За власть над миром

Журнал 'Штурмовик'

ЗА ВЛАСТЬ НАД МИРОМ

Борьба за власть стара как мир. За нее, родимую, дерутся всерьез все кому ни лень: дома, на работе, на парламентских и президентских выборах. Но эта борьба, воистину, детские игрушки по сравнению с глобальной многовековой борьбой за Власть над Миром. На пороге 21 века с беспощадной очевидностью раскрывается одна из главных конспирологических тайн: миром почти завладела специфическая каста. Но это далеко не пресловутые "злокозненные жидомасоны", хотя они и считаются отцами-учредителями данной касты.

Но тогда кто же они, эти "творцы новых ценностей" - ценностей чуждых и враждебных, не укладывающихся в наше мировоззрение, завещанное нам поколениями предков и основанное на общественных добродетелях исторического традиционализма, национального героизма, свободолюбия, гордости и естественного благородства?

Для того чтобы их встретить, не нужно с фальшивыми удостоверениями пробираться по тайным тропам на конспиративные собрания масонских лож Нью-Йорка, Лондона, Москвы. Они нередко попадаются нам в переполненных поездах метрополитена (низшие представители касты), мелькают на телеэкранах в бесчисленных репортажах с бесконечных презентаций и деловых конференций (средние и руководящие слои), улыбаются нам своими запредельно-тупыми улыбками с гигантских рекламных щитов (кастовый идеал). Этих особей легко отличить в толпе от обыкновенного (не сподобившегося приобщению их кастовой благодати) человека. Они практически одинаково одеты. На их лицах вымуштровано сияют или безумные, вымученные улыбки или, как разновидность, выражение "деловой благожелательности". Их популяция растет как на дрожжах в тех странах, городах и весях, где "бесповоротно" побеждает высшая стадия махрового постиндустриально-мондиалисткого, космополитического капитализма. Их нарочитая "здоровость", помноженная на упертую уверенность в своей кастовой непогрешимости, вызывает оторопь у всех традиционалистски нормальных людей во всех Белых странах.

Эта каста, хотя и явила миру свое "полное великолепие" лишь на исходе двадцатого века, имеет свои исторические корни и жесткую традицию. Эта сверхкорпорация, которую условно можно назвать "корпорацией постиндустриальных менеджеров", имеет три исторических истока, три основных концептуальных "источника" - еврейский экономический нигилизм, ростовщический кальвинистский протестантизм и космополитический либерализм.