Именно еще в каменном веке начался процесс распада единой индоевропейской общности. Индоевропейцы, заселившие ныне Европу, обе Америки, Австралию и часть Азии, говорящие на десятках языков, несколько тысячелетий назад составляли единую языковую общность.

До сих пор нет точной локализации индоевропейской прародины. Существует несколько различных версий ее местонахождения. Наиболее обоснованной считается версия размещения прародины индоевропейцев в районе озер Ван и Урмия, что на границе Турции с Ираном. Отсюда древние индоевропейцы пошли через Балканы в Европу и только после этого двинулись далее на восток, колонизируя новые земли и ассимилируя местное автохтонное население. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что, по данным лингвистов, в праиндоевропейском языке не оказалось обозначений для флоры и фауны Средней Азии (отсюда и вывод, что не могли ранние индоевропейцы жить в Средней Азии). Мнение, что индоевропейцы были исконными жителями Европы, точнее, ее севера, также не выдерживает критики хотя бы потому, что в индоевропейских языках нет общего термина для обозначения моря и названия янтаря.

В европейских языках субстраты неиндоевропейского происхождения обнаружены лингвистами только на окраинных территориях Европы, что свидетельствует о весьма удачной «зачистке» процесса ассимиляции.

Учитывая различный антропологический состав древних индоевропейцев на их новых территориях, следует сделать однозначный вывод о наличии значительного количества местного населения по сравнению с пришельцами — индоевропейцами, которые, вливаясь в местные племена, передавали им свою культуру, язык и импульс к дальнейшему расселению. Впрочем, не все местное население ассимилировалось. Дело в том, что еще во втором тысячелетии до нашей эры на территории Западной Европы жили племена… негроидов. Однако на современном облике европейцев это никак не отразилось. Останки негров, причем даже в общих могильниках вперемешку с белыми людьми, находят и на территории Восточной Европы. Скорее всего, с востока волна переселенцев европеоидной расы, но тогда еще не индоевропейцев, просто вытеснила местное негроидное население вначале на запад Европы, а далее — в Африку. Но некоторое количество негроидного местного населения все же влилось в племена пришельцев. Достаточно вспомнить Тацита, его наблюдение в биографии Агриколы, что среди кельтов имелись смуглые люди с курчавыми волосами, которые были жителями Британии. Известно, что негроиды начали заселять Южную Африку только на рубеже нашей эры, вытесняя местное автохтонное население — койсанскую расу, относимую к монголоидам.

Около трех-четырех тысяч лет назад предки германцев, славян и балтов еще составляли единое целое, но которое начинало распадаться. Уже по прошествии нескольких сотен лет можно было говорить об их разделении на германские и славяно-балтские языки. А процесс распада единой славяно-балтской общности начался около двух с половиной тысяч лет назад и завершился к середине первого тысячелетия нашей эры. Однако на этом процесс распада не закончился. Сами балтские племена начали разделяться на три крупные группы. К западной относились предки пруссов, ятвягов, галиндов и куршей, живших в междуречье Вислы и Немана. К летто-литовской относились предки литвы, жемайтов, земгалов, летьголов и аукштайтов, жившие на современной территории Литвы и Латвии. А к восточной относились предки голяди, а также КРИВИЧИ, на мой взгляд, до сих пор ошибочно всеми считаемые славянами.

Славяне, как считается, также разделились на три большие группы племен: западную (предки поляков, чехов, словаков, лужичан), восточную (предки русских, украинцев и белорусов) и южную (предки болгар, сербохорватов, словенцев и македонцев). Однако такое разделение на три группы лишь результат отражения СОВРЕМЕННОГО положения дел в славянстве. На мой взгляд, нельзя переносить его на ситуацию первого тысячелетия нашей эры. Здесь, вероятно, следует говорить лишь о двух больших группах славян: западной и восточной. Южных славян как таковых тогда еще не было, а были в районе Балкан славянские переселенцы, представители обеих славянских групп — западной и восточной. И лишь на рубеже первого и второго тысячелетий стала складываться южная группа славян. Близко к такому выводу подошел И. Срезневский, считавший, что праславянский язык первоначально разделился на две ветви: западную и юго-восточную, от последней же пошли древнерусский и южнославянские языки.

Вопрос о точной локализации славянской прародины до сих пор однозначно не решен. Дело в том, что первые письменные известия о славянах датируются VI–VII веками, что в точности по времени соответствует самым ранним культурам, которые можно с достоверностью отнести к славянам согласно археологическим данным. Однако это времена завершения Великого переселения народов, во многом затронувшего и славян, которые большими массами стали переселяться на Балканы и в восточном направлении. Но нас интересует месторасположение славян в первые века нашей эры до их массового движения, то есть в те времена, когда уже был близок к завершению процесс их обособления от балтов.

На вопрос о сравнительной численности славян и балтов историки могут ответить однозначно: славян, конечно, было намного больше как по площади занимаемой ими территории, так и по плотности ее заселения. Однако на это у меня как раз имеются возражения. На мой взгляд, балты занимали не только территорию Литвы, Латвии, Пруссии и севера Белоруссии, но и области верхнего Поднепровья и Окского бассейна, о чем, кстати, пишут некоторые современные историки, но, к сожалению, не акцентируют на этом внимание. Вероятно потому, что позднее, в конце первого тысячелетия, эти земли занимали племена кривичей, вятичей и радимичей, ОШИБОЧНО ОТНОСИМЫЕ К СЛАВЯНАМ.

Итак, соседи славян локализованы, теперь осталось дело за малым: найти ареал славянских племен. На долю славян осталось не так уж и много: северо-восток Чехии, Словакия, Южная Польша и северо-запад Украины, причем западная граница этого ареала практически совпадает с западной границей прародины славян, предложенной чешским ученым начала ХХ века Нидерле, а в целом предполагаемый ареал близок к славянской прародине, о которой писал в начале XIII века краковский епископ Викентий Кудлубек.

Единственным регионом, о котором пока не сказано ни слова, остается район среднего и нижнего течения Вислы, т. е. значительный район современной Польши. Древние авторы отдают этот регион венедам, которых большинство исследователей принимает за славян. Однако такой вывод ничем не подкреплен, наоборот, изучение топонимов этого региона заставляет меня принять кельтскую версию. Кстати, такой славянский авторитет как Шафарик считал, что кельты были на Висле. Но откуда в Польше кельты? К традиционной кельтской прародине относят Галлию, а также Британию и Ирландию. Именно здесь еще сохранились остатки кельтского населения: в Ирландии, Уэльсе и французской Бретани. Однако мало кто знает, что в древности в Иберии (Испании) жили кельтские племена кельтиков, кельтиберов и артабров, на западе и юге Германии были кельтские племена тунгров, убиев и туронов, на юге Чехии — бойи. Кельты неоднократно вторгались в Италию. На востоке их племена доходили до района Карпат. На севере Балкан жили кордиски, а племя бритолагов достигло дельты Дуная. О племенах южного побережья Балтики сведений практически нет никаких, это неудивительно, так как данный регион находился за пределами цивилизованного мира.

Как оказались всюду кельты? Для этого им надо было миновать плотно заселенные районы германских и славянских племен. Но это в том случае, если принять за основу современную сложившуюся интерпретацию этнической истории Европы. Из всех индоевропейцев в своем поступательном движении на запад именно кельты дошли до края Европы. Вслед за ними шли предки романцев, германцев и славян. На мой взгляд, первоначальным ареалом расселения кельтов (точнее, еще пракельтов) была Галлия и большая часть Германии и Польши. На долю германских племен первоначально приходилась территория Чехии и частично Бавария и север Австрии. Славянам досталась Словакия с близлежащими соседними территориями. При этом необходимо помнить, что германцы, славяне и летто-литовцы первоначально составляли единую общность. Поэтому речь здесь идет о предках этих трех групп народов.

Численность кельтов, германцев и славян возрастала. Кельты без труда ассимилировали автохтонное население Британских островов, продвигались в Иберию. Но во многом их расселение сдерживалось Атлантикой: кельты достигли края земли. Поэтому их поступательное движение на запад сменилось обратной волной: на юго-восток в Апеннины и на восток к Дунаю. Именно они могли послужить причиной начала движения готов на восток, заставив последних пойти в Причерноморье. Практически одновременно с кельтами двинулись и германские племена. Но пошли они не на юг, а на слабозаселенный север, вытесняя кельтов из Германии, заселяя Данию и Скандинавию, где обитали более развитые, чем германцы, финно-угорские племена. Часть германцев ушла в Паннонию, а готы появились в северной Румынии. Вытеснив кельтов из Германии, будущие немцы не затронули их ареал в центральной и северной Польше. Поэтому кельты здесь сохранились еще на несколько веков, пока их не ассимилировали славяне. Такова моя точка зрения.

Традиционная история давным-давно разобралась с этническим составом Древнерусского государства. К славянам она относит полян, северян, древлян, дреговичей, вятичей, радимичей, полочан, кривичей, словен ильменских, уличей, тиверцев и волынян. То, что все эти племена являются славянами, — это постулат, краеугольный камень, на котором стоит вся русская история. Но так ли это? Доказательная база традиционной истории в этом вопросе невелика, что не удивляет: зачем, мол, доказывать всем очевидное? Но, думаю, традиционным историкам, пребывающим в безнадежном благополучии, рано или поздно придется задуматься о несуразности той истории, которую они обслуживают и оберегают.

Ну а мы сейчас давайте рассмотрим этот вопрос и начнем с «Повести временных лет». Вот что в ней написано о восточных славянах: «…славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ».

Чуть дальше в «Повести…» утверждается: «Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами».

Как видите, во втором списке к перечисленным племенам добавлены только бужане. А где же кривичи, вятичи, радимичи, уличи, тиверцы? Правда, в «Повести…» есть слова о том, что кривичи происходят от полочан, но что понимать под глаголом «происходят»? Мы до сих пор не смогли определить все значения тех или иных слов, которые встречаются в летописях. А раз так, то древнерусские тексты могут быть неправильно истолкованы.