Йога 7x7. Суперкурс для начинающих

Левшинов Андрей Алексеевич

49 чудесных поз, дарующих здоровье и богатство

 

 

ЙОГА НАЧИНАЕТСЯ С ИСКРЕННОСТИ
Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Наивен и глуп тот, кто пытается получить Силу и Успех с помощью только особых телодвижений да напряжений ума. Любая реальная практика длится час или два в день – остальное время сон наяву разной глубины. Такой человек не раскрывает очей разума и отправляет в пространство слова с поверхности своего ума: что найдет «поисковик», то и отправит. У образованного человека поле эрудиции огромно, да что толку? Слова как град об землю: шум есть, потом вода, а всходов не видно.

Йога начинается с открытого, не спящего сердца, с усвоения и постижения простых истин, которые в силу своей простоты кажутся неважными или само собой разумеющимися. Однако следовать им для многих нелегко. Новые знания нельзя проглатывать, иначе будет помутнение рассудка или ум исказит их. Это вершины, которые каждый должен одолеть сам. Откуда возьмешь мудрость, какими путями пойдешь – дело твое. Учит человека абсолютно все, нужно только уметь видеть и слышать уроки жизни.

Прежде чем ложиться на коврик для йоги, научись искренности. Ты есть то, о чем думаешь. Как ты думаешь о себе в этот миг, так ты и показываешь себя Вселенной, а она воздает тебе согласно твоим мыслям и желаниям. Три вопроса помогут тебе разобраться в своих глубоких помыслах и укрепить себя: «Что я делаю?», «Для чего я это делаю?», «Какие будут последствия для меня и других?». Будь искренним в ответах, не торопись и не лги. Обмануть других просто, себя – невозможно.

 

Поза 1

Накрасана-I (поза крокодила)

♦ Исходное положение – упор лежа на животе. Тело опирается на ладони и пальцы ног.

♦ Ноги и руки выпрямлены, ладони прижимаются к полу всей своей поверхностью.

Голову не нужно запрокидывать вверх и не нужно опускать вниз.

♦ Спину держите прямо.

♦ Живот, насколько это возможно, подтяните, но перенапрягать мышцы не следует – оставайтесь в зоне комфортных ощущений.

♦ Шея, спина и таз должны находиться на одной линии.

♦ Внимание полностью сосредоточено на теле. Если вам проще сосредоточиться на точке центра тяжести, найдите ее и не выпускайте из внутреннего поля зрения на протяжении всего упражнения.

♦ В этом положении с удовольствием разминаем кисти и пальцы ног, плавно перенося вес тела с ладоней на пальцы ног: вперед – назад, вперед – назад.

♦ Задерживайтесь в каждом положении 2–3 секунды.

 

Поза 2

Ваджрасана («алмазная» поза)

♦ Сядьте на коврик, вытянув перед собой ноги.

♦ Одну за другой согните ноги в коленях и уложите вдоль одноименных бедер.

♦ Подтяните стопы, расположив их по бокам от ягодиц: подошвы обращены вверх, ягодицы находятся между пятками и плотно прилегают к полу, носки смотрят друг на друга.

♦ Мягко сведите колени, положите на бедра сцепленные ладони.

♦ Расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы.

♦ Просканируйте лучиком внимания плечи, предплечья, руки: в них не должно быть напряжения.

♦ Плечи расправьте и опустите.

♦ Сосредоточьтесь на теле или на точке центра тяжести и сидите в такой позе до 30 секунд. Взгляд направлен вперед.

♦ В этом упражнении важно удерживать спину в строго вертикальном положении, не горбиться и не опускать голову.

 

Поза 3

Шашангасана (поза зайца)

♦ Исходное положение – ваджрасана: сидя ягодицами на пятках, ладони лежат на коленях.

♦ Все мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены, внимание сосредоточено на теле.

♦ Из этого положения встаньте на колени.

♦ Вдохните и на выдохе плавно наклонитесь вперед, упритесь макушкой в пол (обязательно подстелите под голову что-нибудь мягкое!). Руки при этом идут назад и ложатся на пятки.

♦ Задержитесь в этой позе 5-30 секунд, а потом плавно вернитесь в исходное положение.

 

Поза 4

Пашимонтханасана (поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – сидя на полу с вытянутыми перед собой ногами, руки лежат на бедрах, спина прямая.

♦ Расслабьте все тело, кроме мышц, поддерживающих вас в сидячем положении.

♦ Медленно, без рывков, наклонитесь вперед, вытяните руки и тяните туловище вперед, стараясь прижать лоб к коленям и достать ладонями пальцы ног.

♦ Когда вам удастся ухватиться за пальцы ног, немного раздвиньте локти, используйте их как рычаги – так прижать лоб к коленям будет легче.

♦ В этом упражнении нужно максимально растянуть позвоночник и стараться удерживать его прямым. Вначале получается нечто вроде горба, потому что позвоночник вытягивается только от области плеч. Старайтесь сгибать спину от тазовой области сзади, а руки вытягивать от плеч. Тогда горб исчезнет, и спина будет плоской.

♦ В области бедер и под коленями при этом появится ощущение легкого жжения: не допускайте его перехода в боль, удерживайтесь в зоне радости.

♦ Оставайтесь в пашимонтханасане от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием собственное тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и немного передохните.

♦ Когда упражнение начнет получаться легко, попытайтесь захватить подошвы ладонями целиком и уложить подбородок на колени.

 

Поза 5

Супта ваджрасана (возлежание в ваджрасане)

♦ Исходное положение – ваджрасана: вы сидите ягодицами на пятках, руки лежат на коленях ладонями вниз, спина, шея и голова находятся на одной прямой, взгляд устремлен вперед, все тело, кроме мышц спины, поддерживающих позу, расслаблено.

♦ Из этого положения начните медленно, расслабленно отклоняться назад, прогибаясь в пояснице и скользя руками по ковру, пока не коснетесь головой пола.

♦ Руки согните в локтях и сложите за головой.

♦ Ваша задача – оставаться в состоянии расслабленности.

♦ На первых порах вам, возможно, будет нелегко удерживать колени прижатыми к полу. Не беспокойтесь! Ни в коем случае не нужно насиловать свое тело, иначе у вас пропадет желание заниматься. Не удается пока удерживать колени на полу, не испытывая болевых ощущений, – не надо. Выполняйте упражнение как можете. Оставайтесь в зоне комфорта, а навык со временем придет.

 

Поза 6

Скручивание позвоночника в положении лежа с согнутыми коленями

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги вместе и согнуты в коленях, ступни упираются в пол, руки лежат вдоль тела.

♦ Все мышцы расслаблены, внимание на теле. Полежите так несколько секунд и глубоко подышите нижней частью живота.

♦ Теперь за счет скручивания позвоночника плавно, текуче укладываем ноги на левую сторону и прижимаем к полу. Если трудно, помогите себе левой рукой, положив ее на правое колено ладонью вниз. Глаза можно прикрыть.

♦ Следите за тем, чтобы колени оставались сомкнутыми, а левая нога не отрывалась от пола.

♦ Пробегитесь лучиком внимания по телу – все ли мышцы расслаблены? – и оставайтесь в этой позе до 30 секунд.

♦ Вернитесь в исходное положение и повторите позу, скрутив позвоночник в правую сторону.

 

Поза 7

Врикшасана (поза дерева)

♦ Встаньте прямо, ступни вместе, руки свободно опущены вдоль тела.

♦ Не сгибая левой ноги, поднимите правую ногу, согнув ее в колене, и упритесь в левое бедро. Если трудно, помогайте себе рукой, захватив одноименной кистью лодыжку.

♦ В конечном положении правая ступня плотно прижимается к внутренней части левого бедра, пальцы смотрят вниз. Согнутая нога располагается под прямым углом к опорной, бедра находятся в одной плоскости.

♦ Сохраняя равновесие на левой ноге, сложите ладони вместе возле груди и, сохраняя их сомкнутыми, медленно поднимите над головой.

♦ Теперь выпрямите спину, расправьте плечи и стойте прямо, сохраняя равновесие.

♦ Руки держите немного согнутыми.

♦ Смотрите прямо перед собой и следите за тем, чтобы в мышцах, не участвующих в поддержании позы, не возникало напряжения.

♦ Через 5-30 секунд медленно опустите руки к середине грудной клетки. Вернитесь к исходному положению, плавно опустив правую ногу на пол.

♦ Выполните асану еще раз, поменяв ноги.

ГДЕ НАЙТИ ВРЕМЯ ДЛЯ ЙОГИ
Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

На творческих читательских встречах, тусовках около йоги и внутри ее мне часто задают вопрос, как я умудряюсь при всей своей занятости выкраивать время на занятия йогой. Расскажу об этом.

Я начинал свои занятия йогой как и все: приходил после работы в школьный зал, где собирались фанаты, любители, обожатели и просто ученики йоги, и около полутора часов старался выполнять практику, мотал на ус теорию. Занимался утром дома, на хрущовской кухне площадью 4 м 2 , располагаясь между холодильником и помойным ведром, которое стояло под раковиной. Каждое утро таких самостоятельных занятий наполняло меня счастьем, часы показывали шесть утра, все еще спали, и мне никто не мешал. Припоминая поточнее, скажу, что мои занятия начинались в 5:45, а заканчивались в 6:30. Потом, через год, я взял себе за правило вечером «прогонять» основные упражнения комплекса. Такой уклад сохранился с середины 80-х годов и поныне. Только теперь я просыпаюсь в 4 утра (иногда раньше), а ложусь в 22:00 (иногда позже). Утром и вечером – практики.

Ради чего все это? Йога – это связь. Связь с Богом, со Вселенной. Разумеется, связь с жизнью. Для того чтобы эта связь работала, необходимо включить в организме, психике, энергетике и в более тонких духовных механизмах все, что для этого нужно. А нужно для этого бодрое тело (мышцы, суставы, связки, дыхание, кровообращение, адекватная работа системы эндокринных желез и т. п.), точная работа органов чувств, поставленный голос и еще тысяча внутренних факторов, которые такую связь с внешним миром осуществляют. Вечером – то же самое. Для полноценного сна (или осознанных ночных путешествий), отдыха (энергетической подзарядки) тоже необходимо подготовить свое тело вместе с мозгами.

У многих так не получается. Чтобы следовать йоговским канонам, надо уволиться с работы и уйти из семьи (куда?). Что же делать? Единственный вариант – практика йоги с полным погружением в нее. Для того чтобы понять принцип погружения, обратите внимание, как включается и выключается компьютер. При включении и выключении наш железный друг проверяет правильность работы всех систем, только после этого он готов выполнять наши команды. Другими словами, перед работой и после нее комп «занимается йогой» – настраивается на работу и переходит в состояние покоя, выключения (при этом информация не стирается, она упорядоченно находится на своих местах). Для нас практика йоги – это погружение (соединение) в жизнь, а жизнь (ого!) – практика погружения в йогу. Да, да, да! Наша вроде бы обычная жизнь и есть главное время для проведения практики йоги. Для ее главной составляющей – психики. В течение дня вы должны психически работать – помнить себя, свое состояние. В поведении, общении не должно оставаться незавершенных вопросов, дел, обсуждений. Иначе, как только вы решите погрузиться в себя (заняться йогой), лавина незавершенной психической деятельности обрушится на вас и единственное, на что вы будете способны, – это тупо согнуть/ выгнуть свое тело в какой-нибудь асане и мечтать побыстрее покончить с йогой и заняться решением накопившихся вопросов. Это тупик. Йогой надо заниматься круглосуточно! Только в этих занятиях есть разные формы: практика более физическая и практика более психическая.

Когда я отвечаю на вопрос, как мне, уделяя немало времени занятиям йогой, удалось написать более 50 книг, снять более 25 видеофильмов, записать более 2 °CD за последние 10 лет, будучи отцом, мужем и владельцем беспокойного хозяйства из нескольких фирм, я прежде всего улыбаюсь. Улыбка – это связь, это йога. Ответ же прост: «Между делами».

 

Поза 8

Накрасана-II

♦ Исходное положение – упор лежа лицом вниз.

♦ Вес тела распределен между развернутыми в направлении стоп ладонями и пальцами ног.

♦ Ладони плотно прилегают к полу всей своей поверхностью, руки и ноги выпрямлены, голова, спина и бедра находятся на одной линии, живот подтянут.

♦ Внимание сосредоточено на теле.

♦ В этом положении разминаем лучезапястные суставы и голеностопы, плавно перенося вес тела с ладоней на пальцы ног: вперед – назад, вперед – назад.

♦ Задерживайтесь в каждом положении 1–2 секунды.

♦ Время выполнения упражнения – до 30 секунд.

 

Поза 9

Ардха ваджрасана (половинная ваджрасана)

♦ Исходное положение – уже знакомая вам ваджрасана: сидя ягодицами на пятках с выпрямленной спиной, ладони покоятся на коленях. Чтобы вам проще было сохранять прямое положение спины, представьте позвоночник в виде столбика из золотых монет – этот мыслеобраз очень помогает избавиться от горба во время выполнения асан.

♦ Задержитесь в ваджрасане на несколько секунд, чтобы расслабить мышцы и сосредоточить внимание на теле или точке центра тяжести.

♦ Во время очередного выдоха плавно вытащите ногу из-под ягодицы и, не разгибая колена, поставьте на пол перед собой. Пятка должна находиться на одной линии с коленом другой ноги.

♦ Одновременно поднимаем и вытягиваем вперед руки ладонями друг к другу. Голову держим прямо, взгляд направлен на кончики пальцев.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд, а потом проделайте упражнение еще раз, с другой ногой.

 

Поза 10

Бхумипада мастархасана (полустойка на голове)

♦ Исходное положение – сидя ягодицами на пятках, упереться макушкой в пол между согнутыми в локтях и сцепленными на затылке руками.

♦ Сосредоточьтесь на теле – в этом упражнении лучше зафиксировать внимание на точке центра тяжести.

♦ Из этого положения, опираясь на макушку и предплечья, плавно поднимите ягодицы и выпрямите колени.

♦ Балансируйте на голове и пальцах ног.

♦ Удерживайте полустойку на голове от 5 до 30 секунд, стараясь расслабить мышцы, не участвующие в поддержании позы, пока не почувствуете легкую усталость. Потом плавно согните колени и вернитесь в исходное положение.

 

Поза 11

Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – лежа на спине с согнутыми в коленях ногами, стопы стоят на полу, руки лежат вдоль туловища.

♦ Мышцы расслаблены, внимание сосредоточено на теле.

♦ Возьмитесь обеими руками за лодыжку (неважно, левую или правую) и, распрямляя ногу, поднимите ее вверх, насколько позволяют из лежачего положения вытянутые руки. Вторая нога остается на месте.

♦ В этом положении важно максимально распрямить ногу, стараясь прижать ее к животу: за счет этого растягиваются также мышцы спины.

♦ Тяните ногу на себя от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и немного отдохните.

♦ Проделайте упражнение с другой ногой.

 

Поза 12

Уштрасана (поза верблюда)

♦ Из положения ваджрасаны – сидя ягодицами между пяток, ладони покоятся на коленях – плавно встаньте на колени, разведя их примерно на ширину плеч. С полом соприкасаются только колени и пальцы ног.

♦ Захватите пятки соответствующими руками, прижмите ладони к пяткам.

♦ Медленно поднимите таз и приподнимитесь на коленях и пальцах ног. Движение идет от бедер – толкайте их вперед.

♦ Поднимите грудь вверх и, запрокинув голову, прогнитесь назад.

♦ Руки выпрямлены, ладони охватывают лодыжки и опираются на пятки, лицо обращено вверх. Прогнитесь еще глубже в области спины и шеи.

♦ Удерживайте позу от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием свое тело.

♦ Как только почувствуете напряжение, разожмите руки, медленно вернитесь в положение стоя на коленях и вновь сядьте между пяток.

 

Поза 12

Скручивание поясницы в положении лежа с согнутыми коленями

♦ Исходное положение – лежа на спине, согнутые в коленях ноги упираются подошвами в пол, руки лежат на полу ладонями вверх.

♦ Расслабьте все мышцы и сосредоточьте внимание на теле.

♦ Из этого положения закидываем левую ногу на правую и переплетаем ноги, зацепившись левой ступней за лодыжку опорной ноги.

♦ Скручиваясь в пояснице, мягко заваливаем обе ноги вправо и кладем правую руку на левое колено, прижимая его к полу.

♦ Вторая рука по-прежнему покоится на полу, лопатки плотно прижимаются к полу.

♦ Пробегитесь по телу лучиком внимания, чтобы убедиться, что все мышцы расслаблены.

♦ Оставайтесь в этой позе до 30 секунд. Потом плавно вернитесь в исходное положение и, не делая паузы, проделайте упражнение с другой ногой.

 

Поза 14

Вирабхадрасана (поза воина)

♦ Исходное положение – стоя, ноги на ширине плеч, руки свободно висят вдоль туловища.

♦ Расслабьте все тело, кроме мышц, участвующих в поддержании позы, плечи опустите.

♦ Медленно поднимите одну ногу и отведите ее назад. Туловище при этом наклоняется вперед.

♦ Плечи должны быть развернуты.

♦ Руки слегка согнуты в локтях, ладони сложены на уровне лица в молитвенном жесте, кончики пальцев смотрят вперед-вверх, взгляд прямо перед собой.

♦ Проследите, чтобы все мышцы, кроме мышц спины, плеч и опорной ноги, были расслаблены.

♦ Прогибаемся, поднимаем прямую ногу на максимально возможную высоту.

♦ Балансируйте на одной ноге до 30 секунд, потом плавно вернитесь в первоначальное положение и повторите позу с другой ногой.

ОСТАНОВКИ В ПРАКТИКЕ ЙОГИ
Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Что такое реальные знания? На мой взгляд, все просто: занятия реальны тогда, когда возникают ощутимый результат в теле и новые взгляды на жизнь через призму психики. Достижение таких состояний возможно лишь тогда, когда человек начинает работать с полной самоотдачей и на пределе искренности – сначала в практиках йоги, а потом в любом труде. Йога как раз для этого подходит. Сначала новички учатся концентрировать внимание на внешних вещах, потом на внутренних. Затем внимание направляется на более тонкий план: они учатся наблюдать за мыслями, эмоциями, общим психофизическим состоянием. Научившись наблюдать, переходят к умению управлять состоянием организма, психики, энергетики. Весь этот процесс сопровождается практикой асан, пранаям и пратьяхар. Тут-то и куется то главное, ради чего люди приходят в йогу, – умение управлять своим сознанием, а через него – обстоятельствами жизни.

Кто-то включается в этот процесс, кто-то нет. Почему? Уже при получении первых результатов от практики йоги некоторые новички подсознательно начинают чувствовать приближение проблем. Это связано прежде всего с тем, что реальные практики делают человека более здоровым, энергичным, духовно ищущим человеком, то есть другим. Окружающие начинают замечать происходящие изменения и не приветствуют это – иначе им придется подстраиваться под новую личность и новые характеристики тела. Психические насмешки пережить проще: у каждого есть опыт от школы до сегодняшнего дня. А как быть с новым качеством тела, где впереди растущий сексуальный потенциал? Вот тут-то и начинаются реальные проблемы. Методика правильной йоги накачивает человека здоровьем, в том числе половым, а понимания со стороны окружающих – ни грамма. У них в головах полный отстой – мол, йоги – это аскеты, которым ничего, кроме созерцания Бога, не надо! Еще как надо! Этого-то и боятся подсознательно и сознательно вкусившие прелести йоги.

Печальные глаза занимающихся в одиночку мужей и жен говорят о том, что их супружеские половинки стоят на месте и не хотят соответствовать своим продвинутым в йоге любимым. Это реальные проблемы, которые отбрасывают искренне занимающихся адептов далеко назад. Практики становятся не ежедневными, секс – тоже.

Где еще возникают остановки при практике йоги? В поднятии кундалини. Для поднятия кундалини и активизации на этом пути семи основных энергетических центров – чакр – помимо правильной техники упражнений должен быть правильный психический настрой. Этот настрой задает Учитель или тренер (если вообще понимает, о чем речь).

При активизации первой чакры – муладхары — человек становится поглощен тем, чтобы сделать себя (только себя) счастливым. Это касается его тела, его секса, его бизнеса, его психического комфорта. Счастье, настроение других людей не интересны и выдавливаются из круга психических понятий.

Когда кундалини поднимается до второй чакры – свадхистаны, человек начинает стремиться сделать счастливым двоих: себя и своего любимого человека. Социальные желания такого человека перестают быть эгоистическими, он думает о счастье с любимым «даже в шалаше».

На уровне третьей чакры – манипуры — сознание сосредоточивается на том, как сделать счастливой свою семью. По-настоящему это можно понять, поднявшись выше первых трех чакр. В энергетику этих чакр входят основные желания человека, однако, чтобы осуществить эти желания, необходимо мыслить более возвышенно. Даже если человек находится в семье, он все еще одинок, потому что семья – это не общество. Для того чтобы по-настоящему развиваться, семейных отношений мало. Если семья не будет сообщаться с внешним миром, она самоуничтожится, как костер, в который перестать подбрасывать хворост из леса.

Активизация четвертой чакры – анахаты — порождает мысли о том, как сделать всех людей, которые окружают человека, счастливыми. Кругозор человека расширяется. Поднявшись выше трех животных чакр, человек достигает социального уровня.

Развиваясь дальше, кундалини поднимается до пятого уровня и активизирует вишуддха- чакру. В этом случае человек становится поглощенным идеями о том, как сделать счастливыми всех людей, живущих вместе с ним в городе или другом населенном пункте. Человек начинает чувствовать ответственность за место, в котором живет.

На шестом уровне, при включении аджна- чакры, человек начинает думать, как сделать счастливой свою страну. При этом не упускает из виду счастье нижних пяти чакр. Это означает, что счастье людей, семей и городов растет вместе со счастьем всей страны (богатеют люди и страна в равных пропорциях).

Включение седьмой чакры – сахасрары – заставляет человека думать о том, как сделать счастливым весь мир.

Что дает это знание? Правильный настрой. Брошенный на землю окурок, грубое слово, невнимательность к окружающим, неответственное поведение, забывчивость, несоблюдение самых простых правил здорового образа жизни уводят человека от истинной йоги, от ее реальных результатов. И от секса. Оттого самого секса, с которого начинается счастье.

 

Поза 15

Упор лежа

♦ Исходное положение – сидя на корточках, руки слегка согнуты в локтях, ладони параллельны друг другу и лежат по бокам от ступней, упираясь в пол.

♦ И ладони, и подошвы соприкасаются с ковриком всей своей поверхностью.

♦ Во время очередного выдоха плавно отведите ногу (любую) назад.

♦ В конечном положении нога должна иметь две точки опоры – колено и кончики пальцев.

♦ Вторая нога и ладони остаются на прежнем месте.

♦ Голова поднята, взгляд направлен вперед.

♦ Расслабьте все мышцы, не участвующие в поддержании позы, и оставайтесь в ней до 30 секунд. Медленно подтяните ногу обратно и, не делая паузы, отведите назад другую ногу.

 

Поза 16

Намастеасана (сложение ладоней)

♦ Исходное положение – стоя, руки висят вдоль туловища, спина прямая, плечи слегка разведены, взгляд направлен вперед, тело максимально расслаблено.

♦ Плавно поднимаем руки и, скользя кистями по спине, заводим их назад.

♦ За спиной кончики пальцев встречаются – упритесь ими друг в дружку и сложите ладони вместе.

♦ Постарайтесь прижать ладони друг к другу всей поверхностью, но напрягать мышцы рук и плеч при этом не следует.

♦ Не нужно также наклонять голову и сгибаться вперед – стойте прямо, смотрите прямо перед собой.

♦ Побудьте в этой позе до 30 секунд, а потом плавно верните руки в исходное положение. Потрясите ими, если устали.

 

Поза 17

Падангуштхасана (поза «руки к ногам»)

♦ Исходное положение – стоя, ступни параллельны и находятся на расстоянии 15–20 см друг от друга, спина прямая, руки свободно висят вдоль туловища.

♦ Внимание контролирует либо все тело, либо точку центра тяжести.

♦ Все мышцы, не участвующие в поддержании позы, расслаблены. Особое внимание обратите на плечи и воротниковую зону – там не должно оставаться напряжения.

♦ Медленно наклонитесь вперед в области поясницы, ладони при этом скользят по бедрам, колени прямые.

♦ В конечном положении руки обнимают ноги, а ладони лежат на задней стороне лодыжек одноименных ног.

♦ Опираясь ладонями на лодыжки, попытайте растянуть мышцы спины так, чтобы прижаться грудью к бедрам и коснуться лбом коленей. Следите за тем, чтобы колени при этом не сгибались.

♦ Сохраняйте эту асану от 5 до 30 секунд, убрав лишнее мышечное напряжение, а потом плавно вернитесь в первоначальную позицию.

 

Поза 18

Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины)

♦ Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки вдоль туловища.

♦ Расслабьте все мышцы, внимание сосредоточьте на теле.

♦ Не сгибая в колене, поднимите ногу (любую) на максимально возможную высоту и возьмитесь обеими руками за стопу. Вторая нога остается на месте.

♦ В этом положении важно максимально выпрямить ногу, стараясь прижать ее к животу.

♦ Сохраняйте эту асану от 5 до 30 секунд, контролируя вниманием тело, потом медленно вернитесь в исходное положение и передохните. Проделайте упражнение с другой ногой.

 

Поза 19

Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)

♦ Исходное положение – лежа лицом вниз, упор на локти, руки лежат на полу, ноги выпрямлены, тело максимально расслаблено.

♦ Медленно оторвите от пола левую ногу и, прогнувшись в пояснице, возьмитесь левой рукой за лодыжку.

♦ Подтяните ногу как можно выше.

♦ Отогнитесь назад насколько это возможно и сохраняйте асану до 30 секунд.

♦ Затем плавно вернитесь в исходное положение, передохните чуток и выполните упражнение с правой ногой.

 

Поза 20

Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)

♦ Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на бедрах.

♦ Просканируйте лучиком внимания свое тело: все мышцы, кроме поддерживающих вас в сидячем положении, расслаблены. Расслаблено лицо, расслаблен плечевой пояс, расслаблены руки.

♦ Плавно, не напрягаясь, разворачиваем корпус влево. Только корпус! Бедра и ноги остаются на месте. Скручивание идет в области талии. Голова поворачивается вслед за туловищем.

♦ Ладони мягко кладем на пол, на одну линию друг с другом, параллельно ногам – одну возле левого колена, другую – за ягодицами. Кончики пальцев рук смотрят в разные стороны.

♦ Следите за тем, чтобы не наклонять голову и не горбиться.

♦ Сохраняем асану до 30 секунд, затем плавно разворачиваем корпус вправо и переносим туда же руки, расслабляемся и остаемся в этой позе еще столько же времени.

 

Поза 21

Натараджанасана («танец бога»)

♦ Исходное положение – стоя прямо, ноги вместе, руки висят вдоль тела, спина прямая.

♦ Медленно сгибаем левую ногу в колене и, захватив левой рукой лодыжку, отводим ногу назад. Позвоночник прогибается в пояснице, а плечи расправляются.

♦ Сведите лопатки вместе, чтобы раскрыть грудную клетку.

♦ Сосредоточьтесь на теле, почувствуйте, как вашим мышцам нравится растягиваться.

♦ Правое плечо вместе со свободной рукой идет вперед.

♦ Слегка согните правую руку в локте, ладонь держите вертикально, на уровне головы, пальцами в потолок.

♦ Пальцы правой руки плотно прижаты друг к другу. Взгляд направлен на кончики пальцев.

♦ Балансируя на правой ноге, оставайтесь в этой позе 5-30 секунд, потом медленно выпрямитесь, опустите ногу и руки. Повторите позу с левой ногой.

ШАГИ К ЦЕЛИ, ИЛИ КАК ТРЕНИРОВАТЬСЯ ЭФФЕКТИВНО
Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь-2

Среди людей, впервые перешагнувших порог йога-студии или только собирающихся это сделать, зачастую существует два диаметрально противоположных мнения на одну из проблем практики йоги. Одно из этих мнений звучит так: «Все, наработанное годами упорных тренировок – гибкость, дыхательная выносливость, прекрасная физическая форма, – вмиг улетучится, стоит хотя бы на неделю прекратить занятия». Другие же, напротив, уверены, что достигнутые физические показатели сродни приобретенной недвижимости и останутся с ними навсегда, стоит лишь раз их достичь. Доля истины присутствует в обеих точках зрения, однако по большому счету обе они являются заблуждением.

Йога подразумевает психическую активность во время практик. Это означает, что адепт осознает свои физические ощущения, регистрирует поток мыслей, наблюдает за своими эмоциями и их изменениями во время выполнения асан и пранаям любой сложности. Объективная регистрация своего психофизического состояния, «запись» его в память, позволяет держать наработанную форму даже во время перерывов в занятиях. Но бесконечно это продолжаться не может. Психика нуждается в свежих впечатлениях, которые могут дать только реальные, а не виртуально-медитативные практики.

Итак, перерывы в занятиях не катастрофичны, если используется метод «полного погружения» в йогу. С другой стороны, поддерживать свою гибкость, лишь вспоминая молодость, тоже не получится – необходима живая практика.

За 27 лет практики йоги до меня дошло, что феноменальная гибкость тела – не самое главное, важнее мое движение к ней. В итоге мысли о цели рождают сильное желание работать в данном направлении. Между тем многие ухитряются дожить до седых волос и не сделать такого открытия. Они хотят быть здоровыми, богатыми, успешными, но всячески избегают тяжелой работы, которая как раз таки и ведет к успеху. Осознав это в 14 лет, я уже никогда не путал цели с методами их достижения – они просто сплелись у меня внутри воедино, и любая тренировка, хотя бы одна из многих тысяч, будила во мне бурю энтузиазма, поскольку я твердо знал, что она приближает меня к моей мечте; для других тренинг был всего лишь изматывающей рутиной.

Но это только один урок, которому научила меня йога. Когда ты только что выполнил двадцатиминутную сиршасану (стойку на голове) и выполнение следующих асан кажется невозможным, ты перестаешь думать о конечной цели практики, а просто полностью сосредоточиваешься на следующем упражнении. Ты входишь в эту очередную асану, и свет клином сходится на ней. Самым главным становится отработать ее с полным вниманием. А это непросто: усталость от сиршасаны еще не прошла, а впереди еще час заковыристых поз. Вот так ты приучаешься понимать важность промежуточных шагов в жизни и начинаешь радоваться успешному выполнению каждого такого шага.

Обычно начинающие йоги загоняют себя в психологическую ловушку. Допустим, они хотят научиться сидеть в падмасане (позе лотоса) или забрасывать ногу за голову. За несколько месяцев практики многим удается увеличить свою растяжку и гибкость, но до желаемого результата еще ох как далеко! Малодушные впадают в истерику и вываливаются из йоги. Ну а я с самого начала усвоил, что к цели ведет много промежуточных шагов и никакого чуда не будет: сначала ты должен сделать первый шаг, за ним второй, потом третий…

Движение к цели может отнять десятилетия, и если каждое такое действие воспринимать как занудную обязаловку, жизнь превращается в кошмар. Лично я, после того как написал план своих занятий, научил себя не заглядывать вперед дальше предстоящего шага и полностью сосредоточиться на тренировках текущего дня. Я проводил текущую тренировку, и главнее ее в это время для меня ничего на свете не было.

Когда-то я поставил себе целью лечь грудью на бедра в пашимонтханасане. В течение первой тренировки мне удалось приблизиться к ногам на 1 см, и у меня внутри зазвучали фанфары. На следующий день на сантиметр ближе приблизиться не вышло, наклон увеличился всего на несколько миллиметров, но я был счастлив. На каждой последующей тренировке я был в восторге от своих успехов то там, то здесь и через год лег на ноги. А что было бы, если бы в самом начале мне сказали о 365 тренировках, в течение которых я покорю эту асану?..

На семинарах мне часто задают похожий вопрос: «Где я нахожу силы и мотивацию для длительных изнурительных тренировок?» Я отвечаю: «Только лишь мысли о предстоящих тренингах и практиках наполняют меня восторгом». Та же ситуация в жизни: работа, семейные заботы вызывают у меня чувство радостного предвкушения. Почему? Потому что каждая тренировка, каждый жизненный шаг приносят мне хотя бы маленький прогресс. Если бы я, как другие, начал измерять величину этого прогресса масштабом конечных целей, то наверняка отравил бы себе жизнь.

Итак, ныряем в радостный океан практики йоги. И практики жизни!

 

Поза 22

Тарудасана (переплетение рук)

♦ Исходное положение – стоя, руки опущены вдоль туловища, спина прямая, плечи расправлены, но не напряжены.

♦ Плавно поднимаем руки. На уровне груди они сгибаются в локтях и идут в разные стороны: левая – вправо, правая – влево, потом переплетаются, и одна рука обхватывает запястье другой.

♦ Пальцы свободной руки направлены вверх.

♦ Поднимите переплетенные руки на максимально возможную для вас высоту, но не в коем случае не выкручивайте связки, не доводите до болевых ощущений.

♦ В этом положении расслабьтесь и замрите. Внимательно отсмотрите плечевые мышцы и мышцы рук – не нужно напрягать те из них, которые не участвуют в поддержании позы.

♦ Сохраняйте асану до 30 секунд, после чего плавно поменяйте руки местами и повторите упражнение.

 

Поза 23

Ардха мукха падмасана (половинный полулотос)

♦ Сядьте на коврик с прямой спиной, вытянув ноги перед собой и положив ладони на бедра.

♦ Возьмитесь руками за левую лодыжку и аккуратно положите левую ногу на правое бедро, согнув ее в колене и развернув подошвой вверх.

♦ Сверху прижмите ногу ладонями – слегка надавите ими бедро, чтобы оно прижалось к полу.

Вторая нога остается на прежнем месте.

♦ Внимание контролирует мышцы – отпустите все лишнее напряжение в теле. Нога, лежащая на бедре, руки и плечи должны быть расслаблены.

♦ Сохраняйте позу до 30 секунд, фиксируя ощущения в теле.

♦ Следите за тем, чтобы спина не горбилась, а голова не опускалась – смотрите прямо перед собой. Затем плавно вернитесь в исходное положение и точно закиньте правую ногу на левое бедро.

 

Поза 24

Сиршасана (стойка на голове)

♦ Положите на коврик свернутое в несколько раз одеяло или небольшую подушечку.

Встаньте перед подушечкой на колени, касаясь пола только коленями и пальцами ног.

♦ Наклонитесь вперед, приподняв бедра и согнув руки; положите локти, предплечья и руки по обеим сторонам от головы.

♦ Сомкните пальцы рук в прочный замок вокруг затылка, ладонями вовнутрь.

♦ Сдвиньте локти так, чтобы угол между ними и предплечьями был для вас удобным.

♦ Поставьте голову макушкой на одеяло.

♦ Разогнув колени, поднимите нижнюю часть туловища. Ступни удерживайте вместе.

♦ Медленно подтяните ступни к лицу и сбалансируйте свое положение, опираясь на кончики пальцев.

♦ Колени должны находиться близко к груди.

♦ Опираясь о пол кончиками пальцев ног, локтями, предплечьями и макушкой, сделайте плавный толчок и оторвите ноги от пола.

♦ Туловище перпендикулярно полу, ступни удерживаются вместе, ноги согнуты в коленях.

♦ Поднимайте согнутые ноги до тех пор, пока бедра не станут параллельны полу.

♦ Выпрямите спину и удерживайте равновесие.

♦ Поднимите бедра вверх так, чтобы они были на одной вертикальной линии, разогните ноги. Это конечное положение асаны – оставайтесь в нем до 30 секунд, сколько сможете.

♦ Плавно вернитесь в исходное положение, выполнив все действия в обратной последовательности. Лягте на спину, расслабьтесь и немного передохните.

 

Поза 25

Махамудра («великая пустота»)

♦ Исходное положение – сидя с вытянутыми вперед ногами и прямой спиной, чуть согнутые в локтях руки покоятся на бедрах, тело расслаблено, ноги разведены на расстояние примерно 30 см.

♦ Берем левую ногу обеими руками за лодыжку и, сгибая ее в колене, подтягиваем к себе так, чтобы подошва оказалась прижатой к внутренней стороне правого бедра. Верхняя часть левой пятки должна надавливать на область промежности, а опущенное левое бедро – лежать на коврике. Туловище и голову держим вертикально.

♦ Из этого положения во время очередного выдоха наклоняемся вперед, сгибаясь от области талии к правому бедру, и ложимся грудью на вытянутую правую ногу.

♦ Прижимая тыльную часть колена жестко выпрямленной ноги к полу и сгибая локти, медленно продолжайте наклон. Стремитесь к тому, чтобы сцепить пальцы рук в замок за пяткой, лоб опустить на колено, а локти на пол – это конечное положение данной асаны.

♦ Сохраняйте эту позу до 30 секунд, затем плавно вернитесь в исходное положение, передохните пару секунд и повторите асану с вытянутой левой ногой.

 

Поза 26

Дханурасана (поза лука)