Международные события за последние 20 лет со всей очевидностью показали авантюризм маоистского руководства Китая, реакционную сущность его внешнеполитических концепций. Перейдя с позиций антиимпериализма к союзу с империализмом и реакцией, Пекин превратился в активную силу, противодействующую поступательному развитию человечества к миру, свободе и социальному прогрессу.

В 1945 г. ударная сила империализма — германский фашизм и японский милитаризм — потерпела сокрушительное поражение во второй мировой войне. Главную роль в их разгроме сыграл СССР. После войны социализм вышел за рамки одной страны. В целом ряде стран Европы и Азии произошли кардинальные социально-политические преобразования, образовалась социалистическая система, в которую вошел и Китай.

С помощью СССР и других социалистических стран в Китае были заложены основы нового общества, проведены демократические преобразования. Многое сделано для восстановления народного хозяйства, созданы новые отрасли в промышленности, проведено кооперирование сельского хозяйства.

На международной арене руководство КНР выступало в защиту мира, проводило согласованную с другими социалистическими странами миролюбивую политику. В Декларации Бандунгской конференции (1955 г.), под которой стоит и подпись представителей КНР, говорится, что все страны должны проявлять терпимость и жить в мире друг с другом, как добрые соседи, а межгосударственные отношения должны строиться на принципах уважения суверенитета и территориальной целостности всех стран, воздержания от интервенции и вмешательства во внутренние дела другой страны, от актов или угрозы агрессии или применения силы против территориальной целостности или политической независимости любой страны.

На Бандунгской конференции была заложена основа единства афро-азиатских стран в борьбе против империализма и колониализма. Активное участие в ней Китайской Народной Республики показывало ее прогрессивную, отвечающую интересам человечества роль в проведении политики, направленной на сохранение мира и невмешательства во внутренние дела других государств.

Еще в XVI в. Восточная Сибирь и материковый Дальний Восток были совершенно неведомы не только европейцам, но и народам Китая и Японии. Однако с развитием Русского государства в начале XVII в. российские люди пошли на восток в поисках неизведанных земель. Их продвижение распространилось на всю Сибирь и Дальний Восток, вплоть до Тихого океана, а затем включило Аляску и русский берег Северной Америки.

Сначала шли энтузиасты. Рассказы о новых землях становились достоянием простых людей России. Притеснение со стороны бояр в европейской части феодальной России толкало казаков, беглых крестьян, промысловых и служилых людей на поиски лучшей жизни на востоке, в дальних и привольных краях.

Стихийное освоение новых земель носило преимущественно мирный характер, хотя и сочеталось с правительственными мерами в интересах развивающейся России. Уже в начале XVII в. границы российских владений подошли к верхнему течению Оби, Иртыша и Енисея. Вскоре русские пришли и в Забайкалье. К югу от этих малонаселенных и почти неосвоенных земель жили монгольские кочевники, которые совершали военные набеги в целях грабежа местных жителей. Это заставило в 1629 г. народ Бурятии добровольно войти в состав Российского государства. Видя военный перевес русских над монгольскими ханами, забайкальские буряты в 1658 г. тоже добровольно присоединились к России.

Продвижение России на восток привело к первым попыткам московского правительства завязать отношения с Китаем. В 1618 г. через монгольские ханства с целью изучить пути в Китай и установить с ним торговые отношения в Пекин прибыл с небольшим отрядом посол Иван Петлин. Однако ему не удалось добиться аудиенции у китайского богдыхана. Тем не менее поездка не была напрасной: Петлин привез на Родину ценные географические данные. От него, кстати, пошли и первые сведения о Даурии и ее богатствах.