С этой главы начинается время скорби.

Обратите внимание на совпадение описаний знамений. Возьмите две Библии и положите их рядом. Откройте одну на шестой главе книги Откровение, где начинаются знамения. Вторую откройте на Евангелии от Матфея, глава двадцать четыре, или на тринадцатой главе Евангелия от Марка, или на семнадцатой, или двадцать первой главе Евангелия от Луки. Сравните знамения в Евангелиях с тем, о чем говорит книга Откровение. К какому выводу мы приходим? Эти знамения одинаковы. Это практически один и тот же текст. В первом стихе четвертой главы книги Откровение Церковь возносится с земли, а в десятом и одиннадцатом стихах той же главы верующие, представленные двадцатью четырьмя старцами, складывают свои венцы у ног Спасителя, после чего с шестой по восемнадцатую главы книги Откровение описываются знамения и суды скорби. Все знамения полностью исполняются после Восхищения и до Второго Пришествия Христа, после того как Христос призовет Своих святых домой на Небеса, и прежде Его возвращения с ними на землю.

Так я думаю, и за последние двадцать семь лет не нашел ничего опровергающего это толкование.

Вознесение, чтобы забрать нас с земли, и чтобы семь лет спустя мы могли вернуться вместе с Ним!

Сейчас посмотрим на количество судов семи печатей, о которых говорится в этой главе. Во-первых, во втором стихе данной главы мы видим всадника на белом коне. Это совпадает с ответом Иисуса на вопросы Его учеников из Евангелия от Матфея: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “Я Христос”» (Мф. 24:3–5). Всадник на белом коне из суда первой печати, – это подделка, фальшивка. Сатана всегда пытается сделать то, что собирается сделать Господь Иисус Христос. В одиннадцатом стихе девятнадцатой главы книги Откровение Господь в момент Своего возвращения с вами и со мной сидит на белом коне. Поэтому за семь лет до возвращения Христа антихрист тоже садится на белого коня. Это событие идентично отрывку из Евангелия от Матфея (24:3).

Далее третий и четвертый стихи: «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: Иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». Здесь второе знамение: «Также услышите о войнах и о военных слухах» (Мф. 24:6).

Пятый и шестой стихи: «И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай». Это картина голода на земле, и она соответствует третьему знамению Христа: «И будет голод» (Мф. 24:7).

В седьмом и восьмом стихах: «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя “смерть”; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». Суд четвертой печати это: «И будут глады, моры и землетрясения по местам» (Мф. 24:7), и они погубят сотни тысяч и миллионы человеческих жизней.

Стих девятый: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за слово Божье и за свидетельство, которое они имели». Это пятое знамение Иисуса: «Все это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения, и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф. 24:8, 9).

В стихах с двенадцатого по шестнадцатый мы читаем: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца». Шестая печать – это шестое знамение, упомянутое Иисусом в Евангелии от Матфея: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» (Мф. 24:29).

Таким образом, Матфей, Марк и Лука записали те же знамения, что представлены в книге Откровение.

В главах с шестой по восемнадцатую книги Откровение мы видим события, которые происходят на земле во время скорби. Это описание занимает две трети всей книги Откровение – тринадцать глав. Также отметим, что это время изображают еще три библейских стиха.

1. «О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него» (Иер. 30:7).

2. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1).

3. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21).

Эти бедствия произойдут в результате серии из двадцати одного суда, которые описываются как суды семи печатей, семи труб и семи чаш. С излиянием каждой чаши исполняется новый суд. Суды семи печатей представлены с первого стиха шестой главы по первый стих восьмой главы книги Откровение. Первые шесть судов содержатся в шестой главе. Седьмая глава представляет собой отступление, и суд седьмой печати представлен в первом стихе восьмой главы, так как книга Откровение первоначально не была написана главами и стихами и деление на них условно.

 

Первая печать

Стих 1: И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.

Некоторые исследователи утверждают, что в оригинале нет слова «смотри», – только «иди». Тогда эта команда дана всаднику на белом коне.

Стих 2: Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Этот всадник, антихрист, который должен прийти перед Вторым Пришествием Христа. В девятнадцатой главе в стихах с одиннадцатого по шестнадцатый книги Откровение мы видим возвращение Христа в конце скорби, и понимаем, кому дьявол подражает. Даже если дьявол начинает страдания, то Иисус их заканчивает.

Иоанн говорит: «И увидел я отверстое небо» (Откр. 19:11–16). Небеса открываются во второй раз, чтобы позволить Христу и Его Невесте вернуться на землю. Когда Небеса открылись, Иоанн увидел «коня белого, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много венцов. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: “Слово Божье”. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ».

Таково пришествие Христа. Поскольку наш Христос – Бог, антихрист также провозглашает себя богом – «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4).

Антихрист придет к власти благодаря заключению международного мирного договора (Дан. 9:27). Вот почему у всадника имеется лук, но нет стрел. Антихрист придет к победе через дипломатию, как царь, и потому у него на голове венец. По сути, когда через мировое правительство он утвердит над нациями свой контроль, будет «дана ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13:7).

Восхождение антихриста к мировому господству знаменует излияние оставшихся двадцати судов.

Мир, установленный первым всадником, нарушается тем, кто сидит на втором коне. Естественно, это происходит в соответствии с планами первого всадника, антихриста. Даниил описывает условия мира, а также его прекращение. «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношения» (Дан. 9:27). Когда будет достигнут мир, евреи начнут приносить жертвы, уже не боясь войны. Но посреди недели, или, буквально, посреди heptad договор будет нарушен. Термин heptad в оригинале означает «семь лет». Теперь мы точнее понимаем, почему скорбь занимает период времени в семь лет, – просто потому, что, по словам Даниила, антихрист утвердит мир на heptad, – семь лет, – и посреди этого срока, или через три с половиной года, нарушит его.

 

Вторая печать

Стих 3: И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

Стих 4: И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Этот стих говорит о начале войны, подробности которой мы видим в седьмом стихе восьмой главы: «Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». В девятой главе говорится о гибели одной трети населения земли: «от этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей» (Откр. 9:18).

 

Третья печать

Стих 5: И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

Стих 6: И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: мера пшеницы за динарий, и три меры ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

За войнами обычно следуют инфляция (весы) и голод. Всадник на вороном коне приносит на землю это двойное бедствие. Иезекииль тоже пророчествовал об этом времени: «И пищу твою, которою будешь питаться, ешь весом по двадцати сиклей в день; от времени до времени ешь это. И воду пей мерою… Вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали» (Иез. 4:10, 11, 16). В книге Левит сказано: «Будете есть и не будете сыты» (Лев. 26:26).

Елей и вино можно отнести к богатым людям, так как во времена апостола Иоанна они были символом роскоши.

 

Четвертая печать

Мы переходим к следующему всаднику, – на бледном коне, и он усугубляет обстоятельства, вызванные всадником на вороном коне. С третьей печати по всей земле начинается голод и инфляция, а с четвертой – массовая гибель людей от голода.

Стих 7: И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.

Стих 8: И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Этот конь назван «бледным». Греческое слово, здесь употребленное, chloros. В других местах Нового Завета это слово переведено, как «зеленый» (см. Мк. 6:39, Откр. 9:4).

Четверть населения земли будет страдать от войн, голода, эпидемий и разрушения экосистемы планеты, из-за чего люди не смогут выращивать хлеб, пить чистую воду, ловить рыбу. Возможно, именно это обозначает «зверей земных».

 

Пятая печать

Стих 9: И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

После Восхищения Церкви Иисуса примут множество людей. Обычно их называют святыми периода скорби. Возможно, многие из них будут погибать, что мы видим и сейчас, в 2016 году, в зонах военных конфликтов по всему миру.

Конечно же, Иисус не забыл Своих людей, поэтому Он показал Иоанну души убитых верующих, собранных в особом месте. Они умрут за Слово Божье и за слово своего свидетельства. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Эти верующие поймут, что антихрист не может сделать ничего хуже, чем причинить смерть телу, но Бог воскресит их из мертвых. Они выберут умереть одной смертью (физической), чтобы избежать двух смертей (физической и духовной).

Стих 10: И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

Три атрибута Бога перечислены здесь – Власть, Святость, Истина. Так же призывают к действию Суд и Месть, как следствие первых трех характеристик.

Это еще одно подтверждение того, что на земле уже не время Церкви в момент этих событий.

Стих 11: И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их, и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Не раз отмечалось, что это не души христиан времен Церкви, ведь они просят мести. К примеру, Стефан при смерти говорил: «Господи! Не вмени им греха сего» (Деян. 7:60). Также это похоже на народ Израиля: «Ибо Он взыскивает за кровь» (Пс. 9:13). Этих мучеников не будут упрекать за то, что они просили об отмщении. Они получат белые одежды, которые означают праведность Иисуса. Их состояние можно сравнить с тем, в каком оказались богач и Лазарь (см. Лк. 16:19–31).

Святых периода скорби попросили подождать, пока не будут убиты другие верующие, и это показывает, что Иисус приготовил конкретный план для остальной части мира.

Шестая печать

Стих 12: И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь;

Иоанн называет эти содрогания «великим землетрясением», но признаки, скорее, указывают на ядерный взрыв. Ведь землетрясения не влияют на солнце и луну, а вот ядерные взрывы загрязняют атмосферу и могут вызывать тектонические сдвиги земной коры. Возможно, это землетрясение, спровоцированное одним или несколькими ядерными взрывами.

Пока на земле происходят сильнейшие толчки, солнце потемнеет, и даже станет почти черным, а луна приобретет кроваво-красный цвет. Возможно, один или несколько ядерных взрывов заставят землю затрястись и выплюнуть в атмосферу тонны различных глубинных пород. В результате загрязнения атмосферы тьма покроет всю землю, и луна будет казаться красной.

Пророк Иоиль сказал: «Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде, нежели наступит день Господень, великий и страшный» (Иоил. 2:31).

Стих 13: И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои;

Конечно же, звезды не могут упасть на Землю – одной хватит, чтобы уничтожить не только нашу планету, но и всю Солнечную систему. Поэтому вариантов немного – это или сильнейший метеоритный дождь, или падение спутников, сбиваемых ракетами, или же сама ракетная атака. Современные государства обладают не только ракетами, несущими ядерное оружие, но десятками тысяч крылатых ракет с обычными боеприпасами, которые несут самолеты, корабли и подводные лодки. Стоит упомянуть стремительно развивающиеся применение боевых БПЛА и также артиллерию – все это для Иоанна могло выглядеть звездами, падающими с неба.

Стих 14: И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих;

Во время ядерного взрыва взрывная волна с огромной скоростью перемещается на много миль вокруг, создавая в эпицентре взрыва вакуум. Затем этот поток воздуха, как гигантская приливная волна, внезапно и с огромной силой втягивается в образовавшийся вакуум. Небо действительно сворачивается (см. Ис. 34:1–10), как свиток.

«И всякая гора и остров сдвинулись с мест своих» – подводное землетрясение в Индийском океане, произошедшее 26 декабря 2004 года, вызвало цунами, которое было признано самым смертоносным стихийным бедствием в современной истории.

Эпицентр землетрясения находился в Индийском океане, цунами достигло берегов Индонезии, Шри-Ланки, юга Индии, Таиланда и других стран. Высота волн превышала 15 метров. Цунами привело к огромным разрушениям и огромному количеству погибших людей, даже в Порт-Элизабет, в ЮАР, в 6900 км от эпицентра, погибло около 300 тысяч человек. Истинное число погибших вряд ли когда-либо станет известно, так как множество людей было унесено водой в море. Миллионы людей остались без жилья.

Острова сдвинулись со своих обычных мест. В одном докладе сообщалось, что остров Суматра, на котором проживает около тридцати миллионов человек, и километровые горные хребты сдвинулись на 50 метров к юго-западу. В другом докладе сообщалось, что это землетрясение произвело так называемое «виляние» земли вокруг собственной оси на два с половиной сантиметра, и время остановилось на три микросекунды. В связи с этим вспоминается случай, когда в ветхозаветные времена солнце остановило свое движение почти на весь день (см. Нав. 10:12, 13), а позже двинулось обратно на десять градусов (см. 4 Цар. 20:9–11). Это также напоминает нам библейские предсказания о времени, когда земля будет «шататься, как пьяный, и рассыпаться, как шалаш» (Ис. 24:20).

Стих 15: И цари земные и вельможи, и богатые, и тысяченачальники [военачальники], и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

В этом стихе перечислены все уровни руководителей страны от гражданских до военных, и пять названий из семи описывают власть предержащих. Обратите внимание, что спасать они будут в первую очередь себя. Спасение и вера во Христа всегда будет личным выбором – не государственным или традиционным.

Стих 16: И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

Споры и надменные отрицания существования Бога закончились. Как говорится, во время войны нет неверующих. И еще: «а других страхом спасайте» (Иуд. 23).

Стих 17: Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

В книге Откровение мы читаем о трех землетрясениях, – первое, о котором говорится в двенадцатом стихе, и два других несколько позже (см. Откр. 11:13; 16:18, 19).

Исторически землетрясения происходили при многих встречах Господа с землей. Гора Синай содрогалась, когда Бог сошел на нее в пламени: «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исх. 19:18). Пророку Илии было показано: «И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом» (3 Цар. 19:11).

Когда Иисус умер на Голгофе, также произошло сильное землетрясение: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф. 27:51, 52). Если все эти землетрясения произошли на самом деле, почему сцена, представленная в книге Откровение не должна восприниматься буквально? Именно это предсказывал Иисус, говоря о времени скорби. Он сказал: «И будут знамения в солнце, и луне, и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море зашумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21:25, 26).

Землетрясения и конвульсии земной коры, штормовые ветры, торнадо и ураганы, также дополнят всеобщий хаос. Эти события будут настолько устрашающими, что цари, высокопоставленные лица, богатые люди и военачальники, могущественные люди, зависимые и свободные, будут прятаться в пещерах и горах в поисках безопасности. «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21:26). Обстоятельства станут настолько невыносимыми, что люди будут умолять о смерти, желая обрести забвение в гибели, и обращаясь к горам и скалам, будут просить: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:16, 17).