Основы Православия

Серебрякова Юлия Владимировна

Никулина Елена Николаевна

Серебряков Николай Станиславович

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.

В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.

Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.

Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.

2-е издание, исправленное и дополненное.

Рецензент:

канд. богословия, доцент П. Ю. Малков

© Серебрякова Ю. В., Никулина Е. Н., Серебряков Н. С., 2010

© Оформление. Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2013

Предисловие

Настоящее учебное пособие ориентировано, прежде всего, на будущих слушателей факультета дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ, поэтому составлено в соответствии с принятой на факультете программой вступительного собеседования по основам христианства (Православия).

Последовательность семи разделов пособия отражает рекомендованный порядок изучения основ Православия: вначале священная история Ветхого и Нового Заветов

[1]

, затем системное изложение основ христианского вероучения (в объеме Символа веры), описание богослужебной жизни Церкви (значение Таинств, смысл двунадесятых праздников, порядок совершения церковных служб), и, наконец, обзор церковной истории (основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви), являющейся продолжением священной истории Нового Завета. Последовательное чтение позволит также постепенно усвоить базовую богословскую лексику.

Почему изучение основ Православия начинается знакомством с историей Ветхого Завета? Христиане верят, что Бог есть Бог-Троица: Отец, Сын и Святой Дух, и что Второе Лицо Святой Троицы, Бог-Сын, ради спасения людей стал человеком и избавил людей от власти смерти, греха и диавола. Но о том, как люди подпали под власть смерти, греха и диавола, о том, почему человечеству был необходим приход Спасителя, об истории ожидания Мессии рассказывается в Писании Ветхого Завета – и вне этого контекста нельзя понять новозаветную историю.

О событии Боговоплощения, о проповеди Господом Иисусом Христом покаяния и приближения Царства Божия, о Его Крестной смерти и Воскресении, об образовании Сыном Божиим Святой Церкви через ниспослание Духа Святого и начале распространения христианства апостолами, учениками Христа, говорит Писание Нового Завета. Комментированному обзору этих событий посвящен второй раздел пособия.

Следующие три раздела пособия содержат краткое изложение догматического учения Православной Церкви и обзор ее богослужебной жизни. Святая Церковь является хранительницей Божественного Откровения и истинного почитания Бога. Через Церковь люди усваивают плоды искупления и спасения, совершенного Богочеловеком Иисусом Христом. В ней восстанавливается нарушенная в момент грехопадения прародителей связь человека с Богом и поврежденная грехом человеческая природа. Этому восстановлению служат установленные Богом церковные Таинства. Через Таинство Крещения человек входит в Церковь, через участие в Таинстве Евхаристии – живет в Ней. Все стороны человеческой жизни получают освящение в Церкви через святые Таинства. Кроме Таинств в Церкви есть богослужебная жизнь – внешнее выражение внутренней устремленности человека к Творцу. Если Таинства – это то, что Бог дал человеку, то богослужение, молитва – это благодарный ответ человека.