В книге Исход сказано, что, егда воздвизаше Моисей руце, одолеваше Израиль Амалика (17, 11). И ты воздвигнешь руки твои к небу, если не будешь питать зла против брата твоего и будешь молиться за обидевшего тебя; посему и ты получишь помощь в борьбе с [71] диаволом: но если ты сердишься на ближнего твоего, укоряешь его и злословишь, то руки внутреннего твоего человека опущены к земле, хотя ты молишься с воздеянием рук и обращением очей к Богу; посему молитва твоя не будет услышана потому, что руки твои, по словам Господа, исполнены крови братней (ибо что смертоноснее злопамятства?). Итак, по заповеди Господней, измоемся покаянием, и чистыми молитвами очистим себя от злобы.

Птоломею Сенатору.

Боговдохновенный Исаия говорит: да рекут не якоже слово сие, заньже не лет дары даяти (8, 20), потому что ничто не может равняться в достоинстве с исповеданием имени Господня и преданным нам блаженнотворным и святым познанием. Посему, приняв небесное познание в воздаяние за веру, достойно сказать с Давидом: что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? потому что святое познание содержат в себе бесчисленные блага.

Ему же.

Ему же.

Ханаан есть образ неверного народа Иудейского, который насмехался над обнаженным Христом, бил Его посредством Пилата, бесчестил и пр.; а Сим и Иафет изображают спутников: Иосифа, который обвил тело Спасителя плащаницей и во гробе новом положил; также учителя Израильского Никодима и других, которые стерегли святое тело и почтили оное.

Ему же.

Полезно во время молитвы часто изображать руками образ креста; ибо таким образом благословляет нас Бог, и мы благословляем других. Так Моисей, при освящении скинии и посвящении брата своего в Первосвященники, благословил народ, воздевши крестообразно к нему руки. Впрочем, говоря это, мы не уничтожаем благочестивого обыкновения преклонять колена. О Данииле говорится, что он в три времена дне бяше преклоняя колена своя, моляся и исповедаяся пред Богом (Дан. 6, 10). [85] Ему же.