Meister Schwarzsichtig, 2003
Они приходят снизу. Через щели - которые и могут образовываться только снизу. Согласно традиционному символизму, эти щели возникли в Великой Стене, окружающей наш мир и предохраняющей его от пагубных влияний низшей тонкой сферы. Они, диффундирующие в чувственный мир, не могут быть ничем другим, кроме как низшим космическим психизмом со всем тем, что есть в нем наиболее деструктивного. Эти сущности, приходящие снизу, всегда совершали, совершают и будут совершать усилия, чтобы заполнить наш мир. Полностью, без остатка. Их ничто не остановит.
Существует три области проявления бытия: духовная, телесная и психическая. Соответственно существуют и три мира: духовный, телесный и психический. Духовный - самый высокий по иерархии, психический - наоборот, самый низкий. "Низший" вовсе не означает "негативный", во всяком случае безоговорочно. Но все-таки получается, что негативного, инфернального, на психическом уровне обитает больше, чем... чем нейтрального, скажем так. Им, обитателям этого мира, тесно у себя. Им хочется большего. Поэтому они и идут к нам. На духовный уровень подняться они не могут, просто не способны, а к нам - это пожалуйста. Тем более, что мы ждем их, готовимся к ним, радуемся им - welcome.
Фактически они уже здесь. Они "живут" среди нас и "действуют" на нас. О, им нравится у нас. У нас ведь лучше, чем там - за Стеной. И пускай к нам проник пока только их "десант" - до прихода "основных сил" еще далеко (впрочем, не так уж и далеко) - но наш мир уже совсем не тот, каким он должен был бы быть. Существование термина "изначальное состояние" и показывает, что мир изменился. Чудовищно изменился. Сейчас же происходит то, о чем так любят писать фантасты - только Землю завоевали и поработили ее жителей не какие-то там монстрообразные космические пришельцы, а сущности гораздо страшнее их. От них нельзя отделаться, вырвав у себя из головы какой-нибудь чип или оторвав с затылка какое-нибудь медузообразное создание. Не получится.
Они невидимы, они неслышимы, они неосязаемы. Их существование совершенно недоказуемо органами чувств. Их присутствие можно определить только по нашим поступкам: кто-нибудь кого-нибудь убил - просто так, сам толком не понимая, "что на него нашло", кто-нибудь осквернил какую-нибудь святыню - почему-то будучи глубоко убежденным, что поступил правильно, кто-нибудь сказал что-то такое, что все присутствующие молча переглянулись и посчитали его безумцем - а "источник вдохновения" так и не удалось установить. Но чаще всего поступки, внушаемые ими, выглядят совершенно естественными и безопасными. Как будто мы сами совершаем их. Тем не менее "одержимость" - самый лучший термин для описания их влияния.