Алхимии мы выделили промежуточное положение в предыдущем томе. Наши читатели догадаются, почему. По нашему скромному мнению, алхимию можно считать если не ребячеством, то по крайней мере частью низшей магии. К тому же она весьма мало практична, хотя и имеется в виду некоторое количество алхимиков, которые до сих пор верят в то, что возможно металл превратить в золото, несмотря на то, что данная процедура абсолютно бесполезна ввиду замещения золотых денег бумажными. Эти люди все еще ищут эликсир молодости, лекарство от всех болезней, теперь бесполезное, так как медицина достигла огромного прогресса. Они верят в возможность искусственного создания живых существ, даже людей, что довольно опасно, так как земля и без этого перенаселена, и люди в массовом порядке убивают друг друга, чтобы завоевать новые площади.

С другой стороны, в своих принципах алхимия исходит от высшей магии, от каббалы, от герметизма, о которых мы имеем некоторое представление и которые представляют собой общее собрание древней науки, ее часть, которую можно назвать сверхнаукой. Здесь нам следует быть краткими, так как энциклопедия дает лишь общие идеи и некоторые практические знания. Если алхимики пожелают пойти дальше по этой дороге и они готовы для посвящения, им следует собрать специальную библиотеку, где будут находится самые важные книги, или прослушать лекции по этому вопросу.

Что же такое каббала? Это не книга, как считают многие. Это мистическая теория интерпретации эзотеричесой традиции, тайной науки древних и современных магов. Особенно важно ее объяснение макрокосмоса (Вселенной), и микрокосмоса (человека), это ключ к великой загадке. Но чтобы открыть дверь к ней, необходимо быть посвященным. Мы не желаем никому зла. Но просто смешно держать в руках книги, написанные и проданные, в которых определения и концепции оккультных наук неверны от первого слова до последнего. Они могут быть забавны и глупы, но ошибки в фактах просто не допустимы. Так, в «Оккультных науках» некоего Этьена Дюкре, изданных «обществом драматических авторов» мы читаем «слово «оккультный» применяется к так называемым наукам, которые котоыре приводят к чудесным и сверхъестественным результатам, противоречащим экспериментальной науке». Нельзя сказать более неверно. Лишь малая часть оккультной науки, которой не занимаются серьезные ученики, имеет дело с грубым подобием чудес. Приравнять оккультную науку к колдовству и перепутать две эти вещи – это оскорбление великих людей, которые пытаются найти универсальное объяснение физического мира и всех тайн невидимого.

Какое уважение после этого мы можем иметь к словарю Дюкре, который полон глупостей и ошибок? По его мнению, каббала – это не более чем еврейская теория, мистическое объяснение скрижалей. А таро – это колода 78 карт, где вместо обычных фигур используются другие, которые предпочитают гадалки. Какой учитель может выйти из этого ученого! Он похож на одного из капуцинских монахов Фрайяра, который думал, что талмуд – это раввин. «Малый Лярусс» также также вводит читателя в заблуждение, а это более серьезно, так как это книга, продающаяся каждый год тысячам людей. В ней мы находим, что «астрология – это фантастическая наука, которая утверждает возможность предсказывания будущего по звездам, как будто есть вероятность повлиять на них как-нибудь, чтобы все завесило от желания человека», что алхимия – это «фантастическое искусство превращения металла в золото», а «каббала – это искусство общения с духами». Можно подивиться необразованности некоторых редакторов, которые, несмотря на это имеют степени по филологии и науке. Их необходимо критиковать. Их необходимо поправлять. Глупо утверждать, что все события зависят только от нашей воли, говорить об «искусстве общения с духами» ит.д. Даже мы, которые так много читали и изучили по этим вопросом, боимся сделать ошибку и заранее извиняемся за нее перед нашими читателями.

Мы просим прощения за этот приступ ярости. Это лишь из-за раздражительности, которую порождают каждодневные глупости и абсурд в книгах, звучащие по радио и телевидению, ложь и ошибки, касающиеся того, о чем говорится в этой энциклопедии, например, смешение великих мыслей и суеверий, знаменитого ученого и обычного предсказателя. Но вернемся к каббале.

Таинственное царство чисел всегда будоражило человеческий ум, и мы знаем, что Пифагор основал на нем целую мистическую философию. В старину люди верили в, что числа влияют на их судьбу, наши астрономы и химики, говорит мадам Фрайя, утверждаеют, что между вселенной, материей и простыми числами существует гармоничная связь. Давайте никогда не будем, говорит в свою очередь Клод де Сен-Мартен, отделять числа от того смысла, который они имеют, так как в этом случае они потеряют свою ценность и будут нам не более полезны, чем знание синтакса языка, из которого мы не понимаем ни слова. Народный ум, который зачастую действует интуитивно, и даже по-детски, случайно собрал целую коллекцию традиций, связанных с магической силой чисел. Мы может доказать верность утверждений «где два, там и три», садиться тринадцатым за стол к неудачам и т. д.

Гимьо, современный герметист, утверждает, вслед за Агриппой, Планискампи и Сен-Мартеном, что в числах содержатся элементы всех наук. Биск де Везе, в свою очередь, рассматривает тайны чисел в своем труде «Эзотерическая доктрина сквозь века». К ней можно обратиться за различными подробностями, как и к «Оккультной философии» Агриппы (1727), «Тайнам руки» Дебаролля и т. д. В общем, видно, что наука о числах входит в каббалу. Она – одна из тех наук, которые образуют основу каббалы. Ее изучали многие выдающиеся люди. Никто не удивится, услышав, что однажды мы присутствовали на лекции известного оккультиста, который собирался лишь вкратце рассказать о теории чисел, и который за час объяснил 41 число.

Прежде всего, скажем, что в системе Пифагора предпочитают нечетные числа четным. Но числа 1 и 3 представляют собой верховного бога, совершенную гармонию. Пифагору особенно нравились простые числа, которыми в арифметике называет числа, делящиеся только на себя и на единицу. Это: 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13,17, 19, 23,29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97…

Мадам Фрайя говорит, что это – удачные числа для пари на скачках и лотерей. Выбирайте их. Далее мы дадим краткое описание основных чисел.

1. Пифагорийцы считали, что это число представляет собой верховного бога, что оно содержит все и выводится из всего. Это центр, который находится везде, который неделим и необходим, так как не существует числа, в котором мы не найдем единицы.

Мы рассмотрели серьезную сторону каббалы и другую ее сторону, которая на первый взгляд выгдядит менее серьезной. К ней мы добавим различные практики, которые также основаны на магическом влиянии цифр.

Чтобы их получить, сложите цифры года так, как это показано в следующем примере.

Допустим, год вашего рождения рождения – 1888.

Выведите следующую таблицу:

Таро – вкратце, это древняя оккультная наука. Это ее синтетическое обобщение. Оно используется в виде игральных карт для предсказывания будущего. Но для герметичеcкого философа это прежде всего предмет для глубокого размышления.

На самом деле Таро, по словам иудея Пикара (его синтетический и практический труд по Таро) открывает мир идей и законов и позволяет нам понять законы развития различных явлений.

На первый взгляд Таро поражает нас своими забавными образами и кажется просто странным. Затем наше удивление, а где-то изумление, перерастает во что-то другое, и умный человек понимает, что перед ним памятник человеческой мысли, и что за детскими картинками спрятано нечто большее, чем просто воображение. Он смотрит на них с большим вниманием, и понемногу он раскрывает для себя эту тайну. Пятая карта становится зеркалом, в котором отражается полное духовное устройство.

Это стремление упрощения вселенского знания при помощи исходного ключа объединяет все народы и может быть найдено не только в Египте (хотя египетские пластины таро наиболее известны), но и у индийцев, где Таро представлено в игре шахматы, называемой там «чатуранга», в которой фигуры представлены 4 группами (слоны, колесницы, кони, пешки), что показывает, как много можно получить от Таро. Нужно помнить, что в Таро также имеется лишь 4 группы мастей.

Также Таро можно найти у мусульман Индии – это игра «гендиф», состоящая из 8 групп (по 12 карт в каждой), разделенные на две части: высшую (короны, луны, мечи, рабы) и низшую (арфы, солнце, дипломы, колоды), показывая таким образом их источники. Таро можно найти у китайцев (см. описание в книге Курта де Жебелина

[8]

 «Пеpвобытный мир»), у германских племен (4 группы – сердца, колокола, листья, желуди), у цыган (по теории Папюса это – наиболее древние карты Таро).

Для начала укажем, что все 22 карты относятся к законам, причинам и соединяют звездный мир, число, букву и развитие человека. Каждая из них представлена в тройном аспекте, символическом, численном (и алфавитном) и астрологическом. Число и буква имеют свои соответствия в еврейском алфавите. Название карты дает ее символ, список, приведенный ниже, показывает ее астральный характер. Теперь посмотрим, что обозначает каждый рисунок. Необходимо упомянуть, что иногда рисунки различаются по некоторым деталям.

1. Маг.

 Под этой картой часто понимается спрашивающий. Это молодой мужчина с вьющимися волосами, улыбающийся. То, что на первый взгляд кажется шляпой, это знак, горизонтальная восьмерка, который обозначает вселенскую жизнь. Он стоит на земле, а лист символизирует природу. Перед ним находится стол, на котором мы видим три символа Таро: меч (борьба), монета (доходы), чаша (страсть). В руке у него волшебная палочка духовного волшебника. Эта рука поднята к небу и благородству, а другая опущена к земле и ее благам.

Число, соответствующее этой карте – 1. Это закон единства. Ее буква – алеф, которая в иероглифах соответствует Человеку, Микрокосму. Ее астрологическое значение – солнце. Ее психологическое значение – сила воли. Маг – это человек, который хочет, подобно Богу, творить в позволенных для него границах.