рубрика

МИРЫ ПРОФЕССОРА ТОЛКИНА

в журнале Знание-Сила

"Для современного человека,- пишет М. И. Стеблин-Каменский в своей книге "Мир саги", повествующей о духовном мире "саг об исландцах" - невозможно перестать быть современным человеком, невозможно отказаться от свойственных ему представлений... Но современный человек может понять, чем отличаются его представления от представлений человека другой эпохи".

Свод деяний и качеств, почитающихся добродетельными либо порочными, действительно изменяется от эпохи к эпохе и от страны к стране. Существовал, например, свод добродетелей древнегерманского мира, включавшего норманнов (скандинавов) и англосаксов, характерный для "героического" общества вообще. В те времена "отношения между людьми - как считает переводчик древнеанглийского эпоса "Беовульф" К. Кроссли Холанд - были связями лорда с его последователями и превыше всего прославлялись честь, доблесть, кровная месть и подчинение королевской воле". Кроме того, мироощущение человека включало в себя острое чувство судьбы (древнеанглийское слово Wyrd) - сознание постоянного присутствия сил судьбы в мире. Только тот, кто принимал свою судьбу с достоинством, спокойно и даже с юмором мог рассчитывать на доброе имя и славу, которая переживет его. Основанием подобной формы взаимоотношений с судьбой служил весь мир: Мидгард, Срединные Земли, плоская земля под плоским небом - вся северная космогония и эсхатология.

Толкин считал лучшим выражением "героического духа Севера" слова Бюрхтвольда из древнеанглийской героической поэмы "Битва при Мэлдоне", повествующей о сражении с викингами, в котором пали эссекский вождь Бюрхтнот и почти все его воины:

Духом владейте, доблестью укрепитесь, сила иссякла - сердцем мужайтесь; вот он, вождь наш, повергнут наземь, во прахе лежит добрейший; да будет проклят навечно, кто из бранной потехи утечь задумал; я стар, но из стычки не стану бегать, лучше, думаю, лягу на ложе смерти рядом с господином, с вождем любимым