Правда и вымыслы о кремлевском некрополе и Мавзолее

Абрамов Алексей

ПРИЛОЖЕНИЯ

 

 

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВЛАСОВЕЦ

О книге Д. Волкогонова «Ленин»

 

Дезертирство под огнем

Из черной «Волги», остановившейся у старинного особняка, вышел молодцеватый генерал с папкой в правой руке и направился к подъезду с вывеской «Журнал ЦК КПСС „Политическое самообразование“». Генерал-майор Дмитрий Волкогонов привез свою очередную статью. В 70-х годах он часто печатал в журнале свои материалы, в которых славил Ленина, Октябрьскую революцию, социализм и КПСС, стоявшую у власти. Он писал: «Зарница ленинских мыслей, как и прежде, впереди нас. Это свойство не просто мудрых глубоких истин, но и истин пророческих».

Не скрою, мне и другим сотрудникам журнала нравились статьи Волкогонова, не нуждавшиеся в редакционной доработке. На наших глазах он совершил стремительный карьерный взлет от подполковника, референта начальника Главного политического управления Советской Армии до генерал-полковника, заместителя этого начальника. Признаться, мне было приятно узнавать о новых, все более высших должностях талантливого автора.

Он часто выступал в воинских частях, вузах, научных учреждениях, перед журналистами, писателями и говорил, что любит советоваться с Лениным. Узнав, что в одном полку не проводится марксистско-ленинская учеба, потребовал снять его командира. Полк был образцовым по боевой подготовке, и только это позволило вышестоящему командованию спасти офицера от столь серьезного взыскания.

Но в 1991 г. КПСС потеряла власть, и генерал Волкогонов стал сладостно уничтожать и оплевывать то, на чем рос до этого. Я понимаю: нельзя коснеть во взглядах, людям свойственно меняться. Но только при одном условии: если это делается бескорыстно.

Меня не оставляет недоумение: почему Волкогонов и ему подобные меняются не самостоятельно, а только вместе с очередным начальством?

Ленин был для Волкогонова кумиром-кормильцем, дававшим безбедное существование, карьеру и славу. Сменилась власть, Ленин стал подвергаться нападкам, и генерал перебежал к новым хозяевам. В армии это называется дезертирство под огнем.

В 80-х годах Волкогонов писал о предателе Власове: «У этого человека никогда не было подлинных социалистических убеждений. Он умел имитировать патриотизм, чувство долга. Был службистом». Сегодня эти слова можно полностью отнести к самому Волкогонову.

 

Прозрел или ослеп?

Книга Волкогонова «Ленин» пронизана звериной ненавистью к великому сыну России.

Начитавшись мемуаров белых эмигрантов и трудов антироссийских западных советологов, генерал кормит читателей «осетриной второй свежести» — почерпнутыми там сплетнями и фальшивками. Уверяет, что взгляд у Ленина был злой, друзей он не имел, обвиняет его в цинизме, коварстве, жажде власти. Не хочется даже опровергать эти выдумки.

Волкогонов заявляет, что прозрел. Но из книги видно обратное: автор ослеплен политическими страстями и лакейским усердием перед новыми властями и естественно не замечает абсурдности многих своих утверждений.

Например, приводит диалог Ленина и Троцкого в трудные для молодой Советской республики дни.

Троцкий: А если немцы будут все же наступать? А если двинутся на Москву?

Ленин: Отступим дальше на восток… Создадим Урало-Кузнецкую республику, опираясь на уральскую промышленность и кузнецкий уголь… Будем держаться… Снова расширимся и вернемся в Москву и Петроград.

«Прозревший» Волкогонов комментирует ответ Ленина: «В мыслях — ни слова о людях, о народе, о судьбах России».

Значит, по Волкогонову, Кутузов, сдав Москву французам, не думал о людях, народе, о судьбах России? Значит, Красная Армия в 1941–1942 годах, отойдя с боями до Москвы и Волги, не думала о судьбах России? По мнению Волкогонова, надо было поднять руки и сдаться немцам. К счастью, Ленин и наши полководцы думали иначе, чем бумажный генерал Волкогонов.

Одним из любимых коньков «прозревшего» историка являются спекуляции о жестокости Ленина. В книге и многочисленных интервью Волкогонов мусолит один и тот же пример — телеграмму Ленина в Пензу с требованием немедленно подавить антисоветский мятеж, а главарей повесить. Телеграмма заканчивается: «Пошлите людей потверже».

«Прозревший» Волкогонов комментирует: «Какие страшные слова». Может ли честный историк умолчать, что шла гражданская война и что мятеж в тылу любой воюющей армии — красной или белой — мог вызвать только такую реакцию властей. Когда в тылу наступавшей на Москву армии Деникина вспыхивали восстания, Деникин тут же бросал туда карательные отряды, приказав беспощадно подавить бунты, ввести военно-полевые суды, расстреливать и вешать.

Специалистам известно, что главное в публикуемых архивных документах — когда, при каких обстоятельствах был подписан конкретный документ. Дата здесь имеет решающее значение. Одно дело — период революций и гражданских войн, другое — мирное время. Как может дважды доктор — истории и философии, — член-корреспондент Российской академии наук Волкогонов оказаться столь научно несостоятельным? Может ли честный ученый умолчать, как это делает Волкогонов, что еще до окончания гражданской войны по инициативе Ленина была отменена смертная казнь. Волкогонов берет из архивов только то, что ему выгодно, и опускает то, что невыгодно. Получается спекуляция. Подобного обращения с собой история не допускает.

Особенно неприглядно жульничество Волкогонова, когда он жестокими ленинскими указаниями периода гражданской войны объясняет и тем самым как бы оправдывает политические преступления Сталина, который в мирных условиях, при отсутствии войны и революции прибег к массовому террору, к тому же не против врагов, а против своих.

Так, впрочем, склонен поступать и автор книги. Не сделавший ни одного выстрела по внешним врагам Родины, он активно участвовал в мирное время в разгоне и расстреле парламента России и кровавых убийствах соотечественников, защищавших Закон и Конституцию в октябре 1993 г. Позорная акция проведена с гораздо большей жестокостью, чем, например, роспуск большевиками Учредительного собрания.

У Ленина, как всякого крупного политического деятеля, были и ошибочные высказывания, и утопические представления. Они названы публицистом Л. Ониковым в «Правде» 20 августа и 21 сентября 1994 г. Но они — повод не для политических спекуляций, а для научных дискуссий и трезвого осмысления.

Ленин был реальным политиком XX века, сделавшего привычным оружием пулемет и танк, атомную бомбу и глобальную ракету; века, узнавшего избиение армян и холокост; века, когда лидеры крупнейших демократий отдали приказы разбомбить и сжечь Хиросиму и Дрезден вместе с населением и не утратили после этого репутации респектабельных политиков; века, узнавшего Гитлера и Сталина; века, когда разменной монетой в торге великих держав становились целые страны; века, когда президент приказал — впервые в истории! — расстрелять парламент с находившимися там депутатами, женщинами и детьми, а также его защитников, в сравнении с чем ночной поджог Гитлером пустого здания рейхстага выглядит выходкой уголовника; века, когда тот же президент, отбросив всякие моральные ограничения, приказывает бомбить города собственной страны — вне зависимости от того, могут или нет жители этих городов причинить власти вред.

Впрочем, Волкогонов признает, что Ленин был самым выдающимся революционером XX века и что его деятельность оказала наибольшее влияние на события столетия, причем влияние не только негативное, но во многом и благотворное (смягчение социальных противоречий в западных странах, распад колониальной системы и др.). Однако эти признания произносятся неохотно, мимоходом, без должного анализа и странными выражениями.

 

Мародерство в архивах

Волкогонов любит заявлять, что публикует в книге тысячи ленинских документов из секретных архивов. Подобная самореклама рассчитана на простачков. Многие из этих документов давно опубликованы.

«Любой историк, придерживающийся версии „архивного открытия нового Ленина“ должен признать себя никудышным специалистом, который не работал с доступными первоисточниками в полном объеме, а ограничивался перепеванием специально утвержденного официального набора цитат. Или еще хуже: знал правду, но пел „как положено“… Специалисты прекрасно знают, что новейшие архивные открытия только добавили новые факты к известному ранее ряду», — пишет отнюдь не стопроцентный сторонник Ленина доктор философских наук О. Лацис.

Например, из 520 ссылок на источники в главах, относящихся непосредственно к Ленину, его деятельности во время революции и гражданской войны, 368 — это ссылки на давно опубликованные и известные всем желающим документы и лишь 152 ссылки на неопубликованные.

Что же это за неопубликованные? Записка министра здравоохранения СССР в 1983 г. (спустя почти 60 лет после смерти Ленина) о закрытии на два месяца Мавзолея для профилактических работ (кстати, сообщения об этом всегда публиковались во всех газетах); записка Андропова в ЦК в 1975 г. о сносе дома Ипатьева в Свердловске (при чем тут Ленин?); доклад Берии Сталину в 1949 г. о высылке из Закавказья «всяких турков» в Сибирь; и бытовые детали — о ремонте квартиры Ленина, частота его пульса после ранения и подобные же банальности.

Таким образом, «новые документы» ничего принципиально нового к облику Ленина не добавляют. Можно только удивляться сверхосторожности секретарей ЦК КПСС и руководителей ИМЛ, не решавшихся их публиковать, что позволяет волкогоновым паразитировать на этом.

Зарубежные специалисты, получившие недавно возможность сверить по первоисточникам содержание некоторых документов, известных ранее лишь по книгам Волкогонова, уличают его в ошибках и подтасовках.

Английский профессор-историк Рональд Хингли назвал методы работы Волкогонова в архивах «мародерством».

Сотрудник канадского университета Мак Гилл в Монреале Л. Максименков, познакомившись в архиве с документами, опубликованными ранее Волкогоновым, приводит такие «приемы» его работы: поверхностное прочтение источников, граничащее с непониманием текста; сомнительный анализ и интерпретация документа; произвольное купирование без указания на сокращенный текст; неправильная датировка документа; купирование, усугубляемое неправильной датировкой (Л. Максименков. «Еще раз о критике архиографических приемов Д. А. Волкогонова». «Свободная мысль», 1993, № 3, с. 44–51).

Приведя примеры подобной ошибочной методологии Волкогонова в его книге о Сталине, канадский ученый пишет: «Хотелось бы пожелать, чтобы подготовка к публикации неизданных документов В. И. Ленина из РЦХИДНИ (ввиду огромного международного значения этой акции) была сосредоточена в руках авторитетной и политически беспристрастной научной комиссии». Высмеяв «приемы» работы Волкогонова с архивными материалами, Л. Максименков с сарказмом замечает: «На страницах биографии Ленина не должно получиться так, что герой узнает о кознях Парвуса с кайзеровским золотом из ссылки на „Красное колесо“ А. И. Солженицына или умирающий в Горках Ленин станет разоблачать Сталина в своем „Письме к съезду“, цитируя доклад Н. С. Хрущева на XX съезде ЦК КПСС». К сожалению, опасения канадского историка оправдались: беспристрастная научная комиссия для публикации неизданных документов Ленина не создана. Доступ к ним получил лишь Волкогонов на правах придворного летописца.

 

Обнаженная безнравственность

Обнаженная безнравственность автора книги видна из того, что, прикидываясь верующим, он поступил как антихрист, поместив на обложке 2-го тома фотографию тяжело больного Ленина. Эта бестактность шокировала даже «демократическую» прессу. Так, «Труд» заметил: «Несколько обескураживает, например, портрет „вождя“ на обложке… Вы видите больного человека с совершенно безумным взглядом» (28 июня 1994). «Общая газета»: «Фотография на обложке может покоробить» (№ 30, 1994).

Христианин не может так поступать, справедливо подчеркнул публицист Леон Оников. Не удовлетворившись обложкой, Волкогонов дает внутри книги страшный снимок Ленина — обезумевшего от неизлечимой болезни человека. Христос исцелял больных, делал слепых зрячими, избавлял от проказы, падучей, бесноватости, взывал к состраданию. А Волкогонов? Выносит на публичный показ немощь смертельно больного человека. Позор! Как может нормальный человек глумиться и наслаждаться чужим страданием?

Стремясь разжечь неприязнь обывателей к Ленину, Волкогонов сообщает (в духе доноса), что к тяжело больному председателю Советского правительства пригласили — наряду с советскими — нескольких иностранных врачей и платили им высокие гонорары. Неужели автор не знает, что это общепринятая практика? Недавно президент России Б. Ельцин показался медикам в Испании, а премьер В. Черномырдин летал к врачам в Германию. Да и сам Дмитрий Антонович в 1990 г. оперировался в Англии.

Даже спящий вечным сном в Мавзолее Ленин не дает покоя «прозревшему» генералу. Он упорно не замечает, что, несмотря на потоки грязной лжи, поощряемой сверху, люди продолжают чтить память Ленина, приходят в Мавзолей; что в день рождения Ленина и по праздникам — 1-го, 9-го мая и 7 ноября — усыпальница Владимира Ильича утопает в цветах и венках.

Повторяя ложь бульварных журналистов, Волкогонов пишет, будто Ленина в Мавзолее гримируют, будто у «мумии» нет рук и ног (вместо них якобы муляжи) и т. д. Ничего подобного не зафиксировала ни одна из авторитетных научных комиссий, регулярно проверяющих работу «мавзолейной группы» бальзаминаторов и отмечающих выдающиеся результаты эксперимента, начатого в 1924 году. Рассуждения Волкогонова о разложении тела Ленина свидетельствуют лишь о социальном и нравственном разложении автора книги.

Стремясь вызвать неприязнь общественности к Лаборатории при Мавзолее, Волкогонов заявляет, что ей-де уделялось «большое внимание» в ущерб другим медучреждениям. На самом деле Лаборатория почти 40 лет фактически не имела своего помещения и располагалась в здании кафедры биохимии медицинского вуза на Садово-Кудринской улице. Во дворе была небольшая комната для экспериментов, находившаяся на втором этаже гаража. Лишь в 1976 г. Лаборатория переехала в построенное для нее здание. Ничего особого в этом новоселье не было: в те годы, в отличие от нынешних, строили много. Например, Министерство обороны, где генерал Волкогонов воспевал Ленина, возвело себе ряд многоэтажных корпусов на улицах Фрунзе и Янышева.

Столь же недостойно и подло пытается Волкогонов восстановить читателей против ученых «мавзолейной группы», получавших, по его словам, чрезмерно высокую зарплату. Обычно хорошие родители внушают детям, что неприлично заглядывать в чужой карман. Но коль Волкогонов затронул эту тему, сообщим, что оклад старших научных сотрудников Лаборатории, как и в других институтах, был 300 рублей. В эти годы генерал-полковник Волкогонов получал, по словам ветеранов Главпура, в три раза больше. Сотрудникам Лаборатории, в том числе фронтовикам, дважды отказали в прикреплении к Кремлевской поликлинике, и они ходят в обычные. Бумажный генерал Волкогонов лечился тогда (да и сейчас) в элитном Центральном медицинском госпитале имени П. Мандрыки для высшего комсостава. Подобных жульнических выпадов против усыпальницы Владимира Ильича в книге много.

Поразителен ханжеский цинизм бывшего «барда ленинизма». Осуждая бережное сохранение тела Ленина в Мавзолее, он при этом лицемерно ахает: государство не нашло средств для погребения останков тысяч незахороненных воинов Великой Отечественной войны! Да, незахороненные солдаты — наша общая боль, общий позор. Но, спрашивается, почему генерал-полковник Волкогонов не добивался предания земле героев, когда был заместителем начальника Главного политического управления Советской Армии и почему не ставит этот вопрос сейчас как член Президентского совета? Добавим, что в последние годы работа ученых-бальзаминаторов финансируется не государством, отказавшимся это делать, а Независимым благотворительным фондом «Мавзолей Ленина» на добровольные пожертвования граждан, коллективов и общественных организаций.

На корешке денежного перевода в фонд бывший пулеметчик И. Аскасев (Мордовия) написал: «Читая в газетах и слушая по радио расплодившихся критиков Ленина, удивлен. Благодаря Советской власти, провозглашенной Лениным, эти господа получили бесплатно образование, профессию, интересную работу, заняли высокие посты. И как они отблагодарили за все это? Как персонаж из басни Крылова: „Свинья под Дубом вековым наелась желудей досыта, до отвала… И рылом подрывать у Дуба корни стала“. Таков идеологический власовец Волкогонов».

 

Не воевать с покойниками, а платить зарплату и пенсии живым

Историк А. Абрамов предлагает президенту России Б. Ельцину встретиться в телевизионном диспуте «Ложь о завещании Ленина. Кому она выгодна?»

Ниже публикуем открытое письмо историка президенту России.

Господин президент!

14 марта, 6 и 11 июня 1997 г. вы призвали похоронить В. И. Ленина, «как он и завещал, рядом с матерью в Санкт-Петербурге». Поскольку такого завещания Ленин не делал и озвучиваемая вами фальшивка, сочиненная неким Карякиным, вводит в заблуждение миллионы граждан России и международную общественность, предлагаю вам встретиться для правдивого освещения вопроса в публичной теледискуссии «Ложь о завещании Ленина. Кому она выгодна?». Это тем более желательно, что, несмотря на недавно опубликованную официальную архивную справку, вы продолжаете сознательно или по вине помощников твердить о желании Ленина покоиться в Санкт-Петербурге, чем ставите себя в глупое положение фальсификатора.

Предлагаю примерный план беседы.

1. Б. Ельцин: Ленин завешал похоронить его в Санкт-Петербурге, рядом с матерью.

А. Абрамов: Ленин такого завещания не делал, хотя очень любил свою мать.

Архивная справка: «В Российском центре хранения и изучения документов новейшей истории не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище».

2. Б. Ельцин: Ленин похоронен не по христианскому обычаю, не «предан земле».

А. Абрамов: Хотя Ленин был атеистом, он похоронен по христианскому обычаю.

В. Даль: Похоронить покойника — «предавать земле, зарывать; поставить в гробу в склеп» («Толковый словарь живого великорусского языка», т. Ш, с. 367).

А склеп, как разъясняет В. Даль, — «подземная погребальница под каменным сводом» (т. IV, с. 198).

Постановление II Всесоюзного съезда Советов 26 января 1924 года: «Гроб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для посещения».

Слово «склеп» вскоре было вытеснено новым — Мавзолей.

Известно, что ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровский, ни Иоасаф Белгородский не преданы земле. Этот обычай распространяется и на мирян. Например, 116 лет сохраняется забальзамированное тело знаменитого хирурга Н. Пирогова в мавзолее в его имении близ Винницы.

3. Б. Ельцин: Убрать Мавзолей с Красной площади.

Гитлер: На Восточном фронте памятники искусства и культуры не имеют значения и подлежат разрушению.

А. Абрамов: Похоже, вы, господин президент, собираетесь доделать то, что не удалось фюреру. От взрыва дома Ипатьева в Свердловске до уничтожения Мавзолея Ленина и пантеона на Красной площади, внесенных как часть ее ансамбля в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Конституция Российской Федерации: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры» (статья 44).

4. Б. Ельцин: Надо убрать кладбище с Красной площади.

А. Абрамов: Испокон веку на Красной площади были кладбища.

Во времена Московского государства вдоль Кремлевской стены только между Спасской и Никольской башнями располагалось 15 погостов (по числу находившихся там церквей). И ныне под спудом Покровского собора и возле него спят вечным сном юродивые Василий Блаженный, Иоанн Вологодский и другие наши предки. А вдоль Кремлевской стены покоятся более 400 человек, многие из которых составляют славу и гордость России. Среди них маршалы Жуков и Рокоссовский, космонавты Гагарин и Комаров, летчики Чкалов и Раскова, академики Королев и Курчатов, писатели М. Горький и Джон Рид. Там — прах 18 Героев и 14 дважды Героев Советского Союза. Там последний привал 20 маршалов.

С кого начнем, Борис Николаевич, с Василия Блаженного или с Юрия Гагарина?

Закон Российской Федерации «О погребении и похоронном деле»: при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте.

5. Наш общий позор: десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого, Борис Николаевич, надо похоронить по национальному обычаю и с подобающими почестями.

6. Призывы перезахоронить Ленина, ликвидировать Мавзолей и почетные захоронения у Кремлевской стены — это вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти.

7. Цель гробокопателей — отвлечь внимание народов России и всего мира от провала реформ, от трудностей и лишений миллионов россиян, от фиаско в чеченской войне.

8. Пора, господин президент, кончать воевать с покойниками и начинать своевременно платить зарплату, пенсии и детские пособия живым.

Заранее благодарю вас за ответ с указанием телеканала и времени нашей беседы.

Алексей Абрамов, кандидат исторических наук.

Москва.

«Советская Россия», 1 июля 1997 г.

 

ТАЙНОЕ ПИСЬМО

 

В начале июля к президенту Б. Ельцину поступило письмо из Московского патриархата. Как сообщил нам сотрудник Кремля, просивший не называть его имени, в письме, не предназначенном для печати и поэтому отличающемся полной откровенностью, говорится:

«…Выражая волю прихожан, ходатайствуем перед Вами об определении статуса останков покойного Ульянова В. И.

Раз этот человек не предан анафеме, то мы просим Вас захоронить его на каком-нибудь погосте, „необычное строение“ (Мавзолей. — А. А.) на Красной площади снести, а на его месте возвести памятник царю-мученику Николаю II; если невозможно, то — часовню».

Мой собеседник не сказал, кто подписал это письмо. Однако понятно, что такие важные документы не появляются без ведома главы Московской патриархии.

Вот так: перед телекамерами Патриарх Алексий II произносит благостные речи, ратует за осторожность, говорит «нельзя этого делать сейчас», «чтобы не разделить наше общество в это трудное время» и т. п. А в конфиденциальном документе, отправленном 21 июня, Московский патриархат подстрекает президента, ссылаясь на мифических прихожан и забывая, что Россия — не Ватикан, а светское государство, что в нем десятки миллионов атеистов, мусульман, буддистов и иудеев, подстрекает президента действовать, как вандал-гробокопатель. Разве это соответствует идеалам национального примирения, добра, терпимости и сострадания? Не может же Патриарх, возглавляющий Московский патриархат и претендующий на высшую духовную власть, не понимать, что тревожить прах усопших — великий грех?!

Своими публичными заявлениями Патриарх благословляет глумление над захоронениями славных сынов России В. Ленина, Г. Жукова, Ю. Гагарина, М. Горького, С. Королева и их товарищей, над захоронениями защитников обездоленных, символами вековой борьбы бедных тружеников за счастье в земной жизни, тем самым идет против Христа.

 

С кем Бог?

Кому же предлагают наши батюшки поставить памятник на Красной площади вместо Мавзолея Ленина?

«Боже Царя храни», — начинался гимн Российской империи. Но Бог не сохранил царя.

Почему?

Царский генерал А. Крымов осенью 1916 года: «Мы идем к гибели, и должны найтись люди, которые ныне же, не медля, устранили бы государя дворцовым переворотом» («Воспоминания генерала барона П. Н. Врангеля», ч. 1).

Генерал А. Деникин: «Революция была неизбежна. Ее называют всенародной. Это определение правильно лишь в том, что революция явилась результатом недовольства старой властью решительно всех слоев населения» («Очерки русской смуты»).

Поэтесса М. Цветаева — царю: «Ваши судьи — гроза и вал. Царь! Не люди — вас Бог взыскал» (2 апреля 1917 г.).

Философ Н. Бердяев: «Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом» («Истоки и смысл русского коммунизма»).

Махровый антикоммунист А. Солженицын: «В том, что произошло в России в 1905 и 1917 годах, в первую очередь виновата власть».

Современный публицист В. Бондарев: «На совести Николая II — Ходынка, Цусима, Кровавое воскресенье, Ленский расстрел, бессмысленная Первая мировая война — вполне достаточно для высшей меры наказания» («Родина», 1993, № 7).

И вот этому человеку деятели Московского патриархата предлагают поставить памятник на Красной площади вместо Мавзолея создателя Российской Федерации Владимира Ленина. И ведь не скажешь: «Прости их, Отче, не ведают, что творят».

(Если следовать логике авторов письма президенту, то на Красной площади надо поставить памятники всем убитым царям — Федору Годунову, Иоанну Антоновичу, Петру III и Павлу I.)

Господня воля — наша доля, гласит поговорка. Вся власть от Бога, утверждает Церковь. Следовательно, Бог был с Лениным и коммунистами в 1917-м и 1941–1945 годах. На пряжках гитлеровских солдат были выбиты слова «Gott mit uns» («Бог с нами»). На пряжках наших воинов была пятиконечная звезда. Если церковь права, что на все воля Божья, то с кем был Бог, убедительно еще раз показал май 1945 года.

 

Человек христианской души

Патриарх Тихон сказал: «Идейно мы с Владимиром Ильичом Лениным, конечно, расходились, но я имею о нем сведения, как о человеке добрейшем и поистине христианской души».

Склониться перед ясно выраженной Божьей волей, выразившейся в передаче власти Ленину, каждый православный был обязан. Патриарх Тихон это сделал, и его молитва о Советской власти в конце жизни была, конечно, совершенно искренней. Напомним, что Патриарх Тихон отказался благословить Белое движение.

Через Ленина Бог спас православие в России. Если бы не очистительный огонь революции и не крепкие ограды Советской власти, наша Церковь давно бы уже превратилась в филиал всемирного протестантско-масонского «религиозного» предприятия, как это случилось, например, с Константинопольской патриархией.

Ленин призывал советских работников быть предельно осторожными по отношению к религиозным чувствам верующих. Как Христос не виноват в преступлениях святой инквизиции и преследованиях старообрядцев, так и Ленин не может нести ответственность за деяния емельянов ярославских и им подобных.

Заслуги Ленина признают даже враги.

Великий князь Александр Михайлович (в эмиграции): «На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин» («Дуэль», 1999, № 26).

Философ Н. Бердяев: «Ленин остановил хаотический распад России» («Истоки и смысл русского коммунизма»).

«Когда умрет личная злоба, — писал в 1923 году бывший сменовеховец Н. Устрялов, не раз вступавший в полемику с большевистской тактикой, — когда умрет личная злоба и наступит История, тогда уже все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, ее национальный герой рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым».

Бывший диссидент А. Зиновьев: «Вынос тела Ленина из Мавзолея станет еще одним свидетельством ублюдочности той демократии, которая есть в России… XX век был веком Ленина и Сталина».

А вот мнения простых людей на талонах денежных переводов, присылаемых в наш фонд для сохранения Мавзолея Ленина, лишенного государственного финансирования:

«В знак глубокого уважения к Ленину. Да храни его Бог!» (Е. Холявинская, г. Ухта). «Ленин и Христос будут жить вечно в сознании простых людей, поскольку оба боролись за их блага: Ленин — за социальные, Христос — за духовные» (военный инженер В. Сокольников, Москва). «Владимир Ульянов (Ленин), как и Сергий Радонежский, через несколько поколений будет причислен к лику святых» (И. Пересадов, Москва).

Закономерно, что создателя и первого главу Российской Федерации Ленина похоронили у Кремлевской стены, где испокон веков были кладбища наших предков. Его Мавзолей — достойная усыпальница великого сына России, шедевр отечественной и мировой архитектуры, включенный как часть ансамбля Красной площади и Кремля в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Гитлер говорил: «На Восточном фронте памятники истории и культуры не имеют значения и подлежат разрушению». Неужели иерархи Московского патриархата, ратующие за ликвидацию Мавзолея Ленина и почетного некрополя у Кремлевской стены, хотят доделать то, что не удалось фюреру?

 

Россия — светское государство

«Я согласен с Патриархом всея Руси Алексием II — не по-людски это, не по-христиански», — заявил недавно президент Б. Ельцин в интервью «Известиям».

Странное дело: молчат муфтий шейх Равиль Гайнутдин, представляющий 50 миллионов мусульман России, главный раввин Адольф Шаевич, верховный лама, молчат миллионы атеистов. А президент зациклился на монологах представителя только одной конфессии. Между тем Патриарх всея Руси, даже патриарх всего мира, будь такой, не вправе диктовать судьбу усыпальниц и великих, и простых граждан.

Наша Конституция гласит: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).

Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.

«Ленин был атеистом, — говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, — и хоронили его соратники атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».

Среди предков Ленина — русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, Борис Николаевич, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?

«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, — продолжает академик С. Хан-Магомедов, — его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».

Против позорной варварской акции выступают не только коммунисты.

Недавно совет парламента республики Северная Осетия — Алания направил в федеральный центр послание, в котором назвал инициативу перезахоронения Ленина в соответствии с христианскими традициями «лишенной всякого смыслового обоснования». По мнению осетинских парламентариев, реализация этой идеи станет «детонатором народного недовольства и политического противостояния с непредсказуемыми последствиями для всей России» и даже может послужить началу распада нашей державы.

В разгар очередной антимавзолейной истерии в 1993 году президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики, что делает честь молодому политику. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина — внука калмычки — по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи — Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.

Ученый совет НИИ теории архитектуры и градостроительства (Москва) заявил, что «любые изменения и искажения исторически сложившегося архитектурного облика Красной площади приведут к утрате всемирно признанной историко-культурной и художественной ценности главной площади Москвы».

 

Вопреки Конституции и законам

Предложение Московского патриархата снести Мавзолей Ленина и почетный некрополь — надругательство над статьей 44 Конституции Российской Федерации, которая гласит: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры».

Почему Алексий II, уроженец Эстонии, отпрыск прибалтийских немцев, покушается на наши святыни? Не потому ли, что он, как и Дантес, «издалека заброшен к нам по воле рока»? Как вновь убийственно правдивы лермонтовские слова: «Не мог щадить он нашей славы; не мог понять в сей миг кровавый, на что он руку поднимал!..»

Еще в 1974 году постановлением Совета министров России Мавзолей Ленина, братские могилы и урны с прахом были приняты на государственную охрану как памятники истории, а 20 февраля 1995 года указом президента России отнесены к объектам истории и культуры федерального (общероссийского) значения.

Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» устанавливает, что при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте. Это полностью относится к Ленину и более 400 усопшим, покоящимся у Кремлевской стены. Например, в справке Росархива, подготовленной по указанию президента Б. Ельцина 11 апреля 1997 года, написано: «В бывшем Центральном партийном архиве не имеется ни одного документа Ленина или его близких родственников относительно так называемой „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище». В справке приводится мнение жены Ленина Н. Крупской: «похоронить с товарищами, вместе под Красной (Кремлевской. — А. А.) стеной пусть лежат…». Здравствующая племянница О. Д. Ульянова также считает: «Тело Ленина должно оставаться в Мавзолее на Красной площади» («Правда», 10 июня 1999 г.). Она справедливо напоминает, что Мавзолей сооружен по решению II Всесоюзного съезда Советов — высшего государственного органа страны, выполнившего волю народа сохранить облик Ленина на долгие годы. Согласно законодательству, мнение супруги и ближайших родных в подобных случаях — решающее.

Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» запрещает снос и перемещение мест погребения. Это допускается только при постоянных затоплениях, оползнях или землетрясениях (ст. 4.2).

Кроме того, Уголовный кодекс устанавливает за надругательство над телами умерших и местами их захоронения уголовную ответственность — до трех лет лишения свободы (ст. 244), а за уничтожение памятников культуры — до пяти лет (ст. 243).

 

НЕ ВОЕВАТЬ С ПОКОЙНИКАМИ, А ПЛАТИТЬ ЗАРПЛАТУ И ПЕНСИИ ЖИВЫМ

Цель гробокопателей, избравших патриарха своим рупором, — отвлечь внимание народов России от провала реформ, от трудностей и лишений миллионов россиян, от кризиса власти, от трагедии беженцев, от продажности чиновников и разгула преступности, от фиаско в чеченской войне, попытаться организовать провокацию, чтобы нанести удар по патриотам, по левой оппозиции накануне парламентских и президентских выборов.

Между тем в стране есть более важные проблемы.

1. Не воевать с покойниками, а вовремя платить зарплату и пенсии живым.

2. Наш общий позор — десятки тысяч непогребенных воинов Великой Отечественной войны в западных областях России, сотни непохороненных солдат федеральных войск в горных лесах Чечни. Вот кого надо похоронить с подобающими почестями.

Попытка уничтожить Мавзолей Ленина и почетный некрополь у Кремлевской стены — вандализм. Речь идет не о коммунистической идеологии, а об осквернении исторической памяти народа.

* * *

На Красной площади соседствуют кресты на куполах храмов, двуглавые орлы над Историческим музеем и красные пятиконечные звезды на Кремлевских башнях. Глядишь на них, и кажется, что слышишь чарующую музыку веков. «Здесь наших бед и нашей славы хранится повесть… Эти главы святым сиянием горят» (Н. Языков).

Кремлевская стена и храм Василия Блаженного, Исторический музей и ГУМ, Мавзолеи Ленина и почетный некрополь — это волнующая летопись истории России, уникальный ансамбль, олицетворяющий связь времен и деяний наших предков и современников. Уродовать его — варварство, осквернение исторической памяти.

Алексей Абрамов,

президент Независимого благотворительного фонда

«Мавзолей В. И. Ленина».

«Советская Россия», 29 июля 1999 г.

 

ПРЕДОТВРАТИТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Заявление и. о. Генерального прокурора РФ Устинову В. В

В соответствии с задачами нашей общественной организации и в связи с тем, что предметом надзора Прокуратуры РФ являются соблюдение Конституции РФ и исполнение законов, действующих на территории РФ, считаю своим долгом обратиться в Генпрокуратуру РФ в целях предотвращения готовящихся преступлений.

Четвертый месяц (с 24 мая с..) продолжается циничная пропагандистская кампания телевидения и прессы олигархов за повторное захоронение В… Ленина. В интервью газете «Известия» (06.07.99. № 121) президентом РФ было официально подтверждено, что В. И. Ленин будет перезахоронен. Таким образом, с 6 июля с. г. эта информация перешла из области слухов в категорию публично оглашенных намерений главы государства.

Известно, что В. И. Ленин, как вождь Великой Октябрьской социалистической революции, основатель (и первый глава правительства) нашего государства — РСФСР (ныне — Российская Федерация), похоронен с отданием высших государственных почестей 27 января 1924 г. в Мавзолее на Красной площади на основании решения II Всесоюзного съезда Советов, высшего законодательного органа Советского Союза, правопреемником которого является Россия. Все принятые решения об увековечении памяти В. И. Ленина имеют высшую юридическую силу и не могут быть отменены никакими указами или распоряжениями, не вступая в противоречие с частью 3 ст. 90 Конституции РФ и действующими законами.

Кроме того, Мавзолей В. И. Ленина работы зодчего А. В. Щусева является выдающимся памятником отечественной и мировой архитектуры. Он и Почетный некрополь у Кремлевской стены приняты на государственную охрану (Постановление Совмина РСФСР от 4.12.74 № 624 и Указ президента РФ от 20.02.95 № 176) и внесены в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Неотъемлемый элемент Мавзолея — забальзамированное тело В. И. Ульянова (Ленина) — представляет огромную историческую, научную и мемориальную ценность. Тело В. И. Ленина покоится в саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует традициям православия и нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.96 г., по которому существующие места погребения сносу не подлежат (часть 2 ст. 4).

Ульянова Ольга Дмитриевна, родная племянница В. И. Ленина, неоднократно заявляла, что она, как наследница покойного, категорически против его перезахоронения (последнее заявление опубликовано 13 июля 1999 г. в газетах «Советская Россия» («СР») и «Правда»). Аналогичные заявления сделаны наследниками государственных деятелей, героев революции войны и труда (Гагарина, Жукова, Королева, Чкалова и других), чей прах покоится в Почетном некрополе у Кремлевской стен (более 400 похороненных). Их заявления также свидетельствуют, что эти люди решительно выступают против перезахоронений их родственников («СР», 05.08.99 1 19.08.99). Следовательно, действия властей в отношении праха их родных и тела В. И Ленина не могут квалифицироваться иначе как подготовка насильственного перезахоронения покойных вопреки воле родственников, посягательство на честь и человеческое достоинство членов их семей.

Тем не менее, по сообщениям газеты «Московские новости» (3–8 августа 1999 г.), руководитель администрации президента Волошин А. С. заявил, что, на его взгляд, захоронение В. И. Ленина было бы верным шагом.

Более того, в ответе на мой запрос от 01.13.06.99 (опубликован газетами «Правде России» за 30.06 — 6.07.1999 г. и «Ветеран» № 24, 1999 г.) представитель администрации А. Бусыгин в письме исх. № А25-01-312 от 09.07.99 подтвердил намерение президента РФ перезахоронить В. И. Ленина, изложенное в газете «Известия» № 121, где Б. Ельцин предлагает создать некую комиссию, которая должна придумать оправдание этой незаконной акции.

Исходя из понятия неоконченного преступления, предусмотренного ст. 29, 30 УК РФ, приготовлением к преступлению признаются (среди прочих) «…приискание соучастников преступления, сговор на совершение преступления либо иное умышленное создание условий для совершения преступления», в том числе обработка общественного мнения для оправдания готовящихся преступных деяний, придания им видимости законности.

В действиях кремлевской администрации, выступлениях СМИ, ведущих циничную пропагандистскую кампанию под лозунгом «Убрать погост с Красной площади!», в призывах руководителя ЛДПР Жириновского В. В. к насильственному перезахоронению Ленина В. И. содержатся, на наш взгляд, признаки преступлений и приготовлений к преступлениям, предусмотренных следующими статьями Уголовного кодекса РФ:

— возбуждение религиозной вражды (призывы «похоронить атеиста по-христиански») с использованием средств массовой информации и совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 282 УК РФ);

— приготовление к нарушению равенства прав и свобод человека и гражданина в зависимости от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным организациям, совершаемое лицами с использованием своего служебного положения (часть 2 ст. 136 УК РФ);

— приготовление к вандализму и уничтожению памятников истории и культуры в отношении особо ценных объектов или памятников общероссийского значения (ст. 214 и часть 2 статьи 243 УК РФ);

— приготовление к надругательству над телами умерших или осквернению мест их захоронения, совершаемое группой лиц по предварительному сговору по мотиву религиозной вражды, а равно в отношении мест захоронения участников борьбы с фашизмом, с угрозой применения насилия (части 2а, 2б и 2в ст. 244 УК РФ);

— приготовление к злоупотреблению должностными полномочиями, влекущему наступление тяжких последствий, совершаемое лицом, занимающим государственную должность РФ (части 2 и 3 ст. 285 УК РФ).

Обращаю особое внимание Генеральной прокуратуры РФ, что после того, как весь мир стал свидетелем чудовищного вандализма болгарских властей, взорвавших мавзолей выдающегося антифашиста Георгия Димитрова, подготовка аналогичных преступлений в России становится все более вероятной. Недопустимо ждать, когда вышеназванные неоконченные преступления станут свершившимся фактом.

Необходимо положить конец подстрекательской деятельности Жириновского В. В., газет и электронных СМИ. В своей патологической ненависти к компартии они устраивают самую настоящую травлю семей покойных государственных деятелей бывшего СССР, грубо нарушают их гражданские права. Всякие призывы к представителям исполнительной власти повторно (в принудительном порядке, насильно) похоронить В. И. Л енина являются циничным попранием статей 2, 13, 14, 15, ст. 19 (часть 2), ст. 21 (часть 1), ст. 29 (часть 2), ст. 44 (часть 3) Конституции РФ и подстрекательством к совершению уголовно наказуемых деяний.

Мотивы готовящихся преступлений понятны: в страхе перед возможным поражением на предстоящих выборах в Госдуму РФ и наступлением ответственности за все содеянное со страной власти натравливают одну часть общества на другую, атеистов — на православных, «белых» — на «красных» и тем самым разжигают религиозную и социальную вражду, ненависть. Здесь налицо — умышленное попрание Конституции РФ.

На основании изложенного и в соответствии со статьями 21, 22, 25.1, 26, 27 Федерального закона «О прокуратуре» (в редакции от 10.02.99)

ПРОШУ:

1. Провести проверку представленных мной материалов и информации по фактам приготовления к совершению тяжкого преступления, предусмотренного частями 2 и ст. 285 УК РФ (злоупотребление должностными полномочиями в форме насильственного перезахоронения тела Ленина В. И.) принять меры в пределах своих полномочий.

2. Возбудить уголовное дело в отношении гр. Жириновского В. В. по признакам подстрекательства должностных лиц исполнительной власти к совершению тяжкого преступления, предусмотренного частями 2 и ст. 285 УК РФ со ссылкой на статьи 30 и 33 УК РФ и привлечь к ответственности остальных соучастников преступления.

3. Объявить в письменной форме предостережение следующим должностным лицам: руководителю администрации президента РФ Волошину А. С. — о недопустимости подготовки и издания неконституционна указов и распоряжений президента РФ в отношении тела В. И. Ленина и Мавзолея как противоречащих статьям 2, 13, 14, 15, 1 (часть 2), 21 (часть 1), 29 (часть 2), 4 (часть 3), 90 (часть 3) Конституции РФ, нарушающих гражданские права членов семьи покойного основателя нашего государства; руководителям силовых ведомств России — Крапивину Ю. В. (ФСО РФ), Патрушеву Н. П. (ФСБ РФ), Рушайло В. Б. (МВД РФ), Сергееву И. Д. (Минобороны РФ) — о недопустимости выполнения возможных неконституционных указов и распоряжений президента РФ в отношении тела В. И. Ленина и Мавзолея, ведущих к нарушению статей 136, 214, 243, 244, 28 и 285 УК РФ, соответствующих статей Федерального закона (и Закона г. Москвы) «О погребении и похоронном деле», а также известной Конвенции ЮНЕСКО, обратив их внимание на то, что борьба покойниками и памятниками не входит в число задач и функций силовых ведомств, установленных федеральным законодательством.

Приложения: копии газетных статей информацией о намерениях организаторе преступлений, о фактах пособничества и подстрекательства к преступлениям.

А. С. Абрамов, председатель правления

Благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В. И. Ленина,

кандидат исторических наук.

«Советская Россия», 4 сентября 1999 г.

 

ПОДСТРЕКАТЕЛИ

Ответ общественных организаций Первому телеканалу и Программе «Времена» с г-ном Познером

25 января 2004 года в программе «Времена», посвященной 80-летию со дня кончины основателя и первого руководителя Российской Федерации В. И. Ленина, ведущим В. Познером и его гостями-ренегатами А. Якозлевым и М. Захаровым совершены противоправные действия, искажены исторические факты и распространены сведения, ущемляющие права и законные интересы, оскорбляющие человеческое достоинство членов общественных организаций, которые мы представляем.

Оставим на совести ведущего и названных лиц злобные и лживые выпады в духе гитлеровской пропаганды против ненавистной им Советской власти. Особое омерзение вызывает подлость генерального оборотня, бывшего главного идеолога и члена политбюро ЦК КПСС А. Яковлева, работающего по рецептам Геббельса.

Обращает на себя внимание тот факт, что в передаче старательно обходятся главные — правовой и нравственный — аспекты вопроса о неприкосновенности исторических памятников и мест захоронений. С этой точки зрения беспардонные призывы Познера, Яковлева, Захарова и Ерофеева (далее — Познер и K°) убрать надо не только тело Ленина, но и весь некрополь, прозвучавшие в эфире на всю страну, и провокационные, противоправные высказывания не могут оставаться без ответа.

1. Утверждение Познера и K°, будто «Ленин не похоронен», является грубым обманом и вводит людей в заблуждение. Известно, что В. И. Ленин как основатель (и первый глава правительства) нашего государства — Российской Федерации — похоронен с отданием высших государственных почестей 27 января 1924 г. в Мавзолее на Красной площади на основании решения II Всесоюзного Съезда Советов, высшего законодательного органа страны. За это решение голосовала и вдова В. И. Ленина, делегат этого съезда Н. К. Крупская.

Забальзамированное тело В. И. Ленина покоится в саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.96 г., статьей 3 которого предусмотрены две формы погребения (предания тела умершего земле, захоронение в могилу или в склеп (т. е. в мавзолей).

Мы не знаем, какую религию исповедуют Познер и K°, однако должны напомнить им, что нахождение не «мумии», а забальзамированного тела Ленина в саркофаге не противоречит традициям православия. С 1881 г. сохраняется тело знаменитого хирурга Н. И. Пирогова, забальзамированное по просьбе вдовы и с согласия Священного Синода Русской Православной Церкви. Оно покоится в таком же стеклянном саркофаге, как и тело В. И. Ленина. Мавзолей Пирогова близ Винницы объявлен президентом Украины национальным достоянием как памятник истории и культуры. Кроме того, ведь никто не осмелится предложить закопать в могилу мощи Серафима Саровского, Сергия Радонежского и других святых, находящихся в православных храмах, или 120 иноков, покоящихся в открытых гробах в нишах пещер Киево-Печерской лавры. У каждого вероучения есть свои святыни, и времена, когда посторонние лица могли лезть в чужой храм и к чужим саркофагам со своими непрошеными, бесцеремонными советами и глубоко безнравственными действиями, безвозвратно отодвинуты в прошлое всем ходом развития российской истории.

2. Мавзолей В. И. Ленина зодчего А. В. Щусева — выдающийся памятник отечественной и мировой архитектуры. Согласно Постановлению Совета Министров Российской Федерации от 04.12.74 Мавзолей Ленина и захоронения у Кремлевской стены находятся под охраной государства как памятники истории. Указом Президента РФ от 20.02.95 № 176 усыпальница Ленина и Почетный некрополь причислены к объектам исторического и культурного наследия федерального значения. Мавзолей Ленина и Почетный некрополь у Кремлевской стены как часть ансамбля Кремля и Красной площади внесены в Список объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Кульминацией исторического Парада Победы 24 июня 1945 г. стал момент, когда воины Красной Армии бросили к подножию Мавзолея 200 трофейных знамен разгромленной фашистской армии, как бы рапортуя: «Товарищ Ленин! Ваш завет о защите Отеества выполнен!»

Мавзолей Ленина изображен в центре высшего полководческого ордена страны — ордена «Победа». Напомним, что Конституция Российской Федерации (часть 3 статьи 44) гласит: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры».

Утверждение Познера и K°, будто для содержания Мавзолея Ленина требуется полтора миллиона рублей, не соответствует действительности. С 1992 г. государство прекратило финансирование всех основных и профилактических работ в Мавзолее и не дает на это ни копейки. Ученые-бальзамотологи полтора года работали без зарплаты. С 1993 года финансовую помощь ученым оказывает Благотворительная общественная организация сохранения Мавзолея В. И. Ленина.

3. В связи с неоднократными попытками бывшего президента РФ Б. Ельцина и его окружения насильственным путем ликвидировать Почетный некрополь в 2000 году была создана и зарегистрирована Главным управлением юстиции г. Москвы общественная организация Объединение родственников лиц, похороненных в Почетном некрополе у Кремлевской стены. Ее целью является объединение усилий родственников и членов семей граждан, похороненных в Почетном некрополе, по защите своих конституционных и гражданских прав (в том числе права на достойное отношение и неприкосновенность захоронений их родственников) от дискриминации по политическим и религиозным мотивам со стороны должностных лиц, организаций, партий и средств массовой информации.

Среди членов Объединения — родственники и потомки В. И. Ленина, И. В. Сталина, Г. К. Жукова, К. К. Рокоссовского, И. С. Конева, Р. Я. Малиновского, В. Д. Соколовского, С. К. Тимошенко, Ф. И. Толбухина, И. Х. Баграмяна, М. В. Фрунзе, Ю. А. Гагарина, И. В. Курчатова, М. В. Келдыша, С. П. Королева, В. П. Чкалова и многих других граждан, являющихся гордостью России XX века. В Почетном некрополе похоронены 22 маршала, 18 Героев, 14 дважды Героев и единственный четырежды Герой Советского Союза, трижды Герои Социалистического Труда, академики, космонавты, наркомы, министры, лидеры профсоюзов, многие другие славные сыны и дочери народа. Всего в Почетном некрополе покоятся более 400 человек, в том числе более 50 граждан зарубежных стран.

В 2000 году после очередной пропагандистской истерии с призывами ликвидировать Мавзолей Ленина и Почетный некрополь у Кремлевской стены члены Объединения родственников лиц, покоящихся в Почетном некрополе у Кремлевской стены, в открытом письмом к президенту РФ В. В. Путину, опубликованном в «Российской газете» (22.12.2000), «Парламентской газете» (26.12.2000) и «Советской России» (23.12.2000), выразили протест против этой позорной кампании. Они заявили, что категорически против уничтожения усыпальницы Ленина и Почетного некрополя и против перезахоронения их родных. На последовавшей вскоре пресс-конференции президент РФ заявил, что он против перезахоронения В. И. Ленина. Напомним также, что указом президента РФ Елена Гагарина, дочь Юрия Алексеевича Гагарина, покоящегося в Почетном некрополе, назначена директором Государственного музея-заповедника «Московский Кремль».

К сведению Познера и приглашенных им ренегатов, согласно п. 2 статьи 4 Федерального закона «О погребении и похоронном деле», «существующие места погребения не подлежат сносу и могут быть перенесены только в случае угрозы постоянных затоплений, оползней, после землетрясений и других стихийных бедствий». Ничего подобного на Красной площади нет.

Поэтому, с юридической точки зрения, высказывания участников передачи, что убрать надо не один Мавзолей, но и весь некрополь, могут квалифицироваться как призывы к уничтожению некрополя и насильственному перезахоронению тела В. И. Ленина и более 400 человек вопреки воле их родственников и общественных организаций, стоящих на защите их конституционных и гражданских прав и законных интересов.

Если этот призыв обращен к толпе фашиствующих вандалов-погромщиков, наподобие тех, что участвовали в преступном сносе памятника Ф. Э. Дзержинскому в августе 1991 г., то это в чистом виде призыв к «осуществлению хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической… или религиозной ненависти либо вражды», что входит в понятие «экстремизма», формы которого определены статьей 1 Федерального закона от 26.07.2002 г. № 114-03 «О противодействии экстремистской деятельности».

Фактически Познер и K° провоцируют на совершение уголовных преступлений, предусмотренных следующими статьями Уголовного кодекса (УК РФ): ст. 214 (вандализм), ст. 243 (уничтожение памятников истории и культуры), ст. 244 (надругательство над телами умерших и местами их захоронения (в т. ч. участников борьбы с фашизмом)), ст. 282 (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды).

Если же эти призывы Познера и K° обращены к властям, то подобные выступления в СМИ являются не чем иным, как подстрекательством должностных лиц исполнительной власти РФ к дискриминации граждан по политическим мотивам и к совершению преступления, предусмотренного статьей 286 УК РФ (превышение должностных полномочий), что наказывается (в зависимости от тяжести последствий) лишением свободы на срок до 10 лет.

Считаем необходимым подчеркнуть: когда Познер и K° полагают, что Мавзолей Ленина и весь Почетный некрополь можно убрать с Красной площади, не нарушив при этом федерального законодательства и Конституции РФ, то это обман общественности; когда г-н В. Познер и K° утверждают, что Мавзолей Ленина и весь Почетный некрополь нужно убрать с Красной площади, то это подстрекательство исполнительной власти к нарушению Конституции РФ и Уголовного кодекса РФ (см. статьи 30 и 33 УК РФ о видах соучастников преступлений).

Считаем своим долгом предупредить Познера и тех, кто заказывает и готовит подобные провокационные передачи, обнажающие юридическую безграмотность их авторов: как только ваши призывы убрать Мавзолей и Почетный некрополь с Красной площади выносятся в телеэфир или на страницы прессы, они становятся публичным, юридически значимым действием, название которому — подстрекательство и создание благоприятного общественного мнения для совершения вышеназванных преступлений, для их оправдания, для придания им видимости законности. И если «диктатура Закона» (после ухода Ельцина) действительно призвана стать на пути произвола политических авантюристов, то им придется отвечать за свои противоправные действия.

Отложив в сторону уголовный и гражданский кодексы, хотелось бы выразить сожаление, что, несмотря на провал ультралиберальных политических сил, вроде СПС, на последних выборах в Государственную думу, Первый канал телевидения в лице Познера по-прежнему является рупором ненавистников Советской власти и основателя Российской Федерации В. И. Ленина и используется для разжигания социальной вражды, ненависти, призывов к экстремистским действиям, унижающим человеческое достоинство членов наших общественных организаций и миллионов наших единомышленников, для осквернения исторической памяти народа. И мы будем делать все от нас зависящее, чтобы скорее наступили такие времена, когда политиканы-разрушители, подобные Познеру и K°, больше не смогли бы топтать святыни миллионов людей, оставшихся верными идеалам великой советской эпохи.

Председатель правления Благотворительной общественной организации сохранения Мавзолея В. И. Ленина, кандидат исторических наук А. С. Абрамов

Председателе правления Объединения родственников лиц, похороненных в Почетном некрополе у Кремлевской стены И. С. Баграмян

27 февраля 2004 г.