К. Дааку, ганский историк, совершенно прав. Исследования и популярные работы о работорговле исчисляются многими сотнями. Работорговля играла такую большую роль в истории человечества, что ни одна книга по истории Африки, Америки, многие исследования по истории Европы не могут не содержать хотя бы раздел о вывозе невольников в Новый Свет.
В архивах европейских, американских и африканских городов, бывших ранее центрами колониальной торговли и торговли рабами (например, Лондона, Ливерпуля, Нанта, Нью-Йорка, Нового Орлеана, Рио-де-Жанейро, Гаваны, Фритауна), хранятся многочисленные документы, относящиеся к работорговле. Это бумаги торговых компаний и компаний по делам работорговли, переписка правительственных чиновников, дела «смешанных» комиссий, занимавшихся задержанными невольничьими кораблями, письма, сообщения миссионеров и т. д. Указатели архивов дают возможность предполагать, какие материалы собраны в них. Регулярных публикаций архивных документов по вопросам работорговли до сих пор не предпринималось.
За последние 20–25 лет за рубежом появился ряд интересных работ, написанных по архивным материалам. Это, например, работы Фишеров А. и Г. [342], Картина [308, 309], Р. Лав-джоя [391], Р. Бичи [277], С. Майерс [405]. Но все же документы архивов используются до сих пор недостаточно.
Автор данной книги работала, к сожалению очень непродолжительное время, в архивах Великобритании. В монографии использованы следующие материалы.
В Ливерпуле, самом крупном городе-работорговце Великобритании и всей Европы, в городском архиве сохранены многочисленные документы эпохи работорговли — для Ливерпуля это вторая половина XVIII и начало XIX в. [3]
Судовые журналы невольничьих кораблей подробно, день за днем рассказывают, как проходила покупка невольников, сколько и где было приобретено рабов, что именно и сколько было за них заплачено, какие меры предосторожности против эпидемических заболеваний принимались на кораблях во время «среднего перехода», на каких островах Вест-Индии невольники были проданы, сколько и каких товаров получено за них. Инструкции владельца корабля строго регламентировали всю деятельность капитана невольничьего судна. Документы показывают, кто именно из ливерпульских купцов занимался работорговлей.
В архиве сохранились также петиции за и против работорговли, под которыми стоят десятки и сотни подписей жителей города. Сотрудники архива выдали мне для работы небольшую папку, где лежали одна из петиций и большие картонные трубы, где, свернутые в трубку, лежали листы с подписями ливерпульцев. Очень разные были эти подписи: от уверенного росчерка грамотного, привыкшего писать человека до подписей неуверенных каракулеподобных. Чьи эти подписи?.. От политической и торговой верхушки города, вероятно, до мелких торговцев и моряков, которые с трудом могли написать свои фамилии.
В архиве Ливерпуля хранятся многочисленные документы (около 3 тыс. единиц хранения), относящиеся к жизни и общественной деятельности У. Роско, так называемый фонд Роско [3, Roscoe Papers, 920 Ros] (см. о У. Роско гл. III, VI). Среди документов множество писем. Для нас интересна переписка У. Роско с британскими аболиционистами. В 85 письмах, написанных в период до 1807 г. и после него, обсуждаются вопросы борьбы против работорговли и ее действительного прекращения и еще в 13 — речь идет о правомерности существования рабства африканцев. Эти письма — переписка У. Роско с Т. Кларксоном, 3. Маколи, У. Фридериком, членами Африканского Института и т. д. Письма фонда У. Роско дают очень ясное представление о том, что аболиционистская компания в Англии не ограничивалась столицей и несколькими портовыми городами-работорговцами. Сторонники запрещения работорговли были в самых различных районах Англии, они вели переписку друг с другом, обсуждали, что и как надо предпринять для успешного решения вопроса о запрещении работорговли.
«Дом Родса» в Оксфорде — это отделение библиотеки Оксфордского университета, где собраны книги, периодика и архивные материалы, касающиеся стран Африки.
В «Доме Родса» хранится архив Антиневольничьего общества по вопросам запрещения работорговли и рабства и защите аборигенов на британских и зарубежных территориях, созданного в 1823 г. по инициативе У. Уилберфорса, которое затем в течение многих лет возглавлял Т.Ф. Бакстон. Для изучения истории работорговли большой интерес представляют письма корреспондентов общества, колониальных чиновников и миссионеров из Африки в Лондон на имя Т.Ф. Бакстона или в адрес Форин офис. В этих письмах, содержание большинства которых относится к Восточной Африке, рассказывается о распространении в глубь континента работорговли в Восточной Африке в 50–70-х годах. Это, например, сообщения Д. Ригби и Д. Кирка — британских консулов на Занзибаре, письма крупного колониального чиновника Г. О'Нейла.
Несомненно, материалы, освещающие самый обширный круг проблем, связанных с Трансатлантической работорговлей, хранятся в Государственном архиве Великобритании (Public Record Office). Но, к сожалению, мне удалось там посмотреть лишь часть материалов (более сотни томов) «смешанных комиссий» (о «смешанных комиссиях» см. гл. VII), которые, как оказалось, во многом дублирoвaли документы, опубликованные в издании British and Foreign State Papers. Все же некоторые материалы представили значительный интерес: это, например, подробные списки детей, освобожденных с невольничьих кораблей (выполняя заказы плантаторов, работорговцы нередко приводили в Вест-Индию, Америку и Бразилию корабли, заполненные африканцами-мальчиками и девочками в возрасте 7–14 лет): официальная переписка капитанов патрульных кораблей с колониальными властями на побережье о большой смертности африканцев на задержанных невольничьих кораблях во время ожидания решения «смешанной комиссии»: донесения британских чиновников в Форин офис о том, как они использовали борьбу против работорговли в целях расширения территорий английских владений в Западной Африке.
Однако в основном монография написана не по архивным документам, а по материалам официальных публикаций стран-работорговцев, в первую очередь Великобритании.
В официальных изданиях отчетов о заседаниях парламента Англии — стланы, которая была крупнейшим работорговцем, — содержится множество материалов о работорговле в целом, о политике английского правительства по отношению к Африке, Вест-Индии и о колониальных проблемах, тесно связанных в то время с работорговлей [28; 29; 30; 31; 32; 33; 34; 35]. Во время борьбы за запрещение работорговли в парламенте и в специальных комитетах при обеих палатах было заслушано много сообщений очевидцев работорговли: капитанов и моряков невольничьих кораблей, чиновников торговых компаний, путешественников. Их рассказы были опубликованы в специальных сборниках, которые затем раздавались членам парламента [28: 30]. В этих сборниках оказались уникальные материалы о работорговле относящиеся ко второй половине XVIII в., на которые впоследствии ссылались и ссылаются до сих пор ее исследователи.
Через несколько лет после запрещения работорговли, с 15 июня 1810 г., в парламенте начались выступления о том, что работорговля в Африке не прекратилась, а, напротив, стала увеличиваться. Члены парламента согласились с необходимостью начать блокаду побережья в целях прекращения вывоза невольников из Африки. В последующие годы, хотя основные материалы о деятельности патрульной эскадры публиковал Форин офис, члены парламента все время информировались о положении дел в Африке.
В 1823 г. в парламент было внесено предложение об отмене рабства африканцев в Вест-Индии, и затем в течение 15 лет, т. е. все время пока шло обсуждение вопроса об отмене рабства, в парламентских дебатах регулярно публиковались все многочисленные выступления «за» и «против» отмены рабства, сообщения о положении невольников в колониях и пр. Кроме того, материалы о работорговле были собраны в отдельные тома и опубликованы специальной серией «работорговля».
В XIX в. во время многолетней кампании по борьбе за прекращение вывоза рабов из Африки английское министерство иностранных дел систематически печатало материалы, относящиеся к деятельности британской патрульной эскадры, донесения колониальных чиновников, тексты договоров, повсеместно заключавшихся с африканскими вождями в те годы. Все эти документы довольно полно раскрывали состояние торговли невольниками в Африке, политику США, Бразилии и европейских держав — Англии, Франции, Испании, Португалии в отношении работорговли. На основании донесений чиновников «смешанных комиссий приводились сведения о количестве доставленных в Новый Свет рабов, публиковались списки невольничьих кораблей, захваченных судами патрульной эскадры, указывалось число африканцев, находившихся на этих кораблях.
В дальнейшем по этим материалам были изданы сборники, в которые вошли документы о работорговле [27], и так называемые синие книги (некоторые из них полностью посвящены работорговле), но и в те и в другие издания была включена лишь часть материалов, опубликованных ранее Форин офис. Кроме того, большое количество договоров о запрещении работорговли было выпущено отдельными изданиями.
Отчеты о заседаниях Национального собрания Франции, хотя и не столь подробные, как материалы британского парламента, тоже содержат многочисленные интересные данные о колониальной политике Франции в эпоху буржуазной революции.
Что касается работорговли США, то некоторые материалы можно найти в изданиях сената США [42]. Но в целом, как указывалось, по ввозу невольников в США в XIX в. имеется несравненно меньше документального материала, чем о работорговле других государств.
Истории работорговли посвящен четырехтомный сборник документов, составленный Е. Доннен. В него включены опубликованные ранее материалы: хартии и другие документы торговых компаний, донесения чиновников, отрывки из отчетов работорговцев, выдержки из прессы. Это издание — единственное в своем роде, но составлено оно весьма тенденциозно. Всемерно подчеркивается прибыльность работорговли и ее необходимость для развития колоний, замалчивается ее жестокость. Материалы приводятся лишь до 1808 г. — составитель молчаливо соглашается с тем, что в XIX в. США перестали ввозить невольников из Африки [21].
Различные, иногда весьма многочисленные материалы о работорговле опубликованы также в собраниях законов отдельных стран, в сборниках договоров и международных соглашений
Наиболее многочисленная группа источников — самая интересная и шире других используемая — это свидетельства очевидцев и современников работорговли, участников антиневольничьей блокады побережья Африканского континента, записки, мемуары путешественников, миссионеров.
В сочинениях португальских предшественников и хронистов — Г. Азурары (Зурары) [62], Д. Пашеку Перейры [95], Кадамосту (А. да Мосту) [103], Ж. Барруша [67], английских мореплавателей-пиратов Д. Хаукинса [84] и др. — рассказывается о политике европейцев в Африке в конце XV–XVI в., о рабстве и торговле невольниками в Африке ко времени появления там европейцев, о начале вывоза рабов в Новый Свет.
Работы Г. Босмана [67а], Джона и Джемса Барботов [64; 65], Т. Филлипса [96], Ж.Б. Лаба [87], Г. Снелгрэва [100], Д. Ньютона [93], А. Фолконбриджа [79], К. Вадстрема [94] и др. — это отчеты и мемуары чиновников, работорговцев и путешественников XVII–XVIII вв. Многие из них были потомственными работорговцами или подолгу жили в Африке.
Работорговля в эти столетия, как говорилось выше, считалась одним из видов доходной коммерции. Невольников-африканцев рассматривали как вид товара, по отношению к которому надо принимать определенные меры предосторожности (нередко, с нашей точки зрения, довольно жестокие), чтобы доставить живым в Новый Свет. Во всех этих книгах нет проявлений расистской идеологии. Обычно это или подробное описание Африки и населяющих ее народов и колониальной политики европейцев, или подробные сообщения о том, где, когда и как лучше и выгоднее покупать невольников и как доставить их с минимальными потерями в Америку и Вест-Индию.
Уникальный источник — дневник вождя-работорговца одного из племен эфик Антера Дуке, который он вел с 1785 по 1788 г. Это — единственная работа, написанная африканцем-работорговцем. Ее материалы показывают, какое глубокое влияние оказывала торговля невольниками с европейцами на общественную и экономическую жизнь африканцев [78].
В XIX в., после запрещения работорговли, торговцы невольниками уже не могли широко и открыто рассказывать о своей «работе». Можно отметить лишь одно очень интересное издание — мемуары Теодора Кэнота. О нем уже говорилось в книге: Кэнот был крупным торговцем рабами на западном побережье Африки в XIX в. Когда работорговля стала небезопасным занятием — англичане повсеместно приступили к разрушению невольничьих факторий, — Кэнот «удалился» от дел и, переменив несколько профессий, в конце концов поселился в Либерии.
Спокойно доживая там свои дни, Кэнот — во всяком случае так кажется, когда читаешь его книгу, — с удовольствием вспоминает будни работорговца. От постройки фактории и правил осмотра и покупки невольников до самодовольно-ехидного рассказа о том, как ему удалось обмануть офицера британского патрульного корабля, — обо всем он повествует подробно, со знанием дела, не скрывая неудач и не преувеличивая успехов.
Мемуары Кэнота читаются как приключенческий роман. Иногда почти невероятные события настолько стремительно следуют одно за другим, что, будь эта книга какого-либо профессионального писателя, автора можно было бы обвинить в избытке воображения [71].
Неоспоримыми свидетельствами очевидцев, где все факты о работорговле взяты из повседневной действительности, являются записки капитанов кораблей британской африканской патрульной эскадры. Это книги Т. Ботлера [68], Р. Коломба [73], Б. Девре [76], П. Леонарда [90], Д. Саливэна [101], Ф. Форбса [80; 81]. В них подробно, часто в форме дневников, которые, к счастью для нас, историков, так любили вести люди прошлого века, рассказывается о нелегкой патрульной службе по борьбе с работорговлей и работорговцами, подробно описываются все случаи захвата невольничьих судов, осмотр их, встречи с работорговцами. На страницах этих книг — рассуждения моряков о своей службе, недоумение по поводу неполадок в действиях патрульной эскадры, возмущение отсутствием переводчиков с арабского языка, плохим состоянием кораблей. Здесь же размышления о будущем Африки — какой-то будет она, когда прекратится работорговля.
Конечно, много материала о работорговле содержится в записках путешественников по Африке XIX в. Писали о работорговле все путешественники: она велась в то время повсеместно, и, кроме того, никто не мог равнодушно пройти мимо ее ужасов. Однако для У. Аллена [61], Г. Стенли [56; 57], У. Бейки [63], Л. Керстеиа [48], М. Лэрда и Р. Олдфилда [88], Р. и Д. Лэндеров [89] и некоторых других исследование работорговли не было самоцелью — перед ними стояли другие задачи. Поэтому в их книгах имеются лишь отдельные, иногда очень ярко написанные, интересные для исследователя работорговли сообщения. Например, описание невольничьего каравана у Керстена, сведения о торговле невольниками вдали от океанского побережья у Аллена, Стенли и т. д.
Огромный материал о работорговле, особенно ценный тем, что он собран добросовестным и знающим человеком, — дневники и записки Давида Ливингстона. Ливингстон специально собирал данные о работорговле в Африке. Миссионер, неутомимый путешественник, честный, смелый человек, сумевший добиться уважения африканцев и сам уважающий их обычаи, Ливингстон прекрасно знал Африку, ему верили африканцы и ему удалось увидеть то, что не видел ни один европеец. Рассказы Ливингстона о работорговле до сих пор могут привести в ужас читателя. Кровавые будни торговли людьми, разлагающее влияние работорговли, упадок сельского хозяйства и ремесел там, где пролегали пути невольничьих караганов, — обо всем этом пишет Ливингстон [51; 52; 53]. Его работы — ценный и в некоторых отношениях уникальный источник по истории работорговли в Восточной Африке.
Сообщения Д. Ливингстона полностью подтверждаются рассказами английского консула на Занзибаре Д. Кирка и британского генерала X. Ригби, миссионерами и моряками, которые также были очевидцами арабской, европейской ж африканской работорговли в Восточной Африке и на Занзибаре.
Во второй половине XVIII в. в Европе и в США началась борьба за запрещение работорговли. Следствием ее явилось становление расизма по отношению к африканцам. И так как передовая общественность требовала отмены работорговли и доказывала равенство людей черного и белого цвета кожи, понадобилось теоретически доказать право на порабощение африканцев, на продолжение работорговли.
В это время появилось много книг об Африке и работорговле — и борцы за запрещение работорговли, и защитники ее продолжения горячо отстаивали свои убеждения.
В это же время была издана работа П. Кампера, где на основании измерения лицевого угла впервые было сказано о том, что по своему физическому развитию африканцы стоят ближе к человекообразной обезьяне, чем к европейцу.
Аболиционисты европейских стран и Америки собрали огромный фактический материал о работорговле, ее ужасах, трагических последствиях для Африки. Э. Бенезет [113; 114], Т. Кларксон [124; 125; 126; 127], У. Уилберфорс [176; 177; 178], Г. Рейналь [106; 156], А. Грегуар [139, 140], Б. Фроссар [137] и многие другие выступили за прекращение вывоза рабов из Африки и полное прекращение работорговли. Они доказывали равенство европейцев и африканцев.
В свою очередь, защитники работорговли также издали много книг, в которых отстаивали свои интересы. Некоторые из этих работ — не имеющие серьезного значения брошюрки, где возможность продолжения работорговли доказывалась ссылками на Библию. Другие — обширные экономические исследования. Таковы, например, широко известные работы Б. Эдвардса (плантатор, член парламента) и Р. Биссета, в которых имеется много данных о плантационном хозяйстве и влиянии работорговли на экономику европейских стран [116, 136].
Если в XVIII в. много книг о работорговле было написано во время борьбы за ее запрещение, то в XIX в. таким событием-катализатором, после которого хлынул поток книг о продолжающемся вывозе невольников из Африки, о значении труда рабов-африканцев для развития колоний, о положении невольников на плантациях Вест-Индии, было начало кампании за отмену рабства африканцев в Вест-Индии.
Еще за год до этого, в 1822 г., когда в Вероне собрался конгресс великих держав, английские аболиционисты, надеясь на провозглашение конгрессом каких-либо санкций по отношению к работорговле, выпустили несколько книг, где доказывали, что вывоз невольников из Африки продолжается. И следом за этими работами, написанными всемирно известными в то время аболиционистами Т. Кларксоном и У. Уилберфорсом, менее чем через два года началось буквально массовое издание книг, брошюр, памфлетов за отмену рабства африканцев в Вест-Индии и в защиту его. Подробно об этом рассказывалось в главе VIII. Здесь отметим следующее: работы аболиционистов и их противников принято считать «литературой», а не «источниками». Несомненно, в них, как правило, имеются известные преувеличения. Они иногда излишне эмоциональны. Но эти недостатки присущи почти всей мемуарной литературе. Возможно, если современный автор использует единичные работы аболиционистов, они могут дать несколько неправильное представление о проблеме. Однако если представляется возможность (как при работе над данной книгой) иметь дело сразу с большим количеством аболиционистской и современной аболиционистам литературы, написанной разными авторами, но в одно время и по одной теме, то такие издания можно и должно рассматривать как источники по данной проблеме.
К этой же группе источников относится журнал «Антиневольничий репортер» (Anti-Slavery Reporter). Этот журнал с 1825 г. издавало уже упоминавшееся «Антиневольничье общество по вопросам запрещения работорговли и рабства африканцев…». С небольшим перерывом журнал выходил до 1880 г. В библиотеках СССР есть несколько разрозненных номеров этого журнала. Полный комплект имеется в «доме Родса» в Оксфорде. В журнале регулярно публиковались парламентские материалы-выступления аболиционистов и их противников; многочисленные корреспонденты общества сообщали о положении невольников на плантациях, о том, что вывоз невольников из Африки продолжается, давались описания тех мест на африканском побережье, где проходила купля-продажа невольников, подробно рассказывалось о деятельности общества в Англии и других странах. Большое внимание уделялось деятельности антиневольничьей патрульной эскадры, подробно рассказывалось о судьбе африканцев, освобожденных с захваченных невольничьих кораблей.
Можно предположить, что не только аболиционисты, но и работорговцы и путешественники не всегда были объективны, рассказывая о работорговле. Однако и работорговцы, и путешественники, и аболиционисты описывали одни и те же области Африки (те, где была развита работорговля), сообщали данные о ее развитии в одних и тех же районах. Поэтому — и это очень важно — можно сравнить описания разных авторов, выделить то, что является бесспорным, общим, определить значимость и распространение фактов и явлений, увиденных отдельными авторами.
Три столетия, начиная с того года, когда португальцы привезли в Европу первых рабов-африканцев, и до второй половины XVIII в., работорговля являлась обычным видом коммерции. За это время не было, пожалуй, издано ни одной книги, посвященной специально продаже африканцев, но разделы о работорговле имелись в каждой книге, где описывалась Африка, особенно Западная; о ней, как о выгодной отрасли коммерции, сообщалось в трудах по экономике европейских стран; о работорговле, как необходимом источнике рабочей силы, без которой не могут существовать плантации, говорилось во всех работах, посвященных американским колониям.
Начались и окончились первая и вторая аболиционистские кампании, канула в прошлое эпоха трансатлантической работорговли, и лишь тогда историки приступили к изучению сложного комплекса проблем европейско-американской работорговли.
Так, в конце XIX в. началось изучение архивов бывших городов-работорговцев. Оно продолжается до настоящего времени. Не рассматривая работорговлю в целом, не связывая ее существование и возникновение с развитием капитализма, некоторые авторы тщательно изучили отдельные аспекты ее истории. Так, в книгах Г. Вильямса [474], А. Мэккензи-Грина [395], Д. Лэтимера [388], Д. Рэишо [434; 435; 436], Ш. Ля Ронсьера [385], Гастон-Мартэна [351; 352; 353; 354] исследуется история городов-работорговцев Европы: Ливерпуля, Бристоля, Нанта. Историческое общество Ланкашира и Чешира регулярно публикует в своих изданиях новые и новые исследования работорговли Ливерпуля. Сухие цифры и статистические подсчеты — количество невольничьих судов, выходивших ежегодно из этих портов; людей, занятых на производстве товаров для вывоза в Африку и на переработке колониальных продуктов, и др. — красноречиво говорят о тон роли, которую играла работорговля в развитии этих городов. Исключением является работа Э. Вильямса [194], где автор пытается рассмотреть некоторые вопросы истории работорговли в связи с развитием капитализма. Появились также хорошо документированные исследования истории аболиционизма, как, например, книга С. Майерс.
В книгах Э. Аксельсона [274], С. Бэрбен [278а], А. Гонсалвеса [356], Д. Гэлинсона [350], А. Делькура [316], К. Дэвиса [314], Д. Зука [482], X. Паласиоса Пласиадо [423], X. Переса де ла Ривы [424], М. Португала Ортиса [427], X. Л. Франко [345; 346; 347; 348], Г. Эймиса [263] и др. рассматриваются вопросы организации работорговли в отдельных районах Африки и американских колониях, дана характеристика политики европейских торговых компаний на африканском побережье. Г. Сель исследует историю асьенто за все время его существования [446].
В последние десятилетия произошло резкое повышение интереса науки и общественности к проблемам работорговли. Окончательный распад колониальной системы, получение политической независимости странами Африки поставили перед африканскими народами вопрос о выборе пути дальнейшего развития. В связи с этим буржуазная историография начала пересмотр некоторых вопросов истории колониализма. Основная цель пересмотра была обелить, насколько возможно, действия колонизаторов в прошлом, доказать исконность дружеских чувств данной капиталистической страны к африканцам. Кроме того, началось активное переиздание работ о работорговле, написанных ее современниками. Но при переиздании старых книг проводился строгий отбор, и из печати выходили лишь работы аболиционистов и путешественников, симпатизировавших африканцам и осуждавших работорговлю.
Способствовало также возрождению интереса к работорговле и отмечавшееся широко в США 100-летие войны между Севером и Югом. К этой дате был издан ряд работ по истории ввоза невольников в США, например книги Д.П. Мэнникса и М. Каули [396], П. Дигнэна и С. Кленденена Г328].
В целом все десятилетие 60-х годов, как в США, так и в странах Европы, отмечено выпуском большого числа книг по истории работорговли. Пытаясь снять с капиталистических держав вину за развитие работорговли, авторы утверждали, что в развитии работорговли виноваты в первую очередь сами африканцы.
Такие работы нередко схожи по содержанию с книгами защитников продолжения работорговли в XVIII–XIX вв. Сейчас, в наши дни, они рассказывали о громадном якобы развитии рабства и работорговли на Африканском континенте еще до прихода европейцев, о зверствах работорговцев-африканцев; в то же время сглаживалась жестокость плантационного рабства. Эти ученые писали о равноправном сотрудничестве европейских и африканских работорговцев, о прибылях, которые африканцы будто бы наравне с европейцами и американцами извлекали из работорговли.
Фактически отрицалась пагубность ее влияния на народы Африки. Некоторые из них даже утверждали, что работорговля не приносила особых барышей европейцам и была якобы часто невыгодной и даже убыточной. Один из самых известных африканистов тех лет, Ф.Д. Картин, возрождая утверждения Д. Джонстона о благодеяниях европейцев для Африки писал, что две продовольственные культуры, завезенные из Нового Света в Африку, — маниока и маис — получили столь широкое распространение на Африканском континенте, что возможно рост населения в Африке в результате ведения этих культур и спасения ими людей во время голодных лет превышает людские потери Африки от работорговли [308, с. 270].
Во всех подобных книгах превозносится филантропическая деятельность и «бескорыстная» борьба европейцев и даже американцев за запрещение работорговли. Утверждается, что если на них и лежала некоторая вина за развитие вывоза невольников из Африки, то они полностью искупили ее тем, что в течение десятилетий боролись за его прекращение.
Особенно большое значение в этих работах западных ученых придавалось статистике работорговли: приводились «новые» подсчеты вывезенных из Африки и особенно ввезенных в Новый Свет африканцев.
Наиболее отчетливо это проявилось в работах Ф.Д. Картина, П. Дигнэна, С. Кленденена [308; 310; 328]. Но никто из упомянутых исследователей — и это надо помнить при оценке их работ — не вводит в научный оборот серьезных новых документов: все новые подсчеты проводятся на основании давно уже известных материалов.
Основное «исправление» статистики работорговли у современных американских африканистов относилось к числу африканцев, ввезенных на территорию США, П. Дигнэн, С. Кленленен и другие, как правило, ограничиваются общими фразами о том, что число рабов-африканцев, ввезенных в США, в действительности гораздо меньше, чем принято считать, и что работорговля оказывала на США гораздо меньшее влияние, чем об этом писали предыдущие исследователи. Ф.Д. Картин в своей книге «Атлантическая работорговля» не только пересматривает цифры ввоза рабов на территорию США, но и подвергает полной ревизии цифры ввоза рабов-африканцев во все страны Нового Света: по его мнению, в Новый Свет, и особенно в США, было ввезено гораздо меньше невольников, чем это было принято считать ранее [см. подробно гл. VII]. Именно эти выводы, а также утверждение о том, что работорговля имела для Африки далеко не столь тяжелые последствия, как это утверждали раньше, явились причиной того, что некоторые американские ученые, например Ван Вудворт, заявили в те годы, что выводы Ф. Картина о работорговле являются окончательными и статистика работорговли в будущем должна быть именно такой, какой он дает ее в своей книге.
Но уже в 1976 г. были опубликованы материалы дискуссии о количественной стороне работорговли, в которой среди других приняли участие Ф.Д. Картин и историк-африканец Д. Иникори. Отвечая Ф. Картину, Д. Иникори сказал, что его статистика работорговли не выдерживает никакой критики и что африканские ученые, занимающиеся исследованием этих проблем, считают, что даже те цифры, которые приводит У. Дюбуа, могут быть увеличены вдвое. То есть, по мнению африканских историков, можно предположить, что Африка потеряла в результате работорговли более 200 млн. человек [373].
Африканские историки в своих трудах все чаще обращаются к проблемам работорговли. Некоторые африканские историки, например ганский ученый А. Боахен, преувеличивая роль работорговли, стараются сделать ее единственной причиной современного отставания народов Африки [282]. Либерийский историк К. Абайоми Кассел утверждает: «Стоимость производительных возможностей рабов достигла астрономических цифр за почти пятисотлетний период работорговли. Таким образом, ясно, что долг, который обязаны заплатить Африке христианские народы, втянутые в эту торговлю, неисчислим. Удивительно поэтому слышать, как некоторые народы хвастаются тем, что они оказывают помощь африканским государствам. Когда будет рассказана вся история африканской колонизации с ее эксплуатацией человеческих и материальных ресурсов этого обширного континента, когда будет подсчитана прибыль, некогда полученная колониальными державами, тогда, быть может, будут оценены истинные размеры задолженности белой расы Африке» [294, с. 11–12].
В работах ганского историка К. Дааку [336], нигерийцев О. Экундаре и С.А. Акитойе [265; 334], М. Нвулиа [416; 417] проблемы истории работорговли получают более серьезное толкование, однако африканским ученым несомненно предстоят еще длительные исследования как истории атлантической работорговли, так и ее последствий для народов Африканского континента.
В частности, им предстоит преодолеть влияние западной, особенно американской, литературы по вопросам работорговли и создать оригинальные исследования, базирующиеся не только на европейских и американских, но и на африканских материалах.
Не стареют работы «патриарха» африканистики У.Э. Б. Дюбуа. Его исследование «Запрещение африканской работорговли в США. 1638–1870» до сих пор остается одним из наиболее интересных по этой теме [326]. В монографии «Африка» [202] дан предельно сжатый, глубоко эмоциональный очерк развития работорговли и ее влияния на развитие Европы и Америки. В других книгах У. Дюбуа — едва ли не первых по этой проблеме — показано взаимодействие африканской и американской культур [324; 325; 326а].
В русской печати, начиная с конца XVIII в., появились сначала отдельные статьи, а потом и книги о положении африканцев-рабов в Америке и политике европейцев в Африке. В частности, резко высказывался против расизма А.Н. Радищев [233].
В середине XIX в. русские революционные демократы, вся прогрессивная русская общественность уделяли большое внимание расовой проблеме в США, выступали за уничтожение рабства негров в США. Широко известны высказывания Н.Г. Чернышевского о происхождении расизма, его высокая оценка восстания Джона Брауна. В это же время была издана, например, работа Г.Ф. Симоненко, где был дан исторический очерк движения за запрещение работорговли, уничтожение рабства африканцев в Америке и Вест-Индии [236]. В многочисленных журнальных статьях русские публицисты выступали против расизма, сообщали о продолжающейся работорговле, о преследованиях аболиционистов в США. Резкую отповедь расизму дал русский путешественник по Африке Е.П. Ковалевский (см. также гл. VIII).
Советские ученые рассматривали атлантическую работорговлю как комплекс очень сложных, во многом еще не решенных до конца вопросов, показывают ее роль как одного из «главных моментов» первоначального накопления, определяют ее значение для развития капитализма в Европе и странах Америки и ее последствия для народов Африки.
В советской научной литературе изучение работорговли началось в 50-х годах. Общая постановка вопроса о ее роли в истории и о последствиях для Африки была дана в трудах первого директора Института Африки АН СССР И.И. Потехина. В исследованиях Д.А. Ольдерогге содержатся интересные материалы о рабстве и работорговле в некоторых районах Африки [228]. Было начато изучение вывоза невольников в Новый Свет из отдельных районов Африканского континента. Так, в книге А.С. Орловой «История государства Конго» имеются сведения о работорговле в этом африканском государстве, о политике португальцев, направленной на развитие увеличения вывоза рабов в американские колонии [229].
Монография А.М. Хазанова и рукопись его докторской диссертации — единое обширное исследование истории португальской колониальной империи в Африке [244, 245]. Автор на основании обширного круга источников, ранее не использовавшихся африканистами, анализирует политику Португалии в отношении работорговли в XV–XVIII вв.
Совместно А.С. Орловой и А.М. Хазановым написана статья о вывозе невольников португальскими работорговцами из Анголы Г 230].
С согласия авторов глава о работорговле португальцев в Конго и Анголе в данной монографии написана, в основном, по работам А.М. Хазанова и А.С. Орловой.
Монография М.Ю. Френкеля — первая на подобную тему в советской африканистике — показывает нам отношение к рыботорговле первых представителей африканской интеллигенции: Э. Блайгена, С. Кроутера, Д. Хортона [242].
В то время как зарубежные исследователи стараются сейчас доказать, что в XIX в, на территорию США почти не ввозили невольников из Африки, советский историк Б.С. Косарев, используя американские же источники, показывает и доказывает, что ввоз рабов на территорию США из Африки в течение всего XIX века осуществлялся в больших размерах [210].
Американские историки У. Фостер и Г. Аптекер в своих исследованиях показали значение рабства африканцев для становления капитализма в США [189; 241; 269; 270; 271]. Г. Аптекером написана история сопротивления африканских невольников в США.
Это рассказ о мужественных, сильных людях, которые до конца жизни боролись за возвращение свободы, не мирились с положением раба.
Большинство книг, указанных в списке использованной литературы, имеются в библиотеках Москвы, Санкт-Петербурга, Тарту и Одессы. Богатства книжных фондов библиотек Москвы, Санкт-Петербурга, Тартуского университета широко известны. Гораздо меньше мы знаем о библиотеке Одесского университета. Это большая библиотека, насчитывающая около двух миллионов книг.
Для историка особый интерес представляют книги так называемого Воронцовского фонда.
В конце XIX в. в Одесский университет была передана одесская библиотека князя Воронцова (всего у Воронцовых было три библиотеки), которая до сих пор сохранилась внутри университетской, в виде отдельного фонда.
Воронцовский фонд не случайное собрание книг любителей-библиофилов. Это серьезно подобранная библиотека, насчитывающая более 130 тыс. томов, где собраны книги на французском, английском, русском, немецком, итальянском и других языках.
Что же в этой библиотеке есть по вопросам, казалось бы весьма далеким от интересов семьи Воронцовых: по истории атлантической работорговли и борьбе за ее прекращение?
Выяснилось, что в Воронцовском фонде имеется явно не случайный, а систематический подбор изданий по проблемам, связанным с борьбой против работорговли, и особенно с отменой рабства африканцев. Так, здесь оказалось очень редкое издание дебатов в палате лордов английского парламента по вопросам запрещения работорговли [30]. Имеются здесь и материалы дебатов о работорговле в палате общин [28], эти издания отсутствуют в других библиотеках нашей страны, и работы аболиционистов и защитников работорговли.
Еще более интересны материалы о борьбе за отмену рабства. М.С. Воронцов, происходивший из семьи потомственных дипломатов, был одним из образованнейших людей своего времени. Он интересовался крестьянским вопросом в России и подавал царю записку по поводу отмены в стране крепостного права, хотел быть в курсе событий в Англии, где в это время шла борьба за отмену рабства африканцев в Вест-Индии. Может быть, его интересовали результаты претворения в жизнь половинчатых решений парламента о смягчении положения невольников.
Как бы то ни было, в библиотеке собрана — без преувеличения — уникальная коллекция изданий по этим вопросам. Имеются десятки томов отчетов о положении невольников в отдельных вест-индских колониях, мемуары и рассказы побывавших в те годы в Вест-Индии и в США современников о рабстве африканцев. Наконец, здесь хранятся многочисленные английские и французские памфлеты, брошюры, изданные отдельно статьи из журналов, написанные как аболиционистами, так и защитниками рабства в 20–30-е годы XIX в. (подробно см. гл. VII). Многие из этих изданий также отсутствуют в других библиотеках СССР.
Сотрудникам библиотеки удалось сохранить в неприкосновенности Воронцовский фонд во время Отечественной войны. В список использованной литературы включены в основном издания, непосредственно использованные при работе над книгой. Другие книги и статьи, а их очень много, в список не вошли. Выше отмечалось, что о работорговле написано больше, чем о любой другой проблеме истории Африки: поэтому и пришлось ограничиться лишь наиболее важными, интересными исследованиями.