Удей

В древнегреческой мифологии Удей – один из «спартов» или пяти богатырей, выросших из посеянных Кадмом зубов дракона. и выживших в последовавшей вслед за этим битве. Имя «Удей» означает «подземный».

 

Улисс

В англоязычных странах имя Улисс означает то же самое, что и Одиссей.

 

Упий

В древнегреческой мифологии Упий – царь племени мариандинов, отец похищенного нимфами Борма.

 

Уран

В древнегреческой мифологии Уран (Ούρανός – небо) – в греческой мифологии сын и супруг Геи (Земли), отец титанов, киклопов и сторуких исполинов (гекатонхейров). Так как он не позволял своим детям видеть свет и скрывал их в недрах земли, то Гея возмутила против него детей, и младший из титанов, Крон, кастрировал Урана с помощью поданного матерью серпа. Из крови, капли которой упали на землю, произошли эринии и гиганты, а отрезанный серпом член тела упал в море, и из пены, образовавшейся в том месте, где он упал, возникла Афродита. Уран был олицетворением неба как космогонического явления, зиждительным небесным началом, наделяющим землю теплотою и влагою, посредством которых пробуждаются творческие силы земли, в противоположность все завершающему и дающему всем зрелость Крону, а также царственному богу основанного на справедливости и мудрости миропорядка – Зевсу. Н. О.

Борьба этих титанов между собой, а затем с Зевсом рисует нам картины постепенной замены первоначальных грубых форм религии религиозными воззрениями собственно эллинского периода, когда антропоморфизм достиг высшего своего развития, когда все олимпийцы являются вполне законченными, сложившимися, нравственно-свободными личностями.

 

Урания

В древнегреческой мифологии Урания (Ούρανία):

1) эпитет Афродиты, как дочери бога Неба. Афродита Урания была олицетворением физической силы природы и, как богиня небесного начала, носила также эпитет 'Αχραία (Горная): под этим именем почиталась на Кипре, в Книде, Коринфе, Apгocе, на горе Фрике (в Сицилии) и проч. Культ богини отличался простотою. В Элиде находилась исполненная Фидием статуя богини в позе женщины, наступающей одною ногою на черепаху (символ скромной домовитости), и рядом с нею другая статуя, изваянная Скопасом и изображавшая богиню сидящею на козле (козел служил символом сладострастия). В этой противоположности представлены свойства Афродиты Урании., как покровительницы, с одной стороны, чистой любви и семейного начала, с другой – любви физической, сладострастия и неги. Этическая философия разделила эти божественные свойства Афродиты, признав в Афродите Урании богиню чистой, семейной любви, а в Афродите Пандемос [Всенародной (Πάνδημος)] – богиню свободной любви, сладострастия и проституции; но в Афинах гетеры почитали одинаково Афродиту Небесную и Афродиту Всенародную. Кроме того, Афродита Урания была богинею садов, цветов, рощ, весны, разлитой в природе прелести, одним словом – живых растительных сил и плодородия.

2) Одна из девяти муз, представительница астрономии и астрономического эпоса; в искусстве она изображалась с небесным шаром. Н. О.