Летом и осенью 1850 года, находясь в селе Тургеневе, Иван Сергеевич с большим вдохновением работал над «Записками охотника».
Последние три года писатель прожил за границей. Ненавистное русское рабство, которому, казалось, не будет конца, породило решение навсегда оставить Россию. К счастью, это намерение потом им было отвергнуто. Вскоре он пришел к другому выводу. И в этом убеждал своих друзей-политэмигрантов, убеждал в том, что человек всегда работает плодотворнее на родной почве, а не вдали от нее.
И вот он в доме, в котором жили его дед и отец. Петербургские и московские друзья были искренне рады его возвращению. После кратковременной остановки в Петербурге, он приехал в Москву. Старинный приятель Тургенева литератор Василий Петрович Боткин все дни, которые пробыл здесь Иван Сергеевич, не давал ему покоя. Он возил его на всевозможные вечера, в театры, в салон писательницы графини Е. В. Салиас де Турнемир…
Боткин помог Тургеневу свести знакомство со многими новыми людьми. Одним из них был литератор Евгений Михайлович Феоктистов. Много лет спустя Феоктистов в своих воспоминаниях писал, что Тургенева он впервые увидел в 1850 году. Тургенев только что вернулся из-за границы, где был свидетелем февральской революции и последовавших за нею событий. Его рас сказы, по словам Феоктистова, были очень интересны-
И не успел еще Тургенев отъехать от Москвы, как Боткин поспешил уведомить П. В. Анненкова (литературный критик и мемуарист, первый научный издатель Пушкина): «А вот вам сладкая душе вашей новость: Иван Сергеевич приехал. Он прожил в Москве дней десять, дела его с матерью пошли было хорошо, но потом он не выдержал, рассорился с нею решительно, переехал от нее в гостиницу и на другой день уехал в деревню. Вы знаете, что у него есть небольшое имение: туда он и поехал. Воротился он самым милым, любезным и самым добродушнейшим человеком в мире. Это — сама простота. Я обрадовался ему как родному брату. В Москве будет он в начале октября, а потом в Петербург»1.
Боткин условился с Тургеневым о том, чтобы он из деревни писал. И Иван Сергеевич сдержал свое слово. Об этом мы узнаем из второго письма Василия Петровича к тому же адресату от 26 сентября 1950 года: «Иван Сергеевич теперь в деревне: адреса его я вам не посылаю, потому что на днях я получил от него письмо, где он пишет, что непременно будет в Москве к концу сентября, а потом, кажется, будет собираться в Петербург.
Я вам, кажется, писал, что с матерью он опять поссорился, и на этот раз, кажется, очень сильно. Представьте: он сделался еще более милейшим, и я жду опять свидания с ним, как с любимой женщиной»2.
Вслед за Боткиным пишет Анненкову и Некрасов: «Летом был у нас Тургенев, чему я очень обрадовался, — на мои глаза, он нисколько не переменился и все такой же милый человек, как был. Теперь он у себя в деревне». (Письмо от 30 сентября 1850 года.) Некрасов тоже говорит о ссоре Тургенева с матерью, о том, что «написал он и прислал небольшую вещицу»3.
В Тургенево писатель приехал вместе с братом Николаем Сергеевичем и его семьей во второй половине июля 1850 года. Его приезд был вызван семейными дрязгами и ссорой с матерью. Это решение окончательно было принято после того, как разгневанная Варвара Петровна перестала принимать сыновей в своей московской квартире. Два дня добирался писатель на почтовых по тульскому тракту до отцовской усадьбы. Вслед за сыновьями выехала из Москвы и Варвара Петровна. Проживая лето в Спасском, она и здесь не желала встречаться с сыновьями. И они вынуждены ей из Тургенева писать письма, которые оставались без ответов. Потом, не сообщив им, она уехала в Москву.
О своем приезде в Тургеневе, расположении села, о местных жителях и окружающей природе писатель сообщает Полине Виардо в письмах-дневниках. «Возьмите атлас, — писал Тургенев 21 июля 1850 года, — найдите на карте России дорогу, которая ведет из Москвы в Тулу, а из Тулы в Орел, и если между этими двумя городами Вы обнаружите местечко, именуемое Чернь (немного не доезжая до города, называемого Мценском), представьте себе, что я нахожусь в двух французских лье (10 верст) от этого местечка. Маленькое имение, где я сейчас живу, принадлежало прежде моему отцу…
Местоположение Тургенева довольно веселое. Холмы, леса, очень приятно вьющаяся река, большие ярко-зеленые луга…».
Дом в Тургеневе был очень маленький. В нем поселилась семья брата. А Ивану Сергеевичу «устроили маленькую комнату в помещении бумажной фабрики…».
Из окон своей комнаты Тургенев видел большой луг, омываемый речкой, деревню, расположенную на противоположном, очень крутом берегу. Писатель сообщал далее, что он «уже принялся за работу».
Через несколько дней, 3 августа 1850 года, из Тургенева Полине Виардо было отправлено второе письмо. «Я много и, кажется, хорошо работаю. К сожалению, моя комната — маленькая и поэтому очень душная», — пишет Иван Сергеевич.
В первое воскресенье после приезда писателя с братом в Тургеневе, все его жители собрались принаряженные к барскому дому. «Мы, — сообщает Иван Сергеевич, ¦— торжественно явились к ним и стали целоваться. (Признаюсь, я не знал, что с собою делать: нет, не «общественный» я человек!) К моим щекам приложились более трех сотен бород».
Перед окнами тургеневского дома началось веселье. Здесь до самого вечера пели и плясали: «Некоторые женщины танцевали очень грациозно, — подметил писатель, — одна из них в особенности была очаровательна. Она часто приподымала немножко свой передник и опять опускала, не можете себе вообразить, как это было изящно».
Нельзя без волнения читать такие строки из письма: «…Воздух родины имеет в себе что-то необъяснимое, он хватает вас за сердце. Это — невольное, тайное влечение плоти к той почве, на которой мы родились». Состояние писателя, так говорившего и чувствовавшего, можно было понять. Ведь последние годы он провел вне России.
Много пришлось писателю исходить в это лето и осень со своим неизменным спутником, крепостным охотником, выведенным в «Записках охотника» под именем Ермолая, Афанасием Тимофеевичем Алифановым, по окрестным лесам, рощам и болотам с охотничьим ружьем за плечами. Во всех многоверстных походах Ивана Сергеевича сопровождал его четвероногий друг— знаменитая собака Дианка.
В один из знойных июльских дней писатель забрел в Притынный кабачок, стоявший на окраине небольшого сельца Колотовки. Тургенев был поражен видом «бедной деревушки».
В Притынном кабачке писатель наблюдал состязание певцов — рядчика (мелкий подрядчик) из Жиздры и крепостного Якова Турка, легшее в основу рассказа, первоначально так и названного: «Притынный кабачок». За работу Иван Сергеевич принялся сразу же. Пожалуй, ни над одним произведением он не работал с таким самозабвением и любовью, не отделывал так тщательно, как этот рассказ. «Я своих «Певцов» как бисером вышивал», «как мозаику составлял», — рассказывал потом Иван Сергеевич о работе над «Певцами».
В течение августа и первой половины сентября — времени своего пребывания в Тургеневе — писатель в основном был занят «Певцами». Тургенев утверждал, что вдохновение не исключает долгой и кропотливой работы, неоднократного исправления написанного.
В конце сентября писатель покинул Тургенево. Он вез рукопись двух рассказов, которые обещал Некрасову для «Современника»: «Певцы» и «Свидание».
После остановки в Москве, писатель выехал в Петербург. Вскоре окончательно отделанные рукописи рассказов лежали на столе редактора журнала.
«Работа моя для «Современника» окончена и удалась лучше, чем я ожидал, — писал Тургенев Полине Виардо 26 октября 1850 года. — Это, в добавление к «Запискам охотника», еще рассказ, где я немного в прикрашенном виде изобразил состязание двух народных певцов, на котором я присутствовал два месяца назад. Детство всех народов сходно, и мои певцы напомнили мне Гомера. Потом я перестал думать об этом, так как иначе перо выпало бы у меня из рук. Состязание происходило в кабачке, и там было много оригинальных личностей, которые я пытался зарисовать…»4
Переданные Тургеневым для напечатания рассказы были опубликованы в ноябрьском номере «Современника» за 1850 год и отнесены к лучшим произведениям года. Особенно восторгался ими Некрасов: «Приехал Тургенев (уже давно), написал два рассказа, которые найдете в 11 № «Современника]», — писал он литератору П. В. Анненкову 16 ноября 1850 года в Симбирск. — Один из них, «Певцы», — чудо! И вообще это отличная поправка бедному «Современнику», который в нынешнем году не может-таки похвалиться беллетристикой»5.
Вся литературная Россия не могла не откликнуться тогда на это удивительно поэтическое, неповторимое по своему изображению русских людей, на редкость талантливое произведение.
«Тургенев удивительно передает впечатление от пения, но здесь автор заехал в область другого искусства — музыки»6, — отзывался о «Певцах» много лет спустя Л. Н. Толстой.
На рассказ Тургенева были самые разные отклики. Но большинство из них сводилось к одному, что в «Певцах» в художественной форме наиболее ярко нашло изображение сдавленных, скрытых и не находивших выхода могучих сил русского народа, что писатель реалистически раскрыл трагедию духовно одаренных людей из народа в условиях крепостничества.
Очень высокая оценка дана «Певцам» и в советской литературе. Хорошо об этом сказал известный советский критик и литературовед И. В. Сергиевский. «Обращаясь к изображению крестьянского мира, — пишет он, — Тургенев увидел не только его нищету и обездоленность, его подавленность и забитость, не только его теневые стороны, порожденные крепостническим произволом и угнетением, но еще что-то: его внутреннюю красоту, внутреннее благородство чувствований и переживаний, поступков и действий людей». Автор делает вывод, что если «выбросить из «Записок охотника» «Певцов» или «Бежин луг» — значит обезглавить их»7.
Общепризнано, что «Певцы» стали шедевром всей русской художественно-фольклористской литературы. В выборе песен, в исполнении их певцами Тургенев показал свои исключительно глубокие знания народного пения. И это не случайно.
Еще до Притынного кабачка писателю, совершавшему свои многодневные охотничьи походы, часто приходилось слышать русские народные песни, которые пели крестьяне окрестных сел и деревень: «Действительно, в наших краях знают толк в пении, и недаром село Сергиевское (ныне город Плавск), на большой орловской дороге, славится во всей России своим особенно приятным и согласным напевом», — замечает Тургенев в «Певцах». А в черновой рукописи далее шли слова: «Я бы… каждому музыканту посоветовал съездить послушать хор сергиевских мужиков; я ему отвечаю, что он бы не раскаялся в своей поездке и, может быть, вынес бы оттуда не одну мысль, и не одно замечание»8.
Сам писатель неоднократно бывал в этом селе и много раз слушал хор крестьян.
Местные старожилы рассказывают, что в дореволюционные годы в Сергиевском широкой известностью и популярностью пользовался хор, созданный здешним учителем Сергеем Васильевичем Ступиным, что в репертуаре хора была и песня, исполнявшаяся тургеневским певцом Яковом Турком «Не одна во поле дороженька пролегала».
Но настоящий простор для расцвета народных талантов в Сергиевском, как и во всей нашей стране, открылся после Великой Октябрьской социалистической революции.
Писатель не раз слышал, как крестьянскими певцами исполнялось множество песен в разных вариантах. В них воспевалась народная мечта, радость и горе, вера в светлое будущее. Некоторые песни хватали прямо за сердце, столько в них было грусти и безысходной тоски. Но нередко исполнялись и такие песни, которые заставляли почувствовать могучую скрытую силу, таившуюся в народе.
Даже тяжкое, унизительное рабство, в котором находились русские люди, не могло погасить родники народного творчества. Тургенев, как настоящий художник и летописец своего времени, не мог этого не видеть.
Характерная деталь. В первоначальном тексте «Певцов» Яков пел не «Дороженьку», а другую песню:
При долинушке стояла, ' Калинушку ломала. «Дороженька» появилась лишь в первом отдельном издании «Записок охотника». Как произошла эта замена, чем она вызвана? А между тем это еще одно подтверждение, свидетельствующее о широких познаниях писателем народного творчества.
В нашем крае во времена Тургенева много было записано песен собирателями народного фольклора П. И. Якушкиным и уроженцем Белевского уезда П. В. Киреевским. С творчеством обоих писателей Тургенев был хорошо знаком.
В своих мемуарах собиратель украинских песен и сказок Л. М. Жемчужников рассказывает, что он был участником одного из состязаний певцов, устроенного на квартире у Тургенева.
«Как Тургеневу, так и Анненкову пение русских песен пришлось более по душе»9, — писал автор воспоминаний. Один из участников вечера, К. А. Горбунов, исполнял песни «Ох, да не одна-то во поле дороженька пролегала» и «Ох ты, степь моя, степь Моздокская».
В газете «Тульские губернские ведомости», в 24-м номере за 1852 год опубликована статья, которая называлась: «Загадки, собранные в Черни и Чернском уезде и 17 песен». Эти песни записаны почти одновременно с выходом в свет тургеневских «Певцов». Тут протяжные и плясовые, грустные и веселые, хороводные и патриотические. Думается, что если не все, то многие из них писатель мог слышать, как их пели крестьянские девушки нашего края. Песни эти близки по содержанию и направленности тем, которые Тургенев услышал в Лритынном кабачке.
Тургенев положил начало художественному изображению исполнения народных песен. Вслед за ним подобные изображения появились в произведениях писателей А. И. Левитова, Д. Н. Мамина-Сибиряка, В. Г. Короленко, А. М. Горького и других.
Местные краеведы детально обследовали то место, где находилось описанное Тургеневым сельцо Колотовка. Ими обнаружено много предметов, подтверждающих, что здесь было крестьянское жилье вместе с подсобными пристройками для скота и с плетневыми сараями для кормов.
«У самой головы оврага, — говорится в рассказе «Певцы», — в нескольких шагах от той точки, где он начинается узкой трещиной, стоит небольшая четверо-угольная избушка, стоит одна, отдельно от других. Она крыта соломой, с трубой; одно окно, словно зоркий глаз, обращено к оврагу и в зимние вечера, освещенное изнутри, далеко виднеется в тусклом тумане мороза и не одному проезжему мужичку мерцает путеводной звездою. Над дверью избушки прибита голубая дощечка: эта избушка — кабак, прозванный «Притынным»10.
В рассказе Тургенев упоминает, что деревня состоит «за каким-то петербургским немцем». Фамилия этого немца была Пейч. Его дочь О. А. Пейч вышла замуж за чернского помещика П. Н. Карпова. Колотовка была отдана ей в приданое.
Как видно из дневниковых записей Л. Н. Толстого за 1856 год, он был знаком с Карповым. Эта фамилия упоминается Толстым несколько раз. Так, 9 июля 1856 года в Покровском (усадьбе сестры писателя М. Н. Толстой, которая находилась в Чернском уезде — в пяти верстах от Колотовки) Толстой записал: «Были Карпов, Шеншин и Беер».
В Покровское, к Марии Николаевне Толстой в это время часто наведывался и Тургенев. С Толстой он познакомился еще в 1854 году, а через нее с ее братом Львом Николаевичем. Надо полагать, что Тургенев был знаком и с новым владельцем Колотовки.
Вторично фамилия Карпова упоминается в дневнике Толстого от 13 октября 1856 года, в записи, сделанной в Покровском11.
Тургенев подметил страшную разоренность жителей Колотовки (по официальным источникам, она называлась Чаплыгино, Никольское тож).
О жизни крепостных этого сельца можно иметь некоторое представление, познакомившись с донесением самого владельца деревни.
30 августа 1858 года П. Н. Карпов сообщал о своем имении Чаплыгино (она же Колотовка) следующие данные.
В сельце проживали 63 мужчины и 58 женщин. За крестьянами числилось всего 114 десятин земли. За помещиком в два раза больше. Крепостные обязаны были выполнять повинности: казенные — платить подати, чинить мосты и дороги, отбывать подводную повинность; господские — «Четыре дня в неделю для обработки господских полей». Заметим, что во всей округе помещики заставляли работать крепостных на себя три дня в неделю, а в Колотовке — четыре.
На вопрос о грамотности владелец деревни ответил: «Грамотных нет».
Основное занятие крестьян — земледелие, в свободное время — извоз. Владелец признавал, что он получил «средний валовой доход с десятины пахотной земли 5 руб. 50 коп., до 7 рублей при крепостной обработке». Господский хлеб возили для продажи в Белев и Мценск.
Из этих, хотя и скудных, данных о положении крестьян, значительно автором записей завуалированных, все же проглядывала страшная эксплуатация и бесправие жителей Колотовки.
Под этими сведениями стояла подпись: «Чернский помещик неслужащий дворянин Петр Николаевич Карпов». Этот документ находится в Государственном архиве Тульской области в фонде Тульского губернского правления. Дело называется «Подробные сведения о состоянии имений разных владельцев Тульской губернии». Сведения потребовались губернским властям накануне царской реформы 1861 г. Данные были собраны в спешном порядке в течение 1858 года12.
«Всем окрестным жителям хорошо известна дорога в Колотовку: они ездят туда охотно и часто», — говорится в рассказе Тургенева. Дело в том, что вблизи Колотовки в те времена проходил большак из Черни в Белев. Он пролегал через село Белино и деревню Ери-но, возле которых остатки большака сохранились и поныне, как и населенные пункты с таким названием. Они находятся в пяти-шести километрах от Колотовки. Недалеко от Колотовки был маленький поселок, носивший название Еськово. Он не сохранился. А вот деревня Беськово, что находилась в нескольких верстах от Притынного кабачка, хорошо в округе известна. Она перестала существовать только в наши дни. Мы останавливаем внимание читателя на этих названиях потому, что Тургенев о них упоминает в своих письмах и некоторых произведениях. А ведь это окрестности Колотовки.
Критикуя некоторых литераторов, Тургенев в письме к издателю «Вестника Европы» М. М. Стасюлевичу от 5 января 1879 года писал, что в наших местах «живет старинная поговорка: «бойся Еськова, Беськова, Ерина, Белина» (в этих 4 деревнях происходили когда-то грабежи)», — поясняет писатель. В конце письма он вновь напомнил: «Оканчиваю повторением: «бойтесь (литературных) Еськова, Беськова, Ерина, Белина!»13
А еще раньше писатель говорил об этих деревнях в повести «Степной король Лир». Один из героев этого произведения Слеткин, сокрушаясь по поводу того, что у него целый полуосьминник овса «какой-то злодей выкосил», восклицал: «Вот уж точно правду говорят, что не верь Еськову, Беськову, Ерину, Белину»14.
В исследовательской литературе можно встретить разные высказывания о том, кто явился прототипом Якова Турка.
В некоторых мемуарных свидетельствах есть прямое отождествление Якова Турка с Яковом Пасынковым, потомки которого и сейчас живут в Спасском. Крепостной Варвары Петровны, имя которого не было указано, в своих воспоминаниях, опубликованных в 1885 году, говорил, что Яков Пасынков еще жив. Он работал в Москве у какой-то знаменитой купчихи в кучерах. Автор воспоминаний узнал от своего отца, что происходил Пасынков от пленной турчанки. Отсюда и получил прозвище Турка. Некоторое время еще при жизни Варвары Петровны Тургеневой Пасынков работал на бумажной фабрике в селе Тургенево.
Конечно, Тургенев не фотографировал своих типов с натуры. Но какие-то черты он мог взять у Якова Па-сынкова для своего героя. Писатель, например, отметил в рассказе, что «Яков, прозванный Турком, потому что действительно происходил от пленной турчанки, был по душе — художник, во всех смыслах этого слова, а по званию — черпальщик на бумажной фабрике у купца».
Известно, что бумажная фабрика, основанная отцом писателя в селе Тургеневе, упоминается Иваном Сергеевичем в ряде его произведений. Не случайно писатель говорит: «на бумажной фабрике у купца». И тургеневская фабрика, и мельница зачастую сдавались в аренду купцам.
Что же касается Турка, то Тургенев изобразил era не только в «Певцах». Он упоминает его и в другом произведении — в «Собственной господской конторе». В этом отрывке из неизданного романа главная героиня произведения помещица Глафира Ивановна — представительница старого барства — владелица села Введенского (второе название села Тургенево) приказывала своему секретарю Левону: «Турка никогда и никуда не отпускать от скота; но только чтобы он никогда не был начальником над оным, а просто назвать его: Турок и пастух»15. Как видим, здесь Турок выступает в новой должности. В «Певцах» он черпальщик на бумажной фабрике, а теперь — скотник. Такова воля господская, такова судьба крепостного человека.
«Певцы» значительно больше, чем другие рассказы «Записок охотника», подвергались инсценировкам. Тургенев публично читал своих «Певцов» зимой 1880 года в Петербурге на литературном вечере в пользу Высших женских курсов.
Участница этого вечера, знакомая Тургенева, С. И. Лаврентьева вспоминала потом: «Его, Тургенева, оставили на закуску, чем он очень стеснялся. Тут до него читали и другие корифеи, пострадали мы душой и над отрывком сочинения «мучительного» таланта Достоевского, на долю которого выпало не мало шумных оваций, и вот после него на эстраде появился этот русский богатырь огромного роста, широкоплечий, с румяным лицом чисто русского склада, обрамленного снежно-белыми волосами, одна прядь которых упрямо падала на его умный, высокий лоб. Ничто не могло сравниться с тем громом долго не смолкавших аплодисментов и восторженных криков, что выпали на его долю, сконфузив его до слез! Но вот все стихло, и он начал свое чтение… Оно лилось так мягко, понемногу разливаясь той волной, той ширью наших степей, тем мягким дыханием белогрудой чайки, озаренной алым закатом, над засыпающим морем, — чем дышала песня Якова в его «Певцах». — ¦ Так же, как там все минутно стихло, когда он кончил и — так же, как там, — когда он после слов «он увидел, что победа за ним», мягко взглянул на всю наполнявшую зал толпу. — Он увидел, что победа за ним!..»16
Об этом вечере рассказывал в своих воспоминаниях и писатель П. Д. Боборыкин: «В Петербурге самыми страстными восторгами заявила себя женская публика, на одном из публичных вечеров вся почти состоявшая из слушательниц высших курсов. Сам Тургенев рассказывал нам про этот вечер с особым одушевлением»17.
Вслед за написанием «Певцов» (август — первая половина сентября), здесь же, в селе Тургеневе, Иван Сергеевич принялся за второй свой рассказ — «Свидание».. Черновая рукопись его к отъезду писателя из деревни (конец сентября 1850 года) была закончена.
Окончательное написание рассказа определяется временем, указанным в письме Тургенева к артистке Н. В. Самойловой. Черновик письма сохранился на обороте вставки в автограф «Свидания». Это относится к октябрю 1850 года.
«Я сидел в березовой роще…», — начинает свой рассказ Иван Сергеевич. Такая роща подходила к самой тургеневской усадьбе, с ее северо-западной стороны и до ручья Азарки. Лес неоднократно спиливался и вновь вырастал. Сейчас на этом месте разместились животноводческие постройки колхоза и поселок Нового Тургенева. А березовая роща, несколько отступившая от села, вновь выросла. Всем местным жителям она известна под названием Стрелица.
Сентябрь — первый месяц осени. Тургенев показал эту пору нашего края в «Свидании» так поэтически, как никто до него и после не показывал.
В письме к Полине Виардо от 9 сентября 1850 года Иван Сергеевич описывает начало тургеневской осени: «Дождя нет, но небо серое и холодное…, а в промежутках между порывами ветра слышится кислое чириканье синиц на березах; появление синиц, подобно отлету журавлей и диких гусей, предвещает холод.
Кстати о журавлях, мы каждый день видим их стаи, уходящие своим правильным и медленным полетом к югу… Я не знаю ничего торжественнее журавлиного крика, который, кажется, падает вам на голову с облаков. Этот крик раскатист, звучен, могуч и очень меланхоличен. Он словно говорит вам: «Прощайте, жалкие, маленькие пешки-люди, вы, которые не можете передвигаться с места на место; мы летим на юг, туда, где теперь будет хорошо и тепло. Вы же оставайтесь в снегах и в нищете!»18
В 1983 году почитатели таланта Тургенева не только в нашей стране, но и за рубежом отмечали 165-летие со дня рождения писателя и 100-летие со дня его смерти.
Жители Чернского района решили тогда юбилей любимого писателя отметить по-своему. Был объявлен месячник «Тургеневское лето», завершившийся праздником песни, на который собрались не только жители тургеневских мест, но и многочисленные гости из соседних районов, из Москвы, Тулы, Орла и других городов.
Началом праздника было открытие мемориальных досок на здании Тургеневской средней школы, где стоял дом Тургеневых, в котором много раз бывал писатель, и на бывшем здании бумажной фабрики, в одной из комнат которой в 1850 году все лето жил Иван Сергеевич. Здесь им был написан рассказ «Певцы».
Затем к бюсту писателя, установленному на центральной усадьбе колхоза имени Тургенева, были возложены цветы, после чего участники праздника направились в Колотовку.
Начинаются выступления фольклорных коллективов. Показывается инсценировка по рассказу «Певцы». В роли Якова Турка выступил местный самодеятельный артист. С большим подъемом он исполнил «Не одна во поле дороженька пролегала…», другие русские народные песни. Хоровое пение сменяется сольным исполнением русских народных и советских песен, выступлением чтецов, декламаторов.
Еще более интересно праздник песни «тургеневское лето» прошел 23 июня 1985 года. На этот раз в представлении принимали участие не только фольклорные ансамбли Чернского, но и многих других районов Тульской области.
В газете «Коммунар» от 29 июня 1985 года был опубликован очерк Ф. Гусева о празднике песни «Луга поют». «Ах, как встрепенулись, замерли и оживленно заговорили между собой зрители, — писал автор очерка, — когда увидели въезжающие на луг разукрашенные подводы с парнями и девушками! И среди них двуколку, в которой рядом с кучером сидел… И. С. Тургенев, роль которого исполнил главный режиссер областного театра кукол И. М. Москалев.
Спрыгнули на землю парни и девчата, ступил Тургенев, и зазвучала в честь него величальная песня. А потом он читал свои стихи, отдавая дань уважения землякам. Словно продолжение их, поплыли в хороводе по лугу девушки с расписными русскими платками. И снова песня… Это поистине народное гулянье стало светлым праздником, который переполнил сердца людей гордостью за нашу прекрасную землю».
Праздник фольклорной песни стал традиционным. Он отмечается ежегодно на земле Тургенева в Черн-ском районе.
Земляки великого писателя, освобожденные Октябрем от оков рабства, поют о радости своего труда, о человеческом счастье.
ПРИМЕЧАНИЯ
I П. В. Анненков и его друзья. Спб, 1892. С. 559.; 2 Там же. С. 560.
3 Некрасов Н. А. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Худож. лит., 1967. Т. VIII. С. 99.
4 Тургенев И. С. Письма. М; Л.: Изд. АН СССР, 1961. Т. I. С. 401.
5 Некрасов Н. А. Собрание сочинений. Т. VIII. С. 101.
6 Толстой С. Л. Тургенев в Ясной Поляне//Голос минувшего. 1919. № 1–4. С. 221–235.
7 Сергиевский И. Избранные работы. М.: Худ. лит., 1961. С. 156.
8 Тургенев И. С. Сочинения: В XV т. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1963. Т. IV. С. 582–583.
9 Жемчужников Л. М. От кадетского корпуса к Академии художеств. 1828–1852. М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1926. С. 101–102.
10 Тургенев И. С. Сочинения: В XV т. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1963. Т. IV. С. 225.
II Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М.: Худож. лит., 1937. Т. 47. С. 85–87.
12 ГАТО, ф. 51, оп. 26, д. 405, св. 33, л. 198–206.
13 Тургенев И. С. Письма. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1967. Т. XII. Кн. 2. С. 9.
14 Тургенев И. С. Сочинения: В XV т. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1965. Т. X. С. 200.
15 Тургенев И. С. Указ. соч. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1963. Т. VI. С. 10–11.
16 Лаврентьева С. И. Пережитое (Из воспоминаний). Спб., 1914. С. 138–147.
17 Боборыкин П. Д. Воспоминания. Худож. лит., 1965. Т. II, С. 385.
18 Тургенев И. С. Письма. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1961. Т. I. С. 502–503.