В книге рассказано о замечательных археологических открытиях, о том, как проводились раскопки античных городов, как были расшифрованы письмена и реконструированы семь чудес света. С некоторых исторических объектов уже снята завеса тайны, другие археологические памятники задают ученым немало загадок.
Книга предназначается для всех, кому интересны экскурсии в историю, в древние времена.
Предисловие
Археология уже сама по себе удивительна. Она будоражит воображение, да так сильно, как, может быть, ни какая другая область знаний. Потому что это наука о прошлом (от
греч.
archaios – «древний» и logos – «учение»). О том, что было до нас – и сто лет назад, и тысячу, и десятки и сотни тысяч… Археологи изучают историю человеческого общества, восстанавливают историю эпох по памятникам материальной культуры – археологическим памятникам (остатки древних поселений, древних погребений и отдельные вещи: орудия труда, утварь, оружие, украшения, предметы культа).
Основной способ открытия и изучения археологических памятников – это раскопки. Как реставратор в музее терпеливо и осторожно в течение долгих месяцев удаляет все ненужное, чтобы наконец картина или икона предстала в первозданном великолепии, так и археолог – обнажает культурные слои, убирает кубометры земли (лопатой, а затем с великим терпением и осторожностью щеткой и кисточкой), благодаря чему появляются из глубины веков очередные бесценные находки.
В этой книге вы познакомитесь с самыми потрясающими археологическими открытиями. Вы узнаете о потерянных скелетах, о поисках «промежуточного звена» между обезьяной и человеком и о подделке века, которую многие десятилетия не могли разоблачить. Вместе с учеными вы сможете восхититься великолепными статуэтками и украшениями, возраст которых исчисляется миллионами лет, когда, как утверждает современная наука, еще не было людей. Получается, что Homo sapiens и человекоподобные обезьяны жили в одно и то же время? А может, люди современного вида появились на Земле раньше обезьян? Или нашу планету посещали пришельцы из космоса?
Чудеса света занимали людей во все времена. Вы узнаете историю так называемых семи чудес света, о которых сложены легенды. Историки сомневались, были ли вообще, например, висячие сады Семирамиды или Колосс Родосский, но археологи доказали, что все семь чудес света существовали. Исследователям удалось реконструировать многие из них, определить, как они создавались. В книге собрано немало интереснейших подробностей: к примеру, каким оригинальным способом удавалось освещать гигантскую статую Зевса или как фигуры на Александрийском маяке предсказывали погоду…
Дотошные археологи открыли для современных людей древние забытые города и государства. Шан, Хеттское царство, Ниневия, Сузы, Иерихон, Тиауанако… Все они имеют свою уникальную историю, культуру, а также свои тайны. Археологи не только раскопали древние поселения, но и сделали сенсационные открытия.
ЧТО СКРЫВАЮТ ПИСЬМЕНА
Археологические находки не ограничиваются древними зданиями, костями древних людей и животных, украшениями и предметами быта. Колоссальное значение имеют также старинные письмена. Ведь благодаря им можно узнать, как звали людей далеких цивилизаций, чем они жили, кому поклонялись и о чем думали. Каждая запись таит в себе много загадок.
Священные знаки египтян
Согласно верованиям древних египтян, создателем письменности и календаря был бог луны и мудрости Тот, или Джехути. В египетских мифах он выступает как помощник бога солнца Ра. Нередко Тота изображали в виде человека с головой ибиса, держащего в руках папирус и прибор для письма. Культ этого божества был известен уже в период Древнего царства, греки отождествляли его с Гермесом, так как атрибуты этих богов имели большое сходство.
По мнению ученых, древнеегипетская письменность сложилась в долине Нила в конце IV тысячелетия до н. э. На древнеегипетском языке письменность носила название «медет нечер», то есть «божественная речь». На греческом языке это звучит, как «иероглифы», «священные знаки». Египетский язык вместе с происходящим от него кептским языком составляют отдельную ветвь афразийской языковой семьи.
Шумерская клинопись
Шумерская письменность, которая известна ученым по сохранившимся клинописным текстам XXIX–I веков до н. э., несмотря на активное изучение, до сих пор во многом остается тайной. Дело в том, что язык шумеров не похож ни на один из известных языков, поэтому не удалось установить его родство с какой-либо языковой группой.
Первоначально шумеры вели записи с помощью иероглифов – рисунков, обозначавших конкретные явления и понятия. В дальнейшем происходило совершенствование знаковой системы шумерского алфавита, которое привело к формированию клинописи в III тысячелетии до н. э. Это связано с тем, что записи велись на глиняных табличках: для удобства письма иероглифические символы постепенно преобразовались в систему клинообразных штрихов, наносившихся в разных направлениях и различных сочетаниях. Один клинописный символ обозначал слово или слог. Письменная система, разработанная шумерами, была заимствована аккадцами, эламитами, хеттами и некоторыми другими народами. Именно поэтому шумерская письменность сохранялась гораздо дольше, чем просуществовала сама цивилизация шумеров.
По данным исследований, единая письменная система в государствах Нижней Месопотамии применялась уже в IV–III тысячелетиях до н. э. Археологам удалось найти немало клинописных текстов. Это мифы, сказания, обрядовые песни и хвалебные гимны, басни, поговорки, споры-диалоги и назидания. Изначально шумеры создали письменность для хозяйственных нужд, однако вскоре стала появляться и художественная литература. Самые ранние культовые и художественные тексты датируются XXVI веком до н. э. Благодаря произведениям шумерских авторов получил развитие и распространение жанр сказания-спора, ставший популярным в литературе многих народов Древнего Востока.
Существует мнение, что шумерская письменность распространилась из одного места, являвшегося в то время авторитетным культурным центром. Многие данные, полученные в ходе научной работы, позволяют предполагать, что этим центром мог быть город Ниппур, в котором находилась школа для писцов.
Археологические раскопки развалин Ниппура впервые начались в 1889 году. Много ценных находок было сделано в ходе раскопок, которые производились вскоре после Второй мировой войны. В результате были обнаружены развалины трех храмов и большая клинописная библиотека с текстами, посвященными самым различным вопросам. Среди них был так называемый «школьный канон Ниппура» – произведение, предназначавшееся для изучения писцами. В него входили сказания о подвигах великих героев-полубогов Энмешарра, Лугальбанды и Гильгамеша, а также другие литературные произведения.
Написано на латыни
Латинский язык принадлежит к итальянской ветви индоевропейской семьи языков. В середине II тысячелетия до н. э. на Апеннинском полуострове, в области Лациум, или Лаций, расположенной в нижнем течении реки Тибр, жили племена, которые называли себя латинами. Соответственно и язык, на котором они говорили, получил название латинского, или латыни. В VIII–VII веках до н. э., когда произошло объединение разрозненных италийских племен вокруг Рима, основанного в 753 году до н. э., эти народы стали называть себя римлянами.
В истории латинского языка выделяют три периода: архаичный (до III века до н. э.), классический (ранний – до I века н. э. и поздний – до III века н. э.) и постклассический (приблизительно до VI века н. э.).
Огамическое письмо
Огамическая письменность, применявшаяся в древности племенами кельтов, по предположениям ученых, возникла в III–IV веках н. э. Однако существуют данные, позволяющие отнести возникновение огамического алфавита к более раннему периоду (I век н. э.). Анализ начертания символов, обозначающих звуки, позволил ученым предположить, что огам был разработан на основе латинского алфавита. Огамический алфавит был широко распространен на территории Британии и Ирландии, причем в Ирландии он применялся в качестве тайнописи и после вытеснения его из повседневного употребления латинским алфавитом.
Знаки огамического алфавита представляли собой группы точек или черточки, расположенные прямо или под углом к прямой линии, служащей осью надписи. Точками обозначались гласные звуки, однако позднее для них также было разработано начертание, имеющее вид коротких штрихов. Надписи на огаме высекались на камнях или деревянных досках. Немало камней с надписями на огаме найдено в Шотландии, Уэльсе, а больше всего – в Ирландии.
