[1] История Сицилии в 13 книгах.

[2] См. кн. 11.22.

[3] Не сиракузянами.

[4] См. гл. 18.3; 34.4.

[5] Примечательно, что казненные были лидерами основных противоположных политических группировок в Сиракузской республике: Дафнэй — консервативной, а Демарх — радикально–демократической.

[6] Вероятно, Сиракузы стали такими перед смертью Дионисия.

[7] 405–367 гг. до н.э.

[8] Акрагант.

[9] Возобновляется повествование с 79 главы.

[10] Метэки, метойки (греч. Μέτοικοι, букв. «переселенцы») — в Древней Греции — класс неполноправных жителей Аттики. Метэками являлись иностранцы, поселявшиеся в Аттике на продолжительное время или навсегда.

[11] Это должно быть Фрасилл.

[12] Еврипид (480–406 гг. до н.э.) – древнегреческий драматург, представитель новой аттической трагедии.

[13] Так же трагедия Еврипида. Обе они пьесы на тему войны семи легендарных вождей аргосского войска против Фив.

[14] Так называемый «абордажный крюк». Впервые применялась в морском сражении в гавани Сиракуз (Фукидид, 7.62).

[15] Ксенофонт (История. 1.6.33.) говорит, что он «упал за борт в море и исчез».

[16] Элиан (Пестрые рассказы, 5.14) утверждает, что афиняне приняли закон, согласно которому, любой, кто случайно увидел не погребенного человека, должен предать его земле.

[17] Заявление Ксенофонта (История. 2.1.7) является более точным и надежным. Он говорит, что закон запрещал одного человека назначать на должность наварха дважды. Поэтому Лисандр был послан в качестве эпистолея – помощника наварха, к которому, в случае смерти последнего, переходили его обязанности.

[18] Эринии (Фурии)

[19] Коллегия из одиннадцати. Это было важное ведомство в Афинах, имевшее надзор над тюремными помещениями и распоряжавшееся исполнением наказаний, преимущественно смертной казни.

[20] «Тридцать тиранов». См. кн. 14,3 и сл.

[21] Филист (Φίλιστος) из Сиракуз, сын Архоменида, родился приблизительно в 425 г. до Р.X. Обладая большими средствами, он помогал своему родственнику, Дионисию Старшему, в его стремлении приобрести власть в Сиракузах и был его приближенным даже тогда, когда он достиг ее, пока Дионисий не изгнал его в 386 г. до н.э. по подозрению. В изгнании своем Ф. написал в Адрии 11 книг своей истории, Σικελικά, в двух частях. Первая часть охватывала историю Сицилии с самого начала до взятия Акраганта (7 книг), вторая, в 4 книгах, — историю Дионисия Старшего до его смерти. В виде дополнения он прибавил позже еще две книги, охватывавшие, но не вполне, последние деяния Дионисия Младшего.

[22] Философ и историк из Афин, живший во II веке до н.э. его хронология охватывает период с 1184 по 110 гг. до н.э.

[23] Алексид – архонт 405 г. до н.э.

[24] Букв. «Козья речка».

[25] Алкивиад в это время укрывался в своей крепости Пактии, во Фракии. См. гл 24.2. Довольно неправдоподобная история.

[26] Ксенофонт (История, 2,1,27–28) дает совсем иное описание этого сражения, заслуживающее большего доверия.

[27] См. 7.8.28 и след.

[28] Скитала (или сцитала от греческого σκυτάλη, жезл). Это цилиндр, на который виток к витку наматывалась узкая папирусная лента (без пробелов и нахлестов). Затем на этой ленте вдоль оси цилиндра (столбцами) записывался необходимый для передачи текст. Лента сматывалась с цилиндра и отправлялась получателю. Получив такое сообщение, получатель наматывал ленту на цилиндр такого же диаметра, как и диаметр скиталы отправителя. В результате можно было прочитать зашифрованное сообщение.

[29] Фукидид (6.93.2) называет его Клеандридом.

[30] Штурмом они взять город не могли (спартанцы отличались тем, что плохо и неумело проводили осады городов), с наступлением зимы, они решили уйти на родину. Остался только флот, чтобы отрезать подвоз продуктов с моря.

[31] Это произошло через несколько месяцев, приблизительно в январе.

[32] См. гл. 103.5.

[33] Антимах из Колофона – поэт и ученый. Писал эпическую поэму «Фиваида» и элегия «Лида».

[34] Тир был метрополией (из др. греч. μητρόπολις букв. «материнский город») Карфагена.

[35] См. кн. 17.41.7.

[36] Тир был взят Александром спустя 76 лет после осады Гелы Гамильконом.

[37] Букв. ναῦς δὲ καταφράκτους – корабли, покрытые броней. Т.е. триеры, покрытые по бортам металлическими листами (чаще медными), для защиты от ударов таранов вражеских кораблей.

[38] Агора (др. греч. ἀγορά) — рыночная площадь, являвшаяся местом общегражданских собраний (которые также по месту проведения назывались агорами). На площади, обычно располагавшейся в центре города, находился главный городской рынок.

[39] Распятие было одним из видов казни у карфагенян. В отличие от римлян, подвергавших этой казни только рабов, карфагеняне не делали различия по социальным признакам.

[40] Помощи Геле.

[41] Где Дионисий разместил свою резиденцию (гл. 96.2)

[42] Сиракузская крепость на южном склоне одноименной горы.

[43] Не сохранившийся пробел в повествовании. Здесь, вероятно, Диодор говорит о чуме, возникшей в карфагенской армии.