Находка с рис. 360 представляет собой красивую блестящую красную ойнохою грушевидной формы с длинным вертикальным горлышком и носиком-трилистником, который соединяется с туловом длинной ручкой, на которой мы видим слева и справа маленькие ручки; вокруг нижней части горлышка можно увидеть три рельефные ленты; дно плоское. Похожа на нее грушевидная красная ойнохоя (рис. 361), у которой только одна ручка. Образец на рис. 362 – темно-красного цвета и имеет форму овала; у нее тоже носик-трилистник и одна ручка; основание плоское. Образец на рис. 363 – подобной же формы, однако темно-коричневого цвета; его носик выступает практически прямо, как птичий клюв; дно у него выпуклое. Профессор Вирхов заметил мне, что, очевидно, из формы таких ваз развилась широко распространенная клювовидная форма этрусских бронзовых кувшинов.

Рис. 360.

Ойнохоя с тремя ручками и длинным горлышком. (Приблизительно 1:3 натуральной величины. Найдена на глубине 26 футов)

Как мы уже видели на предыдущих страницах, обитатели Нового Илиона полагали, согласно древней легенде, что Троя, город Приама, не была полностью разрушена объединенной греческой армией под предводительством Агамемнона и что она никогда не переставала быть обитаемой. Эту легенду, безусловно, подтверждает Гомер, который, когда Ахилл чуть не убил Энея в поединке, заставляет Посейдона сказать:

Эту легенду, видимо, также подтверждает

критика моей мотыги и лопаты,

поскольку, как посетители могут легко убедиться своими собственными глазами, – юго-восточный угол третьего,

кирпичного города

не был уничтожен пожаром. Далее я могу сказать, что эту легенду также подтверждают памятники древности, которые я обнаружил, поскольку – как увидит читатель на последующих страницах – у наследников сожженного города мы нашли тех же самых своеобразных идолов; те же самые примитивные бронзовые боевые топоры; те же самые терракотовые вазы, с ножками-треножниками или без них; те же самые двуручные кубки (δέπα άμφικύπελλα); те же самые боевые топоры из нефрита, порфира и диорита; те же самые грубые каменные молотки и жернова из трахита; ту же самую огромную массу пряслиц или шариков из терракоты с символическими знаками. Единственная разница в том, что в общем и целом керамика четвертого города сделана хуже и из более грубого материала; и здесь мы находим бесконечно большее количество грубых терракот, изготовленных на гончарном круге, и много новых форм ваз и кубков. Кроме того, число грубых каменных молотков и полированных каменных топоров здесь более чем втрое больше, чем в третьем городе; а массы ракушек и мидий, накопившиеся в руинах домов, настолько огромны, что не поддаются никакому описанию. Посетители лучше всего могут увидеть их в большом блоке руин, который я оставил стоять рядом с Большой башней. Люди, которые оставляли весь этот кухонный мусор на полах своих домов, видимо, жили в очень скудных социально-бытовых условиях.

О таком низком уровне цивилизации, как кажется, говорит и отсутствие больших городских стен. Большие каменные стены, построенные жителями второго города и использовавшиеся населением третьего, сожженного города в качестве основания для их огромных кирпичных стен, были погребены под кучами руин и щебня, оставшихся после пожара; и, как вполне доказывает непотревоженное состояние этих руин и щебня, люди четвертого города и не пытались откопать их и использовать. Посетители могут сами убедиться в этом, взглянув на груду обгорелых руин третьего города перед воротами, поскольку, как остроумно доказал месье Бюрнуф, и показал это на чертеже, который я здесь привожу, – форма слоев сожженных руин говорит о том, что после большого пожара жители продолжали входить и выходить в том же самом месте, хотя мощеная дорога А была похоронена на 10 футов вглубь под пеплом и руинами. Если какая-то часть старых жителей осталась в городе после пожара, то они, конечно, входили и выходили тем же путем, поскольку они к этому привыкли. Если же город был заселен другими людьми, то новоприбывшие могли использовать ту же самую дорогу, поскольку она была менее крутой и, следовательно, более легкой, поскольку во всех остальных местах спуск должен был идти под углом 45°; такой наклон всегда должен принимать мусор, если его бросать с высоты и предоставлять самому себе; у инженеров это называется «угол естественного откоса». Кроме того, дорога через старые ворота должна была через краткий промежуток соединяться с сельской дорогой на долине. Таким образом, сам факт, что дорога через ворота, хотя и проходила на высоком уровне, продолжала использоваться жителями четвертого города, не доказывает ни что эти жители были прежним населением, ни что они были новоселами.