Друиды

Леру Франсуаза

Книга Франсуазы Леру посвящена одному из самых загадочных феноменов европейской древности — друидам. Основываясь на ирландских и валийских источниках, французская исследовательница реконструирует в своей книге древние обряды, мистериальные практики и систему организации этого когда-то могущественного ордена кельтских жрецов. Ушли ли в прошлое друиды, или же их магические практики и утонченно-философское мировосприятие, по-прежнему, вносят свои ноты в полифонию современной европейской культуры?

Ссылки

FB2Library.Elements.ImageItem

FB2Library.Elements.ImageItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

[ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ] Основные труды XVI-XIX вв., посвященные теме друидов, описаны у многих авторов, указанных ниже. Однако, нет оснований принимать во внимание все, что приводится в: Roger, de Belloguet, «Ethnogenie gaulois», III, Paris,: 1868, p. 102-369 и O'Curry, «Manners and Customs of the Ancient Irish», — Dublin, 1873, 3 vol. Такая книга, как: James Bonwick, «Irish Druids and Old Irish Religions», Londres, 1894 носит на себе еще следы невероятных теорий начала XIX века. Т. D. Kendrick, «The Druides. A Study in Keltic Prehistory», Londres, 1928; Lewis Spence, «The History and Origin of Druidism», Londres, 1951, — этих авторов более всего занимает сбор археологических или этнографических данных, которые не всегда непосредственно относятся к проблеме друидов, (см. «Ogam», XII, р. 474–486).

[ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ] Чаще, всего можно встретить работы, освещающие часть проблемы, главы в книгах, посвященных рассмотрению более широких вопросов или статьи разного объема (мы не собираемся приводить здесь исчерпывающий их список. На это потребовался бы не один том!) Н. Gaidoz, «La religion gauloise et le gui de cherie», Paris, 1880; Alexandre Bertrand, «La religion des Gaulois, les druides et le druidisme», Paris, 1897; Amedee Florent, «Le monotheisme druidique», Montauban, 1893; J. V. Pflugk-Harttung, «Die Druiden, Irlands», Neue Heidelberger Jahrbucher, 1892, II/ 2, p. 214-225; G. V. Calligari, «II Druidismo nell'antica Callia», Padoue-Verone, 1904, p. 114; Julius Pokofny, «The Origin of Druidism», The Celtic Review, V, 1908-1909, p. 1–20 et «Der UrsprUng des Druidenthums», Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 38, 1908, p. 34-50 (спорные теории); Т. Koves, «Les vates des Celtes», Acta Ethnog-raphica, IV, Budapest,, 1955, p. 171-275; J. Vendryes, «Druidlsme et Christianisme dans PIrlande», CRAI, 1946, p. 310-329; Emile Bachelier, «Les druides en Gaule romaine», Ogam, XI, 1959, p. 46 sqq., 173 sqq., 295 sqq.; XII, 1960, p. 91 sqq. Fustel de Coulanges, «Comment le druidisme a disparu», Rev. celt., 4, p. 44 sqq.

[ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ] В следующих трудах нередки упоминания о друидизме: Н. d'Arbois de Jubainville, «Les druides et les dieux a forme d'animaux», Paris, 1906; «Cours de litterature celtique», I, V, VI, VII, VIII, XII, Paris, 1883-1902; Georges Dottin, «Menuel pour servir a l'etude de l'antiquite celtique», Paris, 1915, ch. V et VI, p. 294-392; «La religion des Celtes», Paris, 1904, p. 38-60; Dom G. Gougaud, «Les chretientes celtiques», Paris, 1911, ch. I, p. 1-27; Camule Jullian, « Histoire de la Gaule», II, ch. 4 et VI, p. 1-103; St. Czarnowski, «Le culte des heros et ses conditions sociales», Paris, 1919; J. Vendryes, «La religion des Celtes», coll. «Mana?», III, p. 290-320; Albert Grenier, «Les Gaulois», Paris, 1945, ch. VIII, p. 360-368; Ferdinand Lot, «La Gaule», Paris, 1947, ch. IV, p. 76-80; Henri Hubert, «Les Celtes, depuis l'epoque de la Тёпе et la civilisation celtique», II, p. 273 sqq.; Karl Clemen, «Die Religion der Kelten», Archiv fur Religionswissenschaft, 38, 1, 1941, p. 109-114;.M.-L. Sjoestedt, «Dieux et heros des Celtes», Paris, 1940; Georges Dumezil, «Flamen-Braman», Paris, 1935; «Jupiter-Mars-Quiri-nus», I, Paris, 1941; Michel Rambaud, «L'art de la deformation historique dans les commentaires de Cesar», Paris, 1953, p. 328-333.

[ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ] Существует множество статей, посвященных самой этой теме, либо связанных с нею вопросов в следующих изданиях: Revue celtique, 1870–1934 (51 том); Zeitschrift fur Celtische Philologie, Halle, 1899… (к 1961 г. вышло 28 т.); Eriu, Dublin, 1904… (к 1961 г. вышло 18 т.); Etudes Celtiques, Paris, 1936… (к 1960 г. вышло 8 т.); Ogam — Tradition celtique, Rennes, 1948… (к 1961 г. вышло 13 т.).

[ОБЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ] Сокращения: RA = Revue Archeologique; REA = Revue des Etudes Anciennes; RHR = Revue de l'Histoire des Religions', ZCP = Zeitschrift fur Celtische Philologie.

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem

FB2Library.Elements.SectionItem