Семнадцатая и восемнадцатая главы представляют собой еще одно отступление. Они дают разъяснение двум стихам, о которых мы уже говорили.

Семнадцатая глава говорит о восьмом стихе четырнадцатой главы, а восемнадцатая детализирует содержание девятнадцатого стиха шестнадцатой главы книги Откровение. Мы читаем в восьмом стихе: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8).

Таким же образом в шестнадцатой главе мы прочли, что: «Вавилон великий вспомнился пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его» (Откр. 16:19).

Стих 1: И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;

«Воды многие» – это народы мира, Пятнадцатый стих этой же главы: «И говорит мне: Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки».

Так как написано что причина всего зла – корысть, то, вероятно, «блудница» – это финансовая система этого мира: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (Тим. 6:9, 10).

Что мы можем видеть в следующем стихе, ведь только жажда наживы объединяет все расы и универсальна для всех во все времена.

Стих 2: С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блуда упивались живущие на земле.

Есть версия, особенно в протестантских странах, что «блудница» – это религия. Но если отвлечься от теории заговора и мистики и здраво посмотреть на современный мир, то очевидно, что религия ни объединить, ни «купить» никого не может.

Любой опытный политик всегда будет использовать любую веру, включая протестантскую или мусульманскую, как ступень карьерного роста. Есть, конечно, исключения, но Иоанн говорил о царях земных и водах многих, о массовом и универсальном явлении.

Стих 3: И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

Иоанн был взят Духом в пустыню, где он увидел нечто странное, – женщину, сидящую на звере багряном. Мы уже знаем, что зверь с семью головами и десятью рогами это антихрист (см. Откр. 13:1). Поскольку женщина будет сидеть на звере, мы можем предположить, что она и антихрист будут существовать на земле одновременно.

Также если придерживаться версии что Вавилон – это не город или географическая точка, а финансовая система этого мира, то взаимосвязь этой женщины с антихристом ясна: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).

Усердие и любовь к деньгам приводит к служению антихристу.

Стих 4: И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;

Вероятно, цвет ее одежды– это цвет крови, постоянно проливаемой ради денег. Самая дорогая одежда для бизнесмена средней руки стоит десятки тысяч долларов, золотые часы с драгоценными камнями – от десятков тысяч до миллиона долларов. Ради корысти и выгоды легко убивают и предают, сотни миллионов становятся наркоманами благодаря коммерческой смекалке боссов наркобизнеса. Рабство, проституция, войны, насилие – за всем этим стоят Корысть и Сребролюбие. Не нужно искать сатанистов и колдунов, самое страшное проклятие для христианина – это жизнь ради выгоды.

Стих 5: И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

То, что лежит на поверхности, обычно проходит мимо взгляда. Так и мы в постоянных поисках скрытого смысла и тайны зачастую не хотим признавать очевидного. Ведь вавилонская или любая другая религия никак не может быть матерью всем мерзостям земным. Только деньги являются универсальным объектом поклонения, который доступен любому народу на его языке и во все времена.

То, что «женщина» упоена кровью святых, и то, что ее носит зверь, снова, по моему мнению, говорит о финансовой системе этого мира. Вы можете верить в заговор колдунов и во «власть» сатанистов, но христиан, павших перед искушением денег и власти, в миллионы раз больше. Кроме того, написано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). И это единственное противопоставление Бога и дьявола, написанное как предупреждение нам, к тому же где сребролюбие называется господином. Также рекомендация «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Мф. 16:6) никак не относится к колдунам и религии. Я полагаю, что это свойство нашей плоти: удалять проблему далеко, чтобы мы могли оправдывать свое ничегонеделание.

Деньги и власть, славу этого мира также предлагал дьявол Иисусу во время искушения, а не какие-то сверхъестественные вещи. Вообще все искушение Христа строилось на успехе без Господа: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:8, 9). То есть он предлагал Иисусу выполнить призвание и миссию со своей помощью. Или искушал его мистикой и «шагом веры», супердуховностью, если хотите: «и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф.4:6).

«Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (Тим. 6:5).

«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (Тим. 6:9, 10).

Не вижу я в искушениях Христа никаких религий и колдунов, фарисеи были полны обычных человеческих пороков, а за религиозными фанатиками всегда стоят опытные манипуляторы, желающие денег и власти. Круг замкнулся.

Стих 6: Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых и, видя ее, дивился удивлением великим.

Апостол Иоанн в великом изумлении смотрел на пьяную от крови святых женщину! Слово «упоена», meyuv, означает «быть пьяным, напиваться, упиваться». Он не представлял масштабы того, как много людей Божьих потеряют свое призвание, веру, святость, свидетельство об Иисусе, небесный венец, да и само спасение ради денег, власти, славы: «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном» (Флп. 3:19).

Стих 7: И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну этой жены, и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

Божий ангел увидел, что Иоанн удивляется и, может, даже пребывает в замешательстве, поэтому он обещает объяснить Иоанну две вещи, – тайну этой женщины и тайну зверя с семью головами и десятью рогами. Оставшиеся стихи семнадцатой главы посвящены этому – значению зверя и личности женщины.

Стих 8: Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.

Этот зверь существовал еще до дней Иоанна, – то есть он «был». В момент получения Иоанном откровения «нет его», но затем он снова появится, – в определенный момент в будущем. Со временем он будет уничтожен, поскольку Бог бросит его в озеро огненное (см. Откр. 19:20). Он заберет с собой своих последователей, обитателей земли, чьи имена не будут записаны в книге жизни от начала мира.

На международной арене очень быстро появится мировой лидер, который пообещает людям принести мир и экономическую стабильность. Он получит поддержку со стороны наиболее просвещенных государств, и со временем будет влиять на весь мир.

Стих 9: Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена.

А эту средневековую версию я обязан рассказать, чтобы оставаться объективным. В наше время она также популярна во многих протестантских странах. Итак, раньше число 666 считали клеймом или рисунком на лбу или руке, а также искали город на семи холмах. Рим – единственный город, расположенный на семи холмах. Вот названия этих холмов – Авентин, Целий, Капитолий, Эсквилин, Палатин, Квиринал, Виминал.

Поэтому эта версия царствовала в умах христиан из-за своей простоты.

Понимание блудницы в образе Рима на основании семи холмов влечет несколько серьезных ошибок. Первая состоит в предполагаемой связи женщины с холмами. Однако семь голов находятся на голове зверя, а не женщины… Эти семь голов не определяют местоположение блудницы, потому что она не является частью зверя. Женщина сидит на самом звере, а не на его головах. Было бы логичнее рассматривать «сидение» блудницы на звере в качестве иллюстрации ее контроля над семью горами, но никак не в качестве указания на место ее физического расположения. В следующем, десятом стихе нам говорят, что эти семь гор на самом деле не горы, но семь царей или царств, или мировых правительств.

Также былое могущество Католической Церкви со штаб-квартирой в Риме, затмевало умы многие сотни лет. Развитию и утверждению этой теории в наши дни, способствовал антикатолический бунт в Америке в середине XVIII века.

Американское антиэмигрантское движение, известное как нейтивизм (nativism), имело в своем развитии три этапа.

1. Антикатолический, 1840–1850 гг., при котором основным объектом неприязни были ирландцы-католики.

2. Антиазиатский, 1870–1920 гг., направленный против китайцев, японцев и филиппинцев.

3. Против всех вообще, 1920–1924 гг., закончился принятием жесткого закона об эмиграции.

Нас интересует именно первый период развития нейтивизма, так как адвентизм появился именно в тот исторический момент, когда антикатолические настроения достигли своего пика. Первые адвентисты глубоко прониклись антикатолическими идеями этого периода и сохранили их в своей эсхатологии.

Хотя антикатолицизм в Северной Америке уходит своими корнями еще во времена противостояния Британской империи и европейских католических государств, боровшихся за колониальные территории, всплеск антикатолических настроений в середине XIX века был обусловлен волной эмиграции из Ирландии. Предшествующий период в Ирландии сформировал ряд предпосылок для массовой эмиграции населения – это было разделение Манчестера и Ольстера, ликвидация клановой системы, обезземеливание крестьян, демографический взрыв. Однако решающим фактором был страшный голод, вызванный вспышкой фитофтороза, грибковой болезни картофеля, уничтожавшей урожаи основного продукта питания ирландцев.

В результате за несколько лет в Северную Америку выехало около миллиона ирландцев-католиков, спасавшихся от голода.

Такой наплыв обездоленных эмигрантов поверг американское протестантское общество в глубокий шок. Боясь реальных и мнимых опасностей со стороны ирландцев-католиков, протестанты начали активно сопротивляться. По Америке прокатилась волна антикатолических бунтов, из которых самым известным был «библейский бунт» – волнения, вызванные слухом о том, что ирландцы хотят воспрепятствовать изучению Библии в американских школах. Произошел он как раз в 1844 г. (сакральная для адвентистов дата).

Ирландцы вызывали у коренного протестантского населения стойкую неприязнь. На любой из множества нейтивистских карикатур того времени ирландца можно было узнать по характерному обезьяньему лицу, толстому брюху и агрессивному поведению.

Часто нейтивисты любили сравнивать ирландских женщин со своими соотечественницами.

Эмигранты отбирали ресурсы, которые могли бы принадлежать коренному населению, и отправляли их на свою обнищавшую родину.

Эмигранты агрессивно вели себя по отношению к местному населению, пьянствовали и грабили честных людей.

И естественно, за наплывом этих людей, по мнению протестантов-нейтивистов, стояло не что иное, как экспансия римского католицизма.

Набрав достаточную силу, эмигранты-католики, согласно опасениям нейтивистов, должны были установить в протестантской Америке свои порядки и устранить отделение государства от церкви.

Лишить американский народ его свободы, подчинив Риму.

Разрушить политическую систему.

Все эти опасения в той или иной форме нашли свое отражение в популярной адвентистской эсхатологии, основной темой которой является роль католицизма, как апокалиптического Вавилона, в последних событиях, и США, которые должны попасть под власть папства.

Вот такая интересная история, объясняющая современные верования.

Стих 10: И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть.

Теперь поговорим о царях.

Во-первых, были цари, или кесари, правившие Римской империей на тот момент, когда Иоанн получает видение семи царей. Это были Юлий Цезарь, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон. Шестой правитель, Домициан, в то время, когда Иоанн получил это откровение, был жив и правил империей. Седьмому еще предстояло появиться, и подразумевалось, что это антихрист, чье правление будет коротким и продлится недолго.

Версия вторая: семь голов – это семь гор, то есть семь царств, потому что история и Писание показывают, что на нашей земле уже были семь языческих мировых империй. «Пять, которые пали» – пять языческих мировых царств (Ассирия, Мидо-Персия, Греция, Египет и Вавилон), и они существовали до дней Иоанна. «Один есть» подразумевает шестое царство (Римское), которое существовало в дни жизни Иоанна. «Другой еще не пришел» говорит о седьмом, будущем царстве, возрожденной Римской империи, которая будет существовать после дней Иоанна. Это седьмое царство просуществует, «когда придет, недолго ему быть», в течение семилетнего периода скорби. Оно будет существовать семь лет, и это одна неделя в ветхозаветных пророчествах, начиная с того дня, когда антихрист подпишет семилетний завет для защиты Израиля. Семь лет также будут временем, определенным для периода скорби (см. Дан. 9:27).

Стих 11: И зверь, который был, и которого нет, есть восьмый, и из числа семи, и пойдет в погибель.

Вероятно, «зверь, который был, и которого нет» – это антихрист. Это восьмой царь или царство. «Он из числа семи» означает, что он будет одним из семи, уже упомянутых царств. Поскольку он еще не пришел, то должен выйти из седьмого языческого мирового царства, а это будет возрожденная Римская империя.

В качестве восьмого царя он возьмет верх (произойдет переворот) над седьмым мировым царством и утвердит собственное мировое правительство. В этом правительстве поднимется антихрист, захватит власть в свои руки, и превратит его в сатанинское государство.

«Зверь, который был, и которого нет», – это зверь, который выйдет из бездны, – это антихрист (см. Откр. 17:8).

Стих 12: И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час;

Десять рогов – это десять царей, которые будут править вместе с антихристом. Это иллюстрация к тому, как будет выглядеть мировое правительство последнего времени. Антихрист будет управлять миром, который будет разделен на десять регионов. Во главе каждого региона будет стоять отдельный лидер, подчиняющийся антихристу.

Также десять царей получат власть на один час. «Один час» по библейской терминологии означает короткое время. В данном случае это значит, что десять царей будут править вместе с антихристом в течение периода скорби. Здесь также важно то, что Иисус обещал сохранить верных верующих от часа испытаний, которые придут в этот мир. Совершенно очевидно, что Восхищение произойдет до начала скорби (см. Откр. 3:10). Церковь не останется на земле на период того часа, в который десять царей будут править здесь вместе с антихристом.

Стих 13: Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю;

Эти десять царей будут подчиняться антихристу. Они будут не более чем марионетками, выполняющими его волю во всем.

Диктаторы обычно приходят к власти, используя одну или несколько из следующих тактик. Они либо применяют насилие, принуждение или прибегают к политическим интригам. После прихода к власти им обычно приходится продолжать применение силы, чтобы сохранить за собой власть. По этой причине они, как правило, объявляют вне закона такие базовые права людей, как свободу собраний, свободу слова и свободу поклонения. Согласно Библии, антихрист тоже сделает все это, однако он будет намного хуже, чем все предшествовавшие диктаторы.

Стих 14: Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные.

Этот стих исполнится в девятнадцатой главе книги Откровение (стихи 11–16), когда армии мира соберутся вместе против Господа и Его помазанников, как об этом сказано во втором стихе второго псалма: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его». Агнец [Христос] и есть «Господь господствующих и Царь царей». Званые, избранные и верные, сопровождающие Его, – это воинства небесные (см. Откр. 19:14), состоящие из верующих – истинная Церковь, которая была взята из этого мира (см. Откр. 4:1), и которая затем семь лет ждала на небесах момента, чтобы вернуться со своим Женихом на землю.

Стих 15: И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

Воды, о которых говорится в первом стихе обсуждаемой нами главы, это люди, народы, нации и языки. Множество разных народов и культур позволит системе антихриста получить невероятный уровень контроля. Он обольстит людей во всем мире обещаниями безопасности и успеха.

Стих 16: И десять рогов, которые ты видел на звере, возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;

Как мы понимаем, антихрист не сможет выполнить своих обязательств людям и странам о всеобщем мире и довольстве: «Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:3).

Бунты, забастовки, беспорядки, хаос, подожженные магазины и машины, погромы и грабежи. Все это мы видели в новостях в разных странах, теперь же это достигнет беспрецедентных масштабов и захватит все страны, чьи правительства всегда найдут «крайних» и направят на них гнев толпы.

Эти описания напоминают революцию 1917 года в царской России, а еще раньше французскую революцию 1789 года, когда под лозунгами свободы и справедливости были уничтожены все финансовые и административные системы управления государством, а десятки тысяч людей были убиты и сотни тысяч изгнаны в другие страны.

Поэтому многие христиане в те времена верили, что царство антихриста уже наступило, как в наше время многие верили, что Гитлер или Сталин и есть антихрист.

Стих 17: Потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.

Важный момент здесь в том, что антихрист этого не понимает, но он такой же марионеточный царь, как десять царей подчиняющиеся ему. Бог вложит ему в сердце и в сердца его десяти марионеточных царей мысль уничтожить эту систему. Бог принял решение дать им власть (см. Дан. 7:25). Они будут в Его руках инструментом для осуществления Его намерений и исполнения Его слова: «Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели…» (Рим. 9:22).

Все, что, казалось бы, имеет успех с помощью сатаны, рано или поздно закончится крушением.

Стих 18: Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

О том, что это за великий город, споры ведутся уже две тысячи лет, но то, что это не католический Рим, который несколько сот лет назад был очевидным претендентом на это звание, ясно сейчас почти всем. Также думали, что это Иерусалим, Нью-Йорк, Вавилон в Ираке. Выдвигать очередные теории, которые станут несостоятельными через несколько лет, мы не будем.