Загадочные существа

Железняк Галина

Козка Андрей

В 2006–2009 годах издательства Книжный клуб «Клуб семейного досуга» (Белгород) и Книжный клуб «Клуб семейного досуга» (Харьков) выпустило в свет потрясающую серию книг «Опасно: Аномальная зона» (харьковских исследователей-аномалистов). Все книги в твердом переплете, вышли тиражом в 5000 экз. каждая и нашли своего читателя.

**********

Безусловно, самое загадочное существо нашего мира — это мы сами. Однако, оглядевшись вокруг, мы замечаем, как много необъяснимого и удивительного рядом. К примеру, с точки зрения знаний, открывающихся человечеству в последнее время, мифы и легенды далекого прошлого предстают в совершенно ином свете. Может быть, пытаясь решить загадки окружающих нас видимого и невидимого миров, мы научимся лучше понимать самих себя, свою историю и свое предназначение.

 © Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»

Галина Железняк, Андрей Козка

ЗАГАДОЧНЫЕ СУЩЕСТВА

Свет истины

Стоит ли всерьез относиться к исследованиям так называемых загадочных существ? На первый взгляд, их можно отнести к категории вымышленных. Однако есть смысл поговорить о том, что такое душа человека, как она живет в невидимом для нас мире.

Раскрывая эту тему, мы поймем, что самое загадочное существо — это сам человек. Стоит отдать должное богатству преданий и легенд, воображению и наблюдательности и наших далеких предков, и исследователей современности. Что-то покажется наивным, что-то смешным, а в чем-то мы найдем для себя свет истины. Но что останется в сознании после прочтения этой книги?

Интересную мысль высказал П. Кальдерон: «Никогда не доверяйте ваших тайн бумаге — это все равно, что бросить камень в воздух: если знаешь, кто бросил его, то не знаешь, куда он упадет». Хотелось бы, чтобы вера в ваши собственные возможности стала доминирующей, а желание интересоваться таинственными и загадочными явлениями не пропало.

Автор выражает благодарность всем, кто помогал при подборе материалов для книг серии, содействовал экспедициям и консультировал по различным вопросам, а также: Валерию Николаеву, Ирине Леоновой, Игорю Цареву, Геннадию Николаеву, С. Мартьянову, Е. Ю. Шню-кову, Карине Каревой, Геннадию Федотову, Виктору Королькову, Александру Чеботареву, И. А. Козмирчуку, М. Н. Пичугину, Д. А. Чёткину, Т. В. Чёткиной.

Невидимый мир

Процесс развития человечества идет по закону спирали. Знание о мироздании накапливается, расширяя границы круга. Эволюция постепенно приподнимает круг, выводя познание на более высокий уровень.

Рано или поздно очередной виток спирали проводит нас над той или иной точкой. Вопросы, которые возникают в этой точке, могут с новой силой обеспокоить общество. Однако взгляд на них будет уже более осознанный. Некоторые тайны уже будут разгаданы, по другим соберется информационная масса, над третьими по-прежнему будет висеть туман загадочности.

Но всегда полезно принять эстафету разума. Человек чувствует свою причастность к вечности, когда собирает факты, самостоятельно анализирует их, знакомится с открытиями ученых. В какой-то степени это и есть движение цивилизации. Оно может быть более быстрым или медленным — все зависит от критической массы научного, познавательного интереса. В развитии цивилизации путь вперед и вверх открыт только при условии, что действия будут иметь созидательные мотивы.

Познавая физический аспект мира, мы находим что-то такое, что усиливает наше стремление к познанию невидимого. Наш мир наполнен удивительными явлениями, и в первую очередь эти явления касаются жизни каждого. Извечная борьба Добра и Зла, Света и Тьмы находит свое проявление в таинственных невидимых мирах.

Святитель Феофан Затворник так говорил: «Если бы открылись умные очи наши, что увидели бы мы вокруг и около себя? С одной стороны — светлый мир Божий, ангелов и святых, с другой — полчища темных сил и увлеченных ими умерших грешников. Посреди их люди живущие, одна часть которых склонилась на светлую, другая — на сторону темную; средняя полоса как будто оставлена для борьбы, в которой иные побеждают, иные побеждаемы бывают. Одних бесы тащут, уже побитых, в свою темную область; другие стоят и бьются, принимают и дают поражения: кровь из ран и раны за ранами, а все стоят. До самой земли приклоняются от силы ударов и истощения сил, а снова выпрямляются и снова пускают стрелы во врагов.

О ДУШЕ

Так что же такое наш мир? И что есть человек? Что такое его душа?

Верования многих народов описывают душу как эфемерное тело, похожее на пар, дым, облачко или ветер. Наша сущность состоит из физического тела и оболочки. Эту оболочку можно назвать двойником, или душой. Так как двойник может проявлять себя вне тела, то душа способна пережить смерть. Такой вывод говорит в пользу бессмертия духовных накоплений человека.

Египтяне еще в древнейшие времена были убеждены, что наше тело — это лишь оболочка, а сам человек, его личность, пребывает в невидимых глазу телах, которые проявляются лишь иногда. Причем для работы этих тел, по мнению египтян, была важна именно сохранность физического тела.

При путешествиях астрального двойника тело связано с ним серебряными нитями, или лучами, прерывать которые нельзя. Не случайно египтяне заботились о теле и тщательно сохраняли его в виде мумий. Отнюдь не из тщеславия делали статуи умерших, добиваясь портретного сходства в мельчайших деталях. Некоторые жрецы умели с помощью особых обрядов вызывать из гробницы двойника, который как бы входил в статую. К нему обращались за советом, когда хотели узнать свое будущее или судьбу.

Философы постоянно обращались к теме души и духовной энергии, заложенной в человеке. Известный ученый П. Тейяр де Шарден (1881–1955) пишет: «Нет более привычного для нас понятия, чем духовная энергия. Но нет также и более неясного с научной точки зрения. С одной стороны, объективная реальность психического усилия и психического труда столь хорошо установлена, что на ней основывается вся этика. А с другой стороны, природа этой внутренней силы столь неуловима…»

АУРА — ЗОЛОТОЕ СВЕЧЕНИЕ

Многим кажется понятным и уже привычным термин

аура.

Говоря о таинственных невидимых мирах, обойти это понятие стороной невозможно.

Из чего состоят обитатели мира призраков, ангелов, других невидимых сущностей? Почему в некоторых людях мы чувствуем особый свет, обладающий жизненной силой и энергией? Познавая свои собственные состояния, в том числе и состояние невидимого поля вокруг человека или другого объекта, мы можем сделать множество полезных открытий.

Слово

аура

происходит от греческого avra, имеющего несколько значений — заря, дыхание, золотое свечение. Ауру можно описать как определенную атмосферу или некое качество, присущее живым существам.

В иконной живописи аура изображается в виде нимба. В восточных религиях аура и нимб считаются одним и тем же явлением. Аура — это проявление энергетического поля, исходящего от человека или предмета. Ауру могут видеть люди с соответствующими способностями, которые встречаются крайне редко. Цвет ауры отражает психофизиологическое состояние человека. Синий цвет ауры человека говорит о его спокойном состоянии, красный — о возбужденном или напряженном, черная аура означает нарушения в функционировании организма.

КОСМИЧЕСКИЕ ОГНИ

Невидимые волны окружают нашу планету. Энергии пространства постоянно движутся. Это напоминает танец огня. Поэтому, наверное, в многочисленном спектре не познанных до конца проявлений тонкого мира выделяют понятие

Космического Огня.

В атмосферу Земли проникают не все его волны. Только самые неплотные, легкие воздействия способна переносить природа планеты.

У Елены Ивановны Рерих есть описание Космического Огня. Ей было показано его действие, когда гималайская экспедиция стояла на высотах. Прямо в палатке, на постели, возник костер из мягкого ровного пламени, которого она вначале испугалась и бросилась гасить. Но пламя не жгло, а только мягко грело, сохраняя свое ровное свечение. Затем оно внезапно исчезло без следа. Из описания Елены Ивановны видно, что Огонь пространства — это не плотный огонь нашего мира, состояние его и действие иные. Явление Неопалимой купины, которую наблюдал Моисей, — той же природы.

Принятие Огня сознанием и подчинение своей сущности Высшим Законам — в этом заключен путь эволюции.

Последователь и ученик, друг семьи Рерихов Борис Николаевич Абрамов на протяжении многих лет вел записи, которые явились своеобразным продолжением позитивных идей, заложенных в творчестве Николая Константиновича Рериха и работах Елены Ивановны Рерих по воплощению в жизнь принципов Живой Этики. Записи Б. Н. Абрамова, сделанные с 1960 по 1972 годы, вошли в 13 томов книг «Грани Агни Йоги». В 1968 году он писал:

«Чудеса магии и чудеса техники перестают быть таковыми, когда поступают во всеобщее пользование. И фотографирование ауры, и передача мысли на расстояние скоро станут всеобщим достоянием. Наука пробьет вход в тонкий мир и будет запечатлевать его формы на снимках. Будут изобретены и аппараты для контакта с развоплощенными духами.

Призраки и привидения

ОДЕРЖИМОСТЬ

Психологический словарь дает такую развернутую характеристику термина

одержимость.

Одержимость (лат.

obsession)

 — понятие народной и средневековой медицины. Оно служит для объяснения причин заболеваний, прежде всего психических, и подразумевает процесс овладения физическим телом больного злыми духами. В возникновении этого понятия сыграли свою роль не только религиозные и идеологические предпосылки, но и субъективные переживания больного, для которого болезнь представляется как что-то чуждое и лишающее его власти над своим телом. Хотя любая болезнь могла быть объяснена действиями злых духов, но одержимыми считались прежде всего психические больные (эпилептики, истерики). Это было обусловлено, наряду с другими факторами, и тем, что мероприятия по изгнанию духов в этих случаях иногда приводили к улучшению состояния больного.

Сам же процесс изгнания злых духов — экзорцизм — в средневековой культуре был достаточно регламентирован и предполагал выполнение экзорцистом ряда условий. Во-первых, экзорцист должен был абсолютно верить в реальность злого духа; во-вторых, дух — помощник экзорциста, от лица которого происходило все действо, должен был занимать в демонической иерархии место более высокое, чем злой дух; в-третьих, перед изгнанием духов экзорцист должен был продолжительное время молиться и поститься. Важно, что все его действия при проведении обряда изгнания направлялись не против больного, который только укреплялся в решимости освободиться от заболевания, а против мучающего его духа.

Другой формой исцеления одержимого было механическое воздействие на тело больного (очень громкий шум, непереносимые запахи, кровопускания, битье и пр.), с тем чтобы телесные страдания заставили злого духа покинуть эго тело. Наконец, часто практиковалось предоставление для злого духа нового объекта (прежде всего животных) для вселения.

Начиная с эпохи Просвещения понятие одержимости было вытеснено из западноевропейской медицины, но в обыденном сознании и в традиционной медицине соответствующие представления сохранились почти в полном виде.

Там, где заканчивается мир видимый, там начинается мир невидимый. За порогом физического мира начинается огромный Тонкий мир, та область окружающего Землю пространства, из которой на Землю приходит всякая жизнь и куда она возвращается. Учение Агни-йоги утверждает, что нынешнее тяжкое состояние человечества обусловлено утратой устремления к духовному развитию, утратой им основных знаний о себе самом, об окружающем мироздании, о неразрывной связи с этим мирозданием. Человечество невежественно отрицает, на свою беду, существование Высшего Духовного Знания, существование других миров и непрерывности жизни в них человека, а значит, и ответственности каждого человека за то, что он принес в эти миры.

АНОМАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ ПСИХИКИ

Поскольку затронута тема одержимости, стоит привести примеры аномальных изменений в психофизических характеристиках человека, который подвергся одержанию. Теологи объясняют это явление внедрением бесов, дьявола или других представителей «нечистой силы» в тело больного.

В учении Римско-католической церкви описываются следующие симптомы одержимости:

— одержимые начинают говорить на неизвестных им языках или понимать языки, которые они никогда не учили;

— они предсказывают будущее или проявляют способность к телепатии и ясновидению;

— они проявляют невероятную физическую силу и способности, не свойственные своему возрасту;

ИСТОРИИ О ЛЮДЯХ-ПРИВИДЕНИЯХ

Легенды о привидениях встречаются в фольклоре всего мира. Весьма интересны ситуации, когда наблюдатель видит как будто бы реального человека.

История 1.

Лорд Галифакс, собиравший истории о британских привидениях, записал одно предание о путешественнице-призраке, разъезжавшей в качестве пассажира по железной дороге. Его поведал полковник Эварт, который, по его собственным словам, однажды встретил женщину-привидение. Как-то раз в поезде из Кэрлайзла в Лондон Эварт заперся в купе и задремал. Вскоре он проснулся от странного ощущения дискомфорта и неожиданно увидел напротив себя женщину в черном. На ее лице была черная вуаль; казалось, она смотрела на какой-то предмет, который был у нее на коленях, однако ничего не было видно. Эварт заговорил с ней, но женщина не ответила. Она начала раскачиваться и что-то тихо напевать, как поют колыбельную. Однако никакого ребенка у нее на руках не было.

Еще до того как Эварт смог продолжить свои расспросы, поезд пронзительно загудел и во что-то врезался. Эварту на голову упал чемодан, и полковник потерял сознание. Придя в себя, он сразу же вышел из поезда и обнаружил, что авария не представляет собой ничего серьезного. Затем Эварт вспомнил о женщине в черном и вернулся в купе, но женщина уже исчезла, и ее нигде не было видно. Ни один из пассажиров, кого он расспрашивал о странной женщине, ее не видел. Более того, как сказал сам Эварт, зайдя в купе, он заперся, как обычно делал, так что после него никто туда не мог свободно войти.

Многие месяцы спустя один служащий железной дороги сказал Эварту, что женщина в черном — это привидение, которое обитает на данном маршруте. Согласно легенде, она со своим женихом ехала на том самом поезде; во время движения поезда мужчина слишком далеко высунул из окна голову, и ее снесло проводом. Его тело без головы упало прямо на колени молодой женщине.

Когда поезд прибыл в Лондон, женщину нашли сидящей в купе. Она держала тело возлюбленного и пела над ним колыбельную. Рассудок к ней так и не вернулся, а через несколько месяцев она умерла.

НЕОБЫЧНЫЙ ДОКЛАД РУДОЛЬФА ПАССИАНА

В 1997 году на Базельском конгрессе по пси-фактору с основным докладом выступил Рудольф Пассиан. Фрагменты его доклада интересны тем, что помогают понять состояние дел в современном исследовании невидимого мира.

…Ответ на вопрос, является ли потусторонний мир — тот свет — лишь умозрительным заключением, т. е. лишь вопросом веры, или все-таки реальностью, содержится уже в самой логике языка. Ведь если есть этот свет, то логика подсказывает, что должен существовать и тот свет — потусторонний мир. Так же, как наличие низа обусловливает наличие верха, так и плюс предполагает минус, правое — левое, горячее — холодное, длинное — короткое, узкое — широкое и т. д.

Однако сама по себе логика языка — это все же еще не научный факт. В понятии потустороннего мира самое главное — как определяют, классифицируют этот самый «мир иной».

Земной мир — этот свет — это мир наших пяти чувств, это та часть мироздания, которая доступна нам через наши органы чувств. К потустороннему миру — тому свету — относится все то, что выходит за рамки ограниченной способности восприятия наших органов чувств. Потусторонний мир начинается уже в мире этом, на этом свете, а именно там, где наши органы чувств уже не в силах воспринимать какие-либо впечатления.

Вампиры

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

В 1819 году Джоном Полидори было написано произведение «Вампир». Его создание тем не менее приписывают великому Байрону. Оно было высоко оценено в литературных кругах и вдохновило некоторых представителей литературной элиты. Шарль Нодье написал своего «Вампира» — драму на основе истории Полидори. «Вампир» привел к созданию других парижских вампирических пьес. Некоторые из них были созданы в жанре фарса и переведены на английский язык для показа в Лондоне.

С легкой руки Нодье вампир вошел во французскую романтическую литературу. Вампир появился как символ темной стороны человеческой природы, и большинство французских романистов использовали его именно в этом качестве.

ВАМПИРЫ В ЛЕГЕНДАХ И ПРЕДАНИЯХ НАРОДОВ МИРА

Вавилон и Ассирия

В XIX столетии были обнаружены и переведены письмена Древней Месопотамии. Это земли, расположенные между долинами рек Тигра и Евфрата. В настоящее время это территория Ирака. Для народа Месопотамии Вселенная была населена полчищами божеств высших и низших рангов.

Из всего этого огромного пантеона наиболее похожими на вампира были семь духов, описанные в поэме, переданной Р. Кэмпбеллом Томпсоном. Она начинается со строк:

МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Размышляя о том, почему у многих народов существуют предания о странных кровососущих и ужасных существах, похожих на человека, исследователи готовы предлагать совершенно невероятные гипотезы. Как известно, в основе некоторых мифов и легенд лежали природные явления и то, что человек не мог понять, легко находило объяснение через мифотворчество. Но если допустить, что тема вампиров возникла не только в связи с необходимостью пугать непослушных детей и устрашать людей, отступающих от норм морали?

Исследователь А. О. Кораблев выдвинул невероятную гипотезу о том, что вампиры являются или являлись особой разновидностью человеческих особей.

Причиной возникновения вампиров была некая генетическая мутация, проявившаяся на раннем этапе развития человека. Некоторые особи выделялись из общего числа повышенной жестокостью и склонностью к употреблению крови убитых животных. Их изгоняли из племени. В конечном итоге все особи, содержавшие мутантные гены, были либо убиты, либо изгнаны. Изгнанные выжили: благодаря своей мутации они имели большие шансы на выживание в одиночестве, чем обычные человеческие особи.

Удовлетворяя свою пищевую потребность, они отдавали предпочтение ночному варианту охоты. Также они стали охотиться на людей. В темное время такая охота была более успешной. В дальнейшем вампиры все более свыкались с ночным образом жизни. Солнечный свет стал им неприятен.

Таинственные обитатели лесов и пещер

ХОЗЯИН ЛЕСА

Леший, лесовик, лешак, лесовой, лесун, лесник

— дух леса в славянской мифологии. Обитает леший в каждом лесу, особенно любит ельник. Одет, как человек — красный кушак, левая пола кафтана обыкновенно запахнута за правую, а не наоборот, как все носят. Обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу, левый — на правую. Глаза у лешего зеленые и горят, будто угли.

Как бы он тщательно ни скрывал своего нечистого происхождения, ему не удается это сделать: если посмотреть на него через правое ухо лошади, леший отливает синеватым цветом, ведь кровь у него синяя. Бровей и ресниц у него не видно, он корноухий (правого уха нет), волосы на голове зачесаны налево.

Леший может стать пнем и кочкой, превратиться в зверя и птицу, он оборачивается медведем и тетеревом, зайцем, да кем угодно, даже растением, ведь он не только дух леса, но и его сущность. Он мхом оброс, сопит, будто лес шумит, он не только елью показывается, но и стелется мохом-травою.

Леший отличается от прочих духов особыми свойствами, присущими ему одному: если он идет лесом, то ростом равняется с самыми высокими деревьями. Но в то же время, выходя для прогулок, забав и шуток на лесные опушки, он ходит там малой былинкой, ниже травы, свободно укрываясь под любым ягодным листочком. Но на луга, собственно, он выходит редко, строго соблюдая права соседа, называемого

полевиком

(или

полевым).

Не заходит леший и в деревни, чтобы не ссориться с домовыми и банниками, особенно в те деревни, где поют совсем черные петухи, живут при избах «четырехглазые» собаки (с пятнами над глазами в виде вторых глаз) и трехшерстные кошки.

Зато в лесу леший — полноправный и неограниченный хозяин: все звери и птицы находятся в его ведении и повинуются ему безотказно. Особенно подчинены ему зайцы. Они у него на полном крепостном праве, по крайней мере, он даже имеет власть проигрывать их в карты соседнему лешему. Не освобождены от такой же зависимости и беличьи стаи. Если они, переселяясь несметными полчищами и забывая всякий страх перед человеком, забегают в большие города, причем скачут по крышам, обрываются в печные трубы и прыгают даже в окна, то дело ясное: значит, лешие вели азартную игру и побежденная сторона гонит проигрыш во владения счастливого соперника.

МИР ЭЛЬФОВ И ФЕЙ

Народные поверья издавна упоминают об эльфах. Это волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Известны также под названиями

алъ-вы

(швед.),

сидхи

(ирл.). Описания эльфов в различных мифологиях отличаются, но, как правило, это красивые, светлые существа, духи леса, дружественные человеку. Многие мифы и писатели не делают различий между эльфами и феями.

Эльфы — существа очень пугливые, избегают общения с людьми. Их привлекает больше мир растений. Среди цветов и ярких пятен солнечного света они чувствуют себя в безопасности. Но их добрые поступки помогают людям устоять в трудные минуты жизни. Часто именно эльфы оказывают невидимую помощь.

Изображали эльфов как маленьких человечков с крылышками за спиной. Порхая с цветка на цветок, они напоминали разноцветных бабочек.

Вот как рассказывают скандинавские мифы о появлении на Земле фей и гномов.

«С того дня, когда на небе впервые зажглось Солнце, жизнь на Земле стала веселее и радостнее. Все люди мирно трудились на своих полях, все были довольны, никто не хотел стать знатнее и богаче другого.

ТАЙНЫ ПЕЩЕРНЫХ ДУХОВ

ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ

В 1960 году экспедиция Британского географического общества, возглавляемая Меттью Смитом, решила проникнуть в недра одной загадочной пещеры, расположенной в Перу (Южная Америка, Восточные Кордильеры).

В легенде говорилось, что там живет зловещий молчаливый дух. Этот дух высасывает кровь из каждого, кто зайдет в пещеру слишком далеко. Иногда дух виден в образе старца с длинной седой бородой. Никто из местных жителей не решался углубиться далее чем на 20 метров, хотя индейцев и не назовешь робкими.