Беда нынешнего мира в том, что в нём уже несколько поколений мужчин воспитаны женщинами. Иными словами, у них отсутствует мужское мировоззрение, а образ мышления и поведение современного мужчины идут вразрез с теми биологическими, физиологическими механизмами и программами, которые заложила в него природа. Это выглядит примерно так же, как если бы обезьяна учила слона лазать по деревьям. Или ворона воспитывала бы детёныша крокодила. Даже если часть мальчиков и воспитываются мужчинами, то это не меняет дела, ведь эти самые мужчины всё равно были воспитаны женщинами. Своим сыновьям воспитатели транслируют не свои мысли, а мысли собственной матери.

Мужчины, воспитанные женщинами, имеют мировоззрение, которое нельзя назвать ни мужским, ни женским. Вести себя, как женщина, мужчина не может, так как его биология, психофизиология, инстинкты мужские и не «заточены» под женское поведение. Слон никогда не научится прыгать по веткам, как обезьяна. Но и мужского поведения достичь не получается — ведь мужчину никто этому не учил. Женщина не умеет вести себя, как мужчина. У неё нет мужского мировоззрения. А то, чего нет, невозможно передать другому. В итоге мужчина, воспитанный женщиной, не умеет вести себя ни как женщина, ни как мужчина. Он не способен успешно выполнять ни мужских, ни женских функций.

Но беда не только в этом. Ещё большая беда в том, что лакуну, пустоту на месте мужского мировоззрения и поведения подрастающего мужчины восполняют информацией из суррогатных источников. Это «мужские» журналы (в которых на деле нет ни капли мужского), «крутые» фильмы (боевики, сериалы о ментах, бандитах, супергероях), телепередачи. То есть источники, изначально созданные для манипулирования сознанием обывателя.

Таким образом, современный мужчина не имеет никакой достоверной информации ни о себе самом, ни о других мужчинах, ни о женщинах, ни о закономерностях межполововых взаимодействий. Он не имеет понятия о собственных сильных и слабых сторонах, данных ему природой. Он не догадывается о том, на что его мозг настроен, «заточен», природой, а на что — нет. Он не знает о своих правах и о том, где они официально нарушены законом. Он не знает о своих биологических функциях, а если и догадывается, то только об одной, и не знает, что, будь она единственная, природе вообще не стоило бы затевать всю эту возню с крупными человеческими мозгами, психиками и мировоззрениями. Мужчина даже понятия не имеет, чем он отличается от женщины, кроме половых органов!

Но даже не это самое плохое! Самое плохое то, что мужчине внушили, будто мамино воспитание, бабушкино мировоззрение и телевизионно–журнальные шаблоны — это и есть поведение «настоящего мужчины»! Ему невдомёк, что на самом деле в его поведении нет ни капли мужского. Что оно на самом деле навязано ему женщинами и в интересах женщин. Либо средствами массовой манипуляции. Мужчина свято верит в то, что живёт жизнью «настоящего мужчины», а на самом деле только следует чужой воле и исполняет чужие команды.

Прежде чем углублённо рассматривать мужчину, его отличия от женщины и всё, что с этим связано, мы должны коснуться двух очень важных вещей. Это ранг и примативность. Без них понять дальнейшее будет невозможно.

Мы знаем, что люди отличаются друг от друга, и общество весьма неоднородно. Кто–то стремится к власти, известности, кто–то избегает коллизий, сопряжённых с борьбой за высокий пост, солидную зарплату или статус поп–звезды. Один человек, услышав грубость в свой адрес, смолчит, другой же кинется в драку. Чем же определяется поведение человека?

Оно зависит от двух причинных факторов. Первый — инстинкты, или врожденные поведенческие программы, можно называть как угодно. Они выработаны поколениями ещё в древнейшие времена. Второй фактор — воспитание, которое каждый из нас в большей или меньшей степени получает в обществе. Сюда же относим опыт как нецеленаправленное воспитание.

Воспитание есть не что иное, как принятие (или непринятие) индивидом порядков и традиций, принятых в обществе. Мы называем человека невоспитанным тогда, когда он нарушает моральные устои, культивируемые в социуме. Заметим, что в разных человеческих обществах могут быть разные традиции. Например, в средневековой Японии самурай мог на месте зарубить крестьянина, если самураю покажется, что крестьянин недостаточно почтительно относится к нему. Причём это не только не считалось убийством, но и, наоборот, бросало тень на родственников «грубого» крестьянина.