Цель христианской жизни, по определению преподобного Серафима Саровского, состоит в стяжании Духа Святого. В том же и таинство христианства – чтобы получить благодать от Бога, Который всем человеком хощет спастися, и в разум истины приити (1 Тим. 2, 4). Познание истины и есть благодать. Она есть Истина, которая Иисус Христом бысть (Ин. 1, 17). Когда благодать посетит и вселится в человека, тогда Сам Господь творит в нем Свои собственные заповеди.
Но дается благодать верному только после долговременного борения, после опытов великого терпения и великодушия, после испытаний и искушений, когда свободное произволение будет испытано скорбями (прп. Макарий Египетский). Кто имеет одну и ту же волю с Богом, тот имеет ту же жизнь с Ним. В этом союзе воля – сущность святости, сущность обожения. На земле такие угодники Божии воспеваются как земные Ангелы и небесные человецы.
Благодать, как залог Духа, совершающая воскресение, исцеление, изгнание бесов, хранящая Церковь, где поставляются священнослужители, где крещение, покаяние, причащение, утверждает во всеобщем воскресении и обновлении.
О неизреченной славе Божией и воскресении свидетельствуют семь отроков Ефесских, которые, спасаясь в пещере от жестокого гонения на христиан во время правления императора Декия, по произволению Божию заснули чудесным образом, проспали более двухсот лет, а затем ожили и явились многим жителям Ефеса.
Переживала состояние воскресения и блаженная великомученица Ирина, которую Господь после мучения и смерти вернул к жизни. Она 70 дней после воскресения проповедовала Евангелие, и весь город обратила ко Христу, и опять почила, ожидая всеобщего воскресения. По смерти своего угодника Дионисия Ареопагита Бог показал чудо. Обезглавленное тело святого по действию силы Божией встало на ноги и, взявши в руки свою голову, прошло с нею два поприща (около трех километров), прославляя Бога.
Какое уверение в воскресении тела было явлено в страдании мученика Романа: ему отрезали язык, а Бог дал ему силу говорить без языка благозвучно! Господь явил неизреченное чудо над преподобным Максимом Исповедником и двумя его учениками, вернув способность говорить и писать, когда после жесточайших пыток каждому отрезали язык и усекли правую руку.
В 1453 году в праздник Воскресения Христова священноинок Дионисий, совершая каждение пещер в Киево-Печерской Лавре, где почивают более ста мощей святых, громко им возвестил: «Христос воскресе!» И весь собор почивших святых, подобно грому, как живые, хором радостно ответил: «Воистину воскресе!»
Бывало, что и мощи святых вставали из гробов. Так, когда Наполеон, присваивавший себе божественное достоинство и силу, зашел со свитой в усыпальницу прп. Авраамия Смоленского, чтобы ограбить ее, святой воскрес, встал из гроба и показал рукой на выход, чем молча и грозно обличил грабителя, злодея, обманщика и убийцу. Увидев это чудо, все в страхе бежали, потом и остатки армии лживого бога с позором покинули Россию.
Почитание святых мощей по существу есть чествование Самого же Бога, всемогущая сила Которого проявлялась и проявляется в видимых останках святых. Бог оставил нам мощи святых угодников, от которых совершаются многие чудеса, дабы нас утвердить в вере в истинность всеобщего воскресения, преображения и обожения мира, нескончаемой радости и блаженства в жизни вечной. «Мощи есть тень будущего воскресения», – пишет святитель Феофан Затворник.
Даже предметы вещественные, получившие освящение от умерших святых, чудотворно и благодетельно действуют не только на людей живущих, но и на умерших. В IV веке при раскопках в Иерусалиме близ Голгофы были найдены три одинаковых креста. Царица Елена оказалась в недоумении: какой же из них Христов? В это время приближалась похоронная процессия, и решили приложить к усопшему по очереди все обретенные кресты. И когда истинный Крест Христов коснулся мертвого, он, повинуясь силе Владыки жизни и смерти, ожил.
Святые получали от Бога благодатные дарования, одним из которых был дар воскрешения умерших: апостол Петр воскресил праведную Тавифу (см.: Деян. 9, ЗУ-40), апостол Павел – юношу (см.: Деян. 20, 9-12), апостол Иоанн Богослов – более двухсот человек возвратил к жизни; даром воскрешения обладали святитель Спиридон Тримифунтский, преподобный Макарий Египетский, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Марк Пещерник… Небесные покровители и поныне щедро раздают нам свои милости. Ежедневно по всему православному миру у чудотворных икон и святых мощей происходят исцеления. А между тем многие, особенно из ученых, идут к истинам веры опасным путем пытливости, хотят познать их собственным опытом, чтобы достигнуть несомненного убеждения в них. И люди все еще колеблются, сомневаются, все еще не хотят увидеть очевидное, не умеют поверить в чудо, даже когда оно происходит не с древними старцами, подвизавшимися пятьсот лет назад в диких синайских пустынях, а с нашими современниками, живущими в цивилизованных государствах.
3 февраля 2006 года газета «Труд» опубликовала статью Сергея Стефанова «Сирийское чудо» о необычной истории, происшедшей в наши дни в Сирии и засвидетельствованной ее участниками как великое чудо Божией Матери.
В декабре 2004 года араб из Саудовской Аравии, мусульманин, явился в несколько пресс-агентств, чтобы рассказать о приключившемся с ним чуде, в которое трудно поверить и которое изменило всю его жизнь. Этот случай широко освещали все средства массовой информации в Саудовской Аравии, Сирии, Палестине и в соседних странах. Это чудо совершенно неожиданно всколыхнуло мусульманский Средний Восток.
Мусульманин Ш.Д., богатейший арабский шейх из Саудовской Аравии, женился по любви на очень красивой правоверной мусульманке из зажиточного знатного рода. Но детей у них не было. Были потрачены огромные деньги на врачей и всевозможные суперсовременные средства для борьбы с бесплодием. Несколько раз совершали супруги хадж в Мекку – главное мусульманское паломничество, принося большие денежные пожертвования мечетям. Шли годы, но ничто не помогало… Его клан и сложившиеся традиции все настойчивее требовали развода, ибо необходим был наследник. Ш. Д. любил свою жену больше всего на свете, однако с волей своего рода, клана, семейства надо было считаться. И супруги, скорбя сердцем, решили покориться, но позволили себе совершить прощальное путешествие в Сирию, чтобы поклониться местным мусульманским святыням. Прилетев в Дамаск, они заказали такси. Улыбчивый предупредительный водитель согласился возить их по достопримечательностям города и его окрестностей. Уже на следующий день Ш. Д. рассказал о своем горе. Водитель посоветовал им побывать в старинном женском монастыре под Дамаском Panaghia Saidnaya (название состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая», и арабского – «Наша Госпожа»), находящийся в ведении Антиохийского Патриарха. Там находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы, которая помогла уже сотням бесплодных супружеских пар разных национальностей и вероисповеданий. Водитель предупредил, чтобы их не смущало, что монастырь православный, главное, чтобы молитва их была горячей и искренней. В монастыре дают отведать масла из лампады, горящей перед чудотворной иконой Богоматери, и «Мария христиан» подает просимое.
Несмотря на то, что они с женой были правоверными мусульманами, Ш.Д. решил поехать на поклон к христианской святыне. Воодушевленные супруги попросили водителя, чтобы он отвез их в монастырь Saidnaya, пообещав, что если у них будет ребенок, то они дадут водителю 20000 долларов, монастырю же пожертвуют 80 ООО.
Монахини приняли их приветливо. Супруги долго со слезами молились у чудотворного образа Пресвятой Богородицы, заказывали благодарственные молебны, щедро жертвовали на обитель, записали слова молитвы, чтобы и у себя дома возносить их к Божией Матери. По традиции им так же, как другим паломникам, просящим о даровании ребенка, монахини дали выпить ложечку освященного масла из лампад, горящих у чудотворной иконы, а на прощанье посоветовали не отчаиваться, потому что уже много раз Пресвятая Матерь Божия помогала бесплодным супругам нехристианского вероисповедания.
Через девять месяцев родился прекрасный мальчик, как две капли воды похожий на своего отца. Родственники были в восторге, ни о каком разводе уже не говорили. Счастливый отец не забыл о своих обетах. Он позвонил таксисту, сообщил, что везет деньги, и попросил встретить его в дамасском аэропорту с охраной. Таксист, в действительности бывший человеком хитрым и жадным, выполнил просьбу шейха и ждал его с двумя «охранниками», на самом деле профессиональными преступниками, нанятыми для того, чтобы убить араба и забрать все сто тысяч. Им тоже было обещано по десять тысяч долларов.
У Ш.Д. уже вошло в привычку постоянно, где бы он ни находился, молиться Царице Небесной. В самолете, потом в такси он шептал благодарственные молитвы. По дороге в монастырь машина неожиданно свернула в безлюдное место, после чего все трое жестоко расправились с шейхом, отрезав ему голову и отрубив ноги и руки. Они затолкали останки в багажник, деньги, дорогие кольца, часы и другие личные вещи рассовали по карманам, потом сели в машину и поехали. Таксист прибавил скорость, но машина внезапно заглохла. Пока преступники копались в моторе, к ним подъехал мотоциклист и предложил свою помощь. Ему грубо отказали. Но он успел заметить, что из багажника машины капала кровь, и, поскольку все трое показались ему подозрительными, домчался до ближайшей заправочной станции и вызвал полицию.
Когда полицейские прибыли на место, под автомобилем была большая лужа крови. Полицейские приказали открыть багажник – неподвижно лежавшие и залитые кровью останки вдруг ожили, и, покачиваясь, встал человек. Первые слова, которые шейх сказал, были: «Только что Panaghia закончила зашивать мне шею, вот здесь (и показал им зону адамова яблочка), после того как зашила остальные части тела». Увидав это, трое преступников на грани помешательства, как бесноватые, катались по земле, рвали на себе волосы и вопили: «Не может такого быть, чтобы араб остался в живых. Мы отрезали ему голову и разрезали на куски, а он ожил. Это христианская Матерь Мария воскресила его».
Ш.Д. потом рассказывал, что видел всё, происходившее с ним, но как бы со стороны. Все это время по уже установившейся привычке он молился Богородице и верил, что Иисус Христос и Его Пресвятая Матерь не оставят его, потому что просто чувствовал Их святое благодатное присутствие… И, по словам шейха, Божия Матерь заново «собрала» всё его тело и оживила при помощи Своего Сына. Воскресшего араба увезли в Дамаск, где его тщательно осмотрели, подтвердили, что швы действительно были наложены совсем недавно. Причем самое удивительное, как удалось соединить заново все, вплоть до разорванных нервных окончаний и мельчайших сосудов! После чего он получил документальное подтверждение происшедшего.
Из Саудовской Аравии прилетели многочисленные родственники шейха. Увидев его целым и невредимым, потрясенное семейство отправилось в православный монастырь к чудесному образу своей Небесной Покровительницы, пожертвовало обители восемьсот тысяч долларов и в полном составе перешло из мусульманства в Православие. Свой рассказ об этом удивительном чуде Ш.Д. теперь всегда начинает со слов: «Когда я был мусульманином…», – тем самым давая понять, что ни он, ни его семья больше не мусульмане. Аналогов подобной ситуации современный мир не знал.
Потом к обследованию пострадавшего подключились военные медики США. Даже при ООН была создана медицинская комиссия, которая занималась исследованием уникального случая – в буквальном смысле воскрешения человека из мертвых. Констатировали происшедшее чудо и многие духовные лица и иерархи Православной Церкви Сирии, включая самого Антиохийского Патриарха и митрополита Халенского Павла. Засвидетельствовал достоверность случившегося и архимандрит Игнаций, сириец по национальности, наместник греческого монастыря «Пастежи», расположенного неподалеку от Иерусалима.
Вскоре история эта стала известна не только во всей православной Сирии, но и в Греции, Иерусалиме, Польше, Болгарии, Грузии. Паломники из Сирии принесли весть и на Святую Гору Афон.
Сербский журналист Стефан Бранисавлевич, проживающий в столице Иордании Аммане, писал, что «тоже слышал о чуде в Сирии из сербских источников. В православных странах – Сербии, Болгарии, Греции, на греческом Кипре – весть об этом событии уже разошлась. А вот арабские средства массовой информации ничего не сообщают об этом, что, впрочем, неудивительно, так как данное событие не способствует укреплению веры в ислам. В передачах арабских телеканалов, в том числе саудовских и сирийских, я никогда не встречал упоминаний об этом…» – это потому, что там саддукеи правят прессой.
Об этом чудесном случае рассказывал еще и известный сербский богослов, владыка Афанасий (Евтич), когда осенью 2005 года выступал перед насельниками Сретенского монастыря и на конференции «Церковь и эсхатология» в Москве. Летом 2005 года владыка Афанасий был в Сирии и слышал эту историю от тамошнего епископа.
А от древнего чудотворного образа Пресвятой Богородицы, написанного еще апостолом-евангелистом Лукой в I веке н. э. и хранящегося в Сейднайском женском монастыре под Дамаском, самые разные люди по своим молитвам продолжают получать исцеления – это тоже документально подтверждено – и радуются, и благодарят Господа и Его Пречистую Матерь, и принимают веру православную.
Кто верует Богу и Его слову не за уверение и доказательство истины, а по любви к Богу и истине, верует и любит святых как истинных последователей Его, тот истинный христианин, и такую-то веру Спаситель называет блаженной.
Говорят, что христианство есть религия радости. Да, но той радости, к которой путь один – через Голгофу, радости, которая рождается в сердце от сораспятия Христу. Господь хочет, чтобы мы, сочетавшись с Ним в Крещении, были причастниками и страданий Его, дабы быть потом причастниками и славы Его.
Если хотите, чтобы эта радость, хотя малым лучом, озаряла ваше сердце, была залогом той радости, какой возрадуются праведники, когда просветятся яко солнце в Царствии Отца Небесного (Мф. 13, 43), то не уходите от Христа Жизнодавца, идите за Ним, исполняйте святую волю Его. В Его святых заповедях – жизнь, свет, вечная радость. Ведь Он Сам сказал Своим апостолам: прииду к вам… паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возьмет от вас (Ин. 14, 28; 16, 22).
Он Сам приветствовал всех по Воскресении Своем сим всерадостным словом: Радуйтеся (Мф. 28, 9). Радость есть благодатный огонек в сердце; делитесь же своей пасхальной радостью с теми, кто не может радоваться полной радостью.
Христос воскрес, значит, жизнь сильнее смерти, добро сильнее зла!
Христос воскрес, значит, все упования христиан оправданы!
Благодатный огонек не убавится, если от него будут зажигаться другие светильники, от сего будет еще светлее; радость только умножится в вашем сердце, если вы будете радовать других!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!