Несмотря на противоестественную популярность, точнее было бы сказать, раскрученность характеристик личностей в зависимости от их зодиакальных знаков, базовые, фундаментальные качества человека обусловливает годовой (восточный) знак. В особенности это относится к людям активным, творческим, готовым раскрыть себя на все сто. Если же вспоминать о людях пассивных, робких и вялых, вечно ждущих от общества указаний и заботы, то годовой знак для них конечно же не важен. И книгу свою таким людям читать не предлагаю, с них вполне хватит и телевизора.

Годовой знак отвечает за пять главных качеств человека. Наибольшее значение имеет способность человека мыслить, причем мыслить так, чтобы у него возникла некая жизненная идеология. Такая идеология формирует стратегию, обеспечивает восприятие мира тем или иным образом, по сути дела, рождает тип мышления. Идеология – единственная сфера, в которой мужской и женский знаки отличаются. Поэтому в книге идеология раскрывается отдельно для женщин и для мужчин.

Следующим по глубине воздействия следует признать знак судьбы. И как это мы раньше не понимали, что если судьба существует, то должны быть разные способы ее взаимодействия с человеком. Теперь с этим полный порядок, причем вновь все зависит от годового знака.

На третье место можно поставить темперамент человека. И по-прежнему именно годовой знак определяет тип темперамента. При этом речь идет не столько о внешней картинке, сколько о глубинных процессах. Если же правильно найден темперамент, то верно выбран тип топлива, которым надо заправляться, и тогда – прощай депрессия!

Упомянутые выше пять проекций человека дают всего 19 элементарных качеств, которые есть смысл перечислить, дабы, как говорится, был оглашен весь список возможностей человека как создания.

Психология в создании полного портрета человека имеет самый маленький удельный вес. Достаточно большое количество людей вообще не активизируют свою психологию, предпочитая выпячивать и развивать в себе совершенно иные качества. Иногда психологические качества человека уходят на уровень чистой физиологии, не затрагивая его умственную деятельность. Но даже если психология проявляется достаточно сильно, она, как правило, маскируется, причем маскируется по принципу дополнительности. То есть мужественные знаки стараются выглядеть нежными и демонстративно проявляют сентиментальность. Нежные знаки стремятся выглядеть достаточно сурово и мужественно. Мечтатели хотят казаться деятельными и мастеровитыми, в свою очередь, деятельный человек желает предстать окружающим человеком отвлеченным и не от мира сего. Так что, даже разгадав психологию человека, стоит считать ее делом интимным и тщательно скрываемым. Может, именно из-за интимности психологических качеств так называемая классическая наука аналогов данных качеств не обнаружила.

Психология человека дает ответы на два главных вопроса. Первый вопрос: как вести себя на бытовом уровне, то есть проявить себя в самых простых и естественных для человека условиях? Таким образом, в плане психологии человек не так уж далеко уходит от статуса животного. Второй вопрос и второй ответ: каковы физиологические особенности человека?

Приземленные знаки

(Обезьяна, Петух, Собака). Им необходимо обнаружить в себе тягу к действиям и любовь к предметному миру, ибо цель приземленных знаков – вдохнуть душу в мертвую материю. Как это сделать тем, у кого все валится из рук или к работе нет никакого расположения? Стоит освоить какое-нибудь ремесло, слава богу, диапазон огромный – от плотницких или малярных работ до ювелирных, часовых дел или делания кино.

Общение человека, или, говоря по-научному, социальная и пространственная ориентация, отсылает нас то ли к социологии, то ли к юнговской соционической доктрине, которые чрезвычайно переоценивают момент общения. На самом же деле социальная ориентация не имеет слишком ярких внешних проявлений, действует в ограниченном спектре творческих занятий. Кроме того, социальность знаков разная на Востоке, на Западе и в государствах с имперским ритмом. Но при всех этих оговорках общение важнее психологии, что само по себе уже не мало.

Означенная раскладка объясняет, как человек взаимодействует с окружающим его жизненным пространством (уходит в глубины, растекается по поверхности или желает стабилизировать ситуацию). А еще как он относится к обществу, стремится презреть его, стать выше, стать покорным слугой общественных запросов либо войти в плоть общества, слиться с ним.

Классические наименования введены Юнгом и хорошо известны: интроверт и экстраверт. Однако Юнг прозевал третий вариант – ортодокс. Интроверты – закрытые знаки, экстраверты – открытые. Ортодоксы – те, кто охраняет ограниченную территорию, стабильность своего положения.

Принижать энергетический статус человека никак нельзя, большинство наших жизненных реакций объясняется именно энергетическим состоянием человека. Есть энергия, и тогда мы бодры, веселы, доброжелательны. Нет энергии, и мы начинаем злиться, скисаем, опускаем руки. Однако следовать за модой и все проблемы решать через пополнение энергетических запасов тоже глупо. Нужен баланс, тот самый баланс, который делает данную раскладку серединной по значимости (важнее психологии и социологии, но менее важной, чем идеология и судьба).

Тип темперамента человека призван дать ответы на два главных вопроса: первое – где, в какой стихии (природа, космос, биополе, информация) те или иные знаки черпают силы? И второе – каким видят мир знаки: светлым и радостным либо темным и безобразным?

Классические наименования темпераментов находятся в следующем соответствии: природные оптимисты – сангвиники, космические оптимисты – флегматики, драматические знаки – холерики, скептические знаки – меланхолики.

В 1989 году было открыто фундаментальное различие между женскими и мужскими знаками в идеологической структуре (см. часть первую). В частности, в мужской власти лидировали волевые знаки (Тигр, Собака, Лошадь), а в женской власти – так называемые логические знаки (Змея, Петух, Бык). При этом внешнее впечатление сильной воли (в частности, на животных) мужские и женские волевые знаки производили одинаковое.

Вывод был сделан мгновенно: мужские знаки однородны, написано «воля» – и есть воля, написано «логика» – и есть логика. А у женщин все перепутано: написано «воля», а есть логика, написано «логика», а есть воля. Такая хитрая раскладка сразу позволила создать на основе четырех арифметических действий (внешнее тождество, внутреннее тождество, внешняя романтизация, внутренняя романтизация) великолепную брачную теорию, разделившую все браки на четыре типа: патриархальный, равный, романтический, духовный. Поскольку к тому времени векторное кольцо уже было открыто (1987), браков стало пять.

Уже в начале 1990 года по этому поводу прошла первая публикация в газете «Советский цирк». И пошло-поехало, не было ни одного женского журнала, который не отметился публикацией брачной теории. А уже в 1992 году скромным тиражом в полмиллиона экземпляров вышла «Брачная энциклопедия».

Ныне эта теория присутствует в сотнях электронных версий, рассыпанных по Интернету. И все же лучше пользоваться первоисточником, то есть авторской версией. Так принято среди цивилизованных людей.

Тигр, Собака, Лошадь – это знаки воли. Воля присутствует у них как на уровне внешних проявлений – завораживающий вид, голос, властные манеры, так и на уровне мышления – стратегическое планирование, длительный процесс принятия решения и в то же время могучее стремление это решение исполнить.

Петух, Змея, Бык – это знаки логики. Они умеют считать, умеют планировать, правда, иногда излишне схематично. Знаки это боевые, задиристые, с хорошей реакцией, что отличает их от несколько тугодумистых волевиков.

Кот, Коза и Кабан – это знаки интуиции. Их главное достоинство – умение опираться на жизненный опыт, свой и чужой… Наблюдательные, внутренне уравновешенные люди, они обладают эстетическим восприятием мира.

Крыса, Обезьяна, Дракон – мистические знаки, знаки любви. В первую очередь мистицизм – это всего-навсего нежелание опираться на формальную логику и жизненный опыт. Поэтому мистические знаки дают самых непредвзятых людей, которые поверят лишь в то, что пощупают. Оборотной стороной столь въедливого эмпиризма является прорыв в мистический мир снов, видений и галлюцинаций.

Тигр, Собака и Лошадь внешне демонстрируют ту же волю, что и мужские знаки, те же приметы власти в голосе, осанке, взгляде. Реально же они обладают логическим мышлением, точно таким же, как у мужчин логических знаков…

Петух, Змея, Бык демонстрируют обратный обмен. Внешне они так же боевиты и резки, как и мужчины их знаков, но тип мышления у них волевой, отчего появляется реальная способность царствовать, управлять, отвечать за жизнь больших коллективов людей.

Кот, Коза и Кабан. Внешне то же спокойствие и созерцательность, что и у мужчин. На деле же могучая мистическая воля, мистическое постижение истины, но непонимание реалий жизни.

Крыса, Обезьяна, Дракон – тут все наоборот: внешне – сумасбродство, близкое к умопомрачению, на деле – мощный реалистический ум, замечательное чувство вкуса, меры, стиля и так далее.

До брачной теории остается один шаг. Все так просто, можно все вычислить самостоятельно.

Те браки, где едина языковая сфера, являются браками бытовыми, браками с главенством внешней стороны жизни.

Те браки, в которых одинаковы типы мышления, будут союзами умственными, интеллектуальными, браками борьбы и соперничества.

Парадоксально, но векторное кольцо было открыто раньше так называемых прямых (симметричных) структур, и его уродство не было столь заметно на фоне стройных собратьев. Если бы не грандиозный энергетический эффект векторных отношений, то никому бы и в голову не пришло выстроить эту странную и ни на что не похожую цепочку знаков.

Реальность же такова, что удалось для каждого знака найти по два случая, когда взаимодействие напоминает не общение людей, а некий взрыв природных стихий. Причем всегда у знака есть один знак-хозяин и один знак-слуга. Легко представить, что через такие взаимодействия образуется замкнутая цепь, то есть кольцо. Поскольку в каждом звене этого кольца отношения неравновесные, то есть векторные, то и само кольцо становится векторным.

Векторное кольцо – это сказка, миф, песня, настолько оно мистично и немыслимо, но одновременно это самая грубая и жестокая реальность, от которой нельзя загородиться разговорами о неверии в гороскопы. Векторное кольцо – это гордость структурного гороскопа и во многом его товарный знак, но одновременно это и горе, ибо приходится постоянно консультировать множество людей из векторных браков, помочь которым, кроме как подтвердить реальность происходящих с ними чудес, по сути, нечем.

Итак, векторное кольцо: Тигр – Коза – Змея-Обезьяна – Крыса – Лошадь – Кабан – Дракон-Кот – Петух – Собака – Бык – Тигр… Кольцо замкнулось. Любой из интересующих нас знаков имеет по цепи двух соседей. Сосед слева – это знак-хозяин, а сосед справа – это знак-слуга. Пытаться найти закономерность в расположении знаков не стоит, она, конечно, есть, определяется с помощью довольно сложной математики, но отнюдь не арифметики. Запомнить же векторное кольцо легче всего с помощью зоологических аналогий – скажем, кошка съела птичку, а тигр закусил козой, ну и так далее. Кстати, в мире реальных животных векторные законы действуют так же неотвратимо, как и в мире людей.

Если попробовать приблизительно, используя общепринятые понятия, объяснить, что же происходит при контакте векторных соседей, то получается, что векторные отношения подобны отмычке, вскрывающей защитное поле человека. Таким образом, в любом другом случае к человеку надо долго подбирать ключи либо попытаться уговорить его лично вручить вам ключи от своего сердца, своей души, своего тела и так далее. Векторный же контакт подобен взлому, пролому в стене, а иногда и полному разрушению крыши над головой.