от воинских людей; чтоб однолично воинские люди на Государевы украйны безвестно не прошли. И приговорили пригож быти на поле четырем головам. Первой голове стояти на поле под Караманским лесом из Казани; а другой голове стояти из Шацкого на Дону на Ногайской стороне в Вежках выше Медведицы и Хопра; а третьей голове стояти из Дедилова на Осколе усть Убли и по иным местом переходя, разсмотрив мест, в которых местах пригож; а четвертой голове стояти с Орла на поле на Семи усть Хону.

А з головами быти людем детем борским и казаком из разных городов по росписи. А быти им на Государевой службе на поле на три ж статьи, переменяясь по шти недель и с проездом…

А на Осколе усть Убли быти с головою людем из Дедилова детей боярских 9 человек, да казаков 20 человек, с Дедилова ж и с Кропивны, из Донкова детей боярских 10 человек, из Новосили детей боярских 6 человек, да казаков 10 человек; изо Мценска детей боярских 10 человек; из Орла детей боярских 10 человек, да казаков 20 человек. И всего детей боярских 45 человек, да казаков 50 человек, и обоего 95 человек.

А на семи усть Хону с головами быти людем; из Орла 9 человек детей боярских, да 20 человек казаков, изо Мценска детей боярских 10 человек, из Новосили детей боярских 6 человек, да казаков 10 человек, з Дедилова детей боярских 10 человек да казаков 30 человек и с Кропивенскими. Всего 35 человек детей боярских, да 60 человек казаков и обоего полу 95 человек. (37, стр. 15, 16)

7079 (1571) г.

Сторожи из Украинных городов от польские украйны по Сосне и по Дону и по Мече и по иным польским речкам и по урочищам; а стеречи на тех сторожах из тех же украйных городов казакам по приговору:

1-я Сторожа на Сосне усть Ливен от Донкова верст от Епифани… верст, от Дедилова… верст, от Новосили… верст, от Мценска… верст; а сторожем на ней быти из тех же городов: из Донкова, из Епифани, из Дедилова, из Новосили, из Мценска, из города по два человека, всего десять человек…

3-я Сторожа усть Воргла, а сторожем на ней стояти из Дедилова, да из Епифани, да из Донкова по два человека из города, да Владыки Рязанского два человека, всего их восемь человек; а беречь их направо от Родушкина лесу до верхнего рогу 10 верст, а налево через Ели до усть Полны десять же верст.

4-я Сторожа у Талецкого броду, на Сосне ж, а сторожем на той сторожи стояти из Дедилова, да из Епифани, да из Донкова по два человека из города, да Владыки Рязанского два человека всего восемь человек…

11-я Сторожа на Мечи у Турмышскаго броду, а сторожем на ней быти из Донкова, да из Епифани, да из Дедилова шти человеком по два человека из города…

12-я Сторожа на той же Мечи меж Зеленкова и Семенцова броду на 15 верстах; а сторожем на ней стояти из Донкова, да из Епифани, да из Дедилова 6 человеком, из города по два человека…

Сторожи з Дедилова:

1-я Сторожа на Уперте на Каменном броду, от Дедилова 20 верст; а сторожем на ней стояти из Дедилова да из Епифани четырем человеком, по два человека из города; а беречи им направо вниз по Уперту до усть Белевки, а налево вниз по Уперту до усть Осторовцы на броду четыре версты.

2-я Сторожа у Волова озера, а сторожем на ней стояти из Дедилова четырем человекам, а беречь им до верх Непрядвы на большую дорогу, которою дорогою царевичи приходили, до коих мест присмотрять.

3-я Сторожа поставити посмотря где будет пригож вверх Упы и Турдеевы Мечи, а ездити сторожем из Дедилова четырем человекам…

4-я Сторожа у Владычня Кря у Муравские дороги; а сторожем стояти из Дедилова 4 человекам…

5-я Сторожа у Куземкины Дубровы, а сторожем стояти из Дедилова 4 человекам, а беречи им на лево до Муравские дороги, а направо до Плавы. (37, стр. 8, 9,10)

1571 (7079) г.

79 году в сентябре писали к Государю Царю и Великому Князю Ивану Васильевичу всея Руси в Слободу… Да к ним же писал с Тулы Борис Жулебин: писал де к нему с Дедилова Булгак Извольской, а к нему де писал с Соловы Иван Морозов, что идут к Туле царь и царевичи.

И государь с сыном своим с царевичем со князем Иваном Ивановичем из Слободы пошел против крымского царя сентября в 16 день искати прямова дела (39, стр.179).

1571 г. на г. Дедилов крымцы не нападали… Дети бояр и конные казаки из Дедилова отозваны назад на Оку на основную линию обороны (31, стр.171).

В октябре 1571 г. по государеву указу, князья Воротынский с товарищами приговорили жечь степь; определили, из которых украинских городов и в какую пору по каким местам, к которым урочищам, до каких мест, скольким станицам и по скольку человек в станице ездить на поле и жечь его. Жечь поле определено осенью, в октябре или ноябре по заморзкам, как на поле трава сильно посохнет, снегов не дожидаясь, а дождавшись сухой и ветренной погоды, чтоб ветер был от государевых украинских городов на польскую (степную) сторону; не зажигать травы вблизи украинских городов, вблизи лесов или лесных засек и всяких крепостей, которые наделаны от проходу воинских частей. Станицы для зажжения степи должны были выезжать из городов Мещеры, Донкова, Дедилова, Кропивны, Новосиля, Мценска, Орла, Рыльска и Путивля (3).

В августе 1572 г. повторил вторжение и мимо Дедилова прошел до Серпухова.

1573 (7081) г.

А в сход по вестям быти:…

Большой полк с Тулы, да с Донкова, да з Дедилова (39, стр.214).

В 1574 году назначен был новый начальник над сторожевою и станичною службой боярин Никита Романович Юрьев. По челобитью польских (степных) месячных сторожей бояре приговорили: в Шацке, Рязском, Донкове, Епифани, Дедилове, Кропивне, Новосиле и Орле казаков, которые сторожат месячную сторожу, поместьем и денежным жалованием поверстать; придать к старому их поместью к 20 четвертям еще 30 четвертей человеку, а денежного жалования приговорили им дать в третий год по три рубля человеку для сторожевой службы, чтоб им беспокойными не быть, а быть у них по два коня добрых или к коню мерин добрый (3).

Что касается границ станиц разъездов… тульские – ко Мжу и Коломаку на Моравский шлях (дорогу) (3).

1574 (7082) г. л.116

Того же лета под осень приходили татаровя крымские и ногайские на рязанские места и ходили за ними воеводы с Тулы, да из Дедилова, да ис Донкова, да ис Пронска, князь Борис Серебрянной да Иван Батурмин со товарищи. Сщетчи татар в Почерниках побили и языки многие поимали. А из Новосиля и из Орла воеводы на сход не поспели (39, стр. 225).

В половине XVI века кузнечное мастерство в окрестностях Дедилова до того было распространено, что дедиловские мастера выделывали пищали, самопалы, копья, сабли и пр., и правительство, желая упрочить это искусство, дало мастерам некоторые льготы. Мастера эти вошли в последствии в состав Тульского оружейного завода (13).

В 1576 г. Составлена была новая роспись распределения ратных людей на берегу и в украйных городах: там были оставлены дети боярские, стрельцы, донские казаки, черкасы и “всякие судовые люди” (35, стр.431).

1576 г. Сделано Розписание, из каких городов каким служилым людям быть на сторожах и из какого жалования. По этому разписанию назначено:…4-е: на сторожах Орловских, Новосильских, Дедиловских, Донковских, Епифанских, Шатцких и Рясских казакам тех городов с земель из денежного жалования по приговору… (37, стр.23).

1576 (7084) г.

А по вестем быти в сход в большой полк на Тулу из Новосили да изо Мценска.

В передовой полк на Дедилов с Орла, и с Пронска (39, стр.237).

“Лета 7079 (1578 г.) Февраля 21 день Боярин Князь Михайло Иванович Воротынский, по разсуждении с станичными головами, станичниками и вожами, приговорил, для надзору за исправностию сторожей, назначить четырех стоялых голов с особыми отрядами станичников, которые своими разъездами должны были обхватывать все пространство степи от Волги до Вороны, Оскола и Донца. по расположению помещенному в приговоре:… 3-й голова из Дедилова на Оскол усть– Убли и по иным местам, где удобнее;…

Местом для разъездов назначалось:… 3-му голове переезжать гряды на лево к усть-Семи Донецкой, и тут перебираться через Семь, и ехать вверх до Корочи и Корени, проезду дни два или два с половиною, а направо переезжать верх Реута, а проезду два дни или меньше;…

При сих головах назначено быть станичным людям из разных городов…

… С 3-м головою из Дедилова, Кропивны, Донкова, Новосиля, Мценска и Орла, всего 100 человек детей Боярских и Казаков (37, стр.18).

1578 г. набег на г. Дедилов крымчаков во главе с мурзой Есинеем. С ним ходило на Русь 6000 казыевцев, 2000 азовцев, 2000 Болших ногаев и 2000 ногаев дивеевых (35, стр. 432).

1579 г. пришли крымские люди во главе с царевичем к Туле и к Дедилову и воюют Тульские места.

1580 г. Большие ногаи после отпуска Янтемира из Москвы возобновили нападения (35, стр. 432) на украинные земли Руси в том числе они нападали и на Дедилов.

1581 г. нападение крымчаков на Русские Украйны и Дедилов. Ногаи перебрались на правую сторону Волги и начали набеги на Русь с весны этого года. Из одних только улусов мурзы Тинбая ходило на Русь, по определению царской грамоты, до 8000 человек, а всего в нападениях участвовало до 25 000 ногаев. Действовали они вместе с крымцами, азовцами и, очевидно, с Малыми ногаями (35, стр.432).

1585 г. сход ратных людей украйны из 12 городов в Дедилов, Тулу, Пронск, для создания Украинного разряда.

В 1586 г. по объяснениям крымского царя Ислам Гирея, “мелкие люди, молодые казаки” против его воли нападали на московскую украйну. По русским сведениям нападение было крупным: в нем участвовало до 30 тысяч татар (35, стр.433).

1587 г. весной был произведен набег 3 000 азовцев и Малых ногаев. В июне совершили нападение два крымских царевича с 40 000 человек (35, стр. 433).

1588 г. в Дедилове находился передовой полк, которым командовал А.И.Голицин и М.С.Туренин, назначенные городскими воеводами в Дедилов, в этот полк входили служилые люди из Болохова и Пронска, которые прибывали в Дедилов со своими воеводами (31.стр.171)

Книга приправочная 7096 и 7097 (1588 и 1589) годов: город с посадом и его уезды.

Г ород Дедилов, древен, на реке Шиворонь, а на городе 4 стрельни наугольных, да 2 стрельни середних, а под ними двои ворота выездные, да двои ворота вылазные, да на городе колокол вестовой, да под городом озерко Белое, а по городу наряду: на Никольских воротах в стрельни 2 пищали: пищаль скорострельная, пищаль сороковая, да в той же стрельне внизу пищаль сороковая, на той же стрельне волконет;

на Красной стрельне 2 пищали: пищаль волконет, да пищаль сороковая;

на Сторожевой стрельне у Белого озера пушка полуторная, да в той же стрельне пищаль волконет; от Сторожевой стрельни по стене в средний бой к Пятницким воротам пищаль волконет;

на Пятницких воротах на стрельне 2 пищали волконеты, от Пятницких ворот от стрельни на подоле в средней по стене пищаль волконет, на шестистенной от Николы чудотворца пушка полуторная, да в той же стрельне пищаль сороковая, да 25 пищалей затинных.

А в казне зелья 21 пуд с полупудом, а свинцу 4 пуда, а ядер полуторных пушек 270 ядер железных, а волконетных пущалей 327 ядер железных, а сороковых пищалей 730 ядер железных, а затинных пищалей ядер железных 1600.

Внутри города церковь Покров Пречистой Богородицы, деревянная, клетцки, стоит без пенья, а в церкви образов: деисус стоячий на красках, а в нем 7 образов, венцы на золоте, да образ местной Покров Пречистые, на красках, венцы на золоте, да образ Пречистой богородицы запрестольная, да двери царские, да столбцы на красках, 2 свечи (1/2 и 1 пуд), а книг и риз в церкви нет.

В городе ж дворец царя и великого князя, а в нем живут осадные головы, а на дворе хором изба плоская, против же клетки, да погреб, да ледник, да погреб казенный дубовый меж углов 3-х сажень, а на нем стоит казна, ядра, и зелья, и свинец.

В городе ж дворов осадные князей и детей боярских дворы князя Ивана, да князя Ондрея Голициных, а в них живут дворники два человека, да вдовы Извольского, Рудаков, Офанасьев, Котенев, Бохин, Михнев, Третьяков, Коптев, Тотаринов, Ларионов, Романов, Постов, Тюлкин, Клементьев, Хрусловский.

И всего осадных 20 дворов, а в них 13 человек дворников, да 23 места дворов. В городе же дворы поповские: Никольского собора попов, да дьякона, Да Пятницкого попа из Луговой, да Орхангельского попа из-за Шивроны, двор Егорьевского попа и два из Ямской слободы, места дворов Покровского попа из Стрелецкой слободы, да Спасского попа, да Архангельского попа из Шата, Дергилевской слободы, с Батурки, казака Малика Иванова, да сторожевого казака Тихона Деева… Внутри города клети и места клетные Дедиловских стрельцов, вшод в город в Никольские ворота направо у городской стены, стрельцов 13 клетей, да 37 мест клетей. Внутри города клети и места клетные Дедиловских пушкарей, 15 клетей, Дедиловских затинщиков 21 клеть и 5 мест, Дедиловских охотников, Внутри ж города клети и места клетные Дедиловских казаков Луговой и Дергилевской сотни, всего дворов, осадной да 2 избы, да 118 клетей да 28 мест клетей.

На Дедилове (на посаде) дворы осадные князей и детей боярских от казачьей от Луговой сотни подле болота…

А от болота направо по Дедиловскому ручью вверх по обе стороны казачьих дворов 43. От р. Шивроны по Большой улице по обе стороны казачьих 44 двора, да за рекою Шивроною на Архангельской стороне дворы казачьи же Луговой сотни 39 дворов. И всего в Луговой полуторасотне 3 двора пятидесятников, 3 двора десятников, да 147 дворов редовых казаков., да за р. Оленью Шивроною в Заколодне, да р. Шивроною, усть речки Олеьшивроны слобода новоприбранных казаков 37 дворов.

Дергилевской сотни казачьих 20 дворов у церкви Преображенье Спасово, а от Спаса, Спасскою улицей по Тульской дороге 8 дворов, да за р. Дедиловкою 52 двора, церковь Николы Чудотворца, а от Николы к всполью 8 дворов. Со всполья по Большой улице по левой стороне 80 дворов. И всего Дергилевской сотни 3 двора пятидесятников, да 9 дворов десятников, да 132 двора редовых казаков.

На посаде же слобода стрелецкая от Пятницкого врага к Большой улице. Да за вражком ниже Покрова во дворе десяцкой церкви Покрова Пресвятой Богородицы, Калачников улица, торг, Пушкарская слобода, Затинщиков слобода у Зеленого озерка, у р. Дедиловки дворы воротников, Плотницкая слобода 27 дворов, ниже черного мосту через Шивронь.

В Дедилове же у деревни казачьи придаточные земли, что им придано за азовску и черкасскую службу Луговой сотни.

Дедиловских же казаков придаточные земли, что им дано за азовскую и черкасскую послугу Дергилевской сотни на Липенском верху на гремячем колодце (20).

На Петров день лета 1591 года царь Кадыгерь, а с ним была собрана рать на 6000 и стоял под Москвою 3 дни… воевода – царь побежал и народу много гибли у него на Туле и на Дедилове (10, стр.43).

1592 г. весной совершили набег крымские татары во главе с Фети Гиреем и Бахты Гиреем “ безвестно”. По заявлениям царевичей, московская украйна в то время (дело было летом) оказалась совсем беззащитной, ратных людей по городам не было (35, стр.433).

Где было место битвы крымских татар с русскими в 1552 г.

История не сохранила нам указания, в каком месте произошла жестокая сеча между русскими и татарами в 1552 году.

После неудачной осады г. Тулы крымский хан Девлет-Гирей с остатками 30-ти тысячного войска бежал из под стен Тулы в степь. Их преследовали царские войска под командованием воевод князя П.Щенятьева и князя А.Курбского, которому в то время было всего 23 года. Они настигли отступающие войска у реки Шиворони и разгромили их и свежие отряды татар шедшие на помощь отступающим. Но где это произошло, в каком месте? Ни один документ, ни один участник тех событий, ни один историк не говорит, где это произошло, указывают только реку. А река имеет протяженность более 40 километров. Должно же быть известно место жестокой сечи, должны же были сохраниться косвенные указания на то, ведь с обоих сторон в сражении участвовало более 70 тысяч воинов. По тем временам это была очень большая битва, но где она была?

Изучая берега реки Шивороны можно обратить внимание на церковь Праскевы Пятницы, которая стоит на самом берегу реки, в низине, в гнилом месте. Странное место для церкви. Наши предки обычно их располагали на возвышенных местах, чтобы они были далеко видны, как стояла церковь Покрова Пресвятой Богородицы, на холме который до сего времени Покровкой называется, а находилась та церковь в пятистах метрах от Пятницкой, а с другой стороны Шиворони, в трехстах метрах от этой странной церкви есть еще одна Архангельская, тоже на холме как положено. И все эти церкви были отстроены приблизительно в одно время в середине XVI века, потому что в Писцовых книгах при описании Дедилова в 1588 году упоминается и Архангельская церковь, и Покровская, и косвенно Пятницкая (ворота Дедиловской крепости выходящие на Пятницкую церковь называются Пятницкими, да и в крепости среди дворов поповских указывается двор “Пятницкого попа из Луговой” (20), а Луговая слобода это и есть то место где ныне стоит Пятницкая церковь). Это доказывает, что церковь строилась раньше крепости, т. к. ворота новой крепости были названы в честь уже существующей и почитаемой церкви Праскевы Пятницы. Крепость строилась в 1554 году, а на территории строящейся крепости уже стояла церковь Покрова Пресвятой Богородицы и строительство новой церкви не было вызвано необходимостью утверждения православия в наших местах, здесь были другие причины. И одна из них, что наши предки строительством этой церкви хотели увековечить какое-то важное событие происшедшее в этом месте. Ведь раньше на памятных местах и в память о событиях и людях не памятники ставили, а церкви (Спас на крови – на месте убийства царя в Петербурге, Покров на Нерли у Владимира – на месте битвы и т. д.). А еще в этом месте был брод, по которому можно было быстро форсировать реку Шиворонь, что видимо и делали “степные гости” прийдя сюда по сухопутной – “стратегической дороге”, известной с древних времен, из Крыма и из черноморских степей. Не случайно именно здесь поставили станом две казачьи сотни Луговую и Дергилевскую (ныне деревня Дедилово у Пятницкой церкви и д. Кочетовка), как нам известно – казаков ставили всегда впереди других войск, чтобы они первыми принимали на себя удар неприятеля (Москворечье в Москве, Донская и Казачья слободы в Туле у Цирка и т. д.), а за их спинами ставили стрельцов, жильцов и т. д. и если посмотреть на карту то мы увидим что действительно за спиной у казаков была стрелецкая, пушкарская, жилецкая и бобыльская слободы, а ныне это названия деревень, к сожалению некоторые из них, например Бобыли, исчезли с карты, так как это была небольшая деревня, туда даже не сочли нужным провести электричество, то есть мягко выживали людей из родных мест.

В XIX веке было решено построить мост через реку Шиворонь, местом для строительства выбрали брод у Пятницкой церкви. Начали земляные работы и тут же наткнулись на человеческие кости, всем было известно, что у Пятницкой церкви кладбища не было, это лишний раз доказывает, что это церковь – памятник, никто не знал что это за кости, татары так не хоронили своих погибших, а наши никогда не хоронили побежденных, если только в яму или овраг свезут и землей присыпят из чисто гигиенических соображений, значит это похоронены русские воины, погибшие при защите русских рубежей, а тот факт, что об этом захоронении ничего не было известно местным жителям, говорит о том, что похоронены они были до того как в этих местах после татаро-монгольского нашествия появились постоянные жители, т. е. до появления здесь воинских людей после событий 1552 года. А то что погибшие похоронены, говорит о том что в этой битве победили русские воины. И в 1552 году русские войска разбили на реке Шиворонь крымских татар и было у них время похоронить своих погибших. Затем войска ушли, но видимо памятный знак в виде креста оставили, а пришедшие сюда по велению Ивана Грозного казаки на этом месте поставили церковь.

Дедиловская земля хранит в себе много тайн. Это только одна из них. Непонятно назначение многих валов и рвов как на Покровке, так и на Оленке, неизвестно кто похоронен и после каких событий в массовом захоронении в д. Жилая у магазина. Но то что это было задолго до 1552 года доказывает то, что никто не знал и не помнил что здесь произошло и что здесь похоронено много людей, потому что ни часовни ни памятного знака какого не упомянуто на этом месте, да и вообще на этом месте жилые дома строили уже в XVI веке, а это говорит о том, что не знали наши предки что здесь могила и кто здесь похоронен, но из траншеи под фундамент дома длинной приблизительно 11 погонных метров было извлечено 24 человеческих черепа. Уже много лет все видят как осыпается “Старое городище” на Покровке и как осыпается в обрыв курган расположенный на этом городище и в осыпях много человеческих костей и тоже нет в описаниях ни в XVI, ни в XVII веках упоминания об этом захоронении и о памятном знаке на нем, хотя на старых картах отмечен курган на старом городище и на нем нарисованы кресты, что означает захоронения.

Но вернемся к месту битвы между войсками Девлет-Гирея и русскими войсками в 1552 году на реке Шивороне. При строительстве моста через реку Шиворонь, при земляных работах у церкви святой Праскевы из земли были извлечены более 150 человеческих скелетов. Из давних времен седой старины жители Дедиславля-Дедилова из уст в уста передают предания о битве с татарами, которая произошла в наших местах. Как мне говорила бабушка, а ей говорила ее бабушка, что в наших местах был большой бой и народу много побили, но что это была за битва никто не мог вразумительно ничего сказать. Не стали выяснять строители дороги и жители Дедилова что за люди похоронены были здесь, одно им было ясно, что это люд православный, погибший при защите Отечества. И вот жители Дедилова в 1885 году решили построить часовню на месте где нашли много человеческих костей. Формально часовня строилась в память коронации царя Александра III, что ж тоже достойный повод увековечить память достойного царя, который прекратил все распри внутри государства. За время его царствования Россия не вела ни одной войны, поэтому и сохранился он в памяти народной как царь-миротворец, но не нужна была нашим недругам Великая Россия, им нужны были “великие потрясения” и умер достойный царь скоропостижно и загадочно. Но вернемся к часовне. Спрашивается зачем понадобилось строить часовню рядом с церковью? В 1869 году на месте старой церкви была новая из кирпича более вместительная на средства прихожан. Никогда здесь часовни не было. Православные, как правило, часовни ставили или на кладбищах, или на святых местах, где была когда-то церковь. А в нашем случае церковь поставили на братской могиле защитников отечества и пусть официальным предлогом была память о коронации царя, и причем строили ее все Дедиловцы, а не один приход, как обычно бывает по церковному укладу, а такой почет в наших краях только защитники земли Русской получить могли. И построена была скромная но красивая часовня по старому русскому обычаю “на путях”, т. е. у дороги чтобы каждый прохожий мог отдать дань своим предкам погибшим при защите отечества, как там в старину говорили о таких местах “пройдет красна девица – пригорюнится, пройдет добрый молодец – приосанится”. И простояла та часовня без малого сто лет, снесли же ее дорожные рабочие в 70-х годах, помешала дорогу расширять, и не нашлось у святого знака защитников среди нового поколения дедиловцев. Еще не вечер и часовню дети наши восстановят, но позор уже на нашей голове.

А что наши предки они? Что могли они сделали для своей Родины и для нас, то что мы живем на этой земле и пока еще на русском языке разговариваем, яркое тому подтверждение. В битвах они не столько славы себе искали, сколько погибели врагу, свободы детям своим и родной земле. Сначала были битвы поражения и победы, гибель героическая чаще безвестная, а уж потом их описания, чаще с преувеличением и приукрашиванием реальных событий. Например средний брат моего отца Лепехин Алексей погиб при уничтожении Корсунь-Шевченковской группировки в лихие годы Великой Отечественной войны, его сослуживец написал его старшей сестре, моей тетке, письмо, что в бою с танками в противотанковую пушку где был наводчиком Алексей попал снаряд и весь расчет погиб и их хоронили с почестями и был дан троекратный артиллерийский салют. Однажды я попал в те края, в деревню Бураково, что рядом с Чигириным-городом, ставкой Богдана Хмельницкого, где насмерть стояли русские войска и Дедиловцы в том числе в XVII веке, сдерживая турок, так вот нашел я очевидцев гибели моего дядьки, да действительно в пушку попал снаряд, а потом погибших, под ураганным огнем, волоком оттащили за школу и похоронили в окопчике. Когда я спросил о салюте, то у очевидца, сейчас пожилого мужчины, а тогда любопытного мальчонки, на глазах выступили слезы и он с горечью сказал, что салют они заслужили, да видимо не до него было, очень тяжелые бои здесь были. После войны брата моего отца и его однополчан перезахоронили в братской могиле у соседней деревни и нет там его фамилии. А как хотелось чтобы над могилой был салют не столько мертвым, сколько живым и бог простит другу моего дядьки небольшое приукрашивание, так и в более ранних историях. До сих пор не найдено настоящее место Куликовской битвы и я не удивлюсь если оно реально будет обнаружено где-нибудь под Дедиловым, но нам по большому счету это не так важно и правильно рассудили наши предки в конце XIX века и условно определили место битвы, где в земле постоянно находили кольчуги и оружие XIV века, и построили на нем мемориал, где каждый может преклонить благодарную голову перед великими делами великих предков и вспомнить их дела и сравнить со своими победами и свершениями. А историки пусть ищут истину, ну а если не найдут, то от этого разбитое войско Мамая не воскреснет и Татаро-монгольское иго не восстановится. Основное что никак не могут найти археологи – захоронение погибших в битве воинов. Но на мой взгляд его могло и не быть. Что такое Куликовская битва? Это скоротечный встречный бой с наемным войском нанятым генуэсскими купцами в Крыму, в Феодосии для захвата и колонизации Руси во главе которого стоял татарин Мамай, тоже нанятый, который после проигранной битвы вынужден был прятаться, но был найден и казнен в Феодосии генуэсскими купцами. Еще чуть-чуть и он соединился бы со своими союзниками, с рязанцами, что стояли недалеко от нынешнего Новомосковска и с литовцами, а они были уже в Одоеве. И князь Дмитрий, еще не Донской, поддержал смелое и дерзкое решение своего воеводы Дмитрия Ивановича Боброка Волынского– выступить из Коломны навстречу Мамаю и дать ему бой, пока он не соединился с союзниками. Переправившись через речку Непрядву русские воины снесли мосты, летописец говорит, чтобы отрезать путь к отступлению. Но была еще одна причина, чтобы не получить удар в спину от союзников Мамая. Куликовская битва по некоторым оценкам длилась часа три. Мало? А ты возьми ну хотя бы лопату и помаши ей в спокойной обстановке. Я посмотрю как ты себя будешь чувствовать через 10 минут, а тут битва. Но вернемся к Куликовской битве. Представим ситуацию. Довольно еще сильный враг обращен в бегство, с тылу в любой момент могут ударить их союзники. А летопись говорит о том что на месте битвы еще несколько дней погибших хоронили. Но реально оставшимся в живых было не до этого. Им бы раненых, оружие и может быть погибших собрать и быстро вернуться в Коломну, под защиту крепости. Быстрее всего, зря археологи ищут те святые могилы, они в другом месте, Но мы не будем, да и не имеем права, в том глобальном подвиге, чем явилась Куликовская битва для нашего народа, заострять внимание на частностях и неточностях

Куприн А. Н. Есаул Лепехин А.Н.

Какими были наши предки в XVI веке

Жил в 16 веке Михалон Литвин, литовец по национальности, жил он в Великом Литовском княжестве, которое в ту пору на русском языке разговаривало. Народу нравилось, а знать и “интеллектуалы” всякие возмущались, чего это мы московитским языком пользуемся, ведь мы потомки римлян и посему на ромейском языке разговаривать должны. И упорно искали схожесть литовского и римского языков, а найти ее было совсем несложно, потому что основу латинского языка составляют слова древне арийского языка, занесенные туда этрусками, которые город Рим основали, если точнее Хето-Руссами, а сами они себя называли Россены, те самые Хеты, которые первыми научились железо плавить и железное оружие и доспехи делать, ну что против Железной кольчуги может медный меч сделать, поэтому хеттский князь Ахиллес и был неуязвим. Хеттов сюда привел царь Эней после того как греки захватили их главный город Трою.

Давно Литовцы не хотят признавать себя славянами, да и продажные историки им в этом помогают какие то балтийские народы выдумали, как и из малороссов украинцев сделали. Но всякий филолог знает, что в институтах древнерусский язык по литовскому учат. Чтобы представить территорию Великого Литовского княжества нужно всего на всего посмотреть на карту и понять, что Можайск был последним Русским городом, а Калужская область полностью под литвой была, а Тульская практически в пределах трех государств лежала Московии, Литвы и крымчаков. И не было тогда Российской империи, а Московское княжество раздираемое междоусобицами и постоянно подвергающееся набегам литовцев и крымчаков было последней надеждой всего племени русского и не делились они ни на великих, ни на малых, ни на белых, ни на червонных, ни на черных. Ведь именно на столько частей Русь делилась издревле, а сейчас сохранилось одно толь ее название Белоруссия, то есть Белая Русь, Малая стала Украиной, т. е. окраиной, Черная – юг Белоруссии, те самые знаменитые Пинские болота, Червонная – западная Украина, почему они так беснуются, а потому что они себя в русском роде самыми главными считают, так как Русь с Карпат пошла, а тут им все по шее дают, обидно, да и некоторые малороссы им вторят, видимо по тем же причинам. Ничего тут нового нет, вспомните многие Русские сказки как там старший и средний брат мало того что за счет младшего жили и плоды его труда себе присваивали, так еще его во всех своих бедах винили и всякие пакости ему строили вплоть до убийства. Долгая жизнь и долгая история – дают глубокую мудрость.

Так как же литовец Литвин оценивал наших предков? Москвитяне и татары намного уступают литвинам в силах, превосходят их трудолюбием, любовью к порядку, умеренностью, храбростью и прочими достоинствами, которыми упрочиваются королевства… Московитяне каждую весну из татарской Ногайской орды в обмен на одежду и другие дешевые вещи получают многие тысячи коней, наиболее подходящих для войны. Московитяне, ливонцы, пруссы, из бережливости непрерывно носят одну и ту же одежду, а у нас она и дорога и разнообразна. Хотя только одни москвитяне богаты соболями и другими подобными зверями, однако, запросто дорогих соболей не носят. Но посылая их в Литву, нежных изнеженным, получают за них золото, по краям своих шапок из козьей шерсти укрепляют золотые бляшки и драгоценные каменья. И не портят их ни дождь, ни солнце, ни моль, как соболей (36, стр.75). Полная противоположность нам сегодняшним, ну если не во всем, так во многом. Главное что можно отметить это воздержанность всех слоев русского населения, никакой роскоши и потребительства, все выручаемые средства идут в дело, на поднятие страны и необходимого жизненного уровня народа. Далее будут приведены еще более яркие примеры.

Не столько власти, сколько сама неумеренность или потасовка, возникающая во время пьянки, губят пьяниц. День (для них) начинается с питья огненной воды. “Вина, вина!” кричат они еще в постели. Пьется потом эта вот отрава мужчинами, женщинами, юношами на улицах, площадях, по дорогам; а отравившись, они ничего после не могут делать, кроме как спать; а кто только пристрастился к этому злу, в том непрестанно растет желание пить. Ни иудеи, ни сарацины не допускают, чтобы кто-то из народа их погиб от бедности – такая любовь процветает среди них; ни один сарацин не смеет съесть кусочка пищи, прежде чем она не будет измельчена и смешана, чтобы каждому из присутствующих досталось равное ее количество (36, стр.77).

«Нет в городах… более часто встречающегося дела, чем приготовление из пшеницы пива и водки. Берут эти напитки и идущие на войну и стекающиеся на богослужения. Так как люди привыкли к ним дома, то стоит им отведать в походе непривычной для них воды, как они умирают от боли в животе и расстройства желудка. Крестьяне забросив сельские работы, сходятся в кабаках. Там они кутят дни и ночи, заставляя ученых медведей увеселять своих товарищей по попойке плясками под звуки волынки. Вот почему случается, что, когда, прокутив имущество, люди начинают голодать, то вступают на путь грабежа и разбоя, так что в любой… земле за один месяц за это преступление платят головой больше (людей), чем за сто или двести лет во всех землях татар и МОСКВИТЯН, где пьянство запрещено» (36, стр.77). Нет уважаемый читатель вы не ослышались, действительно на Руси в те времена пьянство было запрещено. И если у кого возникли мысли о том, что это про наших предков написано, я имею ввиду пьяные сцены так похожие на наш сегодняшний день, то он ошибся наши пращуры были заняты более серьезным и более благодарным делом, они возрождали Русь и делали ее Великой. А все эти сцены из жизни Великого княжества Литовского, земли которого простирались от Балтийского до Черного моря, пропили все и теперь та территория с кучкой заносчивых националистов, которую мы Литвой называем, все что от него осталось. Если не бросим пить такая же перспектива ожидает и нас, если не более худший вариант– полного истребления.

Да, в те времена наши предки были трезвенниками. Употреблялось только пиво, да и то по большим праздникам. Кроме пива изготавливалось и вино, но! «Москвитяне, татары и турки, хотя и владеют землями, родящими виноград, однако вина не пьют, но, продавая христианам, получают за него средства на ведение войны. Они убеждены, что исполняют волю божью, если каким либо образом истребляют христианскую кровь» (36, стр.76). Что же это получается. Наши предки не только не пили, но и использовали вино в качестве оружия. Они очень оригинальным способом добивались снижения боеспособности противника, просто спаивали его. Что сейчас делают с нами всякие наши “друзья” с камешком или кистенем за пазухой и с бутылкой “Распутина”,“Белого орла” или какой-нибудь другой гадости в руке. Чем это кончилось для литовцев мы уже знаем, чем закончится для нас предположить не трудно.

Так как же решался на Руси в те времена вопрос повальной трезвости населения? А очень просто. Послушаем очевидца. «В Московии же нигде нет кабаков. Посему если у какого либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь дом его разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку (считается, что) они заражены этим общением и (являются) сообщниками страшного преступления» (36, стр.77). Ничего себе порядочки, скажут некоторые, а не было другого выхода у нашего народа, или погибнуть или трезветь, татары наглядно показали, что могут трезвые люди и надолго подчинили себе Русь и слава Богу что этот урок для пращуров наших не прошел бесследно. И правители наши того времени не стали бороться с водкой, а на деле спаивать население, которым легче управлять, как ныне, а повели решительную борьбу с пьянством и результаты не замедлили сказаться.

Послушаем опять очевидца, который не был сторонним наблюдателем, а был в стане врага покорившего множество Русских земель не последним человеком и посему его нельзя уличить в приукрашивали истории противника.

«Прежде москвитяне были в таком рабстве у заволжских татар, что князь их (наряду с прочим раболепием) выходил навстречу любому послу императора и ежегодно приходящему в Московию сборщику налогов за стены города и, взяв (его) коня под уздцы, пеший отводил всадника ко двору. И посол сидел на княжеском троне, а сам он коленопреклоненно слушал послов. Так что и сегодня заволжские и прошедшие от них перекопские татары называют князя москвитян своим холопом, то есть мужиком. Но без основания. Ведь себя и своих (людей) избавил от этого господства Иван, дед того Ивана (сына) Василия, который ныне держит (в руках) кормило власти, обратив народ к трезвости и повсюду запретив кабаки. Он расширил свои владения, подчинив себе Рязань, Тверь, Суздаль, Володов и другие соседние княжества. Он же когда король Польши Казимир и князь Литвы сражался в Пруссии с крестоносцами за границы королевства, а народ наш погрязал в распущенности, отнял и присоединил к своей вотчине литовские земли, Новгород, Псков, Север и прочие; он, спаситель и творец государства, был причислен своими людьми к лику святых. Ведь и стольный город свой он украсил кирпичной крепостью, а дворец – каменными фигурами…, позолотив купола некоторых его часовен. Также и рожденный им Василий, поддерживая ту же трезвость и ту же умеренность нравов…Расширил свой стольный град Москву, включив в нее деревню Наливки, создание наших наемных воинов, дав ей название на позор нашего хмельного народа….. Он в такой трезвости держит своих людей, что ни в чем не уступает татарам, рабом которых некогда был; и он оберегает свободу не мягким сукном, не сверкающим золотом, но железом; и он держит своих людей во всеоружии, укрепляет крепости постоянной охраной; он не выпрашивает мира, а отвечает на силу силой, умеренность его народа равна умеренности, а трезвость – трезвости татарской» (36, стр.78–80).

«А так как москвитяне воздерживаются от пьянства, то города их славятся разными искусными мастерами; они, посылая нам деревянные ковши и посохи, помогающие при ходьбе немощным, старым, пьяным, а также черпаки, мечи, фалеры и разное вооружение, отбирают у нас золото» (36, стр.77). Вот какими были наши предки создавшие Российскую империю, прежде всего ТРЕЗВЫМИ, кто так вторит врагам нашим и забулдыгам, что русский народ – пьяный народ и другого веселия не знает кроме пьянства. С пьяну можно только дров наломать, а не сделать что-либо дельное.

Низкий поклон, мое почтение и вечная память Царям Российским утвердившим на Руси трезвость и возродившим на ней Русь, будьте и для нас и для правителей наших живым примером Иван III (окончательно свергнувший татаро-монгольское иго), его сын Василий III (последний собирательль земли русской), его внук Иван IV (Грозный). К ним всем могут быть отнесены слова посвященные Василию: «Он в такой трезвости держит своих людей, что ни в чем не уступает татарам, рабом которых некогда был; и он оберегает свободу не мягким сукном, не сверкающим золотом, но железом; и он держит людей своих во всеоружии, укрепляет крепости постоянной охраной; он не выпрашивает мира, а отвечает на силу силой, умеренность его народа равна умеренности, а трезвость – трезвости татарской» (36, стр.80).

А потом была смута, так как не подготовил Иван Грозный себе достойного преемника, и труды их пошли прахом. Нет Русь созданная их трудами пока до сих пор стоит, но надолго ли? Потом были Романовы со своими Монопольками и орлеными штофами, которые получали деньги на свои и государственные нужды от спаивания собственного народа, в отличии от Рюриковичей, которые эти деньги получали от спаивания неприятеля. А может начиная с ХVII века для наших правителей неприятелем стал собственный народ?

Проблемой борьбы с пьянством были озабочены лучшие люди России, но мы мало что знаем о них. Почему? Да потому что пьяным народом управлять легче и пороки прививать народу легче чем что то положительное. Вот и читают наши дети в школе поэму Н.А.Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”, где у мужиков всегда скатерть самобранка наряду с едой на стол ставит ведро водки, а тех кто не пьет укоряют: “Не пьют, а также маются. Уж лучше б пили глупые”. Но почему то ни в одной хрестоматии, ни в одной программе нет социально острых стихов А.К. Толстого, “Колокольчики мои… “ не в счет. Других стихов и работ его и его соратников славянофилов, один “Богатырь” чего стоит, вот прочитайте и вдумайтесь

Очень похоже на литовцев 16 века, которые пропили свою державу, да и на нас сегодняшних, тоже успешно пропивающих свою державу и в пьяном угаре безразлично взирающих на то как всякая сволота растаскивает то что создали наши трезвые предки. Да, А.К.Толстой в своем стихотворении упомянул об иудеях наживающихся на спаивании народа, а вот что мы читаем о них у Литвина, какими они были и чем занимались в Литве в середине 16 века. «В эту землю стекся изо всех других земель самый скверный народ иудейский, уже распространившийся по всем городам Подолии, Волыни и других плодородных областей; (народ) коварный, ловкий, лживый, подделывающий у нас товары, деньги, расписки, печати, на всех рынках лишающих христиан пропитания, не знающий иных способов (поведения), кроме обмана и клеветы; как доносит Священное писание, это злейший народ из рода халдеев, развратный, греховный, неверный, подлый, порочный» (36, стр.88). Ну да Бог им судья, а мы должны не терять голову и учитывать опыт предков наших, тем более что все повторяется вновь, но уже не в нашу пользу. Как сообщила газета “Аль-Кодс” № 7 (62) от ноября 1995 г. в заметке “Пейте на здоровье”: “…в Израиле, в ограниченном кругу высокопоставленных чиновников, обсуждался вопрос, после дискуссии вокруг которого было вынесено решение: спиртное является наиболее эффективным средством борьбы против отдельных стран… На юбилейной встрече по случаю 50-ти летия ООН между президентом России Ельциным и президентом США Клинтоном был поднят вопрос. Западные страны готовы поставлять в Россию дешевую водку при условии, что часть прибыли после ее реализации будет направлена на погашение внешнего долга. Расчеты показывают, что в течении 10–15 лет Россия таким образом расплатится с долгами. Такое предложение очень понравилось Б.Н.Ельцину. Президент России пообещал, что вопрос будет изучен. Однако он обеспокоен тем, что против такого решения выступят отечественные производители спиртного, которые также готовы напоить всю голодную Россию”.

К стати, вот довольно интересные наблюдения Михалона Литвина о женщинах того времени. «Татары всегда держат своих жен взаперти. Наши же ходят без дела в гости друг к другу, вмешиваясь в мужские компании, одеты чуть ли не по-мужски. Вот откуда рождается соблазн.

…Впрочем, у нас, вопреки обычаю древних и святых людей и (согласно) живой природе, иногда приходят многие к одной женщине, не ожидая от этого ни потомства, ни родства, ни иного плода дружбы, не боясь Бога. Они ищут приданного, ценят красоту, которой женщины привязывают к себе и покоряют мужчин. Они (женщины) становятся надменными и стремятся к тому, чтобы быть не столько непорочными, сколько денежными и красивыми, даже если деньги порой мнимые, (а) лица крашенные. Вот что получило распространение в народе нашем после распространения известного закона… по которому в приданое женщины назначается определенная часть наследства. Вот почему, возгордившись, они нередко пренебрегают добродетелью, неуважительно относятся к опекунам, родителям, супругам и готовы даже покуситься на их жизнь… Но ныне нас покупают приданными жен, и мы, стремясь обрести знатную родню, превращаемся из-за них в рабов» (36, стр.90).

«Ни татары, ни москвитяне не дают женщинам никакой воли. А в народе говорят так: “Кто даст волю женщине, тот у себя ее отнимет”. Они не имеют у них прав» (36, стр.91). Нетрудно представить, как среагируют на эти строки многие мужчины, будут зачитывать их вслух привлекая внимание как можно большей не только мужской аудитории, по окончании цитирования победно посмотрят вокруг, а каково? Но пусть они смотрят не вокруг, а на самих себя. Женщины очень тонкий барометр, особенно наши, и уважать, а тем более подчиняться тебе только за то, что ты штаны носишь не будут. На мой взгляд, почему литовские женщины, а сейчас и наши, своих мужиков в грош не ставили, да потому что те за пьянкой мужественность свою потеряли, перестали быть хозяевами и в доме и в стране, да и самим себе. Вспомните, кто нас поднял и к оружию призвал в Приднестровье – женщины, без них сдали бы мы эту территорию без сопротивления, а кто позволил наших женщин в больнице в Буденовске захватить – мужчины и кто из них большего уважения достоин? Кто кому подчиняться должен после этого? Так вот мужики, хотите чтобы наши женщины вам подчинялись – будьте похожи на наших предков, которые в те далекие годы Русь возрождали.

А вот что Михалон говорит о чисто мужском занятии – ратном искусстве в те времена: «А ныне князь их (Московский) страшен нам, поскольку он постоянно обучает людей своих воинскому искусству, Не подобает никому из местных жителей вечно сидеть дома, но надлежит их по очереди посылать на защиту границ. Над этой нашей ленивой беспечностью враги наши татары обычно зло насмехаются, когда мы после пирушек погружены в сон, (а) они нападают на нас со словами:“Иван, ты спишь, а я тружусь связывая тебя”. Ныне наших воинов погибает в безделье по кабакам и в драках друг с другом больше, чем врагов, которые нередко разоряли нашу отчизну. А между тем в ратном деле на полях сражений в Подолии и Киевщине с трезвым и ловким врагом они имели бы большую возможность достичь воинской славы и могли бы превратиться из новобранцев в опытных воинов и вождей, и не надо было бы для этого искать людей на стороне. Предки Величиства Вашего не гнушались подданными своими, в интересах которых было храбро сражаться и умирать за свои обычаи и отчизну. И если бы двоюродный брат… (Ваш)… не предпочел наемников своим собственным воинам, им бы не пренебрегли в походе, не бросили бы в сражении, не растоптали бы при бегстве. Узнал цену их верности дед и его, и Величиства Вашего блаженной памяти Казимир сражаясь с крестоносцами при Хойнице в Пруссии; там, когда войско его пришло в замешательство, а он, исполняя долг воина и вождя и изнемогая от усталости и тяжести доспехов, на раненом коне был тут же окружен воинами народа нашего (и), пересев на другого (коня), рассеяв вражеские полчища, спасся от неминуемой гибели. Подражая этому и москвитяне не готовят в войско воинов наемников, (которые) когда-нибудь уйдут из их земли, и не расточают на них деньги, но стараются поощрять своих людей к усердной службе, заботясь не о плате за службу, но о величине их наследства. Ныне же наши воины, охраняющие границы, хотя и пользуются многими пожалованиями и льготами и имеют преимущества по сравнению с другими воинами, однако пренебрегают ими, позволяя заниматься военным делом и защищать отечество беглым москвитянам и татарам. Мы ежегодно подносим дары царю перекопскому, тогда как наша литовская и жемайтская молодежь была бы полезнее в войске, обладая как врожденной отвагой, так и физической силой, и будучи более твердой и несгибаемой при обороне. Но неразумеют наши начальники, что и государство стареет в праздности, и тела юношей более укрепляются на воинской службе, чем дома" (36, стр.93). Кто там за профессиональную (читай наемную) армию ратовал? Вот вам ответ на ваши досужие домыслы и рассуждения. Я думаю веские доводы против нее приведены, достаточные для того чтобы оставить эту зловредную идею в покое, ну конечно если ты добросовестно заблуждаешься, а всякого рода злопыхателей, клеветников и врагов наших это понятно убедить не может, тут необходимы аргументы и доводы иного плана, какие и дает жизнеспособное государство со всеми его атрибутами, в том числе и с крепкой народной армией.

Ну что ж спасибо пытливому и наблюдательному литовцу, что он такой ценный документ оставил, позволяющий нам, русским – его врагам, избежать или своевременно исправить те ошибки, которые привели к гибели мощное Литовское княжество, а также понять, осознать и счистить коросту лжи и клеветы на наших пращуров возродивших, защитивших и обустроивших нашу Родину – Россию. Их дела, поведение и слава должны служить нам назиданием и примером. Спасибо Вам пращуры наши за то что вы были и за то что вы сделали, а мы, кто себя еще считает славянином, сохранить и продолжить дела Ваши.

Есаул Лепехин А.Н.

Высший расцвет Дедилова (XVII век)

В конце 1606 – начале 1607 годов отряды казаков под руководством Ильи Горчакова, именовавшего себя царевич Петр, нанесли поражение царским войскам под Дедиловым и пошли на Калугу на соединение с войсками Болотникова (3, стр.34).

Борьба крестьян Дедилова, Белева, Лихвина, Одоева, Крапивны, Венева отвлекала часть войск (3, стр.34).

В 1607 году боярин князь Масальский был разбит здесь Телятьевским, но скоро после того город был возвращен царскими войсками и мятежники были рассеяны (13).

В 1608 году Дедилов был разорен в “литовское разорение” (35 стр.67.) т. е. польско – литовскими войсками пытавшимися поработить Россию в период “Смутного времени”.

1608 (7116) г.

Царь Василей послал воевод, которые взяли (у войск Болотникова) Дединов (Дедилов) Крапивну и Епифань (45, стр.303).

В 1612 году орды крымских татар нападали на Дедославль (3, стр.26).

В 1613 году Дедилов был “выграблен и высечен” И.М.Заруцким командовавшим польско-литовскими войсками (35, стр.67).

Между Ряжском и Данковым на Черном кургане стояли татарские коши, откуда татары ходили воевать под Дедилов, Пронск, Михайлов и Переяславль Рязанский (35 стр.75).

В 1615 году с весны татарская война возобновилась и их отряды нападали и на Дедилов.

В 1616 году орды крымских татар нападали на Дедославль (3, стр.26).

1616 г. Розрядная роспись:

В 7124 году были по городам бояре и воеводы и диаки и головы от Крымские украйны, и в Северских и польских городех на годовой службе…

На Дедилове Иван Иванов сын Гагин, и Ивану велено быть на службе с городом; а на ево место велено быть Осипу Иванову сыну Секерину; а с ним: жилых казаков 130 ч., с атаманом с Левонтием Милошевым, Черкас 25 ч. пашенных стрельцов 50 ч. пушкарей 14 ч. затинщиков 21 ч. казенных плотников 3 ч. городовых воротников 5 ч. посадских людей 23 ч. всего 271 человек (37, стр.44).

1618 г.

Лета 7126 Марта в день с воеводами по полком Государь указал быти людем: в большом полку на Туле 757 человекам; в передовом полку на Дедилове 222 ч. в сторожевом полку на Кропивне 443 ч. на Резани 470 ч. на Михайлове 373 ч. в Пронске 391 ч. в Зарайском 146 ч. в Кашире 261 ч. на Серпухове 320 ч. в Рязском 328 ч. в Донкове 243 ч. в Шатцком 112 ч. на Ливнах 650 ч. на Ельце 670 ч. в Болхове 286 человекам (Р.Ар.) (37, стр.36).

1619 (7127) г. Л321об. Тово же году были воеводы на украинном разряде: В передовом на Дедилове князь Федор Семенович Куракин да Юрья Вердеровской (38. стр. 319).

1619 г. Роспись украинскаго разряда.

Лета 7127 Марта в день с воеводами по полком Государь указал быти людем: в большом полку на Туле 1927 человеком; в передовом полку на Дедилове 963 ч. в сторожевом полку на Кропивне 961 ч. на Резани 964 ч. на Михайлове 440 ч. в Пронску 651 ч. во Мценску 579 ч. в Новосили 574 человекам (37, стр.56).

В 1619 г. в Дедилов из Новосиля был отведен сторожевой полк, сторожевой из Мценска бы переведен в Крапивну, в Мценске помещен “прибылой” полк. Такая расстановка полков продержалась до 1638 г. Система “схода”, т. е. сосредоточения войск на случай прихода татар, по-прежнему была основана на стягивании полков назад: в Тулу – из Дедилова, Крапивны, Мценска, даже из Рязани; в Дедилов из Новосиля.

1620 (7128) г. Л324 об. Тово же году были на украинном разряде воеводы на 3 полки: В передовом на Дедилове князь Василей Григорьевич Ромодановский да Григорьев Алексеев сын Заграской (38, стр. 324).

1620 г. Роспись украинскаго разряда:

Лета 7128… быти людем в болшом полку на Туле 3065 человекам, в передовом полку на Дедилове 1621 ч. в сторожевом полку в Кропивне 1323 ч. на Резани 1268 ч. на Михайлове 889 ч. в Пронске 538 ч. во Мценску 595 ч. в Новосили 415 человекам (Р.Ар.) (37, стр.56).

1621 (7129) г. Л 325 об Того же году с весны велел государь быти воеводам украинного разряду по полкам:

В передовом полку на Дедилове князь Юрья Дмитриевич Хворостин да Борис Микифоров сын Давыдов (38, стр. 327)

1621 г. Роспись украинскаго разряда:

Лета 7129… быти людем: в Болшом полку на Туле 1510 человекам; в передовом полку на Дедилове 886 ч. в сторожевом полку на Кропивне 786 ч. на Резани 629 ч. на Михайлове 434 ч. в Пронске 364 ч. во Мценску 305 ч. в Новосили 207 ч. (Р.Ар.) (37, стр.56).

1622 г. Роспись украинскаго разряда:

Лета 7130… с воеводами по полком ратным людем в болшом полку на Туле 941 ч. в передовом полку на Дедилове 455 ч. в сторожевом полку на Кропивне 424 ч. на Резани 902 ч. на Михайлове 537 ч. в Пронску 555 ч. в Новосили 303 человекам. (Р.Ар.) (37, стр.56).

Лета 7130 Июля в 16 день писали к Государю Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичу всея Руси из Белагорода и из иных украинных городов воеводы; что идут на Государевы украины из Азова Азовцы и Ногайские люди Казыева улусу многие люди.

И Государь Царь и В.Князь Михайло Федорович всея Руси по тем вестем указал быти на своей Государевой службе на берегу воеводам по полком, а с ними ратным людем. И воеводам и ратным людем сказано; а на службе того году не были…

В передовом полку со Князем Иваном Федоровичем Хованским быти 673 человекам. Да в передовом же полку со Князем Иваном Федоровичем быть в сходе с Дедилдова воеводе князю Семену Гагарину; а ратных людей на Дедилове по смотру Июня 11 день в естех 335 ч. И обоего в передовом полку 1008 человек (37, стр.57).

Май – Июнь 1622 г. пестрит сообщениями о появлении небольших татарских отрядов в Дедиловском, Данковском, Епифанском, Одоевском и Белевском уездах (35 стр.150)

В 1622 году орды крымских татар нападали на Дедославль (3, стр.26).

В 1622 году Дедилов переведен из Рязанской епархии в Коломенскую (1).

1623 (7131) г. Л 328 об Того же году велел государь быть воеводам от крымские украины в Тульском разряде и по другим городам…

В Передовом полку на Дедилове князь Васелей Романович Борятинской да Василей Семенов сын Беклемешев (38, стр.334)

В 1623 г. 7 августа 20 татар было замечено ближе к Дедилову (35, стр.156).

В 1623 г. набеги не достигали линии расположения полков (Мценнск – Крапивна – Тула – Дедилов и Рязань – Пронск – Михайлов). Здесь были сосредоточены значительные по сравнению с татарскими отрядами силы (35 стр. 158).

1624 – 1625 (7132 – 7133) Л329 об того же году с вясны велел государь быти воеводом в украинном разряде по полкам…

В передовом полку на Дедилове князь Матвей Васильевич Прозоровский да Степан Лукьянов сын Хрущов (38, стр.336)

1625 (7133) г. Л 330. Того же году посланы были в полки смотреть дворян и детей боярских:

в передовой на Дедилов Василий Иванов сын Нагой (38, стр. 338)

1626 (7134) г. Л 331. Того же году велено быть по украине воеводем и по другим городам

В передовом на Дедилове княз Юрий Ондреевич Звенигородской да Дмитрий Баимов сын Воейков (38, стр. 340)

1627 (7135) г.

Мая в 8 день в отписке с Дедилова воеводе, князя Ивана Татева, да Степана Хрущева, написано что на Дедилов, для осадного времяни, осаду росписали и наряд по городу велели поставить, и пушкарей и затинщиков у наряду росписали (41, стр.489).

1627 (7135) г. Л 332. Того же году с вясны указал государь быти на украине воеводом по полком:

В передовом полку на Дедилове князь Иван Федорович Татев да Степан Лукьянов сын Хрущов (38, стр.342).

1627 (7135) г.

Июня ж в 30 день посланы государевы грамоты в полки к воеводам на Тулу, на Дедилов, на Кропивну с Кропивенским гонцом, с розсыльщиком с Иваном Истоминым…

А велено им ратных людей, дворян и детей боярских и казаков украинных городов первых половин, которые были на государевой службе с весны апреля 1 числа, июля по 1 число, пересмотря отпустить по домом, будет про приход воинских людей вестей нет, а в полках велено быти с июля 1 числа дворянам и детем боярским и казаком украинных же городов других половин до осени и до отпуску (41, стр. 500).

В 1627 г. в большом полку в Туле было служилых людей одной половины более 2000 человек, в передовом полку в Дедилове – более 1000 человек, в сторожевом полку на Крапивне – около 800, в прибылом полку в Мценске – около 900. На Рязани было более 800 человек, в Михайлове – около 450, в Пронске – около 300. Всего ратных людей полковой службы в перечисленных городах в 1627 году находилось около 6500 человек. Между тем, все эти силы почти бездействовали и в борьбе с татарами не участвовали. Полки были расположены далеко от татарских нападений. Полковая организация была слишком громоздкой для борьбы с летучими татарским отрядами. Расстановка полков прежде всего имела целью защиту внутренних областей государства и предупреждения прорыва внутрь крупных татарских сил. Не во всех случаях удавалось успешно отражать татарские набеги, но часто татары – охотники за полоном – теряли свои головы на этой охоте, и уши – “знак”, как вещественное доказательство одержанной победы, доставлялись в Москву в Разряд. Само мирное сельское население иногда успешно боролось с татарами (35 стр. 158, 159).

135-го (1627), сентября в 21 день, государь царь и великий князь Михайло Федорович всея Руси указал из укранову розряду из полков болших воевод отпустить к Москве, а дворян и детей боярских замосковных и украинных далних городов роспустить по домом; а на осень в полкех указал государь быть меньшим воеводам, а с ними дворяном и детем боярским и всяким служилым людем по новой росписи. А государевы грамоты об отпуске посланы сентября в 25 день.

… Из передового полку с Дедилова отпустить столника и воеводу князя Юрья княж Ондреева сына Звенигородцково…

Из передового полку с Дедилова отпустить дворян и детей боярских замосковных городов: Белян 104 ч., Дорогобужан 25 ч., Суздалцов 151 ч., Арзамасцов 184 ч., Муромцов 49 ч., Юрьева Полсково 70 ч., Арзамаских Татар 135 ч. Да даточных людей с отставных и со вдов и с недорослей: Суздалских 13 ч., Муромских 3 ч., Арзаских 11 ч. И всего дворян и детей боярских и татар и даточных людей замосковных городов 745 ч..

Да украинных городов других половин, которые живут на службе с июля с 1 числа: Мещан 80 ч., Серпьян 26 ч., Олексинцов 45 ч., казаков Коширских помещиков 43 ч… Всего украинных городов дворян и детей боярских и казаков 194 ч. И всего из передового полку отпустить дворян и детей боярских украинных и замосковных городов и казаков и даточных людей 939 ч…

А в полкех указал государь на осень быти воеводам: в болшом полку на Туле воевода Борис Григорьев сын Пушкин. В передовом полку на Дедилове Дмитрей Воинов сын Воейков. В сторожевом полку на Крапивне Ермола Иванов сын Мясоедов. В прибылом полку во Мценску Левонтей Агафоноф сын Изволской.

В передовом полку на Дедилове с Дмитреем Воейковым: Тулян обеих половин 228 ч. Епифанцов 60 ч. Обоего 288 ч.; а жити им на Дедилове, переменяясь по две недели, до снегов. Дедиловских стрельцов и казаков и Черкас с головою да с 2 ч. сотники 100 ч. стрельцов конных, служат с денежного и с хлебного жалования. Казаков 130 ч. конных, служат с земель. Черкас 40 ч. И всего на Дедилове с Дмитреем Воейковым всяких людей 558 ч. На Дедилове же с Дорофеем Остафьевым 244 ч. (41, стр. 413–416).

1627 г.

А что на Дедилове наряду и всяких пушечных запасов, и как осаду росписали, и они тому прислали к государю роспись. А в росписи написано:

На городе, на приступной башне, пищаль полуторная к ней два пушкаря да 3 затинщика с пищалми. У Николских ворот пищаль волконея, у ней 2 пушкаря да 3 затинщики с пищалми. От Николских ворот до караулной башни на стене пищаль тюфяк, а у ней 2 пушкаря да 2 затинщика с пищалми. На караулной башне пищаль тюфяк, а у ней 2 пушкаря да 2 затинщика с пищалми. На стене от Белого озера затинщик с пищалью. У Николских ворот 3 затинщика с пещалми. У Пятницких ворот 3 затинщика с пищалми. В казне зелья 30 пуд 20 гривенок, свинцу 30 пуд 20 гривенок; да к полуторной пищали 56 ядер железных, к волконеи и к тюфякам 53 ядра свинцовых, 22 ядра железных; к полуторной пищали на поворот 6 ч. дворников; к волконеи и к тюфякам на поворот по человеку. На приступной башне Дедиловских стельцов 30 ч. с пищалми, а с ними стрелецких детей и братьи с кольем и каменьем 15 ч. От приступной башни до Пятницких ворот по стене стрелцов 25 ч., а с ними детей их и братьи 30 ч. У Пятницких ворот стелцов 20 ч. От Пятницких ворот до науголной башни и на башне стелцов 5 ч. От болота по стене до науголной Покровской башни стрелцов 10 ч., а с ними казатцких детей и братьи 82 ч. На Покровской башне стрелцов 10 ч., а с ними казатцких детей и братьи 16 ч. От той башни по стене до Николской башни стрельцов 10 ч., а с ними пушкарских детей и братьи 15 ч., да казацких детей и братьи 20 ч. У Никольских башни стрелцов 10 ч., да черкас 10 ч., да с ними посадцких людей, детей и братьи 11 ч. От Николской башни по стене до науголной караулной башни 30 ч. черкас. На караулной башне и по стене от белого озера до приступной башни черкас 8 ч., да с ним дедиловские всякие уездные люди с пищалми и с рогатины и с кольем и с каменьем, да Тулян детей боярских пеших 20 ч. (41, стр.490).

1628 – 1629 (7136–7137) г.г. Л334. Тово же году велено воеводам быть по полком в украинном разряде:

В передовом полку на Дедилове князь Илья Дмитриевич Хворостин да Василей Гаврилов сын Коробьин (38, стр.347)

1629 (7137) г. Л335. С того же году с вясны велел государь быть воеводам в украинном разряде:

В передовом полку на Дедилове Богдан Михайлов сын Нагой да Федор Михайлов сын Обаешев (38, стр.350)

1630 (7138) Л337. Того же году велено быть воеводом в украиином разряде:

В передовом полку на Дедилове князь Никита Иванович Курица Черкаской да Левонтий Извольской (38, стр.354)

1631 (7139) г. Л339. Тое же весны посланы по украинным городом меньшие товарищи:

На Дедилов Василей Григорьев сын Ляпунов (38, стр.359)

В мае 1631 года было замечено движение татар под Епифанью и Дедиловым.

1632 (7140) г. Л342. Того же году были в Тульском разряде и по украинным городом воеводы меньшие товарищи:

На Дедилове Максим Петров сын Крюков (38, стр.367)

В 1632 году голландский купец Андрей Виниус построил железноделательный завод при селе Горохове на реке Тулице, к которому были приписаны рудники, находившиеся в 5 верстах от Дедилова на казачьих землях у горы на реке Оленьей.

На месте, где залегал пласт руды, рыли квадратную яму 1 метр х 1 метр. Достигнув глубины 12–15 метров, руду выламывали из пласта с помощью мотыг и клиньев. Забой освещался лучиной. Руду к заводу за 40 км от рудника возили крестьяне, приписанные к заводу (3, стр.38).

1633 (7141) г. л. 345 об. Того же году Марта в 30 день велел государь быть для приходу воинских людей на Туле и по украинным городом:

На Дедилове князь Данило Короб княж Григорьев сын Гагарин, да Тимофей Сидоров сын Желябовский (38, стр.337).

В 1633 году татары через Дедилов и Тулу до шли до Серпухова (3, стр.37).

1633 год.

Отписка Д.Бешенцева о татарском набеге 7142 (1633) года на Дедилов.

М.А.М.Ю. Столбцы Разр. Владим. ст. № 49 п.п. 122–124.

Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Руси.

Холоп твой Дружинка Бешенцов челом бьет. В нынешнем, государь, во 141 году июля в 20 день приходили, государь, на Дедилов крымские люди татарове изгоном немногие люди и отогнали три стада конских и людей в полон поймали. Да июля, государь, в 21 день пришел на Дедилов крымский царевич со многими крымскими и нагайскими воинскими людьми, да с ними же, государь, были янычане с огненным боем 500 человек и стояли по полем на хлебах на реке Шиворонь на луга шатер и полатки ставили. И я, холоп твой, прося у бога милости, по татарским полкам и по сотням и по шатрам из наряду велел стрелять; и стреляли из наряду, государь, многожды и милостию, государь, Божею и твоим государским счастьем татар и их лошадей из наряду побивали и шатры, и палатки, и татар из поля с хлеба долой сбили и многие, государь, пашен служилые люди в слободах татар и лошадей побивали же. И бои, государь, в посаде, в слободах многие были по все дни во многих местах и твоего государева казенного зелья выдано к полуторным пушкам и к тюфякам и затинным пищалям, и Дедиловским служилым и жилецким, и уездным людям по присылки полковых воевод князя Даниила Гагарина, да Тимофея Желябужского и их полку детям боярским, которые были с пищалями на бое, выдано 5 пуд 25 фунтов и с тем, что после боя осталися пушки и затинные пищали заряжены. Да выстрелена, государь, полуторных пищалей 12 ядер, а весу в них по четыре гривенки, да свинцу, государь, 3 пуда без четверти. Да, государь, для татарского приступного времени взял я, холоп твой, у Дедиловских торговых людей железа и угля на дроб на 35 алтын и в том, государь, железа сделана к пушкам и затинным пищалям дробу полтора пуда и тот, государь, дроб в твоей государевой казне и за то, государь, железа и за уголья и тем людям, у кого взята, платить мне, холопу твоему, нечем, потому что в приходе твоих государевых денег никаких нет. Да на Дедилове, государь, пожгли татарове пушкарских, и затинных, и казенных плотников, и воротников 30 дворов без одного двора, да 40 дворов казачьих и бобыльских, а многие, государь, дворы татарове разломалии возили к себе на станы и на дрова пожгли. А хлеб, государь, на Дедилове рожь и яровой хлеб весь потравлен и потолочен, и сена все сожжены и уезд повоевал и выжжен. Да у жилых, государь, стрельцов сожжено 12 дворов.

На обороте л.122. Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу Всея Руси.

142 года сентября в 7 день с пушкарем с Перфилькой Лапиным. В разряд (25).

5 августа 1633 г. татары под командованием царя крымце Джанибек Гирея после рейда по маршруту Тула – Серпухов – Кашира – Венев подошли к Дедилову. Царь запретил нападать на посад и город и отпустил пойманного накануне находящегося в разведке боярского сына из Каширы К. Кашина в качестве парламентера к Дедиловскому воеводе с предложением начать переговоры о прекращении войны. После ссылки по этому вопросу, К.Кашин был отпущен в Москву, как обещал ему царевич, а 16 августа в Посольском приказе уже принимали татарского гонца Джумаш Мурзу (35, стр.215).

1633 (7141) г. Л348. Тово же году августа 17 день пришол к Москве от крымского царевича из под Дедилова Посол. И ево велено встречать воеводам со всеми людьми за Серпуховскими воротами (38, стр.383).

1634 (7142) г. л. 352. Тово же году по ногайским вестем велел государь быть воеводом на украине по полком:

В передовом полку на Дедилове князь Григорей княж Ондреев сын Волконской (38, стр.396).

1634 (7142) г.

Июня в 8 день посланы государевы грамоты по городом, а велено воеводом из городов послать к стольнику и воеводе князю Ивану Хованскому ратных и конных и пеших людей и наряду, для промыслу воровских казаков (41, стр. 559).

В 1634 году орды крымских татар нападали на Дедославль (3, стр.26).

6 октября 1634 г. татары “многие люди” приходили под дер. Воротынку (Соловского уезда) и “почали” людей “имать в полон по дворам” (от Дедилова в 12 верстах). Дедиловский воевода князь Г.Волконский пошел за татарами; их было 100–150 человек. Извоевав деревню, татары ушли через верховья р. Упы на Муравский шлях. Соединившись с пришедшими из Тулы головами М.Масловым и Ф.Бегичевым, кн. Волконский преследовал татар и настиг их у верховья реки Красивая Меча. Несмотря на более чем двойное превосходство сил, русские отряды потерпели неудачу. “Ертоул” (передовой конный отряд, двигавшийся впереди передового полка с целью разведки и охранения) состоявший из донских и яицких казаков и дедиловских черкас, дрогнул; документы не объясняют причин этого. Подошедшему к месту столкновения войску под командой кн. Г.Волконского пришлось выручать передовой отряд “Отымать” его у татар. Столкновение было горячим. Был ранен сам воевода, попал в полон голова Ф.Бегичев и еще 16 ратных людей, ранено 6 чел., убит холоп воеводы кн. Г.Волконского, сопровождавший его в бою (35, стр. 230).

1634 (7142) г.

Декабря в 19 день, Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея Руси указал и бояре приговорили быти в Можайске и в Калуге с бояры и воеводы в прибавку в прежнем с Москвы и из городов пешем и ратным людем:…

в Калуге быти… с Дедилова стрельцов 48 человек (41, стр.542).

В 1635 году орды крымских татар нападали на Дедославль (3, стр.26).

1635 (7143) г. л.355

Тово же году в апреле указал Государь воеводам быть на украине для приходу крымских и ногайских людей

В передовом полку стольник князь Петр княж Дмитриев сын Пожарской да Петр Олександров сын Раевской. А стояти на Дедилове (38, стр.355).

1635 (7143) г.

А будет придет царь или царевичи или большие люди на Тульские и на Дедиловские места и на Крапивенские и по вестем сшетшись быть воеводам по полком….. В передовом полку с Дедилова воеводы князь Петр Пожарской да Петр Граевский, да в передовом же полку в сходе быть воеводам со князь Петром Пожарским, с Михайлова Федор Колтовской, да Алексей Чубаров (38, стр.408).

1636–1637 г. 313 чел. 4 Стрелецкая голова, сотник, 148 стрельцов, 80 казаков, 41 Черкасс, 38 пушкарей и затинщиков, 6 – воротников, 3 – плотника,

1 – кузнец (28).

1636 г. На Дедилове туленин Юрий Офонасьев сын Офросимов, и Юрью велено служить и с городом. А на Дедилов послан Истома Сухотин. А с ним: с головою да с 2 сотники дедиловских стрельцов московских сведенцов 144 человека с пищальми, служат с денежного и с хлебного жалования иные с земель. Сторожевых казаков 87 человек с пищальми, служат с земель. Полковых казаков 100 человек с пещальми… Пушкарей и затинщиков 39 человек с пещальми. Стрелецких, и казачьих, и пушкарских братьи и детей, и племянников, и захребетников, и половинщиков 230 человек с рогатины, росписаны были по городу для осады, и те пошли в салдаты. Плотников 3 человека. Всего на Дедилове всяких людей человек (40, стр. 90) (644 человек, а в росписи не указано. (Сост.).

А в тоже время в Туле. На Туле Роман Володимеров сын Игнатьев и Роман отпущен к Москве. А на Тулу послан Иван Иванцов сын Замыцкой. А с ним: тулян, отставных детей боярских 6 человек, Губной староста 1 человек, Осадной голова 1 человек, 3 головы да с тремя сотники стрельцов московских сведенцов 200 человек, да пашенных жилых стельцов 25 человек, из них живущих в Мещовску по 15 человек, переменяясь по 2 месяца. С Ротмистром Савою Долматовым, тульских и днепровских черкас и смоленских казаков 424 человека служат драгунскую службу. Донских и яицких казаков 182 человека. Пушкарей и затинщиков 60 человек. Пеших городовых осадных людей, засечных сторожей, и казенных кузнецов, исамопальных мастеров, и посадцких людей, и кирпичников, и стрелецких, и пушкарских, и воротничьих детей и братии и племянников и захребетников и подсоседников и дворников и монастырских и церковных бобылей 558 человек с пищальми, 393 человек с рогатины. Обоего 951 человек. Всего на Туле всяких людей 1779 человек (40, стр.90).

1637 (7145) г.

В передовом полку на Дедилове с воеводою со князем Иваном Лобановым-Ростовским: стольников 2 ч., стряпчих 11 ч., дворян московских 15 ч., жильцов 9 ч., арземасец по челобитью, 1 ч. Всего тех 37 ч.

Дворян выборных украинных городов первых половин: Тулян 22 ч., Колужан 11 ч., Мещан 17 ч., Серпьян 16 ч., Воротынцов 4 ч., Олексинцов 11 ч., Ярославца Молово 10 ч., Медынцов 4 ч. Всего выборных украинных городов первых половин 95 ч.

Детей боярских, дворовых и городовых, украинных городов первых половин: Тулян 130 ч., Колужан 49 ч., Мещан 66 ч., Серпьян 9 ч., Воротынцов 18 ч., Олексинцов 27 ч., Медынцов 22 ч., Ярославца Малово 16 ч., Епифанцов 70 ч., казаков Коширских помещиков 20 ч. Всего детей боярских, дворовых и городовых, украинных городов и казаков первых половин 428 ч. Обоего дворян и детей боярских украинных городов и казаков первых половин 523 ч.

На Дедилове ж дворян выборных замосковных городов первых половин: Белян 21 ч., Дорогобужан 10 ч., Суздалцов 23 ч., Арземасцов 19 ч., Муромцов 17 ч., Юрьева Полского 5 ч. Всего выборных замосковных городов первых половин 95 ч.

Детей боярских, дворовых и городовых, замосковных городов первых половин: Белян 71 ч., Дорогобужан 10 ч., Суздалцов 23 ч., Арземасцов 204 ч., Муромцов 39 ч., Юрьева Полского 41 ч., Арземаских Татар 103 ч. Всего детей боярских дворовых и городовых, замосковных городов и татар первых половин 560 ч. Обоего дворян и детей боярских замосковных городов и татар первых половин 655 ч. Всего на Дедилове столников и стряпчих и дворян московских и жилцов и дворян и детей боярских украинных и замосковных городов и казаков и татар первых половин 1215 ч.

На Дедилове ж осадных людей: с головою да с 2-мя сотники, 148 ч. стрельцов, 80 ч. казаков, черкас 41 ч., пушкарей и затинщиков 38 ч., плотников и воротников и кузнецов 10 ч. Всего осадных людей 320 ч. А и с осадными всего на Дедилове всяких людей 1535 ч.

На Дедилове ж по весьтем быти других половин дворян выборных украинных городов: Тулян 22 ч., Колужан 8 ч., Мещан 9 ч., Серпьян 8 ч., Воротынцов 5 ч., Олексинцов 7 ч., Медынцов 3 ч, Ярославца Малово 10 ч.; всего выборных 72 ч. Детей боярских, дворовых и городовых, украинных городов: Тулян 115 ч., Колужан 56 ч., Мещан 67 ч., Серпьян 11 ч., Воротынцов 15 ч., Олексинцов 25 ч., Медынцов 20 ч., Ярославца Малово 18 ч., Епифанцов 72 ч., Белозерцов, Коширских помещиков 22 ч. Всего детей боярских дворовых и городовых, украинных городов и казаков 421 ч. А и с выборными украинных городов других половин 493 ч. Да замосковных городов других половин дворян выборных и детей боярских дворовых и городовых 656 ч. Обоего дворян выборных и детей боярских дворовых и городовых, украинных и замосковных городов и казаков и татар других половин 1149 ч.

А без вестей украинных городов первых половин велено на службе быть апреля 23 числа июля по 1 число, а другим половинам июля с 1 числа на осень до отпуску. А замосковным городом, первым половинам, быти мая с 9 числа во все лето до отпуску, а другим половинам быти на государеве службе, аж даст Бог вперед в 146 году, во все ж лето до отпуску (42, стр.72–73).

В 1637–1641 годах был поставлен город Ефремов. Население, осваивавшее земли “Дикого поля” между Дедиловым и Ельцом, было теперь под надежной защитой.

1638 г.

Лета 7146 го апреля в 15 день…

И детем боярским приказать накрепко ково из них притчею воинские люди на разгроме возьмут и учнут про вести распрашивати, и они б сказывали, что на Дедилове, во Мценску, в Новосили, на Орле и по всем украинным городом, и на кропивенских, и на коширских, и на лихвинских, и на козельских, и на веневских засеках стоят воеводы со многими людьми, и литва, и немцы, и татарове казанские и свияжские и мещерских и всех понизовых городов, и солдаты, и многие стрельцы и казаки с вогненным боем, конные и пешие (40, стр.42).

1638 г.

На Туле Роман Володимеров сын Игнатьев. И Роман отпущен к Москве. А на Тулу послан Иван Иванцов сын Замыцкой. А с ним: тулян, отставных детей боярских 6 человек, губной староста 1 человек. Осадной голова 1 человек. 3 головы да с тремя сотники стрельцов московских сведенцов 200 человек, да пашенных жилых стрельцов 25 человек, из них живет в Мещевску по 15 человек, переменяясь по 2 месяца.

С Ротмистром Савою Долматовым, тульских и днепровских черкас и смоленских казаков 424 человека служат драгунскую службу. Донских и яицких казаков 182 человека. Пушкарей и затинщиков 60 человек.

Пеших городовых осадных людей, засечных сторожей, и казенных кузнецов, и самопальных мастеров, и посадцких людей, и кирпичников, и стрелецких, и пушкарских, и воротничьих детей и братии и племянников и захребетников и подсоседников и дворников и монастырских и церковных бобылей 558 человек с пещалями, 393 человека с рогатины. Обоего 951 человек. Всего на Туле всяких людей 1779 человек…

На Дедилове туленин Юрий Офонасьев сын Офросимов. И Юрью велено служить с городом. А на Дедилов послан Истома Сухотин. А с ним: с головою да с 2 сотники дедиловских стрельцов московских сведенцов 144 человека с пищальми, служат с денежного и с хлебного жалования иные с земель. Сторожевых казаков 87 человек с пищальми, служат с земель. Полковых казаков 100 человек с пещальми. Пушкарей и затинщиков 39 человек с пищальми. Стрелецких и казачьих, и пушкарских братии, и детей, и племянников, и захребетников, и половинщиков 230 человек с рогатины, росписаны были по городу для осады, и те пошли в солдаты. Плотников 3 человека. Всего на Дедилове всяких людей (644) человека (40, стр.90).

1639–1640 г. 403 (230) чел. Стрелецкая голова, 2 сотника, 139 стрельцов 39 пушкарей и затинщиков, 87 сторожевых казаков, 100 полковых казаков, 38 черкасс

1642–1643 г. 405 чел. Стрелецкая голова, 2 сотника, 150 стрельцов, 35 пушкарей и затинщиков, сторожевых казаков 90 конных, 80 полковых казаков, 47 черкасс, 3 воротника.

1645–1647 г. 397 чел. Стрелецкая голова, 2 сотника, 141 стрельцов, 34 пушкарей и затинщиков, 93 сторожевых казаков, 77 полковых казаков, 49 черкасс, 3 воротника.

1650 – 1651 г. 397 чел. Стрелецкая голова, 2 сотника, 141 стрельцов, 34 пушкарей и затинщиков, 93 сторожевых казаков, 77 полковых казаков, 49 черкасс, 3 воротника. (28)

1654 г. на Дедилове от морового поветрия умерло сентябрь с 5 числа до декабря по 6 число, всяких чинов людей мужского и женского полу, 266 чел., а в Дедиловском уезде все целы (19).

1660–1668 годы. Дедиловский воевода – Демид Александрович Хомяков (14,4).

В 1660 году Дедилов снабжал Москву хлебом (2, стр.423).

1 ноября 1660 года. Воинские люди в Дедилов должны ехать со своими запасами, а кто приедет без запасов, тех ловить и бить батогами нещадно (14).

20 октября 1660 года. По государеву указу послан с Москвы на Деди-лов с дедиловским пушкарем Ермошкою Чуриковым вместо старого разбитого вестового колокола, новый вестовой колокол весом 6 пуд 17 гривен; на ямских подводах тот колокол принять и устроить на вестовой башне, где пригоже и отписать в Пушкарский приказ.

… не вышлет (людей и запасы), то у него у воеводы отняты будут поместья его и вотчины безповоротно, да посажен будет в тюрьму на Дедилове на год (14 стр. 6).

30 ноября 1660 года. Велено тебе дедиловских пушкарей 5 человек с женами, детьми и со всеми животы выслать на вечное житие к Москве, в московские пушкари (14).

2 февраля 1661 г. в Дедилов привезли пленных черкасс, захваченных в Малой России, они просились домой, но их не отпустили, уровняли в правах со всеми остальными жителями и оставили на поселение в Дедиловском уезде (14).

22 февраля 1661 года. Из Пушкарского приказа:

В нынешний 7169 год (1661) февраля 20 день писал ты к нам, что на Дедилове город, и башни, и мосты, и обламы огнили и провалились, и по городу, и по башням наряду поставить и людям пройти немочно, и около города крепостей никаких нет, а сколько на Дедилове наряду старых пушек и что в прошлом 1660 году наряду вновь прибавлено, и под теми пушками станов и колес нет, и под старым нарядом станы и колеса погнили. Зелья 29 пудов (14).

2 февраля 1661 год….. Черкасские полоняники в прошлых годах и во 168 году взяты в полон в Малой России и живут на Дедилове и в Дедиловском уезде у всяких людей (14).

… мужского и женского полу и девочек, и ребят… не отпускать.

3 июля 1661 года. Из разряда:

… дети боярские, и рейтары, и иногородцы, и новокрещенные, и татарове, и белозерцы (сбежав с государственной службы) живут на Дедиловском уезде в деревнях своих или у отцов своих и матерей… а драгуны, и солдаты, и стрельцы, и казаки, и даточные конные, пешие люди, избегая нести службу, живут на Дедилове у посадских и у жилецких… (14, стр.12).

1664 год. Опись, сделанная стольником Фон Визиным в 1664 году при взятии в казну Тульского оружейного завода 8 декабря по осмотру рудокопные места в Дедиловском уезде в 5 верстах от гор на реке Олень. Гора от Дедиловской стороны по той речке Олень в длину на полверсты, поперек 200 сажень в казачьих волоковых землях (22).

Было приписано к Тульскому оружейному заводу 3562 души крестьян, из них 1156 дедиловских.

12 февраля 1665 года. Писали еси к нам бежали с Дедилова стрельцы, и казаки, и пушкари, и казенные плотники, а бежав, живут на Туле, Козлове…

21 февраля 1665 г. грамота из Разряда: “… Велено стольников и стряпчих и жильцов и разных городов всяких чинов служилых людей Дедиловских помещиков и вотчиников для службы государевой высылать в полк к Петру Алексеевичу Долгорукому в Белев, а не вышлят, то у него вовсе отнимут поместья и вотчины, на год в Дедиловскую тюрьму, да пени взыщут 500 руб.”

Июль 1665 года. С дедиловских стрельцов и казаков полоняникам на откуп собрать с двора по 2 деньги, да с стрелецких и казачьих пустовых земель оброшные деньги собрать на тех людях, которые этими землями владеют, и прислать к Москве (14).

1666 год. 20 человек стрельцов требуют в Москву.

Летом 1666 года будущий сподвижник Разина Василий Ус со своими отрядами казаков расположился лагерем недалеко от Тулы, к нему бежали многие крестьяне и холопы из Дедиловского и Тульского уездов, всего более 1000 человек (14).

Один из отрядов во главе с крестьянином Игнатом Жариковым (Заворушей) совершил поход по помещичьим усадьбам Дедиловского уезда, крестьяне присоединялись к отрядам (3).

1660–1668 годы. Дедиловский воевода – Демид Александрович Хомяков (14,4).

1666 г.

Господину Демиду Александровичу (Хомякову – Дедиловскому воеводе) Микита Водов челом бьет. В нынешнем во 175-м году ноября в 5 день в государеве цареве и великого князя Алексея Михайловича грамоте из Оружейной палаты, за приписью дьяка Лариона Иванова писано ко мне на заводы, а велено к тебе отписать, в Дедилове у ровщиков мотыки и клинье и всякие рудокопные снасти в целости ль или что железное испорчено, и будет которые снасти переломаны, и тебе б, господине, ко мне на заводы отписать тотчас, и буде что испорчены снасти есть, и тебе б для починки прислать ко мне на заводы, а чтобы за железными снастьми рудокопному делу остановки никакой не было.

На обороте: Господину Демиду Александровичу. 175 году ноября в 10 день подал отписку Тульских и Коширских железных заводов пристав Иван Григорьев (44, стр.187).

1666 г.

Господину Демиду Александровичу Микита Водов челом бьет. По указу великого государя велено на Дедиловских рудокопных местех накопать железные руды Дедиловскими ровщики против прошлого 174-го году з большою прибавкою и государева грамота о копанье железные руды из Оружейные Палаты к тебе послана; а что тое железные руды на рудокопных местех ноября на 20-е число изготовлено и х которому числу по тое жлезную руду Соломенские волости крестьян с подводы выслать, о том ко мне, господине, отписать ко мне на Коширские заводы, что иные на рудокопных местех ноября по 20-е число железные руды по смете возов будет старого и нового копанья порознь и с которого числа ровщики почали руду копать, чтоб мне о том ведомо было, и я по тому смотря и подводы стану высылать. А на Тульских заводех готовые старые руды ничего нет и доменной плавильной горн за тем стал и что б о том, господине, рудокопном деле порадеть и ровщиком велеть копать с большим поспешением, и о том ко мне писать почасту, чтоб в том нам великого государя гневу на себя не навесть, а я к тебе послал нарочно доменного мастера Ивашку Стрелка.

На обороте: Господину Демиду Александровичу. 175-го году ноября в 23 день подана отписка (44, стр.188).

1668 г. декабря 9 – 1669 г. не ранее апреля 29, – Дело о высылке на работу на Тульские и Каширские заводы к рудокопному делу 50 Дедиловских стрельцов или других ратных людей.

1. – Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу бьет челом иноземец Петрушка Мерселис. В прошлом, государь, во 164-м году по твоему великого государя указу и по грамоте из приказу твое великого государя Большие Казны за приписью дьяка Афонасья Ташлыкова велено взять у меня иноземца да у Фелимона Акемы Дедиловским ровщиком 50 человеком роспись за нашими руками и по росписи на Дедилове велено тем ровщиком из полковых и из сторожевых казаков, из стрельцов и из пушкарей и из затинщиков и изо всяких чинов твою великого государя службу служить на Дедилове и быть им у рудокопного дела в ровщиках. И в прошлом же, государь, во 165-м году писал к тебе великому государю я иноземец, что тех ровщиков воевода сыскал, а ис тех ровщиков из 50 человек сослано в розные годы на вечное житье 10 человек да выбрано из тех же ровщиков на твой государев кружечной двор в целовальники трое человек, а в остатке 37 человек. И по тех людей посылал я иноземец приказщика своего на Дедилов з деньгами з задатком против прежнего вольного договору и те ровщики учинились непослушны и в том отказали и руды ломать не пошли. И по твоему великого государя указу послана на Дедилов твоя великого государя другая грамота из приказу твоей великого государя Большие ж Казны: велено тех ровщиков 3-х человек с кружечных дворов взять и быть им по прежнему у рудокопного дела в ровщиках, а вместо сосланых 10-ти человек велено выбрать из Дедиловских других людей, которым рудное дело за обычай, и велено им у того дела быть безпеременно, а в ыные твои великого государя службы и работу от того дела никуда выбирать не велено, чтоб в том Тульскому железному заводу и всяким рудным запасом мотчанья не было. И в нынешнем, государь, 177-м году почали ровщики руду копать и Дедиловской воевода Аксентей Васильев сын Скрыпицын тех ровщиков с ровов берет в город посылал в Богородцкое на работу, а у меня иноземца рудокопное дело и железные мои заводы стали. А как я иноземец и зелезные мои заводишка и те ровщики были ведомы в приказе твоей великого (государя) Большие Казны и у Тайных дел и в Оружейном и в Пушкарском приказех, и с тех, государь, приказов о том тако ж твои великого государя грамоты посланы на Дедилов и в Богородское, чтоб их ровщиков ни к какой работе не спрашивали. А ныне я иноземец и железные заводы мои ведомы в Посольском приказе. Милосердный государь царь и великий князь Алексей Михайлович, пожалуй меня иноземца вели, государь, о том дать своего великого государя грамоты из Посольского приказу на Дедилов, также и в Богородское к воеводам, чтоб тех ровщиков воеводы выслали на рудокопные места и руду им копать по прежнему велели против прежнего твоего великого государя указу и грамот, каковы в прошлых годех посланы на Дедилов и в Богородское, и вели, государь, тем ровщиком имянную роспись прислать в Посольской приказ, чтоб те ровщики были ведомы в посольском же приказе и рудокопное б дело и железные мои заводишка не стали., и не вели, государь, их ровщиков ни к каким службам и работе спрашивать против прежнего великого государя указу и грамот. Царь государь, смилуйся.

На обороте: 177-го декабря в 9 день, выписать о том в доклад не замотчав, что о тех людех впредь великого государя будет, а ныне послать грамота о тех рудокопщиках с прежних отпусков, каковы посланы в прошлых годах (44 стр.197.)

1669 215 Подъячая приказная изба, стрелецкий сотник и 34 (28) стрельца, 152 (157) казаков, 29 (30) пушкарей и затинщиков (28).

Царское правительство делает попытку закрепостить Дедиловских казаков, охранявших крепость, и заставить насильно их копать руду.

Роспись ДЕДИЛОВСКИХ КАЗАКОВ, назначенных в рудокопщики на 1669 год.

177 году роспись Дедиловским казакам рудокопщикам которым, по грамоте великого Государя из Посольского приказу велено быть у рудокопного копания пятидесяти человекам, а в Богородицкой их на работу великого Государя к десятинной пашне высылать не велена.

Десятник:

Анофрей Нежданов

Логин Лазукин

Миляй Лазукин

Денис Лазукин

Семен Кольцов

Миляй Головской

Осип Галатин

Нестер Сокольников

Василей Соколов

Захар Кольцов

Десятник:

Илья Дорохов

Анисим Лепехин

Иван Миляев

Прокофий Миляев

Микита Кузьмин

Иван Белобрагин

Мартин Якимов

Афанасий Колотов

Тимофей Костин

Еремей Ефремов

Десятник:

Семен Петров

Фефил Шахов

Василей Иванов

Борис Тарасов

Анисим Якимов

Панфил Рыбин

Иван Алферов

Трофим Ползиков

Исай Семенов

Савва Суханов

Десятник:

Венедикт Ясютин

Анисим Корнев

Аким Харин

Филип Клеменов

Прокофей Анохин

Тимофей Руковишников

Кузьма Чекмазов

Павел Ларин

Викула Бровкин

Богдан Беленов

Десятник:

Меркул Ентяков

Михайла Тиханов

Филип Анохин

Степан Юрьев

Ефим Рыбин

Лукьян Тихонов

Федот Тиханов

Марко Воробьев

Павел Абухов

Лукьян Руковичников

Федор Руковичников

Федор Куприн

Григорий Тихонов

Ананья Михалищев

1670 год. Челобитная Бориса Карпова о взыскании с дедиловского казака Григория Лепехина стоимости взятой им медведины (48).

1670–1672 год. Воевода – Савва Прокопьич Талызин. Стрелецкий и казачий голова – Борис Маковнев.

1672–1674 год. Воевода – Осип Иванович Зумеровский. Стрелецкий и казачий голова – Дорофей Коптев.

1674 г. января 31 – февраля 3.

Дело об обеспечении рабочей силой рудокопного дела в Дедилове.

I. – Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу бьет челом иноземец Петрушка Марселис. По твоему великого государя указу подданы к Тульским и Коширским железным заводам в Дедиловском уезде рудокопные места, а к тому государь, поддано дедиловских казаков ровщиков 50 человек. А те, государь,// ровщики 50 человек сколько надобно на железные заводы руды копать не успеют, потому, государь, что против прежних годов всякого железа и ратных запасов ныне прибыло и мы иноземцы преж сего наймывали иных казаков и сторонних людей х тем 50-ти человеком к тому рудокопному делу повольною ценою, а деньги за работу платили по договорной цене. И в нынешнем, государь, во 182-м году пришли к Москве тебе великому государю бить челом от дедиловских казаков челобитчики, а сказывают, что Дедиловский воевода Осип Иванов сын Зумеровский выслал всех казаков и ровщиков на Воронеж х твоему великого государя к струговому делу. А велено к тому струговому делу выслать з города и с уездов 430 человек, а уездных государь, работных людей на Воронеж не отпускают, а х тому, государь струговому делу на Воронеж поддано 20 городов. А ныне, государь, то рудокопное дело стало, потому что ровщиков всех выслали на Воронеж. А железных, государь, заводах велено вновь изготовить железа и ратных железных запасов // к Москве и в полки и в Донской отпуск пушечных ядер. И нынешним, государь, зимним путем надобно руды изготовить и возить, потому что летним путем через степь возить некоторыми меры невозможно. Милосердный государь царь и великий князь Алексей Михайлович, пожалуй меня иноземца вели, государь, тех 50 человек рудокопщиков от струговова дела отставить и быть у рудокопного дела ровы копать и руды ломать, а которые, государь, ис тех указанных в 50 человек ровщиков негодны от дела отставить и в их место иных выбрать, которые у меня иноземца похотят у дела быть; и не вели, государь, тех указанных 50 человек ровщиков против прежнего своего великого государя указу на иные службы и на работы посылать и о том посылать свою великого государя память в Розряд и вели, государь, х тому рудокопному делу х тем 50 человеком ровщиком всяких сторонних// работных людей наймывать ровы копать и руды ломать и возить повольною ж ценою и о том послать свою великого государя грамоту на Дедилов к воеводе, чтоб на железных заводах всякому твоему государеву делу мешкоты и мотчания не было. Царь государь, смилуйся пожалуй.

А на челобитной помета думного дьяка Григорья Богданова такова: 182-го генваря в 31 день против сего челобитья послать память в Розряд, а к воеводе государева грамота: которые у дела, тех людей не посылать и охочих против прежнего нанимать. Отписать в Посольский приказ, на Дедилове хто ныне воевода. Осип Зумеровской.//

II. – Февраля в 3 день в Розряд. В обороте в памяти против сего челобитья написано:

Великий государь пожаловал ево Петра казаков рудокопщиков 50 человек, которым по ево великого государя указу велено быть у рудокопного дела, из Дедилова на Воронеж к струговому делу и впредь ни на какие службы и на работу высылать не велел, а которые из тех рудокопщиков у рудокопного дела быть не годны и вместо тех выбрать иных рудокопщиков, которые у того рудокопного дела быть похотят, и иных сторонних людей в прибавку к тем рудокопщиком для всякие работы наймовать ему Петру повольною ценою. И о том указал великий государь послать свою великого государя грамоту на Дедилов из Розряду, а кто имяны дедиловские казаки у рудокопного дела преж сего были, и тому для ведома послана под сею памятью имянам их роспись. И по государеву цареву// и великого князя Алексея Михайловича указу дьяком думному Семену Титову и Василь и Петру о сем учинить

Роспись дедиловским казаком.

Ерофейко Страхов,

Мишка Тиханов,

Елофимка Рыбин,

Куземка Быков,

Савка Воргатов,

Филька Клеменов,

Куземка Чекмазов,

Васька Зайцов,

Ивашка Олферьев,

Гришка Берюков,

Мосейко Моркин,

Бориско Тарасов,

Евсейко Чиков,

Акинка Харин,

Антошка Шемякин,

Мишка Головской,

Пронька Миляев,

Сенька Кольцов,

Мартинко Бородин,

Нестерко Сокольников,

Терешка Хавкин,

Севастьянко Соколов,

Федька Воробьев,

Никонко Рыбин,

Сенька Бессонов,

Антошка Тиханов,

Серешка Сибякин,

Васька Тиханов,

Феденка Степанов,

Федотко Тиханов,

Гаврилко Тиханов,

Аничка Чиков,

Тимошка Зайцов,

Савка Собакин,

Сенька Усков,

Ивошко Бровкин,

Ивашко Усков,

Меркулко Интяков,

Микитка Девятов,

Илюшка Дорохов,

Антошка Лазукин,

Климка Лепехин,

Оська Дошовской,

Ивашка Белобрагин,

Ивашко Лазукин,

Микитка Кузьмин,

Оська Дорохов,

Васька Иванов,

Гришка Романов,

Гришка Никонов.

У подлинной росписи, какова оставлена в приказе, Петра Марселиса рука приложена по-немецки.// За приписью дьяка Ивана Евстафьева. Память в Розряд взял Еремей Фондергаден (44, стр.204–206).

31 декабря 1674 года. Что Дедилов Луговой слободе казачья сотня Микишину жену Терехова послать в Смоленск к мужу.

28 февраля 1676 года. Царь Федор Алексеевич.

В 181 году по указу царя Алексея Михайловича посланы на службу на Дон стрельцов и казаков 626 человек, в том числе Дедиловских казаков 93 человека.

1676 г. От царя и великого Князя Федора Алексеевича… на Дедилов, воеводе Тимофею Микитичу Тарбиеву. В нынешнем году по нашему великого Государя Указу, велено Дедиловским пушкарям и пушкарского чину, которым по разбору на нынешней нашей государевой службе быть довелось, выслать их в Севск в полк боярина нашего и воеводы князя Григория Григорьевича Ромадоновского. (19).

1676 г. От царя и великого князя Федора Алексеевича… По нашим великого Государя указным и многим грамотам, велено тебе до Белгородского полку наших государевых ратных людей высылать на нашу государеву службу: полковые службы начальных людей и копейщиков, и рейтар, и солдат в Куртеск…, а Донских казаков в Новый Оскол в полк к боярину нашему и воеводе к князю Петру Васильевичу Шереметьеву с товарищи. (19)

1678 429 чел. Стрельцов 40, сторожевых и полковых казаков 358, пушкарей и затинщиков 31 (28).

1678 г. Опись городов.

На Дедилове

Филип Лаврентьев, сын Горбатого, а по его отписке и по книгам нынешнего 186 году, город Дедилов рубленный в 3 стены, на нем 9 башен, в т. ч. 2 башни с проездными воротами, и те все башни и обламы и мосты огнили и обвалились, а нижняя стена стоит на подпорах, Мерою около того города и башен 247 сажень. Да в городе 2 колодезя, да родник, да за городом 2 озерка и в осадное время водою скудно не будет. А острогу и честику и тайников нет. Да в городе погреб рубленный в 3 стены с выходом. На проезжих воротах вестовой колокол весом 6 пуд 12 гривен.

Людей: стрельцов 40 чел., сторожевых и полковых казаков 358 чел. Пушкарей и затинщиков 31 чел. Всего 429 чел.

Наряду: пищаль железная, да 2 пищали медные полуторные, станки и колеса загнили. 10 пищалей железных, и в том числе 5 пищалей в станках и на колесах. 17 пищалей железных и затинных. К тому наряду 1225 ядер, дробу железного пол-2 пуда 9 гривен. 25 пищалей старых замки и ложи обламались, 30 мушкетов с жагры, 2097 рогулек, 2 знамя, осмина медная с греблом. Зелья ручного 19 пуд 9 гривен, пушечного перекру 20 пуд 6 гривен. Да в житнице государевой хлеба 70 четей ржи, 40 пуд запасные соли. (19).

1678 год.

С Дедилова требовали подводы в Тулу по военные надобности (19,т.8).

1678 год, сентябрь.

Грамота Дедиловскому воеводе Филипу Горбатову о пересмотре Дедиловских стрельцов и казаков, и о сборе с них полоняных денег… и вы б Дедиловских стрельцов и казаков пересмотрели по списку, всех на лицо, сколько их ныне на Дедилове и всель с ружьем, кто именно стрельцы и казаки, стрелецкие и казачьи дети в прошлых 174 и 175 годах по сыску… иков в стрелецкую и в казачью службу… вывезены и те ныне на лицо, и кто именно стрельцы и казаки и их дети после сыску с Дедилова бежали и где они ныне в бегах живут, в которых городах или уездах….. да с Дедиловских казаков и стрельцов собрать полоняниские на откуп на нынешний 187 год с двора по 2 деньги и те полонянные деньги и те смотринные книги прислали к Москве на срок октября 10 числу (19).

1678 год, октября 9 – 1681 год, марта 9.

Акты, относящиеся до сбора даточных людей.

Роспись с листа городам, в котором полку которых городов даточным людям велено быть по службе:

в полку окольничего и воеводе князя Ивана Ивановича Лобанова Ростовского со товарищи:… Тула, Крапивна, Венев, Дедилов, Епифань, Ефремов – 167 человек (19).

1678 год. На Дедилове: на посад 1 двор, крестьянских и бобыльских 360 дворов.

(18, т. IV, стр.470–471 (Акты))

Государю царю и великому князю Алексею Михайловичу… холоп твой Осипко Зумеровский челом бьет. В нынешнем 181 году в июне месяце писал я холоп твой к тебе (титулы) в Москву в Пушкарский приказ, что по твоему великого государя указу и по грамоте велено мне, холопу твоему, на Дедилове городе, и всякое городовое строение, башни и обламы, и мосты, и казенный погреб построить градскими людьми и уездными всяких чинов. И я, холоп твой, город строю.

… А нижняя, государь, городовая стена стояла на подпорках, и оне вываливалась, а построить за малолюдством и за ослушниками некем… (19, т.8, стр.146 (Дополн.))

1678 год, 17 октября. В Грамоте Дедиловскому воеводе Филипу Горбатову, о сыске в Дедилове беглых стрельцов и наказании их и о высылке их на службу в Киев.

От царя и великого князя… на Дедилов Филипу Горбатову.

В нынешнем во 187 году октября в 11 день писали к нам великому государю из Киева боярин наш и воевода князь Михайло Андреевич Голицын со товарищи; в разных де месяцах и числах бежало с нашей великого государя службы, из Киева, разных Московских приказов и городовых стрельцов, которым велено служить в третях, 33 человека и в том числе Дедиловских стрельцов 7 человек: Степка Колцов, Данилко Юрищев, Иванка Сокольников, Климка Янов, Мишка Кричин, Оска Дорохов, и по нашему великого государя указу, велено тех беглецов сыскать и учинить наказанье, бив кнутом на козлах нещадно, послать в нашу, великого государя службу в Киев, по прежнему, за поручением и с приставом… а буде их в сыску не объявится, ты б велели жен их и детей посадить в тюрьму, покамест в сыску будут.

1679 год, 26 декабря. Грамота Дедиловскому воеводе Тимофею Тарбееву о сборе с Дедиловского уезда ямских и полоняный денег.

1679 год. Воевода Филип Горбатый.

1680 год. Воевода Тарбеев.

1680 год, 30 января. Грамота Дедиловскому воеводе Тарбееву о высылке в Мценск, на службу Дедиловских пушкарей (19,т.8)

1681–1682 годы. Подъячий Васька Венюков. (Венюково озеро близ д. Жиловские выселки– Сост.) (19).

1682 год, 27 августа. Царские грамоты Дедиловскому воеводе Ивану Ачкасову:

1) О том, чтобы Дедиловские помещики и вотчиники были готовы на службу с надлежащими запасами, и о высылке тех из них, которые по очередному списку должны быть в Москве с 1 сентября 1682 года;

2) О высылке Московских чиновных людей в Троицево Сергиевский монастырь с полным вооружением (19, т. Х, стр. 82–83 (Дополнения к актам)).

1682 г. 429 чел. Стрельцов 40, сторожевых и полковых казаков 358, пушкарей и затинщиков 31 (28).

1683 год, 16 июня. Царские грамоты Дедиловскому воеводе Ивану Ачкасову об учинении в Дедилове и в уезде повального обыска по случаю недобора таможенных пошлин и питейной прибыли… на кружечном дворе Софрошко Аршинников, в таможне Бориско Тарасов со товарищи; а не добрали они питейные прибыли таможенных пошлин против сбору 184 году, голова Софрошко Аршинников со товарищи 29 рублей 16 алтын. А в допросе он, Софрошко, со товарищи сказали: недобор у них учинился от того, что в прошлом году 185 году на Дедиловском кружечном дворе купцов на питье было мало, потому что Дедиловские жители оскудали и одолжали, а иные де высланы были на наши великих государей службы в разные городы, а иные от дровяной скудости с Дедилова разбрелись, а они де, будучи у того сбору, на пили и не бражничали (19).

1684 год. Воевода Иван Афанасьевич Очькасов.

1695 год. Воевода Лукич Костомаров.

1696 год. В Дедилове основан собор имени святого Николая.

При Петре I Воронежский тракт через Тулу и Дедилов был главный в стране.

С 1696 по 1708 годы царь очень часто ездил по нему (1).

1697 год. Воевода Лука Федор Шокуров.

Крестоприводна книга г. Дедилова 1676 и 1682 годов

РГАДА ф. 210, кн. 100 Дела разных городов.

Л.2об Дедилов

Воевода Осип иванович Зумеровский

Сотник дедиловских стрелцов и казаков Федор Дементьев сын Епишев

Дедиловской съезжей избы подъячий Данила Васильев

Белгородского полку копейщик Симен Андреев сын Веглинской (книги)

(л.3) Дедиловския жители Московские стрельцы

Пядидесятник Ефим Федоров

Редовые: Микита Епишев, Александр Лихачев, Тимофецй Созонов, Василей Рогов, Тимофей Богданов, Яков Машутин, Козма Семенов, (л. Зоб.) Петр Лапшин, Василей Крапивенцов

Десятник Семен Агеев

Василей Юрьев, Лукьян Датедов, Василец Веневитин, Иван Ананьин, Петр Коликов, Иван Истомин, Артемей Глинской, Ерофей Юдин, (л.4) Наум Сидельников, Артемей Грязев, Василей Иванов, Федор Гончаров, Козма Бабочников, Емельян Коликов, Григорей Скобелник

Жилые стрельцы:

Трофим Иванов, Иван Сурельников, Сава Тетерин, Афонасей Лепехин, (Тулские) (л.4 об.) Обрам Полунин, Петр Долмотов, Аким Пузин, Антон Колосов, Федот Прокудин, Евдоким Тетерин, Тимофей Холин

Дедиловские козаки:

Пятидесятник Андрей Дорохов

Антон Лазукин, Семен Колцов, Нестер Соколников, (л.5) Михайла Лазукин, Тимофей Костин, Сидор Лазукин, Сидор Дорохов, Захар Кольцов, Остафей Миляев

Десятник Иван Белобрагин

Анисим Лепехин, Мортин Бородин, Микита Козмин, Василей Соколов, Антон Колцов, Семен Лепехин, (л.5об.) Филип Лазукин, Ерофей Дашковской, Ермол Колотого

Десятник Терентей Хавкин

Семен Безсонов, Прокофей Похмельев, Петр Безсонов, Еремей Росляков, Дрон Юрищев, Парфен Козмин, Иремей Афремов, (л.6) Иван Колцов

Десятник Матвей Хавкин

Агап Енаев, Алексей Доменщиков, Евдоким Белобрагин, Обрам Росляков, Клемен Янов, Игнат Найденов, Андрей Клеменов, Осип Глатин, Федор Нежданов

Десятник Михайла Крыгин

Павел Венюков, (сбой подъячей) (л.6об.) Трафим Ползиков, Исай Анохин, Костянтин Себякин, Нефед Клоренев, Насон Потапов, Анисим Корнеев, Василей Иванов, Федор Рыбин, Иван Сурин, Венедикт Ясютин, Обрам Чекмазов, Насон Рыбин, Иван Бровкин, (л.7) Костянтин Бабичев, Андрей Кольцов, Логин Понов, Павел Ларин, Василей Страхов, Антон Тихонов, Андрей Шахов, Филип Клеменов, Лукьян Сабанин, Григорий Бирюков, Анисим Екимов, Алексей Бурцов, Григорей Сибякин, (Василей) (л.7об.) Борис Торасов, Иван Алферов, Кузма Чекмазов, Семен Петров, Родион Дуткин, Максим Потапов, Исай Ветохин, Гаврила Корнеев, Ларион Рудаков, Терентей Махрин, Андрей Савин, Аким Ульянов, Аким Харин, (л.8) Яков Ульянов, Дей Тимофеев, Обрам Потапов, Григорей Ентяков, Петр Соболев, Кондратей Тихонов, Василей Тихонов, Семен Трухин, Петр Харин, Еулфим Рыбин, Авдей Рыбин, Иван Шахов, Автомон Шемякин, (Онцифоров) (л.8об.) Илья Ульянов, Семен Рудаков, Федор Тихонов, Павел Обухов, Кондратей Волков, Сава Воргатов, Филип Анохин, Меркул Ентяков, Кирила Ветохин, Кирей Крутиков, Насон Ульянов, Карп Волков, Трафим Лапатин, (л.9) Гордей Борцов, Кузма Яхнов, Иван Барадин, Аксен Шаверенев, Дрон Игнатов, Петр Чекмазов, Андрей Парамонов, Сава Суханов, Карп Чиков, Григорей Чиков, Гаврила Тихонов, Иван Ясютин, Осип Бурнашев, (и вместо двора пи) (л.9об.) Степан Чекмазов, Иван Воинов, Агафон Шевяков, Федор Воробьев, Козма Титов, Степан Харин, Горасим Холтунов, Филип Миляев, Иван Бухолов, Остафей Простатин, Яков Глатин, Савка Сабакин, Марка Воробьев, Прохор Страхов, (л.10) Козма Салуков, Федор Колобков, Федор Страхов, Григорей Никонов, Масей Лукьянов, Яков Колышнин, Михайла Рыбин

Дедиловские Пушкари

Венюк Чюриков, Кирей Самойлов, Тимофей Елисеев, Ермол Кожин, Лукьян Чюриков, (Максима) (л.10об.) Исай Самойлов, Евтей Козлов, Филип Васильев, Тимофей Дементьев, Федор Чюриков

Дедиловские затинщики

Герасим Толстохлебов, Осип Токорев, Иван Терин, Василей Куприн, Карп Васильев, Дмитрей Парфенов, Семен Давыдов, (л.11) Мелентей Венюков, Петр Никонов, Микита Миляев, Кондратей Чюриков, Фома Токорев, Козма Аршинной, Григорей Артемов

Донския казаки Белгородского полку

Игнат Паншин, Тихон Потапов, Петр Сидоров, Самсон Гугнин, (Романова) (л.11об.) Костентин Шаверенев, Елфим Горелов, Иван Горелов, Федор Михалищев, Фрол Осревков, Гаврила Помогалов, Сысой Фролов, Василей Микитин, Козма Харитонов, Пафом Волков

(л.12) Дедиловского уезду Помещики и вотчиники всяких чинов служилые люди

(л.13) Рейтар Федорова полку Тихонова сына Зыкова

Аникей Дементьев сын Острецов

Денис Гордеев сын Филатов

Рейтары стольника и полковника Григорьева полку Тарбеева

Порфен Докин сын Рогов

Трифон Воинов сын Филатов

Рейтар Васильева полку Челюкина

(л.12об.) Семен Андреев сын Романов

Ермол Михайлов сын Чернопятой

Макар Ефремов сын Енков

Артемей Андреев сын Романов

Василей Леонтьев сын Деев

(л.89) Дедилов крестлоприводная книга кн. 190 (1682) г

(л.89об.)…

Воеводы Ивана Афонасьева сын Ачкасова

Стряпчие: Афонасья Иванова сына Чебышева, Микиту Петрова сын Колебанина

(л.90) Дворян: Костентина Иванов сын Крюкова

Семена Данилова сын Сухотина, Митрофана Кондратьева сын Колюбакина

Василья Акимова сын Бегичева, Елисей Петров сын Трунов, Андрей Елисеев сын Трунов,

Солдатского строю капитан Остафей Петров сын Трунов

Жильцов: Кондратья Петрова сын Колюбанина, Ивана Матвеева сын

Крюкова,

Аврама Левонтьева сын Пестова

Тулен

Савина Семенова сын Котенева, Алексея Аникеева сын Протопопова, (л. 90об.) Федора Дементьева сын Епишева, Киприяна Левонтьева сын

Аненкова

Ивана Родионова сын Обакумова, Кондратя Семенова сын Чернова Ивана Агапова сын Епишева, Нефеда Левонтьева сын Аненкова Ивана Леонтьева сын Зуборева, Иван Афонасьева сын Жабина Василия Иванова сын Епишева, Прохора Петрова сын Трунова Дедиловские съезжие избы подъячие: Данила Васильев, Василей Веню-ков,

Площедной подъячей Андрей Горяинов

(л. 91) Дедиловские стрелцы

Пятидесятник Есип Федоров

Десятники: Ерофей Любимов, Петр Коликов, Наум Седельников, Козма Авдеев

Редовые: Петр Клеменов, Григорей Сарокин, Афонасей Слепухов, Микита Епихин, Григорий Скобелнин, (л.91об.) Микифор Истомин, Василей Ерев, Семен Гончаров, Емельян Коликав, Афонасей Бабочкин, Федор Гончеров, Федор Глинской, Александр Лихачев, Иван Истомин, Игнат Саловьев, Тимофей Богданов, Артем Грязев, (л.92) Василей Веневин, Василей Крапивнцов, Аврам Полунин, Матвей Глинской, Тимофей Холин, Григорей Колесов, Петр Долматов, Евдаким Тетерин, Иван Летунов, Елисей Радин, Федор Тетерин, Микита Коровин, (л.92об.) Афонасей Лепехин, Василей Рогов, Савелий Тетерин, Акинфей Истомин.

Дедиловские казаки

Пятидесятники: Остафей Миляев, Гаврила Тихонов, Меркул Ентяков. Десятники: Илья Дорохов, Иван Белобрагин, (л.93) Терентей Потапов, Козма Титов, Мосей Марков, Лукьян Сабакин.

Редовые:

Михайла Тихонов, Ефим Рыбин, Еремей Ефремов, Костентин Бабичев, Игнат Белобрагин, Тихон Дорохов, Иван Миляев, Игнат Рыбин, (л.93об.) Фома Миляев, Леонтей Воробьев, Зеновей Помогалов, Афонасей Колотово, Антон Лазукин, Иван Хавкин, Гордей Бурцов, Нестер Соколников, Прокофей Похмелев, Агафон Шевяков, Микита Себякин, Михайла Чиков, (л.94) Иван Гуляев, Кузма Дошевской, Родион Дуткин, Иван Ильин, Костентин Нежданов, Петр Рыков, Роман Соболев, Андрей Клеменов, Еремей Росляков, Иван Кузмин, Филип Яхонов, Хорлам Борисов, Андрей Верзилин, (л.94 об.) Евдоким Белобрагин, Есип Глатин, Иван Карпов, Кирей Янов, Павел Юрищев, Козма Колцов, Петр Миляев, Михайла Глатин, Андрей Колцов, Самойла Янов, Клемен Янов, Осип Миляев, Федор Лазукин, (л. 95) Семен Лепехин, Алексей Доменной, Нестер Бородин, Михайла Крыгин, Василей Мартьянов, Петр Бурцов, Зеновей Дронов, Семен Шемякин, Иван Лепехин, Михайла Рыбин, Семен Миляев, Наум Боженов, Филип Анохин, (л.95об.) Ларион Калышкин, Иван Тихонов, Павел Борисов, Павел Ларин, Иван Воинов, Григорей Чиков, Иван Бухолов, Афонасей Страхов, Трофим Лопатин, Филип Страхов, Иван Дюжей, (л.95об.) Авдей Рыбин, Акснен Чекмазов, Иван Карпов, Яков Творогов, Иван да Самойла Трухины, Аким Аристов, Филип Клеменов, Евтей Чиков, Сергей Сибякин, Насон Воропаев, Иван Бровкин, Федор Рыбин, Федот Тихонов, Герасим…, (л. 96об.) Алексей Бурцов, Абрам Чекмазов, Федор Сабакин, Сава Суханов, Григорий Страхов, Иван Сурин, Степан Ползиков, Логин Беленов, Федор Колобоков, Лукьян Сибякин, Венюк Ясютин, (л.97) Яков Рудаков, Федор Шахов, Родион Арехов, Данила Чиков, Петр Крутиков, Сава Варгатов, Карп Чиков, Евсевей Юдин, Микита Девятов, Савелей Куприн, Харитон Алферов, Алфер Паншин, Масюк Янов, (л.97об.) Григорей Ентяков, Федор Патапов, Аврам Матвеев, Анвил Харин, Дмитрей Ползиков, Козма Рудаков, Анисим Ятцкой, Яков Богданов, Иван Никонов, Раман Ладыгин, Савостьян Харин, Федор Ульянов, Дей Миляев, (л.98) Аким Романов

Пушкари

Леонтей Чюкаев, Козма Аршиной, Максим Тетерин, Тарас Тетерин, Тимофей Дубаносов, Иван Чюкаев, Иван Чюриков, Михайла Чюриков, Фома Денисов, Тимофей Такорев, Артем Денисов, (л.98об.) Евтей Козлов, Исай Самойлов, Иван Карпов, Василей Куприн, Федор Некрасов, Василей Митин, Григорей Чюриков, Федор Толстохлебов, Андрей Сухов, Остафец Кожин, Филип Воротников, (л.99) Аким Дубоносов, Микифор Парфенов, Матвей Аршиной.

Развитие промышленности и классовая борьба в Дедиловском уезде В XVII веке

Начало истории Русского государства в XVII веке ознаменовалось выступлениями крестьян против усиления феодальной эксплуатации. Восстание крестьян под руководством Ивана Болотникова в 1606 – 1607 годах и восстание крестьян под руководством Степана Разина в 1670–1671 годах – основные исторические вехи этого времени. В XVII веке после образования и укрепления централизованного государства, основой которого был феодальный строй с его феодальным землевладением, резко сокращаются земли черных (государственных) крестьян. Царями раздавались огромные земельные массивы, поместья приближенным “лучшим слугам”. В 1668 году царь Алексей Михайлович подарил стольнику Ивану Александровичу Воронцову-Вельяминову земли, где расположена деревня Головлино Дедиловского уезда. Воронцов-Вельяминов заселил эти земли своими крестьянами.

В XVII веке увеличивается рост барской запашки и сокращается крестьянская запашка. В это время вглубь и вширь развиваются товарно-денежные отношения, растет товарное производство. Феодальный способ производства, натуральное хозяйство и быт разрушает товарное производство. Через куплю-продажу феодалы и крестьяне могли приобрести себе все, что продается на рынке, а также и продать свои излишки или последнее, чтобы расплатиться с феодалом или попом, которые плодам крестьянского труда предпочитали деньги. В связи с этим усиливается эксплуатация крестьян, которая выразилась в закрепощении новых, свободных землепашцев, в захвате помещиками крестьянских земель, в отмене “Юрьева дня”, когда крестьяне могли переходить от одного помещика к другому, в увеличении барщины и оброка.

Все это явилось причиной крестьянского восстания под руководством Ивана Болотникова. В Путивле, откуда началось восстание Ивана Болотникова, собралась со всех сторон огромная масса беглых людей, бежавших от крепостного засилья, восставшие под руководством Ивана Болотникова пошли на Москву и по пути к ним присоединялись огромные массы крестьян не желавших мириться со своим скотским положением. Первые успехи восставших – разгром царских войск под Кромами отрядом во главе с Иваном Болотниковым и под Ельцом отрядом во главе с Истомой Пашковым воодушевили восставших. Разбитые под Ельцом царские войска под командованием князя Воротынского отступили к Туле, но это не укрепило позиции царских войск: Тула и другие “города зарецкие все заворовалися, целовали крест вору”, писал царский летописец.

Таким образом, осенью 23 сентября 1606 года к восставшим присоединились зареченские города, в том числе и Дедилов. Он был в числе 70-ти юго-западных городов активно участвовавших в крестьянском восстании. Крестьяне Дедиловского уезда, как и везде, захватывали помещичьи земли, имущество, жали себе рожь на помещичьей земле, прекратили выполнять барские повинности.

Один из Тульских помещиков Иван Фуников в “Послании дворянина дворянину” (литературное произведение, важный источник по истории восстания Ивана Болотникова) описывает как он попал в руки восставших, был доставлен в Тулу, брошен в тюрьму и как он просидел там 19 недель. Вот что он рассказывает:

Факты приведенные в “Послании” подтверждает и челобитная к Василию Шуйскому помещика Ишея Барашева, попавшего в плен к восставшим. В которой он говорит что его “приведичи на Тулу, били кнутом, и медведем травили, и на башню взводили, и в тюрьму сажали, и голод и нужду терпел”.

После разгрома войск Болотникова царскими войсками в сражении под Москвой 27 ноября 1606 года в результате измены рязанских и тульских помещиков примкнувших в начале восстания к Болотникову, восставшие были вынуждены отступить. В сражениях на реке Вырке, недалеко от Калуги и на Серебрянных прудах под Веневым войска Болотникова вновь потерпели поражение. От Серебрянных прудов царские войска под руководством князя Хилкова и воевод Пушкина и Ододурова повели наступление в сторону Дедилова, но под Дедиловым они были встречены и разгромлены восставшими под командованием князя Телятьевского, бывшего господина Ивана Болотникова, примкнувшего к восставшим.

В Карамзиновском хронографе записано:” Того же 115-го (1606) году в великий пост испод Прудов воеводы с ратными людьми ходили под Дедилов, а в Дедилове были воровские люди. И воровские люди царя Васильевых людей разогнали и на побеге убили воеводу Сергея Ододурова…”

После того, как войска Болотникова укрепились в Туле В.Шуйский попытался захватить прилегавшие к Туле города, которые прикрывали подступы к лагерю восставших. Шуйский послал войска во главе с князем Мосальским и князем Сентовым, которые захватили Дедилов и другие города, но осенью 1607 года Шуйский потерял Дедилов, Крапивну, а затем и Епифань, они были захвачены воеводами Лжедмитрия II.

Таким образом жители г. Дедилова и всего Дедиловского уезда принимали активное участие в бурных исторических событиях того времени, борясь против помещиков царя и воевод за свою свободу.

По приказу царя Алексея Михайловича Дедиловский воевода Демид Хомяков строит город Богородицк в 1670 году.

Дедилов в ХУП веке был центром добычи руды, в сельце Олени и в селе Панино, из добытой “болотной” руды местные жители добывали крицу – железо, для чего строили кустарные доменные печи – домницы. В Дедилове, в то время, хорошо было развито кузнечное ремесло.

В.Борисов и И.Гамель известные исследователи развития кустарной промышленности в Тульском крае. В.Борисов в работе по развитию кустарных промыслов так писал о Дедиловском железе: “Находимую на поверхности или выкопанную железную руду местные промышленники помещали в горны, подобные современным кузнечным горнам, обкладывали руду древесными углями, зажигали их и раздували их кожаными мехами; из руды прямо получалась железная крица, которая вынималась из горна, разбивалась ручными балдами на наковальне на полосы, называемые в то время батогами… Чугуна первые промышленники совсем не умели делать, а из полученного железа выковывали для казны даже пушки, пищали, фузеи и ружья; ядра тоже частично выковывались из железа, а отчасти выделывали для больших пушек из камня. Помимо военного вооружения, из того же железа приготовлялись и железные вещи, необходимые для домашнего и сельского общежития”

Многочисленные крестьянские восстания и смуты опустошили царскую казну. Правительство не могло покупать заграничное (шведское) железо, а дедиловское железо было не хуже, гораздо дешевле и поэтому имело большой спрос.

В начале XVII века город Дедилов по тем временам был большим городом в Тульском крае. В 1617 году в Дедилове было 365 ратных и 23 посадских (кустарей, ремесленников и торговцев) людей. В Туле в это же время было – 487, в Белеве – 347 человек, в остальных городах ратных людей было меньше. В 1636 – 37 г.г. в Дедилове посадских людей больше не оказалось, но ратных людей было 317 и 4 казенных ремесленника. В 1639 – 40 г.г. ратных людей было 403 человека и 3 казенных ремесленника. Такие данные привела Тульская губернская ученая комиссия в своем отчете за 1913 год.

В 1638 году Разряд из Москвы своей грамотой требует от дедиловского воеводы Истомы Сухотина послать людей на работу в Щегловскую засеку для укрепления засечной черты. Разряд требовал 85 человек и 17 лошадей, а воевода отвечал, что посада в Дедилове больше нет и выполнять работы некому. Укрепление Щегловской засеки, 9-е засечное звено поручено князю Василию Михайловичу Болховскому и главе (полковнику) Ивану Страхову. Тульский посад и уезд и уезды Дедиловский и Соловский (входили деревни Лгобогоица, Зубаревка, Миленино и др.) должны были доставить на покрытие засечных сооружений “531 луб да гвоздей прибойных 150 и тесовых чем прибивать лубья – 300 штук”. Значит, в Дедиловском уезде гвозди делались на месте из местного железа.

В Мае князь Черкасский, которому царь поручил укрепление всей засечной черты, шлет Дедиловскому воеводе выговор за неполную присылку деловцев с Дедиловского уезда, упрекая одинаково и его предшественника и его самого”… знашно, что ты тех посошных людей не высылал по посулом” Сухотин ответил, что и в Разряд “… дедиловских посадских людей на Дедилове нету ни одного человека тому 20-й год, и о том государь к государю к Москве Юрья Офросимов (бывший воевода) писал не однажды. Посадские разорились, ушли в ратные люди или в другие места.

В середине XVII века дедиловская руда имеет огромный спрос. В 1666 году 28 декабря дедиловский воевода Елисей Демидович Хомяков докладывал в Оружейную палату, что он отправил в Тулу на завод 258 возов руды. 5 февраля 1667 года Е.Д.Хомяков докладывал в Оружейную палату, что его оклевитать хотели стряпчий Н.А.Водова и кузнец с тульского завода Любима Камаев. “Камаев подал ему Микитке скаску за свою рукою написана”, якобы руды заготовлено только 500 возов и руда плоха, “ и такую, государь, ложную составленную скаску дал он Любимка Микитке Водову для тово, чтобы ровщиков ведать ему Микитке и в приставах ему по-прежнему быть Любимке над ровщиками надсмотрищиком…

…для бездельной корысти” Хомяков указывает, что возов с тысячу руды на рвах готовой было. Но руды требовалось все больше и больше и воеводы заставляли ровщиков работать больше. Стали снабжать рудокопщиков казенными лопатами да балдами и мотыками. “И тебе б, господине, по указу великого государя те железные снасти велеть починить да в запас бы новых мотык велеть прислать десятка три или четыре, чтоб затем у рудокопщиков государева рудокопныя дела не стали, а запасные мотыки надобны для новоприборных рудокопщиков”. писал воевода на завод Водове. В 1667 году 30 января дедиловские рудокопщики приставы Гаврила Хавкин, Лукьян Сабакин, ровщики Тимофей Руковичников, Нестер Сакольников, Илья Ульянов “ с товарищи в съезжей избе” перед воеводою Е.Д.Хомяковым сказали:”В прошлых годех копали мы тое железную руду на нижних пологах к берегу реки Аленьи, и на тех пологах была проходка до железной руды сажень по 6-ти и по 7-ми, а железные руды бывали слоем по сажени и по полутори сажени а ныне на тех пологах железная руда вышла и мы ноне прорыли новые рвы, выше старых рвов подалися на гору, а проходка до железных руд стала глубока, сажень по 9-ти и 10-ти и ныне готовые руды на рвах будет возов семьсот”.

Царь делает попытку закрепостить дедиловских казаков, охранявших крепость, и насильно заставить их копать руду. Царь Алексей Михайлович, присылает дедиловскому воеводе грамоту, чтоб дедиловские казаки руду добывали. Хозяин Тульского завода иноземец Петр Мерселис пишет царю, что 50 человек дедиловских стрельцов и казаков не дали (1674 г. январь 31 день) Дедиловский воевода Осип Иванов сын Зумеровский выслал всех казаков и ровщиков на Воронеж “… к их твоему великого государя к струговому делу”. Царь приказал вернуть 50 дедиловских казаков копать руду.

Среди этих пятидесяти дедиловских казаков были Ерофейко Страхов, Антошка Тихонов, Серешка Себякин, Елфимка Рыбин, Куземка Чекмазов, Аничка Чиков, Ивашко Бровкин, Антошка Шемякин, Антошка Лазукин, Пронька Миляев, Климка Лепехин, Сенька Кольцов, Ивашка Белобрагин, Гришка Романов, Сенька Бессконов, Гришка Никонов, Фетька Куприн и др.

Во второй половине XVII века металла вырабатываемого Тульскими заводами стало не хватать. Правительство снова пытается наладить производство металла в местных дедиловских домницах, прекративших свое существование после постройки Тульских металлургических заводов. В 1681 году 17 апреля на имя дедиловского воеводы Тимофея Никитича Тарбеева пришла грамота царя Федора Алексеевича о сыске доменных мест в дедиловском уезде. В деревне Панино Дедиловского уезда, которое принадлежало князю Ивану Андреевичу Голицину, панинскому старосте Федору Коробкину “а велено ему боярина нашего князя Ивана Андреевича Голицина вотчины ево Дедиловского уезду села Панина селы которые крестьяне ево держали из оброку доменные места сыскать города Дедилова и Дедиловского уезду всяких чинов жилецкими людьми (Жилая слобода ныне дер. Жилая заселялась только служылыми людьми царя) людьми большим повальным обыском. Кто теми доменными местами владеет и железом промышляет, сколько пустых мест”. Царь даже “… с тех доменных мест оброчных денег на крестьянех ево править не велел”.

Большая потребность в железе отражалась на положении рудокопщиков: Их заставляли много работать, хотя труд на Дедиловских рудниках был вольнонаемным. Петр Мерселис, новый после Виниуса хозяин Тульского металлургического завода писал:”… мы иноземцы преж сего наймывали иных казаков и сторонних людей тем 50 человеком к тому рудокопному делу повольного ценою, а деньги за работу платили по договорной цене”. Об этом писали и сами рудокопщики в одной челобитной. Руду возить заставляли крестьян на своих лошадях. Больше всего возили руду крестьяне из Соловы; брали сразу по 200 подвод и более. Возили руду главным образом зимой, на санях, так как летом по бездорожью везти было невозможно. Стряпчий Водова пишет дедиловскому воеводе Хомякову, чтобы он постоялые дворы организовал,”… чтобы крестьянам в морозное время на поле стояти не иззябнуть и лошадей бы с стужи не поморозить, а руду железную велеть крестьянам на возы сыпать добрую, чтоб камнего и звездуну в песке не было”.

Крестьянин должен был работать и на помещика, и на государя, да и свое хозяйство нужно было содержать, землю обрабатывать, семью кормить. От непосильной эксплуатации крестьяне убегали от своих помещиков в Дикое поле – свободную от царской власти и помещиков землю и сами становились свободными, многие из них казаками. В 1633 году бежал от князя А.Голицина из поместной его деревни Панино Дедиловского уезда крестьянин В.Юдин с семьей и “животами” (т. е. с добром своим) “ ходил в сборе в целовальниках (сборщик налогов) и снес с собой… оброчных денег 30 рублей”. Многие деревни и села после смутного времени вообще обезлюдели.

Дедилов был местом, куда вела сухопутная дорога из Крыма, где скрещивались торговые пути из Киева на Москву, а также из Царева Борисова на Елец – Дедилов – Тулу и на Москву. С давних пор на Дедилове был торг по определенным дням, Пятница и воскресенье) куда съезжались крестьяне продавать немудренный свой товар, главным образом продукты сельского хозяйства. Время сохранило несколько документов которые рассказывают о ценах на дедиловском торгу. В 1628 году дедиловские выборные целовальники Григорий Дементьев Дарофей, Василий Купря Иванов”… сказали по государеву крестному целованию воеводе Филипу Даниловичу Чулкову почему на Дедилове со ста тридесять седьмого году рожь и овес в торгу купят и на Дедилове рожь четверть добром в 6 алтын в 4 деньги (20 копеек)… приезду с хлебом на торгу не ставятца, продают на Дедилове всяки люди рожь и овес носят по мешком, а овес купят по 4 алтына (12 копеек) ”

Если учесть что рудокопщики зарабатывали в день 3 – 4 копейки, то жизнь очень трудной низкие заработки, выполнение всевозможных повинностей в пользу государя, а рудокпщиками в конце концов сделали большинство казаков, которые и крепость охраняли, и руду копали, и государеву землю обрабатывали, и свои земли обрабатывали – все это вело к обнищанию, к истощению сил и терпения. Рудокопщикам жилось особенно тяжело, их часто обсчитывали при расплате за руду, а то и совсем денег не давали. В 1673 году была написана челобитная дедиловских рудокопщиков:”… пятидесятником Антошкою Лазукиным, Фетькой Неждановым, Ванькой Есюшкиным, Фетькой Анохиным с товарищи”. Они жалуются на иноземца ходока на Офоньку Афанасьева. В челобитной царю Алексею они пишут, что “… по вольной уговорной цене велено у нас холопей твоих принимать тое железную руду ему Афоньке 3 деньгами; а он, Афонька, тою железную руду емлет у нас холопей твоих насильством безденежно, а денег не платит…, а теми деньгами корыстуетца сам”.

Казаков, которые должны были работать на государевой земле за взятки освобождали от этой повинности. Богородицкий воевода Степан Ефремович Нелидинский жаловался на дедиловского воеводу Окентия Васильевича Скорикова, что он должен был послать 50 дедиловских казаков государеву пашню убирать, что Скориков взял с казаков взятку и на работу в Богородицк их не послал.

Лихоимство, многочисленные поборы, всевозможные отработки, дороговизна цен на продукты – все это заставляло и казаков, и стрельцов, и жильцов убегать на краину, или бороться как только можно с гнетом и произволом местных властителей. Богатый крестьянин – подрядчик Иван Федоров сын Остафьев, который нанимал других крестьян возить руду и наживался на этом, купил на Москве “ кобылу голубу у тульского пушкаря у Левки Федорова”. Он послал своего брата Иева за рудой, но дедиловские казаки напали на обоз отняли деньги и кобылу. Иван Федоров в челобитной пишет: “… как будут еде в Дедилове в Луговой слободе, и дедиловские де казаки Ивашка Чекмазов с товарищи то тое кобылу поимались и людей ево Ивановых и крестьян били и грабили”.

Донские казаки, недовольные своей жизнью, организовали отряд под руководством избранного атамана Василия Уса и двинулись на Москву просить царя взять их на службу. Отряд Василия Уса увеличивался за счет притока крепостных крестьян, казаков и стрельцов из городов засечной черты. Они реквизировали у помещиков хлеб, сено, скот и т. д.

Уездные помещики в челобитной Тульскому воеводе жаловались, что “… в нынешнем, государь, во 174 году идут з Дону казаки донские и прибрали на дороге к себе воров, людей наших и крестьян, которые, государь, воры приезжают в деревнишки наши и разоряют всяким разореньем, животишку (добро) отнимают и насилования чинят…” С 25 июня по 9 июля отряды Уса прошли 400 километров от Воронежа до Тулы. Здесь отряд увеличился в трое за счет местных беглых крестьян и стал насчитывать более 1500 человек. Его отряд получил большую поддержку от крестьян многих уездов Тульского края в том числе и Дедиловского. Отряд Василия Уса сделал укрепленный лагерь на реке Упе около Тулы. В лагере была очень строгая дисциплина и порядок. Отдельные отряды казаков, входившие в состав основного отряда, делали смелые налеты на помещичьи усадьбы, чтобы пополнить свои продовольственные запасы для людей и лошадей. Рейд по помещичьим усадьбам сделал отряд казаков под предводительством беглого крестьянина села Панино, которое принадлежало князю И. А. Голицину, И.Жарикова, по прозвищу “Зворуй”. Весь отряд его состоял из беглых крестьян, которые стали называть себя казаками. Отряд И.Жарикова побывал в селах Дедиловского уезда Панино, Бородино, Долгое. Предводитель отряда отлично знал местность и крестьяне его знали и поэтому хорошо помогали ему. Он обращался к крестьянам с призывом вступать в их отряд и уходить в лагерь на Упу, он разорял помещичьи гнезда и имущество, особенно принадлежавшее князю Голицину. Многие местные крестьяне – М.Ермаков, Т.Фролов, М.Потапов, С. Тарасов и другие пошли за И.Жариковым в отряд.

Для вновь примкнувших к отряду требовались лошади, одежда, питание. Отряд Жарикова из помещичьего хозяйства взял 10 свиней, 20 баранов, холсты для одежды, 10 лошадей. У барского приказчика И.Герасимова они отняли “хлеб и куры, и сыры”. Напуганный волнениями крестьян Герасимов сообщал, что крепостные, ушедшие с отрядом “похваляются ночным приездом государя мою вотчину разорить без остатку”.

Другой отряд действовал под руководством С.Иванова, дворового человека помещика Трунова, которому принадлежала деревня Осланово. Иванов звал крестьян с собой в отряд к Василию Усу, а с помещиком грозил расправиться… и домишко мой хотят разорить и меня, холопа твоего, хотят убить до смерти”,– жаловался дворянин царю.

А как вели себя казаки охранявшие крепость? По данным Тульской архивной комиссии в Дедилове в это время было более 300 ратных людей, хорошо вооруженных и обученых ратному делу казаков, стрельцов и пушкарей. Дедиловский воевода Е.Д.Хомяков, как и другие воеводы, получал челобитные от помещиков Дедиловского уезда с жалобой на крестьян и с требованием защитить их. С такой вооруженной силой, какой располагал воевода, он мог бы легко справиться с крестьянскими отрядами, плохо вооруженными и плохо обученными военному делу. Этого не произошло. Воевода, по-видимому, испугался выступить против крестьянских отрядов, не надеялся на своих казаков, не был уверен, что его казаки будут сражаться против крестьян, задавленных нуждой и эксплуатацией и восставших против этого. Царь требовал от Василия Усу немедленно возвратить беглых крестьян, а самому с казаками возвратиться на Дон. Царь обещал казакам давать денежное и хлебное содержание. Против взбунтовавшихся казаков и крестьян был послан большой отряд царских войск под командованием князя Борятинского и воеводы Кравкова. Эти войска предполагалось усилить за счет местных гарнизонов Тулы, Дедилова, Венева и др. Отряд Уса не смог сражаться против превосходящих сил противника и на казачьем кругу решено было идти назад на Дон, не отдавать назад помещикам крестьян примкнувших к ним. Когда к ним в стан явился человек от Богучаровской помещицы Извольской с требованием немедленно выдать беглых крестьян, то казаки его избили связали. Отряд Василия Уса разделился на два стана:– решено было идти разными путями.

25 – 26-го июля 1666 года первый стан ушел из укрепленного лагеря на Упе и встал на реке Моржовке (д. Быковка) в пяти километрах от Дедилова, а потом проследовал по Дедиловскому уезду на реку Уперту. Отряд Василия Уса прошел и по Дедиловскому уезду, побывал в Панино, Бородино, Долгое и других деревнях и селах.

В 1667 году новый хозяин тульских металлургических заводов Петр Мерселис в челобитной на имя царя указывает, что из 50-ти казаков, которых обязали копать руду, 10 человек выслали в другие города на вечное поселение. Мы не знаем за что выслали из Дедилова 10 казаков, при том что людей не хватало для защиты крепости и рудокопных дел, но можем с большой вероятностью предположить, что они поддерживали восстание крестьян наверняка словами, а может и делами.

Куприн А.Н.

Снижение оборонного и промышленного значения и упадок Дедилова в XVIII веке

1700 год. Воевода Даниил Кирилл Ивашкин.

Дедилов в Богородицком уезде и Гремячев в Веневском уезде остались безуездными городами, а с 1797 года были обращены в казенные волости (3).

По указу Петра I 18 декабря 1708 года в стране было учреждено 8 губерний. Тула вошла в Московскую губернию (3).

В Тульскую провинцию входил город Дедилов (3).

Пашенных солдат, которые находятся в городе… Дедиловой слободе…, которые платят подушные деньги.

Начало пашенных солдат означено в Указе 1723 года ноября 28 дня, которым Император Петр Великий повелел по осмотру, чтобы те, кто не в состоянии несть дальной службы, были записаны в число крепостных людей, кои платят подушные деньги. Они пользуются некоторыми правами ко дворянству принадлежащими, каковое есть владеть землями, и иметь у себя крепостных людей. Засечные сторожа, стрельцы, пушкари – тоже (23).

По описи 1760 года слобода была окружена деревянною стеною, имевшею 363 сажени в окружности, внутри слободы имеется гора, известная под названием старого городища и собор во имя св. Николая, основанный в 1696 году, а за городом было 8 деревянных церквей (13).

12 августа и прибыл того же дня в город Дедилов, отстоящий от Тулы на 30 верст. Едва стоит ли труда, чтоб о сем бедном месте упоминать; бывшие там за 5 лет частые пожары в столь жалостное привели его состояние, что он совсем не заслуживает причисленным быть к городам. Половина места лежит на горе, а другая на низу; вместо домов поставлены худые шалаши, которые сгромощены отчасти из дерева, а отчасти из соломы и земли. Оных число простирается до 400, а жителей находится там 2000 человек, которые состоят все из крестьян и питаются по большей части земледелием. Место сие обнесено деревянным забором, который представляет стену и служит вместо доказательства прежде бывшего там города….. Путь мой проходил по Дедиловской степи, которая за 3 года населена….. однако Дедилов можно по справедливости почесть за предел, где травы начинают меняться (16).

1762 г. по указу Екатерины II из Дедилова выселяются несколько семей на незаселенные земли, в Дикое Поле. Среди переселившихся семей пахотные солдаты (казаки) Миляевы, Лазукины, Себякины, Аристовы, Твороговы, Колышкины. Они селятся на левом берегу реки Олень.

Наказ Тульской провинции от разных городов и слобод прежних служеб пашенных городовых солдат.

14 декабря 1766 года.

… провинциальному депутату города Дедилова, Луговой слободы, пашенному ж солдату Петру Васильевичу сыну Вещокову… по городу Дедилову.

Имянным блаженным памяти Ея Императорского Величества Государыни Империатрицы Анны Иоановны, пришло 1739 года октября 3 дня… 500 человек приписать к Тульским казенным оружейным заводам, для заготовления угля, а раньше мы только возили уголь на завод.

… Ныне исправляем при тех заводах и в прочих местах казенные весьма многотрудные работы… мимо назначенных засецких наблюдателей и сторожей одних. А именно рытье и возку для поднятия плотин, и насыпку в лари земли и каменья, рубку в засеках хворосту и возку на платины… перевозку из города Алексина…, пригнанного водой строевого леса; и на заводские инструменты к колесам на валы лесу ж, с оружейного двора на заводы для переделки в сталь железа и приделке к стволам штыков… (и обратно) и шпажные и палашные клинки. Також развозим из сараев по кузницам уголь… (Исправляют плотины, возят и рубят дрова в Тулу, пилят доски 50-300 человек на неделю. В плотниках при заводах по 20 человек без переменно.)… ставим рекрут и драгунских лошадей в натуре (21).

Ныне налицо 892 души всего населения, работоспособного 468 душ… не успевают убирать свой хлеб.

А одинокие и вовсе разорились, и оставя в Дедилове свои дома, человек по 20 пошли в город Тулу и живут при заводах завсегда в работе, а другие до того отягощены и бегут, от чего и в казенных работах бывает не без остановки (5)

При нынешнем же формальном размежевании земель, издревле жалованных предкам, то есть дедам и отцам нашим, из диких полей земель, о коих точно значится в данных наших ко владению нами теми землями выписях бывшем тогда у того межевания межевщиком… многое число за городом Дедиловым наших старинных земель помещиком отмежовано… (22).

Город Дедилов… стоит на левой стороне реки Шиворонь, огражден деревянною, но уже почти развалившеюся и сгнившею стеною, которой окружность 363 сажени.

Внутри города соборная церковь Чудотворца Николая деревянная, ветхая, построена в 1696 году (7204). За городом приходские церкви: 1) Архирастрига Михаила, деревянная, построена в 1712 году; 2) Мученицы Праскевы Пятницы, деревянная; 3) Вознесения господня, деревянная, поставлена в 1750 году; 4) Великомученника Дмитрия, деревянная, поставлена в 1750 году; 5) Чудотворца Тихона Амаоутского, каменная, поставлена в 1759 году; 6) Живоначальной Троицы, деревянная, ветхая; 7) Мученников Флора и Лавра, построена в 1663 году (7171), деревянная, ветхая; 8) Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, весьма ветхая.

Прочия строения, кроме помянутой одной церкви, деревянные.

Жительство в сем городе имеют пахотные солдаты, коих насчитывается 1700 душ и упражняются в одном земледелии. Большой их недостаток состоит в лесных угодьях и с великою нуждою в том пробавляются.

Хлебные мельницы стоят в городе и на реках Шиворонь и Алене. Ярморка 15 и 16 июня, приезжают с ближних городов с мелочным крестьянским товаром. Звери – волки, лисы и зайцы (24).

1768 год. Население Тулы насчитывало 30 тысяч человек из них 6 тысяч работало на оружейном заводе.

1777 году Дедилов был безуездным городом (1).

В XVIII веке Дедилов и Тула снабжали Москву сырьем для металлистов (2, стр.373).

1796 год 20 января. О Чекмазове голове.

В Дедилове голова Чекмазов – славный плутец, нажившийся очень и разоряющий всю слободу. Новый исправник грыз на него зубы, поехал было за ним за тем, чтобы сменить и сковать; было его и сменил, но сам потерпел за то от казенной палаты и ничего не сделал, а мог бы получить с него тысячу, другую: поспешил и погорячился! (8, стр.379).

28 января. Об опустошении засек.

Засеки продолжали рубить, опустошали страшно ближние. За бездельное количество денег можно доставать целые сотни дерев стрелой и сажень дров.

Сокровище сие государственное расхищалось, а все та часть, которая отдана Дедиловским (8, стр.385).

В Дедилове был трактир и там ночевали по пути в Тулу или Богородицк (8).

Конец XVIII века.

Дедилов огражден был деревянной стеной, коя ныне уже развалилась. Церквей: соборная – 1, 7 прходских деревянных и 1 каменная. Здесь находится гора, называется старое городище, а почему она так называется, город ли какой стоял на ней, о том никому не известно, да и признаков тому никаких не видно. Половина Дедиловского селения лежит на горе, а другая на низу. Обывательских домов до 400, а жителей в них до 1700 душ, кои суть пахотные солдаты и питаются по большей части земледелием. Годовая здесь ярмарка бывает ежегодно 15, 16 июня, на которую приезжают из окружных городов и заводов с мелочным крестьянским товаром. Преждь сего, т. е. до 1777 года была здесь воеводская канцелярия, а при открытии Тульской губернии, учреждена была одна нижняя расправа, но ныне и сия уже больше не существует (11).

1797 год. Дедилов лишен статуса города и обращен в казенную волость с причислением к Богородицкому уезду. (1).

Жизнь в забвении (XIX век)

1804 год. Дедилов, прежде бывший город с уездом Московской губернии, Тульской провинции, а после учреждения Тульской губернии, слободою Богородицкого уезда, лежит на правом берегу реки Шиворони, впадающей в Упу выше города Тулы, расстояние от Санкт-Петербурга – в 932, от Москвы – 202, а от Тулы – 33 версты (11).

1808 г. Российский царь Александр 1 пожертвовал пострадавшим от пожара крестьянам Дедилова, приписанных к Тульскому оружейному заводу, ковш серебрянный весом 2 фунта 66 золотников (1).

Дедилов – село казенное, станов кварт., дворов 514, мужчин -1680, женщин – 1804, церквей православных – 4, училище, почтовая станция, ярмарка (12). середина XIX века, 1859 год.

В окрестностях Дедилова выделывалось прежде железо из глыбовой руды и до сих пор видны ямы, из которых добывали эту руду (13).

1865 год. Дедилова (Дедиловская) слобода (казенная) Тульской губернии, Богородицкого уезда в 26 верстах от уездного города, под 53*59’ северной широты и 55*35’ восточной долготы по дороге на Тулу при озере Белом на реке Шиворони на правом берегу которой близ церкви видно обнажение плотного желтого горного известняка с Prodactus guganteus. На горе видны остатки старого городища. Прежде слобода находилась при 2-х озерах, но одно из них теперь иссякло. По преданиям озера эти образовались вследствие земных провалов (13).

Дедиловская слобода, церквей:

1. Архангельская (д. Киревка, Дубовка, Черемуховка) – 1572 человек;

2. Праскеевская (д. Киревка, Дубовка, Алексеевка, Черемуховка) -1085 жителей-прихожан;

3. Спаспреображенская (Дедилово, Киревка, Медвенка, Разсоха, Киреевка (кол. Киреевск и Волхов), Черная грязь, Дубовка, Алексеевка, Быковка) – 2139 прихожан;

4. Тихоновская (Дедилова слобода, Медвенка, Разсоха, Киволучье, Быковка, Чернопосадская, Бобыли, Кубашево) – 1036 прихожан.

Всего 5832 прихожанина (17).

1895 год в Дедилове имеется 5246 жителей, для коих имеется 4 церкви с выделанными для них приходами. (34)

Мои деды, прадеды и пращуры

До недавнего времени я мало задумывался над вопросами: кто я? откуда я? каков мой род и кто мои предки? Мало задумывался над историей своей деревни, да мне и толком никто ничего не мог рассказать ни о деревне, ни о моих предках. Как то не принято у нас это дело, так только общие слова о том что в наших местах был сильный бой с татарами. Когда я учился в школе не было еще изучения Родного края. Впервые, о том что у нашей деревни славное прошлое, я узнал из учебника Родной край, по которому училась моя младшая сестра. Мой интерес к своим корням и к истории моей деревни с годами не ослабевал, но даже по ряду причин нарастал с каждым годом. Я попытался собрать как можно больше материала о своих предках, но не очень в этом преуспел, но кое что мне удалось.

Мой дед по отцу Лепехин Петр Ефимович всю жизнь проработал на Тульских заводах, больше всего на заводе «Штамп». Там же работали и два его сына Николай и Алексей. Жена и вся остальная семья жила в Дедилово. В Гражданскую войну, когда Денинкин подходил к Туле, всех рабочих вооружили и бросили останавливать Деникина и моего деда тоже. В бою под Ефремовым он был ранен. На поле боя его обнаружил односельчанин и наплевав на все приказцы потащил раненого земляка домой. Путь был длиною в 120 км. Как он их прошел, об этом я могу тольео догадываться. Но он дотащил моего деда до дома и его начали лечить. Пришлось ампутировать обмороженные ступни ног. Но это не помешало в 1923 году родиться моему отцу – Лепехину Никите Петровичу. Мой дед умер в феврале 1941 года и похоронен на Тихоновском кладбище с. Дедилово. От него на память осталась одна фотография. Своего деда по матери почти не помню. Когда он умер мне было всего 4 года. Приходят на память несколько сцен где фигурировал дед, но ни голоса его, ни лица я не помню. После него осталось много фотографий. Особенно я любил рассматривать фронтовые фотографии. С них на меня смотрел всегда улыбающийся и аккуратно одетый, даже несколько щеголеватый, отец моей матери – мой дед. Естественно любой ребенок хочет больше узнать о своем деде и особенно о войне. На мои расспросы бабушка (Мария Григорьевна Чукаева (Юрищева) и его многочисленные дочери, мои тетки, отвечали очень немногословно. Я понял одно, что дед не любил рассказывать о войне, иногда только вспоминал своих товарищей и проскакивали отдельные фразы – воспоминания. Вот одна из них:

“ Налетели самолеты тучей, как начали бомбить, день ночью показался. Думал убило, а потом слышу слева выстрел, справа еще один, нет живой еще, просто землей присыпало и оглушило маленько. Тоже давай из-под земли выбираться, винтовку откопал, смотрю танки и солдаты за ними бегут, а слева и справа от меня народ из-под земли выбирается, некоторые уже по фрицам стреляют. Ну тоже прицелился и давай по ним бить”. Потом я нашел этот эпизод – это группировка Манштейна рвалась к своим окруженным частям. И первыми кого она встретила на своем пути был мой дед со своими товарищами. Всего час продержалась дивизия, затем ее боевые порядки были прорваны и Манштейн вроде вышел на оперативный простор, но на его пути встали другие части. Если помните фильмы “Горячий снег” и “Аты-баты шли солдаты”, так это про то как остановили Манштейна и его группировку. Но тогда я этого не знал.

Судьбе было угодно чтобы на работу я попал в Москву. Да, Москва это большие возможности, не только в области ресторанов, театров и карьеры, но тут можно найти любую информацию. Однажды я попал в одну семью, где мне начали рассказывать про своих предков, чем они знамениты, что доброго сделали, тут я понял что мне и сказать-то нечего. И мне стало обидно не столько за себя, сколько за моих предков. Они всю жизнь старались, а я даже не знаю как и чем они жили, что доброго сделали, что же я своим детям расскажу про свой род. Вот передо мной фотография деда и все, с чего же начать? На фотографии на груди у деда орден Красной Звезды, Славы III степени и медаль “За отвагу”. Выяснил, что в Главном управлении кадров Министерства обороны есть Наградной отдел, где собрана вся информация по награжденным, там мне дали справку о том, какими наградами награжден мой дед их номера и номера приказов и по каким частям. Узнав номера приказов, я послал запрос в Центральный архив МО СССР, что в подмосковном Подольске с просьбой прислать выписки из этих приказов. И что самое удивительное мне их прислали, правда через райвоенкомат, но я их получил и узнал за что награжден мой дед. Потом я нашел Военный билет деда, где было сказано, что за всю войну его всего два раза легко ранило и что он воевал в одной и той же части. Взяв многотомную историю Великой Отечественной войны я выбрал те места где упоминалась дивизия деда и подразделения в которые она входила, но этого было явно мало. Не нашел я и ветеранов его дивизии, но в Центральном музее Вооруженных Сил СССР мне повезло. Оказалось, что после расформирования войсковых частей, их знамена передаются на хранение в этот музей в Знаменный фонд, а при каждом знамени знаменная карточка, а в ней довольно подробно описан боевой путь войсковой части, где я и взял весь необходимый мне материал. У матери сохранились несколько писем отца с фронта и я их включил в этот рассказ о боевом пути моего деда.

Боевой путь ЧУКАЕВА АНДРЕЯ ПЕТРОВИЧА в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 г.г.

Чукаев Андрей Петрович 14 октября 1904 года рождения, уроженец дер. Жилая, Пушкарского сельсовета, Дедиловского района, Тульской обл.

Призван на действительную службу РВК Тульской обл. 16.10. 1926 г.

Признан годным к нестроевой службе.

Рост – 158 см., окружность головы – 54, Размер обуви – 40.

Призван по мобилизации Центральным РВК г. Тула 14.09.1942 г.

Принял присягу при 827 стрелковом полку 5.12.1942 г.

25.9.42 г. дивизия прорывает оборону румынских войск и отдельными частями ворвалась в ст. Садовая. В прорыв вошла пехота на автомашинах и двинулась по ж/д линии Сальск – Сталинград, где производила большие разрушения и прервала работу. Для восстановления положения немцы бросили из-под Сталинграда 100 танков и значительные силы мотопехоты.

5.10.42 г. дивизия выполнив задачу отошла на прежний рубеж.

6.10.42 г. планировался удар 51 и 57 армий в общем направлении озеро Цаца – Тундутово.

До ноября 1942 г. дивизия ведет оборонительные бои в сальских степях.

С ноября 1942 г. дивизия развивает наступление в районе Гремячее, Котельниково.

19.11.42 г. дивизия в составе 51 армии прорвала фронт румынских войск районе Семкин между озер Цаца и Пришиб и углубилась на 20 км.

20.11.42 г. в 8.30. 51 армия (генерал-майор Труфунов) начала наступление из межозерья Цаца – Барманцак на село Плодовитое, к исходу дня оборона была прорвана и удар перенесен в направлении Плодовитое, Верхнецацанский, Советский.

За два дня 51 и 57 армии разгромили 1,2 и 18 румынские дивизии и нанесли поражение 20 румынской и 18 моторизованной немецкой дивизиям.

К исходу 23.11.42 г. 4 кавалерийский корпус достиг рубежа Аксай – Уманцево, а вслед за ним продвигалась 51 армия.

23.11.42 г. освободили совхоз “Заветы Ильича”.

26.11.42 г. прорвал оборону противника и перешел в наступление в направлении г. Ворошиловограда.

27.11.42 г. вышла на ж/д Сальск – Сталинград.

В ночь на 28.11.42 г. были освобождены хутора Антонов, Шостаков и ст. Жутово. Противник поспешно отходя оказывал незначительное сопротивление. бросал вооружение и снаряжение, сдаваясь в плен иногда целыми подразделениями. На ст. Жутово захвачены 2 эшелона с боеприпасами и продовольствием, до 200 автомашин и награбленный у колхозников скот до 3000 голов.

28 – 29.11.42.г. овладела ст. Челиково, разъезд Небыков.

К исходу 29.11.42 г. 827 стрелковый полк захватил станцию Гремячье.

В районе Котельниково противник сосредоточил большие силы с целью прорвать кольцо (группировка Манштейна).

2.12.42 г. приостановили движение по приказу командования и начали закрепляться в районе ст. Гремячий – Пимен – Черни.

4.12.42 г. дивизия была атакована до 20 танков и до полка пехоты, атаку отбили с большими потерями для противника.

12.12.42 г. противник атаковал 4 раза.

51 армии (3 стрелковые дивизии, 2 кавалерийские дивизии) противостояла группировка Манштейна у Котельнической, которая превосходила 51 армию во всех видах вооружений (по артиллерии в 2 раза, по танкам в 5 раз)

На рассвете 12.12.42 г. дивизия была атакована до 400 танков и до 2-х полков пехоты, с воздуха волны по 20 – 30 самолетов, после 4-х часов боя дивизия стала отходить. Фашисты перешли в наступление вдоль ж\д Тихорецк – Сталинград, стремясь выйти к реке Аксай и Есауловский. В первые дни фашисты продвинулись на 45 км.

16.12.42 г. враг возобновил наступление.

Командование Сталинградского фронта ввело в бой свежие силы.

19.12.42 г. наступление было остановлено.

24.12.42 г. наши части перешли в наступление против Котельнической группировки Манштейна.

24.12.42 г. перешли в наступление в направлении Терновая, Пилков, Черни, Дубовка.

Войска левого крыла Южного фронта 51 армия (генерал-майор Труфанов Н.И.) и 28 армия наступавшие на Тихорецк в первые дни января 1943 г. встретили упорное сопротивление врага у Зимовников – сильного узла сопротивления противника, где оборонялись полки “Нордланд”, ”Вестланд”, “Дойтчшланд” и дивизия СС “Викинг”.

6.1.43 г. овладели городом Зимовники сломив сопротивление танковой дивизии СС “Викинг”.

6 – 12.1.43 г. продолжали наступление. В боях погиб командир дивизии. Командиром дивизии назначен полковник Стешинский.

10.1.43 г. соединения 51 армии и 2 гв. армии нанесли сильный удар юго-западнее Зимовников в направлении Пролетарская и Сальск.

К 17.1.43 г. войска фронта достигли рубежа – левый берег нижнего течения Северского Донца, ст. Манычская (40 км. южнее Ростова) и далее по правому берегу Маныча до Пролетарской.

18.1.43 г. вышли к реке Маныч.

19.1.43 г. форсировали р. Маныч и развивали дальнейшее наступление.

21.1.43 г. освободили Сальск.

24.1.43 г. войска южного фронта атаковали противника в устье р. Маныч пытаясь пробиться к г. Батайску, но натолкнулись на ожесточенное сопротивление противника.

2.2.43 г. заняли Манычскую и Самодуровку благодаря исключительному мужеству личного состава.

7.2.43 г. войска Южного фронта начали штурм обороны врага на участке от Новочеркасска до Батайска.

12.2.43 г. назначен новый командир дивизии полковник Родионов.

19.2.43 г. взят Ростов.

В марте 1943 г. дивизия ведет бои на р. Миус.

10.03.43 г. достиг Щетово Ворошиловоградской обл., где остановился в оборону и формирование.

С 1.7.43 г. дивизия вошла в 54 стрелковый корпус 51 армии.

С 9 по 12.7.43 г. атаковали и продвинулись на 4 км.

18.7.43 г. противник атаковал боевые порядки дивизии 30 танками типа “Тигр” и 3 полка пехоты.

В течении 29–30.7.43 г. дивизия переброшена в район ст. Рамонь (рубеж государственной обороны Курской битвы).

С 1.8.43 г. вошла в состав 37 резервной армии.

2 – 4.8.43 г. перебазировалась в р-н ст. Ровеньки Ворошиловоградской обл.

С 7.08.43 г. в составе дивизии перешел в распоряжение 4-го Украинского фронта и начал наступление в направлении ст. Иловайская, Сталино, Запорожье.

18.8.43 г. Южный фронт (ген. Толбухин Ф.И., Член военного совета – ген. Гуров К.А., Нач. штаба – Бирюзов С.С.) перешли в наступление им предстояло прорвать Миусский оборонный рубеж.

В начале сентября соединения фронта продвинулись вперед восточнее и севернее Сталино и разгромив несколько крупных узлов сопротивления противника освободили много населенных пунктов. Наступление войск в направлении Сталино развивалось теперь значительно быстрее.

В сентябре 43 г. овладев г. Иловайск и выходит к г. Сталино, форсирует р. Молочная.

2.9.43 г. дивизия входит в состав 13 гв. стрелк. корп. 2 гв. армии и начинает наступление на Иловайск… Наступает на Сталино.

6.9.43 г. они продвинулись вперед от 15 до 25 км и освободили крупный центр Донбасса – Макеевку.

8.9.43 г. освобождено Сталино

22.9.43 г. 2 гв. армия достигла р. Молочная.

2.10.43 г. командиром дивизии назначается полковник Кучеренко.

5.10.43 г. дивизия в составе 55 стрелкового корпуса была переброшена в район Шенау где вновь вступила в бой.

С 25.11.43 по 7.1.44 г. дивизия войдя в состав 67 с.к. 69 армии вела бои в 30 км севернее Милитополя.

26.11.43 г. остановился на формирование в Матвеевке Запорожская обл.

28.11.43 г. полк перешел в состав 1-го Украинского фронта переехал в гор. Фастов и начал наступление в районе г. Тарнополь.

8.1.44 г. дивизия переброшена в р-н Белая Церковь, Фастов вошла в состав 102 с.к.

11.2.44 г. враг начал наступление на внешнем фронте Корсунь – Шевченковского котла, разгорелись ожесточенные бои.

12.2.44 г. окруженные вражеские части нанесли встречный удар из района Стеблево, ему удалось продвинуться и сократить блокаду до 1012 км. Чтобы окончательно остановить противника и быстро уничтожить окруженные части, наше командование стянуло на этот участок стрелковые части, танковые войска, артиллерию и инженерные части.

13.2.44 г. части дивизии по приказу 38 армии совершили 150 км. марш в условиях бездорожья и распутицы и выйдя в район Борисовка, вступили в бой с противником стремившимся прорваться к своей окруженной группировке в районе Корсунь – Шевченковский.

14.2.44 г. был освобожден Корсунь-Шевченковский.

18.2.44 г. в соответствии с директивой ставки командующий 1-м Украинским фронтом наметил нанести главный удар с рубежа Шумское, Шепетовка, Лобар в направлении Чертков.

24.2.44 г. смертельно ранен командующий 1-м Украинским фронтом Ватутин.

1.3.44 г. командование фронтом принял Жуков.

Утром 4.3.44 г. войска фронта перешли в наступление. Проскурово-Черновицкая операция.

7 – 11.3.44 г. войска ударной группы фронта овладели районом Волочинск – Черный остров и перерезали ж\д магистраль Львов – Одесса, продвинулись на 100 км. Противник придавая большее значение удержанию этой ж\д, а также г. Тарнополя и Проскурова, оказал упорное сопротивление продвижению наших войск на юг. Между Тарнополем и Проскуровым было сосредоточено 9 танковых и 6 пехотных дивизий, которые предприняли ряд контрударов. В ходе ожесточенных боев наши войска не только удержали железную дорогу, но и потеснили фашистов на юг. Однако врагу удалось остановить наступление наших войск.

8.3.44 г. дивизия подчинена 28 с.к.

10 -12.3.44 г. дивизия совершила форсированный марш по маршруту Райгородок, Любар. Грищев, Староконстантинов.

17.3.44 г. дивизия заняла оборону в районе Фридриховка, Павлочинск, Старомешизна, где противник проводил частые контратаки танками стремясь прорваться к нашим коммуникациям и уничтожить большие запасы горючего оставленного им на освобожденной территории.

20.3.44 г. дивизия вошла в состав 106 стр. корп., находилась во втором эшелоне.

21.3.44 г. возобновилось наступление 60 армии. Ни весеннее половодье, ни глубокие балки, овраги, ни огромное напряжение не знавших отдыха людей – ничего не могло остановить рвавшиеся на юг наши войска.

В полосе 60 армии были введены в бой 1 и 4 танковые армии.

29.3.44 г. дивизия вошла в состав 15 с.к. 60 армии и получила задачу взаимодействуя с частями уничтожить окруженную группировку противника в районе г. Тарнополь.

31.3.44 г. дивизия провела наступление на позиции противника, преодолевая его упорное сопротивление к исходу дня овладела двумя линиями траншей и восточной окраиной г. Тарнополь.

В боях за город дивизией уничтожено до 2000 солдат и офицеров противника, пленено 1000 человек.

2.04.44 г. старший сержант Чукаев А.П. был ранен в голову, но боевых позиций не покинул.

Письмо 1944 года Апреля 12го дня.

Добрый день или вечер дорогой и любимой дочке Марии Андреевне от вашего папы Андрей Петровича, посылаю я вам свой боевой, фронтовой родительский привет и пожелаю я вам от Господа Бога Доброго здравия и всех наилучших успехов, кои вашей студенческой жизни, а также и вашей студенческой учебе и в отдыхе в свободное время. Маня поздравляю я вас с праздником со Светлым Христовым Воскресением и заочно я с вами христосуюсь. Христос Воскрес! Воистину Воскрес! Маня еще я спешу сообщить о том, что письма ваши 3 получил и одно из дома. Фотокарточку вашу еще не получил, получил одну в январе месяце, а больше не получал, а вы пишите что посылали 3 фотокарточки. Маня я очень рад, что у вас очень хорошо и благополучно идет учеба. Я этим очень горжусь, тем более вами. Мне никто не верит, что у меня дочка учится в институте. Меня считают молодым лет 30, но ничего это хорошо. Маня пропишу вам коротко о себе. Я живу по старому очень хорошо, ожидаем еще лучше. Немца гоним по его Втерритории но и добиваем его окруженную группировку. Маня меня ранило немного в голову осколком в Тарнополе, но я работаю на старом месте, выполняю свои обязанности, которые на меня возложены. Немца гоним и окружаем и уничтожаем и уже гоним его по его территории, но ничего дорогие мои скоро вернемся со скорой победой. Остаюсь жив и здоров, того и вам от всего своего сердца я вам пожелаю, ваш папа А.П. Чукаев.

Маня передай привет вашим подругам, которые находятся с вами в одной комнате.

Маня жду от вас скорого и многого ответа от своей любимой дочки.

Ваш папа А. Чукаев.

Маня я посылаю вам с письмом 10 листов чистой бумаги.

Выписка из Приказа № 09\н от 9 мая 1944 года по 827 стрелковому полку 30 стрелковой дивизии 60 армии 1-го Украинского фронта:

Наградить:

Медалью “За отвагу ”

командира отделения боепитания 2 стрелкового батальона старшего сержанта Чукаева А.П. В боях за г. Тарнополь будучи назначенным начальником трофейной команды сумел под огнем противника подобрать 218 – винтовок, 91 – автомат, 30 – ручных пулеметов, 2 – пистолета, вынес 2-х тяжело раненых с оружием.

14.04.44 г. освободив г. Тарнополь, после небольшого формирования в Ходачи – Вельки перешел в наступление в направлении г. Львова, уничтожив Золчевскую группировку

16.4.44 г. дивизия вошла в состав 106 с.к.

После тяжелых боев с переменным успехом, по приказу Ставки 1 Украинский фронт 17.4.44 г. перешел к обороне. За время наступления войска фронта продвинулись вперед на 80 – 350 км и вышли в предгорья Карпат.

Наступление центральной группировки на Львовском направлении проходило в более сложной обстановке. Действия передовых батальонов

13.07.44 г. успеха не имели. Поэтому решено было начать наступление главными силами 60 и 38 армий.

14.07.44 г. после мощной артподготовки и авиационной обработке началось наступление в 16 часов и продвинулись на 3 – 8 км.

К исходу 15.07.44 г. на Львовском направлении для наших войск сложилась неблагоприятная обстановка. 60 армия за два дня боев продвинулась на 8 – 16 км. Совершить прорыв всей тактической зоны обороны противника ей не удалось вследствие упорного сопротивления врага и его контрудара в районе Зборова. Чтобы обеспечить ввод в сражение главных сил 3 гв.т.а. Рыбалко, было намечено в ночь на 16.07.44 г. ее передовыми отрядами во взимодействии с 15 с.к. завершить прорыв 2-ой полосы обороны противника и захватить рубеж Стасов – Золчев, что они и сделали и вышли в район севернее Золчева. Утром начали вступать в сражение главные силы армии. Узкая полоса прорыва (длинна 16–18 км, ширина 4 – 6 км) и бездорожье вынуждали войска двигаться по одному маршруту под обстрелом противника.

18.7.44 г. 3 гв.т.а. форсировала р. Пелтев отражая многочисленные контратаки противника к исходу дня Бродская группировка (8 Дивизий) была в основном окружена.

20.7.44 г. блокировала группировку противника юго-западнее г. Броды.

4 дня 60 и 13 армии вели напряженные бои по ликвидации окруженной группировки противника, не смотря на отчаянное сопротивление противника 22.07.44 г. группировка была уничтожена. Убито более 38 тыс., взято в плен более 17 тыс. человек.

60 армия получила задачу наступать на г. Львов.

В июле 44 г. дивизия вошла в г. Львов, награждена орденом “Красного знамени”.

В 6.00 27.7.44 г. освободили г. Львов и не останавливаясь полк с боями передвигался в направлении Перемышль, Жешув.

В период напряженной борьбы за Сандомирский плацдарм за Вислой войска 60 и 38 армий продолжали наступать на Дембиц и к перевалам через Карпаты, преодолевая упорное сопротивление врага, оборонявшегося на естественных рубежах.

В августе содействовала взятию г. Дембица, взяла направление на г. Краков.

5.8.44 г. вошла в состав 38 армии.

С 6 по 9.8.44 г. дивизия вела наступательные бои в горной местности.

Приказ № 98\н от 9 октября 1944 г. по 302 стрелковой дивизии 60 армии 1-го Украинского фронта.

Наградить: Орденом “Славы III степени”

Командира отделения старшего сержанта Чукаева А.П. – проявил себя дисциплинированным, инициативным, решительным командиром, который может командовать отделением в различных условиях боя. Полученные приказы выполняет точно и в срок.

10.09.44 г. занял оборону в р-не Дембица (Польша).

7.12.44 г. вошла в состав 28 с.к.

Письмо с фронта 1944 года Декабря 30 дня.

Добрый день веселый час премного уважаемая и любимая дочка Мария Андреевна от вашего Папы Андрея Петровича, посылаю я вам от Господа Бога Доброго здравия и самых наилучших успехов в вашей студенческой жизни и студенческом учении, а самое главное вашем здоровьи. Маня еще я вам спешу сообщить о том что я жив и здоров того и вам я пожелаю ото всего своего родительского сердца. Маня живу я по старому очень, очень хорошо, ожидаю еще лучше. Скоро с немчурой мы рассчитаемся за его проделанные злодеяния на нашей родной священной земле, а тогда со скорой и полной победой возвратимся мы домой.

Маня, поздравляю я вас с Новым годом, с новым счастьем и с новыми успехами в учении. Маня, вы мне пропишите сколько вы получили денег и по какой сумме. Маня, я вам посылал 4 листа чистой бумаги, что получила их или нет.

Маня, справку я никак не могу взять, от того места где мы стоим до этих справок километров 30, но скоро мы с ней сойдемся и в первую очередь я позабочусь взять ее и выслать вам, Маня. Орден красной звезды я еще не получил, но скоро получу. Маня, насчет отпуска у меня сорвалось, временно отказали, ждем приказа о наступлении. Но пока погода у нас стоит очень замечательная, снега нет ничего, тихо ветров сейчас нет, морозы стоят от 5 до 10 градусов. Маня пока досвидания, жду скорого и многого ответа заочно крепко я вас целую и жму я вас к своему пылкому родительскому сердцу ваш Папа А. Чукаев.

Маня передай привет всем своим подругам и крестнице Марии Игнатьевне.

Маня я вам посылаю два листа чистой бумаги.

А… П. Чукаев

12.1.45 г. 1-й Украинский фронт перешел в наступление. В 5 ч. утра наши передовые подразделения атаковали противника, с ходу уничтожили боевое охранение 1-ой траншеи, а в отдельных местах захватили и вторую линию траншей. Опомнившись от удара враг оказал упорное сопротивление, однако оборона противника была вскрыта и засечены важные узлы сопротивления.

В 10.00 началась артподготовка. Артогнем была уничтожена большая часть живой силы и боевой техники противника оборонявшегося на первой линии.

В 11.47 огонь был перенесен в глубину и ударные группировки пошли в атаку. За короткое время они захватили 2 полосы обороны, в отдельных местах бои шли за третью линию.

В 10.00 12.1.45 г. дивизия вошла в прорыв, где вступила в бой с арьергардами противника. Уничтожая мелкие группы противника к 15.00

15.1.45 г. форсировала р. Нида и овладели обороной противника.

К исходу 1-го дня оборона врага была взломана на расстоянии 15–20 км.

12.01.45 г. полк прорвал оборону противника на Сандомирском плацдарме за Вислой в районе Тарнув и перешел в наступление в направлении г. Кракова.

13.01.45 г. ударная группировка фронта предприняла охватывающий маневр в северном направлении в районе Кельтце.

Используя успех ударная группировка 60 армии под командованием генерал-полковника Курочкина перешла в наступление в направлении Кракова.

Получили задачу наступать в направлении Войцехув, Протовице, Краков.

С утра 14.1.45 г. части дивизии стали подвергаться контратакам силами до 2-х полков пехоты и 10 бронеединиц.

14 и 15.1.45 г. отбивали атаки.

За 4 дня наступления ударная группировка 1-го Украинского фронта продвинулась на 80-100 км.

Письмо с фронта 1945 года Января 14-го дня.

Добрый день веселый час премного любимой дочке Марии Андреевне от вашего Папы Андрея Петровича. Посылаю я вам свой боевой, фронтовой, родительский привет и пожелаю я вам от Господа Бога Доброго здравия и самых наилучших успехов в вашей студенческой жизни и в студенческой учебе, а самое главное в вашем здоровии. Маня спешу вам сообщить что я жив и здоров того и вам пожелаю ото всего своего сердца. Маня живу я очень очень хорошо ожидаю еще лучше скоро с немчурой мы рассчитаемся за ими проделанные злодеяния на нашей родной священной земле, а тогда со скорой и полной победой возвернемся мы домой. Маня письмо я ваше получил за которое я вас сердечно благодарю. Маня вы пишите Мохнакову письмо, что вы получили деньги. Маня я выдал ему деньги наличными, а его деньги перевели на ваше имя. У нас деньги дают польскими, но их не принимают на перевод. Справку я вам посылаю в этом письме. Потом вы пишите, что Творогов не может прислать ничего, но ладно, может и так скоро увидимся. Скоро услышите про наши действия.

Погода у нас очень хорошая, снегу мало, морозы маленькие, ветра нет.

Но пока Досвидания жду скорого и многого ответа заочно я вас крепко целую и крепко жму я к своему пылкому Родительскому сердцу ваш Папа А. Чукаев.

15.1.45 г. перешли в наступление. Преследуя противника вышли к обороне противника прикрывавшей г. Краков с северо-востока и востока г. Прусы, где завязался бой. Измотав противника дивизия перешла в наступление.

18.1.45 г. войска 1-го Украинского фронта развернули борьбу за Верхнесилезский промышленный район и приблизились к старой польско – немецкой границе.

К исходу 19.1.45 г. дивизия втянулась в г. Краков и утром 20.1.45 г. пошла дальше.

21.1.45 г. наши войска вышли на Одер. На Одерском рубеже были сооружены мощные укрепления. В конце января наши войска вышли на

Одер по всей полосе наступления, а районе Бреславля и Ратибора форсировали его захватив плацдармы.

22.01.45 г. освободив Краков усиленно продвигался вперед в направлении Ратибор.

25.1.45 г. вошла в состав 28 с.к.

29.1.45 г. получила задачу ликвидировать окруженную группировку противника.

В феврале 1945 г. содействовала взятию г. Ратибор-Рыбник.

1.2.45 г. успешно выполнила задачу уничтожив мелкие группы противника в лесах Цвахов, Катовице, Иденбурга.

4.02.45 г. занял оборону ст. Сумин (Германия).

В марте 45 г. дивизия наступала на г. Тропау.

15.3.45 г. общее наступление в направлении Риндгрунд.

15.03.45 г. полк прорвал оборону противника на плацдарме за р. Одером и перешел в наступление в направлении Леобшютц, Тропау.

22.3.45 г. наступление на западном направлении на Тропау.

Приказ № 29\н от 25 февраля 1945 г. по 302 стрелковой дивизии 60 армии 1-го Украинского фронта.

Наградить: Орденом “Красной звезды”

Старшину стрелковой роты старшину Чукаева А.П. – во время наступательных боев с 12 января 1945 г., тов. Чукаев А.П. временно работая начальником трофейной команды полка, все время находясь в боевых порядках подразделения подобрал на поле боя под огнем противника 239 – винтовок, 34 – автомата, 25 – ручных пулеметов, 8 – станковых пулеметов, бронетранспортеров – 2, 45-мм пушка – 1, 76-мм пушка – 1. Обнаружил склад с минами и доставил их на огневые позиции и минометами, захваченными у немцев, отбил 3 контратаки его же оружием.

3.4.45 г. по указанию ставки 60 а. была передана 4-ому Украинскому фронту.

15.4.45 г. фронт начал наступление на 12 км участке северо-западнее Моравска – Острава. Приходилось буквально прогрызать оборону противника. За день продвигались на 2–7 км. С 16 по 19 враг нанес ряд контрударов силами 3-х танковых дивизий.

26.4.45 г. старшина Чукаев А.П. получил легкое ранение в лицо

В течение 1–4 мая войска фронта продолжали бои за полное освобождение Моравско – Остравского промышленного района.

В мае 45 г. переброшена в район г. Прага и стремительным броском ворвалась в г. Прагу и водрузила знамя на замке Массарика.

2.5.45 г… был получен приказ от 60 армии о совершении рейда на г. Прагу для этого были приданы автомашины.

Письмо с фронта из Чехословакии 1945 год мая 6 дня.

Добрый день веселый час премного любимая дочка Мария Андреевна от вашего Папы Андрея Петровича, посылаю я вам свой боевой фронтовой Родительский привет и пожелаю вам от Господа Бога Доброго здравия и самых наилучших успехов в вашей студенческой жизни и студенческой учебе, а самое главное в ваше юном здоровье. Маня, еще спешу я сообщить вам о том, что жив и здоров, того и вам желаю ото всего своего сердца. Живу я по старому очень, очень хорошо, ожидаю еще лучше, скоро с немчурой мы рассчитаемся за его злодеяния и со скорой и полной победой возвратимся мы домой.

Маня письма я ваши получил, за которые я вас сердечно благодарю. Маня я выслал вам еще денег 392 руб., окромя 300 руб. и выслал 4 посылки. Маня мы сейчас едем штурмовать чехословацкий город Прагу, что нам Господи пошлет в этом деле. Маня я вам выслал свою фотокарточку и еще 2 посылаю. Маня почему на меня серчает Самсон Гаврилович, я вроде бы плохого никому ничего не делал, но ладно. Четвертую награду еще не получил, но должен скоро получить.

Но пока, до скорой личной встречи, жду я от вас скорого и многого ответа заочно я вас крепко целую и жму я вас к своему пылкому родительскому сердцу.

Ваш Папа А. Чукаев.

Маня первый май провели очень весело и хорошо, водки было очень много и закусок всяких было много, так что провели очень хорошо и весело.

Ваш Папа А. Чукаев.

С 4.05.45 г. по 9.05.45 г. полк в составе дивизии совершил рейд на автомашинах на 350 км освободил г. Прагу.

Рейд в составе 302 с.д. и 1-й Чехословацкой отдельной танковой бригады под командованием майора В.Янко 4-го Украинского фронта начался в ночь с 4 на 5.5.45 г.

Дивизия проведя несколько успешных наступательных боев в районе Штернберг и Оломоуц прорвала оборону противника и утром 9.5.45 г. ворвалась в Прагу. В 10.45 827 с.п. первым ворвался в Прагу и водрузил знамя на замке.

Погибшие в боях за Прагу погребены на Ольшанском почетном красноармейском кладбище в Праге.

Командир дивизии полковник Клименко был назначен первым советским комендантом г. Прага.

Совершив Марш до 400 км в северо-восточном направлении 22.06.45 г. сосредоточился в Сулау (р-н Бреслау).

Командир взвода 827 стрелкового полка 302 стрелковой дивизии Старшина Чукаев Андрей Петрович демобилизован на основании Закона Верховного Совета СССР от 23.06.1945 г. – 31.08.1945 г.

Награды: Орден “Красной Звезды”№ 1170724, “Славы III степени”№ 149468.

Медаль “За отвагу” № 1164654, “За боевые заслуги”, “За взятие Праги”, “За победу над Германией”.

Получил Благодарственное письмо от 2-го Белорусского фронта, подписанное маршалом Рокосовским.

Благодарственное письмо 60 армии от 31 июля 1945 г.

Во время Великой Отечественной войны Вы честно и самоотверженно служили нашей Социалистической Родине. В рядах войск маршала Рокосовского, генерала армии Ватутина, маршала Конева, генерала армии Еременко, в рядах нашей армии вы прошли славный боевой путь от Воронежа до столицы Чехословакии Праги.

Командующий войсками армии

Герой Советского Союза

генерал – полковник П. Курочкин.

Вот и вся боевая летопись. За этими скудными строчками стоит огромный ратный труд моего деда и его однополчан, потери, горе и небольшие радости, какие могли быть в этом кровавом месиве под названием ВОЙНА. Масштабы той войны я понял только тогда, когда искал, где и как погиб средний брат моего отца Лепехин Алексей Петрович, когда мне сказали, что в этот день, из письма однополчанина я знал когда он погиб, погибло несколько тысяч Лепехиных. А потом оказалось, когда мой дед закрывал брешь в окружении Корсунь-Шевченковсого котла, с другой стороны мой дядька рядовой 6-го гвардейского арт. полка, 5 гвардейской воздушно-десантной дивизии, 4-й гвардейской армии Воронежского фронта Лепехин Алексей Петрович, средний брат моего отца, вел встречный бой с фашистскими танками у околицы деревни Бураково. Мне показали место, где стояла его пушка, и место его первого захоронения, за школой. Снаряд попал в его 45-ку и погибли три человека из боевого расчета, в том числе и наводчик – мой дядька. Как бой немного стих, погибших оттащили за школу и похоронили. Правда сослуживец написал, что похоронили с почестями дали три артиллерийских залпа над могилой героев, залпы были, но немецкие и не в небо, а по однополчанам моего дядьки и некогда им было торжественные мероприятия проводить, но они этого очень хотели и хотели чтобы родственники в тылу знали об этом, да простится им эта святая ложь. Я стоял на том месте, где погиб мой дядька и представлял, как ползут по склону холма танки и стреляют по боевым позициям наших, рядом стоял очевидец тех событий и рассказывал: “ Вот здесь артиллеристы убитые лежали, вот здесь связист с проводами в руках так и погиб, а у той хаты снаряд пол угла отворотил”. Он тогда был еще пацаном и детская память остро зафиксировала все события, но когда он рассказывал об этом у него на глазах появились слезы. И вообще упоминание о войне у старшего поколения деревни Бураково, которое ее захватило, вызывало слезы и узнав цель моего приезда все с готовностью приходили мне на помощь. Потом моего дядьку и его сослуживцев перезахоронили в братскую могилу у соседней деревни, но не было их имен в том списке, а только 28 неизвестных, теперь их 27. А деревня находится в Чигиринском районе, Черкасской области. Да, да у того самого Чигирина, где Ромадановский и мои предки бились с турками в XVII веке, еще один дедиловец погиб в последнюю войну, в тех самых черкасских краях, где зарабатывали мои предки казаки Луговой сотни “черкасскую послугу”.

Моего отца, вместе с одноклассниками в начале войны призвали на трудовой фронт. Другими словами под Оршей окопы копали. Много ребята настроили, но немцы обошли те укрепления и пришлось спешно отступать не только войскам, но и школьникам. И в этом отступлении мой отец Лепехин Никита Петрович добровольцем ушел в армию, не было тогда ему еще 18. И демобилизовался он только аж 1947 году. Ему повезло, он вернулся с войны цел и невредим. А старший его брат Лепехин Николай Петрович, так же как и средний – артиллерист, командовал противотанковым арт. дивизионом его грудь украшали несколько орденов Красной Звезды и штук пять Отечественной Войны разных степеней и вернулся он с этой войны инвалидом 1 группы.

Об их отце, моем деде, известно очень немного. Прежде всего сохранилась справка от 20 февраля 1930 г. о том что в метрических книгах Села Дедилова церкви Спаспреосвещенской за 1879 г. страница 6, часть 1 – записано о рождении в январе месяце 29 числа по старому стилю у гражданина Ефима Алексеевича Лепехина и его жены Ксении Мефодьевны Лепехиной – мальчика, назвали Петром. Сохранились документы рассказывающие о его трудовом пути. С 1900 по 22 мая 1902 г. работал дворником, а с мая 1902 г. по июнь 1905 года кухонным мужиком в г. Серпухове на ситценабивной фабрике Н.И.Коншина. Сохранилось удостоверение N 474. Выдано гражданину Лепехину Петру Ефимовичу в том что он состоял в Тулпатронзаводе в нефтепроводной мастерской в качестве кочегара по 7 разряду с 1 июля 1905 года по 9 сентября 1918 г. Вновь с 11 декабря 1919 г. по 8 января 1921 года и рассчитан за продолжительную болезнь. Продолжительная болезнь это тиф, который дал осложнения в виде гангрены пальцев на ногах и их ампутировали. После чего он получил вторую группу инвалидности. А перерыв в трудовом стаже из-за призыва на службу в Красную армию, когда Деникин под Тулой уже был. В первых же боях его ранило и сгинул бы, да случайно на него двоюродный брат Андрей наткнулся, перевязал его и из-под Черни на себе домой притащил, а уж дома выходила его жена моя бабушка Лепехина (Лазукина) Дарья Ивановна.

Про прадедов я знаю еще меньше. В основном имена из отчеств бабушек и дедушек, да то что прадед Григорий Юриев был ратником, тогда так солдаты назывались, и погиб в Русско-Японскую войну.

Весь материал в этой книге можно считать моей родословной. Из общих дел трудно выделить конкретные дела моих пращуров, но, по большому счету, это и не важно. Во-первых, они сообща сделали общее дело – отстояли Родину, а во-вторых за более чем 400 лет, что казаки Луговой и Дергилевской сотен стоят на доверенном рубеже, все стали в той или иной степени родственниками и дела наших пращуров наше общее, их потомков, достояние. Я очень хорошо запомнил тот момент, когда в первый раз встретил в исторических документах свою фамилию. Это было в Московской исторической библиотеке, я заказал книги и пока их подбирали пошел в зал периодики и стал просматривать старые Тульские губернские ведомости и вот в газете № 50 от 24 декабря 1888 года в статье “К древнейшей истории Тульских железных заводов” увидел “Роспись дедиловских казаков назначенных в рудокопщики на 1669 год”. И в этом списке среди знакомых, наших деревенских, фамилий увидел свою и не поверил своим глазам. Прочитал еще раз, нет вроде точно моя фамилия и с того момента все сведения о Дедилове стали носить для меня личный характер.

Есаул Лепехин А.Н.

Приложения

 

Инструкции станичникам и сторожевым казакам и другим воинским людям по несению службы в диком поле

Лета 7079 (1571) Февраля в 16-й день по Государеву Цареву и В. Князя Ивана Васильевича всея Руси приказу Боярин Князь Михайло Иванович Воротынской приговорил с детьми боярскими с станичными головами и с станичники о Путивльских, и о Тульских, и о Рязанских, и о Мещерских станицах, и о всех украинных о дальних и о ближних о месячных соторожах и о сторожех, и с которого города к которому урочищу станичником податнее и прибыльнее ездить, и на которых сторожах и из которых городов, и поскольку человек сторожей на которой сторожи ставить: которые сторожи были бы усторожливы от Крымские и от Ногайские стороны, где б было Государеву делу прибыльнее и Государевым украинам бережнее, чтоб воинские люди на Государевы украины войною бесвестно не приходили.

А станичником бы к своим урочищам ездити и сторожам на сторожах стояти в тех местах, которые бы места были усторожливые, где бы им воинских людей мочно усмотрети.

А стояти сторожем на сторожах с коней не сседая не переменяясь, и ездити по урочищам переменяясь же на право и на лево по два человека по наказом, каковы им наказы дадут воеводы.

А станов им не делати, а огни класти не в одном месте, коли каша сварити и тогды огня в одном месте не класти дважды; а в коем месте кто полдневал и в том месте не почевати; а в лесах им не ставитца, а ставитца им в таких местох где б было усторожливо.

А где, которые станичники или сторожи воинских людей подстерегут, и станичником с теми вестми отсылати в Государевы украиные городы, которые ближе своих товарищев; а самим сзади людей на сакмы ездити, и по скакмам, и по станом людей смечати; а ездив по сакмам и сметив людей, да с теми вестьми и в другой отослатиж своих товарищев в те же городы, в которые ближе, а велети ехати, после тех людей, в правь или в левь, которыми дорогами по ближе; чтоб перед воинскими людьми, в Государевы украинке городы, весть была ранее а не близко перед ними.

А которые головы, и сторожи у них на праве или на леве стоят, и им к тем головам и к сторожам с вестью от себя отсылати ж.

А будет, пойдут Царь или Царевы, или многие воинские люди, и им к тем головам и к сторожем потому ж отсылати, а велети им ехати на тое ж сакму, и сниматись с собою часа того.

А будет, головы или сторожи, к ним вскоре не сойдутца, и им ехати самим по сакме, по наказу не мешкая, а голов и сторожей не дожидатись.

А опосле тех отсылок, переехав по сакме, дни два или три, или болши или менши, по смотря по делу и по их ходу, и сметя по станом, и по сакме гораздо потомуж обсылати наспех; а самим ехати за людми сакмою, или где и не сакмою, которыми месты пригоже, покиня сакму поправу или полеву, и ездити бережно и усторожливо, и того беречи на крепко, на которые Государевы украины воинские люди пойдут, и им про то разведав гораздо, самим с вестми с подлинными спешити к тем городом, на которые места воинские люди пойдут.

А которые станичники подозрят людей на дальних урочищах, и им чинити отсылки три или четыре или сколько будет пригоже, посмотря по людем и по делу, от которых мест пригоже, а не от одного места, к которым украинам ближе, а не к Путивлю и не к Рыльску; чтоб проведав подлинно про люди, на которые места придут, самим с подлиными вестями спешити на скоро в те городы, на которые места они пойдут.

А сторожем, подозрив людей, отсылати с вестьми своих товарищев в те городы, из которых городов, хто на котору сторожу ездит; а достальным сторожем ездити на сакмы, и сакмы перезжати, и людей смечати; а сметив людей спешити в те городы, к которой украйне воинские люди пойдуть.

А не бывати на сакме и не сметив людей и не доведався до пряма, на которые места воинские люди пойдут, станичником и сторожем с ложными вестями не ездити, и не дождався на сторожах сторожем себе перемены с сторож не съезжати.

А которые сторожи, не дождався себе обмены, с сторож сойдут, а в те поры Государевым украинам от воинских людей учинитца война, и тем сторожем от Государя Царя и Великого Князя быти кажненым смертью.

А которые сторожи на сторожах лишние дни за сроком перестоят, а их товарищи на обменув те дни к ним не приедут; и на тех сторожех за ослушание имати тем сторожем, которые за них через свой срок лишние дни перестоят, по полуполтине на человека на день.

А которых станичников и сторожей воеводы или головы кого пошлют дозирати на урочищах и на сторожах; а изъедут, что они стоят небрежно и неусторожливо и до урочищ не доезжают, а хотя приходу воинских людей нечаят, и тех станичников и сторожей за то бити кнутьем.

А которым воеводам из которых городов или головам над сторожами того смотрити на крепко, чтобы у сторожей лошади были добры, и ездили б на сторожи, на которых стеречи о двух конь, на которых бы лошадех на сторожи ездити было безстрашно, чтоб Государские украины безвестны от них не были.

А которых станичников или сторожей воеводы или головы станут отпущати в станицы и на сторожи; и воеводам и головам наказывати станичником и сторожем накрепко о всем по наказу; а коней у них смотрити, чтоб у них однолично лошади были добрые, а у кого будет лошади худы, а случитца посылка скорая, и под тех сторожей воеводам и головам тотчас велети доправити лошади на головах на их. А будет надобедь в скоре, а доправити будет на них неколи; и воеводам велети имати лошади добрые под те сторожи у их голов; а не будет у тех голов столько лошадей, что дати под сторожи; и воеводам имати оценя лошади добрые у полчан своих, да на тех лошадях посылати на сторожи сторожей; а имати на головах на те лошади найму на всякую лошадь по 4 алтыны с деньгою на день, а те деньги отдавати тем людям, у которых лошади поемлют.

А который сторож у кого лошади потеряет или испортит, и за те лошади по цене деньги доправити на сторожевых головах, да отдавати тем детем боярским, чью лошадь потеряют или испортят.

А ездити станицами из Путивля или из Рыльска, откуда присмотрят по сей росписи. А первой станице ехати на поле с весны, Апреля месяца в 1-й день; а другой станице ехати Апреля в 15-й день, третьей станице ехати Мая в 1-й день, четвертой станице ехати Мая в 15-й день, пятой станице ехати Июня в 1-й день, шестой станице ехати Июня в 15-й день, седьмой станице ехати Июля в 1-й день, Осьмой станице ехати Июля в 15-й день; а вдругоряд ехати первой станице Августа в 1-й день, а другой станице ехати Августа в 15-й день, а третьей станице ехати Сентября в 1-й день, а четвертой станице ехати Сентября в 15-й день, пятой станице ехати Октября в 1-й день, шестой станице ехати в Октября в 15-й день, седьмой станице ехати Ноября в 1-й день, осьмой станице ехати Ноября в 15-й день. А будет надобеть еще ездити станицам, будет еще снеги не укинут, и станичникам посылати потомуж разчитая, а посылати по две станице на месяц, меж станицы пропуская по две недели с днем.

А которые станицы в осень опосле съездят и по весне отпущати, которым станицам доведетца ехати было по сей росписи. А двожды одное станицы перед иными не посылати, как изойдет ряд всех станиц, и опять посылати рядом починая с первой же.

А приезжати станицам в Путивль или в Рыльск, откуды Государь велит ездити, до своего сроку за две недели, и быти им до своей посылки в том городе однолично наготове.

А нечто которую станицу разгоняют, на тое место станицу послати, которой за которую доведетца рядом по росписи ехати. А по иные станицы тотчас грамоты послати, и сроки и сроки им потомуж росписати с которое число доведетца, разсуждая и расчитая которой станице с которого дни доведеца ехати.

А с Москвы от Государя Царя и Великого Князя в Путивль к Наместнику или к воеводе писати грамоты ежемесяц, и посылати станицы по тем местом откуда присмотрят Князь Михайло Тюфякин да дьяк Ржевской, куды станицам ближе ездити из Путивля или из Рыльска. Чтоб однолично посылати станицы на поле с тех сроков, которые в сем приговоре писаны, – первой станице Апреля 1-го числа, и до тех мест до которых мест станицам доведетца ездити, всем осьми станицам по росписи и по спискам рядом которая и после которой ездить.

А которую станицу разгоняют или возмуть, а не попрежним сроком, и опосле тое посылати все станицы рядом, которая после которой ездить, потомуж пропущая меж их по две недели со днем.

А из которых городов, и с которых сроков, и с которого числа и которой месяц наместники или воеводы учнуть на поле отпущати станицы, и им о том к Государю отписати тотчас тотчас с первым гонцом и роспись тому подлинную к Государю прислати.

А на Донецкие сторожи посылати сторожей из Путивля или из Рыльска с весны на шесть недель и с проездом Апреля с 1-го числа; а ездити им на сторожах шесть недель с проездом. А после того другую статью отпущати потомуж разсуждая и разчитая на дальние и на ближние сторожи, как бы им переезжати по сторожам незамешкав, что бы им в тое шесть недель к собе в Путивль или в Рыльск приехати, откуду их станут отпущати.

А как обойдутца все три статьи сторожей, тогды посылати вдругоряд сторожей на месяц и с проездом, опять первой статье да и всем по ряду покамест будет пригоже, и на сторожах стророжем стояти доколе снеги неукинут. А чтоб однолично сторожи без сторожей не были во весь год ни на один час, доколе большие снеги неукинут, не дождався собе с сторожи перемены с сторож однолично не съезжати.

А у станичных голов и у их товарищев и у сторожей у Донецких, отпущаючи их на поле в станицы и на сторожи, наместником и воеводам лошади их рухлядью ценити по Государеву наказу.

А на которую станицу или на сторожей разгон будет и лошади их и руглядь поемлют, и за те лошади и за рухлядь по воеводским отпискам и по ценовым спискам платити деньги по прежнему обычаю.

А на поле посланы по Государеву наказу Князь Михайло Тюфякин да дьяк Ржевской смотрити мест и крепостей, до коих мест и до которых урочищ пригож будет ездити станицам и в которых местах пригож будет ставити сторожей. И как они присмотрят из котораго города и до которых мест ездити станицам, и по которым местом где быти пригоже Донецким сторожам, по старом ли местом или где по новым местом присмотрят. И тогды по их дозору и по росписи, как они отпишут, из котораго города станицы посылати и сторожей на сторожах ставити, потомуж по две станицы на месяц меж ими пропущая по две недели со днем.

А сторожем на сторожах стояти с весны по шти (шести) недель, а в осень по месяцу, то им и с проездом. А посылати за первою станицею другую и третью по сроком по наказу.

А с которых сроков и с которого числа, и в котором месяце воеводы сторожей учнут на поле на сторожи отпущати, и о том отписати Государю тотже час с первым гонцем и роспись по тому подлинная прислати, с которых сроков станут отпущати.

А на Донецких сторожах и из всех украинных городов на польских сторожах сторожей ставити Апреля с 1-го числа; а ставити сторожей до тех мест докуды снеги большие укинут (Р.Ар.) (37, стр. 11 – 17)

В 79 (1571) году по Государеву указу и по приговору боярина Князя Михаила Ивановича Воротынского, велено ведати месячных сторожей конных казаков казачьим головам, у которой казачьей головы те сторожевые казаки с прибором выбраны; для того что у которых будет сторожей лошади будут худы, а воеводы о том на казачью голову к Государю отпишут, или которые сторожи к своим товарищем на обмену на сторожу не поспеют: и лошади добрые и за лишние дни стояния для мешкотного проезду доправити деньги по Государеву указу, на казачьих головах, у которых те сторожи в приказе (Р.Ар.) (37, стр. 29).

Царь Иван Васильевич, в Октябре месяце, 1571 года, предписал боярину Князю Воротынскому выжечь степь в разных местах, смотря, где удобнее, дабы таким образом отнять у Крымцев возможность скрывать свои движения и лишить их подножного корма, столь необходимого в дальних и быстрых набегах по степям. Вот Боярский приговор по сему делу, который превосходно характеризует тогдашний образ Московской Администрации: “ Лета 7080-й (1572) Октября в “ “ день по Государеву Цареву и В.К. Ивана Васильевича всея Руси указу Боярин Князь Михайло Иванович Воротынский с товарищи приговорили: из которых украинных городов и окое поры, и по каким местом и к которым урочищам, и до коих мест, и скольким из города станицам, и по скольку человек в станице на поле ездити и поле жечи; и росписали украинные городы и из тех городов станицы и польские урочища подлинно порознь. А жечи поле в осенинах в Октябре или в Ноябре по заморозом и как гораздо на поле трава посохнет, а снегов недожидаясь, а дождався ведреные и сухие поры; чтоб ветер был от Государевых украинных городов на польскую (степную) сторону, или как будет пригоже; и близко украинных городов, лесов и лесных засек, и всяких крепостей, которыя в которых местех крепости учинены от приходу воинских людей однолично беречи их от огня на крепко, и близко их огня не припускати и не обжигати. И потому приговору в украинные городы к воеводам и к осадным головам весне писати в наказах, а в осень посылати к ним Государевы грамоты в Сентябре, и по росписи по которым местом поле жечи.”

И тогда же была составлена роспись, в которой назначены следующие девять городов, откуда посылать станицы для зажжения степи: Мещера, Донков, Дедилов, Кропивна, Новосиль, Мценск, Орел, Рыльск и Путивль. По этой росписи пожега охватывала огромное пространство степи от верховьев Вороны до Днепра и Десны (37, стр. 20–21)

Приговор Боярина Никиты Романовича Юрьева на челобитье месячных сторожей конных казаков из разных украинских городов, поданное еще в 1572 году.

“И Боярин Никита Романович Юрьев да дьяк Василей Щелкалов, выслушав Государева указу и челобитья месячных сторожей из всех украинских городов, приговорили: в Донкове, и в Епифани, на Дедилове и на Кропивне и во всех украинских городах от польские украины жилецких конных казаков месячных сторожей, которые стерегут месячную сторожу на польских сторожах ведати и беречь во всяких делех и на сторожи посылати воеводам, в которую пору воеводы в тех городех на Государеве службе. А как воевод в тех городах на Государевой службе не будет, и тех конных казаков месячных сторожей приговорили ведати и беречи во всяких делех и на сторожи посылати осадным головам. И дозорщиков на сторожи посылати надзирати над сторожми детей боярских добрых; для того чтобы сторожи на сторожах стояли бережно и усторожливо и без перемены бы с сторож не съезжали; и чтоб воинские люди на Государевы украйны безвестно не приходили. Да и того воеводам и осадным головам беречи накрепко чтоб у них лошади на сторожах были добрые, на которых лошадях мочно видити людей и уехати; а держали бы сторожи для сторожевые службы у собя по два коня добрых, или к коню мерин добрый. А у которых сторожей или лошадей добрых не будет, или и будут да худы, или которые сторожи товарищев своих на сторожах на срок переменити не посмеют, а сторожи в ихнее нераденье на сторожах лишние дни перестоят; а воеводы о том к Государю отпишут: и за лошади добрые и за лишнее стояние сторожем деньги правити по воеводским отпискам на осадных головах, которым те месячные сторожи приказано ведати; потому чтоб осадные головы вперед того дела в оплошку не ставили (Р.Ар.) (37, стр.28–29).

Лета 7085 (1577) Февраля в день Боярин Микита Романович Юрьев да дьяк Василей Щелкалов, выслушав челобитье и скаску детей боярских голов, которые на Государеве службе на поле стояли по разным местом, и доложа о том Государя Царя и Великого князя приговорили: детей боярских из городов от польские украины на Государеву службу на поле с головами по Государеву указу и по росписи и по списком с весны на первую и на другую и на третью перемену на все три статьи выбирати по зиме в разряде дьяком, а не воеводам по городам из своих полков. А выбрав и написав имя их на списки подлинно порознь по статьям, да те списки держати в Розряде у станиц наготове. А детем боярским которые на Государеву службу на поле выбраны будут, велети им быти по домом до вестей про воинских людей и до тех мест, как которые головы на которые сроки на первую и на другую и на третью статью на Государеву службу на поле доведутца отпустити. А как будут про винские люди вести, и тем детем боярским велети быти тотчас на Государеве службе со всею службою по Государеву указу и по росписи с воеводами по городам, не дожидаясь по собя высылщиков. А как вести про воинских людей минутца и им опять ехати и жити по домам, и быти со всем наготове для польские службы. А как на которые сроки доведутца головы на Государеву службу на поле по местом отпустити; и тогды тем головам списки и имена детем боярским дати, которым с ним на Государевой службе быти; а противни с тех списков первые и другие и третьи перемены всех трех статей послати к воеводам по городом, где которым городом по Государеву указу и по росписи на Государевой службе велено быти. И писати от Государя Царя и Великого Князя о том по городам к воеводам имянно и к детем боярским, которым велено на Государевой службе на поле быти, чтоб воеводы по вестем про воинских людей по тех детей боярских высылали высылщиков, а велели бы им быти у собя в полкех тот час; а без весте по них бы не посылали, и полкех их у собя не держали, тем бы им на польские службы истомы не чинили; а дети бы боярские по вестем по домам не машкали, тотчас были на Государеве службе у воевод в полкех со всею службою. А которые дети боярские по вестем про воинских людей у воевод в полкех тот час не будут; а воеводам будет в те поры которое Государево дело с воинскими людьми, и тем детем боярским от Государя Царя и В. Князя быти кажненным смертию; а хотя, по которым вестем про воинские люди, воеводам никоторого Государева дела и не будет; а те дети боярские, которым велено на Государеве службе на поле быти у воевод, по вестем про воинские люди в полкех не будут; и тех детей боярских в Государеве цареве и великого Князя пене за ослушание бити кнутьем, а поместей и денежного жалованья убавливати по Государеву указу (37, стр.27).

В 1577 году Государь, сообразно с обстоятельсвами, произвел несколько перемен в сторожевой и станичной службе на степной украйне.

Во 1 – х: в Марте месяце этого года Государевым приказом отменены воеводы на Сосне усть-Ливен; ибо дознано было опытом, что Донецкие, Оскольские и Донские стоялые головы углубляются в степь дальше Ливенских воевод и вперед их приходят с вестьми про Крымских и Ногайских людей. Сим же приказом определено, чтобы украинские воеводы и осадные головы высылали Боярских детей в станицы не иначе, как по вестям про воинских людей, а без вестей бы станиц не посылали, и через то служилым людям напрасной истомы не чинили.

Во 2-х: последовало новое распряжение относительно наряда Боярских детей в станицы при стоялых головах. В феврале месяце 1577 года бывшие в стоялых головах на станичной службе в 1576 году подали жалобу, что при наряде Боярских детей украинскими воеводами на вторые и третьи перемены высылаются на службу люди худоконные, неоружные и совершенно неспособные для степной службы. В следствие таковой жалобы Боярин Никита Романович Юрьев делал доклад Государю и, получив царское утверждение, назначил высылать на степную станичную службу детей Боярских на вторую и третью перемены, так же как и на первую, по выбору дьяков Разрядного Приказа, а не по воеводским нарядам. И выбирать дьякам на все три перемены зимой, так, чтобы выбранные люди второй и третьей перемены, в продолжение срока первой перемены, жили по домам и, по первой вести, были готовы в поход, не дожидаясь особых высыльщиков. И для сего посылать из Розряда по двое списков выбранным людям, так, чтобы один был у станичных голов, а другой у воевод тех городов, в котором городе кому по росписи назначено служить. При чем была составлена особая роспись станичным людям и стоялым головам. В этой росписи в заключении сказано, чтобы на станичную службу выбирать Боярских детей в февраль, и притом лучших людей, про которых бы, по городовым полкам, было известно, что они могут нести степную службу с успехом, и дважды в ряд одних и тех же людей на степную службу не посылать, разве только в случае крайней нужды, или по их воле.

В 3-х, в этом же году, по Боярскому приговору, учреждены особые дозорщики для надзору за сторожами, чтобы сторожа на сторожах стояли бережно и осторожно и без перемены сторож не съезжали.

В 4-х: сделан строгий пересмотр украинским сторожам, и годные в сторожевую службу оставлены и поверстаны лишними поместными окладами, и денежным жалованием, а негодные перечислены в рядовую службу по городу, и на их место выбраны лучшие из городовых служивых людей. (37, стр.24–25)

В 1577 г. по челобитью служивых людей польских месячных сторожей”Бояре Князь Иван Федорович Мстиславской, да Князь Петр Данилович Пронской, да Никита Романович Юрьев, да диаки Андрей да Василей Щелкаловы приговорили: в украинных городах от польские украины в Шацком, в Рязском, в Донкове, в Епифани, на Дедилове, на Кропивне, в Новосили и на Орле, тех казаков, которые стерегут месячную сторожу на полских сторожах, поместьем и денежным жалованьем поверстати; придати к старому их поместью к 20 четвертям новые придачи по 30 чети человеку, и всего за ними учинити старого поместья с новою придачею по 50 чети за человеком. А денежного жалования приговорили им дати в третий год по три рубли человеку для стороживые службы, чтоб им без конным не быти; а быти у них по два коня добрых, или к коню мерин добр. А о поместьях о их приговорили послати память в Поместный приказ к диаком. А велели послати в те городы писцов детей боярских и подьячих добрых; и тех казаков месячных сторожей во всех городах все пересмотрити на лицо с коньми и со всею их полскою сторожевою службою; да которые казаки собою худы ил безконны и с сторожевую их службу не будет, и тех худых и безконных казаков от сторожевые службы отставити, и им служити казачья рядовая служба и поместные им придачи не придавати; а в тех худых место прибрати в сторожевую службу из рядовых казаков добрых и конных, которым мочно сторожевая служба служити, и тем поместная придача и денежное жалование давати (37. стр. 29–30).

“ 102 (1594) года октября в 7-й день Государь Царь и Великий Князь Федор Иванович всея Руси указал Путивльским, и Ливенским, и Елецким станичным головам, и станичникам, и вожам за службу, и за изрон, и за полон давати свое Государево жалование за конь по 4 рубли, а за мерин по 3 рубли; а за которого станичника или вожа на поле в станице убьют; и за его службу, и за убийство, и за изрон давати Государево жалование, женам и детям их по 4 рубли; а тех женам имати которых (конец утрачен).” (37, стр.32)

Новый устав для сторожевой и станичной службы, который изображен в циркулярном наказе ко всем воеводам украинских городов и разослан к ним, вместе с разрядними росписями сторож, 1623, Марта 1-го дня. В этом уставе определялось: 1-е в отношении к станичникам: 1-е посылать станичников с 25-го Марта, или как откроется весна; 2-е перед отправлением на службу воевода должен собрать в съезжую избу всех станичников, детей боярских, атаманов ездоков и вожей, и пересмотреть их по спискам, и потом списки своего смотра отправить в Москву; 3-е всех станичников разделить на две половины, из коих первую посылать на сторожи с 25 Марта до Августа, а вторую с 1-го Августа до 15 ноября; 4е чтобы в каждой станице было по сыну боярскому, да по атаману, да по шести человек ездовых, да по два вожа, и чтобы у каждого станичника было по два коня, или к коню по мерину по доброму; 5-е при самом отправлении станиц давать им наказные памяти за воеводскою печатью; чтобы они ездили бережно и осторожно, доезжали до урочищ и привозили к воеводам доездные памяти, в доказательство что они на урочищах были; а ежели где переедут какую сакму, то немедленно б посылали в город своих товарищей человека два или три с вестьми, а сами б продолжали путь до урочищ, назначенных в разрядной росписи, и доведывались подлинных вестей про Татар и про Черкас; ежели где наедут на сакму воинских людей, то, объехавши ее и разсмотря людей до точности, сколько и какие люди, и в какую сторону идуть, сами бы с подлинными вестями бежали к воеводе; 6-е по приезде станичников с такими вестьми, воевода, разпрося их подробно, должен немедленно отправить гонцов в Москву и в соседние города, дабы все были готовы к отражению неприятеля. II-е относительно сторожей: 1-е высылка их в караулы назначалась также с 25-го Марта, или смотря по открытию весны; 2-е по отправлению сторожей в назначенные места, воевода должен немедленно отправить роспись сторож в Москву, с прописанием, сколько человек направленно на которую сторожу, сколько верст которая сторожа от города, и сколько проезду от одной сторожи до другой; 3-е отправляя сторожей, наказывать им настрого, чтобы они стояли на караулах осторожно день и ночь и делали бы частые разъезды от одной сторожи до другой, чтобы проведать вернее про воинских людей; 4-е воевода обязан, как можно чаще, посылать дозорщиков, чтобы они смотрели за исправностью сторожей. III-е в отношении сторожей и станичников вместе: 1-е если станичники не будут доезжать до указанных им урочищ, а сторожи оставлять свои караулы не дождавшись смены, то воевода имел право их наказывать смотря по вине; 2-е ежели которых станичников или сторожей погрмят Татары или Черкасы, то воевода немедленно должен писать об этом в Москву, с означением какой урон потерпели станичники или сторожа; 3-е, наконец, в отношении к самому городу, воевода обязан смотреть за исправностью городских укреплений и по вестям собирать в осаду всех уездных жителей, писать их в особые списки, в которых должно быть означено, кто с каким боем будет сражаться против неприятеля, на каком месте в городе или в остроге, и под чьим начальством, так, чтобы всякий знал свое место во время неприятельского нападения и исполнял приказания своего ближайшего начальника (37, стр.40–41).

Лета 7125 (1617) Апреля в 15 день по Государь Царь и В.Князь Михайло Федорович всея Руси воеводам Князю Ивану Федоровичу Хованскому, да Юрью Васильевичу Вердеровскому, для своего Государева дела и Земского быти на своей Государеве Цареве и В. Князя Михаила Федоровича всея Руси службе в Украинском розряде в Большом полку на Туле, а с ним указал Государь быти дворяном и детем боярским, иноземцом, и стрельцом и казаком по росписи; а которых городов и кому именем, и тех городов списки дворян и детей боярских к ним на Тулу посланы с Москвы; а иноземцев, и казаков, и стрельцов списки у голов и у сотников. И воеводам Князю Ивану Федоровичу Хованскому да Юрью Вердеровскому взяти на Туле у осадной головы у Петра Дурова ключи городовые и острожные, и на городе и на остроге наряд, и в казне зелья, и свинец, и всякие пушечные запасы, и денег что есть в сборе, и всякие Государевы дела; и взяв быти на Государевой службе на Туле и по списком дворян и детей боярских и всяких служилых людей росписати. А росписав взяти себе князю Ивану дворян выборных всех, дворовых и городовых два жеребья; а товарищу своему Юрью Вердеровскому дати детей боярских дворовых и городовых треть. А взяв себе списки и дав Юрью по списком, дворян и детей боярских пересмотрити всех на лицо; и пересмотря велети дворяном и детем боярским всяким служилым людем быти с собою. А которых городов дворяне и дети боярские по смотру будут в нетех, и воеводам князю Ивану Федоровичу Хованскому да Юрью Вердеровскому по нетом по тех нетчиков розослати от себя тотчас зборщиков ково пригоже. И вельти нетчиков высылати к себе на Тулу на спех. (В подобном наказе 1616 сказано: и по тех нетчиков по дворян и по детей боярских тотчас послати от себя в городы высыльщиков из прогонов иных городов детей боярских, а которых городов нетчики, и тех городов детей боярских не посылать, для того чтоб в таких посылках ездя дети боярские по домом не жили и от службы не гуляли) А которые будут нетчики учнут ослушатца, или учнут хоронитца, и тех велети сыскивати накрепко всякими сыски, и сыскав велети приводить к себе на Тулу; да тех ослушников велети бити батоги и сажати в тюрьму на время; а из тюрьмы велети их подавать на крепкие поруки, с записьми чтоб им на Государеве службе на Туле жити без съезду; да на их же имати прогоны, за которыми поместья и вотчины добры и на тех имати по целому прогону на человеке, а за которыми поместья и вотчины худы и на тех имати прогоны по разчету, разчитая на всех один прогон, а прогонные денги и тем денгам книги присылати им к Москве в Государеву Цареву и В. Князя Михаила Федоровича всеа Руси казну. А которые дети боярские у смотру не объявятца и высыльщики их не сыщут, и им про тех разпрашивати тех городов дворян и детей боярских, где те дети боярские? побиты ль, или померли или кто где в городех живет, а хто пеместья их и вотчинами владеет; а выспрося про них подлинно писати о том Государю Царю Михаилу Федоровичу всеа Руси и имена их присылати. Да им же велети сыскати в тех городех недорослей тотчас, и велети выслати к себе на Тулу; да которые будут недоросли в службу поспели, а поместным окладом и денежным жалованием не верстаны. И тех детей боярских поместным и денежным жалованием, вопрося опладчиков, поверстати; и поместные и денежные оклады им учинити противу новичных статей 114 году: лутчим новиком детем боярским служилым большой статье 300 чети, денег с городом по осьми рублев; другой статье по двесте по пятдесят чети, денег с городом по семи рублев; третье статье по двесте чети, денег с городом по шти рублев; третьей статье по сту по пятдесят чети, денег с городом по пяти рублев. А поверстати им новиков детей боярских служилых и не служилых, выпрося окладчиков тех же городов дворян и детей боярских добрых, хто в которую статью пригодитца, а неслуживых отцов детей им поместьем и деньгами не верстати. А которых городов и кого именем и в какую статью новиков поверстают, и хто с ними у верстанья окладчиков будет; и им то велети написати в десятни, да ту десятню прислати к Государю. А детем боярским новиком всех городов велети быть с собою. Да отписать тотчас во все городы к воеводам и к осадным головам: что они пришли на Тулу со многими людьми, и каковы у воевод и осадных голов вести будут, и они б всякие вести писали к ним на Тулу. А только почают воинских людей на Тулские, и на Кропивенские, и на Дедиловские и на иные на которые места, и Князю Ивану да Юрью Вердеровскому, по вестем смотря, розослати в Тулской уезд в станы и в волости детей боярских и приказных людей; а велети им из Тулского уезду детей боярских жен и детей, и неслужилых детей боярских, и вдов, и недорослей, выслать на Тулу в осаду; и велеть их переписать, и смотрить их почасту; и из городу и из острогу детей боярских жон, и детей, и вдов, и недорослей, и неслужилых детей боярских из осады однолично не выпущать во все лето чтоб их Татаровя не поимали. А как подлинные вести будут про Крымского Царя, или про царевичей, или про больших воинских людей; и им и боярских детей, и пашенных крестьян всех велети выслати на Тулу з женами и з детьми и со всеми животы; а хлеб им велети молотить и сыпати по ямам; а у животины велети оставлять людей немногих. А которые дети боярские или их жены, и дети, и неслужилые дети боярские, или вдовы и недоросли на Тулу в осаду не поедут, а возьмут ково Татаровя, и тем детем боярских и жон своих и детей откупати самим; а неслужилым детем боярским и вдовам и недорослям откупаться самим же; а из Государяевы Царевы и Великого Князя Михаила Федоровича казны тем людем откупу и обмены Государь Царь и В. Князь Михайло Федорович давати не велел; то им всем людем велел сказать, да и биричем про то велел кликать по многие дни; чтоб то всем было ведомо, чтоб дети боярские жон своих и детей везли на Тулу в осаду; а вдовы б и недоросли и всякие неслужилые люди дети боярские все ехоли в осаду на Тулу; а которые дети боярские учнут ослушатца жон своих и детей по вестем в осаду на Тулу не привезут, или которые неслужилые дети боярские и вдовы и недоросли в осаду по вестем не приедут и Князю и Ивану да Юрью тех детей боярских сажать в тюрьму на время; а у вдов велети переимать детей их и людей; а недорослей и неслужилых детей боярских велеть переимать самих и за ослушанье сажать в тюрьму ж на время; а из тюрьмы ванав велети их давать на крепкие поруки с записьми, и давати им срок дни на три или колко пригоже, что б детем боярским служилым жены свои и дети привести в город в осаду на Тулу; а вдовам и недорослям и неслужилым детем боярским приехати на Тулу, на тот срок, как кому срок дадут. А хто на тот срок жены своей и детей не привезет, или которая вдова или недоросль или не служилый сын боярский на тот срок не приедет: и Князю Ивану и Юрью Вердеровскому тех ослушников детей боярских служилых и не служилых, имая, велети бити батоги и сажати в тюрьму на время; а у вдов велети переимати людей их и бити кнутом, да сажати в тюрьму на время; да и прогоны на них имати за те подводы, на которых по них пошлют; да те прогонные денги и книги тем денгам прислати к Государю к Москве тот час. А однолично Князю Ивану и Юрью по вестем смотря тот час изо всего Тулского уезда детей боярских и вдов и недорослей собирати на Тулу, что б их Татаровя безвестно не поимали; и осада им на Туле росписати по местом наперед всего ранее до вестей тот час, кой час на Тулу приедут; как на Туле в городе и в остроге в приход Крымских и Ногайских людей в осаде сидети безстрашно; да и места всем людем сказати, чтоб всякой свое место знал, где кому в осадное время быти; и наряду им и зелья и всяких пушечных запасов пересмотрети, взяв с собой осадную голову и городовых приказщиков; да и пушкарей к наряду и наряд росписати, и приготовити со всем, чтоб наряд стоял совсем готов, как из него стелять. А роспись им осадную, и сколько будет в осадное время каких людей и с каким боем прислати ко Государю Царю и В. Князю Михаилу Федоровичу всея Руси тот час; а будет на том городе колья и коменья мало, и им то сметити, сколко в прибавку надобно колья и каменья, да то колья и каменья, росписав на посад и на все дворы на белые и на чорные и на Тулской уезд, велети перевезти на Тулу вскоре. А не зберут воеводы по вестям в осаду на Тулу детей боярских жон и детей, и неслужилых детей боярских, и вдов, и недорослей; а воинские люди пришод их поемлют; и им от Государя Царя и В. Князя Михаила Федоровича всея Руси быти в опале. А каковы у них вести будут, и им всякие вести писать ко Государю по часту, да и по украинным городом, ко всем к воеводам и к головам всякие вести им писати ж, чтоб Государю всякие вести ведомы были; а и по украинным бы городом воеводам и головам всякие вести ведомы ж были. А на вести им посылать от себя с Тулы детей боярских на Ливны на Елец, в Новосиль и в иные украинные городы куды пригож, и держать в тех городех детей боярских для вестей переменяясь добрых о дву конь. И как на Елец и на Ливны или в иные городы прибежат с поля голова или станичник или сторож или выезжей или кто-нибудь с вестми, и те б вестовщики спрашивая воевод, и голов и станичников и всяких вестовщиков о вестях, с теми вестьми бежати им на Тулу. А каковы у них вести будут, и им о всяких вестях Государя без вести не держати, и по украинным городом где пригож к воеводам и к головам писать и на вести посылать; а которых детей боярских на вести и на сторожи и в подъезды пошлют, и у тех смотрить чтоб они были конны, на которых мочно видев воинских людей отъехать и к ним с вестью приехать; а то им детем боярским наказывать, кого из них притчею на розгоне возмут, и учнут про вести розпрашивать, и про Государя Царя и В.Князя Михаила Федоровича всея Руси: и они б сказывали, что на Туле и по всем украинным городом стоят бояре и воеводы со многими людми, и Литва, и Немцы, и Татаровя Казанские и Свияжские, и Мещерские и всех Понизовых городов, и многие стрельцы, и казаки с вогненным боем, а во Мценску, и на Кропивне, и на Дедилове, и на Епифани, и на Веневе стоят бояре и воеводы, а с ними дворяне и дети боярские, и Литва, и Немцы, и всякие иноземцы многих земель, и многие стрельцы и казаки Донские, Волские и Яицкие, и Черкасы многие с вогненным; а сам Государь Царь и В. Князь Михайло Федорович всея Руси, по вестем смотря, идет с Москвы на воинских людей, где их скажут со всею землею и прибыльными ратьми. А толко прибежит к ним сторож и вестовщик в вестми, а с Ливен и с Ельца, и из Новосили, и из иных украинных городов про те вести от воевод наперед того сторожа или вестовщика ведомо не будет, и Князю Ивану да Юрью Верьдеровскому тот час те вести писать к Государю, да по городам на Кропивну на Дедилов и по всем украинным городам, где пригож, писать ж. А на то место, где увидят сторожи людей или сакму переедут, послати им станицы выбрав голову добре добра из дворян и из детей боярских, а с ним детей боярских; а велети им про те вести проведывати накрепко да с теми вестьми велети к себе отсылать; а самому тому голове велети проведывать подлинных вестей и к себе приехать, для того чтоб сторожи со сторож приезжали с прямыми вестми а не лгали. А во всякие посылки воеводам посылати дворян выборных и детей боярских лутчих, чтоб дворяне и дети боярские лутчие во всякие посылки ездили, а даром на службе не жили; а меньшие б статьи дети боярские больших статей дворян выборных и детей боярских лутчих не ослуживали, чтоб перед дворяны и перед детьми дворянскими лутчими детем боярским молодым на службе посылок лишних однолично не было. А для подъездов и на вести воеводам от себя посылати дворян выборных и детей боярских на Дедилов, на Кропивну, в Новосиль и по иным украинным городом куды пригож, чтоб по вестям в приход Крымских людей воеводам меж собя на скоро ссылатися и вести бы дать ранее, где сойтися воеводам, на которые места почаят воинских людей. А на Туле от украинных воеводбыли дети боярские по томуж для вестей. А будет придет Крымский Царь, или царевичи, или воинские люди на Мценские, или на Орловские, или на Карачевские, или на Новосильские, или Чернские, или на Одоевские, или на иные на которые места; и воеводам Князю Ивану да Юрью обослатися во Мценск, в Новосиль, на Резань с воеводами, чтоб изо Мценска, из Новосили и с Резани воеводы со всеми людьми сходилися с ними со Князем Иваном, А как сойдутцаим быти над воинскими людьми по росписи, и тем местам помогать, на которые места придут воинские люди, и Государевым делом над воинскими людми промышляти смотря по тамошнему делу сколко Бог помочи подаст. А будет воинские люди придут на двое, либо поманят, сперва придут немногие люди на Мценские, и на Орловские, и на Носильские места, а как на те места людей сведут, и спустя день или два, или три, или четыре болшими людьми придут на Одоевские, или на Чернские, или на Тулские, или на Кропивенские, или на иные на которые места; и Князю Ивану да Юрью тогды, по тому смотря, государевым делом промышляти, проведывая и обсылая со всеми украинными воеводами; на меншие люди голов с людми посылати от себя и изо всех полков, а на болшие люди самим ходити со всеми людми, смотря по вестем и тамошнему делу; и Государевым делом промышляти сопча всем вместе за один, и того искати, чтоб сшедчися с воинскими людьми, прося у Бога милости, над ними поиск учиняти, и воевать им не дать. А будет Крымской Царь или Царевичи пойдут к Туле, а захотят у Тулы стоять у города и войну розпустят; и воеводам Князю Ивану да Юрью Вердеровскому тогды в городе оставить на Туле осадных голов, а с ними детей боярских и Ошибка! Закладка не определена. стрельцов и казаков з головами с вогненным боем поболши чтоб им в городе и в остроге сидеть было безстрашно; а на засеках и на тонких местах и у всяких крепостей поставить голов и с ими ратных и уездных людей с вогненным боем, и велеть головам над воинскими людьми Государевым делом промышлять сколко милосердный Бог помочи подаст, чтоб однолично над воинскими людьми поиск учинить; а самим обослався со Мценскими и с Новосилскими и с Резанскими и иных городов с столники и воеводы над воинскими людми промышлять сколко Бог помочи подаст, чтоб извоевать не дать. А будет Крымской Царь, или Царевичи, или болшие воинские люди придут на которые украинные городы для войны, а к Туле и к берегу их не чаять: и Князю Ивану да Юрью Вердеровскому сшедчись с украинными воеводами быть под людми по полком по росписи, и прося у Бога милости, Государевым делом промышлять и тем местом помогать; а смотря по вестем самим на поле ходить и других воевод за воинскими людьми посылать перебрався с людми с лутчими до коих мест пригож, чтоб им оплоша Татар, как уж не почают за собой людей, а воеводам бы на них в те поры придти, и над ними Государевым делом промышлять, смотря по тамошнему делу. А будет воинские люди придут на Резанские места: и князю Ивану и Юрью Вердеровскому Государевым и земским делом промышлять по сему Государеву наказу и смотря по тамошнему делу сколко Бог помочи подаст; а каковы вести у них будут, им всякие вести писати ко…, а во Мценск, и в Новосиль, и на Дедилов, и на Кропивну, и на Епифань, и на Веневу и по всем украинным городом воевод и осадных голов без вести не держать, и о всяких вестях с воеводами ссылатись; да по вестям же послать им в Тулской уезд к засекам дворян и голов добрых; а велеть им около засек собрати уездных всяких людей со всякими бои, и велеть тем головам з зборными людьми стоять на засеках, и худые места велеть на засеках поделать засечь и завалять лесом, в иных местах и рвы велеть покопать, и у ворот и у башен худые места велеть поделать и рвы почистить; и велеть головам з зборными людьми на засеках стоять с великим береженьем и сторожи б были крепкие, чтоб воинские люди через засеки не прошли, и уездов не повоевали, и головы б промеж себя на засеках ссылались, а что у них вестей про воинских людей объявитца, и они б всякие вести писали бы к нам. А толко на засеках появятца воинские люди: и князю Ивану и Юрью смотря по людем, на тех воинских людей на засеки посылать голов с сотнями и вельти над ними промышляти, сколко Бог помочи подаст, чтоб над ними поиск учинити и воевать не дать, и к Государю о том писать тот час. Да и того им на Туле беречи на крепко, чтоб на посаде и в слободах и в уезде воровства грабежу, и убивства, и татьбы, и разбою, и корчем, и блядни, и насильства ни от кого никому не было; а которые учнут воровать, или корчму, или блядню держать, и тем чинити наказанье смотря по вине, а корчмы велети вынимать и заповеди велети имати по указу. Ди итого велети им беречи накрепко, и объезжих голов учинити, чтоб в летние дни в городе никакие люди изб и мылен не топили и с огни по ночам не сидели, а есть бы варили и хлебы пекли в поварнях в печках, а у которых поварен нет, и тем велеть есть варить и хлеб печь за городом в печах, чтоб не близко города. И всем им на Туле Государевым Царевым и Великаго Князя Михаила Федоровича всея Руси делом промышляти по сему Государеву наказу, и смотря по тамошнему деле, как их Бог вразумит (Р.Ар.) (37, стр. 78–85).

Царь Михаил Федорович, заботясь об укреплении украинских границ, не менее того старался и о населении того края. Кроме переселений из других областей Московских и изпомещения служилых людей по украинским городам, этот мудрый государь старался привлечь на Московскую украйну Малороссийских Казаков, или тогда так называемых Черкас, угнетаемых Польским правительством, давал им под поселение богатые земли в украинских городах и их уездах, назначал жалование новопоселенцам для их первоначального домашнего обзаведения. Вот об этом подлинный слова одной разрядной росписи 1643 года:” Лета 7152 Ноября в 20 день по Государеву Цареву указу, в Белгороде Белгородским Черкасом выдано жалования на нынешний 152 по их окладам: атаману 7 рублев, ясаулу 6 рублев, рядовым по 5 рублев человеку; всем на лицо с порукою что Государеву службу служити, и Государевым жалованьем им на указанных своих местах на вечное житье строица, и пашню пахать и хлеб сеять.”…

К концу царствования Михаила Федоровича все полки украинскаго разряда были наполнены многочисленными отрядами Малороссиян, которые усердно сражались за интересы Москвы, не только против Крымцев, но даже и против своих собратий, Малороссиян, оставшихся за Польшею и нападавших на наши украйны (37, стр.52).

Воеводам сходных полков давались наказы почти одинаковые с наказами воеводам других полков. Таков на примере, наказ данный Рязанскому воеводе Сабурову 1622 года.

Лета 7130 Апреля в день Государь Царь и великий Князь Михайло Федорович всея Руси велел воеводам Ивану Микифоровичу Сабурову да Дмитрию Петровичу Беклемишеву для своего Государева и Земскаго дела быти на своей Государеве Цареве и великого Князя Михаила Федоровича всея Руси службе в Переславле Резанском, а с ним указал Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея Руси быти дворяном и детем боярским Резанцом: Окологородного, Старо Резанского, Перевитцкого стану, да Бардаковским Татаром, казаком Резанским помещиком; а списки дворян и детей боярских, Бардаковских татар и казаков, которым с ними быти, к ним посланы из Москвы. И Ивану Сабурову да Дмитрею Беклемешеву по списком дворяном и детем боярским и Татаром и казаком велети быти на Государеве службе с собою в Переславле; и росозлати в Рязанской уезде в станы и волости розсылщиков и пушкарей сколко человек пригоже; а велети детей боярских Резанцов Окологородного, Старо-Резанского и Перевицкого стану, и Татар и казаков собрати всех к себе Переславль. А которые дворяне и дети боярские из уезду к ним вскоре не будут; и им по нетчиков посылать от себя высылщиков из прогонов; а велети тех нетчиков высылатик себе в Переславль на спех. А которые нетчики учнуть ослушатца или хоронитца; и тех велети сыскивати накрепко всякими сысками; а сыскав велети приводить к себе в Переславль; да тех ослушников за ослушание велети бить батоги и сажать в тюрьму на время; а из тюрьмы велети их подавати на крепкие поруки с записьми, что им быти на Государеве службе в Переславле без съезду; да на них же имати прогоны, за которыми помести и вотчины добры, и тех имати по целому прогону, а за котороми поместья и вотчины худы, и на тех имати прогоны по расчету разчитая на всех один прогон; а прогонные деньги и книги по тем деньгам присылати к Государю к Москве. И с людьми збираться на спех, и отписати от себе во все украинные городы к воеводам и к осадным головам, что им велено быти в Переславле Рязанском, а с ними многие люди; и каковы у воевод и осадных голов вести будут, и они б всякие вести писали к ним Переславль. А только почают приходу воинских людей на Резанские места; и Ивану и Дмитрею по вестем смотря розослати в Резанской уезд в станы и в волости детей боярских и приказных людей; а велеть им из уезду дворяни детей боярских вдов и недорослей высылати в Переславль в осаду; и велети их переписати и смотрети их почасту. А как подлинные вести будут про Крымского царя, или про царевичей, или про воинских людей, и им боярских людей и пашенных крестьян всех велети выслати в Переславль з женами и з детьмии со всеми животы; а хлеб им велети молотить и сыпать по ямам, а у животины велети оставливати людей не многих. А которые дети боярские, или вдовы, или недоросли в Переславль в осаду не пойдут; а возьмут ково Татаровя и тем детем боярским жен своих и детей откупать самим; а не служилым детем боярским вдовам и недорослям откупати самим же; а из Государевы Царевы и Великово Князя Михаила Федоровича всея Руси казны тем людем откупу и обмены Государь Царь и великий Князь Михайло Федорович всея Руси давати не велел; то им всем людям велети сказывати, да и биричем про то велети кликати по многие дни, что б то всем людем было ведомо; чтоб дети боярские все жены и дети свои везли в Переславль в осаду; а вдовы бы и недоросли и всякие неслужилые дети боярские все ехали в Переславль в осаду тот час. А которые дети боярские учнут ослушатца жон своих и детей по вестем в осаду в Переславль не повезут, или которые дети боярские неслужилые и вдовы и недоросли в Переславль в осаду не приедут; и Ивану и Дмитрею тех детей боярских сажати в тюрьму на время, из тюрьмы выняв велети их давати на крепкие поруки з записьми; и давать им срок дни на два или на три, ил на колко пригоже, что детем боярским неслужилым женам свои и дети привести в Переславль в осаду на тот срок как кому срок учинять. А которая вдова или недоросль или неслужилой сын боярской на тот срок в Переславль не придут; и Ивану и Дмитрею тех ослушников детей боярских служилых и недорослей, имая, велети бити батоги и сажати в тюрьму на время; а у вдов велети переимати людей их бити кнутом да сажати в тюрьму на время; да и прогоны на них имати за те подводы, на которых они пошлют, да те прогонные денги и книги тем прогонным деньгам присылати им к Москве тот час. А однолично Ивану и Дмитрею по вестям смотря тот час изо всего уезду детей боярских жон и детей, и неслужилых детей боярских, и вдов и недорослей собрать в Переславль; чтоб их Татаровя пришод безвестно не поимали; а не зберут по вестем в осаду в Переславль детей боярских жон и детей и неслужилых детей боярских, и вдов и недорослей, а воинские люди пришод их поемлют; и тем от Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси быти в опале. А каковы у них вести про воинских людей будут, и им всякие вести писати к Государю Царю и В. Князю Михаилу Федоровичу всея Руси, да и в большой полк на Тулу к воеводам к Князю Василью Щербатому и по всем украйным городом всякие вести к воеводам и головам писати ж. А на вести им посылати о себе ис Переславля детей боярских в Резанские и в украинные и в полские городы, куды пригож; и держати тех детей боярских в тех городех для вестей переменяясь добрых о дву конь; и как в полкех и в украинных городех прибежить с поля голова, или станичник, или сторож, или выезжей, или кто-нибудь с вестьми; и те б вестовщики, розспрашивая воевод и голов и станичников и всяких вестовщиков о вестях, с теми вестми бежали к ним Переславль. А каковы у них вести будут Ивану и Дмитрею Государя Царя и В. Князя Михаила Федоровича всея Руси о всяких вестех без вести не держати, и в большой полк на Тулу и по украинным городом куды пригож к воеводом и к осадным головам писати. А которых детей боярских в подъезде или иные посылки куда пошлют; и тем детем боярским и казаком наказывать, ково из них притчею на разгроме возьмут, и учнуть про вести распрашивать, и они б сказывали; что в Переславле и во всех украинных городех стоят бояря и воеводы многие со многими людьми и Литва и Немцы и Татаровя Казанские и Свияжские и Мещерские, и всех понизовых городов многие стрельцы и казаки с вогненным боем; а на Туле, и во Мценску, и в Новосили, и на Кропивне, и на Дедилове, и на Епифани, и на Веневе стоят большие бояре и воеводы, а с ними дворяня и дети боярские, и Литва, и Немцы, и всякие иноземцы многих земель, и многие стрельцы и казаки Донские, и Волские, и Яицкие, и Терские, атаманы, и казаки, и Черкасы многие с вогненным боем. И только прибежит к ним из которых городов вестовщик с вестми; а из иных украинных городов те вести от воевод наперед того вестовщика не будет, и Ивану и Дмитрею те вести писати к Государю Царю и В.Князю Михаилу Федоровичу всея Руси тот час на Тулу и на Дедилов и на Кропивну и по всем украинным и Резанским городом, где пригож те вести писать ж; а то место, где увидят людей или сакму переедут, послать им станицы послать голову двора из дворян или из детей боярских, а велети им про те вести проведать накрепко, да с теми вестьми велети к себе отсылати, а самому тому голову велети проведывати подлинных вестей и ехати к себе с подлинными вестьми, для того чтобы сторожи приезжали с сторож с прямыми вестьми. А во всякие посылки и в станицы и в подъезды посылати дворян выборных и детей боярских лутчих, чтобы дворяня выборные и дети боярские лутчие во всякие посылки ездили, а даром на службе не были; а меньшие б статьи дети боярские болших статей дворян выборных и детей боярских лутчих не ослуживали, чтоб перед дворянами и перед детьми боярскими лутчими детем боярским молодым на службе посылок лишних однолично не было. А для подъезду и на вестем воеводам посылати от себя по городом куды пригоже, чтоб по вестем в приходе Крымских людей воеводам меж себя на скоро ссылатися и весть бы дати ранее, где сойтися воеводам. А на Резани б от украинных воевод дети боярские для вестей были по тому ж. Да по вестем же им посылати в Резанской уезде к засекам голов дворян добрых; а велети им около засек собрати всяких уездных людей со всякими бои; и велеть тем головам з зборными людьми стоять на засеках, и худые места на засеках велеть заделати засечь и завалять лесом, а в ыных местех и рвы велети копать, и у ворот и у башен худые места поделати ж и рвы почистить; и велети головам з зборными людьми на засеках стоять с великими береженьем, и сторожи б были крепкие что б воинские люди через засеки не прошли и уездов не повоевали, и головы промеж себя на засеках ссылалися; а что у них вестей про воинских людей объявитца, и они всякие б к ним писали. Да толко на засеках появитца воинские люди Ивану да Дмитрею, смотря по вестем, на тех воинских людей на засеки посылати голов с сотнями; и велеть головам на засеках и в крепких и на топких местех над воинскими людми государевым делом промышлять, сколько милосердный Бог помочи подаст; чтоб над ними поиск учинить и воевать не дать и к Государю о том писать тотчас. А будет Татаровя придут на Резанские места, а к Туле и к Дедилову и к Кропивне их нечаять, и Резанским местом велено помогать с Тулы воеводе Князю Василью Щербатому; а Ивану отписать от себя на Михайлов к Василью Чевкину, в Пронеск ко Князю Григорью Волконскому; а велети ему устроя в тех городех осаду и оставя товарищей своих с осадными людьми, идти в сход к себе в Переслаль. А как воеводы к нему в сход придут, и Ивану, устроя осаду, и перебрав людей, и оставя в Переславле товарища своего Дмитрея Беклемишева а с ним осадных всяких людей, идти с сходными воеводами на воинских людей и Государевым делом над воинскими людьми промышлять, смотря по тамошнему делу; и тово искати, чтоб прося у бога милости над воинским людми поиск учинитьи Резанских мест воевать не дать. А будет крымский царь или Царевичи или воинские люди придуть на Тулские, или на Мценские, или на Орловские, или на Новосильские, или Чернские, и на Одоевские или на иные на которые места, а к Переславлю их нечаять; а с Тулы воевода Князь Василей Щербатой к ним отпишет, а велит идти к себе в сход Дмитрею Беклемишеву. И воеводе Ивану Сабурову потому ж перебрав людей, и оставя с собою детей боярских и всяких служилых и жилецких людей, которые в походе не пригодятца, отпустить на Тулу товарыща своего Дмитрея Беклемишева, а с ним дворян и детей боярских и всяких служилых людей. А Дмитрею будучи в сходе со Князем Васильем Щербатым, Государевым делом промышляти по наказу, каков наказ дан Князю Василью Щербатому. А однолично им будучи в Переславле Государевым Царевым и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси земским делом промышляти и ведати всякие дела и по челобитным всяких людей судити и росправу меж ними чинити безволокитно; и тово беречи накрепко, чтоб ратные люди в уезде по селам и деревням свои и конские кормы купили ценою, как цена подоимет, грабежом и насильством однолично ни у ково ничего не отымали; и смотрити им служилых людей почасту; а по домам служилых людей до сроку не роспускать, и посулов и поминков от того ни у кого ничего не имать, и Государевым и земским делом промышлять с великим раденьем; и Государю писать о всем почасту. Да Ивану ж да Дмитрею беречи того, чтоб в Переславле от ратных людей и ото всяких служилых и от уездных людей воровства, и грабежу, и убойства, и тоть-бы и розбою, и иново никакова насильства не было, и корчем бы и блядни не держал нихто. А которые учнуть воровати насильства и грабижи и обиды делати, или корчму или блядню держати, и тем чинити наказанье смотря по вине; а корчму велети выимати, и заповеди имати по указу (Р.Ар.) (37, стр. 52–56).

 

Участие дедиловских казаков в сторожевой, станичной, и полевой службе на польской украине московского государства

Пред 1571 годом всех сторож было 73, и они по официальным росписям разделялись на 12 разрядов:…

Разряд 6-й: Строжи Дедиловские; пять сторож: 1-я на Уперти на Каменном броду; 2-я у Волова озера; 3-я в верх Упы; 4-я у Муравской дороги; 5-я у Куземкины дубровы (37, стр.10).

Лета 7079 (1571), Февраля в 21 день Боярин Князь Михайло Иванович Воротынской приговорил с станичными головами и с станичники и с вожи, где быти сверх сторож, которые будут из Украинных городов, на поле головам, чтоб государеву делу прибыльнее и бережнее от воинских людей; чтоб однолично воинские люди на Государевы украйны безвестно не пришли. И приговорили пригож быти на поле четырем головам. Первой голове стояти на поле под Караманским лесом из Казани; а другой голове стояти из Шатцкого на Дону на Ногайской стороне в Вежках выше Медведицы и Хопра; а третьей голове стояти с Дедилова на Осколе усть Убли и по иным местом переходя, розсмотрив мест, в которых местех пригож; а четвертой голове стояти с Орла на поле на Семи усть Хону.

А з головами быти людем детем боярским и казаком из разных городов по росписи. А быти им на Государеве службе на поле на три ж статьи, переменяясь по шти недель и с проездом…

А на Осколе усть Убли быти с головою людем из Дедилова детей боярских 9 человек, да казаков 20 человек, да с Дедлова ж и с Кропивны, из Донкова детей боярских 10 человек, из Новосили детьей боярских 6 человек; да казаков 10 человек; изо Мценска детей боярских 10 человек; из Орла детей боярских 10 человек, да казаков 20 человек. И всего детей боярских 45 человек, да казаков 50 человек, и обоего 95 человек. А которая голова которой голове приедет на обмену, и с тою головою быти людем из тех же городов по той же росписи.

А на Семи усть Хону с головами быти людем; из Орла 9 человек детей боярских, да 20 человек казаков, изо Мценска детей боярских 10 человек, из Новосили детей боярских 6 человек, да казаков 10 человек, з Дедилова детей боярских 10 человек да казаков 30 человек и с Кропивенскими. Всего 35 человек детей боярских, да 60 человек казаков, обоего 95 человек. А которая голова которой голове придет на обмену, и с тою головою быти людем из тех же городов по той же росписи (37, стр.16).

1571 г. Сторожи из Украинных городов от полские украйны по Сосне и по Дону и по Мече и по иным полским речкам и по урочищам; а стеречи на тех сторожах из тех же украинных городов казаком по приговору:

1-я Сторожа на Сосне усть Ливен от Донкова… верст от Епифани… верст, от Дедилова… верст, от Новосили… верст, от Мценска… верст; а сторожем на ней быти из тех же городов: из Донкова, из Епифани, из Дедилова, из Новосили, из Мценска, из города по два человека, всего десяти человек. А беречи им с усть Ливен на право до усть Трудов шесть верст, а на лево до Усть Кунача 15 верст…

3-я Сторожа усть Воргла, а сторожем на ней стояти из Дедилова, да из Епифани, да из Донкова по два человека из города, да Владыки Рязанскаго по два человека, всего их восемь человек; а беречи им на право от Радушкина лесу до верхнего рогу 10 верст, а на лево через Ели до усть Полны десять же верст.

4-я Сторожа у Талецкого броду, на Сосне ж, а сторожем на той сторожи стояти из Дедилова, да из Епифани, да из Донкова по два человека из города, да Владыки Рязанскаго два человека, всего восемь человек; а беречи им на право до усть Полны 10 верст, а на лево по Сосне на подоле до Дону до усть Сосны Быстрые восемь верст…

II-я Сторожа на Мечи у Турмышанского броду, а сторожем на ней быти из Донкова да из Епифани да из Дедилова шти человеком по два человека из города; а беречи им направо от Турмыша до Коня семь верст, а на лево до Дрысинского броду шесть верст.

12-я Сторожа на той же Мечи меж Зеленкова и Семенцова броду на 15 верстах; а сторожем на ней стояти из Донкова да из Епифани да из Дедилова 6 человеком из города по два человека…

Сторожи з Дедилова

1-я Сторожа на Уперте на Каменном броду, от Дедилова 20 верст; а сторожем на ней стояти из Дедилова да из Епифани четырем человеком, по два человека из города; а беречи им на право вниз по Уперту до уст Белевки, а на лево вниз по Уперту до усть Островцы на броду четыре версты.

2-я Сторожа у Волова озера, а сторожем на ней стояти из Дедилова 4 человекам, а беречи им до верх Непрядвы на большую дорогу, которую дорогою царевичи приходили, до коих мест присмотрят.

3-я Сторожа поставити присмотря где будет пригож вверх Упы и Турдеевы Мечи, а ездити сторожем из Дедилова ж 4 человекам, хтому ж месту где учнут приезжати Воловские сторожи. А направо присмотря ездити потомуж где будет пригож, по кое место станут ездити сторожи из Владычня Кря.

4-я Сторожа у Владычня Кря у Муравкие дороги; а сторожем стояти из Дедилова 4 человекам; а беречи им на лево где будет пригож, присмотря, где учнут приезжати Упские сторожи.

5-я Сторожа у Куземкины Дубровы, а сторожем стояти из Дедилова 4 человекам, а беречи им на лево до Мураские дороги, а на право до Плавы (37, стр 8-10).

Росипись из которых украинных городов станицам поле жечи по приговору 7080 (1572) года Октября дня:

Из Дедилова да из Крапивны жечи поле.

Ехати станицам от Дедилова по Упе на гору по обе стороны и до верховья и до Мечи по Зеленковскую дорогу и до Зеленковского броду и по Мечи на гору и до верховья и меж Плавы и Упы на гору по Плаве и до верховья, и до верховья Зуши и по Зуши на подол и усть Олховца и до усть Грязские Зуши и по Грязской Зуши на гору и до верховья Зуши до Любовши; а по Любовши на подоле до усть Орива; а по Ориву на гору и до верховья; а с верховья Орива да по верх Локотцов да к верх Семенка большово и к верх сернаве; а с верх Сернаве меж Турова и Богданова к усть Купачу до Быстрые Сосны; да меж Мечи и Быстрые Сосны от Зеленкова Броду до усть Воронежа межи всех речек жечи не пропуская. Да за Сосну меж Оломн и Казиевы и меж Казиевы и Тима и до верховья тех рек и до Пузацких лесков и до Семицы Пузацкие и до верх Оскола и по Осколу на подол и до усть Валуйки. Да сверх Оломн да по верхи Рогозца к верх Котла и Потудони, и к и к верх Волуйки и по Волуйки на подол и до устья жечи сряду не пропущая. А посылати из Дедилова поле жечи, свестясь с воеводами, с которыми воеводами Кропивенские казаки на Государеве службе в полку будут или на Кропивне с осадной головою, три станицы; а в станице детей боярских и казаков по шти (6) человек. А росписати им те польские урочища на трое, как бы им мочно изездити и выжечи поле без пропуску, и росписи станицам давати порознь (37, стр.22).

1577 г.

А на Осколе усть Убли с головами быти детем боярским с Тулы, с Пловы и с Соловы, с Епифани и с Веневы, из Мценска; да к тем в прибавку из Болхова ж да из Одоева, а казаком быти с Дедилова да с Кропивны (37, стр. 28).

В другом месте головы стояли на поле на Осколе усть Убли: с весны из Алексина Богдан Дашков: стал на срок на Дедилове на велик день, Апреля в 8 день; а на Осколе стал Апреля в 22 день, а людей с ним было Тулян, Пловлян, и Соловлян, и Мценян 38 ч. детей боярских и казаков с Дедилова да с Кропивны 20 ч. по 10 из города, обоего 58 человек. Богдана Джашкова обменил с Коширы Михайло Есков: стал на срок на Дедилове в середу на другой недели Петрова поста Июня в 12 день, а на Осколе стал Июня 22 день; на Дедилове был и до Оскола шел 11 день, а людей с ним было Тулян, Пловлян, Словлян, Орлян всего детей боярских 34 человека, да казаков с Дедилова и с Кропивны 20 ч. по 10 ч. из города. Михайла Ескова обменил с Коширы же Князь Юрий княж Михайлов сын Мещерской: стал на срок на Дедилове в последний овторник пред Госпожиным днем Августа в 13 день, а на Осколе стал в тот же день по Госпожие дни Августа 22 день, на Дедилове жил и до Оскола шол 11 день, а людей с ним было Тулян, Мценян 38 человек да казаков с Дедилова да с Кропивны 20 человек по 10 из города, обоего 58 человек (37, стр.33).

1623 г. В этом году были назначены следующие 16 городов для высылки сторожей:… 9-й Дедилов – 8 сторож; оне разположены, большею частию, в 200 и во 100 верстах от города, по притокам Быстрой Сосны (37, стр.39).

1623 (7131) г.

Дедиловские ближние и дальние сторожи:

1-я Сторожа под Радушкиным от Дедилова 200 верст.

2-я Сторожа на Воргле от Дедилова 200 верст, проезду меж тех сторож 15 верст.

3-я Сторожа на Тальце от Дедилова 200 верст, а сторожем тех сторож проезду нет.

4-я Сторожа в Турмыше от Дедилова 100 верст.

5-я Сторожа в Зеленкове от Дедилова 100 верст проезду меж тех сторож 10 верст.

6-я Сторожа Каменая от Дедилова 40 верст.

7-я Сторожа у Волова от Дедилова 50 верст проезду меж тех сторож 15 верст.

8-я Сторожа в Куземиной от Дедилова 20 верст, проезду от Волова до Куземиной 20 верст.

Новосильские:

1-я Сторожа усть Чернавы: а сторожа на ней стаивали из Дедилова, изо Мценска, из Епифани, из Донкова, с Кропивны, из Новосили. А от Новосили та сторожа 100 верст; а стаивали из тех городов по 2 человека детей боярских и казаков; а проезду от той сторожи до Радушкина лесу, до Рогу и до речки до Сенки, 7 верст, а видить от той сторожи за реку за Сосну верст с 10-ть (37, стр.67).

 

Воеводы Дедилова

1554 (7062) г. Л. 16.

Тово же году с радуницы были воеводы по украинным городам.

Да на Туле и на Дедилове город Делал князь Дмитрей княж Михайлов сын Жижемской (39, стр. 37).

1556 (7064) Л.26.

А июля с 3 го числа велено быти…

На Дедилове Семену Ярцову сыну Норманского (39, стр.57).

1557 (7065) г. Л.28

И Государь ис Колуги, и из Воротынска, и ис Козельска, и из украинных городов больших воевод велел отпустить, а для воинских и невеликих людей приходу велел быти…

На Дедилове князь Ондрей княж Григорьев сын Булгаков Борятинской (39, стр. 60).

1557 г. Того же году были воеводы по украинным городом:…

На Дедилове Иван Петрович Яковля Хиронда Голова Назар Семенов сын Глебов (39, стр.61).

1557 (7065) г. Л.30 об.

Того же году посланы на украины на обмен тем воеводам, которые пришли с июля и по иным городом:…

1555 (7063) г. Л.18

По украинным городам быти воеводы…

На Дедилове Федор Васильев сын Шереметьев (39, стр. 42).

1556 (7064) г. Л. 24

Того же лета с Благовещенья дни были воеводы по украинным городам… На Дедилове князь Федор Иванович Татев (39, стр. 53).

На Дедилов Князь Семен Данилович Пронской (39, стр.65).

1558 (7066) г. Л.30 об.

66-го были воеводы по украинным городом под осень после отпуску воевод больших:…

На Дедилове князь Семен Данилов Пронской, князь Иван княж Княсов Мещерской да Петр Измайлов (39, стр.65).

1558 (7066) г. Л.31 об.

Тово же году с вясны были воеводы по украинным городом…

На Дедилове княз Иван Ондреевич Шуйской да князь Юрьи княж Иванов сын Токмаков. Да асадныне князь Василей Петров сын Звенигородской да Никита Васильев сын Топтыков (39, стр. 68).

1558 (7066) г.

А после отпуску больших воевод под осень были воеводы по украинным городом…

На Дедилове Юрьи Иванович Токмаков (39, стр.71).

1559 (7067) г.

Тово же года с вясны от поля были воеводы по украинным городом:…

На Дедилове Василей Михайлович Глинской, да воеводы князь Дмитрей Федорович Овчин да Иван Федцов (39, стр. 81).

1559 (7067) г.

Тово же лета марта в 11 день приговорил Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея Руси з братом своим со Князем с Володимером с Ондреевичем и з бояры, как ему государю против своего недруга крымского царя Дивлет Гирея стояти и своих украинных городов оберегати и быти самому государю для соего дела готову. И князю Володимеру Ондреевичу с своими людьми быти готову же. А боярам и воеводам велел быти по полком. А стояли на Дедилове:

В большом полку… В правой руке… В передовом полку… В левой руке… В ертауле…. (39, стр. 82).

1559 (7067) г.

Тово же лета велел Государь слуге князю Михаилу Ивановичу Воротынскому итти на Коширу, а с Коширы на Дедилов, а с Дедилова на поля мест смотрить где Государю стоять по полком.

Тово же лета по вестем по другой росписи были воеводы:…

На Дедилове князь Василий Михайлович Глинской, да князь Дмитрий Федорович Овчинников, да Иван Борисов сын Фетцов (39, стр.85).

Того же году августа в 16 день писал Государю с Дедилова боярин князь Иван Дмитриевич Белской с товарищи, что они отпустили на Тихую Сосну воеводуИвана Фетцова стеми людьми которые с ним, а велели ему стоять в Сербенском лесу…

Того же лета на Дедилове и по украинным городом воеводам и детем боярским смотр был. А стояли большие воеводы и бояре на Коломне, на Кошире у Николая Зарайского в Тарусе, в Калуге и после того стояли на Дедилове.

Августа 23 день велел Государь з Дедилова князя Ивана Дмитриевича Белского и всех бояр и воевод отпустить. А на Дедилове Государь велел оставить бояр князя Петра Ондреевича Булгакова, да Петра Васильевича Морозова, да Ивана Воронцова (39, стр.88).

1560 (7068) г.

Тово же году розряда от поля.

На Дедилове боярин князь Александр Иванович Воротынской да боярин Петр Васильевич Морозов, окольничей МихайлоПетров Головин.

Из Дедилове велено боярину князю Александру Ивановичу Воратынскому да князю Федору Сисеву итти на поля (39, стр. 91).

1563 (7071) г.

Тово же году от поля были воеводы по украинным городом:…

На Дедилове князь Иван Юрьев Голицин, да с Тулы быти князю Григорию Голове Звенигородскому. Да голова Петр Тургенев, да для осады Булгак Извольской. А по вестем быти на три полки (39, стр.123).

И иных воевод по украинным городам велел Государь переменить:…

На Дедилове князю Ивану Юрьевичу Голицину побыть, да с ним голова Петр Тургенев (39, стр.125).

1564 (7072) г. Того же года от июля по украинным городом были воеводы с вербного воскресенья:…

На Дедилове воеводы князь Федор Михайлович Трубецкой да князь Юрий княж Федоров сын Борятинской. Да осадная голова Булгак Извольской (39, стр. 130).

1565 (7073) г.

Тово же году разряд от поля и по берегу:…

На Дедилове князь Федор Михайлович Трубецкой, князь Федор княж Иванов сын Татев (39, стр.142)

А как сойдутца з бояры воеводы из украинных городков и тогды быти:

В правой руке з бояр князь Иван Федорович Мсиславским з Дедилова воеводам князю Федору Трубецкому да князю Федору Татеву. А людем с ними быти по их списком (39, стр.146).

С того же лета… по украинным городам переменены воеводы:…

В Дедилове были князь Семен Данилович Пронской да князь Иван Мещерской (39, стр.151).

1567 (7075) г.

А по украинным городам были воеводы:

На Дедилове князь Борис Васильевич Серебренной да голова Денис Ивашкин (39, стр.157).

1569 (7077) г.

77 году с апреля велел Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея Руси быти воеводам по украинным городом:…

На Дедилове князь Иван Конбаров да голова Михайло Санбулов (39, стр.167).

1570 (7078) г.

78 го года с весны велел Государь Царь Великий Князь Иван Васильевич всея Руси быти от поля и по украинным городом воеводом:…

На Дедилове Иван Михайлович Морозов да голова Алексей Давыдов (39, стр.172).

А з будет на украинные места придут воинские люди и быти воеводом по полком:

В передовом полку з Дедилова Иван Михайлович Морозов да голова Алексей Давыдов (39, стр.173).

1571 (7079) г.

Того же году с вясны были воеводы по украинным городам

На Дедилове Иван Михайлович Морозов да голова Ондрей Мясной (39, стр.185).

1572 (7080) г.

Роспись воеводам от поля:… На Дедилове князь Ондрей Дмитриев Палецкой да голова Михаил Глебов (39, стр.193).

1574 (7082) г.

На Дедилове воевода В.Л.Салтыков да голова Иван Кобяков (39, стр.221).

1574 (7082) г. Л.116

Того же лета под осень приходили татаровя крымские и ногайские на рязанские места и ходили за ними воеводы с Тулы, да и з Дедилова, да ис Донкова, да ис Пронска, князь Борис Серебрянной да Иван Бутурмин со товарищи. Сщетчи татар в Почерниках побили языки многие поимали. А из Новосили и с Орла воеводы в сход не поспели (39, стр.225).

1575 (7083) г. Л.118

Того же году велел государь быти воеводем в понизовых городах:

На Дедилове князь Ондрей Иванович Хворостин, голова Михайло Глебов (39, стр. 229).

1576 (7084) г.

Того же году велел государь быти воеводем в понизовых городах:

На Дедилове князь Ондрей Иванович Хворостин, голова Иван Кобяков (39, стр. 229).

1577 (7085) г.

По украинным городам быти воеводам:…

На Дедилове князь Ондрей Иванович Хворостин, голова Иван Кобяков (39, стр. 250).

1578 (7086) г.

Тово же году были воеводы в понизовых городах:…

На Дедилове осадная голова Яков Вельяминов (39, стр. 250).

1578 (7086) г.

Тово же году под осень были воеводы в заречном в украинном разряде.

В передовом полку на Дедилове князь Василей Муса Петрович Туренин да голова Игнатей Кобяков (39, стр.279).

1579 (7087) г.

Воевода – Михайло Головин, осадный голова – Посол Ивашкин (39, стр. 288).

1579 (7087) г.

Воевода – Михайло Головин, осадный голова – Христофор Залесский (39, стр.289).

1581 (7089) г.

Воевода князь Иван Солнцов Засекин, осадная голова – Яков Колтовской (39, стр.332).

1582 (7090) г.

Воевода в передовом полку на Дедилове князь Иван Васильевич Сицкой и Елизарий Левонтьев сын Ржевской (39, стр. 343).

1582 (7090) г.

На Дедилове воевода из Новосили князь Иван Токмаков да Иван Фустов (39 стр.347).

1583 (7091) г.

В передовом полку на Дедилове воевода князь Михаил Васильевич Ноздроватой да Андрей Яковлев сын Измайлов (39, стр.347).

1588 г. в Дедилове находился передовой полк, которым командовал А.И.Голицин и М.С.Туренин, назначенные городскими воеводами в Дедилов, в этот полк входили служилые люди из Болохова и Пронска, которые прибывали в Дедилов со своими воеводами (31.стр.171)

1598 (7106) г. В передовом полку на Дедилове (воеводой) князь Борис Петрович Татев, да князь Иван княж Петров сын Ромадановский.

1599 (7107) г. На Дедилове осадной голова Иван Извольской, городовой прикащик Злоба Бараков

1614 (7122) г. апреля 3 Осадный голова Петр Дуров (1а) 1614 (7122) -1615 (7123) гг. Осадный голова Петр Яковлевич Леонтьев (3а)

1616 (7124) г. Воевода Иван Иванович Гагин (4а)

1616 (7124) – 1618 (7126) гг. Воевода Осип Иванович Секурин (5а,6а)

1619 (7127) г. Воевода Воин Лукьянович Корсаков (7а)

1619 (7127) г. Л321об. Тово же году были воеводы на украинном разряде: В передовом на Дедилове князь Федор Семенович Куракин да Юрья Вердеровской (38. стр. 319).

1620 (7128) г. Л324 об. Тово же году были на украинном разряде воеводы на 3 полки: В передовом на Дедилове князь Василей Григорьевич Рамодановский да Григорьев Алеексеев сын Заграской (38, стр. 324).

1621 (7129) г. Л 325 об Того же году с весны велел государь быти воеводам украинного разряду по полкам:

В передовом полку на Дедилове князь Юрья Дмитриевич Хворостин да Борис Микифоров сын Давыдов (38, стр. 327)

1623 (7131) г. Л 328 об Того же году велел государь быть воеводам от крымские украины в Тульском разряде и по другим городам…

В Передовом полку на Дедилове князь Васелей Романович Борятинской да Василей Семенов сын Беклемешев (38, стр.334)

1624 – 1625 (7132 – 7133) Л329 об того же году с вясны велел государь быти воеводом в украинном разряде по полкам…

В передовом полку на Дедилове князь Матвей Васильевич Прозоровский да Степан Лукьянов сын Хрущов (38, стр.336)

1625 (7133) г. Воевода Никифор Никитич Крюков (8а)

1625 (7133) г. Л330

Того же году посланы были смотреть в полки смотреть дворян и детей боярских:…

в передовой на Дедилов Василий Иванов сын Нагой (38, стр.338).

1626 (7134) г. Л 331. Того же году велено быть по украине воеводем и по другим городам

В передовом на Дедилове князь Юрий Ондреевич Звенигородской да Дмитрий Баимов сын Воейков (38, стр. 340)

1627 (7135) г. Л 332. Того же году с вясны указал государь быти на украине воеводом по полком:

В передовом полку на Дедилове князь Иван Федорович Татев да Степан Лукьянов сын Хрущов (38, стр.342)

135-го (1627), сентября в 21 день, государь царь и великий князь Михайло Федорович всея Руси указал из укранову розряду из полков болших воевод отпустить к Москве, а дворян и детей боярских замосковных и украинных далних городов роспустить по домом; а на осень в полкех указал государь быть меньшим воеводам, а с ними дворяном и детем боярским и всяким служилым людем по новой росписи. А государевы грамоты об отпуске посланы сентября в 25 день.

… Из передового полку с Дедилова отпустить столника и воеводу князя Юрья княж Ондреева сына Звенигородцково…

А в полкех указал государь на осень быти воеводам: в болшом полку на Туле воевода Борис Г ригорьев сын Пушкин. В передовом полку на Дедилове Дмитрей Боимов сын Воейков. В сторожевом полку на Крапивне Ермола Иванов сын Мясоедов. В прибылом полку во Мценску Левонтей Агафоноф сын Изволской.

1627 (7136) г. Воевода Дорофей Меншигост Астафьев (9а)

1628 – 1629 (7136–7137) г.г. Л334. Тово же году велено воеводам быть по полком в украинном разряде:

В передовом полку на Дедилове князь Илья Дмитриевич Хворостин да Василей Гаврилов сын Коробьин (38, стр.347)

1629 (7137) г. Л335. С того же году с вясны велел государь быть воеводам в украинном разряде:

В передовом полку на Дедилове Богдан Михайлов сын Нагой да Федор Михайлов сын Обаешев (38, стр.350)

1630 (7138) г. март Воевода тулянин Михайло Офросимов (11а).

1630 (7138) Л337. Того же году велено быть воеводом в украиином разряде:

В передовом полку на Дедилове князь Никита Иванович Курица Черкаской да Левонтий Извольской (38, стр.354)

1631 (7139) г. Л339. Тое же весны посланы по украинным городом меньшие товарищи:

На Дедилов Василей Григорьев сын Ляпунов (38, стр.359)

1632 (7140) г. Л342. Того же году были в Тульском разряде и по украинным городом воеводы меньшие товарищи:

На Дедилове Максим Петров сын Крюков (38, стр.367)

1633 (7141) г. Л345 об. Того же году Марта в 30 день велел государь быть для приходу воинских людей на Туле и по украинным городом:

На Дедилове князь Данило Короб княж Григорьев сын Гагарин, да Тимофей Сидоров сын Желябовский (38, стр.337).

1634 (7142) г. Л352. Тово же году по ногайским вестем велел государь быть воеводом на украине по полком:

В передовом полку на Дедилове князь Григорей княж Ондреев сын Волконской (38, стр.396).

1635 (7143) г. л.355

Тово же году в апреле указал Государь воеводам быть на украине для приходу крымских и ногайских людей

В передовом полку стольник князь Петр княж Дмитриев сын Пожарской да Петр Олександров сын Раевской. А стояти на Дедилове (38, стр.402).

1635 (7143) г. Л 408.

А будет приет царь или царевичи или большие люди на Тульские и на Дедиловские места и на Кропивенские и по вестем сшетшись быть воеводам по полком… В передовом полку с Дедилова воеводы князь Петр Пожарской да Петр Граевский, да в передовом же полку в сходе быть воеводам со князь Петром и Пожарским, с Михайлова Федор Колтовской, да Алексей Губаров (38, стр. 408).

1635 – 1636 (7143–7144) г. Л356

Тово же году августа в 29 день государь велел взять с Дедилова и с передовова полку воеводу князя Петра Пожарского для тово, что у нево мать умерла. А на ево место велел быть на Дедилове в воеводах князь Фоме княж Дмитриеву сыну Мезецкому да Петру Раевскому, князь Петрову же товарищу, а те воеводы все были по первой росписи да отпуску кн. Иван Хованской с товарищи (38, стр. 411).

1636 (7144) г. Л.356 об.

Тогоже году марта 12 день указал государь быти на украине воеводам в Тульском разряде по полком…

В передовом полку а стояти на Дедилове князь Иван Салех княж Петров сын Засекин да Савва Александров сын Языков (38, стр. 415).

1636 г. На Дедилове туленин Юрий Офонасьев сын Офросимов, и Юрью велено служить и с городом. А на Дедилов послан Истома Сухотин (40, стр90)

1637 (7145) г.

В передовом полку на Дедилове с воеводою со князем Иваном Лобановым-Ростовским: стольников 2 ч., стряпчих 11 ч., дворян московских 15 ч., жильцов 9 ч., арземасец по челобитью, 1 ч. Всего тех 37 ч. (42, стр.72).

1638 г.

На Дедилове туленин Юрий Офонасьев сын Офросимов. И Юрью велено служить с городом. А на Дедилов послан Истома Сухотин (40, стр.90).

1639 (7147) г. На Дедилове туленин Истома Иванов сын Сухотин (42, стр107).

1640 (7149) г. Сентябрь. Воевода Семен Игнатьевич Колтовской

(14а).

1641 (7149) г. На Дедилове Семен Игнатьев сын Колтовской (42, стр.222).

1645 (7154) г. ноябрь – 1646 (7155) г. декабрь 25. Кирил Семенович Ушаков (15а,16а)

1646 (7155) г. декабрь 25 – 1647 (7155) апреля 4. Воевода князь Никифор Иванович Оболенский (17а,18а).

1647 (7155) г. апреля 4 – 1649 (7157) май 1. Воевода Семен Захарович Дашков (19а, 20а).

1649 (7157) г. май 1. Воевода Михаил Иванович Сухотин (21а)

1651 (7159) май-1651 (7160) Воевода Тимофей Андреевич Карцов (22а,23а)

1659 (7167) г. июль – 1659 (7167) г. ноябрь 4. Воевода Степан Карцев (25а)

1660–1668 годы. Дедиловский воевода – Демид Александрович Хомяков (14,4).

1670–1673 год. Воевода – Савва Прокопьич Талызин. Стрелецкий и казачий голова – Борис Маковнев

1673–1676 год. Воевода – Осип Иванович Зумеровский. Стрелеций и казачий голова – Дорофей Коптев.

1676 (7184) г. августа 9 – 1677 (7185) г. августа 10. Воевода Федор Афонасьевич Коробкин (30а,31а)

1677 (7185) г. август 17 – 1679 (7187) г. февраль 4. Воевода Филип Лаврентьевич Горбатов. (32а, 33а)

1679 (7188) г. сентябрь 15 – 1681 (7189) г. март 9. Воевода Тимофей Никитич Тарбеев. (34а, 35а)

1682 (7190) г. август 27 – 1684 год. Воевода Иван Афанасьевич Очькасов.

1686 г. Воевода Василий Стахеевич Дурасов

1695 год. Воевода Лукич Костомаров.

1697 год. Воевода Лука Федор Шокуров.

1698 г. Воевода Прокофей Борисович Карпов.

1700 год. Воевода Даниил Кирил Ивашкин.

№ 256-й. Отписка Суздальского воеводы о высылке из уезда нетчиков на службу, с приложением поручных записей и доездных памятей.

Суздальский воевода Андрей Наумов в отписке, полученной в Розряде 9 августа 1629 года, доносил, что по государевой грамоте он посылал в уезд по нетчиков розсыльщиков и пушкарей, «и розсыльщики и пушкари нетчиков выслали; а которые нетчики за чем на твою государеву службу не пошли и в Суздаль ко мне не поехали и которые не сысканы, и тем привезли ко мне доездныя памяти».

I. Доездная память. «Лета 7137 г. июля в 10 день. По государеве…. грамоте из Розряда, за приписью государева дьяка Михаила Данилова, и по наказной памяти воеводы Андрея Федоровича Наумова розсылыцик Федька Адрианов да пушкарь Никитка Колесников доезжали до Никитина поместья Васильева сына Трегубова для нетчиков детей его, Ивана да Безчастнаго Никитиных детей Трегубова, что они на государеву службу на Дедилов не бывали; и в доезде розсыльщику Федьке Адрианову и пушкарю Никитке Колесникову сказал человек Никиты Трегубова, Ивашко Никулин: дети де государя моего живут, Иван Безчастной, по племяном, скитаются меж двор, а поместий и вотчин за ними нет, поместийце за отцом их и отец де их с своего поместья государеву службу служит; и люди их и крестьяне в Суздаль не поехали и поручныя записи по себе не дали».

II. «…Доезжали до нетчика, до Бориса Григорьева сына Батина, и в доезде сказали Суздальцы дети боярские, Лаврентий да Кондратий Колобовы: Борис де Батин таскается на Москве, а дома у него в Суздальском уезде нет, жил де у вотчима, у Михаила Сабурова…»

III. «…Доезжали до нетчика, до Павла Васильева сына Морышкина высылать на государеву службу на Дедилов, и Павла дома не заехали; сказала жена его перед сторонними людьми, перед Васильевыми крестьяны Бутурлина, перед Михаилом Федотовым да перед Фирсом Лаврентьевым: пошел де Павел на государеву службу на Дедилов за две недели до Петрова дня…»

IV. «…Доезжали до нетчика до Никиты Максимова сына Карпова, и в доезде сказали Суздальцы Иван да Семен Карповы: за Никитою де поместья нет в Суздальском уезде, а ныне живет где…»

V. «…Доезжали до нетчика, до Петра Федорова сына Чортова; Петра дома не изъехали, сказали окольные люди, Иван Крестьянинов сын Карпов да Спасской поп Андрей Тихонов: пошел де Петр к Москве справливать братне поместьишко, ин де затягал, волочится на Москве, а людей у него и крестьян нет, взять некого, скитается по добрым людям…»

VI «…Суздальцы дети боярские, Григорий Борисов сын Кайсаров с товарищи, сказали Суздальскому розсыльщику… и пушкарю… про Суздальца, про Василья Фролова сына Кишкина: в прошлом в 136 г. тот Василий Кишкин на государеве службе на Дедилове с воеводами, со князем Юрьем Дмитриевичем Хворостининым да с Васильем Гавриловичем Коробьиным, был и до сроку без съезду жил…»

VII. «…Доезжали для нетчика, для Любима Кишкина, и в доезде сказал брат его Захарий Кишкин: поместья де у него нет нигде и скитается по племени, живет походя и сыскать его негде…»

VIII. «…Доезжали в Лаврентьево поместье Кайсарова, что велено его выслать на государеву службу на Дедилов, и в доезде сказали Григорий Борисов сын Кайсаров да Семен Ильин сын Кайсаров, что Лаврентий Кайсаров по государеву жалованью отпущен на Соловки молиться для своего обещанья по подписной челобитной…»

IX. «…Доезжали до нетчика, Федора Колокольцева, и мать его сказала старица Афонасия да дядя его Борис Колокольцев: Федор де на Москве живет за поместным делом, а людей у него и крестьян нет…»

X. «…Доезжали до Матвеевскаго поместья Кроткова для нетчиков детей его Алексея да Луки, выслать на государеву службу на Дедилов, и в доезде сказала Васильева жена Матвеева сына Кроткова: то де поместье за государем за моим, за Васильем, и ныне де Василий на государеве службе на Дедилове, а братья его Алексей да Лука живут на Москве у родимцев, а здесь де у них людей и крестьян нет; сыскивай де их поместья!…»

XI. «…Доезжали до нетчиков, до Алексеева поместья Васильева сына Алалыкина выслати на государеву службу на Дедилов, и в доезде сказала Алексеева мать Парасковья: сын де мой Алексей пошел на государеву службу на Дедилов с Николина дня, а другой де мой сын [271] Иван четвертый год на Москве в сотниках в стрелецких, а ныне послан на государеву службу в Путивль…»

XII. «…Доезжали до нетчиков до Суздальцев детей боярских высылать на государеву службу на Дедилов: до Никиты Алексеева сына Колобова, и Никиты Алексеева сына Колобова в сыску нет, бегает от вытей, а людей и крестьян у него нет; до Семена Михайлова сына Кудряваго, и у Семена Михаилова сына Кудряваго поместья нет, а отец его Михайло у себя не сказал: сын де у меня не живет, человек он безъюртный, волочится меж дворы; до Никиты Антиохова сына Сульдешова, в доезде сказали Степанов прикащик и крестьяне Яковлевича Милюкова, что Никита Антиохов сын Сульдешов скитается на Москве, а матерь де его поит и кормит Степан Яковлевич; да до Романа Лукьянова сына Козлова доезжали, и в доезде про него сказали дети боярские Фирс Иванов сын Кожухов да Егуп Алалыкин: поехал де тот Роман Козлов на государеву службу на Дедилов с дядею своим с Матвеем Козловым за человека место, а людей у него и крестьян нет; да до Ивана Яковлева сына Игнатьева доезжали, и Ивана дома изьехали, и тот Иван Яковлев учинился силен, поручныя записи по себе не дал, что стать ему на государеве службе, а сказал так: государь де меня пожаловал по прежнему во двор в сытники…»

XIII. «….Приезжали для Григорья Иванова сына Редрикова в поместье

его, и в доезде сказал Федор Степанов сын Редриков, что поместье его пусто, крестьян и людей у него нет, а он волочится меж двор и сыскать его негде….»

XIV. «…Доезжали в Суздальской уезд в Степаново поместье Елчанинова, и в доезде сказал Степан Елчанинов: сын де у меня Кондратий не живет в поместье, а живет де в Ярославском уезде у бабки да у дяди, а государевы службы служить не с чего, поместья нет ни единаго загона, а людей и крестьян нет…»

XV. «…Доезжали в Суздальский уезд по росписи, где по нетчиков надобет, и сыскали безпоместных детей боярских: Юрья Осипова сына Костеева да Никиту Молчанова сына Костеева, а привели их в Суздаль перед воеводу Андрея Федоровича Наумова, и Юрий и Никита Костеевы сказали в съезжей избе перед воеводою Андреем Федоровичем Наумовым: поместья де за нами нет, скитаемся промеж двор, а порукою по нас не ручается никто, что мы люди безпоместные, бедные…»

XVI. «….Доезжали в Суздальской уезд по росписи, где по нетчиков надобет, Федорово поместье Филатова сына Сеченова в село Мельчаково, и розсыльщик и пушкарь того Федора Сеченова больного привели в Суздаль перед воеводу Андрея Федоровича Наумова, и воевода Андрей Федорович Наумов того Федора велел досмотрить, и тот Федор лежит болен в зелье и небо у него проломило во рту тою болезнью….»

XVII. Поручная запись: «Се яз, крестьянин Романа Карпова сына Красенскаго Гаврило Федотов поручился есми по боярине своем, по Романе Карпове сыне Красенском по государеве…. грамоте из Розряда, за приписью государева дьяка Михаила Данилова, приставу, Суздальскому розсыльщику Федору Андрееву, в том, что ему стать на государеве службе на Дедилове перед воеводами и стольником, перед Богданом Нагим, перед Федором Бояшевым, тотчас, безсрочно; а не станет тот

Роман Карпов сын Красенской на государеве на службе на Дедилове, и на нас за моею рукою на поручниках пеня государя, царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа русии, а пеню– что государь укажет. Лета 7137 году июля в 8 день. А поручную запись писал села Кощеева церковный дьячек Гришка Иванов».

На обороте всех доездных памятей имеются рукоприкладства сказчиков.

(Москов. ст. столб. № 40, лл. 612–651).

Источники

1. Ив. Афремов “Историческое обозрение Тульской губернии”, ч.1, М., 1952 г.

2. “История Москвы”, Изд-во АН СССР, М., 1952 г.

3. В.В. Пеньков, С.М. Стекунов “Край наш Тульский”, Тула, Приокское книж. изд-во, 1970 г.

4. “Сердца из крепкого булата”, Сборник / Сост. Т.А. Соколова. Предисловие Д.М. Балашова, словарь, коментарии С.В. Ильинского. М., Патриот, 1990 г., 560 с., Казанская история.

5. В.М. Соловьев, Сочинения В 18 кн./ Отв. ред.: И.Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. – М.: Мысль, 1989.

6. В.Н.Татищев “История Российская”, М., 1963 г., т. II, с.170.

7. Б.А. Рыбаков “Язычество древней Руси”, М., Наука, 1988, стр.230.

8. А.Т. Болотов “Записки А.Т. Болотова 1737–1796”, Тула, Приоксное книж. изд-во,1988 г., с. 527 (Отчий край).

9. В.М. Соловьев “Сочинения”, книга IV, т. 7–8, М., Мысль, 1989.

10. И.И. Троицкий “Тульская старина”, Тула, 1899 г., № 4.

11. “Географический словарь Российского государства”, Спб, 1804, т.2, стр.326.

12. В.А. Левшин “Тульская губерня. Список населенных мест по сведениям 1859 г.”, Спб, Центр статистики к-та МВД, 1862 г.

13. П. Семенов-Тяншанский “Географическо-статистический словарь Российской Империи”, Спб, 1865 г., т.2, с.151.

14. Ю. Арсеньев “Дедилов и его уезд в военном отношении по неизданным актам XVII века”, Русское военное историческое общество, Киев, 1913 г.

15. “Энциклопедический словарь”, изд. Ф.А. Брокгауз, И.А. Эфрон, Спб, тип. И.А. Эфрона, 1893 г., т. XI.

16. С.Г. Гмелин “Путешествие по России для исследования 3-х царств естества”, ч. 1 “Путешествие из Санкт Петербурга до Черкасска, главного города донских казаков в 1768 и 1769 годах”, Спб, Имп. Акад. Наук, 1771 г., 272 с., с. 30–31.

17. “Города и селения Тульской губернии в 1857 году под наблюдением академика П.И. Кеппена”, Спб, 1858 г., с. 31.

18. “Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссей”, Спб,1842 г.

19. “Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией”, Спб, 1862 г.

20. “Писцовые книги Московского государства”, изданы Русским Императорским географическим обществом под редакцией Н.В. Калачева в 1877 году в Спб.

21. “Сборник Императорского русского исторического общества”,Спб,1903 г.,т.115.“Московская губерния. Депутатские наказы от однодворцев, старых служеб служилых людей, жителей казачьих дач, пашенных городовых солдат и от засечных поместных сторожей”.

22. И. Гамель “Описание Тульского оружейного завода в историческом и техническом отношении”,М. тип. Семена, 1826 г.

23. Ф.Г. Дилтей “Собрание нужных вещей для сочинения новой географии» Тула, 1781 г.

24. “Топографические известия, служащие для полного географического описания Российской империи”, т.1, ч.3, Спб, 1771 г., с.235.

25. “Университет св. Владимира. Киев. Студенческий историко-этнографический кружок. Сборник статей. Выпуск № 7”, Киев, 1915 г., “Отчет о занятиях в Московских архивах члена кружка В.М. Базилевича летом 1913 и 1914 годов”, с.184.

26. Полунин Ф.А. Географический лексикон Российского государства. Москва 1773 г. 478 с., стр.80

27. Большая Советская Энциклопедия под ред. О.Ю.Шмидта, т.20,М.,Акционерное общество“ Советская энциклопедия” 1930 г.

28. Белоцерковский Г.М., Дело о каширских кормовых иноземцах Давыде Францове со товарищи,1737 г. Справка о ценах ржи и овса в Дедилове, Крапивне и Михайлове в 1737 г. Населенность городов Тульского края в XVII веке. Тульская типография губернского правления. 1914 г.

29. Словарь географический Российского государства. М.1804 г. т.2, стр. 326.

30. Географическо – статистический словарь Российской империи. Семенов-Тяньшанский. Спб 1865 г.

31. Загоровский В.П. История вхождения центрального черноземья в состав Российского государства в Х^ веке. Изд. Воронежского университета. 1991 г.

32. Архелогические открытия 1980 г. Отв. ред. Б.А.Рыбакова. М.Наука 1981 г., стр.68.

33. Тульские губернские ведомости (часть неофициальная) № 5 °Cуббота 24 декабря 1888 года. стр. 35 “ К древнейшей истории Тульских железоделательных заводов”

34. Малицкий П.И. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула 1895 г.

35. А.А.Новосельский Борьба Московского государства в 1-й пол. XVII в. М.:Л., 1948

36. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и московитян / Перевод В.И.Матузовой. Отв. ред. А.Л.Хорошкевич. М.: Изд-во МГУ, 1994. -151 с.

37. И.Беляев. О сторожевой и станичной службе на польской украине Московского госудаства, до царя Алексея Михайловича. М.,Университетская тип.1846 г.

38. Разрядная книга 1550 – 1536 г. Вып.2 Сост. Буганов В.И., М.Институт Истории А.Н. СССР. 1976 г.

39. Разрядная книга 1550–1636 г. Сост. Л.Ф.Кузьмина. М.1975 г.

40. Разрядная книга 1637 – 38 г. сост. Буганов В.И. М. 1983 г.

41. Записные книги Московского стола 1626 – 1679 г. СПб 1884–1889 г. т.9.

42. Записные книги Московского стола 1626 – 1679 г. Спб 1884–1889 г. т.10.

43. Богуславский В.В. Тульские древности: Энциклопедический словарь-справочник/ Под общей редакцией В.И.Крутикова. – Тула: издательство “Русский Лексикон”, 1995.– 287 с. ил.

44. Труды археографической комиссии. Материалы по истории экономического развития России. Крепостная мануфактура в России. Часть 1. Тульские и каширские железные заводы. Академия Наук СССР. Под ред. М.Н.Покровского. Изд. Академии Наук. Л. 1930 г.

45. В.Н.Татищев Собрание сочинений: В 8-ми томах (5-ти книгах): Т. 5, 6. История Российская: – Репринт с изд. 1965 – 1966 г. – М.:Ладомир, 1996.

46. В.В.Каргалов Полководцы XVII в. – М.: Патриот, 1990.

47. Россия. Атлас. Политическо – административный Российский атлас 44 карт состояий 42 наместничества. Спб. 1792 г.

48. РГАДА. фонд 836, оп. 1, ед. хр.110 (1670) на 1 л.

49. ЦГАДА ф. 1209 оп. 1 ед. хр. К. 491 л. 602 – 801

50. ЦГАДА Ф. 1354 оп. 537.

Словарь устаревших слов и выражений

АРШИН – старинная русская линейная мера. Аршин делился на 4 четверти или на 16 вершков, что составляло приблизительно 71 см.

АТАМАН – древнерусское заимствование из тюркских языков, где оно означало “большой отец”, “отец людей”, “главарь”, до сего времени атамана казаки называют батькой. Впервые упоминается в новгородских грамотах. Здесь: выборное должностное лицо у казаков.

БАСКАК – чиновник монгольского хана, ведавший сбором дани в завоеванных странах. Дословно – “выжиматель”.

БЕЛОМЕСТНЫЕ КАЗАКИ – общины служилых казаков в XVI веке получивших “обеленные” свободные от податей наделы земли. Они управлялись атаманами, но подчинялись местным воеводам. Занимались земледелием и несли по очереди гарнизонную, полковую и сторожевую службу, наряду с казаками однодвоцами и детьми боярскими.

БЛИЖНЯЯ ДУМА – совет наиболее близких к великому князю, а затем царю вельмож. Действовала с XV века наряду с Боярской думой. При Василии III в нее входило примерно 8 – 9 бояр. В середине XVI века Ближняя дума стала фактическим правительством Ивана Грозного. Она не имела постоянного состава и была опорой самодержавия в борьбе с княжеско-боярской оппозицией и в известной мере противовесом Боярской думе.

“БЕРЕГ” – здесь: левый берег р. Оки – естественный защитный рубеж на южных границах Русского государства в XIV–XVII веках.

БОЛЬШОЙ ПОЛК – главные силы русского войска в средние века. Во главе большого полка стоял главный воевода, которому подчинялись все воеводы других полков, кроме дворцового воеводы. Большой полк состоял в основном из пеших ратников.

БОЯРЕ – высший слой “служилых людей по отечеству”. Чин боярина давал право участвовать в заседаниях боярской думы.

БУЛГАРЫ КАМСКИЕ – тюркские племена, с VII в. кочевавшие в бассейне нижней Волги. В Х в., с падением Хазарского каганата, создали собственное государство на Средней Волге и Нижней Каме с центром в городе Болгар. Имели обширные связи с Русью, Средней Азией, арабскими странами, Кавказом и т. д. В 1236 году были разгромлены татаро-монголами. В 1241 г. государство булгар было окончательно присоединено к Золотой Орде. Позже булгары стали составной частью возникшего в XV веке Казанского ханства.

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ – в Киевской Руси и в период феодальной раздробленности на Руси титул, первоначально принадлежавший феодальному главе всех князей (Великий князь Киевский), а с XII–XIV веков – также главам крупнейших феодальных княжеств, включавших в себя вассальные удельные княжества (Владимирское, Тверское, Нижегородское, Полоцкое, Смоленское, Рязанское и др.). В XIII–XIV веках титул “Великий князь Владимирский” имел оберусское значение. После создания Русского централизованного государства (кон. XV– нач. XVI веков) принадлежало только Великому князю Московскому. С 1547 г. вошел в царский, а с 1721 г. в имперский титулы.

ВЕРСТА – старинная мера длинны на Руси. Равнялась приблизительно 1066,6 м.

ВЕРСТАНИЕ – в Русском государстве XVI–XVII веках зачисление дворян, детей боярских, также городовых казаков на военную службу с одновременным назначением земельного (поместье) и денежного жалования. При верстании также проверялась боевая подготовка старых служилых людей и брались на учет недоросли.

ВЕРШОК – старинная мера длинны на Руси. Равнялась приблизительно 4,5 см.

ВЕСЬ – населенный пункт типа села или деревни.

ВОЕВОДА – военачальник, в русских летописях упоминаемый с Х века как предводитель княжеской дружины или глава народного ополчения. В конце XV–XVII веков каждый из 5 основных полков русского войска (большой, передовой, левой и правой руки и сторожевой) имел одного или несколько воевод; главнокомандующим был первый воевода большого полка. Кроме того воеводы имелись в полку легкой конницы (ертаул), артиллерии (“от снаряда”), гуляй-городе (гуляйный) и во главе отрядов нерусских народов (касимовских, алатырских татар, мордвы и др.). Городские воеводы обычно возглавляли администрацию в больших и малых городах России.

ВОЛОСТЬ – мелкая (чаще всего сельская) административно – территориальная единица на Руси XI–XX веков, объединявшая несколько соведских общин одного округа. В XII–XVII веках волости существовали на черных (государственных), дворцовых, боярских и монастырских землях. С середины XVI века волость потеряла значение самостоятельной административной единицы, однако деление на волости сохранилось до 30-х годов ХХ века.

ВОР – государственный преступник (изменник, бунтовщик), стемившийся своими действиями поднять народ против князя, боярина или царя. Воры в современном понимании назывались в старину – ТАТЯМИ.

ВОТЧИНА – на Руси с XI века – наследственное владение феодала, которое, в отличии от поместья, даваемого за службу, было частной собственностью. В борьбе с княжеско-боярской оппозицией Иван Грозный отобрал большую часть вотчин и роздал их дворянам – своим сторонникам. С этого времени начали стираться различия между вотчинами и поместьями.

ВЫДАЧА ГОЛОВОЙ – в средневековом российском судопроизводстве обряд удовлетворения исков,т. е. выдача обидчика обиженному на полную его волю: простить или наказать.

ВЫХОД ТАТАРСКИЙ – дань, собираемая на Руси ханами Золотой Орды.

ГЕТМАН – наименование литовско-польских воевод, а также верховных атаманов запорожских казаков находившихся в реестре.

ГОДОВАТЬ – для городового воеводы – служба в течении почти целого года в одной крепости или городе.

ГОЛОВА – название военных и административных должностей в России в XVI–XVII веках. Головы обычно находились при воеводах в войсках (полковые головы) и в городах (осадные головы) и т. д., выполняя основную работу по размещению, кормлению полков во время стоянок, а во время походов или сражений командовали небольшими подразделениями пешцев или конников. Осадные головы совершали основную работу по подготовке городов или крепостей к отражению вражеских приступов и осады.

ГОРОДИЩЕ – остатки древнего укрепленного поселения или города. Обычно отмечено валами, рвами, развалинами стен и т. д.

ГОРОДЕЦКАЯ КУЛЬТУРА – археологическая культура, распространенная в VII веке до н. э. – V в.н. э. в среднем и нижнем течением Оки, в бассейне рек Мокша и Цна, а также в среднем Поволжье. Названа по раскопанному в 1898 г. археологом В.А.Городцовым Городецкому городищу близ г. Спасск-Рязанский. Представлена небольшими укрепленными родовыми поселениями, жертвенниками и могильниками трупоположениями. На поселениях открыта керамика, костяные наконечники для стрел, бронзовые браслеты, иглы, гарпуны, каменные топоры и т. д. Племена этой культуры были предками финно-угорских народов Среднего Поволжья.

ГРАМОТЫ – исторические документы феодального периода, в которых фиксировались имущественные и другие права, привилегии или обязательства отдельных лиц и отношения между ними, а также оформлялись судебные решения и различные сделки.

ДВОР КРУЖЕЧНЫЙ – кабак, где продавалось казенное вино.

ДВОРЯНЕ – служилые люди князей и бояр, постепенно вытеснившие дружинников. Впервые упоминаются под 1147 годом в связи с убийством Андрея Боголюбского. Начиная с XIV в. стали получать за свою службу поместья. В период создания централизованного государства дворяне все больше становились опорой великим князьям, от которых полностью зависело их имущественное положение. Постепенно дворяне сливались с боярами. Понятие “дворяне” стало означать высший класс населения России. Окончательные различия между боярством и дворянством исчезли в начале XVIII века, когда поместья и вотчины были приравнены друг к другу.

ДЕРЕВНЯ – небольшой населенный пункт без церкви.

ДЕТИ БОЯРСКИЕ – обозначение категории мелких феодалов на Руси XV–XVII веков. Их наделяли вотчинами князья, бояры и церковные феодалы. С возникновением централизованного Русского государства большинство детей боярских стало служить Москве.

ДЕТИНЕЦ – кремль, крепость, цитадель в средневековом русском городе, где обычно жили дружинники князя.

ДОМНИЦА – печь для выплавки чугуна в Северо-Восточно Руси.

ДОСКА МУШКЕТНАЯ – сплющенная полоса железа, заготовка для изготовления мушкетного ствола.

ДЬЯК – на Руси до XVIII в. руководители княжеской, царской, боярской и церковной канцелярии. С XVI в. – высокий чин государственных учреждений. Происходили, как правило, из служилого дворянства.

ЕРТАУЛЬНЫЙ ВОЕВОДА – командир отряда легкой конницы. Главной его задачей была разведка, добыча “языка” и уничтожение вражеских караулов, разъездов и застав.

ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА – всякий акт, предоставляющий церквям, монастырям, учреждениям и частным лицам известные льготы и преимущества.

ЖИЛЬЦЫ – разряд феодальных землевладельцев в Русском государстве. Впервые упоминаются под 1552 г. В жильцы зачисляли младшие поколения из служилых людей московских чинов (дворян московских и др.) и городовых дворян (из выбора) еще не служивших и не верстанных ни в какой чин. Жильцы служили при царском дворе в Москве, многие из них там и оставались, очередями в несколько десятков человек по охране дворца, при приемах именитых гостей и иностранных послов стояли в почетном карауле с протозанами и бердышами, сопровождали царя при выездах по столице, развозили его указы и повеления, а также исполняли другие важные и ответственные задания царя. В походе жильцы включались в государев полк. За свою службу получали поместное жалование. В XVII веке насчитывалось до 2000 жильцов.

ЗАСАДНЫЙ ВОЕВОДА – в русском Средневековье командир городского гарнизона; соответствовал позднейшему коменданту.

ЗАСЕЧНЫЕ ЧЕРТЫ (засеки) – система оборонительных сооружений XVI–XVII веков на южных и юго-восточных рубежах Московского государства для защиты от набегов и нашествий татар, а также использовавшихся в качестве баз при наступлении на Крымское и Казанское ханства.

ЗАТИНЩИКИ – артиллеристы, стрелявшие из затинных пищалей, которые мощнее обычной пищали.

ЗВЕЗДУН – примесь в руде.

ИЗГОИ (от “гоить” – жить) – люди, вышедшие (выжитые) или пониженные в социальном статусе в силу каких – либо обстоятельств из своего обычного общественного положения, лишенные прав или наследства.

ИНОК – монах в православии, обобщенное наименование монахов независимо от их сана.

КАЗАКИ ГОРОДОВЫЕ – в XV–XVII веках казаки, несшие гарнизонную и пограничную службу на укрепленных линиях по южной и восточной границе России. Они привлекались на службу для заселения опасных окраин за их смелость и навыки в ратном деле. Эти казаки принадлежали к категории служилых людей “по прибору”. Им платили жалование и наделяли землей.

КАЗАКИ СЛУЖИЛЫЕ – поступившие на службу к царю. Использовались для охраны границ, заселения Дикого поля и для ратных дел. Получали постоянное жалование деньгами и продуктами или земельными наделами. Они иногда в гражданском статусе и сотнями верстались в дворянское сословие “детей боярских”, а особенно заслуженные награждались крупными поместьями. Прежде всего это касается сторожевых казаков, которые несли сторожевую службу в Диком поле. Все они в служебном отношении подчинялись Разрядному приказу.

КАЗЮК – казенный кузнец.

КАЛГА – высший сановный титул Крымского ханства.

КАПИЩЕ (от древнеславянского “капь” – идол, изваяние) – культовое сооружение у восточных и прибалтийских славян языческого периода.

КОНЮШИЙ – придворный чин в Русском государстве XV–XVI веков. Ведет свое начало от княжеского тиуна – конюшего XI–XII веков. С конца XV века конюший – начальник Конюшенного приказа, в ведении которого находились царские табуны лошадей, имения для их разведения и т. д. С XVI в. конюший был связан с организацией конных дворцовых войск и практически возглавлял Боярскую думу, активно участвовал в дипломатической и военной деятельности правительства.

КРАВЧИЙ – должность и придворный чин в России XV–XVIII веков. Обязанность его состояла в прислуживании государю за столом, что выделяло его как самого доверенного человека.

КРЕМЛЬ – центральная укрепленная часть русского феодального города. Происхождение слова неизвестно. Впервые упоминается в летописях в виде “кремник” под 1331 г. До этого чаще всего употреблялись слова “детинец”, “город”, “град” и др.

КРИЦА – глыба вываренного из руды и чугуна железа, идущая под большой “кричный” молот.

КРУЖАЛО – прибор для проверки колибра ядер.

КРЫЖ – крестообразная рукоять сабли.

ЛЕВОЙ РУКИ ПОЛК – левый фланг русского войска, состоявший в основном из тяжеловооруженных конных ратников.

МАТЫКА (мотыга) – большая кирка для копания твердой почвы.

МЕДВЕДИНА – медвежья шкура

НЕДОРОСЛЬ – термин соответствует современному “несовершеннолетний” и применялся в Московском государстве к сыновьям дворян и детей боярских, не достигших 15-летнего возраста, с которого начиналась их служба по ратному делу. В 15 лет верстались поместным и денежным окладом.

НОГАЙСКАЯ ОРДА – феодальное государственное объединение кочевников от Сев. Прикаспия и Приаралья до Туры и Камы и от Волги до Иртыша. Ногайская орда выделилась из Золотой орды в кон. XVI – в нач. XV века при эмире Едыгее. Населена была в основном мангытами и кунгтатами, которые стали во второй половине XV века называться ногаями по имени темника Ногая – создателя Орды. Несколько раз в XV–XVI веках делали набеги на Русь, но в основном гоняли в Московское государство табуны лошадей и стада овец.

ОБЪЕЗЖИЕ ГОЛОВЫ – представители администрации в крупных городах России XVI–XVII веков. Ведали полицейской службой. Обычно назначались воеводами из числа бояр и детей боярских. Им в помощь давали уличных сторожей и решеточных приказчиков – сторожей у решеток, перегораживших улицы и переулки.

ОДНОДВОРЦЫ – особый класс военных земледельцев, живших на окраинах Московского государства и обязанных нести охрану пограничья.

ОКОЛЬНИЧИЙ – придворный чин и должность в Русском государстве XIII – нач. XVIII веков. Первоначально функциями окольничьих были, по-видимому, устройство и обеспечение поездок князя и участие в приеме и переговорах с иностранными послами. Впервые упомянут в 1284 г. В XIV–XV веках входили в состав Думы великого князя, был вторым по значению, после боярина, думным чином. Окольничие назначались руководителями Приказов, участвовали в организации придворных церемоний, часто участвовали в походах в чине полковых воевод.

ОПАЛА – гнев, немилость великого князя, а затем – царя. Следствием опалы были: отставка от должности, тюремное заключение, ссылка, содержание в оковах и даже смертная казнь.

ОСТРОГ – постоянный или временный населенный пункт, обнесенный деревянным (чаще всего дубовым) частоколом, заостренным сверху, где могли размещаться и выдержать возможные нападения и осады русские ратные люди.

ОТКАЗНЫЕ КНИГИ – сводные документы, описывающие имущество, поступающее в казну за неимением наследников умершего или по решению государя, а также в следствие дарения.

ПАЛАШ – холодное оружие с прямым длинным и широким обоюдоострым клинком длинной 80–90 см. с заточенным для колющих ударов концом с охранной дужкой или защитной пластиной на эфесе. Привешивался не только к поясу, но и к седлу с левой стороны. Находился на вооружении тяжелой кавалерии драгун и кирасиров, а также артиллеристов.

ПЕРЕДОВОЙ ПОЛК – авангард русского войска, состоящий из легко вооруженных конников.

ПИСЦОВЫЕ КНИГИ – сводные документы хозяйственных описаний, на основе которых осуществлялось податное обложение в России XV–XVII веков. Объектом описания являлся, как правило, город с уездом.

ПИСЬМО СОШНОЕ – окладные поземельные книги.

ПИЩАЛЬ – общее название огнестрельного оружия. Ручные пищали (ручницы) носились пехотинцами, огнестрельное оружие длинной около 1,5 м. Стреляли из нее, укладывая ствол на подставку, или с крепостной стены. На Руси появились в XV в. Затинные пищали принадлежали уже к легкой артиллерии.

ПИЩАЛЬ ВОЛКОНЕТ (фальконет) – легкие орудия, стреляющие ядрами величиной с “апельсин”, которая ставилась на железные вилы или рожок, ухват.

ПИЩАЛЬ ЗАТИННАЯ – пищаль крупного колибра для стрельбы из-за укрытия, для уменьшения отдачи при выстреле имела специальный откидывающийся крюк, который цеплялся за стену или тын, потому и затинная. Промежуточный класс между стрелковым оружием и артиллерией, применялись, в основном, для защиты городов.

“ПО КРЫМСКИМ ВЕСТЕМ” – сообщения о движении отрядов крымских татар к южным границам Московского государства из Крыма или с Муравского шляха.

ПОЛОНЯНЫЕ ДЕНЬГИ – один из видов податей, на которые выкупались русские люди попавшие в плен, чтобы спасти их от продажи в рабство.

ПОМЕСТЬЕ – вид условного феодального землевладения в России XV – нач. XVIII веках. Первоначальное его значение – владение по месту службы, поэтому поместье, в отличии от вотчины, не могло передаваться по наследству, продаваться и т. д. Однако с усилением дворянства в XVI–XVII веках постепенно поместья стали переходить в полную их собственность и все ограничения отменялись.

“ПО НОГАЙСКИМ ВЕСТЕМ” – сообщения о движении к русским границам вооруженных отрядов ногаев.

ПОПРИЩЕ – древнерусская путевая мера длины, равная версте.

ПОСАД (предградье, предместье) – торгово-промышленная часть русских городов, располагавшаяся за пределами укрепленного кремля или детинца.

ПОСОЛЬСКИЙ ПРИКАЗ – центрально правительственное учреждение России XVI – нач. XVIII вв., ведавшее отношениями с иностранными государствами, делами иностранцев в России, Донскими казаками и служилыми татарами. Через этот приказ осуществлялся основной выкуп русских полонянников.

ПРАВОЙ РУКИ ПОЛК – правый фланг русского войска, состоявший из тяжеловооруженной конницы.

ПРИБОР НА СЛУЖБУ – в Московском государстве пополнение войск путем приема “охочих” добровольцев из вольных людей и казаков. Казачьи городовые полки комплектовались по прибору.

ПРИСТАВ – должностное лицо дворцовой службы для торжественного сопровождения знатных гостей или иностранных послов, а также сторож или конвойный для провинившихся лиц знатного происхождения, которых нужно было препровождать к месту службы в случае проигрыша местнического спора или невыполнения приказа, в тюрьму или в ссылку и т. д.

ПУШКАРЬ – старое название русских артиллеристов. Служба пушкарей (“ у наряда”) была пожизненной и переходила по наследству от отца к сыну. Сначала в пушкари набирались вольные, не тяглые люди всех сословий. В мирное время пушкари несли разного рода гарнизонную и крепостную службу. Получали хлебное жалование занимались торговлей и ремеслами, имели в городах свои дома в определенных местах, например, д. Пушкари, бывшая пушкарская слобода у г. Дедилова, Пушкарская слобода под Веневым.

ПЯТНИК – род копья.

РАЗБОЙНЫЙ ПРИКАЗ – ценральное правительственное учреждение в России XVI–XVII вв., ведавшее сыском и судом по уголовным преступлениям.

РОВЩИК – рабочий копающий рвы, шахты; в горном деле – рудокоп.

РУДА ОБАЛОВАТА – руда загрязненная примесью.

РУДОЗНАТЕЦ – человек, умеющий отыскивать рудоносные места

САЖЕНЬ – старая русская мера длины. Равнялась 3 аршинам (ок. 2,1 м.).

СЕЛИЩЕ – место поселения.

СЛОБОДА (от “свобода” т. е. льгота) – пригородные поселения которым давались определенные льготы в налогообложении, что привлекало людей селиться в них. Это касалось прежде всего военных поселений (стрелецкие, пушкарские, казацкие и др. слободы), были также слободы среди поселений мастеровых, если правительство хотело стимулировать данный промысел, оно давало льготы, например, Кузнецкая слобода в Туле.

СОБОР – главный храм города, в котором имеется несколько других храмов.

СОХА – крупная единица обложения податями (налогами).

СТАНИЦА – первоначальное значение отряд конной разведки на степных рубежах Московского государства. Термин Станица появляется в документах в XVI веке, как название казачьих служилых отрядов, следивших за передвижениями воинских людей по Дикому полю.

СТАНИЧНИК – первоначальное значение казак член разведывательно – сторожевого отряда “станицы” на южных рубежах Московского государства.

СТОРОЖА – охрана, военная разведка, караул или дозор.

СТОРОЖЕВОЙ ПОЛК – легкая конница в русском войске, выполнявшая обязанности по разведке и охране основных ратных сил в походе.

СТОРОЖИ – отряд пограничной стражи в Диком поле; при движении войск в боевом порядке – передовые части и боковое охранение.

ТЮФЯК (от арабского “туфанг”) – одно из первых крепостных орудий, появившихся на Руси XIV веке.

ТЯГЛЕЦ – податной человек, платящий дань.

ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА – археологическая культура бронзового века (1-я пол. 2-го тысячелетия до нашей эры), распространенная от прибалтики до Волго-Камья с центром в Волго-Окском междуречье. Названа по могильнику у д. Фатьяново Даниловского района Ярославской обл. Основные памятники – грунтовые могильники, родовые кладбища, обычно расположенные на холмах. Умерших хоронили в скорченном положении в специальных сооружениях (из дерева, бересты и прутьев). Инвентарь погребений весьма разнообразен: оружие (каменные сверленые боевые топоры, медные топоры, копья, стрелы и др.), орудия из камня, кости, реже меди, многочисленная глиняная посуда. Сосуды шаровидные, орнаментированные нарезным и штампованным узором, на донцах солярные знаки. Основные занятия – скотоводство и, возможно, земледелие. Была развита металлургия меди. Предполагаемая прародина племен фатьяновской культуры – территория между Днепром и Вислой. Антропологический тип – европеидный. Входила в состав большой культурно-исторической общности – так называемая культура боевых топоров и шнуровой керамики, предков славян, балтов и германцев. Общественный строй – патриархольно-родовой. Могилы родовых старейшин выделялись размерами и богатством погребений. Верования – культ предков, медвежий и солярный культы.

ФУЗЕЯ – гладкоствольное заряжавшееся с дула кремниевое ружье, принятое на вооружение русской армией в конце XVII века и заменившее мушкет.

ХАН – титул государя у татаро-монголов, а затем у правителей Золотой Орды и ее потомков: Крымской орды, Казанской орды, Астраханской орды и др.

ЦАРЕВИЧ ТАТАРСКИЙ – сын хана.

ЧЕЛОБИТНЫЕ (от бить челом – просить) – в делопроизводстве в России XV – нач. XVIII веков – просьбы, жалобы, доносы и т. п.

ЧЕРКЕСЫ (ЧЕРКАСЫ) – общее наименование адыгов, появившееся в письменных источниках в XIII в. В XV в. черкесами (черкасами) стали называть казаков, основавших поселения на Днепре.

Краткие сведения об авторах

Задков Юрий Николаевич, родился в 1962 году в г. Донском Тульской области. После окончания школы в 1982 году поступил в Тульский Государственный педагогический институт им. Л.Н.Толстого на Исторический факультет, после окончания института работает в Донском краеведческом музее, в настоящее время заместитель директора по научно-исследовательской работе. Еще в институте заинтересовался Дедославлем и Дедиловым и с тех пор собрал много исторического материала по данной тематике. Предоставил много материала для данной книги и оказывал консультативную и методическую помощь составителю.

Куприн Алексей Николаевич, родился в 1918 г. в Жилой слободе Дедиловского района Тульской области. В 1927 г. пошел в Жиловскую начальную школу, продолжил образование в Дедиловской школе крестьянской молодежи, которая затем была переформирована в Дедиловскую образцовую среднюю школу. В 1937 г окончил школу, затем курсы историков и работал учителем истории, затем и директором Анинской средней школы, в том же году начал читать лекции. В 1939 г. вступил в члены ВКП (б) (КПСС) и был призван в армию. С первого дня участвовал в Великой отечественной войне. Был политруком роты. Под г. Витебском тяжело раненый попал в плен. Содержался в концлагере на территории Литвы, пытался бежать 2 раза. После освобождения из плена нашими войсками, призван в армию и повторно ранен при штурме Кенинсберга, за этот бой награжден медалью “За отвагу”.В 1945 г. демобилизовался и вернулся учителем в школу. В 1946 г. поступил в Тульский педагогический институт. Продолжал преподавать в школе, работал Директором школы в Богучарове, Сече, Липках, Киреевске. Краеведением начал заниматься в 1940 году. С того времени им собран огромный материал по истории Дедилова и района, опубликовано более 200 статей, его усилиями создан Краеведческий музей Киреевского района и еще 3 при школах, которые не сохранились.

Лепехин Александр Никитович, родился в 1954 году в г. Туле. После окончания школы в 1971 г. поступил в Ленинградское пожарно-техническое училище, по окончании училища работал в Московской пожарной охране на различных должностях до 1983 г. В 1983 г. окончил Юридический институт. С 1983 по 1986 г. оказывал интернациональную помощь Эфиопии. С 1986 по 1992 г. работал на различных должностях во Всесоюзном научно-исследовательском институте противопожарной обороны. В настоящее время – Заместитель генерального директора транспортной фирмы. Краеведением заинтересовался в конце 70-х годов и к настоящему времени собрал много материала по истории Дедилова XVI–XVII веков, который в основном опубликован в данной книге.