Я завтракала с приятельницей, недавно приехавшей в Бомбей из Европы. В Индии все было для нее ново и волнующе, как для меня четыре года тому назад. "Вы видели йогов, которые расположились на Чоупетти Бич?.. Пойдемте туда вечером", - сказала она умоляющим голосом, надеясь, что я не откажусь, как другие ее друзья, которые предупредили ее, что вмешиваться в толпу индийцев просто безумие, недопустимое для белой женщины. В тот же вечер мы бродили между рядами зонтиков, похожих на грибы, под которыми сидели мужчины. Эти, странного вида люди, почти совсем голые, с ног до головы вымазанные пеплом, напоминали фокусников или акробатов, одетых в серое трико и загримированных. На головах у них возвышались фантастические прически, напоминающие огромные птичьи гнезда, вымазанные желтоватым навозом. Большинство индейцев считало этих религиозных фанатиков святыми. "Посмотрите!" - воскликнула моя приятельница, показывая на одного из них, который преспокойно стоял на голове.

- Зачем он это делает? - удивленно спросила я.

- Чтобы угодить богу, - ответил стоящий рядом.

Я не удержалась от иронического замечания по поводу такой странной формы служения небесному владыке и сказала, что вовсе иначе представляла себе индийских йогов.

- Это вовсе не настоящие йоги, - презрительно воскликнул один из студентов. - Это грязные бродяги только марают в глазах иностранцев доброе имя Индии. Чтобы добраться до кошелька туристов, они проделывают всякие удивительные штуки или прикидываются святыми, чтобы наш невежественный народ поклонялся им и кормил их. Усвоив некоторые приемы йогов, они просто морочат публику. Ни один йог никогда не станет показывать за деньги не будет хвастаться своим искусством, - сердито закончил он. Когда мы через полчаса возвращались домой, то тот самый человек все еще стоял на голове. Обман или не обман, но это произвело на меня впечатление...

Один голландский дворянин предоставил свое имение, и на сборищах присутствовало более четырех тысяч человек, которые жили в больших и маленьких палатках. На следующее утро после прибытия все мы собрались для размышления. Мне объяснили, что это совсем нe похоже на молитву - что это форма длительного сосредоточения, когда сердце и мозг успокаиваются. Когда Кришна на чал петь священные гимны на санскрите, мне показалось, что я слышу забытый зов, знакомый, но отдаленный, вновь возникшие грезы туманного прошлого.

Когда размышление закончилось, я бросилась в свою палатку и рыдала, как никогда в жизни. С этого дня все во мне перевернулось. Исчезли страдания измученного беспокойного духа. Каждый новый день в омменских лесах наполнял мое сердце несказанной радостью. Я чувствовала удивительную свободу и счастье. Эта неделя в лагере стала поворотной в моей жизни. Сама того еще не зная, я сделала первый шаг в направлении йоги, и моим руководителем и учителем стал Кришнамурти.

Когда я уехала из Омана, я с удивлением убедилась, что испытываю отвращение к мясу, хотя всегда предпочитала его любой другой пище. Еще в лагере я отворачивалась от вегетарианской еды и шокировала обедавших заявлениями, что умираю, хочу поесть настоящего бифштекса. Но, вернувшись домой, я оказалась вегетарианкой. Я по сей день не ем мяса, хотя не принуждай к этому свою семью или друзей.

Через много лет я прочитала в книге Рома Ландау "Бог - подвиг", что после встречи с Кркшнамурти автор таким же необъяснимым образом бросил курить. Говорят, что великий Конфуций несколько месяцев не мог есть мясо после того, как слушал древнюю китайскую музыку.

17 ноября 1927 года Индра Деви, наконец, отправилась в Индию на деньги, подаренные ей друзьями. Она скоро почувствовала себя в стране как дома, приобрела доверие индейцев тем, что усвоила их образ жизни. Мне почему-то казалось странным носить сари, сидеть на полу, мыться, как индейцы и есть без ложек, вилок и ножей, пальцами правой руки. Например, на юге богатые и бедные вместо тарелок употребляют банановые листья, а вместо постели расстилают на полу соломенные циновки. На Юге на серебряных медных и оловянных круглых подносах едят и спят на кровати.

Но за этим ли я приехала в Индию? Затем ли, чтобы стать хозяйкой популярного салона и светской дамой? Что сталось с моими планами работать, помогать людям, учиться? Я сказала себе, что надо действовать. Надо изменить свою жизнь и начать все сначала.

Это желание, наверное, оказалось бы благим намерением, но случилось событие, которое совершенно изменило весь мой образ жизни. Это началось однажды вечером, когда я обедала с одним из наших друзей. Муж уехал на юг охотиться. Мы не успели кончить обед, как вдруг моему другу стало плохо, и он почти потерял со знание. Я повела его домой и по дороге он почти без памяти повторял: "Я никак не могу сейчас заболеть!" Я знала, что он занят важной и ответственной работой. Я страстно желала бы взять на себя его болезнь. Что для меня, свободного человека, если я пролежу в постели неделю-другую. Тут я вспомнила, о методах йогов. Я решила попробовать, но не знала, как это сделать. Я смутно, вспомнила, что надо концентрировать мысли на желании вылечить его. Это казалось совершенно простым и безвредным, и я не колебалась. Хотя я и не знала, что с ним случилось, но сделала несколько исцеляющих пассов над всем его телом, дала ему выпить магнетизированной воды и сосредоточила все мысли на том, чтобы забрать его болезнь. Он почувствовал себя лучше и задремал. Тогда я ушла домой.

На следующий день я не могла встать из-за острых болей в области сердца. Я решила, что это пустяки, и боль пройдет. Вскоре мой друг сообщил, что он чувствует себя хорошо и в состоянии идти на работу. Я была очень горда своим подвигом, не подозревая ни на минуту, что мне придется несколько лет болеть, так как я шутила с вещами, в которых ничего не понимала.

Вызванный ко мне врач растерялся, он не мог понять причин такого страшного сердечного перенапряжения. После того, как я созналась в своем эксперименте, он в негодовании всплеснул руками: "Как вы могли это сделать? Что вы знаете о лечебных средствах йоги? Это просто ужасно, ужасно!" Он был прав. Но было уже поздно. Мы оба не знали, что делать. Он дал мне пилюли и даже заставил меня, вегетарианку, пить вытяжку из печени, но ничего не помогло. Я еле ходила и два месяца провела в постели. Муж был в отчаянии. Он не понимал причины моего заболевания и не верил в мой рассказ о лечении йогов. Даже мой врач, проживший, в Индии много лет, не мог убедить его в истиной этой истории. Когда мы поехали в отпуск в Европу, я обратилась к лучшим сердечникам. Они не могли вылечить меня.

Я продолжала страдать сердечными приступами и не могла переносить ни малейшего физического или эмоционального напряжения. Когда мы через полгода вернулись в Бомбей, мне стало еще хуже из-за тяжкого климата. Я стала нервной и раздражительной и часто без всякого повода начинала рыдать. Мне было все труднее. Я жила в ритме своей жизни. Иногда под наплывом приступа энергии я шла на вечеринку или на урок индийских танцев. Но большую часть времени я чувствовала себя слишком усталой. Я располнела от недостатка упражнений, так как не могла ни танцевать, ни плавать, ни ездить верхом или заниматься, спортом. Фигура теряла стройность, цвет лица стал землистым. На лице появились морщины. Но я чувствовала себя слишком усталой, чтобы обращать на это внимание и тревожиться. Я подчинилась судьбе и приняла свою болезнь как естественное состояние.

Во время обучения йоги в миоорской школе, когда занятия близились к концу, он однажды удивил меня, сказав, что хочет что бы я в Китае была учителем йоги (мужа в это время перевели в Шанхай). Я выразила сомнения в возможности для себя передать свои знания другим, но он уверенно сказал: "Вы можете и будете это делать".

Он заставил меня записывать все, чему он учил меня. И самым подробным образом объяснил влияние дыхания, упражнений и диеты на железы, органы, нервы и мозг человеку. Он также дал мне ряд практических советов по обучению йоги. В Индии учителю не пере чат, я повиновалась и записывала все, что он говорил. Я не думала что когда-нибудь воспользуюсь этими записями, так как не представляла сама, что буду обучать йоге.

Когда мы расстались, он сказал, что теперь мне не обязательно придерживаться такой же строгой диеты, как при обучении так как я все равно не пила, не курила и не ела мяса. "Откажитесь только от чая и кофе", - добавил он.

К чаю я была равнодушна, но кофе очень любила, и мне вовсе не улыбалось отказаться от него навсегда. Но я повиновалась и вскоре убедилась, что не так трудно отказывать себе в чем бы то ни было.

Слишком долго рассказывать о том, как я жила после окончания обучения в Миссоре. Вот что было, в двух словах: еще один учитель в Бомбее, где я прожила целый год перед отъездом в Шанхай; в Шанхае я открыла школу и успешно обучала йоге в течение семи с половиной лет (преимущественно американцев); читала лекции в различных клубах и организациях. После войны я на год вернулась в Индию, чтобы расширить свои знания.