Этика бл**ства

Лист Кэтрин А.

Истон Досси

В русском языке, как, впрочем, и во многих других, самое ёмкое и точное определение человека (особенно женщины!), на знамёнах которого начертано «секс прекрасен, а удовольствие полезно», – как правило, нецензурно. Цель этой книги – не столько смягчить негативный оттенок слова «бл**ство», сколько подробно обсудить все нюансы стиля жизни тех, кто мечтает объять необъятное – весь секс, любовь и дружбу, какие можно вместить в пределах одной человеческой жизни.

«Этика бл**ства» – это исчерпывающее руководство для успешной -и этичной! – практики полигамии: от ведения дневника свиданий и менеджмента ревности до точного и осознанного поиска партнеров и мудрого разрешения конфликтов, от воспитания детей до заботы о здоровье – своем и своих многочисленных любимых. Если ваша жизнь представляется вам за рамками традиционной пожизненной моногамии, эта книга написана и издана для вас.

Кэтрин А. Лист – писатель и просветитель в сфере сексуальности, директор издательства Greenery Press. Автор и соавтор более десятка книг.

Досси Истон – семейный психотерапевт, соавтор четырех книг, написанных совместно с Кэтрин Лист.

Часть первая. НАЕДИНЕ С СОБОЙ

Глава 1. ЭТИЧНАЯ БЛЯДЬ – КТО ОН(А)?

Многие мечтают о свободной половой жизни – о том, чтобы секса, любви и дружбы было столько, сколько нужно. Однако большинство даже не пытается что-либо сделать, полагая, что подобный образ жизни недостижим. Многие из тех, кто все же решается, сдаются на полпути, встретив непреодолимые – или слишком серьезные для них – препятствия. И только немногим настойчивым открывается, что сексуальная связь со многими людьми не только возможна, но и куда более прекрасна, чем они могли представить.

Между тем уже много десятилетий люди пользуются преимуществами свободной любви – не особенно афишируя свой образ жизни. В этой книге мы расскажем о том, как же им это удается.

Кто же такая этичная блядь? Это мы. И многие-многие другие. Возможно, вы тоже. Если вы мечтаете о свободе, о сексе, об изобилии друзей и флирта, если вы мечтаете идти за своими желаниями и смотреть, куда они приведут, – вы сделали первый шаг.

ПОЧЕМУ МЫ ВЫБРАЛИ ТАКОЕ НАЗВАНИЕ

Пожалуй, как только вы увидели эту книгу или услышали о ней, то догадались, что некоторые термины используются здесь не в том значении, к которому вы привыкли.

Глава 2. НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ЭТИКА

Ценности: самоотречение или удовлетворение?

Дипломная работа Досси называлась так: «Секс прекрасен, а удовольствие – полезно». Сейчас подобное утверждение не менее радикально, чем в семидесятых, когда Досси писала свою работу.

Наше общество прямо-таки преклоняется перед самоотречением: любой, кто без угрызений совести удовлетворяет свои желания – поесть, отдохнуть или заняться сексом – считается незрелым, отвратительным и даже грешником. Пусть другие авторы говорят об анорексии и трудоголизме, мы же утверждаем, что секс-негативизм и жизнь без секса попросту вредны. Они приводят к таким последствиям, как отвращение к себе, ненависть к своему телу и сексуальности, страх и чувство вины по отношению к сексуальным желаниям.

Нас окружают люди, израненные страхом, стыдом и ненавистью к проявлениям своей сексуальности. Мы убеждены, что счастливый секс между понимающими друг друга людьми может залечить эти раны, что он очень важен, может быть, даже необходим, чтобы ощутить уверенность в себе и прелесть жизни. Мы не встречали человека, который в момент оргазма страдает от низкой самооценки.

Нужны ли «причины» для секса?

Скажите случайному прохожему, что секс прекрасен, а удовольствие – полезно, и вы наверняка услышите в ответ бессвязные бормотания, возражения и всяческие «да, но…» – СПИД, нежелательная беременность, изнасилование, использование сексуального влечения в рекламе и так далее. Все это не меняет главного.

Глава 3. СТАРЫЕ И НОВЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

Вы, конечно, без нас знаете, что мир не очень-то жалует блядей и любителей сексуальных экспериментов. В этой главе мы обсудим некоторые мнения, которые «помогли» огромному количеству блядей возненавидеть себя. Читая, задумайтесь, как эти взгляды характеризуют общество, в котором вы живете.

«Неразборчивые»

Это значит, у нас слишком много сексуальных партнеров. Это слово принесло блядям больше несчастий, чем любое другое. (Между прочим, нас оно возмущает, ведь мы всегда отличаем своих партнеров друг от друга.)

Мы считаем, что секса много не бывает, за исключением редких счастливых моментов, когда выбор превышает возможности, и что этика, о которой идет речь, никак не связана с умеренностью или воздержанием. Кинзи однажды сказал, что «нимфоманка» – это женщина, которая «занимается сексом чаще вас».

Разве мало секса каким-то образом добродетельнее, чем много? Мы думаем нет. Этичность бляди измеряется не количеством партнеров, а уважением и заботой, которые она к ним проявляет.

Глава 4. ТЕРМИНОЛОГИЯ РАЗВИТИЕ СЕКС-ПОЗИТИВНОГО ЯЗЫКА

Большая часть слов в разговорах о сексе (например, «блядь») содержит порицание – это следствие секс-негативной предыстории. А как общаться, делиться чувствами и мыслями без слов? Эдак даже

думать

о сексе не получится. Поэтому надо развивать язык для грязных… ой, простите, для чистых и позитивных разговоров о сексе. Вот некоторые из терминов:

Секс.

А вы думали, что сами знаете, что это значит? Вообще-то даже

мы

не уверены, что знаем. У нас бывали долгие, волнующие, глубоко сексуальные беседы. А бывали совокупления, которые и сексом-то не назовешь.

Самое точное определение для нас таково: секс – это то, что называют этим словом люди, которые им занимаются. Для одних это порка. Для других – чулки с подвязками. Если вас возбуждает кушать мороженое вместе, то и это секс – для вас. И хотя сейчас это определение может показаться нелепым, позже, когда станем обсуждать необходимые в сексе договоренности, оно очень пригодится.

• Секс-негативизм.

Секс – опасен. Сексуальное влечение ненормально. Сексуально активная женщина разрушительна и зла. Сексуально активный мужчина – неуправляемый хищник. Задача любого цивилизованного человека – загнать либидо в жесткие рамки. Секс – творение дьявола. Бог ненавидит секс. Уловили картину?

Секс-позитивизм.

Вера в то, что секс благотворно влияет на людей. Этот термин придумали преподаватели из Национального сексуального форума в конце 60-х гг XX века. Секс-позитивный человек или группа людей к любому виду согласованного секса относится оптимистично и непредвзято.

Глава 5. ИСТОРИЯ И ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

Бляди, как и все люди, бывают разные: любого пола, благосостояния и образования, из любой страны мира, приверженцы любых религий и образа жизни.

Большинство блядей живет среди обычных людей, время от времени встречаясь с себе подобными: иногда проводятся встречи, на которых можно развеяться, пообщаться, найти новых знакомых. Другие же в той или иной степени «выпадают» из массовой культуры и объединяются в сообщества. Район Сан-Франциско под названием Кастро – хороший пример современного «гетто» для сексуальных меньшинств.

В моногамно-центристском обществе блядь может научиться очень многому у представителей различных культур, стран, поколений. Вы

не первый,

кто пробует вести подобный образ жизни, многие с успехом делали это до вас, и никто при этом не пострадал – ни они, ни любовники, ни дети.

К первым секс-ориентированным субкультурам с обширной историей – описанной или неописанной – относятся сообщества геев, лесбиянок, транссексуалов, бисексуалов, садо-мазо, свингеров, некоторые духовные общины язычников, современно-первобытные общины.

Даже если вы не принадлежите ни к одной из упомянутых групп, стоит взглянуть на их опыт, поскольку эти люди знают множество способов выражать сексуальность, договариваться о сексе, формировать семьи и все это сильно отличается от традиционного американского секс-негативизма.

Часть вторая. ДРУГ С ДРУГОМ

Глава 1. ЛИЧНЫЕ ГРАНИЦЫ

Многие думают, что быть блядью – значит быть неразборчивым человеком, которому наплевать, с кем заниматься любовью, а значит, наплевать на самого себя. Как будто мы живем нараспашку, без забора без разбора. Это мнение ошибочно. У этичной бляди всегда есть четкие, прочные, гибкие и, прежде всего, осознанные личные границы.

Одна очень опытная блядь, у которой мы брали интервью, возмущена обвинениями в неразборчивости и подчеркивает, что у блядей масса возможностей научиться разбираться в людях: «Вообще-то у нас

больше

личных границ, чем у остальных, потому что у нас больше точек соприкосновения» и больше опыта в общении с совершенно разными людьми.

ЧТО ТАКОЕ ГРАНИЦЫ?

Важное правило для всех отношений, особенно для открытых: нельзя считать кого-то своей собственностью. Смысл отношений не в этом. Каждый из нас целиком принадлежит только себе. Каждый из нас отвечает за свою жизнь, определяет свои потребности и заботится об их удовлетворении. Мы не можем жить жизнью своего партнера, а наличие любовника вовсе не означает, что теперь у нас будет все. Нас учили, что если любовник не соответствует нашим желаниям, это не любовь, человек нам не подходит или с нами что-то не так: мы чересчур много требуем, недостойны или что-нибудь в этом духе.

Если вам говорили с детства, что отношения соединят вас с вашей второй или (бррр!) лучшей половиной или что смысл жизни – «утопить свое «я» в отношениях», вам наверняка придется приложить кое-какие усилия, чтобы изучить свои личные границы. Это слово употребляется во множественном числе, потому что ни одна граница не держится долго и все они очень индивидуальны. Границы определяют, где кончается «я» и начинается «ты» и почему мы – разные люди. Вам необходимо понять, где проходят ваши границы, когда, от кого и на каком расстоянии вам удобней держаться и особенно – в чем различия, индивидуальность и уникальность вас и ваших любовников.

Глава 2. БУДНИ БЛЯДИ

Как мы уже говорили, традиционное мнение о половых отношениях основано на убеждении, будто любви, секса, дружбы и привязанности на всех не хватит. Если вы думаете, что количество того, что вам нужно, ограничено, то наверняка постараетесь не упустить свою долю. Возможно, вы даже решите эту долю отобрать – ведь все хорошее уже прибрано к рукам (какая досада!). Или, может быть, вы считаете, что другие обогащаются вам в убыток.

«Голодный паек»

Мы называем подобный тип мышления «голодным пайком». Так учатся думать дети, когда родители не уделяют им достаточно внимания. Дети решают, что любовь нужно заслужить, что для этого надо тяжело трудиться, а чуть только расслабишься – немедленно явится таинственный некто и все отберет. Некоторые из нас в детстве испытали голод в прямом смысле слова (если не успевали первым, брат съедал всю картошку), перенесли лишения, пренебрежение и насилие. Иногда мы учимся подобному мышлению и во взрослой жизни – от строгих или излишне сдержанных любовников, от манипулирующих нами супругов и друзей.

Детские убеждения укореняются очень глубоко – как в отдельных личностях, так и в обществе. Поэтому, чтобы разглядеть их симптомы, нужно очень хорошо присмотреться. Иногда они проявляются в «состязаниях по жалобам»: «Боже, ну и денек сегодня выдался», – говорит кто-то. А другой подхватывает: «Думаешь,

у тебя

денек поганый – послушай-ка про

моги»

Будто бы в мире не хватает сочувствия на всех и чтобы получить его, нужно соревноваться! А некоторые вообще считают, что если вы любите Билла, то не можете так же сильно любить Мэри, а если преданы другу, то меньше преданы супругу.

Подобное мышление – ловушка. Все мы знаем, например, что если у нас рождается второй ребенок, это не значит, что первого мы будем любить меньше. А хозяин трех собак способен ухаживать за каждой как за единственной. Когда же речь заходит о сексе, особенно с романтической привязанностью, большинству трудно поверить, что больше для тебя не означает меньше для меня.

Глава 3. РЕВНОСТЬ

Для многих главным препятствием на пути к свободной любви является переживание под названием ревность.

Ревновать крайне неприятно, и многие сделают все возможное, чтобы избежать этого. Однако авторы данной книги убеждены, что разрушительная сила ревности во многом надумана и преувеличена. Из года в год мы прекрасно справляемся с ревностью и даже не задумываемся о том, что живем в обществе, где вполне допустимо развестись или даже убить интересующегося сексом партнера, который совершил немыслимое преступление – вызвал нашу ревность. Много лет мы радостно танцевали под заводную мелодию «Битлз», пока не прислушались к угрожающим словам: «Мне лучше видеть тебя мертвой, детка, чем с другим…»

Мы подчеркиваем, что моногамия не лечит от ревности. Джо патологически ревновал, хотя Досси ему никогда не изменяла. Всем нам случалось яростно ревновать партнера к работе, которая отвлекает его от нас, к его решению полазить по интернету, а не по нашему телу или к футбольному матчу в понедельник (и во вторник, и в среду, и…) вечером. Не только блядям приходится сталкиваться с этим чувством – всем.

Многие считают, что собственническое чувство – естественная часть эволюции человека и общества, и считают ревность достаточным предлогом, чтобы вспылить, перестать вести себя разумно, ответственно и пристойно. Пугаясь ревности, мы теряем голову, оправдывая свои действия инстинктами.

ЧТО ТАКОЕ РЕВНОСТЬ?

Глава 4. ВЛЮБЛЕННЫЕ БЛЯДИ

Часто мы слышим о людях, у которых все в порядке с блядством, пока не влюбятся. И тогда, под влиянием общепринятых взглядов, что любовь подразумевает брак, а брак – моногамию, они погружаются в пучину традиционных отношений, и последствия бывают плачевными. По крайней мере одна из нас – можете представить здесь грустную улыбку Кэтрин – не смогла противостоять этому шаблону.

Свадебным колоколам вовсе не обязательно разрушать веселую компанию. Многие бляди успешно совмещают обязательства стабильного партнерства с прелестями свободного секса.

Однако у блядей, безусловно, бывают трудности в постоянных отношениях. Предрассудки общества таковы, что преданность дает право обладать или, вспоминая известную шутку, что семья заменяет все, поэтому надо выбрать, что важнее: всё или семья. Даже люди опытные замечают, что ждут от постоянных отношений возможности контролировать немалую часть жизни партнера.

Как вы уже догадались, мы не в восторге от идеи, что преданность партнеру дает право на что-либо, кроме взаимного уважения и заботы друг о друге. Что произойдет, если разделить понятия «романтическая любовь» и «право собственности»? Партнерша Досси, у которой до этого не было открытых отношений, с удивлением обнаружила, что многие ее старые привычки стали неуместными: «Зачем суетиться, выискивать чужие волосинки или ложь в разговорах, чтобы вычислить измену, если я знаю, что если она займется сексом с кем-то еще, то скажет мне об этом?» И все-таки вопросы границ, ответственности и уважения остаются, и их нужно иметь в виду.

Итак, как две влюбленные бляди (или больше – для удобства мы поговорим о парах, хотя это относится к союзам любой численности) строят совместную жизнь?

Глава 5. КОНФЛИКТ

Основа близости – умение признавать слабость. Напишите это на зеркале в ванной. Мы не умаляем ценности любви, смеха, радости и других приятных вещей, но ничто так не сближает, как моменты, когда мы напуганы и уязвимы, а наш партнер готов быть рядом и разделить наши переживания. В такие моменты мы ближе всего друг к другу.

Зачем это вам?

Некоторые удивляются, почему бляди так сомневаются в себе. Бляди нервничают точно так же, как все остальные, – ведь нас тоже не учили с колыбели иметь дело со страхами.

Скорее всего, свою свободу будет принять гораздо легче, чем свободу партнера. И если вы сможете спокойно встречаться с другими, это не значит, что вы сохраните спокойствие, когда партнер сделает то же самое. Гулять и сидеть дома – совсем не одно и то же, как готовить и есть: то и другое имеет свои плюсы и требует особых навыков.

Столкнувшись с проблемами, спросите себя: «Зачем это мне?» Зачем так напрягаться и становиться блядью? Ответ зависит только от вас; для нас наградой служит личная свобода – и мы должны научиться давать ее партнеру, если тоже хотим ею пользоваться.