[1] Конец года 328/7 и начало 327/6 гг. до н.э. истории Диодора утрачены из–за большого пробела в рукописи, из которой получен наш текст; это осень 327 г. до н.э. Скифский, бактрийский и согдийский походы завершены, с такими известными событиями как ссора с Клитом, арест Каллисфена в связи с введением проскинезы и заговора пажей, и брак с Роксаной (см. Оглавление, pp111–113). Александр на своем пути вниз по долине Кабул к Индии. В городе Мазаги (Курций 8.10.22) или Массага (Арриан 4.26.1) в стране ассакенов (современный Сват) он захватил красивицу–царицу Клеофу и вернул ей царство. В более романтичном рассказе он назвался ее сыном (Курций 8.10.22–36, Юстин 12.7.9–11).
[2] Эти наемники были на службе у ассакенов. Плутарх (Александр 59.3–4) одобряет этот весьма компрометирующий способ обращения Александра с ними. Арриан, с другой стороны (4.27.3–4) говорит, что Александр убил их, потому что они собирались дезертировать. Это представляется историкам хорошей дилеммой: источник Диодора очернил репутацию Александра, или Арриан обеливал ее?
[3] Курций 8.11.2.
[4] О термине «скала» см. выше главу 28, p195, примечание 5. В целом историю см. Курций 8.11; Юстин 12.7.12–13; Плутарх, Александр 58.3; Арриан 4.28.7–30.4. Локализация было проведена сэром А. Штейном, On Alexander's Track to the Indus (1929), гл. XVI–XXI.
[5] Курций 8.11.2; Юстин 12.7.12. Традиция рационализирована Аррианом 4.28.1–2.
[6] Курций 8.11.3. Арриан (4.29.1) говорит «некоторые из окрестных племен».
[7] Курций (8.11.4) говорит «восемьдесят талантов».
[8] Арриан 4.29.7–30.1.
[9] Согласно открытию сэра Аврелия Штейна (p365, примечание 4), овраг, который заполнял Александр, лежал в верхней части гребня, так что обе характерные черты рассказа Диодора, тайные тропы и регулярные осадные действия, фактически присутствуют. Третью особенность истории, обман, чтобы побудить индийцев отступить, не так легко объяснить.
[10] У Курций (8.12.1) он, как сказано, ранее преграждал путь Александру.
[11] Арриан (4.30.7–9) рассказывает об облаве на слонов, покинувших пастбище, возможно, это та же история.
[12] Работа была проделана Гефестионом (Курций 8.12.4) или Гефестионом и Пердиккой (Арриан 4.30.9).
[13] Называется Омфис у Курция 8.12.4.
[14] Та же история рассказана Курцием 8.12.4–18. Верность Таксила кратко отмечена у Арриана 5.3.5–6, и рассказана иначе Плутархом, Александр 59.1–3.
[15] Хремес был архонтом в Афинах в период с июля 326 года по июнь 325 г. до н.э. Консулы 328 г. до н.э. не вполне определены (Бротон 1,145). Один из них был С. Плавтий Дециан или П. Плавтий Прокулий, другой П. Корнелий Скарул или П. Корнелий Сципион Барбат.
[16] Всю историю см. Курций 8.13–14; Юстин 12.8.1–7; Плутарх, Александр 60; Арриан 5.3.5–19.3. Диодор (как Юстин) опускает захватывающую историю переправы Александра через реку Гидасп.
[17] Курций (8.13.6) дает силы Пора как 30.000 пеших, 300 колесниц и 85 слонов; Плутарх (Александр 62,1), как 20.000 пехотинцев и 2.000 всадников. Арриан (5.15.4) дает 4.000 всадников, 300 колесниц, 200 слонов, и 30.000 пехотинцев.
[18] Иначе известный как Абисар (Арриан 5.22.2; Курций 8.13.1; 14,1). Диодор называет его по–другому в гл. 90.4 (Berve, Alexanderreich 2, no. 2).
[19] Это же сравнение у Курция 8.14.13. Другие писатели не помещают пехоту между слонами.
[20] Курций 8.14.27.
[21] Курций 8.14.16.
[22] Арриан 5.17.6.
[23] Семь с половиной футов. Эти же цифры дает Арриан 5.19.1. Плутарх, Александр 60,6, говорит «четыре локтя, и пядь»; Курций 8.14.13: «humanae magnitudinis prope modum excesserat». Тарн, однако (Александр Великий 2, p170), считает, что в источнике используется короткий локоть. Мы предпочитаем искать здесь только небольшое преувеличение очевидного феноменального роста Пора. Арриан (5.4.4) говорит, что большинство индийцев были высокого роста, а Курций (7.4.6) сообщает, что дахи были на голову выше, чем македонцы. Александр построил кровати длиною в пять локтей в лагере на Гифисисе (глава 95,2).
[24] Курций 8.14.32–38, Юстин 12.8.5, Плутарх, Александр 60.7.
[25] Арриан также дает потери (5.18.2): около 20.000 пехотинцев и 3000 всадников. Он упоминает также двух сыновей Пора.
[26] Двести тридцать кавалеристов и восемьдесят пехотинцев (Арриан 5.18.3).
[27] Это были Никея и Букефалия, последняя названа в честь породистого коня Александра, смерть, которого случилась в это время (глава 95,5). Курций также разделяет свой рассказ об основании (9.1.6; 3,23), но другим мероприятием, находящимся в связи с этим (Justin 12.8.8, Плутарх, Александр 61; Арриан 5.19.4–6).
[28] Двадцать четыре фута, по–видимому, не невозможная длина для питона. Их упоминание приписывается Неарху (Jacoby, Fragmente дер griechischen Historiker no. 133, 10, F) и Клеарху (указ. соч. no. 137, F 18). Первоначальное ссылки исходят от Арриана (Индика 15,10), поздние из Элиана (De Natura Animalium 17,2). Многие из этих и более поздних анекдотов об Индии появятся у Страбона 15.1.20–45 (694–706), из тех же источников.
[29] Ручки древних зеркала часто прокалывали и продевали в них шнуры. В такие петли можно было просунуть голову.
[30] Эта история из Клитарха (Jacoby, цит. Соч. 137, F 19) и повторяется в большом отрывке Элианом, De Natura Animalium 17,25.
[31] Ранее он был назван Эмбисаром (глава 87,2). О его капитуляции см. Курций 9.1.7–8 (его покорность только подразумевается): Арриан 5.20.5.
[32] Может быть три четверти акра. Дерево предположительно баньяна. См. Страбон 15.1.21, который цитирует Онесикрита (Jacoby, цит. Соч. Нет. 134, F 22) о том, что его вряд ли могли обхватить пять человек, и может дать тень для четырехсот всадников, но добавляет, что Аристобул (Jacoby, цит. соч. нет. 139, F 18) говорит, что в тени могут укрыться пятьдесят всадников.
[33] Упоминается также Неархом (Jacoby, там же не 133, F 10; Арриан Indica 15,10) и Клитарх (Jacoby, там же не 137, F 18; Элиан, De Natura Animalium 18,2).
[34] Согласно Неарху (там же) так делали туземцы.
[35] Курций 9.1.12.
[36] Арриан 5.20.6; 21.2–6.
[37] Арриан 5.22.3.
[38] Страбон (15.1.30) доверяет в этом рассказе Онесикриту (Jacoby, цит. Соч. no. 134, F 21).
[39] Курций (9.1.23) так же неясен, как и Диодор. Город назывался Сангала (Арриан 5.22–24.5).
[40] Курци 9.1.24–26; Страбон, 15.1.30 (где рассказ Онесикрита принят на веру: Jacoby, там же не 134, F 21…).
[41] Курций 9.1.28–30. Тарн предполагает, что он и Пор были примерно одинакового роста, но локоть при их измерении, использовался разный (p376, примечание 1).
[42] Курций 9.1.31–33; Страбон 15.1.31 (700). Это были известные индийские собаки (Геродот 1,192; 7,187; см Real–Encyclopädie, 8 (1913), 2545).
[43] Продолжение главы 91.2; Курций 9.1.35.
[44] Курций 9.1.36.
[45] Река (Бис) только что была названа Гифасис, и редакторы, как правило, удаляют здесь название «Инд».
[46] Такие же цифры дает Плутарх, Александр 62.1. В книге 2.37.2, в описании, основанном, вероятно, на Мегасфене, Диодор дает ширину реки как тридцать стадий.
[47] Плутарх, Александр 62.2, сообщает следующее цифры: 80.000 всадников, 200.000 пехотинцев, 8.000 колесниц и 6.000 слонов. В Книге 2.37.3 Диодор также дает число слонов в 4.000.
[48] Курций 9.2.2–7. Эти события Арриан описывает совершенно иначе.
[49] О консультации с Аммоном см. выше глава 51. История с Пифией упоминается исключительно только Плутархом, Александр 14.4.
[50] Курций 9.2.8–11. Этого размышления о плачевном состоянии его солдат не хватает у Арриана.
[51] Курций 9.3.10; Арриан Indica 6,5.
[52] Не ясно, о какой стране идет речь. Царство Фегея было дружеским. Чтение одной рукописи (см. сноску 1 выше) позволило бы избежать этой логической трудности, но сложно предположить, что Александр позволил своим солдатам грабить города Фегея. Подобные случаи грабежа ради добычи описаны ниже, гл. 102,6 и 104.5–7. Это, конечно, обычная практика, применяемая полководцами, чтобы порадовать своих солдат.
[53] Это только один из возможных переводов. Смысл έπιφορὰς ταγματικάς и συλλογισμούς в этой связи совершенно неизвестен. Юстин (12.4.2–11) один из других историков Александра, упоминает эту меру для обеспечения солдатских семей. Плутарх, Александр 71.5, сообщает такую же историю в этой связи позже, после мятежа в Описе. Ср. Также Арриан 7.12.1–2.
[54] Это все, что Диодор рассказал о знаменитом мятеже (за исключением упоминания в гл. 108.3). Ср. Курций 9.2.12–3.19; Юстин 12.8.10–17; Плутарх, Александр 62; Арриан 5.25–28.
[55] Курций 9.3.19, Плутарх, Александр 62.4; Арриан 5.29.1. Пятьдесят локтей равны семидесяти пяти футам.
[56] Курций 9.3.19, Плутарх, Александр 62.4.
[57] Никея и Букефалия лежали на том, что следует называть Гидаспом, но эта река (Джелам) стала Аакесином после ее слияния с Сандавлом и Гиаротом. Ниже, однако (глава 96.1) Диодор упоминает о слияния Акесина и Гидаспа, как если бы они были разными реками. Или, возможно, Акесин все–таки является Сандабалом (Ченаб) (как у Арриана 6.14.5).
[58] Курций (9.3.21) упоминает 7.000 пехотинцев и 5.000 всадников, с 25.000 наборов брони, инкрустированных золотом и серебром.
[59] Арриан 6.2.4: восемьдесят триконтер и 2080 судов всего (по Птолемею).
[60] Выше, гл. 89.6 и примечание. Арриан (5.29.5) говорит, что города были частично разрушены наводнением.
[61] Было уже осенью 326 г. до н.э. (Страбон 15.1.17 (691): «За несколько дней до захода Плеяд»).
[62] Кратер был на правом берегу, Гефестион на левом (Арриан 6.2.2).
[63] См. p394, примечание 2 об имени реки.
[64] Ср. глава 85 выше. Об истории, которая отсутствует у Арриана, см. Курций 9.4.1–3, Юстин 12.9.2.
[65] Курций 9.4.5 (который называет их просто «другой народ», но упоминает, что их 40.000); Юстин 12.9.2 («Agensones»).
[66] Курций 9.4.6–7, заявив, что индийцы сожгли себя, чтобы избежать порабощения.
[67] Оба и Курций (9.4.8–14) и Арриан (6.4.4–5.4) правильно говорят о слиянии Гидаспа и Акесина. Инд присоединяется к системе гораздо южнее.
[68] Плутарх, Александр 58.4, сообщает, что Александр не умел плавать.
[69] В рукописном чтении, возможно, ошибка: νέων, «молодые люди», или νεόντων, «пловцы». Это последнее предположение профессора Поста.
[70] Илиада 21.228–382. См. Курций 9.4.14: «cum amne bellum fuisse crederes»; Плутарх, De Fortuna Aut Virtute Alexandri 2.9 (340E): θαλάτταν μαχομένην ἔπλευσε. Курций, как и Арриан (6.5.1–4), говорит, что Александр не потерпел кораблекрушения.
[71] Это название указывается по–разному: как сидраки (Страбон 15.1.8 [687]), судраки (Курций 9.4.15), сугамбры (Justin 12.9.3), и оксидраки (Арриан 6,4.3). Их силы определялись Курцием как 90.000 пехоты, 10.000 кавалерии, и 900 колесниц, Юстин как 80.000 пехоты и 60.000 конницы. Этноним сидраки напоминает название индуистской касты воинов, кшатрии (так Л. Post).
[72] Курций 9.4.15.
[73] Курций 9.4.27–29.
[74] Курций 9.4.30–5.20; Юстин 12.9.5–13; Плутарх, Александр 63; Арриан 6.9.1–11.8.
[75] Курций 9.5.4; Юстин 12.9.9.
[76] Стрелы трех футов длиной (Плутарх, De Fortuna Aut Virtute Alexandri 2,9 [341C]).
[77] Курций 9.5.11–13.
[78] Существует общее мнение, что Певкест заслужил доверие за спасение жизни Александра в это время. Курций (9.5.14–18) сообщает, что Тимей, Леоннант, и Аристон также присутствовали. Плутарх (Александр 63) называет Лимнея: Арриан (6.10–11) — Леонната и Абрея. По Клитарху, Птолемей присутствовал также, но Птолемей отрицал это (Курций 9.5.21; Арриан 6.11.8). Его указал только Плутарх, De Fortuna Aut Virtute Alexandri 1,2 (327B) и 2.13 (343D–345) (называя также Лимнея и Леонната, но пропуская Певкеста).
[79] Курций 9.5.22–30.
[80] Курций 9.7.1–11, сообщает, что все они в конечном счете счастливо спаслись. Диодор думает о 20.000 пеших и 3000 конных, убитых солдатами Пифона (Книга 18.4.8; 7.1–9).
[81] История Корага и Диоксиппа по–другому рассказана только Курцием 9.7.16–26 (называя македонца Корратом). Диоксипп одержал победу в кулачном бою в Олимпии, вероятно, в 336 году до н.э. (Berve, Alexanderreich 2, no. 284). См. дополнение.
[82] То есть, подушки на его пиршеском ложе.
[83] Они названы сабарки в рукописи Курция. Историю см. Курций 9.8.4–7. Арриан (6.15.1–4) дает совершенно разные имена и события, что невозможно согласовать два ответа.
[84] Курций 9.8.8, просто говорит «другой народ». Этноним содры напоминает имя низшей индуистской касты, шудры.
[85] Курций 9.8.8; Арриан 6.15.2 (на слиянии Акесина и Инда).
[86] Арриан 6.15.5–7. Он восстал позже, Арриан 6.17.1–2. Курций говорит о народе называемом мусикане (9.8.8–10) и упоминает это восстание (9.8.16). Онесикрит является источником анекдотов об этом царстве (Страбон 15.1.34;. Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker № 134, F 24).
[87] Курций 9.8.11–12; Арриан 6.16.1–2 (называя его Оксикан).
[88] Курций 9.8.13–16; Плутарх, Александр 64.1 (Sabbas; Страбон 15.1.33, has Sabus); Арриан 6.16.3–4.
[89] Согласно Курцию (9.8.15), это были цифры, данные Клитархом.
[90] Известен также под именем Гармата (Стефан Византийский). см. Примечание 2 на следующей странице.
[91] Курций 9.8.17–19 («на границе области самбов»); Арриан 6.16.5. Те же цифры дает Курций, который определяет «пятьсот», как агрианы.
[92] Курций 9.8.20–28; Юстин 12.10.1–3 (во владениях царя Амба).
[93] У Арриана отсутствует упоминание этого инцидента, благоприятного для Птолемея, что ставит вопрос о том, включал ли Птолемей его в свою историю. Он также упомянут Страбоном 15.2.7 (723).