Инстербург, до востребования

Георгиевская Елена Николаевна

Еврейско-германские отношения во взаимоотношениях пары девушек.

ЧАСТЬ 1 

[Жанна: запись № 1]

«Опасайтесь того, что исходит от чужих, а особенно зимой. Это сила, разъедающая все человеческие институты. Она всё снесет. Сама себя разгромит. Утвердит пустыню, в которой снова явится жлоб. И всё начнётся сначала.

Это интертекст, оригинал смотрите у Коэна. У которого из многочисленных коэнов мировой культуры, ехидно поинтересуется просвещённый. (Посвящённый?) Да всё у того же. Кстати, вы знаете, что он родился в тот же день, когда умер Шопенгауэр? (На сайте „Семь сорок“ написано, что первого сентября; евреи, не позорьтесь.)

Такие, евреи, у вашего бога шутки.

Но Кёнигсберг я ненавижу больше. Когда я появляюсь здесь, всегда находится кто-то, заявляющий, что я совершаю литературное самоубийство, хотя я всего лишь убила в себе литературного тусовщика. Ася говорила: то, что медленно подыхает, нужно быстро добить. Не люблю, когда евреи перефразируют Ницше, но она, кажется, была права. Я понимала, что без тусовок нет продвижения, но я и этого и не хотела. В андеграунд не пробиваются, ещё и за это я люблю андеграунд.

Мне только не нравится, что там много жидов. Они ведь чувствуют, что я фольксдойче, даже если я не называю фамилию, и начинают шушукаться и шептаться, как в стихотворении Иллакович, несостоявшиеся жертвы Холокоста, неиллюзорная мразь. А что касается фамилии, то она обычная у меня, вы её обязательно узнаете, если только я не сменю её вместе с именем, как Савитри Деви.

1

[2008]

А всё-таки это лучше, чем Подмосковье, подумала Ася. Готические церкви, вызывающие в памяти башню из колоды Альбрехта Дюрера, хоть как-то отвлекают от убожества хрущёб и вульгарности новостроек. И всё равно паскудно — а вы найдите человека, только что вернувшегося из Германии, которому бы не показалось, что здесь паскудно. Словно кто-то смёл в совок весь мусор с окрестностей и высыпал на этот район. Будка на остановке исписана одним и тем же почерком — видимо, некий школьник решил оповестить мир: «вот сколько матерных слов я успел изучить к своим двенадцати (тринадцати, четырнадцати) годам». При взгляде на доску объявлений начинало казаться, что на остановке побывали не только трудные подростки, но и городские сумасшедшие. «Падалка Иван Иванович — закалённый патриот. ГРУ, 1930», — повторялось на доске раз пять или шесть. Ася подумала, что с такой фамилией Ивану Иванычу, действительно, только ГРУ и остаётся.

В маршрутке был псих. Пьяный мужик лет сорока в джинсовой кепке, с кожаным портфелем в руках. Он пытался докопаться до водительницы, стриженой толстой тётки, смахивающей на бутча:

— Слушай, ты, блядь… Жидова кругом, неужели ты этого не видишь? Они убили русское телевидение порнухой, гомосеками, лесбухами, насилием, наркоманией. Вся эта дрянь, убожество ты тупое, вбита ленинско-троцкистскими жидомарксистами в головы миллионов русских жертв.

— Щас выйдешь отсюда, — бубнила водительница, пытаясь объехать забрызганный грязью внедорожник.

— Я тебе хочу сказать… Блядь, я до всех вас хочу донести: они мечтают устроить нам апокалипсис. А я, как порядочный человек, предупреждаю вас об этом.

2

[2002]

Асина мать была типичной еврейской истеричкой: в ответ на любое неосторожно сказанное слово начинала орать и швырять посуду на пол. Посуда была в основном железная: мать не отличалась расточительностью. По одной из версий, довели её нервы до такого состояния ближайшие родственники, братья, понимаете ли, и сестры. Много лет назад их, порядочных интеллигентных ультрамаскилей, глубоко возмутило, что Ксюша вышла замуж за военврача из Иркутской области, который плохо на нее повлиял. Видимо, под плохим влиянием подразумевалось то, что Александр Шлигер заставил Ксюшу бросить курить, пить портвейн и ходить в православную церковь из чувства ложного протеста.

В связи с этим Ксюшин старший брат и ее младшие двоюродные сестры начали настраивать против Ксении пожилую мамашу. В результате старуха завещала квартиру в Московской области брату, дачу сестрам, а Ксюше — ничего. Позже Ксюша объясняла свое нежелание бороться за недвижимость тем, что ее муж — военный, они постоянно переезжают, и какая разница, есть в Москве эта квартира или нет. Отдельные люди называли это объяснение глупым, нелогичным и притянутым за уши, потому что квартиру можно сдавать, и были по-своему правы.

Супруги успели пожить в Марбурге, Львове, военном городке С. в Ленинградской области и военном городке Б. в Калининградской. Там, собственно, и завершилась карьера капитана Шлигера: однажды он напился в кафе «Янтарный ад», название изменено, поссорился с лейтенантом Н. — свидетели говорили, что, разумеется, на почве антисемитизма, — лейтенант Н. ударил отца бутылкой по голове, и с тех пор у того начала ехать крыша.

Асе было тогда лет тринадцать. Отца выписали из больницы, он отлежался и пошёл на кухню закусывать чай солёными грибами.

— Думаешь, это чай? — спросил отец. — И передай маме, что я больше не хочу жить в этой хазе с туалетом типа сортир.

3

[2008]

А неплохо бы, подумала Ася, действительно иметь ту интуицию, которую нам приписывают мужики. (Что стало бы с мужскими шовинистами, если бы мы действительно были такими, какими они нас представляют? Асе представилась этакая традиционная

женщина глазами мужчин

, с крашеными химической дрянью волосами, на шпильках, в платье, под слоем косметики, и всякие ужасы, целый бестиарий, вылезают из её сумочки, в которую, кажется, трудно запихнуть даже маникюрный набор, и мужики, среднестатистические низовые менеджеры с кейсами и органайзерами в сдержанном ужасе смотрят на неё: а если такая захомутает? Женит на себе? Тогда весь этот бестиарий из сумочки посыплется ему на голову — от женщин всё зло в мире и моём микрорайоне! — а в доме тёщи, куда ныне по традиции вселяется мужик, жуткие твари живут в комоде, оккупировали трельяж, затаились в недрах стиральной машины. Детей жена родит от инкуба, и этим выблядкам придется завещать родную фирму, иначе заколдуют.)

Интуиция у неё была, но не исключительная, так, обычная интуиция литератора, неважно, мужчины или женщины. Творческое чутьё — не совсем та вещь, которая каждые пять минут помогает в жизни. Штихелем удобно вырезать на дереве и линолеуме, а не забивать гвозди или помешивать суп.

У Миши, в отличие от неё, интуиция была потрясающая. Он вернулся часам к десяти, выслушал мамашу, то и дело срывающуюся на ор, и зашёл в комнату с заранее заготовленной фразой: «Не трави мою мать, я сам с ней разберусь». Фраза была на иврите, чтобы мать, подслушав, не поняла. Ася ответила сложносочинённым ругательством, вычитанным в книге переводов Шауля Резника.

— Открой ящик, почитаю, — попросил Миша.

— Потом. Дай поспать хотя бы пару часов.

[Жанна: запись № 2]

«Жид, ты хочешь поговорить о страхе? Я знаю, ты всегда хочешь об этом поговорить. Есть только страх перед Богом, остальное — иллюзии. Настоящий страх Божий — это не отвратительная паника, заставляющая мчаться в грозу, в никуда, или опутывающая по рукам и ногам. Так может быть. Но на самом деле есть только барьер, невидимая стена из рубинов и сапфиров, которая снилась Иоанну Б., или из железобетона, который возводят наши современники. Это не человеческая стена, которую хочется сломать, не союз дырявого забора и колючей проволоки, не пинкфлойдовская wall, каждый кирпич которой ненавистнее для тебя, жид, чем Гитлер и Сталин, вместе взятые. Это не система — систему придумали люди, а на самом деле то, что всем движет, называется другими словами. Не теми, которые „ненормативная лексика“. Мы не помним этих слов. Настоящий страх — это не иудейская стена плача, из щелей которой иудейские дворники по ночам выметают бумажки и загружают в контейнер, чтобы они потом сгорели, и бумага стала золой, а просьбы, на ней написанные, попали в то пространство, где не нужна бумага. Это стена, рядом с которой тебе самому хочется стоять и оставаться на ту секунду, на которую ты чувствуешь её, и в эту секунду ты не хочешь никого убивать, потому что понимаешь. Потому что не надо ничего понимать. Потому что рядом с ней ничего не надо. Но Бог милосерднее, чем вы думаете. Он не будет держать нас даже в своем страхе, если мы не захотим этого сами, и скажет нам, что мы свободны, на том языке, который вы разучились понимать, потому что разучились нагибаться так низко, чтобы слышать Его голос

[1]

, - но когда поймём, не надо будет никаких стен.

Бог создает некоторых, чтобы они ломали стены, не Им построенные, нарушали порядок, не Им заведённый. Они знают, как нельзя. Нарушить правила, установленные властными и свято соблюдаемые глупыми, значит уподобиться Господу нашему Иисусу Христу или вашему еврейскому мессии. Я помню, ты однажды сказал: „Мессия должен перевернуть всё, точно пьяница — столы в кабаке. Типа, завсегдатаи пивной ждут главного пьяницу, когда он придёт, и нальёт им, и даст охраннику прикурить. Точный час он не сообщил, сказал: как соберусь, так и нагряну. Врач-нарколог примерно представляет, когда именно может выспаться, придти в себя, а потом — сюда сильно бухавший накануне человек моей конституции и стажа алкоголизма. А я — нет. Если спаситель выспится и поймает такси, то уж ближе к утру доедет, предположил старый завсегдатай и был возведён в сан пророка. Шутки шутками, но они-то все думают, что он кого надо напоит и бармену даст пизды — за то, что сдачу присваивает. А он придёт и начнёт столами швыряться. И попадёт ненароком — нет, зря вы так думаете, ничего случайного не бывает, — в одного из тех, кто рассчитывал на халявное пиво. Или в нескольких. Как вам перспектива, господа иудеохристиане?“

Ты ведь помнишь об этом разговоре, жид? Помни о нём. Помни. Это лишнее подтверждение того, что самые ярые противники иудаизма — ассимилированные евреи. Ты ассимилянт, сколько бы лет ни прожил в Цфате. Ты предатель по сути своей, и ультраортодоксы, не снимающие чёрных лапсердаков в сорокаградусную жару, сильнее тебя, ибо фанатики. Я знаю, что тобой движет. Подсознательный страх получить пизды от большой и сильной компании антисемитов, естественная и непостижимая маскировка, духовная мимикрия, а главное — разъедающий гордую душу самообман. Жид, тебе ещё не снится Звезда Полынь, чёрная дыра, медленно расширяющаяся над твоей головой?»

ЧАСТЬ 2 

[Жанна: запись № 3]

«Зачем ждать подробностей? О ком угодно подробности расскажут его ближние. Его ближайшие. Его дальние знакомые, когда-то услышавшие о нём чью-то сплетню и украсившие эту сплетню деталями, изумительными по своему идиотизму. Когда у нас нет денег, ближние сговариваются против нас.

Когда у нас нет денег, вещи сговариваются против нас. Эти вечно проклинаемые двери, половицы и кровати; и стена, отделяющая тебя от других, тонка и полупрозрачна. У тебя нет денег на приличную мебель, которая не скрипела бы, как чёрт знает что, и на следующий день подробности твоей личной жизни уже известны определённому количеству людей, именуемому в просторечии „все“. На следующий день квартирные хозяева, родственники и проч. смотрят на тебя недовольно, неодобрительно. У тебя нет денег купить себе особняк со звуконепроницаемыми стенами. Не приводи никого. Лежи смирно. Никаких резких движений. Антиутописты придумывают больших братьев, глядящих с экранов, — зачем? На каждом шагу ты встречаешь братьев и сестёр, которые следят за тобой без помощи экранов. Ничего трагического в этом нет, мало ли что в романах пишут. Но иногда бывает неприятно. Можно не обращать на них внимания. Можно бить некоторым из них морды. Лучше всего заработать или украсть деньги и построить себе звуконепроницаемую стену, тогда ты сможешь позволить себе большее количество незапланированных движений и на какое-то время выпадешь из общности, называемой „все“. Часть „всех“ определит тебя как „личность“, придёт с фотоаппаратом к тебе домой и будет снимать на плёнку картинки, которые ты повесил на своей стене, а потом — снимать перед тобой штаны, потому что ты „личность“. В журналах на эту тему пишут что-то вроде: английская топ-модель Мэри Джонс (на фотографии — наизауряднейшее курносое скуластое веснушчатое личико) — получила название „личности“ благодаря особым достоинствам фигуры — отсутствию груди и бёдер, т. е. соответствию современным шаблонам, отсюда можно сделать вывод, что понятие „личности“ de facto равняется понятию „шаблона“, просто шаблоны везде разные, — так вот, Мэри Джонс покрасила все стены в своем доме в ярко-оранжевый цвет! Потому что этот цвет считается счастливым для людей, родившихся на стыке созвездий Змееносца и Тарантула в год Шелудивого Пса! You’re did it, Mary Jones. Ye-e-ah.

Если же ты не будешь спать и пить с кем надо (с такими, как Мэри Джонс, олицетворённая анорексия, и её спонсор, лесное чудовище) или воровать (высокое искусство, требующее почти ежедневного совершенствования), то, возможно, у тебя не будет своей стены никогда. Но если ты не боишься ничего, это частично решит проблему. Можно обойтись без стены. Можно выйти от них на улицу, что не равняется „панели“ и „распиванию самогона под забором“. Подумайте сами, чему это равняется, если не разучились думать, ведь вам же четко и ясно сказали: никаких лишних движений. Мысли. И всего остального. Hey, baby, твои братья и сёстры во Христе следят за тобой. Они отсидели свои среднестатистические восемь часов на работе и досмотрели все телесериалы, им больше нечего делать, теперь они будут смотреть на тебя. Они уже прочитали в журнале про ярко-оранжевое бельё Мэри Джонс и теперь хотят краем глаза полюбоваться на бельё своих сестёр и братьев. Не утешай себя, моя любимая, тем, что вокруг „большой город“: с тех пор, как ты в провинции в девятом классе трахалась после уроков на парте малопонятно с кем, а к двери был придвинут учительский стол, и за стенкой всё слышал завуч, ничего не изменилось. У них всегда будет незыблемое мнение касательно цвета твоего белья, и не дай бог, если он им не нравится. „Все“ тем и отличаются от всех остальных, что у них на всё есть незыблемое мнение. Они всегда знают, как надо. Они врут, они не знают, как надо. Они всегда врут. Они знают, что „женщина не должна иметь столько любовников“ и „нормальной женщине не нравятся другие женщины“. Если ты бунтуешь, тебе должно быть пятнадцать лет, ты должна громко рыдать, бить кофейные чашки, воровать мамашину косметику и, устав ждать рок-музыканта на „Харли Дэвидсоне“, высовываться в окно и орать: „Е-э-э-эсть еще здесь хоть кто-то, кроме меня?!“ Другие варианты бунта для смотрящих-на-тебя неприемлемы и просто не укладываются у них в голове. Они не готовы к ним. Иногда смотрящие узнают о них — это, как правило, бывают краткие и поверхностные сведения, — и это забавляет. Как забавляло Уорхола, пока Валери не пришла к нему, чтобы его убить. Когда она подняла руку с пистолетом, это было одно из лучших лишних движений в мире; и пусть процент населения, именуемый „все“, думает, что лучшее — это движения дистрофичных бёдер Мэри Джонс. Это когда-нибудь закончится. Пусть они смотрят, мы привыкли. У них пока еще есть шанс досмотреть это до конца».

7

Миша смотрел американский матерный мультик, сделанный по образцу «Семейки Аддамс». Один мальчишка с карикатурной рожей дразнил другого, распевая на мотив американского народного кантри:

Возможно, просмотр этой ерунды означал подсознательное согласие с оценкой деятельности его матери как неадекватной.

Ася сделала вид, что приняла правила игры, если они были, и тоже не произносила ни слова. Ее лицо было безмятежным и слегка задумчивым, как у святой на итальянской возрожденческой картине. С таким лицом хорошо идти на казнь или в пустыню, а не полировать ногти, валяясь на постели. Вскоре припёрся Виткинд и помешал ей.

— Аська! — донёсся его голос сквозь двойную дверь. — У вас что, звонок не работает?! У вас не дом, а исчадие ада!

8

[2002]

Умная женщина сама должна понимать, когда можно завязывать отношения, а когда нет. Она не должна быть как мужики, которые вечно лезут, когда их не просят. Ей кажется: если я хочу с ней переспать, то она может взять меня себе насовсем. А я не для такой, как она. Эта девочка об меня разобьётся, как стекло о бетон.

Если бы у неё были мозги, она бы всё без слов поняла. Но она мыслит, как ей велели мужики. Она и протестует по их схеме. Думает, что женщина, которая не ведёт себя так, будто её к другой женщине пожизненным клеем прилепили, — всем подряд доступная шлюха, с которой каждая будет трахаться, сколько захочет, а когда надоест — пошлёт. Она должна раз и навсегда усвоить, от каких людей ей надо держаться подальше.

Четыре часа ночи. Лестница усыпана окурками и увядшими ветками вербы. Алкашей и битое стекло из коридора кто-то убрал. Ася отперла дверь, пропустила спутницу вперёд.

— Мазохисткой меня сделал приёмный папочка, — продолжала исповедоваться Жанна, — спасибо ему. Он постоянно говорил мне: дура, у тебя всё из рук валится, ты умеешь только красиво пиздеть, из дома тебя выпускать нельзя, потому что тебя кто-нибудь убьёт. А изначально я хотела быть счастливой. Хочу делать то, что хочу, и чтобы всякие твари не наступали на горло.

9

[Жанна: запись № n]

<Leave a comment>

_stein93

: Вам лучше перестать материально зависеть от отчима. Но вам, похоже, это нравится.

14_ johanna_88

: Мне?!

[2002]

— Это ты её напоила?! — завопил Александр Борисович, подхватывая на лету падающую чашку с водкой. — Ты, прошмандовка…

— Это ты её довёл до того, что она напивается с кем попало, а потом приходит ко мне с таким лицом, будто ей больше не к кому придти? — перебила Ася. — Ты, ёбнутый старый мудак, какого хера ты всё тут разъебал, а?

Капитан Шлигер, не видевший свою дочь уже много лет, и представить себе не мог, что она будет без зазрений совести разговаривать на чистом мате, носить мужскую кожаную куртку и мартенсы, при виде которых её интеллигентная бабушка упала бы в обморок, и, главное, так смотреть на него. Он собрался было доказать этой сучке, кто тут солдат, а кто — вошь, но внезапно жизнь показалась ему бесполезной и невозможной. Зачем кому-то что-то доказывать? Откуда вся эта дрянь вокруг и зачем она вообще? Эти коллективно-бессознательные вопросы не вызывали желания найти ответы на них, они возникали как составляющие глобальной бессмыслицы. Пока Шлигер не начал пить, он очень долго заставлял себя что-то делать, куда-то деваться, с чем-то бороться и думать, что скоро всё будет в порядке. Ему показалось, что даже слишком долго, а как было на самом деле, ему не было интересно ни секунды. Так чувствуешь себя перед запоями, если ты пьёшь; перед попыткой самоубийства, если ты себя не любишь; перед нервным срывом, если ты просто устал; главное, чтобы никто не заметил, что у тебя нервный срыв.

— Тебе трудно мусор вынести? — продолжала Ася. Отец сильно сдал, но у неё всё равно было чувство, будто они расстались максимум недели две назад. От мешка так несло, что было ясно: стоит он тут недели две, не меньше.

— Пускай Юля выносит, на хуй. Это женская работа. А она ни хрена не делает, здесь и веранда уже полгода заставлена так, что плюнуть негде. Ноги моей больше не будет на этой веранде, дорогие мои.