Пробуждение на планете незрячерожденных

Панова Елена Иосифовна

Шишкин Константин Владимирович

Авторы этой книги — алтайские парапсихологи. Панова Елена — видящая в третьем поколении, получившая дар целительства от своей бабки Степаниды. Шишкин Константин — исследователь астральных и ментальных планов, посвятивший этой работе более десяти лет.

Эта книга написана в свободном повествовательном стиле и предназначена для подготовленного читателя. Подразумевается, что читатель знаком с термином карма и понимает что такое искусство сновидения. В книге освещена проблема страданий человека на этой земле. На рассмотрение читателя предложена система работы над собой. Следуя правилам этой системы можно познать причину своих страданий и найти выход из этого состояния.

Также описана авторская методика «танцы Хартум» по эмоциональной разблокировке сознания через определенные танцевальные движения и дана методика прощения, накопленных в душе человека обид и сожалений.

Авторы этой книги — алтайские парапсихологи. Панова Елена — видящая в третьем поколении, получившая дар целительства от своей бабки Степаниды. Шишкин Константин — исследователь астральных и ментальных планов, посвятивший этой работе более десяти лет.

Эта книга написана в свободном повествовательном стиле и предназначена для подготовленного читателя. Подразумевается, что читатель знаком с термином карма и понимает что такое искусство сновидения. В книге освещена проблема страданий человека на этой земле. На рассмотрение читателя предложена система работы над собой. Следуя правилам этой системы можно познать причину своих страданий и найти выход из этого состояния.

Также описана авторская методика «танцы Хартум» по эмоциональной разблокировке сознания через определенные танцевальные движения и дана методика прощения, накопленных в душе человека обид и сожалений.

Книга первая. Система

Предисловие

Мы, люди, живем и не обращаем внимания на то, как эмоции влияют на всю нашу жизнь. Практически они и строят нашу реальность. И от того, насколько мы можем владеть своими эмоциями, зависит, счастливо проживем жизнь или будем до конца страдать и мучиться от душевной боли и физической. О том, как перестать страдать и издеваться над собой и другими, пойдет речь в этой книге. Мы не претендуем на истину, и тем более на духовных учителей пока не тянем. В процессе жизни и познавания вселенских законов познаёшь себя и удивляешься — оказывается, так просто не страдать. И эти знания всегда присутствуют в человеческой цивилизации. Но почему-то люди предпочитают мучиться, страдать и тяжело болеть. В процессе исследования своей жизни пришло понимание: на самом деле им хочется так жить — в болезнях и страданиях. Это их опыт в этом воплощении, и никто не переубедит их изменить свою жизнь. Страдания этим людям еще интересны и познавательны. Мы же пишем о своих исследованиях, о путях помощи самому себе. Эта книга для тех, кому надоело страдать и мучиться, кто готов приложить все свои усилия, чтобы перестать это делать. С одной стороны, это просто, а с другой — неимоверно трудно. Потому что надо очень сильно захотеть не страдать и самому начать двигаться к счастью. Это означает начать ДЕЛАТЬ.

Эмоции люди излучают постоянно, даже когда спят. Бытует мнение, что эмоции и чувства — это личное дело каждого. С этим согласиться невозможно, если открыто видение тонкого мира. Эмоциями и чувствами можно исцелить себя и других. А также убить или искалечить тоже. И нет в наше время культуры правильного пользования этим очень мощным оружием. Вы можете сразу же не согласиться — и будете правы по-своему. О том, как происходит взаимодействие мыслей, эмоций, чувств и желаний, — наша книга.

Сказка о поверхностном и внутреннем видении

Нашел на болоте один человек чудной камень. Прикатил его в деревню свою, ну, очень приглянулся он ему. Интересный такой камушек, необыычный. Положил он его на центральную площадь, все ходят вокруг, удивляются, трогают этот камень, кто-то пытается отколоть кусочек и утащить в свое жилье. Забрел случайно в эту деревню как-то старец, живущий в горах, мудрец то бишь. Увидел — камень лежит. Народ его трогает, куски отламыюает. А старец сразу же заволновался, ну и давай поучать всех: «Надо сейчас же камень сбросить в пропасть. А не то смерть будет. Все вы1 в скором времени отправитесь к праотцам».

Нормальные люди с удивлением послушали его, покрутили пальцем у виска, да и дальше как жили, так и живут. Только недолго спокойно пожить пришлось. Вскоре после того как камушек у них появился, посетил эту деревню злой дух, как сказал местный шаман. Волош стали у людей и животным: клочьями вытезать. Слабость в теле у всех наступила. И так вся деревня вышерла за короткое время. Шаман сказал: «Это тот старик виноват, который с гор приходил. Сглазил он вас. Надо быьпо убить его, все бы1 в живым остались». А шаман тоже вскоре умер. Любил он на камушке посидеть, на заходящее солнце посмотреть да с народом на площади пообщаться.

А камушек-то на самом деле радиоактивный был. Старец видел тонкую природу этого камня, то есть характер. И знал, как характер камня будет воздействовать на людей. Долго сидел этот старец в пещере, познавал законы Вселенной, общался с Богом, получал знания. И хотел людей спасти от смерти. Но слепы и глухи они были. Ну, не повезло этой деревне, не обладал ихний шаман необходимой квалификацией, чтоб распознать истинную причину болезни. Дурил он попросту деревенский народ.

Так вот, то, что эмоции могут быть оружием и лекарством, можно понять тогда, когда видишь их и чувствуешь. Знаешь, что такое эмоции и как они воздействуют. То есть прибор должен быть для обнаружения тонких эманаций. Он у всех есть — это наш ум. Его надо настроить и научиться распознавать качество эмоций, чувств, желаний. Научиться отслеживать, как они влияют на жизнь людей. Изучать это. Вообще пишем для исследователей, сталкеров, любопытных — короче, для живых, думающих и желающих проснуться тут и в других реальностях.

Глава 1. Хартум

Нескончаемая боль вконец заглушила рассудок — я забыла свое имя. Доктор в приемном покое понимающе смотрела на меня и ждала. По всей вероятности, частенько таких пациентов, не помнящих, но еще соображающих, привозят на «скорой помощи». Автоматика речевого аппарата выдала — Панова Елена Иосифовна. С местом жительства, в смысле продиктовать свой адрес, было сложнее. Кажется, я не вспомнила, и оставили это на потом. «Скорую» я вызвала только под утро — всю ночь пыталась безуспешно справиться с нарастающей болью, надеясь, что пройдет. Не прошла. Двое суток мытарства для постановки точного диагноза: наверно, врачи были не уверены и не хотели рисковать. С огромным усилием я вспомнила телефон подруги, чтобы сообщить, где я. Удалось, и то, наверно, потому, что звонила ей несколько раз накануне. Боль, которую не снимали обезболивающие уколы, постепенно стирала мне память. Мне, которая, один раз услышав номер — любой: телефона, машины, дома — запоминала его навсегда и не пользовалась записной книжкой. Память стиралась основательно и надолго. Наступало отупение.

— Через десять минут на операцию, — категорично заявила медсестра, открыв дверь в палату.

— Как?! Какая операция, зачем? — даже с отупевшим умом я была шокирована.

— Это необходимо и неотложно, — что-то вроде этого прозвучало в ответ.

Наркоз, небытие, пробуждение, палата, испуганные и сочувствующие глаза подруги, которой я дозвонилась, — она дежурила возле меня. Остальных родственников я не вспомнила, даже адреса, не то что телефоны.

Глава 2. Монолог

Разные люди, разные судьбы, разные устремления. Кто-то рвется изо всех сил, тратит последние деньги, ловится на обещания научиться ясновидению. Желает обладать экстрасенсорными способностями. Получают посвящения, дипломы, начинают лечить больных. Не понимают, чем они рискуют. А когда становится поздно и лечить надо уже их — ищут крайнего. Ищут того, кто их сглазил или навел порчу. На самом деле можно выпросить открытие какой-либо способности. А знают ли люди, чем за это будут расплачиваться? Плата весьма высокая — благополучной судьбой, одиночеством, огромными проблемами по судьбе. Потому что кому много дается, с того много и спрашивается. За каждую ошибку спросят втройне. А некоторые просят избавить их от имеющихся способностей. Да таких — чтоб их приобрести, надо не одну жизнь заниматься практиками, и не абы как, а с полным осознанием.

Пришел ко мне на прием мужчина в возрасте. Зашел со словами: вся надежда только на вас, мне сказали, что вы все можете. Скажите хотя бы, что я не псих, в больницу я не стану ложиться, а так жить уже устал. Я слушаю его, а сама лихорадочно соображаю — а вдруг действительно проблемы у человека с психикой и он пришел не по адресу. Что же делать? Он, вероятно, почувствовал мои опасения и говорит:

— Да вы не бойтесь, врачи говорят, что я нормальный, и помочь ничем не могут, куда я только ни ходил.

Подробности беседы я опущу, а суть такова: этот человек, засыпая, выходит из тела. И это не его выдумки, его жена видит его спящего, а еще один он же, бодрствующий, стоит в дверном проеме и смотрит на себя спящего. Женщина пугается сильно, и этот феномен вносит проблемы в их отношения.

В этой жизни практиками он никакими не занимался, книжек не читал, по образованию — технарь. Поначалу стала объяснять, чем он владеет, а чтоб малую толику такой способности приобрести, люди из кожи вон лезут. Его это не впечатлило.

Глава 3. Теория зарядов

Следующее понимание стало появляться в связи с теорией зарядов. Это разработка Константина — энергоинформационный массаж, который поразил меня своей простотой и необычайной эффективностью. Используется в сфере скорой помощи при сильных болях, телесных и душевных. И я передаю ему в распоряжение следующие страницы нашей книги.

Опять же ничего нового. Хорошие массажисты делают это бессознательно. Знание и понимание работы человеческого сознания позволяет делать это глубже и эффективней. В том случае, если пациент начинает участвовать в процессе, — эффект еще больше возрастает.

В народе это знание сохранилось в виде наложения рук на больную часть тела. На практике — без понимания сути происходящего процесса возникает такая ситуация: массажист неосознанно берет на себя проблему пациента. Так и говорят: «Нахватался болячек». Сердобольные люди всегда беспокоились по этому поводу, спрашивая: «А ты не возьмешь это на себя»? Нет, на себя я ничего не брал. Всегда побуждал работать человека самостоятельно со своей проблемой — это лучшая защита от болячек пациента. Он сам начинает участвовать в процессе своего исцеления от боли, включая работу сознания. Если клиент не был готов или не хотел работать самостоятельно, я действовал только на физическом плане, не трогая тонких причинных структур, давая облегчение только телу.

У каждого человека свои сроки пробуждения ото сна. Нельзя давить или подгонять индивида, если он еще не готов. Этой работой занимаются «черные учителя». Бывает и такое, что человек пришел по ошибке, так сказать, не по адресу: ему рассказывали одно, а он увидел на практике совершенно другое.

Проживая свои воплощения, человек попадает в различные ситуации. Бывает счастье, но бывает и горе. Вся эта информация откладывается в тонкоматериальных структурах в виде самскар и в дальнейшем воздействует на сознание и поведение человека. «Самскара» переводится с санскрита как «скрутка». Скрутка содержит в себе болевое или эмоциональное воздействие. Сила, с которой эмоция или боль вошла в тонкое тело, определяет степень деформации тонкого поля. Деформация, в свою очередь, вызывает напряжение в этой области тонкого тела. Именно напряжение создает зажим, который не позволяет скрутке расправиться и выпустить эмоцию или боль.