4 апреля 1945 года 4-я танковая дивизия США обнаружила концентрационный лагерь вблизи тюрингского городка Ордруф. Начальство и охрана лагеря бежали, бросив почти 10 тысяч заключенных. Прибывшие в это ужасное место три американских генерала были в шоке. В свежевырытых рвах лежало более 3200 до крайности истощенных обнаженных трупов. Тела других заключенных лежали прямо на улице, там, где они упали и умерли. На желтой коже, плотно обтягивавшей их кости, копошились вши. Когда генерал Паттон, известный своей безрассудной храбростью, увидел все это, его вырвало. Эйзенхауэр издал приказ, по которому все дислоцированные вблизи воинские части должны были посетить лагерь.[1]

Так американцы впервые столкнулись со зверствами национал-социалистов, о которых они имели весьма смутное представление даже после освобождения советскими войсками в начале 1945 года фабрики смерти Освенцим. Другие концлагеря представляли собой сходную картину. В Бергзен-Бельзене трупы заключенных пришлось хоронить при помощи экскаватора.

Главный виновник всех этих преступлений избежал ответственности. 30 апреля 1945 года он покончил с собой в Берлине.

Мало кто из людей причинил столько горя человечеству. Несмотря на это, сегодня слишком мало уделяют внимания самому Гитлеру и слишком много говорят о вине добровольных помощников Гитлера. При помощи документов намного проще сделать последнее. По словам Эберхарда Йекеля, «если все имеющиеся в нашем распоряжении документы сложить в одну кучу, по высоте она сравняется с египетскими пирамидами».[2]

Раскрыты преступления вермахта, который запятнал себя участием в расовой войне. Выдвинуто обвинение против полностью нормальных мужчин, почтенных отцов семейств, которые в составе резервных полицейских батальонов без тени сомнения убивали евреев.[3] Немецкие железнодорожники виновны в том, что на их поездах евреев отвозили на смерть в Освенцим.[4] Страховые компании виновны в том, что они страховали строения в концлагерях на случай пожара. Кроме того, виновны химики, которые производили отравляющий газ «циклон-Б», строительные фирмы, проектировавшие бараки, а также женщины, которые вели домашнее хозяйство, пока их мужья-убийцы служили в концлагерях. Они не только заботились о том, чтобы каждое утро форма их супругов была наглаженной и очищенной от пятен крови, но также создавали им дома уютную обстановку и изо всех сил старались, чтобы губительная атмосфера фабрики смерти не отразилась на душевном здоровье палачей.[5]

В конце марта 1920 года из ворот мюнхенских казарм вышел тридцатилетний мужчина. Он только что уволился из армии. Выходное пособие составило всего 50 марок. Кроме того, ему разрешили забрать с собой кепи, мундир, брюки, рубаху, шинель и пару ботинок.[80] Личное имущество дополнял железный крест 1-й степени, который составлял главный предмет гордости хозяина. На протяжении всей предыдущей жизни этот человек не был избалован признанием и вниманием к своей особе.

За воротами его не ждала женщина. Человек был холост, у него не было ни возлюбленной, ни любовницы. Ему была чужда идея повысить свой социальный статус при помощи выгодного брака, хотя он не раз заявлял, что «молодые девушки предпочитают солдат гражданским». Он избегал общества женщин, имел против них множество предубеждений и еще до войны делил кров только с мужчинами.

Отставной солдат должен был искать в своей жизни новые ориентиры. Он пробыл в армии почти 6 лет, но смог дослужиться только до ефрейтора. Этот человек происходил из малообеспеченной семьи, у него не было ни денежных сбережений, ни даже аттестата о среднем образовании. Его правописание и манеры были одинаково ущербны. Склонность к искусству была развита ровно настолько, чтобы обеспечить ему до войны средства на пропитание в качестве рисовальщика открыток. Но было весьма сомнительно, что он сможет зарабатывать этим на хлеб и дальше. Два тяжелых ранения сильно пошатнули его здоровье, а пораженные газом во время химической атаки глаза видели намного хуже, чем прежде. На карьеру спортсмена рассчитывать явно не приходилось. Он чувствовал себя неважно, и его кожа кое-где одрябла.

Существующие объяснения феномена Гитлера можно признать удовлетворительными лишь отчасти. В июне 1945 года, уже находясь в плену, Альберт Шпеер писал: «Произошло необъяснимое историческое событие, которое человечество сможет оценить только по прошествии определенного времени». Отбывая заключение в тюрьме Шпандау, он развил свою мысль более подробно и пришел к следующим выводам: «Гитлер был продуктом определенной исторической ситуации. При нормальном течении событий он так и остался бы неудачником, мелким бюргером, который удивлял бы сограждан своими демоническими припадками. Все его фантазии не вышли бы за рамки брошюрок, которые бы писал этот одиночка».[103]

Нельзя признать неверной теорию, согласно которой взлет Гитлера объясняется простым стечением крайне неудачных обстоятельств, однако она не может считаться полностью удовлетворительной. Не подлежит сомнению то, что, к несчастью, Гитлеру часто и очень сильно везло. Как пишет Эберхард Йекель, «постепенное укрепление его власти не столько было предопределено какими-то вескими причинами, сколько являлось результатом случайного стечения обстоятельств, поэтому исследователь не может сбрасывать со счетов роль случая в истории».[104] По мнению Альфреда Хойса, «весь национал-социализм является чистой случайностью».[105] Тем не менее это позволило определенной личности с холодным расчетом и безоглядным оппортунизмом использовать случай в своих интересах.

Кроме того, Гитлеру очень помогли два события, серьезно повлиявшие на дальнейший ход истории. Подавляющее большинство немцев восприняли условия Версальского мирного договора как национальный позор, что давало великолепный шанс для популистских спекуляций. Еще в 1930 году историк Фридрих Майнеке писал: «Версальский мир является главным условием появления национал-социализма».[106] Спустя четыре года эту мысль развил юрист Карл Шмит, который писал, что крушение Германии в 1919 году стало отправным пунктом для Гитлера. В фюрере нашли свое выражение «вся сила сожаления о горести этого падения и воля к политическим действиям», направленным на то, чтобы изменить существующее положение вещей. Вторым по важности событием, обеспечившим успех Гитлера, был всемирный экономический кризис. В тяжелейшей ситуации, из которой не могли найти выхода традиционные политики, многие поверили в обвинения и рецепты Адольфа Гитлера. Увеличение голосов, поданных на выборах за НСДАП, было прямо пропорционально росту безработных. В этих кривых, как в зеркале, отразилось развитие кризиса немецкой экономики.

Отец фюрера Алоиз родился в лесистой части Нижней Австрии в 1837 году как внебрачный сын крестьянской дочери Марии Анны, прозванной Марианной, Шикльгрубер. Спустя пять лет бабушка Гитлера вышла замуж за Йогана Георга, прозванного Хансъергом, Хидлера. Его брат Иоган Непомук Хюттлер вырастил Алоиза. В 1877 году, уже после смерти своего брата и невестки, состоятельный крестьянин смог добиться от властей признания 40-летнего Алоиза Шикльгрубера как сына Йогана Георга и своего законного племянника. Приходский священник в Деллерсхайме сделал соответствующую запись в церковную книгу, и будущий отец фюрера стал Алоизом Гитлером.

Адольф Гитлер, прекрасно знавший свое происхождение, «еще в юности был благодарен отцу за то, что тот переменил фамилию. Он считал, что Шикльгрубер звучит слишком просто и несколько комично». Изменение фамилии сыграло не последнюю роль и в карьере фюрера. В действительности трудно представить, чтобы в качестве немецкого приветствия произносили бы «Хайль Шикльгрубер». «Хайль Гитлер» было куда как благозвучнее. В ответ на соответствующий запрос 3 июля 1933 года рейхсканцелярия телеграфировала на места: «Рейхсканцлер в принципе запретил кому бы то ни было выбирать в качестве имени фамилию "Гитлер"».[145]

В точки зрения расовой чистоты происхождение Адольфа Гитлера было безупречно. Все его предки были крестьянами из поросшей лесами низинной части Австрии, которые никогда не занимались ремеслом, являясь готовой иллюстрацией к доктрине «Кровь и земля». Даже их фамилии, Шикльгрубер, Пельцль, Гешль и Декер, были баварского происхождения. Только принятая в 1877 году Алоизом и не употреблявшаяся ранее в роду фамилия Гитлер, по-видимому, происходит от чешской Гидларчек, распространенной среди евреев, о чем свидетельствует могильный камень с надписью «Адольф Гитлер», обнаруженный журналистами на старом еврейском кладбище в Будапеште.