Стих 1: И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Из храма говорит Бог, так как ни ангелы, ни люди не могут сейчас там находиться. В пятнадцатой главе мы прочитали, что небесный Храм наполнится дымом, так что никто из людей не сможет в него войти. Однако Отец, Сын и Святой Дух будут находиться внутри него, и потому голос исходит оттуда. Помните, что Отец весь суд отдал Иисусу, а это значит, что Иисус прикажет семи ангелам пойти и вылить семь чаш Божьего гнева на землю. Каждый ангел получит часть Божьего гнева в чаше.
Суд первой чаши
Стих 2: Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
Этот стих похож на то, что уже происходило в истории: «И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях, и на скоте воспаление с нарывами [гнойные раны], во всей земле Египетской.
Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах» (Исх. 9:8–11).
Суд второй чаши
Стих 3: Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
И это уже было во времена Ветхого Завета: «Так говорит Господь: Из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь, и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам омерзительно будет пить воду из реки.
И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской – и в деревянных, и в каменных сосудах.
И сделали Моисей и Аарон, как повелел им Господь. И поднял он жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской» (Исх. 7:17–21).
Суд третьей чаши
Стих 4: Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
Третья чаша будет хуже суда третьей трубы. Эта язва сравнима с первой казнью египетской (см. Исх. 7:17–25). Тогда Бог превратил в кровь все воды в Египте. Во время первой казни в Египте вся рыба вымерла, вода стала зловонной, и люди не могли пить ее. Но это наказание будет хуже, потому что вся вода на земле будет отравлена, в результате чего люди будут страдать и умирать в муках.
Стих 5: И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси, и был, и свят, потому что так судил;
«Ангел вод» – довольно необычное название, которое может иметь самое простое объяснение.
Как мы знаем, планета Земля сейчас находится не в том состоянии, в котором она была сотворена. Об этом написано у апостола Петра: «…вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:5, 6). Также написано о первоначальном состоянии планеты: «ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли» (Быт. 2:5, 6). Это то, как планета функционировала технически и была задумана и создана первоначально.
Впоследствии ее устройство изменилось и технические функции были нарушены. «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7:11, 12).
С тех пор на земле идут дожди и снега, а ураганы и цунами являются следствием нарушения первоначального плана, как и землетрясения. Также и разделение континентов, вероятно, произошло позже. «У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена» (Быт. 10:25).
Теперь «ангел вод» может быть, образно говоря, простым… сантехником, поставленным от Бога присматривать за водно-техническим функционированием планеты.
Мы читаем: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14).
Не нужно выдумывать имена ангелам, не нужно их боготворить и поклоняться им. Господь против этого.
Стих 6: За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
Реки крови будут ответом Бога на пролитие крови святых периода скорби и ветхозаветных пророков. В Ветхом Завете ясно говорится: «Не убивай» (Исх. 20:13). Иисус так же ясно сказал: «Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26:52). Это жестокая правда, но неверующие получат то, что придет на них. Игнорировать Библию плохо, но еще хуже отвернуться от милости Божьей. Люди, проливавшие кровь, будут вынуждены пить ее.
Стих 7: И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.
Здесь два ангела подтверждают правосудие Божие в Его гневе. Про человеческий гнев же написано: «ибо гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20).
Суд четвертой чаши
Стих 8: Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.
Суд четвертой чаши будет жечь людей огнем с солнца. По словам пророка Малахии, наступит день, когда земля раскалится, как печь (см. Мал. 4:1). Многие злые люди превратятся в пепел.
Многие захотят принять холодный душ, чтобы омыть свои язвы и раны, но для них доступна будет только кровь. Люди, ответственные за кровопролитие христиан, испытают на себе гнев Божий, который выразится в отсутствии воды и в излиянии на них потоков крови.
Стих 9: И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
Исаия писал: «Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли.
И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.
За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей» (Ис. 24:4–6).
Вероятно, во время этого суда на земле будет так невыносимо жарко, что Бог облегчит страдания, сократив дневные часы. В Евангелии от Матфея написано: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22).
Скорее всего, сокращение времени дня происходит из-за помрачнения солнца: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет» (Мф. 24:29). Также: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница» (Откр. 6:12)
Суд пятой чаши
Стих 10: Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
Суд пятой чаши станет поворотным моментом. Бог начнет фокусировать Свое внимание на одном из Своих злейших врагов на земле, – на антихристе. Этот зверь любит духовную тьму, и потому он получит физическую тьму. Она покроет всю планету. Люди не смогут видеть луну, звезды и солнце.
Эта тьма будет подобна тьме, которая покрыла землю Египта, когда Моисей выводил из рабства евреев (см. Исх. 10:21, 22). Последний раз тьма покрывала землю, когда Иисус был на Кресте (см. Мф. 27:45). И когда это произойдет в следующий раз, она исполнит несколько ветхозаветных пророчеств (см. Ис. 60:2; Иоил. 2:1, 2, 31).
Стих 11: И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
Тут два интересных момента.
Во-первых, престол зверя может означать концентрацию гнева Господа на тех странах, где непосредственно правит антихрист, в физическом воплощении, и также, где наиболее сильна его поддержка.
Во-вторых, вопиющее богохульство, даже при страданиях, очень напоминает некоторые современные страны, где Господа хулят, несмотря на страдания, называя это своим правом на свободу слова!
Суд шестой чаши
Стих 12: Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
Река Евфрат упоминается в Библии более двадцати пяти раз, и ее часто называют великой рекой. Тем не менее эта река в период скорби высохнет. Почему? Потому что она является барьером, разделяющим Восток с Западом. Она помешает царям с Востока двинуть свои огромные армии на Запад (Ближний Восток). Когда шестой ангел выльет свою чашу, река высохнет, барьер будет убран, и цари с Востока смогут двинуть свои армии численностью до двухсот миллионов человек против Израиля для участия в Армагеддоне (см. Откр. 9:14–16). Обратите внимание на то, что слово «царь» стоит во множественном числе. Скорее всего, это будет альянс многих государств.
Стих 13: И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
В Ветхом Завете Бог однажды искал того, кто смог бы заманить нечестивого царя Ахава в смертельную ловушку (см. 3 Цар. 22:20–37). Вперед выступил один злой дух и предложил стать духом лживым в устах лжепророков Ахава. Вскоре после этого Ахав спросил своих пророков, следует ли ему вступать в бой против арамеев при Рамофе Галаадском. Его пророки под действием лживого духа уверили его, что он выиграет сражение. Царь был убит в той битве.
Иоанн говорит, что в период скорби также будут задействованы три лживых духа, один будет говорить устами сатаны, второй устами антихриста, а третий устами лжепророка. Именно в этом стихе мы впервые слышим, что этот зверь назван лжепророком.
Мы знаем, что египтяне поклонялись Хекет (или Хекат), «богине» с головой лягушки. Вторая казнь в Египте в дни Моисея была связана с жабами (см. Исх. 8:1–15), потому что египтяне обожествляли Нил и поклонялись ему. Лягушки или жабы живут в болотах и грязи и являются символом нечистот.
На эту тему есть и другие библейские отрывки. Например, апостол Павел сказал: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4:1).
Также слова «выходящих из уст», вероятно, показывают активное использование всех средств массовой информации. Оболванивание населения земли через подконтрольные государствам и финансам телевидение, радио, интернет и кино. Стоит отметить, что сегодняшние фильмы, производящиеся в американском Голливуде, активно пропагандируют гомосексуализм как норму общества. Даже в детских мультфильмах Диснея присутствуют мальчики, которые ведут себя как девочки, ходят с куклами и одеваются в платья. В то время как современное общество ратует за «свободу от мракобесия», их детям внушают образы греха с пеленок.
Поэтому эти духи названы нечистыми, они приносят сексуальную нечистоту.
Стих 14: Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Слово «знамение», shmeion, также значит «знак» или «признак». В этом контексте, вероятно, это значит «убедительные доказательства» или «доводы», которые приводят царям земли, чтобы собрать их на битву. Опять-таки важно, что это не просто повеление или приказ, а именно уговоры и обман, что снова говорит нам о том, что люди сохранят свободную волю до конца, и никто не скажет – меня заставили!
Стих 15: Се, иду как тать [вор]: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Нечистые духи соберут армии всего мира в Армагеддон, и только после этого Иисус вернется, и захватит их врасплох.
«Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою» – это призыв к людям оставаться верными. Наши чистые одежды – праведность Христа. Те, кто отказались принять знак зверя, будут благословенными, когда Иисус вернется, но люди, принявшие начертание, останутся незащищенными и уязвимыми. Больше всего мне нравится надежда, которую дает Господь. «Блажен бодрствующий», – всегда Господь показывает нам на надежду и веру!
Стих 16: И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон.
Это единственное место, где мы видим слово Армагеддон. Это еврейское слово, и оно означает «место в северной части Израиля». В переводе с еврейского языка оно означает «гора Мегиддо». Гора Мегиддо – это большая возвышенность к западу от реки Иордан, в долине Иосафата. Река Евфрат высохнет, что позволит армиям численностью в двести миллионов человек подойти с Востока.
В свете шестой чаши следует вспомнить суд шестой трубы, так как между ними есть сходство. Девятая глава книги Откровение говорит о шестом ангеле, который провозглашает команды (стихи 13–18). После этого освобождаются четыре ангела, связанные при реке Евфрат, и это территория современного Ирана, Ирака и Сирии.
Суд седьмой чаши
Стих 17: Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
Суд седьмой чаши будет последним. Эта чаша будет излита в воздух, и затем голос от престола Божьего скажет: «Совершилось!» Иисус перед тем, как умереть на Кресте, тоже сказал: «Совершилось!» (см. Ин. 19:30). Накануне Своего возвращения на землю Он также скажет: «Совершилось!» Двадцать один суд над землей совершился и он последний!
Мы знаем что дьявол это князь, господствующий в воздухе (см. Еф. 2:2). Поэтому «наша война против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Вероятно, седьмой ангел, выливая чашу свою «на воздух», уничтожает последний оплот сатаны в «воздухе». Также это практическое отображение заражения и отравления атмосферы.
Стих 18: И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
Когда седьмая чаша выльется на воздух, в атмосфере что-то произойдет. Ослепительные вспышки молний осветят всю землю, и планета задрожит от раскатов грома. Спонтанно начнутся пожары, и земля содрогнется от страшного землетрясения.
Стих 19: И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
Город великий многие считают Иерусалимом, который распался на три части, так как расположен на возвышенностях, в гористой местности.
Стих 20: И всякий остров убежал, и гор не стало;
Пророк Исаия говорил, что откроются окна небесные. Земля будет колебаться, шатаясь, как пьяная (см. Ис. 24:19–23). Разрушения приводят к тому, что великий город (Иерусалим) распадается на три части, и все крупные города в мире разрушаются. Кроме того, все острова исчезают, горы сдвигаются с места до такой степени, что тоже исчезают в океане.
Стих 21: И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
Седьмая египетская казнь в дни Моисея была в виде града с огнем (см. Исх. 9:18–25). Она была направлена против Изиды, богини воздуха с головой коровы. Гигантский град побил скот в полях и поломал деревья. Нужно отметить падение с неба града весом каждый от 39 до 54,5 килограммов. Греческий талант весил 39, тройский талант – 43,5, а еврейский – 54,5 килограмма. Возможно, это будет метеоритный дождь.